మాస్సిమో ఇంట్రోవిగ్నే

డేసూన్ జిన్రిహో మరియు విజువల్ ఆర్ట్స్

విజువల్ ఆర్ట్స్ టైమ్‌లైన్ * **

* అన్ని కాలానుగుణ తేదీలు చంద్ర క్యాలెండర్ను సూచిస్తాయి, ఎందుకంటే ఇది సాధారణంగా దసూన్ జిన్రియో చేత తీసుకోబడిన క్యాలెండర్).

** కొరియన్ హంగూల్ అక్షరాల కంటే చైనీస్ భాషలో ప్రధాన పేర్ల సంస్కరణను మేము సూచిస్తున్నాము, ఎందుకంటే ఇది ఉద్యమంలో సాధారణ ఉపయోగం.

కాంగ్ ఇల్-సన్ (తరువాత కాంగ్ జంగ్సన్, 姜 甑 山) గాకేమంగ్-రి, వూడాక్-మైయోన్, గోబ్-తుపాకీ, జొయోలా ప్రావిన్స్ (ప్రస్తుత సిన్స్గోంగ్ గ్రామం, సిన్వోల్-రి, డయోఖోన్-మైయోన్ , జియోంగప్ సిటీ ఆఫ్ నార్త్ జియోల్లా ప్రావిన్స్), కొరియా.

1909 (జూన్ 24): కాంగ్ జెంగ్సన్ మరణించాడు.

1969: పార్క్ హాన్-జియోంగ్, తరువాత దీనిని పార్క్ వుడాంగ్ (1917-1995, లేదా సౌర క్యాలెండర్ ప్రకారం 1918-1996) అని పిలుస్తారు, సియోల్‌లో ఒక కొత్త మత క్రమాన్ని సృష్టించారు, దీనిని “డేసూన్ జిన్రిహో” (大 巡 as as) అని పిలుస్తారు. తొమ్మిదవ స్వర్గం యొక్క ప్రభువు అయిన సుప్రీం భగవంతుడి అవతారంగా కాంగ్ జెంగ్సాన్‌ను గుర్తించిన మునుపటి ఆదేశాల పరిణామం.

1969: కొరియాలోని యోంగ్మా పర్వతం పర్వత ప్రాంతంలో జంగ్‌గోక్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ ప్రారంభించబడింది.

1984: సినిమా ది రోడ్ టు పీస్ అండ్ హార్మొనీ విడుదల చేశారు.

1986: కొరియాలోని జియోంగ్గి ప్రావిన్స్‌లోని యోయోజు-గన్ (ప్రస్తుత యోయోజు సిటీ) యొక్క గ్యాంగ్‌చీన్-మైయోన్‌లో యోజు సాగు ఆలయ సముదాయాన్ని ప్రారంభించారు.

1989: కొరియాలోని జెజు ద్వీపంలో జెజు శిక్షణా ఆలయం ప్రారంభించబడింది.

1990: ప్రస్తుత బోన్జియోన్ (ప్రధాన భవనం) మరియు డేసూన్ అసెంబ్లీ హాల్‌ను యోజు సాగు ఆలయ సముదాయానికి చేర్చారు.

1992: కొరియాలోని పోచియోన్-గన్ (ప్రస్తుత పోచియోన్ సిటీ) లో పోచియాన్ సాగు ఆలయ సముదాయాన్ని ప్రారంభించారు.

1993 (ఫిబ్రవరి): డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క ప్రధాన కార్యాలయాన్ని సియోల్‌లోని జంగ్‌గోక్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ నుండి యెయోజులోని యోజు సాగు టెంపుల్ కాంప్లెక్స్‌కు మార్చారు.

1993 (జూన్ 24): యోజు ప్రధాన కార్యాలయ ఆలయ సముదాయంలో డేవాన్ బెల్ యొక్క ట్రయల్ టోలింగ్ జరిగింది.

1995: కొరియాలోని గ్యాంగ్‌వాన్ ప్రావిన్స్‌లోని గోసోంగ్-గన్ యొక్క తోసియాంగ్-మైయోన్‌లో జియుమ్‌గాంగ్సాన్ తోసోంగ్ శిక్షణ ఆలయ సముదాయాన్ని ప్రారంభించారు.

1997: జిమ్గంగ్సాన్ తోసోంగ్ శిక్షణ ఆలయ సముదాయంలో ఒక పెద్ద మైత్రేయ బుద్ధ విగ్రహాన్ని ఉంచారు.

విజువల్ ఆర్ట్ టీచింగ్స్ / నమ్మకాలు

సుప్రీం దేవుడు కాంగ్ జెంగ్సాన్ (1871-1909) లో అవతరించాడని మరియు ప్రపంచ క్రమాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మిషన్ ఇవ్వబడింది, ఇది పూర్వ ప్రపంచం యొక్క సంక్షోభం మరియు క్షీణతతో రాజీ పడింది (డేసూన్ జిన్రిహో సిద్ధాంతం)Seoncheon). కాంగ్ జెంగ్సన్ ఒక అద్భుతమైన ప్రపంచ తరువాతHucheon) మరియు "పరస్పర ప్రయోజనం" (దసూన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రెలిజియన్ అండ్ కల్చర్ 2014: 12 - 13) ప్రోత్సహించే లక్ష్యంతో ఒక సూత్రాల సమితిని బహిర్గతం చేయడం ద్వారా మానవత్వం మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు.

కాంగ్ జెంగ్సన్ వెల్లడించిన అతి ముఖ్యమైన సూత్రం “పరస్పర ప్రయోజనం కోసం మనోవేదనల పరిష్కారం” (Haewon sangsaeng, 解冤 相 生). పూర్వపు ప్రపంచంలోని ప్రధాన సమస్యగా గ్రీవియెన్సులు ఉన్నారు మరియు వారు మానవులను మరియు దైవిక జీవులకి కూడా విస్తరించారు (బేకర్ 2016: 10; కాంగ్ జెంగ్సన్ యుగాలుగా సేకరించిన మనోవేదనలను పరిష్కరించడానికి ఒక రహదారిని తెరిచాడు. ఏదేమైనా, సంఘర్షణ లేని ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడానికి మానవులు కాంగ్ జీంగ్సన్ సాధించిన రచనలపై ఆధారపడలేరు; వారు తన రచనల ద్వారా సూచించినట్లు వారి చురుకైన సహకారం మరియు ప్రమేయం ఇవ్వాలి.

డేసూన్ జిన్రిహో “దావోతో పరిపూర్ణమైన ఏకీకరణ” ను కూడా బోధిస్తాడు (దోటోంగ్ జిన్'జిగోంగ్, 道 通 眞 境). మానవుల పునరుద్ధరణ మరియు ప్రపంచంలోని వినోదాల ద్వారా ఇది ఆనందం మరియు సంతోషంతో నిండిన ఒక భూపరదైసులో భూమిపై అమరత్వం యొక్క పరిపూర్ణతను సూచిస్తుంది (చూడండి కిమ్: 2015- 187). (బేకర్ 94-2016). భవిష్యత్ భూసంబంధమైన స్వర్గం యొక్క అందం ఒక ముఖ్య లక్షణం అవుతుంది, కానీ అందం కూడా కొనసాగించడానికి ఒక సాధనం దోటొంగ్ జిన్'జిగోంగ్ మరియు కీ సూత్రం జీవించడానికి Haewon sangsaeng. దశాన్ జిన్రిహో ఆలయాలను నిర్మించాడు, దాని ఆచారాలకు మరియు సమావేశాలకు మాత్రమే పనిచేయదు కానీ ఈ దైవిక సౌందర్యాన్ని భూసార స్వర్గంగా ఊహించినట్లుగా చెప్పవచ్చు. అదే సమయంలో, ఉద్యమ దేవాలయాలలో నిర్మాణ అంశాలు, పెయింటింగ్‌లు మరియు శిల్పాలు సభ్యులను సాధన చేయడానికి సహాయపడతాయి Haewon sangsaeng మరియు డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క క్లిష్టమైన విశ్వోద్భవ శాస్త్రాన్ని బోధించే ఉపదేశ ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడుతుంది.

దైవం కోసం మానవ తపనను కొనసాగించడంలో డేసూన్ జిన్రిహో బోధిస్తాడు అందం, ప్రత్యేక పాత్రను డాంచెయాంగ్ పోషిస్తుంది. కొరియా సంప్రదాయంలో, డాన్చోగ్ పన్నెండు రంగులను అనుకరించే కళ మరియు ముఖ్యమైన భవనాలను అలంకరించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది, తద్వారా ఇది గౌరవం మరియు అధికారం యొక్క ఒక చిత్రాన్ని తెలియజేస్తుంది. డాన్చెయాంగ్ వాతావరణానికి వ్యతిరేకంగా ఉపరితలాలను రక్షించే ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాన్ని కూడా అందిస్తుంది, అయితే ఇది దాని కంటే చాలా ఎక్కువ. రంగులను సమన్వయం చేయడం ఆదర్శవంతమైన ప్రపంచం యొక్క ఇమేజ్‌ను సృష్టిస్తుంది, ఇక్కడ ప్రతిదీ సామరస్యంగా ఉంటుంది. డేసూన్ జిన్రిహో కోసం, డాన్చెయోంగ్ మత విశ్వాసం మరియు సుప్రీం దేవునికి భక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణ. డాన్చోంగ్ సాధన ఒక రూపం Haewon sangsaeng, ఇది పవిత్రమైన మరియు గంభీరమైన ప్రదేశాలను సృష్టించింది, ఇక్కడ భక్తులు భవిష్యత్ భూసంబంధమైన స్వర్గం యొక్క రుచిని అనుభవించవచ్చు.

విజువల్ ఆర్ట్స్ పై ఇన్ఫ్లుయెన్స్

దశాన్ జిన్రియో యొక్క కొంతమంది సభ్యులు అధికారిక కళాత్మక శిక్షణను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, డాన్చోగ్ కళ మరియు సంప్రదాయక కొరియన్ చిత్రలేఖనం మరియు శిల్పకళ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు కళ పాఠశాలకు హాజరుకాని వారిచే కూడా నేర్చుకోవచ్చు అని ఉద్యమం విశ్వసిస్తుంది. దశాన్ జిన్రిహోచే సృష్టించబడిన పవిత్ర ప్రదేశాలు అనేక మంది భక్తులు ఒకదానితో మరొకటి సహకరించే ఒక సమిష్టి కృషి ఫలితంగా ఉంటాయి. పెయింటింగ్స్ మరియు శిల్పాలు సంతకం చేయబడలేదు మరియు కళాకారుల పేరు ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడదు. యొక్క సామూహిక వ్యాయామం Haewon sangsaeng అందం సృష్టించడం ద్వారా ఏదైనా భక్తుడిని “కళాకారుడిగా” ప్రోత్సహించడం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది.

అయితే, దృశ్య కళలలో డేసూన్ జిన్రిహో తనదైన విలక్షణమైన శైలిని సృష్టించలేదని దీని అర్థం కాదు. కొరియా సాంప్రదాయంలో దృఢంగా పాతుకుపోయినప్పటికీ, ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన మరోప్రపంచ పాత్రను ప్రదర్శిస్తుంది, దీని ఉద్దేశ్యం భవనాలు, శిల్పాలు మరియు దేసూన్ జిన్రియో భవిష్యత్తులో భూమిపై స్వర్గం ప్రకటించిన చిత్రాలను గుర్తుకు తెస్తుంది. "గుర్తుల" భావన ఇప్పుడు పశ్చిమంలో వివాదాస్పదం అయినప్పటికీ, కదలిక యొక్క కళారూపాలన్నీ "సింబాలిస్ట్" గా నిర్వచించబడతాయి, దీని అర్ధము వారి సింబాలిక్ ప్రాముఖ్యత వారి సాహిత్య అర్ధాన్ని బట్టి చాలా ముఖ్యం.

కొంతమంది, దేసున్ జిన్రిహో యొక్క ఇతర దేవాలయాలు ఏజ్జు హెడ్క్వార్టర్స్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ యొక్క ప్రతిబింబాలను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఈ ఆలయ భాగంలో కొన్ని ముఖ్యమైన కళాత్మక అంశాలపై నేను దృష్టి పెడతాను. అయితే ఇది గమనించాలి జిమ్గంగ్సాన్ తోసోంగ్ ట్రైనింగ్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్‌లో ఒక ప్రత్యేక లక్షణం ఉంది, 1997 లో పూర్తయిన మైత్రేయ బుద్ధుడి విగ్రహం. [కుడివైపు ఉన్న చిత్రం] రాతి శిల్పం అరవై నాలుగు అడుగుల ఎత్తు. ఇది ఒక గాట్ (కొరియన్ సాంప్రదాయ టోపీ) ధరిస్తుంది మరియు అతని ముఖం మరియు మెడ మధ్య ప్రాంతంలో బంగారు పూసల యొక్క 105 ముక్కలను కలిగి ఉంటుంది.

మరైతే, మైత్రేయ బుద్ధుడి సంప్రదాయ కొరియన్ విగ్రహాన్ని ప్రతిబింబించే విగ్రహాన్ని, రాబోయే భవిష్యత్ బుద్ధుడు, కానీ అది మైగ్ట్రియా బుద్ధుడి ప్రత్యేక సంఘంను కాంగ్ జెంగ్సన్తో ప్రత్యేకమైన అంశంగా ప్రదర్శించే ప్రత్యేక లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తుంది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో “పశ్చిమంలో” ఉన్న చెయోన్-గై టవర్ (天啓 at) వద్ద తొమ్మిదవ స్వర్గం యొక్క ప్రభువు, సుప్రీం దేవుడు భూమిపైకి వచ్చాడని డేసూన్ జిన్రిహో అభిప్రాయపడ్డారు (అయితే ఈ టవర్ ఉన్నట్లు కొందరు నమ్ముతారు భౌతిక ప్రపంచంలో కాకుండా ఆధ్యాత్మికం). హెవెన్, ఎర్త్ మరియు మానవాళి యొక్క మూడు రాజ్యాలను చాలా దగ్గరగా పరిశీలించిన తరువాత, సుప్రీం దేవుడు కొరియాలోని జియోల్లా ప్రావిన్లోని మోక్ మౌంటన్లోని గమ్మాన్ ఆలయంలోని గొప్ప మైత్రేయ బుద్ధుని విగ్రహాన్ని నిలబెట్టుకున్నాడు. అతను ముప్పై సంవత్సరాల ముందు అక్కడే ఉన్నాడు "నేను మైత్రేయ ఉన్నాను" అని కూడా ప్రకటించిన కాంగ్ జెంగ్సెన్ వలె 1871 లో అవతరించింది. కొరియా యొక్క జాతీయ సంపదలో ఒకటైన గిమ్స్మాన్ ఆలయం యొక్క శైలి మరియు విగ్రహము తరువాత దసూన్ జిన్రియో యొక్క కళను ప్రభావితం చేసింది.

యోజు హెడ్ క్వార్టర్స్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్‌కు సందర్శకులు సుంగ్డో గేట్ గుండా ప్రవేశిస్తారు, [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] దీని పేరు “సత్యాన్ని ఆరాధించడం” అని అర్ధం, కాంప్లెక్స్ యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశంలోకి “జియోంగ్-నా” (అభయారణ్యం లోపలి కోర్టు) అని పిలుస్తారు. సుంగ్డో గేట్ ఘనత యొక్క ముద్రను తెలియజేస్తుంది మరియు కొరియా రాజుల రాజభవనాల్లోని ద్వారాలను గుర్తుచేస్తుంది. ప్రవేశించిన తరువాత, శిష్యులు ప్రధాన భవనం అయిన బోన్జియోన్ ఎదురుగా నిలబడి, చేతులతో కలిసి నమస్కరిస్తారు. సుంగ్డో గేట్ గోడపై, నాలుగు దిశలకు బాధ్యత వహించే నాలుగు సంరక్షక దేవతల చిత్రాలతో సహా కుడ్య చిత్రాలు ఉన్నాయి.

యోజు ప్రధాన కార్యాలయ ఆలయ సముదాయంలో అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశం బొంజియోన్, a నాలుగు అంతస్థుల భవనం బాహ్యంగా మూడు అంతస్తుల ఎత్తులో మాత్రమే కనిపిస్తుంది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] బోన్జియోన్ యొక్క నాల్గవ మరియు ఎత్తైన అంతస్తులో యోంగ్డే ఉంది, ఇక్కడ కాంగ్ జ్యూంగ్సన్ (గుచెయోన్ సాంగ్జే, తొమ్మిదవ స్వర్గం యొక్క ప్రభువు) మరియు ఇతర "గొప్ప దేవతలు" పదిహేను "పవిత్ర స్థానాలలో" పొందుపరచబడ్డారు. రెండవ మరియు మూడవ అంతస్తులో, కాంగ్ జెంగ్సన్ మాత్రమే పవిత్ర చిత్రపటంలో పొందుపరచబడింది. నాల్గవ అంతస్తులో గుచెయోన్ సాంగ్జేతో సహా పదిహేను గొప్ప దేవతలను పవిత్ర చిత్రాలు లేదా పవిత్ర మాత్రలలో ఉంచారు. ప్రాధమిక గాడ్‌షిప్‌లలో గుచెయోన్ సాంగ్జే (కాంగ్ జియుంగ్‌సన్), ఓఖ్వాంగ్-సాంగ్జే (గ్రేట్ జాడే చక్రవర్తి, వీరిని డేసూన్ జిన్రిహో 1895-1958లో దైవపరిచిన జో జియోంగ్‌సన్‌తో గుర్తిస్తాడు, ఈ ఉద్యమం సనాతన ధార్మిక అధికారంలో కాంగ్ వారసుడిగా గుర్తించబడింది), మరియు బుద్ధుడు ఇతర దేవతలతో చుట్టుముట్టబడిన సక్యముమి, పన్నెండు పవిత్ర స్థానాల్లో. వీటిలో మియాంగ్బుసివాంగ్ (మరణానంతర జీవితంలో మానవ ఆత్మలను తీర్పు చెప్పే పది ఇతర ప్రపంచ ఆధ్యాత్మిక రాజులు), ఓక్సాన్వాంగ్ (భూమి యొక్క ఐదు దిశలలో పర్వతాలకు బాధ్యత వహించే ఐదు భూసంబంధమైన ఆధ్యాత్మిక రాజులు), సహయోంగ్వాంగ్ (నాలుగు ఆధ్యాత్మిక డ్రాగన్ రాజులు సముద్రాలు), సాసిటోవాంగ్ (నాలుగు asons తువులకు బాధ్యత వహించే నలుగురు భూసంబంధమైన ఆధ్యాత్మిక రాజులు), గ్వాన్సెంగ్జెగన్ (చైనీస్ జనరల్ గ్వాన్ యు, క్రీ.శ 220 లో మరణించారు మరియు కొరియన్ జానపద మతంలో దుష్టశక్తులు లేదా రాక్షసుల నుండి రక్షించే పరలోక రాజుగా ). చిల్సియాంగ్డెజేకు సహాయపడే ఇతర ఇద్దరు దూతలు), మరియు మియాంగ్బుసాజా (మరణానంతర జీవితంలో కొత్తగా వచ్చిన ఆత్మలకు మార్గనిర్దేశం చేసే సైకోపాంప్).

బోన్జియోన్ వెలుపల, యోజు హెడ్ క్వార్టర్స్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ సందర్శకులు ఎదుర్కొంటారు చెయోంగ్గీ పగోడా, ఇది డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క విశ్వోద్భవ దృక్పథాన్ని సూచిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో శిల్పాలు ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన కళాత్మక విజయాలలో ఒకటి. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] పగోడాలో నాలుగు భాగాలు ఉన్నాయి: పీఠం, దిగువ శరీరం, పై శరీరం మరియు పైభాగం. ప్రతి భాగం వేర్వేరు పొరలను కలిగి ఉంటుంది. పీఠానికి మూడు పొరలు ఉన్నాయి. మొదటిది సిముడో అని చెక్కిన చిత్రాల శ్రేణిని కలిగి ఉంది, ఇది సిముడో చిత్రాలను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది (క్రింద వివరించబడింది) మరియు వ్యక్తిగత భక్తుడి సాగు ప్రక్రియను సూచిస్తుంది. రెండవ పొరలో, సాషిందో చిత్రాలు నాలుగు asons తువులను మరియు నాలుగు దిశలను సూచించే నాలుగు సంకేత జంతు దేవతలను చిత్రీకరిస్తాయి. మూడవ పొరలో, పన్నెండు నెలలు మరియు పన్నెండు దిశలకు అనుగుణంగా ఉన్న చైనీస్ రాశిచక్రం (సిబిజిసిండో) యొక్క పన్నెండు దేవతలు ఉన్నారు.

పగోడా యొక్క దిగువ భాగంలో మూడు అష్టభుజ పొరలు ఉన్నాయి, ఇరవై నాలుగు కాలానుగుణ ఉపవిభాగాలను పర్యవేక్షించే ఇరవై నాలుగు దైవత్వాలతో చెక్కబడి ఉన్నాయి (అనగా సంవత్సరంలో ఇరవై నాలుగు సౌర పదాలు, సుమారు పదిహేను రోజుల వ్యవధిలో). ఎగువ శరీరంలో ఏడు చతురస్రాకార పొరలు ఉన్నాయి, నక్షత్రరాశుల బాధ్యత ఇరవై ఎనిమిది దైవత్వాల చిత్రాలతో చెక్కబడి ఉన్నాయి. పైభాగంలో తొమ్మిది రౌండ్ పొరలు ఉంటాయి, ఇది తొమ్మిదవ స్వర్గాన్ని సూచిస్తుంది, విశ్వంలో ఎత్తైన ప్రదేశం మరియు సాంగ్జే యొక్క సీటు, అక్కడ నుండి మొత్తం విశ్వం సమన్వయం చేస్తుంది. చెయోంగ్గీ పగోడా కొరియా సంప్రదాయంలో దాని కళాత్మక పూర్వజన్మలను కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ దాని ప్రాజెక్ట్ డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క విచిత్రమైన విశ్వోద్భవ శాస్త్రాన్ని సూచించడమే.

యెయోజు ప్రధాన కార్యాలయ దేవాలయ సముదాయం చుట్టూ తిరుగుతూ, భక్తులు మరియు సందర్శకులు అనేక చక్రాల చిత్రాలు మరియు ఒకే చిత్రాల రచనలను ఎదుర్కొంటారు, వీటిలో రెండు ముఖ్యమైనవి, సిమ్యుడో పెయింటింగ్స్ మరియు కుడ్య చిత్రాలు Haewon sangsaeng. సిమ్యుడో అంటే "ఎద్దుల కోరే చిత్రాలు", మరియు ఆరు చిత్రాల చక్రం ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-పెంపకం యొక్క ప్రయాణం వర్ణిస్తుంది (sudo) ఎద్దును కనుగొనే బాలుడి రూపకాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా (డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క మత పరిశోధన మరియు సవరణ విభాగం 2017: 52-53). ఈ చిత్రాలను తయారు చేయడంలో చాలా శ్రద్ధ వహించారు, ఇవి ఇతర దేవాలయాలలో పునరుత్పత్తి చేయబడ్డాయి మరియు డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి అవసరమైన వాటిని తెలియజేయడం లక్ష్యంగా ఉన్నాయి.

మొదటి సిముడో చిత్రాన్ని పిలుస్తారు Simsim-yuoh (మేల్కొలుపుకు దారితీసే లోతైన ధ్యానం). బాలుడు, పైన్ కింద, మానవ ఉనికి యొక్క గొప్ప ప్రశ్నలను ఆలోచిస్తాడు. రెండవ చిత్రం Bongdeuk-singyo (హెవెన్లీ బోధలను కనుగొని అనుసరించడానికి). బాలుడు తెల్ల ఎద్దు ద్వారా కప్పబడిన ముద్రలని కనుగొంటాడు. ఈ ప్రింట్లు దైవిక జీవుల మార్గదర్శకానికి ప్రతీక, వారు సత్యాన్ని అన్వేషించేవారిని పరిచయం చేస్తారు. కానీ నిజం ఇంకా పట్టుకుంది, మరియు మూడవ చిత్రంలో, Myeoni-suji (శిక్షణ కొనసాగించడానికి మరియు కష్టాలను అధిగమించడానికి), బాలుడు చివరకు ఎద్దును చూడటం ప్రారంభిస్తాడు. ఎద్దు వెంటనే ఒక రాతి శిఖరం వెనుక అదృశ్యమవుతుంది, యువకుడికి ఒక తుఫాను మరియు మెరుపు కింద ఒక ఎగుడుదిగుడుగా రహదారి అనుసరించాలి. సత్యాన్ని అన్వేషించే ప్రతి ఒక్కరూ అధిగమించాల్సిన సమస్యలు మరియు ఇబ్బందుల దశ ఇది. కానీ బాయ్ అప్ ఇస్తాయి లేదు, మరియు నాలుగో చిత్రంలో, Seongji-useong (డేసూన్ ట్రూత్ యొక్క దావోకు తనను తాను అంకితం చేసుకోవటానికి), అతని ప్రయత్నాలకు ప్రతిఫలం లభిస్తుంది, మరియు అతను స్పష్టమైన ఆకాశం క్రింద తెల్ల ఎద్దును కనుగొని పెంపుడు జంతువులను చూస్తాడు. అన్వేషకుడు సత్యాన్ని కనుగొన్నాడు, మరియు సత్యం అతన్ని ఉన్నత జీవితంలోకి తీసుకువెళుతుంది. ఇది ఐదవ పెయింటింగ్‌లో చిత్రీకరించబడింది, Dotong-jingyeong (డాసూన్ ట్రూత్ యొక్క దావోతో సంపూర్ణ ఏకీకరణ), ఎక్కడ బాలుడు తెల్ల ఎద్దును నడుపుతాడు, అంటే దావోతో పరిపూర్ణమైన ఏకీకరణ. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] సీజన్ శరదృతువుగా మారినప్పుడు అతను నిశ్శబ్దంగా వేణువు వాయించేవాడు, అంటే “స్థిరమైన శ్రమకు ఫలించడం” (డేసూన్‌జిన్రిహో 2017) ఆరవ పెయింటింగ్ అంటారు Doji-tongmyeong (తర్వాతి ప్రపంచం ఎర్త్లీ ప్యారడైజ్). బాలుడు డాసూన్ ట్రూత్ యొక్క డావుతో సంపూర్ణంగా ఏకీకృతమై, భూమిపై అమరత్వంతో ఉంటాడు. ప్రపంచం అందాల భూమిగా రూపాంతరం చెందింది, ఇక్కడ స్వర్గపు పనిమనిషి సంగీతం ఆడుతుంది, అమృతం మొక్కలు పూర్తిగా వికసించాయి మరియు క్రేన్లు తీరికగా సమీపంలోని పచ్చికభూమిలో శాంతిని పొందుతాయి. ఇది భూస 0 బ 0 ధ పరదైసును సూచిస్తు 0 ది, దాస్సూన్ ట్రూత్ పూర్తిగా గ్రహి 0 చబడుతు 0 ది.

డేసూన్ జిన్రిహో సూత్రాల యొక్క మరొక చిత్ర ప్రాతినిధ్యం ఉద్యమం అని పిలుస్తుంది Haewon sangsaeng పెయింటింగ్. ఇది ఒక మహిళ తన బిడ్డను తన వెనుకకు తీసుకువెళ్ళి, ఒక దేశ రహదారిని నడుపుతుంది, ఆమె తలపై ఒక చిరుతిండి బుట్టతో ఆమె నడుస్తుంది. ఆమె బిడ్డ పట్ల తల్లి రూపాన్ని బేషరతు ప్రేమలో ఒకటి, మరియు బాల సురక్షితమైన లేదా ఏ ఇతర స్థలమును కనుగొనలేరు ఆమె తల్లి బరువు కంటే ఎక్కువ సౌకర్యవంతమైనది, ఆమె బరువు కలిగి ఉన్నప్పటికీ. తల్లి మరియు బిడ్డ పరస్పరం మధ్య పరిపూర్ణ సామరస్యంతో ఉన్నందున, మనోవేదనలకు, విత్తనాలు ఎటువంటి ఫిర్యాదులు లేవు. [చిత్రం కుడివైపు] హేవాన్ సాంగ్సేంగ్ పెయింటింగ్‌లోని తల్లి మరియు బిడ్డల మాదిరిగానే మానవ సంబంధాలన్నీ నమ్మకం మరియు ప్రేమపై ఆధారపడి ఉంటాయని సూచిస్తుంది. పెయింటింగ్ యొక్క గౌరవప్రదమైన మరియు శ్రావ్యమైన శైలి కొరియన్ సాంప్రదాయ ఆదర్శాలను రేకెత్తిస్తుంది Injon (మానవ ఉన్నతవర్గం), ప్రజలు ఒకరినొకరు గౌరవిస్తారు మరియు రాబోయే తరువాత ప్రపంచంలో నిజమైన సామరస్యంతో జీవిస్తారు. ఇది సాధన ద్వారా సాధించిన భవిష్యత్ స్వర్గం యొక్క సామరస్యం యొక్క భూసంబంధమైన ప్రకటన Haewon sangsaeng.

యోజు హెడ్ క్వార్టర్స్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్‌లో కాంగ్ జియుంగ్‌సన్ మరియు జో జియోంగ్‌సన్ జీవితాన్ని వివరించే సేక్రేడ్ పెయింటింగ్స్ కూడా ఉన్నాయి. వారు ప్రదర్శించబడే హాల్ సాధారణంగా మతంలోని సభ్యులకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటుంది. అధిక సింబాలిక్ సిమ్యుడో పెయింటింగ్స్తో పోలిస్తే, వారి శైలి కొంతవరకు సరళమైనది మరియు వారు ప్రధానంగా ఒక సందేశాత్మక ప్రయోజనాన్ని అందిస్తారు.

డేసూన్ జిన్రిహో మరియు దాని దేవాలయాల ప్రతిమలో తరచుగా ఎదురయ్యే రెండు చిత్రాలు ఫీనిక్స్ మరియు దావో యొక్క పవిత్ర చిహ్నం. ఫీనిక్స్ తూర్పు ఆసియా పురాణాలలో మరియు ఇతిహాసాలలో ప్రసిద్ధ పవిత్ర పక్షి. ఇది శుభం మరియు శాంతికి చిహ్నం. డేసూన్‌లో జిన్రిహో, దాని అర్ధం రాబోయే భూసంబంధమైన స్వర్గం యొక్క ప్రకటనతో నేరుగా అనుసంధానించబడి ఉంది. తూర్పు ఆసియా ఫీనిక్స్ సాధారణంగా రెక్కలు ముడుచుకొని కూర్చున్న భంగిమలో చిత్రీకరించబడుతుంది, కాని డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క ప్రతిమ శాస్త్రంలో పక్షి తరచుగా చిన్న తోకను కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని రెక్కలపై డైనమిక్‌గా ఎగురుతుంది, ఇది భూమిపై ఉన్న స్వర్గం యొక్క ఆసన్నతను సూచిస్తుంది. [చిత్రం కుడివైపు]

డేసూన్ జిన్రిహో ఉపయోగించిన డావో యొక్క పవిత్ర చిహ్నం యొక్క సంస్కరణ ఉద్యమానికి ప్రత్యేకమైనది. నలుపు, బంగారం మరియు ఎరుపు రంగులలోని మూడు వృత్తాలు స్వర్గం, భూమి మరియు మానవత్వం యొక్క మూడు రాజ్యాలను సూచిస్తాయి. చైనీస్ అక్షరం 大 [] నాలుగుసార్లు పునరావృతమవుతుంది, తూర్పు, పడమర, ఉత్తర మరియు దక్షిణ నాలుగు దిశలలో ఉంచబడుతుంది. దీనికి బహుళ అర్ధాలు ఉన్నాయి: నాలుగు 大 [] లు ప్రకృతి యొక్క నాలుగు దశలను సూచిస్తాయి (జననం 生, పెరుగుదల Har, హార్వెస్ట్ and మరియు నిల్వ 藏), అలాగే హెవెన్లీ యొక్క నాలుగు చక్రాలు ఎర్త్లీ డావో (వసంత, వేసవి, శరదృతువు మరియు శీతాకాలం), మరియు హ్యుమానిటీ యొక్క దావో (బెనివోలెన్స్ 仁, యాజమాన్యం 禮, ధర్మం 義 మరియు జ్ఞానం 智) యొక్క దావో (ఆరిజినేషన్ 元, విస్తరణ 亨, ప్రయోజనం 利 మరియు దృ త్వం). [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఈ చిహ్నంలో, ఐదు రంగులు (నీలం, ఎరుపు, పసుపు, తెలుపు మరియు నలుపు) ఉన్నాయి, ఇవి ఐదు మూలకాలను సూచిస్తాయి మరియు యిన్ మరియు యాంగ్ యొక్క పరస్పర చర్య.

యోజు హెడ్ క్వార్టర్స్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ యొక్క ముఖ్యమైన కళాత్మక అంశాలు, కొన్ని ఇతర దేవాలయాలలో ప్రతిరూపం, "డేవాన్ బెల్" అనే గొప్ప గంటను కలిగి ఉన్నాయి, ఇది సంఘర్షణ నుండి విముక్తి లేకుండా సామరస్యం మరియు పరస్పర ప్రయోజనంతో జీవించాలన్న మానవాళి యొక్క లోతైన కోరికను సూచిస్తుంది. ఈ 29.7 యుఎస్ టన్నుల (27 మెట్రిక్ టన్నులు) గంట, 91.7 అంగుళాల వ్యాసం మరియు 13 అడుగుల ఎత్తు, జూన్ 24, 1993 న (చంద్ర క్యాలెండర్) ట్రయల్ టోలింగ్ వేడుక జరిగింది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఇది జోంగ్‌గక్ పెవిలియన్ లోపల ఉంచబడింది (అనగా చైనీస్ అక్షరం ఆకారంలో నిర్మించిన పెవిలియన్ 井 [jǐng]) నాలుగు సీజన్లు మరియు అన్ని దిశల ప్రవాహాన్ని సూచిస్తుంది. పైకప్పు పైన, తొమ్మిదవ రౌండ్ పొరలు తొమ్మిదవ స్వర్గానికి ప్రతీకగా నిర్మించబడ్డాయి. గంట  సాధారణ రోజులలో నాలుగు సార్లు మరియు ప్రత్యేక రోజులలో ఎనిమిది సార్లు (అంటే ప్రతి ఐదు రోజులకు ఒకసారి) టోల్ చేయబడుతుంది. జిమ్గాంగ్సాన్ తోసోంగ్ ట్రైనింగ్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్‌లో, ఇదే విధమైన మరో డేవాన్ బెల్ ఉంది, ఇది జోంగ్‌గక్ పావిలియన్ లోపల ఉంది.

విజువల్ ఆర్ట్స్‌లో సినిమా కూడా ఉంటుంది. 1984 లో, డేసూన్ జిన్రిహో ఈ చిత్రాన్ని విడుదల చేశారు, ది రోడ్ టు పీస్ అండ్ హార్మొనీ. ఉద్యమ సభ్యులు భావించినప్పటికీ, ఈ చిత్రానికి కొరియాకు చెందిన సుప్రసిద్ధ దర్శకుడు కాంగ్ డే-జిన్ (1935-1987) దర్శకత్వం వహించారు, అతను డేసూన్ జిన్రిహోలో భాగం కాదు. ప్రసిద్ధ నటులు జియోన్ ఉన్ (1938-2005) మరియు లీ సూన్-జే (బి. 1935) లకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది, వీరు వరుసగా కాంగ్ జింగ్సన్ మరియు జో జియోంగ్సాన్ (డేసూన్ యొక్క మత పరిశోధన మరియు ఎడిషన్ విభాగం జిన్రిహో 2017: 19) . కాంగ్ డే-జిన్ దర్శకుడిగా తనదైన శైలిని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అతను డేసూన్ జిన్రిహో యొక్క బోధనా అవసరాలకు అనుగుణంగా, ప్రధానంగా ఉపదేశమైన చలన చిత్రాన్ని నిర్మించాడు. జియోన్ అన్ మరియు లీ సూన్-జే వరుసగా కాంగ్ జెంగ్సన్ మరియు జో జెయోగాన్ వంటి చిరస్మరణీయ ప్రదర్శనలు సృష్టించారు. డేసూన్ జిన్రిహో ప్రకారం, ఈ చిత్రంలో నటించే ముందు నటులకు ఉద్యమం గురించి తెలియదు, కానీ వారు అర్థం చేసుకున్న పాత్రల ద్వారా లోతుగా కదిలిన తరువాత దానికి దగ్గరగా మారింది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం.

IMAGES

చిత్రం # 1: Daesoon Jinrihoe లో డాన్చోంగ్ యొక్క ఉపయోగం యొక్క ఒక ఉదాహరణ.
చిత్రం # 2: మైత్రేయ బుద్ధ విగ్రహం, జియంగ్గాన్సాన్ టొసోంగ్ ట్రైనింగ్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్.
చిత్రం # 3: Sungdo గేట్, Yeoju ప్రధాన కార్యాలయం ఆలయం కాంప్లెక్స్.
చిత్రం # 4: బోన్జియాన్, యెయోజు ప్రధాన కార్యాలయం ఆలయ ప్రాంగణం.
చిత్రం #5: చెయోంగ్గీ పగోడా, యోజు ప్రధాన కార్యాలయ ఆలయ సముదాయం.
చిత్రం #6: Dotong-jingyeong, సిమ్డో చక్రంలో ఐదవ పెయింటింగ్.
చిత్రం #7: Haewon-sangsaeng పెయింటింగ్.
చిత్రం #8: ఫీనిక్స్ పెయింటింగ్.
చిత్రం #9: దావోన్ యొక్క పవిత్ర చిహ్నం డేసూన్ జిన్రిహోలో ఉపయోగించబడింది.
చిత్రం #10: డేవాన్ బెల్.
చిత్రం #11: సినిమా కోసం అసలు పోస్టర్, ది రోడ్ టు పీస్ అండ్ హార్మొనీ.

ప్రస్తావనలు

బేకర్, డాన్. 2016. "డేసూన్ ససాంగ్: ఎ క్వింటెన్షియల్ కొరియన్ ఫిలాసఫీ." పేజీలు. లో 1-16 డేసూన్జిన్రిహో: సాంప్రదాయ ఈస్ట్ ఏషియన్ ఫిలాసఫీ నుండి ఉద్భవిస్తున్న కొత్త మతం, డాసూన్ అకాడమి అఫ్ సైన్సెస్ చే ఎడిట్ చేయబడింది. యెయోజు: దశూన్ జిన్రిహో ప్రెస్.

డేసూన్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ (ది) (ed.). 2016. డేసూన్జిన్రిహో: సాంప్రదాయ తూర్పు ఆసియా తత్వశాస్త్రం నుండి ఉద్భవించిన కొత్త మతం. యోజు: డేసూన్ జిన్రిహో ప్రెస్.

డేసూన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రిలిజియన్ అండ్ కల్చర్. 2010. డేసూన్జిన్రిహో: ది ఫెలోషిప్ ఆఫ్ డేసూన్ ట్రూత్. యోజు: డేసూన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రిలిజియన్ అండ్ కల్చర్.

దశూన్ జిన్రిహో. 2017. "ఎక్స్ప్యానేషన్స్ అఫ్ పెయింటింగ్స్ ఫర్ సేక్రేడ్ హిస్టరీ ఆఫ్ దైసూన్." నుండి పొందబడింది http://eng.idaesoon.or.kr/upload/resource/resource20591_0.hwp మే 21 న.

కిమ్, డేవిడ్ W. 2015. "సాంగ్జే మరియు సామ్కీ: ది కాస్మోలజీ ఆఫ్ డేసూన్ జిన్రిహో ఇన్ ఈస్ట్ ఏషియన్ న్యూ రిలిజియన్స్." ది జర్నల్ ఆఫ్ డేసూన్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ 25: 189-229.

కిమ్, టేసూ. 2016. “డేసూన్ ఆలోచనలో 'ఆత్మ వంచనకు వ్యతిరేకంగా కాపలా' యొక్క రిలేషనల్ లక్షణాలపై పరిశోధన: 'పరస్పర ప్రయోజనం కోసం మనోవేదనల పరిష్కారం' పై దృష్టి పెట్టడం.” కొరియాలోని పోస్చోన్ నగరంలోని సెస్నూర్ 2016 అంతర్జాతీయ సమావేశంలో 5-10 జూలై 2016. నుండి యాక్సెస్ http://www.cesnur.org/2016/daejin_taesoo.pdf మే 21 న.

మతపరమైన రీసెర్చ్ అండ్ ఎడిషన్ డిపార్ట్మెంట్ అఫ్ దైసున్ జిన్రిహో. 2017. దశాన్ జిన్రిహో: ది ఫెలోషిప్ అఫ్ డయస్యూన్ ట్రూత్. రెండవ ఎడిషన్. యెయోజు: డయాసున్ జిన్రియో యొక్క మతపరమైన పరిశోధన మరియు సవరణ విభాగం.

పోస్ట్ తేదీ:
30 జూన్ 2017

 

వాటా