డేవిడ్ జి. బ్రోమ్లే స్టెఫానీ ఎడెల్మన్

మెక్సికన్ యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చి

మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ ట్రెడిషనల్ చర్చ్ టైమ్‌లైన్

1959 డేవిడ్ రోమో గిల్లెన్ మెక్సికోలో జన్మించాడు.

1980s రోమో మిషనరీస్ ఆఫ్ ది సేక్రేడ్ హార్ట్ మరియు సెయింట్ ఫిలిప్ ఆఫ్ జీసస్ డైరెక్టర్ అయ్యారు (మిషనరీస్ మిషనరోస్ డెల్ సాగ్రడో కొరాజాన్ వై శాన్ ఫెలిపే డి జెసిస్).

2001 (ఆల్ సెయింట్స్ డే) డోనా క్వెటా మెక్సికో నగరంలోని టెపిటో బారియోలో తన ఇంటి వెలుపల శాంటా ముర్టేకు ఒక మందిరం నిర్మించింది.

2002 రోమో పవిత్ర మరణం యొక్క జాతీయ అభయారణ్యాన్ని స్థాపించారు.

2003 రోమో మెక్సికోలోని చర్చిని మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిగా అధికారికంగా నమోదు చేసింది.

2005 మెక్సికన్ ప్రభుత్వం చర్చి యొక్క అధికారిక హోదాను ఉపసంహరించుకుంది.

2009 (మార్చి) మెక్సికో ప్రభుత్వం న్యువా లారెడో మరియు టిజువానాలోని ముప్పై శాంటా ముర్టే మందిరాలను ధ్వంసం చేసింది.

2009 (ఏప్రిల్) రోమో కాథలిక్ చర్చికి వ్యతిరేకంగా శాంటా ముర్టేను ఖండించినందుకు "పవిత్ర యుద్ధం" ప్రకటించాడు.

2011 రోమోను క్రిమినల్ ఆరోపణలపై అరెస్టు చేసి పన్నెండు సంవత్సరాల జైలు శిక్ష విధించారు.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిని డేవిడ్ రోమో గిల్లెన్ స్థాపించారు. అతని ప్రారంభ జీవితం గురించి సమాచారం చాలా ఉంది పరిమితం (చెస్నట్ 2012: 41-4). అతను 1958 లో జన్మించాడని మరియు అతనికి అనేక మతాలతో కొంత అనుభవం ఉందని తెలిసింది. యెహోవాసాక్షుల సభ్యులను ఆయనకు తెలుసు, వారి ఉద్వేగభరితమైన నిబద్ధతకు అతను గౌరవించాడు మరియు వాటికన్ II సంస్కరణలను సరళీకృతం చేసిన నేపథ్యంలో అతని కుటుంబ సభ్యులు 1960 లలో సంప్రదాయవాద కాథలిక్ సమూహంలో చేరారు. రోమో మెక్సికన్ వైమానిక దళ అనుభవజ్ఞుడు, వివాహం మరియు తండ్రి ఐదుగురు పిల్లలను (ఫ్రీస్ ఎన్డి) పనిచేశాడు. తరువాత అతను 1980 లలో సాంప్రదాయవాద సమూహం, మిషనరీస్ ఆఫ్ ది సేక్రేడ్ హార్ట్ మరియు సెయింట్ ఫిలిప్ ఆఫ్ జీసస్ (మిషనరీస్ మిషనరోస్ డెల్ సాగ్రడో కొరాజాన్ వై శాన్ ఫెలిపే డి జెసిస్) నాయకుడయ్యాడు. అతను 1993 లో AIDS తో మరణించిన తల్లిదండ్రులతో పిల్లల కోసం ఒక ఇంటిని స్థాపించాడు, కాని కేవలం ఒక సంవత్సరం ఆపరేషన్ తర్వాత ఇల్లు మూసివేయబడింది. అదే సంవత్సరం అతను సాంప్రదాయవాది మెక్సికో-యుఎస్ఎ ట్రైడెంటైన్ కాథలిక్ చర్చిని స్థాపించాడు మరియు తనను తాను "ఆర్చ్ బిషప్" గా నియమించుకున్నాడు. రోమో తన చర్చిని 2000 లో నమోదు చేయమని మెక్సికన్ ప్రభుత్వానికి పిటిషన్ వేశాడు, ఈ అభ్యర్థన 2003 లో మంజూరు చేయబడినది కాని రెండేళ్ళ తరువాత తారుమారు చేయబడింది. 2011 లో అరెస్టు మరియు జైలు శిక్ష వరకు రోమో చర్చికి నాయకత్వం వహించాడు.

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

కాథలిక్ జానపద సాధువుగా శాంటా ముర్టే యొక్క చారిత్రక మూలాలు చర్చనీయాంశమయ్యాయి. 19 వ శతాబ్దంలో శాంటా ముర్టే వెరాక్రూజ్‌లో ఒక వైద్యుడికి కనిపించాడని, పురాతన మెక్సికన్ మరియు తరువాత కాథలిక్కులలో మరణ కల్ట్ యొక్క సమ్మేళనం నుండి ఉద్భవించిందని, వివిధ రకాల లాటిన్ అమెరికన్ మత సంప్రదాయాలతో కలిపిన ఆఫ్రికన్ బానిసల యోరుబా ఆరాధన పద్ధతుల నుండి ఉద్భవించింది మరియు క్రైస్తవ మతం, మరియు కాథలిక్కులతో ((లోరెంట్‌జెన్ 2009; లేకాక్ 2009) పాతాళానికి చెందిన అజ్టెక్ రాణి ఆరాధన కలయిక ఫలితంగా ఏర్పడింది. తన వంతుగా, రోబో ఈ చిత్రం ఇటలీలో బుబోనిక్ ప్లేగు సమయంలో ఉద్భవించిందని నొక్కిచెప్పాడు ”(“ ఒక మెక్సికన్ డెత్ కల్ట్ ”2010). ఆమె అసలు మూలాలు ఏమైనప్పటికీ, శాంటా ముర్టే 18 వ శతాబ్దం నుండి మెక్సికోలో ఉంది, కానీ 1960 లలో వలసదారులు శాంటా ముర్టేను గ్రామీణ మెక్సికో నుండి మెక్సికో నగరానికి తీసుకువచ్చారు. అప్పుడు సాధువు యొక్క ఆరాధన అసాధారణంగా వేగంగా వృద్ధిని సాధించింది 1990s (గ్రాబ్మాన్ 2011) సమయంలో. శాంటా ముర్టే యొక్క పునరుత్పత్తి 2001 వరకు చాలా ప్రైవేటుగా ఉండేది, డోనా క్వెటా అని పిలువబడే ఎన్రిక్వెటా రొమెరో ఒక స్టాను నిర్మించినప్పుడు మెక్సికో నగరంలోని టెపిటో బారియోలోని తన ఇంటి వెలుపల శాంటా ముర్టే యొక్క రంగు, తరువాతి దశాబ్దంలో (నెవిల్లే 2011) ప్రజా ఆరాధనలో అనూహ్య వృద్ధిని రేకెత్తిస్తోంది. మరుసటి సంవత్సరం రోమో తన చర్చిని స్థాపించాడు.

మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిని సృష్టించడంలో రోమో కాథలిక్కులపై, ముఖ్యంగా సాంప్రదాయవాద కాథలిక్కులపై సరళంగా గీసాడు. అతను మాస్, భక్తి గ్రంథాలు మరియు ప్రార్థనలు, రోసరీ పూసలు వంటి అంశాలను అతను నిర్వహించే సేవల్లో చేర్చాడు. ఏదేమైనా, రోమో "పోప్ జాన్ పాల్ II యొక్క అధికారాన్ని గుర్తించలేదు" (వాకర్ 2004) అని కూడా చెప్పాడు. సాంప్రదాయ కాథలిక్కులు మరియు శాంటా ముర్టే ఆరాధన యొక్క హైబ్రిడ్ రూపాన్ని అతను సృష్టించాడు, ఇది మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిని ఇతర సెక్టారియన్ కాథలిక్ సమూహాల నుండి చాలా స్పష్టంగా వేరు చేస్తుంది. చర్చి వద్ద ఆరాధించేవారు ప్రధానంగా కాథలిక్, యేసుక్రీస్తు, వర్జిన్ మేరీ మరియు కాననైజ్డ్ కాథలిక్ సెయింట్స్ మీద విశ్వాసం కలిగి ఉన్నారు, కాని వారు శాంటా ముయెర్టే యొక్క పూజను వారి మత విశ్వాసం మరియు ఆచరణలో పొందుపరుస్తారు.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

డేవిడ్ రోమో మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ ట్రెడిషనల్ చర్చ్ కోసం మాస్ ఫార్మాట్‌ను అభివృద్ధి చేశాడు, అతని సేవలను ప్రధాన ప్రత్యర్థి డోనా క్వెటా నుండి వేరు చేయడానికి ఒక మార్గంగా. ఈ సేవల్లో సాంప్రదాయ కాథలిక్ ఆరాధన అంశాలు ఉన్నాయి, వీటిలో రాకపోకలు స్వీకరించడం మరియు రోసరీ పూసలతో ప్రార్థించడం (వాకర్ 2004). ఏది ఏమయినప్పటికీ, సాంప్రదాయిక రోమన్ కాథలిక్ మాస్ నుండి మాస్ వేరు వేరు "భక్తులు 'శాంటా మ్యుర్టే యొక్క ఆత్మ'ని ప్రార్థిస్తూ,' అద్భుతమైన మరణం, శక్తివంతమైన మరణం 'అనే పదబంధాలను పలికినప్పుడు వేడుక ఆశ్చర్యకరంగా మారుతుంది. శాంటా ముర్టే అనుచరులు తమ శత్రువులను నిర్మూలించాలని ప్రార్థిస్తారు. కర్మ యొక్క లక్ష్యం ఎవరి మరణాన్ని ప్రభావితం చేయడమే అని రోమో ఖండించారు. "మేము" నా శత్రువులకు మరణం "అని చెప్తాము, కాబట్టి వారు మమ్మల్ని ఇబ్బంది పెట్టడం మానేస్తారు" అని అతను చెప్పాడు. 'ఇది మన శత్రువుల భౌతిక విధ్వంసం కోసం కాదు' "(వాకర్ 2004; వేవార్డ్ మాంక్ ఎన్డి). రోమో తన ఆరాధకుల వ్యక్తిగత ఆందోళనలను ప్రతిబింబించే నేపథ్య మాస్‌కు అధ్యక్షత వహిస్తాడు. అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న లేదా భూతవైద్యం మరియు వైద్యం చేసే ఆచారాలను కలిగి ఉన్న దెయ్యాల స్వాధీనంలో ఉన్న పారిష్వాసుల కోసం వీటిలో మాస్ ఉన్నాయి. ఒక ప్రత్యేక “ఖైదీలకు మాస్” (చెస్నట్ 2012: 89) కు స్నేహితుడి లేదా బంధువు యొక్క ఫోటోను తీసుకురావాలని ఆరాధకులు ఆహ్వానించబడ్డారు. సేవల సమయంలో ప్రార్థనలు తరచుగా రక్షణ కోసం: “ఓహ్, చాలా శాంటా ముఎర్టే, నేను మిమ్మల్ని పిలుస్తున్నాను, మీ ఇమేజ్ ద్వారా, [ఈ ప్రమాదాలు] భౌతికమైనా లేదా మంత్రవిద్య నుండి అయినా మీరు నన్ను అన్ని ప్రమాదాల నుండి విముక్తి పొందవచ్చు మరియు ఈ పవిత్ర జ్వాల ద్వారా మీరు నా శరీరాన్ని అన్ని ఆకర్షణలు మరియు శాపాల నుండి శుద్ధి చేయగలరని మరియు మీరు ప్రేమ, శాంతి మరియు సమృద్ధిని కూడా తెస్తుంది. కాబట్టి ఉండండి ”(ఫ్రీస్ ఎన్డి)

ప్రతి కొవ్వొత్తి యొక్క రంగు ఒక నిర్దిష్ట ఆశించిన ఫలితంతో ముడిపడివున్న భక్తులు శాంటా ముర్టేకు తేలికపాటి కొవ్వొత్తులను ఇస్తారు. ఉదాహరణకు, ఆర్థిక శక్తి మరియు విజయం కోసం బంగారు కొవ్వొత్తులు వెలిగిస్తారు, శాంతి మరియు సామరస్యం కోసం ఎముక, ప్రేమ మరియు అభిరుచికి ఎరుపు, శుద్దీకరణకు తెలుపు, మానసిక ఏకాగ్రతకు నీలం, చట్టపరమైన సమస్యలకు ఆకుపచ్చ మరియు వైద్యం కోసం పసుపు (ఫ్రీస్ ఎన్డి). శాంటా ముర్టేకు భక్తులు కూడా ప్రసాదాలు చేస్తారు. తగిన సమర్పణలలో నాణేలు, సిగరెట్లు మరియు సిగార్లు, తాజా పువ్వులు, మిఠాయిలు, వైన్లు మరియు మద్యాలు, వివిధ పండ్లు, పంపు నీరు, రొట్టె లేదా ధూపం ఉంటాయి (చెస్నట్ 2012: 66-79; లేకాక్ 2009). ఆశించిన ఫలితాలను సాధించడానికి సమర్పణలను తగిన మార్గంలో సమర్పించాలి. ఉదాహరణకు, సిగార్లు మరియు సిగరెట్లు వెలిగించాలి మరియు శాంటా ముర్టే చిత్రం అంతటా పొగ ఎగరాలి.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

మెక్సికో నగరంలోని అపఖ్యాతి పాలైన టెపిటో బారియోలో డోనా క్వెటా తన ఇంటి వెలుపల శాంటా ముర్టే విగ్రహాన్ని నిర్మించినప్పుడు 2001 వరకు శాంటా ముర్టే యొక్క పునరుత్పత్తి చాలా ప్రైవేటుగా ఉంది. డేవిడ్ రోమో అప్పటికే సాంప్రదాయవాది మెక్సికో-యుఎస్ఎ ట్రైడెంటైన్ కాథలిక్ చర్చిని స్థాపించాడు మరియు 1993 లో తనను తాను "ఆర్చ్ బిషప్" గా నియమించుకున్నాడు. శాంటా ముర్టే భక్తులు తరువాత అతని సమాజంలో సభ్యులు అయ్యారు, మరియు అతను 2000 లో తన చర్చిని అధికారికంగా నమోదు చేయమని కోరినప్పుడు, శాంటా ముర్టే నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలు అప్పటికే చర్చి భక్తిలో చేర్చబడ్డాయి. ఈ చర్చి టెపిటోలోని కాలే బ్రావో (ఫెరోసియస్ స్ట్రీట్) లో ఉన్న ఒక దానం చేసిన ప్రైవేట్ నివాసంలో స్థాపించబడింది. చర్చికి ప్రవేశ ద్వారం శాంటా ముర్టే యొక్క రెండు జీవిత పరిమాణ విగ్రహాలు ఉన్నాయి.

రోమో దీనిని మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిగా నమోదు చేయడానికి ముందు చర్చికి పవిత్ర మరణం యొక్క ఏంజెల్ యొక్క జాతీయ అభయారణ్యం అని పేరు పెట్టారు. డేవిడ్ రోమో చర్చి యొక్క ఆరంభం (ఫ్రీస్ ఎన్డి) నుండి ఆర్చ్ బిషప్ మరియు ప్రైమేట్‌గా పనిచేశారు. 2002 మరియు 2011 మధ్య, అతన్ని అరెస్టు చేసినప్పుడు, రోమో ప్రతి ఆదివారం మాస్ నిర్వహించారు. చర్చి విరాళాలు మరియు శాంటా ముర్టే సంబంధిత వస్తువులను దాని చర్చి దుకాణంలో అమ్మడం ద్వారా ఆర్థికంగా తనను తాను ఆదరించింది. రోమో అరెస్టుకు ముందే కొత్త పూజారులకు శిక్షణ ఇచ్చే సెమినరీని రూపొందించడానికి ప్రణాళికలు రూపొందించాడు, వారికి తత్వశాస్త్రం మరియు అనేక భాషలను నేర్పించాడు (వాకర్ 2004).

విషయాలు / సవాళ్లు

డేవిడ్ రోమో యొక్క చర్చి శాంటా ముర్టే యొక్క ప్రాతినిధ్యం మరియు రోమన్ కాథలిక్ చర్చి మరియు మెక్సికన్ ప్రభుత్వం నుండి బాహ్య వ్యతిరేకత రెండింటినీ ఎదుర్కొంది. మెక్సికో నగరంలో శాంటా ముర్టే యొక్క ప్రాతినిధ్యం కోసం అనేక ఇతర పోటీదారులు ఉన్నారు, ముఖ్యంగా డోనా క్వెటా, ఈ ఉద్యమానికి గాడ్ మదర్ గా పరిగణించబడుతుంది. 2001 లో మొట్టమొదటి పబ్లిక్ శాంటా ముయెర్టే మందిరాన్ని సృష్టించిన డోనా క్వెటా మరియు 2002 లో ఆమె టెపిటో మందిరంలో మొదటి పబ్లిక్ రోసరీలను నిర్వహించింది. అప్పటి నుండి క్వెటా మందిరంలో నెలవారీ ఆరాధన సేవలు అనేక వేల మంది ఆరాధకులను ఆకర్షిస్తాయి. రెండవ పోటీదారుడు జోనాథన్ లెగారియా, తనను హోలీ డెత్ ఇంటర్నేషనల్ పూజారిగా నియమించారు. "కమాండర్ పాంథర్" మరియు "గాడ్ ఫాదర్ ఎండోక్" అని పిలిచే లెగారియా, శాంటా ముర్టే యొక్క పెద్ద విగ్రహాన్ని మరియు చిన్న పుణ్యక్షేత్రాలను నిర్మించింది, శాంటా ముర్టే వస్తువులను మరియు ఆధ్యాత్మిక సేవలను విక్రయించే దుకాణాలను స్థాపించింది మరియు ఒక రేడియో స్టేషన్‌ను స్థాపించింది (“ఒక మెక్సికన్ డెత్ కల్ట్ 2010). అతని ప్రయత్నం త్వరగా గణనీయమైన ఫాలోయింగ్ సాధించింది. ఏదేమైనా, 2008 లో 26 సంవత్సరాల వయస్సులో ఆటోమేటిక్ ఆయుధాల కాల్పుల కాల్పుల్లో కాల్పులు జరిపినప్పుడు లెగారియా జీవితం తగ్గించబడింది. లెగారియా మరియు రోమో కొనసాగుతున్న గొడవకు పాల్పడ్డారు, కాని అతని హత్యకు గ్యాంగ్ ల్యాండ్ యుద్ధమే కారణమైంది. లెగారియా తల్లి, ఎన్రిక్వెటా వర్గాస్, తనను తాను కొత్త “పాంథర్” గా అభిషేకం చేసి, మతపరమైన సేవలకు నాయకత్వం వహించడం ప్రారంభించాడు. ఒకానొక సమయంలో రోమో చర్చి పేరును శాంటా ముర్టే యొక్క వన్ అండ్ ఓన్లీ నేషనల్ సంక్చురిగా మార్చాడు, ఇతర శాంటా ముర్టే సమూహాలపై తన ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పాడు. శాంటా ముర్టే నాయకత్వం గురించి రోమో యొక్క వాదన శాంటా ముర్టే సమాజంలో రోమోపై మరింత సాధారణ విమర్శలకు దారితీసింది, "అతను నిజంగా నాయకుడిని కలిగి ఉండలేని భక్తికి నాయకుడిగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు, కాని శాంటా ముర్టే తనను తాను" (వేవార్డ్ మాంక్ ఎన్డి).

రోమో యొక్క చర్చి కొత్త, స్వయంప్రతిపత్తమైన శాంటా ముర్టే పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు చర్చిల నుండి పోటీని ఎదుర్కొంటుంది, ఇవి యుఎస్ మెక్సికన్ సరిహద్దు యొక్క రెండు వైపులా మరియు యుఎస్ (గ్రే 2007) లోని నగరాల్లో పుట్టుకొస్తున్నాయి. యుఎస్ సెయింట్ డెత్ టెంపుల్ (టెంప్లో శాంటా మ్యుర్టే) మరియు సెయింట్ డెత్ యూనివర్సల్ సంక్చురి (శాంటూయారియో యూనివర్సల్ డి శాంటా ముర్టే), మరియు మోస్ట్ హోలీ డెత్ హౌస్ లో లాస్ ఏంజిల్స్ శాంటా ముర్టే భక్తికి ప్రధాన కేంద్రంగా అవతరించడం పెద్ద మెక్సికన్ వలస సంఘాన్ని చూస్తే ఆశ్చర్యం లేదు. ప్రార్థన (కాసా డి ఒరాసియన్ డి లా శాంటిసిమా ముర్టే) లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని ఇటువంటి ఆరాధనా స్థలాలకు ప్రముఖ ఉదాహరణలు (చెస్నట్ 2012: 89). ఈ చర్చిలు ప్రతి ఒక్కటి ఉద్భవించాయి మరియు స్వతంత్రంగా నిర్వహించబడతాయి మరియు అవి వివాహాలు, ఆధ్యాత్మిక సలహా, రోసరీలు మరియు భూతవైద్యాలను కలిగి ఉన్న కాథలిక్ తరహా సేవలను అందిస్తాయి.

రోమో చర్చికి మరింత ముఖ్యమైన వ్యతిరేకత రోమన్ కాథలిక్ చర్చి మరియు మెక్సికన్ ప్రభుత్వం నుండి వచ్చింది. కాథలిక్ నాయకులు శాంటా ముర్టేను బహిరంగంగా ఖండించారు. "మెక్సికో ఆర్చ్ బిషప్ కార్డినల్ నార్బెర్టో రివెరా కారెరా, శాంటా ముర్టే పట్ల భక్తిని 'కాథలిక్కులను' బంధించే మతవిశ్వాశాల అని పిలిచారు మరియు" మెక్సికో సిటీ ఆర్చ్ డియోసెస్ 'సెయింట్ డెత్' పట్ల భక్తి కాథలిక్కులకు విరుద్ధంగా ఉందని ప్రకటించారు "(లేకాక్ 2009). మెక్సికన్ ఎపిస్కోపల్ కాన్ఫరెన్స్ నాయకుడు జోస్ గ్వాడాలుపే మార్టిన్ రబాగో మరియు కార్డినల్ కారెరా ఇద్దరూ శాంటా ముర్టేను "సాతాను" అని పిలిచారు. లార్డ్స్ ”(లేకాక్ 2009). ఏప్రిల్‌లో, 2005, ఇంటీరియర్ సెక్రటేరియట్ శాంటా ముర్టే సమూహం “ఒక మతం యొక్క అర్హతలను అందుకోలేదు మరియు మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిని గుర్తింపు పొందిన మతాల జాబితా నుండి తొలగించింది, ధర్మశాస్త్ర సిద్ధాంతాన్ని కౌన్సిల్ వరకు పేర్కొంది. యొక్క ట్రెంట్ ”(లేకాక్ 2009). ఈ నిర్ణయం రోమోకు పెద్ద దెబ్బ, ఎందుకంటే ఆస్తిని సొంతం చేసుకోవడానికి లేదా నిధుల సేకరణకు చట్టబద్దమైన హక్కు లేకుండా చర్చిని విడిచిపెట్టింది.

రోమో ఈ మత మరియు రాజకీయ తిరస్కరణకు ప్రతిస్పందించారు, "శాంటా ముర్టే సమాజంలోని అట్టడుగు వర్గాలలోని ప్రజలను సువార్త ప్రకటించడానికి ఒక సాధనం అని వాదించాడు, అదే విధంగా వర్జిన్ ఆఫ్ గ్వాడాలుపే స్థానిక అమెరికన్లను మార్చడానికి ఒక వాహనం" (ఫ్రీస్ ఎన్డి). సాంఘిక అభివృద్ధి మరియు సమాజ సేవా ప్రాజెక్టులను ప్రోత్సహించడానికి అతను మెక్సికో సిటీ న్యాయాధికారులతో వరుస సమావేశాలను ప్రారంభించాడు, శాంటా ముర్టే అనుచరులు కొత్త దుప్పటి సంస్థ, నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ ఆల్టర్స్ అండ్ సాంక్చువరీస్ ఆఫ్ శాంటా ముర్టే (అసోసియాసియన్ నేషనల్ డి అల్టారెస్ వై మెక్సికన్-యుఎస్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయ చర్చిని సమర్థవంతంగా భర్తీ చేస్తున్న శాన్టుయారియోస్ డి లా శాంటా ముర్టే) (లేకాక్ 2009; వేవార్డ్ మాంక్, ఎన్డి). మరింత ప్రత్యక్ష చర్య కూడా ఉంది. రోమో “శాంటా ముర్టే భక్తులకు సెక్రటరీ క్రీల్ పార్టీ, నేషనల్ యాక్షన్ పార్టీ (పాన్) (పార్టిడో అక్సియోన్ నేషనల్), మరియు క్రీల్ స్వయంగా 2006 మెక్సికన్ ప్రెసిడెన్షియల్ ఎన్నికలలో ఓటు వేయాలని పిలుపునిచ్చారు.

అతని దృ resistance మైన ప్రతిఘటన ఉన్నప్పటికీ, రోమో తన చర్చికి నాయకత్వం వహించడానికి చివరి దెబ్బ జనవరి, 2011 లో సంభవించి ఉండవచ్చు. రోమోమరియు అతని అనుచరులలో చాలామంది విమోచన సొమ్మును అపహరించడం మరియు లాండరింగ్ చేసిన ఆరోపణలపై అరెస్టు చేశారు (రోమో పై వరుసలో చిత్రీకరించబడింది, కుడి నుండి రెండవది). చాలా నెలల తరువాత అతనికి పన్నెండు సంవత్సరాల జైలు శిక్ష విధించబడింది. అయినప్పటికీ, కిడ్నాప్ మరియు మనీలాండరింగ్ ఆరోపణలపై అతను దోషిగా నిర్ధారించబడలేదు. బదులుగా, అతను తన ఛాయాచిత్రాన్ని కలిగి ఉన్న ఓటింగ్ ఆధారాలను ఉపయోగించినందుకు దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు, కానీ వేరే పేరుతో, అప్పుడు అతను విమోచన చెల్లింపులను పొందగలిగే బ్యాంకు ఖాతాలను తెరిచినట్లు చెప్పబడింది ”(వేవార్డ్ మాంక్ ఎన్డి).

ప్రస్తావనలు

"ఎ మెక్సికన్ కల్ట్: డెత్ ఇన్ హోలీ ఆర్డర్స్." 2010. ది ఎకనామిస్ట్ 7 జనవరి 2010. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.economist.com/node/15213777 మార్చి న, 7.

చెస్నట్, ఆర్. ఆండ్రూ. 2012. శాంటా ముర్టే: మరణానికి అంకితం. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

ఫ్రీస్, కెవిన్. Nd "డ్రగ్ లార్డ్స్ యొక్క డెత్ కల్ట్: మెక్సికో యొక్క పోషక సెయింట్ ఆఫ్ క్రైమ్, క్రిమినల్స్ అండ్ డిస్పోస్సేస్డ్." http://fmso.leavenworth.army.mil/documents/Santa-Muerte/santa-muerte.htm#rings మార్చి న, 7.

గ్రాబ్మన్, రిచర్డ్. 2011. అన్ని పోకిరీలు రోమోకు దారి తీస్తారా? మెక్స్ ఫైల్స్. 7 జనవరి 2011. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://mexfiles.net/2011/01/07/all-rogues-lead-to-romo/ మార్చి న, 25.

లేకాక్, జోసెఫ్. 2009. "సెయింట్ డెత్పై మెక్సికో యుద్ధం." మతపరమైన పంపకాలు. 6 మే 2009. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.religiondispatches.org/archive/politics/1428/ మార్చి న, 7.

లోరెంట్‌జెన్, లోయిస్ ఆన్. 2009. "సైటింగ్స్: యుఎస్-మెక్సికో బోర్డర్ పై హోలీ డెత్." వీక్షణలు 28 మే 2009. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.yorkblog.com/faith/2009/05/sightings-holy-death-on-the-us.html మార్చి న, 7.

నెవిల్లే, లూసీ. 2011. "మై ట్రావెల్స్: లూసీ నెవిల్లే ఆన్ ది శాంటా ముర్టే కల్ట్, మెక్సికో." సంరక్షకుడు. 9 సెప్టెంబర్ 2011. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.guardian.co.uk/travel/2011/sep/09/saint-of-death-mexico-city మార్చి న, 7.

వాకర్, ఎస్. లిన్నే. 2004. "అస్థిపంజరం ఫోర్స్." కోప్లీ న్యూస్ సర్వీస్. 1 జూలై 2004. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.signonsandiego.com/uniontrib/20040701/news_lz1c1death.html మార్చి న, 7.

వేవార్డ్ మాంక్, nd “పర్పుల్ ఫీవర్ (పార్ట్ 3): డేవిడ్ రోమో గిల్లెన్: హోలీ డెత్ యొక్క మోన్సిగ్నోర్.” నుండి యాక్సెస్ http://wayward-monk.com/2011/12/30/purple-fever-part-3-david-romo-guillen-apostle-of-the-holy-death/#more-137 మార్చి న, 7.

పోస్ట్ తేదీ:
27 మార్చి 2012

వాటా