OCSMG

దేవుని తల్లి (OCSMG) యొక్క ఆర్థోడాక్స్ చర్చి


OCSMG TIMELINE

1946: వెనిమిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కీ, భవిష్యత్ బ్లెస్డ్ ఫాదర్ జాన్, మాస్కోలో జన్మించాడు.

1966: బెరెస్లావ్స్కీ ఇప్పోలిటోవ్-ఇవనోవ్ అకాడమీ ఆఫ్ మ్యూజిక్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు.

1970: బెరెస్లావ్స్కీ మారిస్ థోరెజ్ ఫారిన్ లాంగ్వేజెస్ ఇన్స్టిట్యూట్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకుడు అయ్యాడు.

1971: శత్రు వర్గాల ప్రకారం, బెరెస్లావ్స్కీని పారానోయిడ్ స్కిజోఫ్రెనిక్ అని నిర్ధారించారు మరియు మానసిక ఆసుపత్రిలో ఉంచారు.

1970 లు: రష్యా యొక్క పవిత్ర స్థలాలకు తీర్థయాత్రలు చేసిన ఆధ్యాత్మిక ఉద్యోగార్ధుల యొక్క చిన్న సమూహానికి బెరెస్లావ్స్కీ నాయకుడు అయ్యాడు.

1980: బెరెస్లావ్స్కీ రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు మరియు పాఠకుడిగా పనిచేశాడు.

1982: బెరెస్లావ్స్కీ భూగర్భ స్వీయ-ప్రచురించిన (సమిజ్దత్) మతపరమైన రచనల శ్రేణిని రాయడం ప్రారంభించాడు పెనిటెన్షియల్ ఫైర్.

1984 (నవంబర్): స్మోలెన్స్క్‌లోని ఆర్థడాక్స్ కేథడ్రాల్‌లో దేవుని తల్లి యొక్క స్మోలెన్స్క్ చిహ్నాన్ని పూజిస్తున్నప్పుడు. అతను డిసెంబరులో రెండవ ద్యోతకం అందుకున్నాడు, మరియు ద్యోతకాలు మరింత తరచుగా అయ్యాయి.

1985: బెరెస్లావ్స్కీ మరియు అతని ఇద్దరు స్నేహితులు కాకసస్ లోని ఒక రహస్య ఆశ్రమానికి వెళ్లారు, అక్కడ వారు మెట్రోపాలిటన్ జెన్నాడి (గ్రిగోరి ఐకోవ్లెవిచ్ సెకాచ్, ca. 1897-1987) నేతృత్వంలోని భూగర్భ ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సైనోడ్ చేత నియమించబడ్డారు. జాన్ బాప్టిస్ట్ లేదా జాన్ ది డివైన్ గౌరవార్థం బెరెస్లావ్స్కీ జాన్ (ఐయోన్) అనే పేరు తీసుకున్నాడు.

1989: కొత్త సామాజిక సంస్థలకు అనుమతించే కొత్త సోవియట్ చట్టాల ప్రకారం, బెరెస్లావ్స్కీ మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్‌ను నమోదు చేశారు (బొగోరోడిచ్ని టెన్సర్) ట్రేడ్ యూనియన్‌గా మరియు మాస్కో వార్తాపత్రికలలో ప్రకటనలను ఉంచారు.

1990: యుఎస్ఎస్ఆర్ మరియు రష్యన్ సోవియట్ ఫెడరేటెడ్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ (ఆర్ఎస్ఎఫ్ఎస్ఆర్) యొక్క శాసనసభలు విస్తృత మత స్వేచ్ఛను ఇచ్చే చట్టాలను ఆమోదించాయి. డిసెంబరులో, జిటోమిర్‌కు చెందిన బిషప్ ఐయోన్ (వాసిలి నికోలెవిచ్ బోడ్నార్చుక్) జాన్ బెరెస్లావ్స్కీని బిషప్‌గా పవిత్రం చేశాడు.

1991 (ఏప్రిల్): మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్ RSFSR న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖలో పరోపకారి, విద్యా మరియు ప్రచురణ సంస్థగా నమోదు చేయబడింది; ఇది బిషప్ జాన్ రచనలను మరియు అతను అందుకున్న ద్యోతకాలను ప్రచురించడం ప్రారంభించింది.

1991 (జూన్): రష్యన్ ఆటోసెఫాలస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మాస్కోలో మొట్టమొదటి ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిల్ను నిర్వహించింది మరియు అధికారికంగా దాని పేరును చర్చ్ ఆఫ్ ది ట్రాన్స్ఫిగరింగ్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ గా మార్చింది.

1992: సంవత్సర కాలంలో, చర్చ్ ఆఫ్ ది ట్రాన్స్ఫిగరింగ్ మదర్ దాని మూడవ, నాల్గవ మరియు ఐదవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిళ్లను మాస్కోలో నిర్వహించింది. మేలో, చర్చి ఇంటర్నేషనల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ కమ్యూనిటీ చర్చిలలో చేరింది, ఇది ఉదారవాద ప్రొటెస్టంట్ తెగ, దీని సభ్యుల చర్చిలు ప్రధానంగా ఉత్తర అమెరికాలో ఉన్నాయి.

1993: చర్చి ఆరవ, ఏడవ మరియు ఎనిమిదవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిళ్లను నిర్వహించింది. "మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్" పై అనేక బహిరంగ దాడుల నేపథ్యంలో, చర్చి యొక్క ప్రచురణ విభాగానికి "న్యూ హోలీ రస్" అని పేరు పెట్టారు.

1994: చర్చి మాస్కోలో తొమ్మిదవ, పదవ మరియు పదకొండవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిళ్లను నిర్వహించింది. మాస్కో ప్రాసిక్యూటర్ కార్యాలయం చర్చి సభ్యులకు మానసిక హాని కలిగించిందనే ఆరోపణలపై దర్యాప్తు ప్రారంభించింది.

1995: చర్చి పన్నెండవ మరియు పదమూడవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిళ్లను నిర్వహించింది. వరల్డ్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఆర్థడాక్స్ మరియు కాథలిక్ మరియన్ చర్చిలతో సమానంగా పన్నెండవ కౌన్సిల్ జరిగింది, ఇందులో వివిధ దేశాల నుండి మరియన్ దూరదృష్టి గలవారు ఉన్నారు.

1996: చర్చి మాస్కోలో పద్నాలుగో ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిల్ను నిర్వహించింది. రష్యన్ న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖ అధికారికంగా చర్చిని కేంద్రీకృత మత సంస్థగా నమోదు చేసింది (అనగా, అనుబంధ పారిష్‌లను కలిగి ఉన్న ఒక తెగ), మరియు మాస్కో ప్రాసిక్యూటర్ చర్చి తన సభ్యులకు హాని కలిగించినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవని నిర్ధారించారు.

1997: వర్జిన్ మేరీ యొక్క అద్భుతం-పనిచేసే “సావరిన్” చిహ్నాన్ని గౌరవించటానికి చర్చి దాని ప్రస్తుత పేరు, ఆర్థడాక్స్ చర్చ్ ఆఫ్ ది సావరిన్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ (OCSMG) ను స్వీకరించింది. ఇది మాస్కోలో తన పదిహేనవ మరియు పదహారవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిళ్లను కూడా నిర్వహించింది. రష్యన్ పార్లమెంట్ OCSMG వంటి కొత్త తెగల కోసం చట్టపరమైన నమోదును పరిమితం చేయడానికి రూపొందించిన మనస్సాక్షి మరియు మత సంఘాల స్వేచ్ఛపై మరింత నియంత్రణ చట్టాన్ని ఆమోదించింది.

2001: చర్చి మాస్కోలో ఇరవై మొదటి ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిల్ను నిర్వహించింది. ప్రపంచ వాణిజ్య కేంద్రం మరియు పెంటగాన్‌పై సెప్టెంబర్ 11 దాడుల తరువాత, ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ మరొక ఉగ్రవాద చర్యను నివారించడానికి రోజుకు 150 సార్లు రోసరీని ప్రార్థించాలని అమెరికన్లు మరియు రష్యన్‌లకు పిలుపునిచ్చారు.

2004: చర్చి మాస్కోలో ఇరవై నాలుగవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిల్ను నిర్వహించింది. మాస్కోలో ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ నేతృత్వంలోని ప్రార్ధనా సమయంలో, నాలుగు చిహ్నాలు అద్భుతంగా పవిత్ర చమురు లేదా క్రిస్మ్ను ఉత్పత్తి చేయడం ప్రారంభించాయి. జాన్ అమెరికా వెళ్ళినప్పుడు, అతని ఛాయాచిత్రాలలో ఒకటి కూడా ఆకస్మికంగా క్రిస్మ్ను ఉత్పత్తి చేసింది.

2005: OCSMG యొక్క మాస్కో సెంటర్ ఫర్ రష్యన్ ఆధ్యాత్మికత, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ బ్రదర్‌హుడ్ యొక్క యువ సభ్యులచే దాడి చేయబడింది. ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ టర్కీలోని మౌంట్ నైటింగేల్కు వెళ్ళాడు, అక్కడ క్రీస్తుతో ఆమె చేసిన “థియోగామిక్” వివాహం గురించి మేరీ నుండి కొత్త వెల్లడైంది.

2006: చర్చి ఉక్రెయిన్‌లోని కైవ్‌లో ఇరవై ఐదవ ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిల్‌ను నిర్వహించింది. ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ ఫ్రాన్స్ మరియు స్పెయిన్లోని కాథర్ సైట్లను సందర్శించారు మరియు "బ్లెస్డ్ జాన్ ఆఫ్ ది హోలీ గ్రెయిల్" మరియు "కాథర్స్ రాజు" అనే బిరుదులను స్వీకరించారు.

2006 (డిసెంబర్): లిపెట్స్క్‌లో, ఫెడరల్ సెక్యూరిటీ సర్వీస్ ఒక OCSMG ప్రదర్శనను మూసివేసింది మరియు ప్రదర్శనను సందర్శించిన హైస్కూల్ విద్యార్థులకు మానసిక హాని కలిగించిందనే ఆరోపణలతో చర్చి సభ్యులను అరెస్టు చేసింది.

2009: ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ OCSMG అధ్యక్ష బిషప్ పదవికి రాజీనామా చేసి స్పెయిన్ వెళ్లారు. అతను జువాన్ డి శాన్ గ్రియల్ అనే పేరును స్వీకరించాడు మరియు అసోసియేషన్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ కాథర్ కల్చర్ ను స్థాపించాడు.

2010: జువాన్ డి శాన్ గ్రియల్ స్పెయిన్లో వార్షిక అంతర్జాతీయ కాథర్ కాంగ్రెస్ను ఏర్పాటు చేసింది.

2013: స్పెయిన్లో ఇంటర్ గెలాక్టిక్ కాథర్ కాంగ్రెస్ జరిగింది.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం జరిగిన వెంటనే 1946 లోని మాస్కోలో మైనింగ్ ఇంజనీర్ కుటుంబానికి వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కీ జన్మించాడు. అతని అన్నయ్య లియోనిడ్ (బి. 1940) ఎలక్ట్రానిక్స్ పరిశ్రమలో విజయవంతమైన వృత్తిని అభివృద్ధి చేశాడు మరియు తరువాత బాల్య విద్య యొక్క ఒక వ్యవస్థను సృష్టించాడు (బెరెస్లావ్స్కీ ఎన్డి). వారి స్వదేశీయుల మాదిరిగానే, ఇద్దరు కుర్రాళ్ళు అనేక కుటుంబాలు పంచుకున్న మతపరమైన అపార్ట్మెంట్లో పెరిగారు. ప్రతిభావంతులైన పియానిస్ట్, వెనియామిన్ 1966 లోని ప్రతిష్టాత్మక ఇప్పోలిటోవ్-ఇవనోవ్ అకాడమీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు 1970 (లెష్చిన్స్కి 2005) లోని మారిస్ తోరేజ్ ఫారిన్ లాంగ్వేజ్ ఇన్స్టిట్యూట్ నుండి అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ డిగ్రీని పొందాడు. గ్రాడ్యుయేషన్ తరువాత, బెరెస్లావ్స్కీకి స్థిరమైన ఉపాధిని కనుగొనడంలో అసాధారణమైన ఇబ్బంది ఉంది; శత్రు వర్గాల ప్రకారం, అతను మతిస్థిమితం లేని వ్యక్తిగా నిర్ధారించబడ్డాడు ఫిబ్రవరి 1971 లో స్కిజోఫ్రెనిక్ మరియు ఈ పరిస్థితికి రెండుసార్లు ఆసుపత్రి పాలయ్యారు (పెచెర్నికోవా మరియు ఇతరులు. 1994). 1973 లో, అతను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు అతని మొదటి కుమార్తె ఒక సంవత్సరం తరువాత జన్మించాడు. సోవియట్ పాలన యొక్క బలమైన మత వ్యతిరేక వైఖరి ఉన్నప్పటికీ, 1970 ల మధ్యలో, అతను ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవ మతాన్ని అన్వేషించడం ప్రారంభించాడు. 1979 నాటికి, అతను చర్చిలను సందర్శించి, కలిసి తీర్థయాత్రలు చేసిన ఒక చిన్న స్నేహితుల బృందానికి నాయకత్వం వహించాడు, మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత, తన రెండవ కుమార్తె జన్మించిన సమయానికి, అతను రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు (ఫిలాటోవ్ 2002: 423). కొంతకాలం అతను సుదూర డియోసెస్‌లో పాఠకుడిగా స్వచ్ఛందంగా పాల్గొన్నాడు మరియు అతను పూజారిగా మారడాన్ని కూడా పరిగణించాడు. తన సొంత ఖాతా ద్వారా, అతను తన పారిష్వాసులపై రహస్య పోలీసులకు (ఐయోన్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 1997 బి) తెలియజేయవలసి ఉంటుందని తెలుసుకున్నప్పుడు అతను ఈ వృత్తి మార్గాన్ని తిరస్కరించాడు. బదులుగా, అతను తన ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడిగా మారిన ఇద్దరు ఆర్థడాక్స్ సన్యాసి మహిళల ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం, మరియా ఓర్లోవ్స్కాయా మరియు ఎవ్ఫ్రోసినియా నికిఫోరోవ్నా నికిఫోరోవా (1916-1993, ఇక్కడ చూపబడింది) కోరింది. వారి ప్రభావంతో, బెరెస్లావ్స్కీ ఆధ్యాత్మిక పుస్తకాల శ్రేణిని రాయడం ప్రారంభించాడు పెనిటెన్షియల్ ఫైర్ 1982 లో, అతను రహస్యంగా ప్రసారం చేశాడు (క్లే 2013: 94-97; లెష్చిన్స్కి 2005).

నవంబర్, 1984 లో, స్మోలెన్స్క్ డార్మిషన్ కేథడ్రాల్‌లో దేవుని తల్లి యొక్క అద్భుత-పని స్మోలెన్స్క్ చిహ్నాన్ని గౌరవించేటప్పుడు, బెరెస్లావ్స్కీ వర్జిన్ మేరీ నుండి ఒక ద్యోతకం అందుకున్నాడు, అతను ఆసన్నమైన దైవిక తీర్పు గురించి హెచ్చరించాడు మరియు భక్తుడుగా జీవించాలని ఆమె అనుచరులను కోరాడు. ధర్మబద్ధమైన, మరియు సన్యాసి ఆర్థడాక్స్ జీవితం. చర్చిలో కపటత్వాన్ని ఆమె తీవ్రంగా ఖండించింది మరియు బెరెస్లావ్స్కీ మరియు అతని సహచరులు ఆమెకు అడిగిన ప్రశ్నలకు ఆమె స్పందించింది. అతను మాస్కోకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత డిసెంబరులో బెరెస్లావ్స్కీ తదుపరి ద్యోతకం అందుకున్నాడు. ఈ ద్యోతకాలు చాలా తరచుగా వచ్చాయి మరియు అవి కొనసాగాయి (ఐయోన్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 1997: 35; పెటెర్ [సెర్గీ ఇయూర్విచ్ బోల్షాకోవ్] 1991; “స్మోలెన్స్క్‌లోని హోలీ వర్జిన్ హోడిజిట్రియా యొక్క ప్రకటనలు,1984 ”1999). కొన్ని నెలల తరువాత, అక్టోబర్ 1985 లో, బెరెస్లావ్స్కీ మరియు అతని ఇద్దరు సహచరులు 1920 లలో అధికారికంగా గుర్తించబడిన మాస్కో పాట్రియార్చేట్ నుండి విడిపోయిన భూగర్భ ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క ఒక శాఖ యొక్క ప్రధాన కార్యాలయమైన కాకసస్ లోని ఒక రహస్య ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. . బెరెస్లావ్స్కీ ఈ భూగర్భ చర్చి యొక్క రహస్య సైనోడ్ను ఒప్పించి, అతనిని అర్చకత్వానికి నియమించమని ఒప్పించాడు. చర్చి యొక్క ఆక్టోజెనెరియన్ నాయకుడు, మెట్రోపాలిటన్ జెన్నాడి (గ్రిగోరి ఇకోవ్లెవిచ్ సెకాచ్, ca. 1897-1987), బెరెస్లావ్స్కీ యొక్క అభ్యర్థనను అంగీకరించారు, మరియు కొత్త పూజారి-సన్యాసి మాస్కోకు ఫాదర్ జాన్ గా తిరిగి వచ్చారు, ఈ పేరు జాన్ బాప్టిస్ట్ గౌరవార్థం స్వీకరించబడింది ( అయోన్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 1997: 42) లేదా జాన్ ది డివైన్ (లెష్చిన్స్కి 2005: 58).

యుఎస్‌ఎస్‌ఆర్ మతంపై ఉన్న ఆంక్షలను సడలించడం మరియు 1980 ల చివరిలో ఎక్కువ స్వేచ్ఛను అనుమతించడం ప్రారంభించడంతో, ఫాదర్ జాన్ మరియు అతని సహచరులు వారి విశ్వాసం గురించి ఎక్కువగా బహిరంగమయ్యారు మరియు ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిపై ఆసక్తి ఉన్న ఇతరులను ఆశ్రయించారు. 1989 లో, అతను తన మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్‌ను నమోదు చేశాడు [ బొగోరోడిచ్ని టెన్సర్ ] ఒక ట్రేడ్ యూనియన్‌గా, 1985 నుండి 1991 వరకు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ప్రధాన కార్యదర్శి మిఖాయిల్ గోర్బాచెవ్ యొక్క మరింత ఉదార ​​పాలనలో విస్తరించిన అనేక ప్రజా సంఘాలలో ఒకటి (యాంటిక్ 1991; క్రోటోవ్ 1991: 3). 1990 లో స్వీకరించబడిన కొత్త చట్టాలు సోవియట్ పౌరులకు అపూర్వమైన మత స్వేచ్ఛను ఇచ్చాయి మరియు సాంప్రదాయ మరియు ప్రత్యామ్నాయ ఆధ్యాత్మిక మార్గాలను అన్వేషించడానికి చాలామంది తమ కొత్త స్వేచ్ఛను పూర్తిగా ఉపయోగించుకున్నారు. ఈ స్వేచ్ఛా వాతావరణంలో, ఫాదర్ జాన్ తన అభివృద్ధి చెందుతున్న చర్చి యొక్క సంస్థలను అభివృద్ధి చేయడానికి వెళ్ళాడు. 1990 డిసెంబరులో, మాస్కో పాట్రియార్చేట్ నుండి విడిపోయిన ఉక్రేనియన్ జాతీయవాద బిషప్‌ను రష్యన్ ఆటోసెఫాలస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి అనే కొత్త సంస్థకు అధ్యక్షుడిగా పవిత్రం చేయమని ఒప్పించాడు. ఏప్రిల్ 1991 లో, కొత్తగా పవిత్రమైన బిషప్ జాన్ మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్ యొక్క పరిధిని రష్యన్ న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖలో దాతృత్వ, విద్యా మరియు ప్రచురణ సంస్థగా నమోదు చేయడం ద్వారా విస్తరించాడు; వర్జిన్ యొక్క వెల్లడి మరియు జాన్ యొక్క బలమైన కమ్యూనిస్ట్ వ్యతిరేక రచనలతో కూడిన వేల చౌక కరపత్రాలు మరియు పుస్తకాలను కేంద్రం పంపిణీ చేయడం ప్రారంభించింది. జూన్లో, బిషప్ జాన్ మాస్కోలో చర్చి యొక్క మొట్టమొదటి ఆల్-రష్యన్ కౌన్సిల్ను సమావేశపరిచారు, ఇది కొత్త పేరును స్వీకరించాలని సంకల్పించింది: చర్చ్ ఆఫ్ ది ట్రాన్స్ఫిగరింగ్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ (లెష్చిన్స్కి 2005: 59).

ఆగష్టు, 1991 లో, గోర్బాచెవ్‌ను పడగొట్టడానికి మరియు అతని సంస్కరణను ఆపడానికి కఠినమైన కమ్యూనిస్టుల బృందం కుట్ర చేసింది. గర్భస్రావం తిరుగుబాటు విఫలమైనప్పటికీ, ఇది యుఎస్ఎస్ఆర్ రద్దుకు దారితీసింది మరియు ఈ సంవత్సరం చివరినాటికి రష్యన్ ఫెడరేషన్తో సహా దాని పదిహేను రాజ్యాంగాల స్వాతంత్ర్యానికి దారితీసింది. కమ్యూనిజం యొక్క "రెడ్ డ్రాగన్" ను ఓడించి, రష్యన్ ప్రజాస్వామ్యాన్ని కాపాడిన మేరీ యొక్క అద్భుత జోక్యానికి జాన్ ఘనత ఇచ్చాడు (అయోన్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 1991: 20-24). తరువాతి చర్చి కౌన్సిల్‌లలో, జాన్‌ను ఆర్చ్ బిషప్‌గా పదోన్నతి పొందారు, మరియు అతని సందేశం (వర్జిన్ మేరీ రష్యాను తన ప్రత్యేక రక్షణలో ఉంచిందని మరియు ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి ఆమె అనుచరుల ద్వారా పనిచేస్తుందని) వేలాది మంది అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రారంభంలో ఈ సందేశం ఆసన్న అపోకలిప్స్ గురించి హెచ్చరించింది. దెయ్యాన్ని ఓడించడానికి మరియు పవిత్ర రష్యాను కాపాడటానికి, వర్జిన్ తన "వైట్ చార్టర్" పై సంతకం చేయమని, క్రీస్తు మరియు మేరీలతో ఒడంబడిక చేసుకోవాలని మరియు "ఇమ్మాక్యులేట్ యొక్క నైట్స్" లేదా "మిర్రర్ మోసే స్త్రీలు" గా మారాలని ఒక మిలియన్ మంది రష్యన్లను పిలిచారు. తగినంత సంతకాలతో, పాకులాడే ఓడిపోతారు మరియు ప్రపంచం రూపాంతరం చెందుతుంది. ప్రకాశవంతమైన నీలం రంగు కాసోక్స్ ధరించి, చర్చి యొక్క పూజారులు వీధి మూలల్లో మరియు బిజీగా ఉన్న మెట్రో స్టేషన్లలో వారు పుస్తకాలను విక్రయించారు, సంతకాలు సేకరించారు మరియు మతమార్పిడులను గెలుచుకున్నారు (వెబెర్ 1992). అనుచరులు కఠినమైన సన్యాసి సన్యాసాన్ని పాటించాలని భావించారు, వీటిలో విస్తృతమైన ప్రార్థన, సాష్టాంగ నమస్కారాలు మరియు ఉపవాసాలు ఉన్నాయి. శత్రు వర్గాల ప్రకారం, చర్చి వివాదాస్పదమైన "తల్లిని త్యజించే ఆచారం" ను కూడా ఏర్పాటు చేసింది, దీనిలో వర్జిన్ మేరీకి అనుకూలంగా వారి సహజ తల్లులను తిరస్కరించారు (“బెలియా గ్రామోటా” 1991; విట్టే మరియు బౌర్డాక్స్ 1999: 176; లంకిన్ మరియు ఫిలాటోవ్ 2008). ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చికి చెందిన కొందరు సభ్యులు జాన్ సందేశాన్ని తిరస్కరించారు మరియు 1992 లో అతన్ని సినోడ్ సభ్యులు బహిష్కరించారని, 1985 లో అతన్ని నియమించి, గాయపరిచారని పేర్కొన్నారు (ఫియోడోసి [గుమెన్నికోవ్] మరియు ఇతరులు 1992; ఫియోడోసి [గుమెన్నికోవ్] మరియు ఇతరులు 2003. ). వారి వంతుగా, జాన్ మరియు అతని అనుచరులు ఈ ఆరోపణలను ఖండించారు (బక్లనోవా 1999).

ప్రారంభ 1990 లలో, ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ తన ఉద్యమాన్ని అంతర్జాతీయీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు. అతను కలవడానికి 1991 లో కెనడా వెళ్ళాడు 1950 లో స్థాపించబడిన లిబరల్ నార్త్ అమెరికన్ ప్రొటెస్టంట్ డినామినేషన్ అయిన ఇంటర్నేషనల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ కమ్యూనిటీ చర్చిల (ఐసిసిసి) ప్రతినిధులు ఇటీవల ఓల్డ్ కాథలిక్కుల సమూహాన్ని తన సమాజంలోకి అంగీకరించారు. చర్చ్ ఆఫ్ ది ట్రాన్స్ఫిగరింగ్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ యొక్క సమ్మేళనాలలో ఒకటి అధికారికంగా 1992 లోని ICCC లో చేరింది. ఐసిసిసిలో పాల్గొనడం ద్వారా, చర్చి వరల్డ్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ చర్చిలలో సభ్యత్వాన్ని పొందవచ్చు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఇతర మరియన్ దూరదృష్టితో సాధారణ కారణం చేయడానికి కూడా జాన్ చురుకుగా ప్రయత్నించాడు. జాన్ తన ఉపన్యాసాలు, బ్రోచర్లు మరియు పుస్తకాలలో, మేరీ యుగం ప్రారంభమైందని వాదించాడు; ఆమె అనేక ప్రదర్శనల ద్వారా, దేవుని తల్లి క్రొత్త మూడవ నిబంధనను వెల్లడించింది. అతను ర్యూ డు బాక్ (1830), లౌర్డెస్ (1858), ఫాతిమా (1917), మరియు మెడ్జుగోర్జే (1981- ప్రస్తుతం) వంటి వాటితో సహా రోమన్ కాథలిక్ దృశ్యాలను పూర్తిగా స్వీకరించాడు. అతను ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ (ఆర్థడాక్స్ చర్చి స్పష్టంగా తిరస్కరిస్తాడు) మరియు కాథలిక్ పద్ధతులు, రోసరీ పారాయణంతో సహా కాథలిక్ సిద్ధాంతాలను కూడా అవలంబించాడు. 1995 లోని మాస్కోలో, అతను యుఎస్ఎ, కెనడా, జపాన్, మెక్సికో, సింగపూర్, ఫ్రాన్స్ మరియు జర్మనీ నుండి వచ్చిన వారితో ప్రపంచ ఆర్థోడాక్స్ మరియు కాథలిక్ మరియన్ చర్చిలను ఏర్పాటు చేశాడు. మరియన్ ఉద్యమాన్ని ఏకం చేసే ఈ ప్రయత్నం విఫలమైనట్లు కనిపిస్తోంది; కౌన్సిల్ వద్ద ప్రాతినిధ్యం వహించినవారు రోమన్ కాథలిక్ చర్చి (అర్సెనా 1998; క్లే 2001; లెష్చిన్స్కి 2005: 130-31) నుండి విడిపోయిన ఉపాంత వ్యక్తులు.

కొత్త ఉద్యమం యొక్క వేగవంతమైన పెరుగుదల, మాస్కో పాట్రియార్చేట్ పై పదునైన విమర్శలు మరియు దాని సన్యాసి పద్ధతులు వ్యతిరేకతను రేకెత్తించాయి. 1994 లో, చర్చి సభ్యుల సంబంధిత బంధువుల ప్రేరణతో, మాస్కో ప్రాసిక్యూటర్లు చర్చి తన అనుచరుల శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యానికి హాని కలిగించారనే ఆరోపణలపై దర్యాప్తు ప్రారంభించారు; రెండు సంవత్సరాల తరువాత, సాక్ష్యాలు లేనందున వారు కేసును విరమించుకున్నారు (బక్లనోవా 1999: 19). ఏదేమైనా, చర్చి తరచుగా పత్రికలలో మరియు ఆర్థడాక్స్ మతవిశ్వాసులచే "విధ్వంసక ఆరాధన" గా దాడి చేయబడింది. ఈ ఒత్తిడికి ప్రతిస్పందనగా, చర్చి తన కఠినమైన సన్యాసి పద్ధతులను సడలించింది మరియు దాని అపోకలిప్టిక్ సందేశాన్ని నియంత్రించింది. మేరీ యొక్క సందేశాలు తుది తీర్పును సూచించలేదు, కానీ ప్రపంచం యొక్క రూపాంతరం మరియు కొత్త యుగం యొక్క ఆరంభం (బుర్డో మరియు ఫిలాటోవ్ 2004: 143-144).

అనేక సంప్రదాయాల నుండి ఆధ్యాత్మికవేత్తలను స్వాగతించడానికి జాన్ సాంప్రదాయ క్రైస్తవ మతానికి మించి చేరుకున్నాడు. అతను కొరియన్ జెన్‌తో కలిశాడుబౌద్ధ మాస్టర్ సియో క్యుంగ్-బో (1914-1996) 1994 లో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌ను సందర్శించినప్పుడు. నవంబర్ 1997 లో, రెవరెండ్ సన్ మ్యుంగ్ మూన్ యొక్క “బ్లెస్సింగ్ '97” లో జాన్ మాట్లాడాడు మరియు ప్రార్థించాడు - 28,000 జంటల సామూహిక వివాహ వేడుక వాషింగ్టన్, డి.సి.లోని రాబర్ట్ ఎఫ్. కెన్నెడీ స్టేడియం 2005 లో, నక్ష్బండి సూఫీ షేక్ నిజాం అల్-హక్కానీ (జ .1922) (ఐయోన్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 2014) తో సంప్రదించడానికి జాన్ సైప్రస్‌కు వెళ్ళాడు.

1997 లో, రష్యన్ శాసనసభ కొత్త మరియు విదేశీ మత ఉద్యమాలను నిరుత్సాహపరిచేందుకు ప్రత్యేకంగా రూపొందించిన మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు మత సంస్థలపై చట్టాన్ని చర్చించి, ఆమోదించడంతో, చర్చి రష్యా, రోమనోవ్ రాజవంశం మరియు భూగర్భ ట్రూతో తన సంబంధాన్ని ఎక్కువగా నొక్కి చెప్పింది. ఆర్థడాక్స్ చర్చి. చర్చి ఒక కొత్త కాటేచిజం (ఐయోన్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 1997 ఎ) మరియు ఒక కొత్త పేరు: దేవుని సార్వభౌమ మదర్ యొక్క ఆర్థడాక్స్ చర్చి, దేవుని తల్లి యొక్క అద్భుత-పని చిహ్నం యొక్క ఎనభై సంవత్సరాల క్రితం అద్భుత ఆవిష్కరణకు సూచన. "సార్వభౌమ." క్రొత్త పేరుతో, చర్చి ఒక ముఖ్యమైన జాతీయ మత చిహ్నాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంది; వర్జిన్ మేరీ ఒక గోళము మరియు రాజదండం కలిగి ఉన్నట్లు చిత్రీకరించిన ఐకాన్, ఒక పారిష్ చర్చిలో ఒక రైతు మహిళ 1917 లో కనుగొనబడింది, దీని శోధన మేరీ స్వయంగా దర్శకత్వం వహించింది. అంతేకాకుండా, నికోలస్ II చక్రవర్తి తన సింహాసనం నుండి వైదొలిగిన రోజునే ఈ ఆవిష్కరణ జరిగింది; నికోలస్ పదవీ విరమణ చేసిన తరువాత దేవుని తల్లి రష్యా యొక్క ఆధ్యాత్మిక పాలకుడు అయ్యాడని సంకేతంగా ఐకాన్ యొక్క రూపాన్ని ధర్మబద్ధమైన ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసులు వ్యాఖ్యానించారు (కజకేవిచ్ 2004; షెన్నికోవ్ మరియు ఇతరులు. 2010).

చర్చి రోమనోవ్ రాజవంశానికి ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని కూడా కలిగి ఉంది. ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ మేరీ నుండి మాత్రమే కాదుసోవియట్ కాలంలో చాలావరకు భూగర్భ ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చికి అధ్యక్షత వహించిన సెమీ-లెజెండరీ వ్యక్తి "పాట్రియార్క్" సెరాఫిమ్ (మిఖాయిల్ అలెక్సీవిచ్ పోజ్దేవ్) (మ .1971) నుండి కూడా. విశేషమేమిటంటే, జాన్ సెరాఫిమ్‌ను గ్రాండ్ డ్యూక్ మిఖాయిల్ రోమనోవ్ (1878-1918) తో గుర్తిస్తాడు, చివరి రష్యన్ చక్రవర్తి సోదరుడు, ఉరిశిక్ష నుండి తప్పించుకున్నాడని, సన్యాసుల ప్రమాణాలు చేశాడని మరియు పాట్రియార్క్ టిఖోన్ (మ .1925) చేత పవిత్రం చేయబడ్డాడు. 2000 ల ప్రారంభంలో ప్రచురించబడిన అనేక పుస్తకాలలో, సెరాఫిమ్ యొక్క అద్భుత ద్యోతకాలను తన ప్రాధమిక వనరుగా ఉపయోగించి ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ భూగర్భ చర్చి చరిత్రను తిరిగి చెప్పాడు (అలెక్సీవ్ మరియు నెచెవా 2000; అయోన్ [వెనిమిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 2003 ఎ, 2003 బి, 2004). చర్చి 1923 లో సోవియట్ అధికారులు జైలు శిబిరంగా మారిన వైట్ సీలోని ప్రసిద్ధ సోలోవెట్స్కీ ఆశ్రమానికి తీర్థయాత్రలు నిర్వహించింది. సోవియట్ గులాగ్‌లో క్రైస్తవ అమరవీరుల బాధలను వివరించే రష్యన్ ఫెడరేషన్ అంతటా చర్చి ప్రదర్శనలను నిర్వహించింది.

2002 నాటికి, చర్చి 30 మత సంఘాలను (ఒక మఠం మరియు చర్చి ప్రధాన కార్యాలయంతో సహా) న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖతో విజయవంతంగా నమోదు చేసింది; ఈ నెట్‌వర్క్ మాస్కో నుండి బైకాల్ సరస్సు సమీపంలో ఉలాన్-ఉడే వరకు విస్తరించింది (ఫెడరల్'నియా స్లుజ్బా గోసుదార్స్టెన్నోయి స్టాటిస్టికి 2002). రిజిస్ట్రేషన్ ఈ సంఘాలకు న్యాయపరమైన వ్యక్తిత్వాన్ని ఇచ్చింది, తద్వారా వారు భవనాలను అద్దెకు తీసుకోవటానికి, మత ప్రచురణలను ముద్రించడానికి మరియు పంపిణీ చేయడానికి మరియు సినిమాలను రూపొందించడానికి వీలు కల్పించారు. అయినప్పటికీ, చాలావరకు చర్చి పారిష్‌లు స్థానిక అధికారుల నమోదును తిరస్కరించాయి, మరియు దశాబ్దం గడిచిన కొద్దీ, చర్చి సమాజం మరియు రాష్ట్రం రెండింటి నుండి పెరుగుతున్న హింస మరియు ఒత్తిడిని ఎదుర్కొంది. 2005 లో, ఆర్థడాక్స్ సోదరభావంలో భాగమని చెప్పుకునే దుండగుల బృందం, OCSMG సెంటర్ ఫర్ రష్యన్ ఆధ్యాత్మికత (ఫాలికోవ్ 2005) ను దోచుకుంది. డిసెంబర్, 2006 లో, ప్రాదేశిక నగరమైన లిపెట్స్క్లో, ఫెడరల్ ఏజెంట్లు "సోలోవ్కి - రెండవ గోల్గోథా" పేరుతో ప్రదర్శనను నిర్వహించిన అనేక మంది చర్చి సభ్యులను అరెస్టు చేశారు. అధ్యక్షుడు వ్లాదిమిర్ పుతిన్ యొక్క యునైటెడ్ రష్యా పార్టీ సభ్యుడైన స్థానిక ఉపాధ్యాయుడు, ప్రదర్శనను సందర్శించిన తన విద్యార్థులకు చర్చి సభ్యులు మానసిక హాని కలిగించారని ఆరోపించారు. ఈ కేసు చాలా నెలలు లాగబడింది మరియు ప్రభుత్వ-టెలివిజన్లో విస్తృతంగా నివేదించబడింది (పెర్వి కనాల్ 2007). స్పష్టమైన ఆరోపణలు ఎప్పుడూ నిరూపించబడలేదు మరియు స్థానిక కోర్టు చివరికి ఒక చిన్న జరిమానాను మాత్రమే విధించింది (అఫనాసి [కాలింకిన్] 2006; పోపోవ్ 2007). ఏదేమైనా, చర్చి యొక్క స్థానిక సమ్మేళనాలకు (SOVA Informatsionno-analiticheskii tsentr 2006) మంజూరు చేయబడిన అనేక రిజిస్ట్రేషన్లను రాష్ట్రం క్రమంగా ఉపసంహరించుకోవడం ప్రారంభించింది. 2012 నాటికి, కేవలం 18 OCSMG పారిష్‌లు మాత్రమే తమ రిజిస్ట్రేషన్‌ను కొనసాగించాయి (ఫెడరల్'నియా స్లుజ్బా గోసుదార్‌స్టెన్నోయి స్టాటిస్టికి 2012).

ఈ ఒత్తిడిలో, ఆర్చ్ బిషప్ జాన్ విదేశాలలో ఎక్కువ సమయం గడపడం ప్రారంభించాడు, టర్కీ మరియు స్పెయిన్ సహా వివిధ దేశాలకు వెళ్ళాడు. 2009 లో, అతను చర్చి యొక్క బిషప్‌ల మండలికి అధిపతిగా తన పరిపాలనా పాత్రకు రాజీనామా చేశాడు మరియు ఒక చిన్న బృంద అనుచరులతో స్పెయిన్‌కు వెళ్లాడు. హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క బ్లెస్డ్ ఫాదర్ జాన్ అని తనను తాను పిలుచుకుంటూ, దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లో వర్ధిల్లిన కానీ పదమూడవ మరియు పద్నాలుగో శతాబ్దాలలో హింసాత్మకంగా అణచివేయబడిన ద్వంద్వ మధ్యయుగ ఉద్యమానికి అనువుగా ఉన్న అధిరోహించిన కాథర్ పరిపూర్ణత నుండి కొత్త ద్యోతకాన్ని ప్రకటించాడు. కాథర్ ఇమ్మోర్టల్స్ హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క సంరక్షకులు మరియు బల్గేరియన్ బోగోమిల్స్ (మరొక మధ్యయుగ ద్వంద్వ మత ఉద్యమం) తో వారి అనుసంధానం ద్వారా, రష్యాలో క్రైస్తవ మతం యొక్క తొలి చరిత్రతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉన్నాయి. ఫాదర్ జాన్ తన తాజా వెల్లడిలో, కాథర్ కోటల శిధిలాల యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు; అతను వారి ద్వంద్వ వాదాన్ని పూర్తిగా స్వీకరిస్తాడు మరియు పాత నిబంధన యొక్క దేవుడిని "చాస్టిజర్" అని ఖండిస్తాడు, యేసు క్రీస్తు వెల్లడించిన తండ్రికి భిన్నమైన ప్రతీకార దేవుడు (హోలీ గ్రెయిల్ 2010 యొక్క బ్లెస్డ్ జాన్). స్పెయిన్లోని తన కొత్త స్థావరం నుండి, జాన్ పుస్తకాలను ప్రచురించడం, బహుళ వెబ్ సైట్లు సృష్టించడం, ఫేస్బుక్ ఈవెంట్ పేజీల రూపకల్పన మరియు ఫీచర్ లెంగ్త్ డాక్యుమెంటరీలను తయారు చేయడం ద్వారా మీడియాను సమర్థవంతంగా ఉపయోగించడం కొనసాగించాడు (డోరోఖోవ్ 2010).

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

OCSMG తన ప్రవక్త మరియు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు జాన్ (బెరెస్లావ్స్కీ) యొక్క ఆకర్షణీయమైన అధికారాన్ని ధృవీకరిస్తుంది. ఎందుకంటే జాన్ స్థిరంగా ఉన్నాడు
వర్జిన్ మేరీ, ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క అమరవీరులు మరియు కాథర్ పరిపూర్ణతతో సహా స్వర్గపు జీవులతో పరిచయం, అతను పాతవాటిని మార్చే లేదా రద్దు చేసే కొత్త ద్యోతకాలను నిరంతరం అందుకుంటున్నాడు. మతపరమైన సంస్థలను వారి ఆధ్యాత్మిక శక్తి యొక్క అసలు మూలాన్ని విడిచిపెట్టి, కఠినమైన నియమాలు మరియు నిర్మాణాలను అభివృద్ధి చేస్తున్నారని జాన్ నిరంతరం విమర్శించారు. రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి చరిత్రలో, జాన్ సెయింట్ నిల్ ఆఫ్ సోరా (ca. 1433-1508) యొక్క సౌమ్యమైన ఆత్మను పునరుద్ధరించాడని జాన్ పేర్కొన్నాడు, సన్యాసులకు ఆస్తి స్వంతం కాదని, వారి జీవితాలను నిరంతర ప్రార్థనలో గడపాలని వాదించాడు. అతని సమకాలీన ప్రత్యర్థి, సెయింట్ జోసెఫ్ ఆఫ్ వోలోకోలామ్స్క్ (ca. 1440-1515), అతను బలమైన నిరంకుశత్వం, మతవిశ్వాసుల కఠినమైన శిక్ష మరియు సంపన్న మరియు శక్తివంతమైన చర్చిని విశ్వసించాడు. 1505 నాటి చర్చి కౌన్సిల్‌లో జోసెఫ్ విజయం సాధించాడు; ఆ సమయం నుండి, చట్టబద్ధత, ఫారిసిజం మరియు వంచన రష్యన్ ఆర్థోడాక్సీని సోకింది. దైవంతో ప్రత్యక్ష సంబంధం నుండి పొందిన ఆకర్షణీయమైన అధికారం “జోసెఫిజం” (పోపోవ్ మరియు ఐయోన్ 1997) యొక్క అనారోగ్యానికి నివారణ.

చర్చి యొక్క సిద్ధాంతం చాలా క్లిష్టమైనది; గత మూడు దశాబ్దాలుగా, జాన్ తన చర్చి యొక్క సోటెరియాలజీ, క్రిస్టాలజీ, ఎక్లెసియాలజీ, ఎస్కాటాలజీ మరియు మారియాలజీని నిర్వచించే మరియు పునర్నిర్వచించే వందలాది పుస్తకాలను (చాలా కొత్త వెల్లడితో నిండి ఉంది) ప్రచురించాడు. చర్చి యొక్క సిద్ధాంతపరమైన అభివృద్ధికి పూర్తి చరిత్ర ఇక్కడ ఇవ్వలేనప్పటికీ, ఆ చరిత్రను విస్తృతంగా మూడు కాలాలుగా విభజించవచ్చు. మొదటి కాలంలో, 1984 నుండి 1997 వరకు, జాన్ తన చర్చిని ప్రపంచ మరియన్ పునరుజ్జీవనంలో భాగంగా చిత్రీకరించాడు. వర్జిన్ మేరీ తన మూడవ నిబంధనను తన అనుచరులకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా తన అనుచరులకు వెల్లడించడం ద్వారా కొత్త యుగాన్ని నెలకొల్పింది. ఆమె సందేశాలు ఆసన్నమైన తీర్పును నొక్కిచెప్పాయి మరియు భక్తులైన మరియు సన్యాసి భక్తిని పాటించాలని ఆమె అనుచరులను కోరారు. ఈ కాలంలో, చర్చి అనేక కాథలిక్ మారియోలాజికల్ సిద్ధాంతాలను (ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ యొక్క సిద్ధాంతం వంటివి) మరియు అభ్యాసాలను (రోసరీని ప్రార్థించడం వంటివి) అవలంబించింది. వర్జిన్ మేరీ ఆధ్వర్యంలో అన్ని మానవాళి యొక్క ఐక్యత కోసం చర్చి ఎదురు చూసింది.

రెండవ కాలంలో, 1997 నుండి 2006 వరకు, రష్యన్ రాష్ట్రం కొత్త మత ఉద్యమాలపై ఆంక్షలు విధించినందున, జాన్ తన చర్చి యొక్క రష్యన్ మరియు రాచరికం మూలాలను మరియు సోవియట్ కాలంలో నిజమైన ఆర్థడాక్స్ అమరవీరుల బాధల యొక్క విమోచన శక్తిని ఎక్కువగా నొక్కి చెప్పాడు. సోవియట్ జైలు శిబిరాల్లో బాధలు మరియు మరణాలు, ఈ అమరవీరులు క్రీస్తు మరియు మేరీలతో కలిసి ప్రపంచ విముక్తి కోసం పాల్గొన్నారు. 2006 చుట్టూ ప్రారంభమైన తాజా దశలో, జాన్ సాంప్రదాయ క్రైస్తవ మతాన్ని దాని ఆర్థడాక్స్, కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ రూపాల్లో వదిలివేసాడు. అతను కాథర్ పర్ఫెక్ట్స్ (బ్లేజన్నీ ఐయోన్ 2006; హోలీ గ్రెయిల్ 2007 యొక్క బ్లెస్డ్ జాన్) నుండి కొత్త వెల్లడి అందుకున్నాడు. అతను ద్వంద్వ వాదాన్ని పూర్తిగా స్వీకరించాడు మరియు ఇప్పుడు పాత నిబంధన యొక్క దేవుడు మరియు పది ఆజ్ఞలను యల్దాబాత్, డెమియూర్జ్ (బ్లేజన్నీ ఐయోన్ 2012) గా తిరస్కరించాడు. యెహోవా మరియు ఎలోహిమ్ ప్రేమకు బదులుగా శిక్ష మరియు భయాన్ని ఆశ్రయించిన ఈ ప్రపంచ దేవునికి పేర్లు. ప్రపంచానికి వెల్లడించిన యేసు ముందు ప్రేమ యొక్క నిజమైన దేవుడు తెలియదు. ఈ తాజా ద్యోతకాలలో, అపొస్తలుడైన పేతురు “క్రీస్తు యొక్క మొదటి శత్రువు” మరియు “క్రీస్తు యొక్క నిజమైన శిష్యులకు వ్యతిరేకంగా అసహనం ప్రారంభించాడు” అని జాన్ తెలుసుకున్నాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, కాథర్స్ ప్రేమ చర్చిని సృష్టించాడు; వారు హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క సంరక్షకులు, మరియు వారి శత్రువులు వాటిని కాల్చడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అమర కాథర్లు ఎలిజా ప్రవక్త వలె స్వర్గానికి ఎక్కారు. హోలీ గ్రెయిల్ మరియు కాథర్ కోటలు 1244 (“రెండవ మార్పిడి” nd లో క్రూసేడింగ్ కాథలిక్ సైమన్ డి మోంట్‌ఫోర్ట్‌కు పడిపోయిన చివరి కాథర్ కోట అయిన మోంట్‌సెగూర్ శిధిలాలలో ఆధ్యాత్మికంగా నివసిస్తాయి; టైనీ కటరోవ్ nd). పశ్చిమ ఐరోపాలో మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా కాథర్ విశ్వాసాన్ని పునరుద్ధరించడం మరియు పునరుద్ధరించడం జాన్ యొక్క ప్రస్తుత లక్ష్యం. ఈ మేరకు ఆయన ఉపన్యాసాలు, కాంగ్రెస్ సమావేశాలు, వీడియోలను పోస్ట్ చేయడం, కాథర్స్‌పై ప్రముఖ సెమినార్లు నిర్వహిస్తున్నారు. అంతిమంగా, ప్రస్తుత, అవినీతి ఎనభై నాలుగవ నాగరికత త్వరలో ముగియనుంది; "హైపర్బోరియన్ వైట్ నావిగేటర్" గా, ఎనభై-యాభై నాగరికతలోకి పునరుద్ధరించబడిన మరియు శుద్ధి చేయబడిన మానవాళి అయిన సెరాఫైట్లను గొర్రెల కాపరి చేయడానికి జాన్ సహాయం చేస్తాడు. జాన్ "మానవాళిని మేల్కొల్పడానికి మరియు నిజంగా ఆరోగ్యంగా, సంతోషంగా మరియు స్వేచ్ఛగా మారడానికి సహాయపడే నైట్స్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక సైన్యాన్ని ఉద్భవించటానికి" (కాథర్ అసోసియేషన్ 2013; జాన్ ఆఫ్ ది హోలీ గ్రెయిల్ 2011).

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

గత ముప్పై సంవత్సరాలుగా, జాన్ తన అనేక ద్యోతకాలకు ప్రతిస్పందనగా చర్చి యొక్క ఆచారాలలో చాలా మార్పులను ప్రవేశపెట్టాడు. మేరీ యొక్క మొట్టమొదటి ద్యోతకాలు ఆమె అనుచరులను ఉపవాసం మరియు ప్రార్థన చేయమని కోరాయి, మరియు జాన్ యొక్క ఉద్యమం యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాలు బ్రహ్మచర్యం, ధ్యానం యొక్క ఎక్కువ కాలం, పరిమిత నిద్ర మరియు తక్కువ ఆహారం వంటి కఠినమైన సన్యాసి పద్ధతుల ద్వారా గుర్తించబడ్డాయి. 1990 ల మధ్యలో, కల్ట్ వ్యతిరేక ఉద్యమం మరియు ఆర్థడాక్స్ మతవిశ్వాసుల పరిశీలనలో పెరుగుతున్నందున, చర్చి దాని సన్యాసి నియమాన్ని సడలించింది (లంకిన్ 2004: 136-58).

ప్రారంభ 1990 లలో, చర్చిలు మార్చ్‌లు, వాయిద్య సంగీతం, సమ్మేళన గానం, రాచరికం శ్లోకాలు (“గాడ్ సేవ్ ది జార్” తో సహా), “పారాక్లెటిక్” (ప్రేరేపిత) అసలు సంగీత ప్రార్థనలు మరియు ప్రార్థనా విధానాలలో కాథలిక్ భక్తిని పరిచయం చేయడం ద్వారా దాని స్వంత సమైక్య ప్రార్ధనలను సృష్టించాయి. సెయింట్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్ యొక్క, సాంప్రదాయ ఆర్థోడాక్స్ సేవ (క్రోటోవ్ 1991; ఎగార్ట్సేవ్ 2004; జాన్ ఆఫ్ ది హోలీ గ్రెయిల్ [వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 2011: 43). గ్రేట్ లిటనీ, స్మాల్ ఎంట్రన్స్ (సువార్తను బలిపీఠం వద్దకు తీసుకెళ్లే మతాధికారుల గంభీరమైన procession రేగింపు), గ్రేట్ ఎంట్రన్స్ (యూకారిస్టిక్ అంశాలను తీసుకువెళ్ళే మతాధికారుల procession రేగింపు) వంటి ప్రార్థనా విధానంలోని కొన్ని సాంప్రదాయ భాగాలను చర్చి నిలుపుకుంది. బలిపీఠం), మరియు విశ్వాసుల సమాజము. రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మాదిరిగా, OCSMG యూకారిస్ట్‌ను బ్రెడ్ మరియు వైన్‌తో జరుపుకుంటుంది (బక్లనోవా 1999: 75-86). OCSMG కూడా రష్యన్ భాషలో (ఓల్డ్ చర్చ్ స్లావోనిక్‌లో కాకుండా) చాలా సేవలను నిర్వహించడం ద్వారా ఆర్థడాక్స్ కర్మలో గణనీయమైన మార్పులు చేసింది, సువార్త పఠనాన్ని రోజు గడిచే వ్యాఖ్యానం ద్వారా భర్తీ చేయడం ద్వారా మరియు ప్రేరేపిత “ప్లాస్టిక్‌ను పరిచయం చేయడం ద్వారా ప్రార్థనలు ”- చేతి మరియు శరీర సంజ్ఞలను కలిగి ఉన్న ప్రార్థనలు“ ఇది ఆధ్యాత్మిక హృదయం యొక్క ప్రకంపనలను బదిలీ చేస్తుంది ”(కాటారో 2010). సవరించిన OCSMG ప్రార్ధనా విధానంలో ఒక భాగం ఒక కర్మ భూతవైద్యం కూడా ఉంది, దీనిలో పాల్గొనేవారు "మేము నిషేధించాము" అని నినాదాలు చేస్తున్నప్పుడు నిర్దిష్ట చెడులను (యుద్ధం లేదా జంతువులను చంపడం వంటివి) ప్రతీకగా పారవేస్తారు. జాన్కు ఆమె వెల్లడించిన విషయాలలో, మేరీ ఈ ప్రార్ధనా విధానానికి దర్శకత్వం వహించారు సంస్కరణ మరియు దాని కోసం అతనిని ప్రశంసించారు; ఆమె మాటలలో, జాన్ మంత్రులు "జీవన ప్రార్ధనలు" మరియు "జాన్ క్రిసోస్టోమ్ యొక్క ప్రార్ధనలను కొత్త స్థాయికి పెంచారు" (జాన్ ఆఫ్ ది హోలీ గ్రెయిల్ [వెనిమిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి] 2011: 48-49). OCSMG చల్లని కర్మ లాంఛనప్రాయాన్ని నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు ఆరాధనలో భావోద్వేగ వెచ్చదనం మరియు ఆకస్మికతకు గొప్ప విలువను ఇస్తుంది (బక్లనోవా 1999: 83).

OCSMG ఈ ఆరు ఆచారాలలో కొన్ని మార్పులను ప్రవేశపెట్టినప్పటికీ, ఇతర ఆరు ఆర్థడాక్స్ మతకర్మలను కూడా గమనిస్తుంది. ఉదాహరణకు, బాప్టిజం చిలకరించడం ద్వారా (కాథలిక్ చర్చిలో వలె) లేదా పూర్తి ఇమ్మర్షన్ ద్వారా (ఆర్థడాక్స్ మాదిరిగా) (అలెక్సాండర్ [AZ డోలాబెరిడ్జ్] 2003) చేయవచ్చు. రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి కూడా ఉపయోగించిన అదే జూలియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం చర్చి క్రీస్తు పునరుత్థానం విందు (పాస్చా లేదా ఈస్టర్) మరియు పన్నెండు సాంప్రదాయ ఆర్థోడాక్స్ విందు రోజులను జరుపుకుంటుంది. అదనంగా, OCSMG మేరీ యొక్క పూజకు వేడుకలను జోడించింది. మార్చి ప్రారంభంలో, చర్చి మేరీని ఎటర్నల్ స్ప్రింగ్ ఆఫ్ ఫ్యూచర్ హ్యుమానిటీగా గుర్తుంచుకుంటుంది. ఆగస్టులో, OCSMG సూర్యునితో ధరించిన స్త్రీ వారాన్ని గమనిస్తుంది, దీనిలో మేరీని రివిలేషన్ 12 యొక్క అపోకలిప్టిక్ మహిళతో గుర్తించారు. సెప్టెంబర్ రెండవ వారం మేరీ పేర్లు మరియు హైపోస్టేజ్‌లను జ్ఞాపకం చేస్తుంది; తరువాతి వారం ఆమెను న్యూ ఈవ్ గా గౌరవిస్తుంది. డిసెంబరులో, రష్యా యొక్క రాజ్యాంగ దినోత్సవం సందర్భంగా, చర్చి మేరీని ఒక వారం పాటు కొత్త పవిత్ర రష్యా తల్లిగా సత్కరించింది. ఆగష్టు 1991 లో మిఖాయిల్ గోర్బాచెవ్‌ను పడగొట్టడానికి ప్రయత్నించిన తిరుగుబాటుదారులను ఓడించినందుకు OCSMG దేవుని తల్లికి ఘనత ఇచ్చింది మరియు ప్రతి సంవత్సరం ఆగస్టు 21 న ఆమె విజయాన్ని జరుపుకుంటుంది. రష్యా పార్లమెంటులో తన వ్యతిరేకతపై అధ్యక్షుడు బోరిస్ యెల్ట్సిన్ 3 లో విజయం సాధించిన వార్షికోత్సవం అక్టోబర్ 1993 ను కూడా చర్చి గుర్తుచేస్తుంది, రెడ్ డ్రాగన్ పై దేవుని తల్లికి విజయం (బక్లనోవా 1999: 75-86).

తాజా కాలంలో, జాన్ "హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క డాన్స్" వంటి ఆకస్మిక ప్రార్ధనా నృత్యాలను ప్రవేశపెట్టాడు. అదేవిధంగా, జనవరి 2006 లో మోంట్సేగూర్ శిధిలాల వద్ద, జాన్ ఒక అమెరికన్ యాత్రికుడు (శాన్ సాల్వడార్ కాజిల్) లో కన్సోలెమెంటం యొక్క కాథర్ కర్మను ప్రదర్శించాడు. 2006). ప్రైవేట్ భక్తి కోసం జాన్ అనేక ప్రార్థన పుస్తకాలను ప్రచురించాడు.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

అతను ఇప్పుడు స్పెయిన్లో విదేశాలలో నివసిస్తున్నప్పటికీ, తన చర్చిపై అధికారిక నియంత్రణను విడిచిపెట్టినప్పటికీ, జాన్ బెరెస్లావ్స్కీ లేదా హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క బ్లెస్డ్ జాన్, OCSMG యొక్క ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు మరియు ప్రవక్తగా ఉన్నారు, ఇది పరిపాలనా నిర్మాణాన్ని కూడా కలిగి ఉంది. చర్చి యొక్క ప్రధాన కార్యాలయం మాస్కోలో ఉన్నాయి. దాని చార్టర్ ప్రకారం, OCSMG కి బిషప్‌ల కౌన్సిల్ నాయకత్వం వహిస్తుంది, దీని ప్రస్తుత అధ్యక్షుడు బిషప్ ఫియోడోసి (యూరి సెర్జీవిచ్ ఫియోక్టిస్టోవ్), జాన్ యొక్క దీర్ఘకాల స్నేహితుడు మరియు సహచరుడు. మరో ముగ్గురు బిషప్‌లు కౌన్సిల్‌లో పనిచేస్తున్నారు: మార్టిన్ (అలెక్సాండర్ పెట్రోవిచ్ కోలిస్ట్రాటోవ్), మిఖాయిల్ (జెన్నాడి నికోలెవిచ్ మోర్గన్), మరియు మిఖాయిల్ (వాడిమ్ ఎవ్జెనీవిచ్ కజార్ట్సేవ్). చర్చి యొక్క రోజువారీ కార్యకలాపాలను చర్చి యొక్క ఆధ్యాత్మిక బోర్డు పర్యవేక్షిస్తుంది, ఇది బిషప్‌ల మండలికి అధీనంలో ఉంటుంది. ప్రస్తుతం ట్వెర్కు చెందిన బిషప్ మిఖాయిల్ (కజార్ట్సేవ్) అధ్యక్షతన, బోర్డులో బిషప్, పూజారులు మరియు సన్యాసినులు సహా తొమ్మిది మంది సభ్యులు ఉన్నారు. 1980 లలో జాన్‌ను కలుసుకుని, అంకితమిచ్చిన ఆర్చ్‌ప్రైస్ట్ ఇలియా (మిఖాయిల్ నికోలెవిచ్ పోపోవ్), OCSMG ఆధ్యాత్మిక డైరెక్టరేట్ (పోపోవ్ 2013) యొక్క కార్యదర్శి కార్యదర్శిగా పనిచేస్తున్నారు. 2000 ల ప్రారంభంలో, ఇలియా OCSMG ఆధ్యాత్మిక అకాడమీ ఆఫ్ సెయింట్ సిమియన్ ది న్యూ థియోలాజియన్ యొక్క రెక్టర్, ఇది OCSMG నాయకులకు శిక్షణ ఇచ్చింది, కాని నిధుల కొరత కారణంగా అకాడమీ మూసివేయబడింది.

స్పెయిన్లో, జాన్ అసోసియేషన్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ కాథర్ కల్చర్ ను స్థాపించారు, ఇది కాథర్ సైట్లకు సమావేశాలు, ఉపన్యాసాలు, కచేరీలు, ఉపన్యాసాలు మరియు తీర్థయాత్రలను నిర్వహిస్తుంది. కాథర్ చరిత్రపై జాన్ యొక్క వ్యాఖ్యానాన్ని అసోసియేషన్ తీవ్రంగా సమర్థిస్తుంది మరియు ప్రచారం చేస్తుంది. జాన్ ఒక కాథర్ ప్రవక్తగా పరిగణించబడ్డాడు, అతను ఇమ్మోర్టల్స్ యొక్క సందేశాన్ని మరియు అతని అనుచరులకు దైవభక్తిని తెస్తాడు.

విషయాలు / సవాళ్లు

రష్యాలో, చర్చి జాతీయవాద మరియు సాంప్రదాయిక ఆర్థడాక్స్ విమర్శకుల నుండి తీవ్ర వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొంటుంది, వారు దీనిని "నిరంకుశ ఆరాధన" గా దాడి చేస్తారు. అనేక OCSMG సంఘాలు రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో తమ చట్టపరమైన నమోదును కోల్పోయాయి. 2002 నాటికి, OCSMG రష్యాలో 30 నమోదిత మత సంస్థలను కలిగి ఉంది, పది సంవత్సరాల తరువాత ఆ సంఖ్య 19 కి పడిపోయింది. 1999 లో, చర్చి ఒక ప్రధాన మండలి సందర్భంగా మాస్కో ప్రధాన కార్యాలయం నుండి లాక్ చేయబడింది; చివరికి అది నగరంలో కొత్త ప్రదేశానికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. అంతేకాక, చర్చి యొక్క శత్రువులు కొందరు హింసను ఆశ్రయించారు. 2005 లో, ఆర్థడాక్స్ సోదరభావంలో భాగమని చెప్పుకున్న ఐదుగురు దుండగులు, మాస్కోలోని చర్చి యొక్క సెంటర్ ఫర్ రష్యన్ ఆధ్యాత్మికతపై అర్థరాత్రి దాడి చేసి విస్తృతమైన నష్టాన్ని కలిగించారు (ఫాలికోవ్ 2005). ఒక సంవత్సరం తరువాత, మాస్కోకు సమీపంలో ఉన్న గ్లాజోవో గ్రామంలోని చర్చి యొక్క సన్యాసుల సంఘంపై ఎవరో పదిహేను షాట్లు కాల్చారు; చర్చి అధికారులు 300,000 రూబిళ్లు (సుమారు $ 9000) (పోర్టల్ క్రెడో.రూ 2006) వద్ద నష్టాన్ని అంచనా వేశారు. ఈ రోజు చర్చి మాస్కో డైనమో స్టేడియం వంటి పెద్ద వేదికలను అద్దెకు తీసుకోవడం చాలా కష్టం.

2009 లో ఫాదర్ జాన్ స్పెయిన్కు వెళ్ళినప్పటి నుండి, చర్చి పశ్చిమ ఐరోపాలో మతమార్పిడులను చురుకుగా కోరుతోంది. ఇది స్పానిష్ మరియు ఇంగ్లీష్ మరియు రష్యన్ భాషలలో పుస్తకాలను ప్రచురిస్తుంది మరియు ఇంటర్నెట్లో శక్తివంతమైన ఉనికిని కలిగి ఉంది. ఒక అంతర్జాతీయ సమాజాన్ని అభివృద్ధి చేయడం మరియు నిర్వహించడం జాన్ మరియు అతని సన్నిహితులకు పెద్ద సవాలును అందిస్తుంది. రష్యా న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖకు చర్చి యొక్క వార్షిక నివేదికలు జాన్ నిష్క్రమించినప్పటి నుండి నిధుల క్షీణతను ఎదుర్కొన్నాయని సూచిస్తున్నాయి; 2009 నాటికి 2.4 మిలియన్ రూబిళ్లు బడ్జెట్ 841,000 నాటికి 2011 రూబిళ్లకు తగ్గింది (Tsentralizovannaia Religioznaia organatsiia Pravoslavnaia Tserkov 'Bozhiei Materi Derzhavnaia 2010, 2011, 2012). చివరికి తన అరవైల చివరలో ఉన్న ఫాదర్ జాన్ మరణం బహుశా అతని చర్చికి సంక్షోభాన్ని సృష్టిస్తుంది, ఇది దైవిక నుండి వెల్లడైనందుకు అతనిపై ఆధారపడింది. చర్చికి ఇతర ప్రవక్తలు లేరు, యోహానుకు స్పష్టమైన వారసుడు కూడా లేడు.

మూడు దశాబ్దాలుగా జాన్ అందుకున్న విస్తృతంగా మారుతున్న ప్రవచనాలను అర్ధం చేసుకునే ప్రయత్నాన్ని చర్చి ఎదుర్కొంటుంది. కాథర్ ఇమ్మోర్టల్స్ యొక్క సందేశాలు వర్జిన్ మేరీ యొక్క మొదటి వెల్లడి నుండి తీవ్రంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. జాన్ యొక్క కొంతమంది అనుచరులు ఒక పొందికైన వేదాంతశాస్త్రాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, క్రొత్త ప్రకటనలు ఏ నైరూప్య సూత్రం కంటే చాలా ముఖ్యమైనవి. అయితే, ఆ ద్యోతకాలు ఆగిపోతే, చర్చి నాయకులు తమ ప్రవక్త యొక్క ద్యోతకాల యొక్క విభిన్న తంతువులను పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు కష్టమైన వేదాంత ప్రశ్నలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.

స్పెయిన్లోని తన కొత్త ఇంటిలో, ఫాదర్ జాన్ కాథలిక్ చర్చి నుండి విమర్శలను ఎదుర్కొంటాడు, ఇది అతను గ్రహించిన విజయానికి అనులోమానుపాతంలో తీవ్రతరం చేస్తుంది.

ప్రస్తావనలు

అఫనాసి (కలింకిన్). 2006. “ఎపిస్కోప్ బొగోరోడిచ్నోగో త్సేంట్రా ఓ సోబిటియాక్ వి గ్రా. లిపెట్స్కే [లిపెట్స్క్ లోని సంఘటనలపై మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్ బిషప్]. ” RSNews.net. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://rsnews.net/index.phtml?show=article&id=6054&lang=RUS ఫిబ్రవరి 9, XX న.

అలెక్సాండర్ (AZ డోలాబెరిడ్జ్). 2003. ఓస్నోవి వెరోచెనియా ఐ సూట్వెట్‌స్టూయియుస్చే కె నెము ప్రాక్తికి, ఇస్టోరియా వోజ్నిక్నోవేనియా రిలిజియోజ్నోగో ఓబ్ ” ”]. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://user.transit.ru/~maria/doc/osnov_ver.rtf ఆగస్టు 29 న.

అలెక్సీవ్, వెనియామిన్ వాసిల్'విచ్, మరియు మెరీనా యురేవ్నా నెచెవా, 2000. వోస్క్రెషీ రొమానోవి?: కిస్టోరి సమోజ్వాన్చెస్వా వి రోస్సీ ఎక్స్ఎక్స్ వెకా. [పునరుద్దరించబడిన రోమనోవ్స్? ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు రష్యాలో ప్రెటెండర్షిప్ చరిత్ర వైపు.] ఎకాటెరిన్బర్గ్: ఇన్స్టిట్యూట్ ఇస్టోరి ఐ ఆర్కియోలాజి ఉరో రాన్.

యాంటిక్, ఆక్సానా. 1991. "కాటాకాంబ్ చర్చి గురించి అరుదైన సమాచారం." రేడియో ఫ్రీ యూరప్ / రేడియో లిబర్టీ డైలీ రిపోర్ట్ , లేదు. 11, 16 జనవరి.

అర్సెనా, ఆల్బర్ట్. 1998. "ఆస్ట్రేలియాలోని వోలోన్గాంగ్ బిషప్ ఫిలిప్ విల్సన్‌కు రాసిన లేఖ" నవంబర్ 11. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://asylcity.com/1971-2000.htm మార్చి 29 న.

బక్లనోవా, జి. ఐయు. 1999. Pravoslavnaia tserkov 'Bozhiei Materi “Derzhavnaia” [దేవుని సార్వభౌమ తల్లి యొక్క ఆర్థడాక్స్ చర్చి]. మాస్కో: ఏజెంట్.

బెలైయా గ్రామోటా [వైట్ చార్టర్] . 1991. [మాస్కో]: IPTK “లోగోలు” Vos.

బెరెస్లావ్స్కీ, లియోనిడ్ యాకోవ్లెవిచ్. nd “ప్రొఫెసర్ బెరెస్లావ్స్కీ యొక్క లండన్ సెంటర్ ఫర్ ఎర్లీ ఇంటెలెక్చువల్ డెవలప్మెంట్.” నుండి యాక్సెస్ http://www.bereslavsky.ru/en/ మార్చి 29 న.

బ్లేజన్నీ ఐయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2006. కాటరి: త్సేర్కోవ్ లియుబ్వి: గ్రాల్ ప్రోటివ్ రిమా. కన్నీ - బార్సిలోనా, ఇయాన్వర్-ఫెవ్రాల్ 2006 గ్రా. [కాథర్స్: ది చర్చ్ ఆఫ్ లవ్: ది గ్రెయిల్ ఎగైనెస్ట్ రోమ్. కేన్స్-బార్సిలోనా జనవరి-ఫిబ్రవరి 2006] . మాస్కో: మీర్ సోఫి.

బ్లేజన్నీ ఐయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2012. ఓబ్లిచెని ఇల్దావోఫా [ యాల్దాబాత్ అన్మాస్కింగ్ ] . మాస్కో: మీర్ సోఫి.

హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క బ్లెస్డ్ జాన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2010. ది ఇమ్మోర్టల్స్: ది రివిలేషన్ ఆఫ్ ది ఇమ్మోర్టల్స్, ది చర్చ్ ఆఫ్ లవ్ యొక్క అత్యధిక ర్యాంక్, బ్లెస్డ్ జాన్ కు. 2 nd ed., సవరించబడింది మరియు విస్తరించింది. USA: ప్రచురణకర్త లేదు.

బుర్డో [బోర్డియక్స్], ఎం. మరియు సెర్గీ ఫిలాటోవ్, సం. 2004. సోవ్రేమెన్నియా రిలిజియోజ్నియా జిజ్న్ 'రోస్సీ: ఓపిట్ సిస్టెమాటిచెస్కోగో ఒపిసానియా [సమకాలీన మత జీవితం రష్యా: యాన్ ఎస్సే ఆఫ్ సిస్టమాటిక్ డిస్క్రిప్షన్]. సంపుటి. 1. మాస్కో: లోగోలు.

కాటారో, కాబల్లెరో. 2010. "దేవుని నాగరికత యొక్క గొప్ప ప్రవక్త-హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క జాన్." నుండి పొందబడింది http://johnbereslavsky.blogspot.com/ ఆగస్టు 29 న.

కాథర్ అసోసియేషన్. 2013. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.facebook.com/pages/The-Cathar-Association/136152339900160 మార్చి 29 న.

క్లే, జె. యూజీన్. 2013. "ఆర్థడాక్స్ చర్చ్ ఆఫ్ ది సావరిన్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ / ది న్యూ కాథర్ చర్చి." పేజీలు. లో 93-109 కొత్త మత ఉద్యమాలలో రివిజనిజం మరియు డైవర్సిఫికేషన్, ఎలీన్ బార్కర్ చేత సవరించబడింది. బర్లింగ్టన్, VT: అష్గేట్.

క్లే, జె. యూజీన్. 2000. "ది చర్చ్ ఆఫ్ ది ట్రాన్స్ఫిగరింగ్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ అండ్ ఇట్స్ రోల్ ఇన్ రష్యన్ నేషనలిస్ట్ డిస్కోర్స్, 1984-99." నోవా రెలిజియో 3: 320-49.

డోరోఖోవ్, అలెక్సాండర్. 2010. Otets neizrechennoi liubvi [వివరించలేని ప్రేమ యొక్క తండ్రి]. వీడియో ఫైల్. యాక్సెస్డ్ http://video.mail.ru/mail/a.v.sukhanov/_myvideo/22.html మార్చి 29 న.

ఎగోర్ట్సేవ్, అలెక్సాండర్. 2004. రెలిజియోజ్నీ సెక్టీ: స్వోబోడా ఓట్ సోవెస్టి [మతపరమైన విభాగాలు: మనస్సాక్షి నుండి స్వేచ్ఛ]. V ఐడియో ఫైల్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.youtube.com/watch?v=F8bpjqMgUWY 12 మార్చి 12 2014 లో. నుండి కూడా లభిస్తుంది http://yarcenter.ru/content/view/15492/179/ .

ఫాలికోవ్, బోరిస్. 2005. "కిర్పిచి ప్రిలేటెలి [ది బ్రిక్స్ ఫ్లై]." కుల్తురా, ఏ. 9 (3 మార్చి), 14.

ఫెడరల్'నియా స్లుజ్బా గోసుదార్స్టెన్నోయి స్టాటిస్టికి. 20 02. రోసియా వి టిసిఫ్రాక్ 2002 [ గణాంకాలు 2002 లో రష్యా ]. మాస్కో, 2002.

ఫెడరల్'నియా స్లుజ్బా గోసుదార్స్టెన్నోయి స్టాటిస్టికి. 20 12. రోస్సిస్కి స్టాటిస్టిక్స్కి ఎజెగోడ్నిక్ 2012 [రష్యన్ స్టాటిస్టికల్ ఇయర్బుక్ . 2012] నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.gks.ru/bgd/regl/b12_13/IssWWW.exe/Stg/d1/02-13.htm మార్చి 29 న.

ఫియోడోసి (గుమెన్నికోవ్), స్కిమిట్రోపోలిట్, మరియు ఎపిఫాని, మిట్రోపోలిట్. 1992. “ఓక్రుజ్నో పోస్లానీ ఇరార్ఖి టిఖోనోవ్స్కోయి కటకోంబ్నోయి ఇస్టిన్నోయి ప్రవోస్లావ్నోయి త్సర్క్వి ఓట్ 21 మైయా / 3 ఐయునియా 1992 గ్రా. [టిఖోనైట్ ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క హైరార్చ్స్ యొక్క 21 మే / 3 జూన్ 1992 యొక్క సర్క్యులర్ లెటర్. ” రస్కి వెస్ట్నిక్, ఏ. 25, 1-7 జూలై. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://katacomb.narod.ru/ మార్చి 29 న.

ఫియోడోసి (గుమెన్నికోవ్), స్కిమిట్రోపోలిట్, వాసిలి, అర్ఖిపిస్కోప్, అడ్రియన్, అర్ఖిపిస్కోప్, ఐయోన్, ఆర్ఖిపిస్కోప్, మరియు వ్లాదిమిర్, ఎపిస్కోప్. 2003. . http://katacomb.narod.ru మార్చి 29 న.

ఫిలాటోవ్, సెర్గీ. 2002. “నోవి రిలిజియోజ్నీ డివిజెనియా - ఉగ్రోజా ఇలి నార్మా జిజ్ని? [కొత్త మత ఉద్యమాలు-బెదిరింపు లేదా జీవిత నియమావళి?]. ”పేజీలు. లో 401-49 రెలిజియా ఐ ఓబ్‌చెస్ట్‌వో: ఓచెర్కి రిలిజియోజ్నోయి జిజ్ని సోవ్రేమెన్నోయ్ రోస్సీ.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2014. “డీయాటెల్'నోస్ట్ '[కార్యాచరణ].” నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://ioan.theosis.ru/work.htm మార్చి న, 12.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2004. పోబెడిటెల్ 'గులాగా [గులాగ్ యొక్క విక్టర్]. మాస్కో: మీర్ సోఫి.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2003a. సోలోవెట్స్కి విచారంగా [సోలోవెట్స్కీ తోట] . మాస్కో: సోఫియా ప్రెస్.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2003b. సోలోవ్కి - వొటోరియా గోల్గోఫా [సోలోవ్కి: రెండవ గోల్గోథా]. మాస్కో: ప్రవోస్లావ్నియా టిసెర్కోవ్ 'బోజీ మాటీరి డెర్జావ్నియా.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 1991. Ispoved 'ranennogo serdtsa. [ గాయపడిన గుండె యొక్క ఒప్పుకోలు ]. మాస్కో: బొగోరోడిచ్ని టెన్సర్.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 1997a. డెర్జావ్ని కాటేకిజిస్: ఓస్నోవీ వెరీ స్వియాటోగో ప్రవోస్లేవియా [సావరిన్ కాటేచిజం: హోలీ ఆర్థోడాక్సీ యొక్క విశ్వాసం యొక్క స్థావరాలు]. మాస్కో: ప్రవోస్లావ్నియా టిసెర్కోవ్ 'బోజీ మాటీరి డెర్జావ్నియా.

అయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 1997b. IPT లు వ్రెమెన్ గోనేని (1917-1996 gg.) [ట్రూ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి పీడన సమయంలో, 1917-1996]. మాస్కో: నోవాయా స్వియాటియా రస్ '.

జాన్ ఆఫ్ ది హోలీ గ్రెయిల్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 2011. ది రోజ్ ఆఫ్ ది సెరాఫైట్స్: ది రివిలేషన్ ఆఫ్ సుప్రీం విజ్డమ్ టు జాన్ టు ది హోలీ గ్రెయిల్. ప్రచురణకర్త లేదు.

కజకేవిచ్, AN, సం. 2004. దేవుని తల్లి యొక్క సార్వభౌమ చిహ్నం గురించి మాస్కో యొక్క సెంట్రల్ హిస్టారికల్ ఆర్కైవ్ యొక్క పత్రాలు.] ” Otechestvennye arkhivy: nauchno-prakticheskii zhurnal, ఏ. 1, 102-08.

క్రోటోవ్, ఇకోవ్. 1991. బొగోరోడిచ్ని టెన్సర్ [ది మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్]. మాస్కో: ఇరినా.

లెష్చిన్స్కి, అనటోలి. 2005. ఓసోబెన్నోస్టి బొగోరోడిచ్నోగో డివిజెనియా వి రోస్సీ (iz opyta sotial'nogo filosofskogo analiza) [రష్యాలో మదర్-ఆఫ్-గాడ్ ఉద్యమం యొక్క ప్రత్యేకతలు (సామాజిక-తత్వశాస్త్ర విశ్లేషణలో ఒక వ్యాసం)]. మాస్కో: ROIR.

లంకిన్, రోమన్. ! దేవుని శాఖ). ” పిపి. 2004-136 లో సోవ్రేమెన్నియా రిలిజియోజ్నియా జిజ్న్ రోస్సీ (సమకాలీన మత జీవితం రష్యా) , సం. M. బుర్డో (మైఖేల్ బోర్డియక్స్) మరియు సెర్గీ ఫిలాటోవ్. 2 వాల్యూమ్‌లు. మాస్కో: లోగోలు, 2004. వాల్యూమ్ 1.

పెచెర్నికోవా, టిపి, కొండ్రాటెవ్, ఎఫ్‌వి, ఒర్సేనియుక్, టిఎమ్, సఫునోవ్, ఎఫ్‌ఎస్, కోపెకో, జిఐ, వాసిల్'ఎవ్స్కి, జివి 1994. [సంస్థ యొక్క కార్యాచరణపై ఫోరెన్సిక్ సైకియాట్రీ యొక్క తీర్మానం 'న్యూ హోలీ రస్ "(మదర్-ఆఫ్-గాడ్ సెంటర్)]." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.sektoved.ru/enciclopedia.php?art_id=22 మార్చి 29 న.

పెర్వి కనాల్. 2007. "పో స్టాటిస్టికే, సీచాస్ వి రోస్సీ డీస్ట్వియుట్ బోలీ 80 క్రుప్నిఖ్ టోటలిటర్నిఖ్ సెక్ట్ [గణాంకాల ప్రకారం, 80 కన్నా ఎక్కువ పెద్ద నిరంకుశ విభాగాలు ఇప్పుడు రష్యాలో చురుకుగా ఉన్నాయి]." 30 మే. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.1tv.ru/news/print/84787 11 మార్చి 2014 లో. నుండి వీడియో ఫైల్ యాక్సెస్ చేయబడింది http://video.yandex.ru/users/apologet/view/70 మార్చి 29 న.

పీటర్ (సెర్గీ ఇర్విచ్ బోల్షాకోవ్), సం. 1991. ఓట్క్రోవేనీ బోజీ మాటీరి వి రోస్సీ (1984-1991) ఒడిజిట్రియా-పుటెవోడిటెల్'నిట్సా [రష్యాలో దేవుని తల్లి యొక్క ప్రకటన (1984-1991). ది వన్ హూ పాయింట్స్ ది వే]. మాస్కో: బొగోరోడిచ్ని టెన్సర్.

పోపోవ్, మిఖాయిల్. 2007. "స్ట్రాన్నీ మానేవ్రి వోక్రగ్ ప్రొటెసా [ట్రయల్ చుట్టూ వింతైన విన్యాసాలు]." 12 మార్చి 2014 లో http://user.transit.ru/~maria/books/lipeck.htm నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది.

పోపోవ్, మిఖాయిల్ నికోలెవిచ్. 2013. "ఫాదర్ ఇలియా పోపోవ్, డాక్టర్." http://user.transit.ru/~maria/prilia-en.htm ఆగస్టు 29 న.

పోపోవ్, ఇలియా అలెక్సీవిచ్ మరియు ఐయోన్ (వెనియామిన్ ఇకోవ్లెవిచ్ బెరెస్లావ్స్కి). 1997. ఐయోసిఫ్ వోలోట్స్కి: 500 ఇంక్విజిట్సి వి రోస్సిని అనుమతించండి [జోసెఫ్ వోలోట్స్కి: రష్యాలో 500 ఇయర్స్ ఆఫ్ ఎంక్విజిషన్]. మాస్కో: నోవాయా స్వియాటియా రస్ '.

పోర్టల్ Credo.ru. 2006. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=44758 ఆగస్టు 29 న.

"ది రివిలేషన్స్ ఆఫ్ ది హోలీ వర్జిన్ హోడిజిట్రియా ఇన్ స్మోలెన్స్క్, 1984." 1999. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://user.transit.ru/~maria/news-eng.htm on 12 March 2014 .

శాన్ సాల్వడార్ కోట. 2006. "కన్సోలేమెంతం. కాథర్ ప్రవక్త మోంట్సేగూర్ వద్ద హోలీ గ్రెయిల్ యొక్క జాన్ను ఆశీర్వదించాడు. " http://vimeo.com/18089239 ఆగస్టు 29 న.

“రెండవ మార్పిడి” నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.youtub=e.com/watch?v=HWOP8wHsHB0 మార్చి 29 న.

షెన్నికోవ్, LA, గురి (ఫెడోరోవ్), EPI 2010. "డెర్జావ్నియా ఐకోనా బోజియే మాటేరి [దేవుని తల్లి యొక్క సార్వభౌమ చిహ్నం]." ప్రవోస్లావ్నియా ఎంట్సిక్లోపీడియా, 14, 436-37. మాస్కో: త్సేర్కోవ్నో-నౌచ్నియీ టెన్సర్ 'ప్రవోస్లావ్నియా ఎంట్సిక్లోపీడియా'.

SOVA ఇన్ఫర్మేషన్-అనాలిటిచెస్కి tsentr. 2006. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.sova-center.ru/religion/news/harassment/discrimination/2006/12/d9758/ మార్చి 29 న.

టైనీ కటరోవ్. nd వీడియో ఫైల్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://video.mail.ru/mail/a.v.sukhanov/_myvideo/8.html 29 నవంబర్ 2012 లో.

Tsentralizovannaia Religioznaia Organatsiia Pravoslavnaia Tserkov 'Bozhiei Materi Derzhavnaia. 2010. “ఓట్చెట్ ఓ డియాటెల్'నోస్టి రిలిజియోజ్నోయి ఆర్గనైట్‌సి జా 2009 గ్రా.”. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://unro.minjust.ru/Reports/3838701.pdf ఆగస్టు 29 న.

Tsentralizovannaia Religioznaia Organatsiia Pravoslavnaia Tserkov 'Bozhiei Materi Derzhavnaia. 2011. "ఓట్చెట్ ఓ డియాటెల్'నోస్టి రిలిజియోజ్నోయి ఆర్గనైజేసి జా 2010 గ్రా." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://unro.minjust.ru/Reports/3229601.pdf ఆగస్టు 29 న.

Tsentralizovannaia Religioznaia Organatsiia Pravoslavnaia Tserkov 'Bozhiei Materi Derzhavnaia. 2012. "ఓట్చెట్ ఓ డియాటెల్'నోస్టి రిలిజియోజ్నోయి ఆర్గనైజేసి జా 2011 గ్రా." నుండి పొందబడింది http://unro.minjust.ru/Reports/8677401.pdf ఆగస్టు 29 న.

వెబెర్, ట్రేసీ. 1992. "పోస్ట్-కమ్యూనిస్ట్ రష్యాలో కొత్త మతాలు పుట్టుకొచ్చాయి." సీటెల్ టైమ్స్, ఆగష్టు 9.

విట్టే, జూనియర్, జాన్ మరియు మైఖేల్ బౌర్డాక్స్. 1999. రష్యాలో ప్రోసెలిటిజం మరియు ఆర్థోడాక్సీ: ది న్యూ వార్ ఫర్ సోల్స్. మేరీక్నోల్, NY: ఆర్బిస్ ​​బుక్స్.

రచయిత గురించి:
జె. యూజీన్ క్లే

పోస్ట్ తేదీ:
సెప్టెంబర్ 3, 2014
 

 

వాటా