సెయింట్ జూడ్

అపొస్తలుడిని సెయింట్ చేయండి


ST. జూడ్ టైమ్‌లైన్

1 శతాబ్దం ముగింపు క్రీస్తుపూర్వం జుడాస్ తడ్డియస్ గెలీలీలో జన్మించాడు.

27 CE యేసుక్రీస్తు సిలువ వేయబడ్డాడు; ఆరోహణ తరువాత జూడ్ మరియు ఇతర అపొస్తలులు తమ మిషనరీ ప్రయాణాలను ప్రారంభించారు.

28 CE జూడ్ ఎడెస్సా రాజు అబ్గర్ను స్వస్థపరిచాడు, అతనిని మరియు అతని అనేక విషయాలను మార్చాడు.

50 CE జూడ్ జెరూసలెంలోని అపోస్టోలిక్ కౌన్సిల్‌కు హాజరయ్యాడు.

62 CE జూడ్ మొదటి, వారి సోదరుడు జేమ్స్ మరణం తరువాత జెరూసలేం యొక్క రెండవ బిషప్‌గా సిమియన్ ఎన్నికలలో సహాయపడటానికి సువార్త ప్రకటించకుండా జెరూసలెంకు తిరిగి వచ్చాడు.

65 CE జూడ్ లెబనాన్లోని బీరుట్లో కోపంగా ఉన్న అన్యమత గుంపు చేత అమరవీరుడు.

సెయింట్ జూడ్ పట్ల మధ్య యుగం భక్తి నెమ్మదిగా విస్తరించింది.

1548 (సెప్టెంబర్ 22) పోప్ పాల్ III తన విందు రోజు, అక్టోబర్ 28 న తన సమాధి వద్ద సెయింట్ జూడ్‌ను సందర్శించే వారందరికీ పాపల్ క్లుప్తంలో సంపూర్ణ ఆనందం ఇచ్చాడు.

సెయింట్ జూడ్ పట్ల 20 వ శతాబ్దపు భక్తి గణనీయంగా పెరిగింది.

1960 (అక్టోబర్ 28) భారతదేశంలోని కర్ణాటకలోని పక్షికేరేలోని సెయింట్ జూడ్స్ మందిరాన్ని మంగళూరు బిషప్ Rt. రెవ. డాక్టర్ రేమండ్ డిమెల్లో.

2008 (నవంబర్) నేరస్థులు మరియు మాదకద్రవ్యాల ప్రభువుల రక్షణకు సెయింట్ జూడ్ యొక్క సంబంధాన్ని ఖండిస్తూ మెక్సికో ఆర్చ్ డియోసెస్ ఒక ప్రకటన విడుదల చేసింది.


ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర


సెయింట్ జూడ్ జీవితం గురించి వివరాలు ఎక్కువగా తెలియకపోయినప్పటికీ, అతను పన్నెండు మంది అపొస్తలులలో ఒకడు అని అనుచరులు ధృవీకరిస్తున్నారు, క్రీస్తు దగ్గరి అనుచరులలో ఒకరు. సెయింట్ జూడ్ గెలీలీలో యూదు కుటుంబంలో జన్మించాడని పురాణ కథనం. అతని తండ్రి, క్లియోఫాస్, క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి తీవ్రంగా ప్రకటించినందుకు అమరవీరుడు. జూడ్ తల్లి, క్లియోఫాస్ మేరీ, యేసు తల్లి మేరీకి బంధువు. జాన్ 19:25 లోని వర్జిన్ మేరీ మరియు మాగ్డలీన్ మేరీలతో సిలువ వేయబడిన సమయంలో ఆమె సిలువ పాదాల వద్ద నిలబడింది. మత్తయి 27:56 మరియు మార్క్ 15:40 లలో ఆమె మరియు మాగ్డలీన్ మేరీ యేసు మరణాన్ని ఇతర మహిళలతో దూరం లో చూస్తున్నారు. జూడ్ అరామిక్ మరియు గ్రీకు భాషలను మాట్లాడే అవకాశం ఉంది మరియు రైతుగా పనిచేశాడు. అతను దాదాపు యేసు వయస్సులోనే ఉంటాడు. ప్రారంభ క్రైస్తవ చర్చి యొక్క చరిత్రకారుడు, సెయింట్ హెగెసిప్పస్, రెండవ శతాబ్దంలో జరిగిన ఒక సంఘటనలో సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఇద్దరు మనవరాళ్ల ప్రమేయం గురించి ప్రస్తావించాడు, అందుచేత సాధువు వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు కనీసం ఒక బిడ్డను కలిగి ఉన్నాడు (“లైఫ్ ఆఫ్ సెయింట్ జూడ్” nd).  

జూడ్ కూడా యేసు సోదరుడు లేదా మొదటి బంధువు అని చాలా విస్తృతంగా నమ్ముతారు. సెయింట్ జూడ్ సెయింట్ జేమ్స్ ది లెస్, సెయింట్ సిమియన్ మరియు సెయింట్ జోసెఫ్ లకు సోదరుడు; వీరందరూ యేసు యొక్క పన్నెండు మంది సన్నిహితుల సభ్యులుగా పనిచేశారు మరియు వారిని సూచిస్తారు adelphoi యేసు. గ్రీకు పదం అక్షరాలా “సోదరుడు” అని అనువదిస్తుంది. ఏదేమైనా, అనువాదకులు మరియు వ్యాఖ్యాతలు వివిధ సందర్భాల్లో “సహోదరులు” యొక్క అర్ధవంతమైన అర్ధాలను రూపొందించారు. గ్రీకు క్రొత్త నిబంధనలో దాని 343 సంఘటనలలో, అదేల్ఫోస్ శారీరకంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా వివిధ స్థాయిల సంబంధాలను వివరించడానికి వివరించబడింది. కొన్ని సందర్భాల్లో ఈ పదాన్ని “ఒకే మత సమాజంలో సభ్యుడు”, ముఖ్యంగా “తోటి క్రైస్తవుడు” అని అర్ధం 6: 3 మరియు 1 కొరింథీయులకు 5:11. ఏదేమైనా, మత్తయి 13:55 లోని జూడ్ గురించి దాని ఉపయోగం ఇలా ఉంది, “అతని సోదరులు కాదు [adelphoi] జేమ్స్, జోసెఫ్, సిమియన్ మరియు జుడాస్ [జూడ్]? ” కుటుంబ సంబంధం గురించి ప్రస్తావించబడింది (అట్రిడ్జ్ 2006). ఈ సందర్భంలో, “సోదరులు” అంటే “సహజ తోబుట్టువులు,” “సవతి సోదరులు” మరియు “దాయాదులు” అని అర్ధం. అందువల్ల, యూదుకు యేసుతో కొంతవరకు కుటుంబ సంబంధాలు ఉన్నాయని, రక్తం ద్వారా కావచ్చు, మరియు కుటుంబంలోని ఇతర సభ్యులు సువార్తలో పాల్గొన్నారని విస్తృతంగా అంగీకరించబడింది. సెయింట్ జూడ్ యేసు, కజిన్ లేదా సోదరుడితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నా, సెయింట్ మరియు క్రీస్తు యొక్క సన్నిహిత సంబంధం ఐకానోగ్రఫీలో చూపబడింది, ఇది తరచూ సాధువును చేతిలో క్రీస్తు చిత్రంతో చిత్రీకరిస్తుంది, తరచూ దానిని తన హృదయానికి పట్టుకుంటుంది.

గ్రీకు భాషలో, యూదాస్ అనే పేరు “జూడ్” మరియు “జుడాస్” రెండింటికి అనువదించబడింది, ఈ రెండూ ఇజ్రాయెల్ యొక్క పన్నెండు తెగలలో ఒకటైన “యూదా” యొక్క వైవిధ్యాలు, తరువాత విభజించబడిన రాచరికం (క్రీ.పూ. 922-722) ). యూదా అంటే “దేవునికి స్తుతి”; జూడ్ మరియు జుడాస్ పేర్లు సుమారుగా "కృతజ్ఞతలు," "ఇవ్వడం" మరియు "ప్రశంసలు" అని అనువదిస్తాయి. మాథ్యూ యొక్క గ్రీకు క్రొత్త నిబంధన అనువాదంలో, సాధువును లెబ్బియస్ అని మరియు లాటిన్ వల్గేట్‌లో తడ్డియస్ అని పిలుస్తారు. అదే పేరుతో ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల నుండి అతనిని మరింత వేరు చేయడానికి ఇవి తరచుగా అతని పేరు చివర జోడించబడతాయి. తడ్డియస్ ఇంటిపేరు అంటే “ధైర్యవంతుడు” లేదా “ప్రేమగలవాడు”. ఆ విధంగా అతని పేరు నిస్సహాయకులకు సహాయంగా అతని ప్రవర్తనను సూచిస్తుంది. క్రీస్తు చెప్పినట్లు నివేదించబడింది, "అతను తనను తాను సహాయం చేయడానికి చాలా ఇష్టపడుతున్నాడు" మరియు, అనుచరుల ప్రకారం, విశ్వాసపాత్రమైన కాథలిక్కులు అవసరమైన సమయాల్లో సెయింట్ వైపు మొగ్గు చూపినందున క్రీస్తు యొక్క ప్రకటన తరతరాలుగా నెరవేరింది (“సెయింట్ నేషనల్ నేషనల్ పుణ్యక్షేత్రం . జూడ్ ”nd).

జూడ్ మరియు జుడాస్ అని పిలువబడే సెయింట్ జూడ్‌ను జుడాస్ ఇస్కారియోట్ నుండి బహిరంగంగా వేరు చేయడానికి స్పష్టమైన ప్రయత్నం తరచుగా జరుగుతుంది. అపొస్తలుడు క్రీస్తు ద్రోహిగా చాలా మంది జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు. అందువల్ల, ఇతర హోదాలలో అతన్ని "సెయింట్ జూడ్, ఇస్కారియోట్ కాదు," "సెయింట్ జూడ్ తడ్డియస్," "జూడ్, యేసు సోదరుడు," జేమ్స్ జూడ్ "లేదా" సెయింట్ జూడ్ అపొస్తలుడు "అని పిలుస్తారు. చివరి భోజనం గురించి జాన్ చెప్పిన సువార్తలో ఈ వ్యత్యాసాన్ని చూడవచ్చు. యేసు అపొస్తలులను విడిచిపెట్టి, తన హృదయాలు తనకు తెరిచిన వారి వద్దకు తిరిగి వస్తానని చెప్పిన తరువాత, సెయింట్ జూడ్ ఒక ప్రశ్న వేశాడు. "జుడాస్ (ఇస్కారియోట్ కాదు) అతనితో, 'ప్రభూ, మీరు ప్రపంచానికి కాకుండా, మీ గురించి మాకు ఎలా తెలుపుతారు?' యేసు ఆయనకు, 'నన్ను ప్రేమించే వారు నా మాటను పాటిస్తారు, నా తండ్రి వారిని ప్రేమిస్తాడు, మేము వారి వద్దకు వచ్చి వారితో మా ఇల్లు చేస్తాము' "(యోహాను 14: 22-23).

జూడ్ తడ్డియస్ మిషనరీ జీవితం యొక్క వివరాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి; ఏదేమైనా, క్రీస్తు యొక్క అభిరుచి మరియు పునరుత్థానం తరువాత క్రైస్తవ మతాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో అతను చురుకైన పాత్ర పోషించాడని చెబుతారు. తీవ్రంగా సువార్త చెప్పి, అతను అన్యజనుల మార్పిడిని కోరాడు. తూర్పు మధ్యధరా ప్రపంచం అంతా సాధువు సువార్త ప్రకటించాడని పురాతన ప్రపంచానికి చెందిన నైస్‌ఫరస్, ఇసిడోర్, ఫార్చునాటస్ మరియు మార్టిరాలజీల నుండి వచ్చిన గ్రంథాలు నొక్కిచెప్పాయి. అతను పురాతన భూమి అంతటా సెయింట్ సిమియన్ మరియు సెయింట్ బార్తోలోమేవ్‌తో కలిసి వివిధ సమయాల్లో ప్రయాణించడం, సువార్తను వ్యాప్తి చేయడం లేదా యేసుక్రీస్తు యొక్క “సువార్త” (గ్రీకు యూగెజిలియన్ నుండి) గురించి వివిధ ఇతిహాసాలు వివరిస్తాయి. జూడ్ మరియు సిమియన్ అన్యమత విగ్రహాల అద్భుతాలు, స్వస్థత మరియు భూతవైద్యం చేసినట్లు చెబుతారు. పురాణాల ప్రకారం, సాధువులు రాక్షసులు పారిపోవడానికి మరియు విగ్రహారాధన విగ్రహాలు కూలిపోవడానికి కారణమయ్యారు. పాలస్తీనా, మెసొపొటేమియా, పార్థియా, మరియు అర్మేనియా వరకు కూడా లిబియా నుండి క్రైస్తవ సువార్తను తాడ్డియస్ సమర్థించాడని ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి.

సెయింట్ జూడ్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ నివారణ 29 CE చుట్టూ ఎడెస్సా రాజు అబ్గర్. పురాణాల ప్రకారం, రాజు తన కుష్టు వ్యాధిని నయం చేయటానికి రమ్మని యేసుకు మాట పంపాడు. తాను ఇంకా రాలేనని యేసు చెప్పినప్పుడు, బహుశా రాజు విశ్వాసాన్ని పరీక్షించడానికి, అబ్గర్ క్రీస్తు ప్రతిమతో తిరిగి రావడానికి ఒక కళాకారుడిని పంపాడు, తద్వారా అతను కనీసం ఆయనను చూస్తాడు. క్రీస్తు ముఖాన్ని చూసిన తరువాత, కళాకారుడు ఉలిక్కిపడ్డాడు మరియు అతను చూసిన శోభ యొక్క పునరుత్పత్తిని ఉత్పత్తి చేయలేకపోయాడు. యేసు, కరుణతో కదిలి, అతని ముఖాన్ని ఒక వస్త్రానికి నొక్కి, రాజు యొక్క ఓదార్పు కోసం తన ప్రతిమను కాపాడుకున్నాడు. తనను రక్షించడానికి ఎవరైనా వస్తారనే సందేశంతో పాటు పవిత్ర ముఖాన్ని ఎడెస్సాకు తిరిగి తీసుకెళ్లాలని యేసు ఆదేశించాడు. రాజు ఆ చిత్రం ద్వారా ఆకర్షించబడ్డాడు మరియు వైద్యుడి రాక కోసం ఆత్రంగా ఎదురు చూశాడు. 28 CE చుట్టూ క్రీస్తు ఆరోహణ తరువాత, అపొస్తలుడైన సెయింట్ థామస్ సెయింట్ జూడ్‌ను మిషన్ పూర్తి చేయడానికి పంపాడు. జూడ్ ఎడెస్సాకు వెళ్లి పవిత్రాత్మ శక్తితో రాజును నయం చేశాడు. అతని కుష్టు వ్యాధి నుండి నయం అయిన తరువాత, అబ్గర్ రాజు మరియు అతని అనేక మంది ప్రజలు క్రీస్తు అనుచరులు అయ్యారు, పవిత్రమైన ముఖం మరియు పరిశుద్ధాత్మ సెయింట్ జూడ్ లోపల నయం చేయడానికి మరియు క్రీస్తు సువార్తను ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశవంతం చేయడానికి కదిలింది. సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఐకానోగ్రఫీ సాధారణంగా సాధువు తన మెడలో ధరించేటప్పుడు ఈ దైవ ముఖ రూపాన్ని తన హృదయానికి దగ్గరగా ఉంచుతుంది. క్రీస్తు ముఖం యొక్క బంగారు చిత్రం కుమారుని యొక్క అద్భుతమైన స్వభావం, ఆత్మ యొక్క స్వస్థపరిచే శక్తులు, జూడ్ యొక్క సువార్త కార్యకలాపాలు మరియు సాధువు మరియు రక్షకుడి మధ్య సన్నిహిత సంబంధానికి ప్రతీక.

జెరూసలేం యొక్క మొదటి బిషప్ సెయింట్ జేమ్స్ యొక్క అమరవీరుల మరణం తరువాత, జూడ్ 62 CE లో కొత్త బిషప్‌గా తన సోదరుడు సెయింట్ సిమియన్ ఎన్నికకు సహాయం చేయడానికి జెరూసలెంకు తిరిగి వచ్చాడు. ఈ కాలంలోనే, తడ్డియస్ అతనికి విస్తృతంగా ఆపాదించబడిన ఒక ఉపదేశాన్ని వ్రాశాడు, న్యూ టెస్టమెంట్ లెటర్ ఆఫ్ జూడ్, దీని అసలు గ్రహీత తెలియదు. జెరూసలేం బిషప్ పదవికి తన రెండవ సోదరుడిని ఎన్నుకోవడంలో విజయం సాధించిన తరువాత సాధువు తన మిషనరీ ప్రయాణాలను కొనసాగించాడు. పార్థియాలో కోపంగా ఉన్న అన్యమత గుంపు సెయింట్ జూడ్ బలిదానం చేశాడని సంప్రదాయం. కొంతమంది ఇతిహాసాలు అతన్ని చంపినట్లు మరియు అతని తల విశాలమైన గొడ్డలితో పగిలిపోయాయని, మరికొందరు అతన్ని శిలువపై ఉన్న సమయంలో బాణాలతో కాల్చారని చెప్పారు. అనేక ఇతిహాసాలు అతని మరణం తరువాత అపొస్తలుడైన సాధువు శిరచ్ఛేదం చేస్తాయి. అతని బలిదానం తరువాత కొంతకాలం, సెయింట్ యొక్క అవశేషాలు రోమ్కు రవాణా చేయబడ్డాయి మరియు వాటికన్ నగరంలోని సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికా క్రింద ఒక గుప్తంలో ఉంచబడ్డాయి.

ప్రారంభ చర్చిలో అతను సమర్థించినప్పటికీ, సెయింట్ జూడ్ తడ్డియస్ యొక్క పూజలు మధ్య యుగం వరకు ప్రారంభం కాలేదు. పేదరికం మరియు వ్యాధితో నాశనమైన కాలంలో, నిర్జనమైపోయినవారు తరచుగా చర్చి వైపు మొగ్గు చూపారు. లైపెర్సన్స్ విశేషమైన, మరియు మరింత పవిత్రమైన పూజారుల ముందు తక్కువగా కనిపించారు. ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం మరియు విమోచన కోసం తీరని కాథలిక్కులు తమ దృష్టిని అపొస్తలుల వైపుకు మరల్చారు, దైవిక సహాయం కోసం వారు చేసిన విజ్ఞప్తిలో వారి మధ్యవర్తిత్వం కోసం తీవ్రంగా ప్రార్థించారు. జుడాస్ ఇస్కారియోట్‌తో అతని అనుబంధం మరియు చాలా మంది కాథలిక్కులకు గ్రంథం లేదా బైబిల్ పాఠం అందుబాటులో లేకపోవడం వల్ల, ప్రజలు యూదాను ఆశ్రయించే ముందు మిగతా అపొస్తలులందరి వైపు మొగ్గు చూపారు. ఇతర వనరులన్నీ విఫలమైనప్పుడు, విషయాలు నిరాశాజనకంగా అనిపించినప్పుడు జూడ్ సాధువుగా మారడం ఈ కారణంగానే.

22, 1548, సెప్టెంబరు 28 లో ఒక పాపల్ క్లుప్తంలో, పోప్ పాల్ III తన విందు రోజు, అక్టోబర్ XNUMX తన సమాధి వద్ద సెయింట్ జూడ్ తడ్డియస్‌ను సందర్శించే వారందరికీ సంపూర్ణ ఆనందం ఇచ్చాడు. పాక్షిక భోజనాలకు విరుద్ధంగా, తాత్కాలిక శిక్ష యొక్క అన్ని బాధ్యతలలో ఒక వ్యక్తిని పూర్తిగా విడదీస్తారని నమ్ముతారు. ఇటువంటి ఆనందం మంజూరు చేయడం చాలా అరుదు. అందువల్ల, తడ్డియస్ భక్తి పాపం లేని, ఆందోళన లేని ఉనికిని జీవించే అవకాశం కోసం ప్రత్యేకంగా అనుమతించబడుతుంది; మరణం తరువాత ఒకరు ప్రక్షాళనలో శిక్షను దాటవేయవచ్చు మరియు వెంటనే దేవుని సన్నిధికి తీసుకురావచ్చు.

సామూహిక నిరాశ కాలంలో, సెయింట్ జూడ్ పట్ల భక్తి చాలా ఉంది. ఆధునిక ప్రపంచం యొక్క యుద్ధం మరియు ఆర్థిక కలత చారిత్రాత్మకంగా ఉంది
చాలా మంది కాథలిక్కులు తమ దృష్టిని ఉపశమనం కోసం థాడ్డియస్ వైపు మళ్లించారు. అనేక శతాబ్దాల చిన్న భక్తి తరువాత, సెయింట్ జూడ్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో పెద్ద సంఖ్యలో అనుచరులను పొందడం ప్రారంభించాడు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం (1914-1918), మహా మాంద్యం (1929-1939) మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం (1939-1945) మధ్య సెయింట్ జూడ్ పట్ల భక్తి పెరిగింది. నెమ్మదిగా ప్రారంభమైనప్పటికీ, సెయింట్ జూడ్ పట్ల భక్తి చురుకైన కాథలిక్కులలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. సాధువు యొక్క ప్రజాదరణ తరచుగా వర్జిన్ మేరీకి ప్రత్యర్థిగా ఉంటుంది.

ఇటీవలి తరాలలో, ప్రపంచ దక్షిణాదిలోని అనేక ప్రాంతాలు ఆర్థిక మరియు రాజకీయ గందరగోళాన్ని ఎదుర్కొన్నాయి. మెక్సికోలో రెండూ చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. సాధారణ మెక్సికన్లు ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, వ్యాధి మరియు సంక్రమణ, వనరుల క్షీణత, రాజకీయ అస్థిరత మరియు పర్యాటక క్షీణత మరియు ఆర్థిక సంక్షోభం కారణంగా ఎక్కువగా ఉన్నారు. అనేక దశాబ్దాలుగా నేరాల రేట్లు వేగంగా పెరుగుతున్నాయి. మాదకద్రవ్యాల వ్యాపారం ముఖ్యంగా నరహత్యలు, కిడ్నాప్‌లు మరియు సామూహిక హింస నుండి గాయం మరియు మరణాల రేటును బాగా పెంచింది. పేదల యొక్క విపత్తు పరిస్థితులను పరిష్కరించడంలో స్పందించని మరియు పనికిరాని మెక్సికన్ ప్రభుత్వం మరియు రోమన్ కాథలిక్ చర్చి, దాని శ్రేణులలో కార్యకర్త విముక్తి వేదాంత ఉద్యమానికి మద్దతు ఇవ్వవు, దరిద్రమైన మెక్సికన్లలో శక్తిహీనత యొక్క విస్తృతమైన భావనకు దోహదం చేసింది. . అదే సమయంలో, మెక్సికన్ పోలీసులు మరియు మిలిటరీ, యుఎస్ లోని ఫెడరల్ డ్రగ్ కంట్రోల్ ఏజెన్సీలు మరియు పోటీదారు ముఠాలు లక్ష్యంగా ఉన్న మాదకద్రవ్యాల వ్యాపారంలో పాల్గొన్న వారు కూడా ప్రమాదకరమైన మరియు హింసాత్మక జీవితాలను గడుపుతారు. అందువల్ల, హాస్యాస్పదంగా, ఇద్దరూ సాధికారత మరియు నియంత్రణ యొక్క భావాన్ని సృష్టించే మార్గంగా తీరని పరిస్థితుల సాధువు అయిన సెయింట్ జూడ్‌కు విజ్ఞప్తులు కనుగొంటారు. సెయింట్ జూడ్ మెక్సికోలోని కాథలిక్కుల యొక్క విస్తృత వర్ణపటంలో గౌరవప్రదంగా ఉన్నప్పటికీ, దరిద్రమైన బారియోలలో భక్తి ముఖ్యంగా తీవ్రంగా ఉంటుంది. తత్ఫలితంగా, మెక్సికో యొక్క పోషకుడైన సెయింట్ అయిన గ్వాడాలుపే యొక్క వర్జిన్ కూడా తన స్వదేశంలో శాన్ జుడాస్ వలె అంతగా గౌరవించబడదు.


సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

కాననైజ్డ్ సెయింట్స్, రోమన్ కాథలిక్ చర్చ్ చేత అధికారికంగా గుర్తించబడిన వారు, వారి పవిత్రమైన పనులు లేదా ఆదర్శప్రాయమైన విశ్వాసం వల్ల స్వర్గంలో ప్రత్యేకంగా ఉన్నతమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నారని అర్థం. వారు గౌరవప్రదమైన గౌరవంతో వ్యవహరిస్తారు మరియు క్రీస్తు జీవితాన్ని గడపడానికి మరియు మానవులకు మరియు దేవుని మధ్య మధ్యవర్తులుగా పనిచేస్తారు. హోలీ సీ ప్రకారం, “సెయింట్స్ యొక్క ఆరాధన యొక్క అంతిమ వస్తువు దేవుని మహిమ మరియు మనిషి యొక్క పవిత్రీకరణ అనేది ఒకరి జీవితాన్ని పూర్తిగా దైవిక చిత్తానికి అనుగుణంగా మార్చడం ద్వారా మరియు ప్రభువు యొక్క ప్రముఖ శిష్యులుగా ఉన్నవారి ధర్మాన్ని అనుకరించడం ద్వారా” ( వాటికన్ 2001: 2,6,212). దీనర్థం పూజలు చేసే చర్యలు మరియు ప్రార్థనలు ఎల్లప్పుడూ అంతిమంగా దేవునికి దర్శకత్వం వహించబడతాయి మరియు పూజలు వేదాంతపరంగా ఆరాధన నుండి స్పష్టంగా వేరు చేయబడతాయి. ఏదేమైనా, ఇతర కాననైజ్డ్ సాధువుల మాదిరిగానే, సెయింట్ జూడ్, లెక్కలేనన్ని రోమన్ కాథలిక్ విశ్వాసుల రోజువారీ మతపరమైన ఆచారాలలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఆరాధన యొక్క ఒక ప్రత్యేక లక్షణం ఏమిటంటే, అతను మెక్సికోలో జానపద సాధువుగా వివిధ రకాల ఉపాంత, వెనుకబడిన సమూహాలచే విస్తృతంగా స్వీకరించబడ్డాడు. ఇటువంటి పూజలను రోమన్ కాథలిక్ నాయకత్వం తిరస్కరించింది.

భక్తులకు, సెయింట్ జూడ్ కేవలం మానవాళికి మరియు దైవానికి మధ్య సుదూర మధ్యవర్తి కాదు; అతను ప్రేమగల స్నేహితుడు, రక్షకుడు మరియు మార్గదర్శి, ఎల్లప్పుడూ ఒకరి పక్షాన ఉంటాడు, ముఖ్యంగా మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక మద్దతు చాలా అవసరం అయినప్పుడు చాలా తీరని పరిస్థితులలో. క్రీస్తు అన్ని మానవాళికి రక్షకుడు; సెయింట్ జూడ్ అవసరం ఉన్నవారికి రక్షకుడు. మాదకద్రవ్యాల మరియు మద్యపాన వ్యసనాలు, సమస్యాత్మక వ్యక్తిగత సంబంధాలు, ఉపాధి మరియు ఆర్థిక ఇబ్బందులు, మానసిక మరియు శారీరక ఆరోగ్య సమస్యలు మరియు రోజువారీ వ్యక్తిగత కష్టాలు వంటి అనేక రకాల సమస్యలతో సహాయం కోసం అనుచరులు సెయింట్ జూడ్ వైపు మొగ్గు చూపుతారు. విశ్వాసులు మద్దతు అవసరమని భావించిన ఏ సమయంలోనైనా, వారు సాధువు వైపు తిరిగి, ఆశతో మరియు రక్షణ యొక్క నూతన భావనతో జీవితాన్ని కొనసాగించవచ్చు.

సెయింట్ జూడ్ స్వచ్ఛత యొక్క రక్షకుడిగా గుర్తించబడింది; ధర్మాన్ని నిలుపుకోవడంలో లేదా తిరిగి పొందడంలో అతను సహాయం చేస్తాడు. ఈ లక్షణం అతని గుర్తింపు వల్ల కావచ్చు
అనైతిక చర్యలకు, ముఖ్యంగా లైంగిక స్వభావానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే లెటర్ ఆఫ్ జూడ్ తో. ఆ సమయంలో, ఈ హెచ్చరికలు అన్యమత ఆచారాలను సూచిస్తాయి. తప్పుడు బోధనలు మరియు మతవిశ్వాసాత్మక ఆలోచన మరియు చర్య చర్చిని బెదిరించే సమయంలో విశ్వాసం, నైతికత మరియు చర్యలలో పరిశుభ్రత కోసం ఆయన పిలుపునిచ్చారు.

సెయింట్ జూడ్ ఆసుపత్రుల, ముఖ్యంగా పిల్లల ఆసుపత్రుల పోషకుడు. పురాతన ప్రపంచమంతటా ఆయన వైద్యం చేసే మంత్రిత్వ శాఖలు, ముఖ్యంగా ఎడెస్సాలోని కింగ్ అబ్గర్‌ను స్వస్థపరచడం, అలాగే అసాధ్యమైన కారణాల కోసం సాధువుగా ఆయన పోషించడం వల్ల ఆసుపత్రులతో ఈ అనుబంధం ఉండవచ్చు. ఈ కారణంగా, పిల్లల ఆస్పత్రులు తరచుగా సాధువుకు అంకితం చేయబడతాయి. సెయింట్ జూడ్స్ చిల్డ్రన్స్ రీసెర్చ్ హాస్పిటల్ యునైటెడ్ స్టేట్స్లో సెయింట్ పేరు పెట్టబడిన అత్యంత ప్రసిద్ధ సంస్థ.

నిరాశ మరియు స్వచ్ఛత యొక్క పోషకుడిగా తడ్డియస్ యొక్క స్థితి సెయింట్ పేరు, యూదా, "దేవునికి కృతజ్ఞతలు" అని సూచిస్తుంది. క్రీస్తుపూర్వం 586 లో యూదా రాజ్యం దేవాలయంతో పాటు పడిపోయిన తరువాత, యూదు ప్రజలు బాబిలోనియన్ ప్రవాసంలో నివసించవలసి వచ్చింది. వాగ్దాన దేశమైన దేవునితో చేసిన ఒడంబడిక యొక్క భౌతిక ప్రాతినిధ్యం కోల్పోయిన తరువాత, చాలా మంది హెబ్రీయులు విడిచిపెట్టినట్లు భావించి వారి విశ్వాసాన్ని ప్రశ్నించడం ప్రారంభించారు. స్వచ్ఛత, ఆరాధన మరియు ధర్మశాస్త్రానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు తలెత్తాయి, దీనికి సమాధానాలు లేవు. ఈ ప్రశ్నలకు వ్యక్తులు మరియు సంఘాల సమాధానాలకు ప్రతిస్పందనగా, మతవిశ్వాసం మరియు మలినాలను నమ్మకాన్ని శుభ్రపరచవలసిన అవసరాన్ని చాలామంది చూశారు. వారు ధర్మశాస్త్రానికి తిరిగి రావడం మరియు విశ్వాసం మరియు చర్య రెండింటిలోనూ స్వచ్ఛంగా ఉండడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను బోధించారు. హీబ్రూ ప్రజలు, తెలియని ప్రపంచంలోకి విసిరి, కొత్తగా ప్రారంభించవలసి వచ్చింది, విలపించే పాటలు పాడారు, ఓదార్పు మరియు విముక్తి కోరుతూ, సెయింట్ జూడ్ యొక్క అనుచరులు వారి జీవితంలో తెలియని సమయాల్లో సాధువు యొక్క మార్గదర్శకత్వం మరియు మధ్యవర్తిత్వం కోసం ప్రార్థిస్తారు. పడిపోయిన యూదా సభ్యులు స్వచ్ఛత మరియు సరైన విశ్వాసం మరియు చర్య యొక్క అవసరాన్ని సూచించినట్లే, సెయింట్ జూడ్ స్వచ్ఛత, విశ్వాసం మరియు చర్య యొక్క రక్షకుడిగా నిలుస్తాడు.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, నేరస్థులు, ముఖ్యంగా మాదకద్రవ్యాల వ్యాపారంలో పాల్గొన్నవారు, రక్షించడానికి శాన్ జుడాస్ ఐకానోగ్రఫీని ఉపయోగిస్తున్నారు చట్ట అమలు మరియు ఇతర ప్రత్యర్థులకు వ్యతిరేకంగా (మెక్కాయ్ 2012; వాల్డెమార్ 2010). థడ్డియస్ యొక్క ప్రతిమ శాస్త్రం విధేయత మరియు శక్తికి చిహ్నంగా కనిపిస్తుంది. అందువల్ల అతను ముఠా మరియు నేర జీవితంలో కనిపించే ప్రధాన ఆదర్శాలకు ప్రతినిధి. ప్రత్యర్థుల నేపథ్యంలో ఒకరి ఒక సమూహానికి విధేయత చూపడం మరియు జీవితంలోని అనియంత్రిత పరిస్థితులలో శక్తిని నియంత్రించే భావాన్ని కొనసాగించడం అటువంటి జీవనశైలికి ప్రాథమికమైనవి. శాన్ జుడాస్ టాడియో భక్తుల దృష్టిలో ఈ ఆదర్శాలను కలిగి ఉన్నాడు, క్రీస్తు క్రింద విధేయత కోసం జూడ్ పిలుపు లేఖ మరియు అపొస్తలుడు తన మిషనరీ ప్రయాణాలలో పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా శక్తిని ప్రదర్శించడం వల్ల కావచ్చు.

ఆచారాలు

అక్టోబర్ 28 రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో సెయింట్ జూడ్ యొక్క విందు దినం. ఈస్ట్రన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో, సంబంధిత తేదీ జూన్ 19. ఈ రోజున, సాధువు కోసం ప్రార్థనలు గౌరవించబడతాయి, మాస్ సెయింట్ పేరు మీద జరుపుకుంటారు మరియు ప్రత్యేక గ్రంథ గ్రంథాలను చదవవచ్చు. అనుచరులు తన విందు దినోత్సవం సందర్భంగా జూడ్ తడ్డియస్ జీవితం మరియు బోధలను ధ్యానిస్తారు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక జీవితాలను మెరుగుపర్చడానికి సాధువు నుండి నేర్చుకోవలసిన పాఠాలను రూపొందించారు. రోమన్ కాథలిక్ చర్చి క్యాలెండర్లలో సాధువు కోసం ఈ ప్రత్యేక రోజులు కేటాయించినప్పటికీ, సెయింట్ జూడ్ పట్ల భక్తి ఏడాది పొడవునా బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. అనుచరులు రోజూ అతని వైపు తిరుగుతారు; అతని ప్రజాదరణ వర్జిన్ మదర్ యొక్క ప్రత్యర్థి.

కొవ్వొత్తులు మరియు ప్రార్థన ద్వారా సాధువు నుండి సహాయం పొందవచ్చు. అనుచరులు సాధువుకు మాస్ సమర్పించవచ్చు లేదా అతని గౌరవార్థం ట్రిడ్యూమ్ లేదా నవల పూర్తి చేయవచ్చు. ఒక ట్రిడ్యూమ్ మాస్ లేదా ప్రార్థన యొక్క వరుసగా మూడు రోజులు; ఒక నవల తొమ్మిది. ఒక నిర్దిష్ట సాధువు గౌరవార్థం ట్రిడ్యూమ్ లేదా నవల పూర్తి చేసినప్పుడు, గ్రహీత సాధువుకు, అలాగే తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ మరియు వర్జిన్ తల్లికి అంకితమైన ప్రార్థనలు మాట్లాడతారు మరియు ధ్యానం చేస్తారు. యూకారిస్ట్ తీసుకోవడం ద్వారా లేదా సెయింట్ లోపల లేదా వెలుపల చర్చి లోపల లేదా వెలుపల విశ్వాసం నిండిన పనిని పూర్తి చేయడం ద్వారా ఒకరు సెయింట్ నుండి మధ్యవర్తిత్వం పొందవచ్చు. ఇటువంటి పనులలో దాతృత్వం, చర్చిలో విధులు చేపట్టడం మరియు దయ యొక్క పనులు ఉన్నాయి.

పుణ్యక్షేత్రాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా సెయింట్ జూడ్ కోసం అంకితం చేయబడ్డాయి. వారు తీర్థయాత్రలు మరియు అక్షరాలు మరియు మాజీ ఓటరులకు గమ్యస్థానాలుగా లేదా సాధువుకు కృతజ్ఞతలు చెప్పే లేఖలుగా పనిచేస్తారు. ప్రత్యేక నవలలు లేదా ఉత్సవాలతో పాటు రెగ్యులర్ కాథలిక్ మాస్ మరియు జూడ్ కోసం అంకితమైన ప్రత్యేక మాస్ కూడా జరుగుతాయి. సెయింట్ యొక్క అవశేషాలను వాటికన్ నగరంలోని సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికాలో చూడవచ్చు; రీమ్స్, ఫ్రాన్స్; మరియు టౌలౌస్, ఫ్రాన్స్.

సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఐకానోగ్రఫీ తరచుగా సాధువును ఆకుపచ్చ మరియు తెలుపు బైబిల్ దుస్తులలో వర్ణిస్తుంది. అతను క్రీస్తు కట్టబడిన బంగారు బొమ్మను కలిగి ఉన్నాడు
అతని గుండె పక్కన అతని మెడ చుట్టూ. సాధువు తల చుట్టూ కాంతి ప్రవాహం అతని పవిత్రతకు చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది. ఒక చేతిలో అతను సాధారణంగా హాల్బర్డ్ లేదా గొర్రెల కాపరి సిబ్బందిని కలిగి ఉంటాడు. హాల్బర్డ్ సెయింట్ యొక్క బలిదానానికి ప్రతీక; ఇది అనేక సంప్రదాయాలలో అతని మరణానికి సాధనంగా గుర్తించబడింది. గొర్రెల కాపరి యొక్క సిబ్బంది తప్పుడు ఉపాధ్యాయులకు వ్యతిరేకంగా జూడ్ యొక్క హెచ్చరికలకు ప్రతీక మరియు నైతికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా క్రీస్తు మార్గంలో అనుసరించమని సలహా ఇవ్వడం మరియు ఆశను కోల్పోయిన వారికి ఆయన ఓదార్పు. ఇది సాధువును నిర్జనమై, తప్పుగా తిరిగి సరైన విశ్వాసం మరియు చర్య మరియు ఆశ యొక్క భావనలోకి సూచిస్తుంది. సెయింట్ జూడ్ సాధారణంగా తన తలపై మంటతో చిత్రీకరించబడ్డాడు, పెంతేకొస్తు రోజున ఇతర అపొస్తలులతో తన ఉనికిని ప్రతినిధిగా చూపించాడు, దానిపై క్రీస్తు తన ఆరోహణకు ముందు వాగ్దానం చేసినట్లుగా ఆత్మను అపొస్తలులకు పంపాడు. చట్టాలు 2 లో చెప్పినట్లుగా, పన్నెండు మంది అపొస్తలులు యూదుల విందు కోసం సమావేశమయ్యారు, పస్కా తరువాత యాభై రోజుల తరువాత జరుపుకున్నారు, మరియు పరిశుద్ధాత్మ వారిపైకి వచ్చింది. వారు ఆత్మతో నిండి, పవిత్రాత్మ ద్వారా బాప్తిస్మం తీసుకున్న మాతృభాషలో మాట్లాడటం ప్రారంభించారు. అపొస్తలుడైన సెయింట్ పీటర్ గందరగోళంగా ఉన్న జనసమూహానికి ఆత్మ ద్వారా అధికారం పొందుతున్నాడని వివరించాడు మరియు క్రీస్తు గురించి మరియు ఆయన ద్వారా దేవుని మోక్షానికి సంబంధించిన ప్రణాళిక గురించి బోధించాడు. అతని ఆత్మతో నడిచే బోధనతో ఆశ్చర్యపోయిన, ప్రేక్షకులు పశ్చాత్తాపం చెందారు మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానం తరువాత యాభై రోజుల తరువాత, పెంతేకొస్తు రోజున అపొస్తలులు 3,000 ప్రజలను బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు.

సమకాలీన మెక్సికోలో, శాన్ జుడాస్ ప్రతి నెల ప్రతి 28 వ రోజున ప్రత్యేకంగా గౌరవించబడుతుంది. అనుచరులు కొవ్వొత్తులు, ఐకానోగ్రఫీ మరియు ప్రార్థనలు మరియు కృతజ్ఞతలు తెస్తారు. చాలా మంది శాన్ జుడాస్ విగ్రహాలు లేదా సాధువు యొక్క ఇతర చిత్రాలను ఆశీర్వదించడానికి మరియు ఆధ్యాత్మికంగా రీఛార్జ్ చేయడానికి తీసుకువెళతారు. అక్టోబర్ 28 ప్రత్యేక వేడుకల సమయం. పండుగలు మరియు అందుకోవలసిన ఆశీర్వాదాలను in హించి చాలా మంది భక్తులు ముందు రోజు రాత్రి వస్తారు. సాంప్రదాయ స్వదేశీ దుస్తులు మరియు అలంకరణలో ధరించిన భక్తులు డ్రమ్స్ ఆడుతూ సెయింట్ జూడ్ చిత్రాల ముందు ఉత్సవ నృత్యాలు చేస్తారు. కొందరు శాన్ జుడాస్ వలె దుస్తులు ధరించడం ద్వారా అతని సద్గుణాలను రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కుడి భుజానికి అడ్డంగా ఉండే ఆకుపచ్చ రంగులతో పొడవాటి తెల్లటి వస్త్రాలను ధరిస్తారు. లాటిన్ అమెరికన్ కళాకారులు శాన్ జుడాస్ టాడియో, మరియాచి శైలి పట్ల తమ భక్తిని చూపించడానికి సంగీతాన్ని ఉపయోగించారు. మరికొందరు సెయింట్ జూడ్ గౌరవార్థం రాప్ మరియు హిప్-హాప్ పాటలను కూడా చేశారు. మి శాంటో శాన్ జుడాస్ టాడియో కానో మరియు బ్లంట్ చేత, శాన్ జుడాస్ రాప్ సిన్కో / న్యూవ్, మరియు పా శాన్ జుడాస్ టాడియో ఈ ఆధునిక భక్తులలో ఉన్నారు.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

సెయింట్ జూడ్ రోమన్ కాథలిక్ చర్చి, ఆంగ్లికన్ చర్చి, ఈస్టర్న్ కాథలిక్ చర్చిలు, ఈస్ట్రన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు కోప్టిక్ క్రిస్టియన్ చర్చిలలో ఒక సాధువుగా పరిగణించబడుతుంది. అతని ప్రభావం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉంది. బ్రెజిల్, ప్యూర్టో రికో, యునైటెడ్ స్టేట్స్, యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్, ఇండియా, శ్రీలంక, ఫిలిప్పీన్స్ మరియు ఆస్ట్రేలియాలో ఆయనకు అంకితం చేసిన పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, తన పారిష్వాసుల ఆత్మలను ఉద్ధరించే ప్రయత్నంలో 1929 లో ఫాదర్ జేమ్స్ టోర్ట్ ఆఫ్ ది క్లారెటియన్ మిషనరీస్ చేత స్థాపించబడింది, ది నేషనల్ పుణ్యక్షేత్రం సెయింట్ జూడ్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అనుచరులను మరియు వారి లేఖలను చికాగో యొక్క దక్షిణ ప్రాంతానికి తీసుకువస్తుంది. సంవత్సరానికి ఐదుసార్లు, గంభీరమైన నోవెనాస్ టు సెయింట్ జూడ్ పుణ్యక్షేత్రంలో జరుగుతుంది, ఇంకా ఎక్కువ సంఖ్యలో అనుచరులను ఆకర్షిస్తుంది. మహా మాంద్యం (1929-1939) మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం (1939-1945) (“సెయింట్ జూడ్ యొక్క జాతీయ పుణ్యక్షేత్రం”) యొక్క గందరగోళ కాలంలో ఈ పుణ్యక్షేత్రం మరియు సాధారణ భక్తి ముఖ్యంగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా సగం, Rt. మాగళూరు బిషప్ రెవ. డాక్టర్ రేమండ్ డిమెల్లో 28 అక్టోబర్ 1960 న నైరుతి భారతదేశంలోని కర్ణాటకలోని పక్షికేరేలోని సెయింట్ జూడ్స్ మందిరాన్ని ప్రారంభించారు. అటవీ ప్రదేశంలో ఏకాంత కొండపై నిర్మించిన ఈ మందిరం ప్రారంభంలో కాలినడకన మాత్రమే చేరుకోవచ్చు. పుణ్యక్షేత్రానికి చేరుకోవడానికి కృషి చేసినప్పటికీ, ఇది అనేక మంది యాత్రికులను చిన్న కుగ్రామానికి ఆకర్షించింది (“సెయింట్ జూడ్ తడ్డియస్ చర్చి” 2010).

విషయాలు / సవాళ్లు

సెయింట్ జూడ్ మరియు అతనిని ఆరాధించడం చుట్టూ అనేక సమస్యలు ఉన్నాయి: అతని అసలు గుర్తింపు మరియు మతపరమైన స్థితి, లెటర్ ఆఫ్ జూడ్ యొక్క రచయిత, మరియు మెక్సికన్ జనాభాలో నిర్మూలించబడిన మరియు నేరపూరిత అంశాల ద్వారా సెయింట్ జూడ్‌ను పోషక సాధువుగా స్వీకరించడం.

జూడ్ తడ్డియస్ జీవితం మరియు పరిచర్యకు సంబంధించిన సమాచారం విచ్ఛిన్నమైనందున, అతని గురించి చాలా నమ్మకం సంప్రదాయం మరియు పురాణాల నుండి వచ్చింది. తత్ఫలితంగా, సెయింట్ జూడ్ జీవితం యొక్క ఖాతాలు అస్పష్టంగా కనిపిస్తాయి లేదా వివరంగా విభిన్నంగా కనిపిస్తాయి. జుడాస్ ఇస్కారియోట్‌తో అతని పేరు అనుబంధం కారణంగా జూడ్ తడ్డియస్ కూడా కొన్ని చారిత్రక కాలంలో ఒక చిన్న వ్యక్తి. అనేక తరాలపాటు అతన్ని అస్సలు ప్రస్తావించినప్పుడు తడ్డియస్ లేదా లెబ్బియస్ అని మాత్రమే పిలుస్తారు. సెయింట్ జూడ్ పట్ల తీవ్రమైన భక్తి మధ్య యుగం వరకు చాలా అరుదు, మరియు ఇరవయ్యో శతాబ్దం వరకు భక్తి ఆకాశాన్ని అంటుకోలేదు. చివరగా, రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో అతని స్థితి కొన్నిసార్లు తప్పుగా అర్ధం అవుతుంది. పన్నెండవ శతాబ్దం యొక్క అధికారిక కాననైజేషన్ ప్రక్రియలు ప్రారంభించబడటానికి ముందే ఒక సాధువుగా పూజలు ప్రారంభమైనందున, రోమన్ కాథలిక్ సంప్రదాయంలో ఒక సాధువుగా థడ్డియస్ అధికారికంగా కాననైజ్ చేయబడలేదు. కాననైజేషన్ విధానాలను ప్రవేశపెట్టడానికి ముందు, ఒక వ్యక్తిని సాధువుగా ప్రకటించడానికి ప్రజాదరణ పొందిన ప్రశంసలు మరియు అర్చక ఆమోదం సరిపోతాయి.

జూడ్ యొక్క లేఖ వాస్తవానికి జూడ్ తడ్డియస్ రాసినదా కాదా అనే దానిపై చర్చ జరుగుతోంది. రచయిత గుర్తించినప్పటికీ
క్రీస్తు సేవకుడు మరియు యాకోబు సోదరుడు జుడాస్ వలె ఉపదేశము ప్రారంభంలో, అది వేరొకరిచే వ్రాయబడిందని నమ్ముతారు. బైబిల్ కాలమంతా జుడాస్ చాలా సాధారణ పేరు, ప్రత్యేకించి యూదా తెగ నుండి వచ్చిన యూదు వంశాలలో. ఒక వ్యక్తి వారి వ్రాతపూర్వక అధికారాన్ని (సూడెపిగ్రఫీ) ఇవ్వడానికి వారి వ్రాతపూర్వక రచనను మరొకరికి ఆపాదించడం పురాతన కాలంలో కూడా సాధారణం. ఇటువంటి సందర్భాల్లో, అసలు రచయిత సూచించిన రచయిత శైలిలో వ్రాస్తారు, వారి రచనలను మునుపటి రచనల నుండి స్వీకరిస్తారు. వ్యక్తులు మరియు సంఘాలు తద్వారా వారి ఆలోచనలను ఇప్పటికే విస్తృతంగా గౌరవించబడిన ఇతరుల స్వరాల ద్వారా పొందగలిగాయి. ఇతర బైబిల్ ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, పౌలుకు ఆపాదించబడిన పద్నాలుగు క్రొత్త నిబంధన లేఖలలో, ఏడు మాత్రమే నిశ్చయంగా పౌలిన్‌గా పరిగణించబడ్డాయి, ఆరు వివాదాస్పదమైనవి మరియు డ్యూటెరో-పౌలిన్ అని వర్ణించబడ్డాయి మరియు ఒకటి నిజంగా పౌలిన్ అని తిరస్కరించబడింది. ఈ వాదనలు ఉన్నప్పటికీ, జూడ్ థడ్డియస్ లెటర్ ఆఫ్ జూడ్ యొక్క అసలు రచయిత కావడం పూర్తిగా సాధ్యమని పరిశోధనలో తేలింది. మొదటి శతాబ్దం పాలస్తీనాలోని జూడో-క్రైస్తవ సమాజం నుండి కానన్ కలిగి ఉన్న తొలి క్రైస్తవ రచనలలో ఈ లేఖనం ఒకటి.

సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఆరాధన యొక్క అత్యంత వివాదాస్పద అంశం ఏమిటంటే, మెక్సికన్ మాదకద్రవ్యాల డీలర్లు, నేరస్థులు మరియు అట్టడుగు యువత భక్తిలో ఇటీవలి పెరుగుదల. ఈ సమూహాల సభ్యులు తరచూ సెయింట్ జూడ్‌ను ప్రార్థిస్తారు మరియు తమను మరియు వారి వస్తువులను ప్రత్యర్థులు మరియు చట్ట అమలు (లీమ్ 2001) నుండి రక్షించుకోవడానికి సెయింట్ యొక్క ప్రతిమను ప్రదర్శిస్తారు. విగ్రహాలతో సహా బలిపీఠాలు ఓటివ్ కొవ్వొత్తులతో పాటు విస్తృత పరిమాణాలు మరియు శైలులలో సాధువు. సాధువు యొక్క చిత్రాలు డాష్‌బోర్డ్‌లు, కిటికీలు, నగలు, దుస్తులు మరియు పచ్చబొట్లు కూడా కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. ఆగష్టు, 2004 లో, మెక్సికో నగరంలోని ఒక ఇంటిని డ్రగ్ కార్టెల్ డ్రగ్ ప్రాసెసింగ్ లాబొరేటరీగా ఉపయోగిస్తున్న ఇంటిని మెక్సికన్ ఆర్మీ దాడి చేసింది. శాంటా ముర్టే, ఆల్కహాల్, కంప్యూటర్లు మరియు అశ్లీలత (ఫ్రీస్ 2013) కు తాయెత్తుతో పాటు అనేక సెయింట్ జూడ్ తాయెత్తులు కనుగొనబడ్డాయి. జనవరి, 2006 లో, మెక్సికోలోని న్యువో లారెడోలో, సెయింట్ జూడ్ యొక్క పుణ్యక్షేత్రం పక్కన ముగ్గురు వ్యక్తులను ఉరితీశారు, వారి మృతదేహాలను ట్రక్కులో ఉంచారు మరియు ట్రక్ ఒక drug షధ ముఠా హెచ్చరికగా నిప్పంటించారు, దీని పోషకుడు సెయింట్ జూడ్ , మరొకరికి (“న్యువో లారెడో గన్‌మెన్” 2006). మార్చి 16, 2012 న, న్యూ మెక్సికోలోని మోరియార్టీ సమీపంలో ఇంటర్ స్టేట్ 40 లో మామూలు ట్రాఫిక్ స్టాప్ అని వర్ణించబడిన ఒక డ్రైవర్‌పై రాష్ట్ర పోలీసులు లాగారు. డ్రైవర్ అనుమానాస్పదంగా వ్యవహరించినప్పుడు, అధికారులు మరింత దర్యాప్తు చేశారు. డ్రగ్-సెర్చ్ శిక్షణ పొందిన కుక్క పోలీసులను ప్రొపేన్ ట్యాంక్ లోపల నింపిన 300 పౌండ్ల గంజాయికి దారి తీసింది. గంజాయి యొక్క దాచిన ఇటుకల మధ్య ఉంచి ఒక సెయింట్ జూడ్ ప్రార్థన కార్డు అక్కడ ఉంచబడింది, బహుశా రక్షణ కోసం (వెస్టర్వెల్ట్ 2012; సెర్గియో 2012).

కోల్పోయిన కారణాల యొక్క పోషకుడిగా, సెయింట్ జూడ్ న్యాయరహిత రక్షకుడిగా మరియు ఆధ్యాత్మిక మిత్రుడిగా పనిచేస్తాడు. ఈ సందర్భంలో, సెయింట్ జూడ్ ఉంది
తరచుగా పునరావాస కార్యక్రమాలు మరియు స్వయం సహాయక అభివృద్ధి యొక్క ప్రసిద్ధ సాధువు. తన గొర్రెల కాపరి సిబ్బందితో, అతను అక్కడ ఉన్నాడు
కోల్పోయిన వ్యక్తులు సరైన నైతిక మార్గంలోకి తిరిగి వస్తారు. మెక్సికోలోని కొంతమంది కాథలిక్ పూజారులు సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఆరాధనను మరింత సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన ప్రవర్తనకు తిరిగి వెళ్ళడానికి ఉపయోగించారు. నేరపూరిత చర్యలకు పాల్పడిన యువకులలో చాలామంది, ముఖ్యంగా మాదకద్రవ్యాల వ్యాపారం పేదరికంతో బాధపడుతున్న నేపథ్యాల నుండి ఉద్భవించింది. సాధారణ కాథలిక్కులలో సెయింట్ జూడ్ యొక్క బాగా స్థిరపడిన గౌరవప్రదంగా, చాలా మంది యువత తీరని మరియు నిస్సహాయ పరిస్థితులలో సహాయం కోసం సెయింట్ జూడ్ వైపు తిరగడం ఆశ్చర్యం కలిగించదు. సెయింట్ జూడ్ యొక్క నెలవారీ వేడుకల సందర్భంగా, యువత సమూహాలు పేదరికంతో బాధపడుతున్న ప్రాంతాలలో కొన్ని చర్చిల వెలుపల రసాయన-నానబెట్టిన బట్టలు లేదా కణజాలాలను పీల్చుకోవడం చూడవచ్చు. సాధువు పట్ల భక్తిని ఇవ్వడానికి వారి సెయింట్ జూడ్ విగ్రహాలతో తలుపులు ప్రవేశించే ముందు, ఈ యువత ఉచ్ఛ్వాసాలను ఎక్కువగా పొందుతారు, దేవునితో మరింత కదిలే ఆధ్యాత్మిక అనుభవాన్ని పొందే అవకాశం ఉంది.

శాన్ హిపోలిటో ముఖ్యంగా పేద మెక్సికో సిటీ బారియోలలో నెలవారీ సెయింట్ జూడ్ భక్తికి ప్రసిద్ది చెందింది అసంతృప్తి చెందిన యువత నివసిస్తున్నారు. చాలా మంది హాజరైనవారు నేర కార్యకలాపాలు మరియు మాదకద్రవ్యాల వాడకంతో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని బహిరంగంగా అంగీకరిస్తారు. సాధువుకు భక్తి ఇవ్వడానికి వారు తమ సెయింట్ జూడ్ విగ్రహాలను చర్చిలోకి తీసుకువెళతారు. వారు విగ్రహాలను ఆశీర్వదించడానికి మరియు ఆధ్యాత్మికంగా రీఛార్జ్ చేయడానికి వీలు కల్పిస్తారు, తద్వారా సెయింట్ జూడ్ యొక్క శక్తి శక్తివంతంగా ఉంటుంది. శాన్ హిపోలిటో చర్చికి చెందిన రెవరెండ్ రెనే పెరెజ్ ఈ సమస్యాత్మక యువతలో ఈ జనాదరణ పొందిన భక్తిని మరింత సనాతన పద్ధతులకు అందించాలని భావిస్తున్నారు. తండ్రి ఫ్రెడరిక్ లూస్ ఒక అడుగు ముందుకు వెళ్ళాడు. శాన్ హిపోలిటో చర్చిలో నెలవారీ సెయింట్ జూడ్ భక్తి సేవలలో ఎక్కువగా అట్టడుగు యువతతో కూడిన భక్తుల సమూహాలకు ఆయన ఉపన్యాసాలు ఇస్తారు. ఫాదర్ లూస్ వివరణాత్మక-నిండిన ఆధునిక ఉపమానాలను ఉపయోగిస్తాడు, ఇది హాజరైనవారికి వారి ప్రస్తుత జీవితాలతో సువార్తను వివరించడానికి సహాయపడుతుంది. అతను యువతతో కనెక్ట్ కావడానికి అవసరమైన చర్యను చూస్తాడు. అతను ఈ విషయాన్ని చెప్పినప్పుడు, “మీరు చైనా వెళ్ళినప్పుడు మీరు చైనీస్ మాట్లాడాలి. మీరు పిల్లలతో మాట్లాడుతుంటే మీరు వారి ఇడియమ్స్‌ను ఉపయోగిస్తారు. దేవుడు వారిని తన దగ్గరికి తీసుకువస్తే అది మనస్తాపం చెందుతుందని నేను అనుకోను ”(లేసి 2010). బారియో యాసలో యువతతో మాట్లాడటం ద్వారా, రెవరెండ్ లూస్ ఇప్పటికే ప్రకటించిన విశ్వాస అనుచరులను సద్వినియోగం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. చర్చి తలుపుల వెలుపల భారీ మాదకద్రవ్యాల వినియోగం ఉన్నప్పటికీ, రెవరెండ్స్ లూస్ మరియు పెరెజ్ ఇద్దరూ ప్రవేశించిన తర్వాత ఇటువంటి చర్య ఆగిపోతుందని నొక్కి చెప్పారు. మరింత ఆధ్యాత్మిక మరియు స్వచ్ఛమైన జీవితానికి అనుకూలంగా తమ వ్యసనాలను వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారి నుండి డ్రగ్స్ సేకరణ బుట్టల్లో సేకరిస్తారు. రెవరెండ్ లూస్ అప్పుడు ఇచ్చే drugs షధాలకు (బ్రోన్స్నన్ మరియు స్జిమాస్జెక్. 2010) నిప్పు పెట్టాడు. ఈ చర్య పెంటెకోస్ట్ రోజు బాప్టిస్మల్ అగ్నితో దుర్గుణాలను త్యజించడాన్ని సూచిస్తుంది. ఒక సిద్ధాంతపరమైన దృక్కోణంలో, యువత వారి గత జీవితాలను శుభ్రపరుస్తారు మరియు సువార్తలో జీవించడానికి సిద్ధమవుతారు, సెయింట్ జూడ్, వారు తమ చేతుల్లో పట్టుకున్నట్లుగా, ఆత్మ చేత పరిశుద్ధపరచబడి, అతని మిషనరీ ప్రయాణాలకు అతన్ని సిద్ధం చేశారు.

చర్చిలో అసంతృప్తి చెందిన యువతను చేర్చాలని కోరిన సందర్భాలు ఉన్నప్పటికీ, రోమన్ కాథలిక్ చర్చి సెయింట్ జూడ్ యొక్క ఏ అనుబంధాన్ని చాలా గట్టిగా తిరస్కరించింది, నేర కార్యకలాపాలను పరిరక్షించే అపొస్తలుడైన సెయింట్ యొక్క కళంకం. జూడ్ సువార్త మార్గాన్ని అనుసరించాలని బోధించాడు మరియు జూడ్ లేఖ విశ్వాసానికి అనుగుణంగా జీవించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తుంది. ఇంకా, మొదటి శతాబ్దపు యూదుడిగా పెరిగిన జూడ్, యేసు మాదిరిగానే హిబ్రూ లా (తోరా) మరియు నీతి ప్రకారం మాత్రమే చర్యలను విశ్వసించేవాడు. నవంబర్, 2008 లో, ది ఆర్చ్ డియోసెస్ ఆఫ్ మెక్సికో నేరస్థుల రక్షణతో సెయింట్ యొక్క అనుబంధాన్ని ఖండిస్తూ ఒక ప్రకటన విడుదల చేసింది. ఇది ఇలా స్పష్టం చేసింది: “ఈ సాధువు క్రీస్తు ఆజ్ఞలకు విరుద్ధంగా వ్యవహరించేవారి కోసం పరలోకంలో దేవుని ముందు మధ్యవర్తిత్వం వహించడు, నీవు చంపకూడదు, నీవు దొంగిలించకూడదు, వ్యభిచారం చేయకూడదు” (“ఆర్చ్ డియోసెస్ మెక్సికో సిటీ 2013). అధికారిక రోమన్ కాథలిక్ స్థానం నుండి, సెయింట్ జూడ్ తడ్డియస్ నేరస్థులకు దైవిక రక్షణ కల్పిస్తుందనే అనుమానం ప్రాథమికంగా మిషనరీ పని మరియు సాధువు యొక్క బోధనలకు విరుద్ధం. చాలామంది సాధారణ కాథలిక్కులు అధికారిక దృక్పథాన్ని పంచుకుంటారు. ఉదాహరణకు, ఇంటర్వ్యూ చేసినప్పుడు జాతీయ భౌగోళిక సెయింట్ జూడ్, డేనియల్ బుసియోకు కట్టుబడి ఉన్న శాన్ జుడాస్ యొక్క నేరపూరిత గౌరవం గురించి, "వారు మా ప్రభువు మరియు సెయింట్ జూడ్ యొక్క పేరును కూడా దుర్భాషలాడారు-వీరికి సంబంధం లేదు narcotráfico విషయం ”(గిల్లెర్మోప్రిటో 2010).

ప్రస్తావనలు

"మెక్సికో నగర ఆర్చ్ డియోసెస్ సెయింట్ జూడ్ మరియు సెయింట్ గురించి స్పష్టత. మరణం '. ” 2008. కాథలిక్ న్యూస్ ఏజెన్సీ, 3 నవంబర్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది Catholicnewsagency.com మే 21 న.

అట్రిడ్జ్, హెరాల్డ్ డబ్ల్యూ., వేన్ ఎ. మీక్స్, మరియు జౌట్ ఎం. బాస్లర్, సం. 2006. హార్పెర్‌కోలిన్స్ స్టడీ బైబిల్: అపోక్రిఫాల్ / డ్యూటెరోకానికల్ పుస్తకాలతో కొత్త సవరించిన ప్రామాణిక వెర్షన్. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో: హార్పర్‌ఒన్.

బ్రోన్స్నన్, గ్రెగ్ మరియు జెన్నిఫర్ స్జిమాస్జెక్. 2010. స్ట్రీట్వైస్ సెయింట్ మెక్సికో డ్రగ్ వార్లో చేరాడు . న్యూ యార్క్ టైమ్స్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.nytimes.com/video/2010/07/07/world/americas/1247468383624/streetwise-saint-joins-mexico-drug-war.html మే 21 న.

బట్లర్, అల్బన్. 1866. ఫాదర్స్, అమరవీరులు మరియు ఇతర ప్రిన్సిపాల్ సెయింట్స్ యొక్క జీవితాలు. వాల్యూమ్ 3. డబ్లిన్: జె. డఫీ.

కాస్టెల్లోట్టో, ఏంజెలో. 1964. సెయింట్ జూడ్ - గొప్ప అవసరంలో సహాయకుడు. సిడ్నీలో ఎక్లెసియాస్టికల్ అప్రూవల్‌తో: సొసైటీ ఫర్ స్కాలర్లీ.

ఫ్రీస్, కెవిన్. nd "డెత్ కల్ట్ ఆఫ్ ది డ్రగ్ లార్డ్స్ మెక్సికో యొక్క పోషక సెయింట్ ఆఫ్ క్రైమ్, క్రిమినల్స్, మరియు డిస్పోస్సేస్డ్." విదేశీ సైనిక అధ్యయన కార్యాలయం. ఫారిన్ మిలిటరీ స్టడీస్ ఆఫీస్, ఫోర్ట్ లీవెన్‌వర్త్, కాన్సాస్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://fmso.leavenworth.army.mil/documents/Santa-Muerte/santa-muerte.htm on 24 May 2013.

గిల్లెర్మోప్రిటో, అల్మా. 2010. "ట్రబుల్డ్ స్పిరిట్స్." నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్ మ్యాగజైన్, మే. 2010 మే 05 లో http://ngm.nationalgeographic.com/24/2013/mexico-saints/guillermoprieto-text నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది ..

లేసి, మార్క్. 2010. "గ్యాంగ్స్టర్ మాండలికం తో దేవుని భాష మాట్లాడటం." మెక్సికో సిటీ వార్తాపత్రిక. జూలై 7. 2010 మే 07 లో http://www.nytimes.com/08/08/0/world/americas/24mexico.html?_r=2013 నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది.

లీమ్, సుసాన్. 2001. "ది సబ్‌స్టిట్యూట్ సెయింట్స్ ఆఫ్ డ్రగ్ ట్రాఫికింగ్: యాన్ ఇంటర్వ్యూ విత్ యుఎస్ మార్షల్ రాబర్ట్ ఆల్మోంటే." ఆన్ బీయింగ్, ఆగస్టు 7. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://blog.onbeing.org/post/8596728718/the-substitute-saints-of-drug-trafficking-an-interview మే 21 న.

"లైఫ్ ఆఫ్ సెయింట్ జూడ్." nd సెయింట్ జూడ్ థడ్డియస్ లైఫ్ & బయోగ్రఫీ. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.stjude.net/life_of_st_jude.htm మే 21 న.

"మత్తయి 13:55 బైబిల్ లెక్సికాన్." nd బైబిల్ లెక్సికాన్. బైబ్లోస్ బైబిల్ సూట్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://biblehub.com/matthew/13-55.htm మే 21 న.

మెక్కాయ్, జువానిటా ఎస్. 2012 “నో నార్ యువర్స్ సెయింట్స్.” హౌస్టన్ ప్రెస్, సెప్టెంబర్ 12. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://www.houstonpress.com/2012-09-13/news/narco-saints/ మే 21 న.

"సెయింట్ జూడ్ యొక్క జాతీయ మందిరం." nd Shrineofstjude.claretians.org. సెయింట్ జూడ్ యొక్క జాతీయ మందిరం. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://shrineofstjude.claretians.org/site/PageServer?pagename=ssj_homepage మే 21 న.

"న్యువో లారెడో గన్మెన్ డ్రగ్ వార్లో బాడీస్." 2006. ది హ్యూస్టన్ క్రానికల్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.chron.com/news/nation-world/article/Nuevo-Laredo-gunmen-dump-bodies-in-drug-war-1853232.php మే 21 న.

"సెయింట్ జూడ్ తడ్డియస్." nd SaintsSQPNcom. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://saints.sqpn.com/?s=Jude+thaddeus&searchsubmit= 24 మే 2013 లో.

సెర్గియో, చాపా. 2012. "శాన్ జుడాస్ టాడియో విగ్రహాల లోపల గంజాయిలో 233,000 XNUMX కనుగొనబడింది." లోయ సెంట్రల్ , జనవరి 24. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://www.valleycentral.com/news/story.aspx?id=711479#.UaH1T0qWeSo మే 21 న.

“సెయింట్. జూడ్ తడ్డియస్ చర్చి & పుణ్యక్షేత్రం, పక్షికేరే. ” 2010. యాక్సెస్ http://www.stjudepakshikere.org/ మే 21 న.

వాల్డెమార్, రిచర్డ్. 2010. "మెక్సికన్ డ్రగ్ అండర్ వరల్డ్ యొక్క పోషక సెయింట్స్." పోలీసు చట్టం ఎన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ మ్యాగజైన్, జూన్ 1. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.policemag.com/blog/gangs/story/2010/06/patron-saints-of-the-mexican-drugs-underworld-part-one.aspx మే 21 న.

వాటికన్ నగరం, దైవ ఆరాధన కోసం సమాజం మరియు మతకర్మల క్రమశిక్షణ. “డైరెక్టరీ ఆన్ పాపులర్ భక్తి మరియు ప్రార్ధన. సూత్రాలు మరియు మార్గదర్శకాలు. ” పవిత్ర చూడండి . 2001. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-direttorio_en.html మే 21 న.

వెస్టర్వెల్ట్, సెలినా. 2012. "హోలీ సెయింట్ టైస్ కార్టెల్ టు డ్రగ్ బస్ట్." KRQE న్యూస్ 13. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.krqe.com/dpp/news/crime/holy-saint-ties-cartel-to-drug-bust మే 21 న.

రచయితలు:
డేవిడ్ జి. బ్రోమ్లే
ఎలిజబెత్ ఫిలిప్స్

పోస్ట్ తేదీ:
26 మే 2013

 

 

వాటా