డేవిడ్ జి. బ్రోమ్లే మైఖేలా ఎస్. క్రట్సింగర్

తండ్రి దైవం

ఫాదర్ డివైన్ పీస్ మిషన్ టైమ్‌లైన్

1879: జార్జ్ బేకర్ మేరీల్యాండ్‌లోని రాక్‌విల్లేలో ఒక పేద నల్లజాతి కుటుంబంలో జన్మించాడు.

సిర్కా 1900: బేకర్ బాల్టిమోర్‌లో స్థిరపడ్డాడు మరియు తోటమాలిగా మరియు బోధకుడిగా పనిచేశాడు.

1906: లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని అజుసా స్ట్రీట్ రివైవల్‌ను బేకర్ సందర్శించాడు, అక్కడ అతను మాతృభాషలో మాట్లాడాడు.

1907: బేకర్ శామ్యూల్ మోరిస్‌తో కలసి పనిచేయడం ప్రారంభించాడు. బేకర్ "మెసెంజర్" అనే పేరు తీసుకున్నాడు.

1908: జాన్ హికర్సన్ ఇద్దరితో చేరాడు మరియు బృందం కలిసి బోధించడం ప్రారంభించింది.

1912: ఈ బృందం విడిపోయింది మరియు బోధించడానికి మెసెంజర్ జార్జియాకు వెళ్లారు.

1913: తన పెద్ద ప్రేక్షకులకు బోధించేటప్పుడు దూత తనను తాను దేవుడు అని పిలవడం ప్రారంభించాడు. కొంతమంది స్థానిక పాస్టర్లు అతన్ని అరెస్టు చేసి కోర్టుకు తీసుకువెళ్లారు, అక్కడ అతన్ని పిచ్చివాడిగా ప్రకటించారు. జార్జియాకు తిరిగి వెళ్లవద్దని కోరారు.

1914: మెసెంజర్ మరియు ఉద్యమం న్యూయార్క్ నగరానికి వెళ్లి అతని అనుచరులలో మతపరంగా జీవించడం ప్రారంభించింది.

సిర్కా 1915: మెసెంజర్ పెనినాను వివాహం చేసుకున్నట్లు తెలిసింది.

1915-1919: ఈ కాలంలో, మెసెంజర్ తన పేరును మేజర్ ఈర్ష్య డెవిన్ గా మార్చారు, దీనిని MJ డెవిన్ అని కుదించారు. ఇది ఫాదర్ దైవంగా పరిణామం చెందింది.

1929: మహా మాంద్యం కారణంగా విస్తృతమైన నిరాశ ఫాదర్ దైవానికి మరియు ఉద్యమానికి అనుచరుల ప్రవాహాన్ని ఇచ్చింది.

1930: ప్రతి ఆదివారం వందలాది మంది ఈ ఇంటిని సందర్శించి చుట్టుపక్కల సమాజాన్ని చికాకు పెట్టడం ప్రారంభించారు.

1931: నవంబర్ 15 ఆదివారం, పోలీసులు 72 మాకాన్ సెయింట్‌లోకి ప్రవేశించి ఫాదర్ డివైన్ మరియు అతని ఎనభై మంది భక్తులను అరెస్టు చేశారు.

1932: ఫాదర్ డివైన్ కోర్టు దోషిగా నిర్ధారించి జైలు శిక్ష విధించబడింది. ప్రిసైడింగ్ జడ్జి మరణం తరువాత అతన్ని వెంటనే విడుదల చేశారు.

1937: ఉద్యమానికి విరాళంగా ఇచ్చిన డబ్బు కోసం మాజీ అనుచరుడు వెరిండా బ్రౌన్ ఫాదర్ డివైన్ పై కేసు పెట్టారు.

1940: ఫాదర్ డివైన్ భవిష్యత్ వ్యాజ్యాల నుండి తప్పించుకోవడానికి అనేక శాంతి మిషన్ ఉద్యమ కేంద్రాలను చేర్చింది.

1940: శాంతి మిషన్ ఉద్యమం యాంటీ లిన్చింగ్ పిటిషన్పై 250,000 సంతకాలను సేకరించింది.

1940: ఫాదర్ డివైన్ పెనినా ప్రయాణిస్తున్నట్లు ప్రకటించారు.

1942: ఫాదర్ డివైన్ ప్రధాన కార్యాలయాన్ని న్యూయార్క్ నుండి ఫిలడెల్ఫియాకు తరలించారు.

1946 (ఆగస్టు): ఉద్యమంలో స్వీట్ ఏంజెల్ అని పిలవబడే ఎడ్నా రోజ్ రిచింగ్స్ అనే ఇరవై ఒక్క ఏళ్ల తెల్ల ఆడపిల్లతో తన వివాహం అరవై ఆరేళ్ల వయసులో ఫాదర్ డివైన్ ప్రకటించాడు. తరువాత ఆమె మదర్ డివైన్ అనే పేరు తీసుకుంది.

1953: ఫాదర్ డివైన్ మరియు అతని భార్య ఫిలడెల్ఫియా వెలుపల వుడ్మాంట్ అనే పెద్ద ఎస్టేట్కు వెళ్లారు, ఇది శాంతి మిషన్ ఉద్యమానికి ప్రధాన కార్యాలయంగా ఉంది.

1965: తండ్రి దైవ కన్నుమూశారు.

1968: ఫాదర్ డివైన్ దత్తపుత్రుడిగా నివేదించబడిన టామీ గార్సియా వుడ్మాంట్ నుండి పారిపోయాడు.

1971: జిమ్ జోన్స్ వుడ్‌మాంట్ ఎస్టేట్ వద్దకు వచ్చి ఫాదర్ డివైన్ అవతారం అని పేర్కొన్నారు.

1992: ది మూవ్మెంట్ వార్తాపత్రిక, ది న్యూ డాy, ప్రచురణ ఆగిపోయింది.

2012: ఉద్యమం నిర్వహిస్తున్న రెండు ప్రధాన హోటళ్ళు అమ్ముడయ్యాయి.

2012: ఉద్యమం యొక్క ఆర్కైవ్లను కలిగి ఉన్న భవనం నిర్మాణం ప్రారంభమైంది.

2017 (మార్చి 4): తొంభై రెండేళ్ల వయసులో వుడ్‌మాంట్‌లో మదర్ డివైన్ మరణించారు.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

ఫాదర్ దైవంగా పేరు తెచ్చుకున్న వ్యక్తి యొక్క అనేక విరుద్ధమైన జీవిత చరిత్రలు ఉన్నాయి. మేరీల్యాండ్‌లోని రాక్‌విల్లేలో నివసిస్తున్న ఇద్దరు మాజీ బానిసలైన తల్లిదండ్రులు నాన్సీ మరియు జార్జ్ బేకర్ సీనియర్లకు 1879 లో జార్జ్ బేకర్‌గా జన్మించాడు అనేది చాలా సాధారణమైన మరియు సంభావ్యమైన ఖాతా. ఫాదర్ డివైన్ తన బాల్యం లేదా నేపథ్యం గురించి చాలా తక్కువ మాట్లాడాడు. అతను ఖచ్చితంగా 1860 మరియు 1880 మధ్య జన్మించాడు, 1878 తో ఎక్కువగా నివేదించబడిన సంవత్సరం. బేకర్ మంకీ రన్ అనే పేద పట్టణంలో నివసించాడు, అక్కడ అతను వేరుచేయబడిన ప్రభుత్వ పాఠశాల మరియు జెరూసలేం మెథడిస్ట్ చర్చికి హాజరయ్యాడు. అతను 1897 లో తన తల్లి మరణించే వరకు మంకీ రన్‌లోనే ఉన్నాడు. తరువాత అతను తన కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టాడు, అతని గమ్యం తెలియదు.

1900 కి ముందు, బేకర్ ఆచూకీ లేదా కార్యకలాపాల గురించి ఏకాభిప్రాయం లేదు. అతను జైలు శిక్ష అనుభవించిన ధృవీకరించని ఖాతాలు ఉన్నాయిట్రాలీ యొక్క తెల్ల విభాగంలో స్వారీ చేయడం మరియు వేరు చేయబడిన పాఠశాలలకు (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008) హాజరుకావడానికి నిరాకరించడం. 1900 నాటికి, బేకర్ మేరీల్యాండ్‌లోని బాల్టిమోర్‌లో నివసిస్తున్నాడు, అక్కడ అతను స్థానిక బాప్టిస్ట్ స్టోర్ ఫ్రంట్ చర్చిలో తోటమాలి మరియు సహాయ బోధకుడిగా పనిచేశాడు. అతను 1906 లోని అజుసా స్ట్రీట్ రివైవల్‌కు హాజరయ్యాడు మరియు అతను మాతృభాషలో మాట్లాడేటప్పుడు ఒక పెద్ద ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపును అనుభవించాడు. మొట్టమొదటిసారిగా అతను తన అంతర్గత దైవత్వాన్ని గుర్తించడం మరియు తనను తాను దేవుడిలాంటి పరంగా ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు (వాట్స్ 1995: 25). 1907 లో, బేకర్ శామ్యూల్ మోరిస్ అనే వ్యక్తిని కలుసుకున్నాడు, అతనికి బోధకుడు బేకర్ డ్రా అయ్యాడు మరియు తనను ఫాదర్ యెహోవియా అని పిలిచాడు. మోరిస్ బోధించిన తత్వాన్ని బేకర్ కనుగొన్నాడు, దేవుడు ప్రతి వ్యక్తిలో ఉన్నాడు, బలవంతం. కొన్ని నివేదికల ప్రకారం, మోరిస్ తనను తాను దేవుడు అని పేర్కొన్నాడు. ఇద్దరు వ్యక్తులు కలిసి పనిచేయడం ప్రారంభించారు, మరియు బేకర్ తనను తాను “మెసెంజర్” అని పిలవడం ప్రారంభించాడు, అయితే ఫాదర్ యెహోవియాతో దైవభక్తిని పంచుకున్నాడు.

1908 లో, జాన్ హికర్సన్ బేకర్ మరియు మోరిస్‌లతో కలిసి పనిచేయడం ప్రారంభించాడు. సెయింట్ జాన్ ది వైన్ అనే పేరు తీసుకున్న హికర్సన్ ఈ ప్రాంతంలోని మరొక ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ బోధకుడు. ఈ ముగ్గురూ కలిసి 1912 వరకు భాగస్వామ్యం విడిపోయే వరకు పనిచేశారు, వారి దైవత్వాన్ని పంచుకోవడంలో ఇబ్బంది కారణంగా. మెసెంజర్ దక్షిణానికి మకాం మార్చాడు మరియు జార్జియాలోని వాల్డోస్టాలో స్థిరపడ్డాడు, అక్కడ అతని సమాజం ప్రధానంగా నల్లజాతి మహిళలు. 1913 లో, అతను సవన్నాలో బోధకులతో విభేదాలు కలిగి ఉన్నాడు, అది ఒక గొలుసు ముఠాపై అరవై రోజులు గడపడానికి దారితీసింది. అతను శిబిరం నుండి విడుదలయ్యాక, అతను బోధన కొనసాగించాడు మరియు అనుచరుల సమూహాన్ని పొందడం ప్రారంభించాడు. అతని మితమైన విజయం ఉన్నప్పటికీ, అతను స్థానిక బోధకుల నుండి వేధింపులను ఎదుర్కొన్నాడు, దాని ఫలితంగా అతని అరెస్టు జరిగింది. అతను పిచ్చివాడిగా ప్రకటించబడ్డాడు, ఎక్కువగా, అతను తనను తాను దేవుడని వాదించాడు. మెసెంజర్ కొంతకాలం ఆశ్రయం (మిల్లెర్ 1995) కు కట్టుబడి ఉన్నాడని కొన్ని వర్గాలు నివేదించాయి, అయితే ఇతరులు జార్జియాను విడిచి వెళ్ళమని సలహా ఇవ్వారని మరియు తిరిగి రాలేదని నివేదించారు (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008). సంఘటనల క్రమం ఏమైనప్పటికీ, ది మెసెంజర్ జార్జియా నుండి డజను మంది అనుచరులతో బయలుదేరి, 1919 లో ఉత్తరాన న్యూయార్క్ నగరానికి ప్రయాణించారు. ఆ అనుచరులలో ఒకరు పెనినా, తరువాత వివాహం చేసుకోబోయే మహిళ. ఆమె ది మెసింజర్‌లో చేరడానికి ముందు పెనినా యొక్క (పెన్నినా, పెనిన్నా, పెన్నీయా) జీవితం గురించి చాలా తక్కువ సమాచారం ఉంది.

మెసెంజర్ మరియు అతని అనుచరులు కొంతకాలం మాన్హాటన్లో ఉండి, తరువాత 1914 లోని బ్రూక్లిన్‌లో స్థిరపడ్డారు, అక్కడ వారు మతపరంగా నివసించారు ఒక చిన్న ఇంట్లో చాలా సంవత్సరాలు. తన అనుచరులకు ఉద్యోగాలు కనుగొనే బాధ్యతను మెసెంజర్ తీసుకున్నాడు మరియు వారు తమ సంపాదనను అతనికి తిరిగి ఇచ్చారు. ఆ నిధులతో మెసెంజర్ అద్దె, ఆహారం మరియు జీవన వ్యయాల కోసం చెల్లించాడు. ఈ సమయంలో, సమూహం నెమ్మదిగా పెరుగుతోంది. పెనినా, ఇంటిని నిర్వహించి, గుంపుకు ఆహారాన్ని సిద్ధం చేసింది. ఈ సమయంలో, లేదా కొన్ని మూలాలు సూచించినట్లుగా, మెసెంజర్ తన శిష్యులకు వివాహం నిషేధించినప్పటికీ పెనినాను వివాహం చేసుకున్నాడు. సమూహం యొక్క నైతిక నియమావళికి బ్రహ్మచర్యం అవసరం కాబట్టి, వివాహం ఆధ్యాత్మికం మరియు లైంగికమైనది కాదని ఆయన పేర్కొన్నారు. వివాహ లైసెన్స్ పొందారా అనేది స్పష్టంగా లేదు. న్యూయార్క్‌లో నివసిస్తున్నప్పుడు, ది మెసెంజర్ తన పేరును మరోసారి మార్చాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈసారి అతను మేజర్ ఈర్ష్య డెవిన్ అనే పేరును స్వీకరించాడు, తరువాత దీనిని MJ డెవిన్ అని పిలుస్తారు. తదనంతరం, MJ డెవిన్ అనే పేరు ఫాదర్ డివైన్ (2008) గా ఉద్భవించింది.

1919 లో, ఫాదర్ డివైన్ మరియు అతని బృందం సుమారు రెండు-డజన్ల మంది లాంగ్ ఐలాండ్‌లోని సేవిల్లెకు వెళ్లారు, ఇది ప్రధానంగా శ్వేతజాతీయులు. ఈ సమయంలోనే అతను క్రీస్తు రెండవ రాకడ అని ప్రకటించాడు (బేర్ మరియు సింగర్ 2002). చిన్న సమూహం సేవిల్లెలో మొదటి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఉనికిని కలిగి ఉంది. వారు 72 మాకాన్ స్ట్రీట్‌లోని ఒక ఇంటిలో స్థిరపడ్డారు, దీని యాజమాన్యం శ్రీమతి పెనిన్నా దైవ పేరిట జాబితా చేయబడింది, అక్కడ వారు సుమారు పది సంవత్సరాలు ఉంటారు. ఫాదర్ డివైన్ తన ఉపాధి కార్యాలయాన్ని కొనసాగించాడు మరియు తన అనుచరులకు మరియు ఇతర స్థానికులకు ఉద్యోగాలు పొందాడు, అదే సమయంలో తోటపని వంటి వివిధ దేశీయ పనులలో గడిపాడు. అనుచరులు నిశ్శబ్దంగా మరియు కఠినమైన నైతిక సంకేతాలను అనుసరించినందున పొరుగువారు అతని సేవల నుండి ప్రయోజనం పొందారు మరియు స్నేహపూర్వకంగా కనిపించారు. సమాజం తండ్రి దైవాన్ని గౌరవంగా చూసింది.

1920 లలో, పీస్ మిషన్ ఉద్యమం సభ్యత్వం క్రమంగా పెరిగింది మరియు తెలుపు మతమార్పిడులను ఆకర్షించడం ప్రారంభించింది, ఫాదర్ డివైన్ తన అనుచరులకు ఆర్థిక మరియు ఆధ్యాత్మిక భద్రతను అందిస్తుంది. చివరికి, ఈ ఉద్యమం బహుళ హోటళ్ళు మరియు ఇతర వ్యాపారాలను పొందింది. అతని అనుచరులు భవనాలను పునరుద్ధరించారు మరియు తరువాత వేతనాలు, నల్లజాతీయులు మరియు శ్వేతజాతీయులు కలిసి పనిచేశారు, ఫాదర్ దైవ నాయకత్వంపై ఆధారపడ్డారు. మహా మాంద్యం యొక్క ప్రారంభం మరియు పేద నల్లజాతీయులు ఎదుర్కొంటున్న కష్టాలు ఫాదర్ దైవానికి భూమిపై తన సమతౌల్య స్వర్గం కోసం వాదించడానికి అవకాశాన్ని కల్పించాయి (మిల్లెర్ 1995). శాంతి మిషన్ ఉద్యమం 150 "స్వర్గపు పొడిగింపులకు" విస్తరించింది; కెనడా, ఆస్ట్రేలియా మరియు అనేక యూరోపియన్ దేశాలలో శాంతి మిషన్ సమావేశాలు జరిగాయి. ఈ సమయంలో న్యూయార్క్ మరియు లాంగ్ ఐలాండ్‌లో సభ్యత్వం 10,000 కి చేరుకుంది. పీస్ మిషన్ మహా మాంద్యం వల్ల ప్రభావితమైన పేద నల్లజాతి సమాజం నుండి సభ్యులను, కొత్త ఆలోచన సిద్ధాంతాలచే ఆకర్షించబడిన శ్వేతజాతీయులను మరియు 1927 లో వ్యవస్థాపకుడు మార్కస్ గార్వే బహిష్కరణకు ముందు యూనివర్సల్ నీగ్రో ఇంప్రూవ్‌మెంట్ అసోసియేషన్‌లో పాల్గొన్న నల్లజాతీయులను ఆకర్షించింది. వాట్స్ (1995: 85) 1930 ల ప్రారంభంలో మొత్తం ఉద్యమ సభ్యత్వం 20,000 మరియు 30,000 మధ్య ఉంటుందని అంచనా వేసింది.

హార్లెం మరియు నెవార్క్ నుండి వచ్చిన బృందాలు సేస్ విల్లెకు ప్రయాణించి, విస్తృతమైన విందులకు హాజరయ్యేందుకు ఈ ఉద్యమం స్థానికంగా పెరిగింది. దేవుడు మాట్లాడటం వినాలనుకునే వారందరికీ భోజనం ఉచితం, మరియు ప్రతి ఆదివారం ఎక్కువ మంది సందర్శిస్తారు. 1930 నాటికి, వందలాది మంది బస్సు మరియు ఆటోమొబైల్ ద్వారా వచ్చారు, ఇది చుట్టుపక్కల సమాజాన్ని చికాకు పెట్టడం ప్రారంభించింది. ఇది ప్రారంభ సమయంలో ఈ బృందం "అంతర్జాతీయ శాంతి మిషన్ ఉద్యమం" అనే పేరును స్వీకరించిన 1930 లు. 1934 లో, ఫాదర్ డివైన్, ఒక రకమైన మతతత్వ సోషలిజాన్ని సృష్టించాడు, అమెరికాలోని కమ్యూనిస్ట్ పార్టీతో స్వల్పకాలిక కూటమిని ఆకట్టుకున్నాడు. పౌర హక్కులపై దాని నిబద్ధతతో.

శాంతి మిషన్ పెరుగుతున్నప్పుడు మరియు విస్తరిస్తున్నప్పుడు, ఇది స్థానిక వ్యతిరేకతను ఆకర్షించింది. ఉద్యమం పెరిగేకొద్దీ దాని సమావేశాలలో విందులు, ఉపన్యాసాలు మరియు హల్లెలూజాలు బిగ్గరగా మారాయి మరియు పొరుగువారు పోలీసులకు విజ్ఞప్తి చేయడం ప్రారంభించారు. ప్రారంభంలో, హాజరును నిరుత్సాహపరిచేందుకు పార్కింగ్ టిక్కెట్లు ఇవ్వబడ్డాయి. ఆ తర్వాత జిల్లా న్యాయవాది ఇంట్లో రహస్యంగా పనిచేయడానికి ఒక మహిళా ఏజెంట్‌ను నియమించుకున్నాడు. ఫాదర్ డివైన్ ఇంట్లో ఆడవారితో లైంగిక సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారని నిరూపించడానికి ఆమె ప్రయత్నించినప్పటికీ ఎటువంటి ఆధారాలు కనుగొనలేకపోయింది. ఫాదర్ దైవాన్ని మోహింపజేయడానికి ఆమె చేసిన కుట్ర కూడా విఫలమైంది, ఎందుకంటే ఆమె దాఖలు చేసిన అధికారిక నివేదికలో అతను ఆమెను విస్మరించాడని పేర్కొన్నాడు (షెఫర్ మరియు జెల్నర్ 2008). పట్టణ సమావేశాల శ్రేణిని ఏర్పాటు చేశారు, మరియు వారి మనోవేదనలను తెలియజేయడానికి ఇంటి నుండి గౌరవనీయమైన పౌరుల బృందం ఇంట్లో ఫాదర్ దైవాన్ని సందర్శించడానికి ఎంపిక చేయబడింది. ఫాదర్ డివైన్ తాను మరియు అతని సమూహం సమాజానికి ప్రయోజనం అని, మరియు వారు చట్టవిరుద్ధంగా ఏమీ చేయలేదని మర్యాదగా వాదించారు. కొద్ది రోజుల తరువాత, పోలీసులు ఇంట్లోకి ప్రవేశించి ఫాదర్ డివైన్ మరియు అతని ఎనభై మంది శిష్యులను అరెస్టు చేశారు.

ఫాదర్ డివైన్‌ను అభియోగాలు మోపారు మరియు విచారణకు తీసుకువచ్చారు, లూయిస్ జె. స్మిత్ ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా ఉన్నారు. స్మిత్ అనే శ్వేతజాతీయుడు ఫాదర్ డివైన్ పట్ల శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నాడని రికార్డులు స్పష్టం చేస్తున్నాయి. వాస్తవానికి, న్యాయమూర్తి ఫాదర్ డివైన్ బెయిల్‌ను రద్దు చేసి, విచారణ అంతా జైలులోనే ఉంటారని భరోసా ఇచ్చారు (మిల్లెర్ 1995). ట్రాఫిక్‌ను అడ్డుకోవడం మరియు బహిరంగ విసుగుగా ఉన్నందుకు ఫాదర్ డివైన్‌ను విచారించారు, మరియు న్యాయమూర్తి కూడా ఫాదర్ డివైన్ సమాజంలో విఘాతం కలిగించే వ్యక్తి అని మరియు మంత్రిత్వ ఆధారాలు లేవని పేర్కొన్నారు. అతనికి ఒక సంవత్సరం జైలు శిక్ష మరియు ఐదు వందల డాలర్ల జరిమానా విధించబడింది. అయితే, మూడు రోజుల తరువాత న్యాయమూర్తి హఠాత్తుగా గుండెపోటుతో మరణించారు. ఫాదర్ డివైన్ "నేను దీన్ని అసహ్యించుకున్నాను" అని వ్యాఖ్యానించినట్లు నివేదించబడింది, ఇది అతని పురాణ పొట్టితనాన్ని మాత్రమే జోడించింది (వెస్ట్ 2003). ఫాదర్ డివైన్ తన కేసును అప్పీల్ చేసాడు మరియు అప్పీలేట్ కోర్టు అతని శిక్ష మరియు శిక్షను రద్దు చేసింది. ఫాదర్ డివైన్ అప్పుడు మెరుగైన ప్రజాదరణ మరియు హోదాతో తన మిషన్ను తిరిగి ప్రారంభించాడు.

1935 హార్లెం అల్లర్ల తరువాత ఈ ఉద్యమం మరింత రాజకీయంగా చురుకుగా మారింది, మరియు జనవరి, 1936 లో, ఈ ఉద్యమం ఒక రాజకీయ వేదికతో ఒక సమావేశాన్ని నిర్వహించింది, ఇది ఫాదర్ డివైన్ సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉంది. దైవ అప్పుడు న్యూయార్క్ నగరంలో "రైటియస్ గవర్నమెంట్ ప్లాట్ఫాం" క్రింద శాంతి మిషన్ ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించాడు. అతి ముఖ్యమైన, తక్షణ లక్ష్యం లిన్చింగ్‌ను రద్దు చేయడం. అదనంగా, వేదిక వేరుచేయడం ఆపడానికి మరియు ఈ ప్రాంతంలో ప్రభుత్వ బాధ్యతను పెంచడానికి లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. తరువాత, 1940 లో, ఉద్యమం యాంటీ లిన్చింగ్ పిటిషన్పై 250,000 సంతకాలను సేకరించింది. జాతి సంబంధాలపై ఉద్యమం యొక్క రాజకీయ సందేశాలు వివాదాస్పదమైనవి మరియు వారి సమయానికి ముందే ఉన్నాయి. ప్రతినిధులు పాఠశాల విభజనను మరియు ఫ్రాంక్లిన్ రూజ్‌వెల్ట్ యొక్క అనేక సామాజిక కార్యక్రమాలను కూడా వ్యతిరేకించారు, దీనిని వారు "హ్యాండ్‌అవుట్‌లు" అని వ్యాఖ్యానించారు. ఇతర పలకలు అమెరికాలోని ప్రధాన బ్యాంకులు మరియు పరిశ్రమల జాతీయం మరియు ప్రభుత్వ నియంత్రణకు పిలుపునిచ్చాయి

1930 ల చివరలో పెనినా అనారోగ్యానికి గురైంది, కాని ప్రారంభ 1940 లలో చనిపోయే ముందు కోలుకున్నట్లు కనిపించింది (తేదీ అనిశ్చితం). స్పష్టంగా, ఫాదర్ డివైన్ యొక్క అంతర్గత వృత్తంలో కొద్దిమందికి మాత్రమే పెనినా మరణం గురించి తెలుసు, మరియు ఆమె నిశ్శబ్దంగా గుర్తించబడని సమాధిలో పాతిపెట్టబడింది ఫాదర్ డివైన్ ఆమె మరణం గురించి ఎప్పుడూ చర్చించలేదు, కానీ ఆగస్టు 1946 లో అతను అకస్మాత్తుగా ఇరవై ఒక్క ఏళ్ల తెల్ల అనుచరుడితో తన వివాహాన్ని ప్రకటించాడు , ఎడ్నా రోజ్ రిచింగ్స్, స్వీట్ ఏంజెల్ అని పిలుస్తారు మరియు అతని కార్యదర్శులలో ఒకరు. ఫాదర్ డివైన్ రిచింగ్స్ మరియు పెనినా యొక్క ఆత్మలు కలిసిపోయాయని, తద్వారా ఇద్దరు మహిళలు ఒకరు అయ్యారని ప్రకటించారు. రిచింగ్స్ తరువాత ఉద్యమంలో మదర్ డివైన్ అని పిలువబడింది. ఈ వైవాహిక యూనియన్ ఆధ్యాత్మికం మరియు లైంగికమైనది కాదని ఫాదర్ డివైన్ మరోసారి నొక్కిచెప్పారు. ఈ కులాంతర వివాహం ప్రజల కోపం, అతని అనుచరులలో షాక్ మరియు కొన్ని ఫిరాయింపులను రేకెత్తించింది. అయినప్పటికీ, ఆమె ఉద్యమంలో అంగీకరించబడింది మరియు గౌరవించబడింది. ఫాదర్ డివైన్ మరియు ఆమె పెనినా అవతారం అని నొక్కిచెప్పారు (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008). ఈ జంట ప్రధాన కార్యాలయాన్ని 1953 లో పెన్సిల్వేనియాలోని ఫిలడెల్ఫియా వెలుపల ఉన్న వుడ్మాంట్ ఎస్టేట్కు తరలించారు. మదర్ డివైన్ తన చిన్న వయస్సులో ఉద్యమాన్ని నిర్వహించడంలో ఫాదర్ దైవానికి గణనీయంగా సహాయపడింది, మరియు అతని ఆరోగ్యం క్షీణించడంతో ఆమె మరెన్నో తీసుకుంది విధులు.

ఫాదర్ డివైన్ 1965 లో మరణించాడు మరియు వుడ్మాంట్ ఆస్తిపై సమాధిలో ఉంచబడ్డాడు. అతని మరణం తరువాత, మదర్ డివైన్ ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించారు, కాని ఫాదర్ డివైన్ యొక్క ప్రాధమిక దృష్టి (మిల్లెర్ 1995) అయిన రాజకీయ నమ్మకాలు మరియు చర్యల నుండి దూరంగా ఉన్నారు. ఫాదర్ డివైన్ మరణం తరువాత, పీస్ మిషన్ ఉద్యమంలో సభ్యత్వం తగ్గింది. అయితే, సమూహం అంతగా ఆసక్తి చూపలేదు నియామకం, దాని ఉన్నత స్థితిని కాపాడటానికి ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. యుఎస్ మరియు యూరప్ చుట్టూ చెల్లాచెదురుగా ఉన్న కొన్ని వందల మంది సభ్యులు ఫాదర్ డివైన్ ఏర్పాటు చేసిన కఠినమైన నైతిక నియమావళికి కట్టుబడి ఉన్నారు. తక్కువ సంఖ్యలో సభ్యులు వుడ్‌మాంట్‌లో ఉన్నారు, ఆస్తి పర్యటనలు ఇవ్వడంలో మరియు రోజువారీ నిర్వాహక విధులను నిర్వర్తించడంలో మదర్ దైవానికి సహాయం చేస్తారు (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008). మదర్ డివైన్ సాధారణంగా ఫాదర్ దైవ అవతారంగా అంగీకరించబడింది మరియు అతని అమర ఆత్మ గౌరవించబడుతూనే ఉంది (వీస్‌బ్రోట్ 1995).

పీస్ మిషన్ సభ్యత్వం తగ్గుతూనే ఉంది మరియు ఫాదర్ డివైన్ మరణం నుండి ఆస్తులు అమ్ముడయ్యాయి, ఉద్యమం యొక్క ప్రసిద్ధ మైలురాళ్లను పునరుద్ధరించడానికి ఇటీవల ప్రయత్నాలు జరిగాయి. డివైన్ లోరైన్ హోటల్ ఇటీవల కొనుగోలు చేయబడింది మరియు ఇప్పుడు పునరుద్ధరించబడింది. ఇది ఫిలడెల్ఫియాలోని బ్రాడ్ స్ట్రీట్‌లో కొన్నేళ్లుగా ఖాళీగా కూర్చొని ఉంది, కాని గ్రాఫిటీని తొలగించడానికి మరియు భవనం లోపలి భాగాన్ని పునర్నిర్మించడానికి పనులు జరుగుతున్నాయి. ఆస్తిని కొనుగోలు చేసిన సంస్థ ప్రాంగణంలో ఒక హోటల్‌ను నిర్వహించాలని భావిస్తున్నట్లు పేర్కొంది, ఉద్యమానికి నివాళి మరియు అది నగరానికి తీసుకువచ్చిన సజీవ సంస్కృతి (బ్లూమ్‌విస్ట్ 2014).

మదర్ డివైన్ తొంభై రెండు సంవత్సరాల వయస్సులో (గ్రిమ్స్ 4) వుడ్మాంట్ వద్ద మార్చి 2017, 2017 లో మరణించారు. తదనంతరం ఎస్టేట్ మరియు ఆస్తి యాజమాన్యం యొక్క చట్టపరమైన పోటీ ఉంది.

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

పీస్ మిషన్ ఉద్యమం క్రైస్తవ మతంలో మూలాలను కలిగి ఉంది, ఆ సంప్రదాయం యొక్క కొత్త ఆలోచన దృక్పథానికి బలమైన ప్రాధాన్యత ఉంది. సభ్యులు అంతర్గత దైవత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారని మరియు ప్రతి వ్యక్తి శరీరంలోని ప్రతి భాగంలో క్రీస్తు ఉన్నారని బోధించారు. మానవులలో సార్వత్రిక సంభావ్యత కోసం వాదించే రాబర్ట్ కొల్లియర్ రచనల ద్వారా ఫాదర్ డివైన్ ఎక్కువగా ప్రభావితమైంది మరియు వారి అంతర్గత దైవత్వాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా విజయాన్ని గ్రహించవచ్చు. ఫాదర్ డివైన్ సభ్యుల స్వీయ చిత్రంపై దృష్టి పెట్టారు. నీతిమంతుడైన వ్యక్తి దేవునితో ఉన్నాడు మరియు దీనికి సానుకూల ఆలోచన మరియు ధృవీకరించే స్వీయ-ఇమేజ్ అవసరం. ఫాదర్ డివైన్ ఇలా అన్నాడు, “పాజిటివ్ రియాలిటీ! మేము ప్రతికూల మరియు అవాంఛనీయతను తొలగిస్తాము… ”(ఎరిక్సన్ 1977). ఈ సానుకూల ఆలోచనా విధానం అనుచరుడిని దేవునితో, మరియు సత్యానికి దగ్గర చేస్తుంది. ఫాదర్ డివైన్ న్యూ థాట్ రచనల కాపీలను కొని తన శిష్యులకు ఇచ్చాడు (వాట్స్ 1995). న్యూ థాట్ బోధనల ద్వారా చాలా మంది తెల్ల అనుచరులు అతని ఉద్యమానికి ఆకర్షితులయ్యారు. 1992 లో ప్రచురణ నిలిపివేయబడే వరకు సభ్యులకు అవసరమైన పఠనం బైబిల్ మరియు దైవ వార్తాపత్రికలను కలిగి ఉంది.

ఫాదర్ డివైన్ క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రం మరియు ముఖ్యంగా కొత్త ఆలోచనలచే ప్రభావితమైంది, అతను క్రైస్తవ సిద్ధాంతం నుండి అనేక విధాలుగా బయలుదేరాడు. ఉదాహరణకు, ఉద్యమం ప్రారంభంలో, ఫాదర్ డివైన్ క్రైస్తవ ఎస్కటాలజీలో మరణానంతర జీవితం అనే భావనను తిరస్కరించారు మరియు భూమిపై సమతౌల్య స్వర్గాన్ని సృష్టించాలని సూచించారు. ఈ విషయంలో, ఫాదర్ డివైన్ అమెరికా పట్ల గౌరవప్రదంగా ఉండేవాడు, దీనిని అతను "దేవుని రాజ్యం" అని పేర్కొన్నాడు మరియు తన అనుచరులు తమను తాము అమెరికన్లుగా గుర్తించాలని ఆశించారు. దేశం యొక్క వ్యవస్థాపక పత్రాలు (స్వాతంత్ర్య ప్రకటన, హక్కుల బిల్లు మరియు రాజ్యాంగం) దైవిక ప్రేరణగా ఆయన భావించారు. ఈ పత్రాల్లోని ప్రాథమిక సూత్రాలు శాంతి మిషన్ ఉద్యమం, ప్రజలందరిలో సమానత్వం మరియు సోదరభావం యొక్క ప్రాధమిక సిద్ధాంతంతో ప్రతిధ్వనించాయి. ప్రతి ఒక్కరూ వారి జాతి లేదా సామాజిక నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా ఒకే గౌరవం మరియు గౌరవం ఇవ్వాలి. అతను ఇంగ్లీషును "సార్వత్రిక భాష" గా నిర్వచించాడు మరియు పిల్లలకు ఆంగ్లంలో మాత్రమే బోధించారు (వాట్స్ 1995). ఫాదర్ డివైన్ తన అనుచరులు కొందరు ఈ వారసత్వం గురించి గర్వించినప్పటికీ, ఆఫ్రికా మరియు నల్ల వారసత్వాన్ని తక్కువ చేశారు.

ఫాదర్ డివైన్ vision హించిన భూమిపై సమతౌల్య స్వర్గాన్ని సృష్టించడం మానవ స్వభావం యొక్క కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలను తిరస్కరించడం అవసరం. ఈ విషయాలను నిరాకరించడం, ఫాదర్ దైవం బోధించి, శరీరం మరియు ఆత్మ యొక్క స్వచ్ఛతను సృష్టించింది మరియు అనుచరుడి స్పృహలోకి ప్రవేశించడానికి దేవుడిని అనుమతించింది. ఈ ఉనికిని గుర్తించిన తర్వాత, అనుచరుడు కొత్త వ్యక్తిత్వంతో భిన్నంగా వ్యవహరిస్తాడు మరియు ఆలోచిస్తాడు. ఒక ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు ఉంటుంది, అది పాత ఆత్మ నుండి "అమర ఆత్మ" పునర్జన్మకు దారితీస్తుంది (ఎరిక్సన్ 1977). ఈ స్పృహతో, భూసంబంధమైన విజయం సాధ్యమైంది మరియు అనుభవించబడుతుంది.

ఫాదర్ డివైన్ యొక్క నైతిక నియమావళికి కేంద్ర భాగం అంతర్జాతీయ నమ్రత నియమావళి. కోడ్ ప్రత్యేకంగా ధూమపానం, మద్యపానం,అశ్లీలత, అసభ్యత, అశ్లీలత, లింగాలను అనవసరంగా కలపడం మరియు బహుమతులు, బహుమతులు లేదా లంచాలు పొందడం. స్త్రీ, పురుషులపై ఆంక్షలు కఠినంగా ఉండేవి. మహిళలు స్లాక్స్ లేదా షార్ట్ స్కర్ట్స్ మరియు పురుషులు షార్ట్ స్లీవ్లు ధరించకూడదు. దైవ లోరైన్ వంటి ఉద్యమం యాజమాన్యంలోని హోటళ్లలో బస చేసిన వారు ఈ కోడ్‌కు కట్టుబడి ఉండమని కోరారు, ఇది “నమ్రత, స్వాతంత్ర్యం, నిజాయితీ మరియు ధర్మాన్ని” (ప్రిమియానో ​​2013) ప్రేరేపిస్తుందని చెప్పబడింది. ప్రతి గదిలో నియమాలు మరియు నిబంధనలు ఉన్న ఒక ఫలకం పోస్ట్ చేయబడింది. అతిథులు లింగం ద్వారా వేరు చేయబడ్డారు. కాలం మారినప్పటికీ, 1999 లో దైవ లోరైన్ ముగిసే వరకు నిరాడంబరమైన దుస్తులు ధరించే నియమాలు ముఖ్యమైనవి. ప్యాంటు, పొట్టి స్కర్టులు, బేర్ మిడ్రిఫ్‌లు, హాల్టర్లు మరియు తక్కువ కట్ నెక్‌లైన్‌లు మరియు హెయిర్ కర్లర్‌లను ధరించకుండా ఉండమని మహిళలను కోరారు. పురుషులు టోపీలు, స్లీవ్ లెస్ షర్టులు లేదా టక్ చేయని చొక్కాలు ధరించలేరు. ప్రతి గదిలో నియమాలు మరియు నిబంధనలు (ప్రిమియానో ​​2013) పేర్కొంటూ ఒక ఫలకం పోస్ట్ చేయబడింది. సభ్యులకు మరియు ఉద్యమం యొక్క భవిష్యత్తుకు, పురుషులు మరియు మహిళలు బ్రహ్మచారిగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉంది. ఈ ఆదేశం క్రమంగా ఫాదర్ డివైన్ యొక్క అంతర్గత వృత్తం నుండి తీవ్రమైన అనుచరులందరికీ విస్తరించింది. లైంగిక సంపర్కం యొక్క ఉత్పత్తిగా జన్మించిన మానవులు "తప్పుగా జన్మించారు" మరియు ఎలా పుట్టకూడదో నేర్చుకోవడం ఎలా చనిపోకూడదో నేర్చుకోవటానికి ముఖ్యమని ఫాదర్ డివైన్ బోధించారు (బ్లాక్ ఎన్డి). ఈ ప్రవర్తనా నియమావళిని నిర్దేశించడంలో, ఫాదర్ డివైన్ చిన్న నేరాలు లేవని, మరియు అన్ని నేరాలు ఒకే దుష్ట ప్రేరణల నుండి వచ్చాయని బోధించారు (వీస్‌బ్రోట్ 1995).

ఫాదర్ డివైన్ పెట్టుబడిదారీ విధానానికి ప్రతిపాదకుడు, మరియు ఈ ఉద్యమం వ్యాపారాల నెట్‌వర్క్‌ను కలిగి ఉంది మరియు నిర్వహించింది. అదే సమయంలో, అతను స్వావలంబన కోసం బలమైన న్యాయవాది, ఇది వివిధ రకాల సాధారణ ఆర్థిక పద్ధతులను వ్యతిరేకించటానికి దారితీసింది. అతను బ్యాంకింగ్ వ్యవస్థపై గట్టిగా అపనమ్మకం పెట్టుకున్నాడు మరియు తన అనుచరులు తమ డబ్బును బ్యాంకుల్లో జమ చేయవద్దని ప్రోత్సహించాడు. అనుచరులు వ్యక్తిగత కొనుగోళ్లలో నగదును ఉపయోగించాలి, ఎప్పుడూ క్రెడిట్ చేయరు. భీమా పాలసీలను తీసుకోవడం వారికి నిషేధించబడింది, అలా చేయడం వల్ల దేవునిపై అపనమ్మకం ప్రదర్శించబడింది మరియు జీవిత బీమా రద్దు చేయబడాలి. వారు ఎటువంటి రుణాలు తీసుకోకూడదు మరియు ఇప్పటికే ఉన్న అప్పులను తీర్చాలి. అదనంగా, వ్యక్తులు సంక్షేమం పొందటానికి అనుమతించబడలేదు, ఎందుకంటే ఫాదర్ డివైన్ ఎక్కువగా స్వయం సహాయానికి మరియు అతని అనుచరులు అతనిపై లోతుగా విశ్వసించాలని సూచించారు. అదేవిధంగా, ఉద్యమంలోని వ్యాపార యజమానులు నగదును మాత్రమే అంగీకరించారు, చిట్కాలను అంగీకరించలేదు మరియు సమూహం యొక్క నైతిక నియమావళికి అనుగుణంగా, మద్యం లేదా పొగాకును అమ్మలేదు (వాట్స్ 1995).

తండ్రి దైవ ఆధ్యాత్మిక స్థితి అతని జీవితంలో పెరుగుతూనే ఉంది. అతను మెసెంజర్‌గా ప్రారంభించాడు, మరియు 1920 లో తనను తాను క్రీస్తు రెండవ రాకడగా పేర్కొనడం ప్రారంభించాడు. వివిధ సమయాల్లో అతను తనను తాను దేవుడిగా పేర్కొన్నాడు, కాని 1951 లోనే అతను ఈ ప్రకటనను స్పష్టంగా చేశాడు. "సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు, నేను స్వయంగా వ్యక్తీకరించాను!" (ఎరిక్సన్ 1977). తరువాత అతను దేవుణ్ణి నిర్వచించాడు “దేవుడు వ్యక్తిత్వం మరియు కార్యరూపం మాత్రమే కాదు. అతను ప్రతిరూపం మరియు రీమెటీరియలైజ్ చేయబడ్డాడు. అతను రీమెటీరియలైజ్ చేసాడు మరియు అతను రీమేటరీలేట్స్ చేస్తాడు. అతను రీమేటరీలేట్స్ మరియు అతను రీమెటీరియలైజబుల్. అతను ప్రతిరూపం చేస్తాడు మరియు అతను ప్రతిరూపం చేస్తాడు ”(వాట్స్ 1995). అతను ఈ విధానాన్ని ఈ క్రింది విధంగా వివరించాడు: “నేను వచ్చిన మనుషుల పోలికలో శారీరక రూపంలో నన్ను స్వయంగా ఇన్పుట్ చేసే వరకు, నేను వారి స్వంత భాషలో మాట్లాడతాను, ఒక దేశానికి వస్తాను. అది స్వేచ్ఛా దేశంగా భావించబడుతుంది, ఇక్కడ మానవాళి తన సొంత మనస్సాక్షి ఆదేశాల ప్రకారం దేవునికి సేవచేసే హక్కు ఉంది ”(వాట్స్ 1995: 177-78). అతను అమరుడు మరియు శారీరకంగా లేదా ఆధ్యాత్మికంగా మరణించడు అని అతను నమ్మినట్లు అనిపించింది మరియు తన అనుచరులను నమ్మడానికి దారితీసింది. ఏదేమైనా, మొదటి తరం అనుచరులు గడిచిన తరువాత, ఉద్యమం మరణం మరియు మరణానంతర జీవితంపై దాని యొక్క కొన్ని అభిప్రాయాలను మార్చింది. ఏదేమైనా, వారు తండ్రి దైవాన్ని అమరత్వం మరియు ఇప్పటికీ ఆత్మతో జీవించడం కొనసాగించారు. కమ్యూనియన్ మరియు వివాహ వార్షికోత్సవ విందులో అతని కోసం టేబుల్ వద్ద ఒక స్థలాన్ని వదిలి వారు ఈ నమ్మకాన్ని వ్యక్తం చేశారు (వీస్‌బ్రోట్ 1995).

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

పీస్ మిషన్ ఆదివారాలలో క్రమం తప్పకుండా చర్చి సేవలను నిర్వహిస్తుంది, ఇందులో శ్లోకాలు మరియు పాటలు పాడటం, గ్రంథం నుండి చదవడం, ఫాదర్ డివైన్ చేసిన ఉపన్యాసాల రికార్డింగ్‌లు, మదర్ డివైన్ నుండి వచ్చిన మాటలు మరియు ఇతర దేశాల నుండి లేదా సందర్శకుల నుండి ఉపన్యాసాలు ఉంటాయి. ఈ సేవల్లో విరాళాలు లేదా అపరాధాలు లేవు (అంతర్జాతీయ శాంతి మిషన్ ఉద్యమం nd).

పీస్ మిషన్ ఉద్యమంలో ఒక కేంద్ర కర్మ, ఫాదర్ డివైన్ పట్టుకోవడం ప్రారంభించిన పెద్ద, విస్తృతమైన కమ్యూనియన్ విందులు తన అనుచరులకు ఉచిత భోజనం అందించడానికి మహా మాంద్యం సమయంలో. వెయిటర్లు అందించే బహుళ కోర్సులు ఉన్నాయి మరియు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. ఫాదర్ డివైన్ ప్రతి వంటకాన్ని వడ్డించే ముందు ఆశీర్వదించారు. పెద్ద సమావేశాలు మరియు వివిధ కోర్సులు సుదీర్ఘ విందు కోసం పిలుపునిచ్చాయి, ఇది వివిధ బృంద బృందాలు హాజరైన ఆనందకరమైన పాటలను కలిగి ఉన్నాయి. విందు వేడుకల ముగింపులో, ఫాదర్ డివైన్ నిలబడి తన ఉపన్యాసం ఇచ్చేవాడు. ప్రేక్షకులు ఉత్సాహంగా అరవడం, దూకడం మరియు ఏడుపుతో ప్రతిస్పందిస్తారు. ఈ విందులు, వారానికొకసారి ఇవ్వబడతాయి, ఫాదర్ దైవ స్వచ్ఛంద సంస్థకు మరియు అతని సంపదకు సంకేతం. అతని అనుచరులకు, విందులు అతని మద్దతును మరియు దయను సూచిస్తాయి మరియు వారు అతని వద్దకు చాలా మందిని ఆకర్షించారు. ఈ విందులు ఇప్పటికీ చురుకుగా ఉన్న చిన్న సమూహాలచే హోస్ట్ చేయబడతాయి (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008).

పెద్ద కమ్యూనియన్ విందులతో పాటు, ఫాదర్ డివైన్ మరియు మదర్ డివైన్ మధ్య వివాహం ప్రతి సంవత్సరం ఏప్రిల్ 29 న "అంతర్జాతీయ, కులాంతర, సార్వత్రిక సెలవుదినం" గా జరుపుకుంటారు. వార్షికోత్సవం అనుచరులకు "తన చర్చికి క్రీస్తు వివాహం" మరియు "స్వర్గం మరియు భూమి మధ్య కలయిక" ను సూచిస్తుంది. వుడ్మాంట్ ఎస్టేట్ వద్ద సభ్యులు సంవత్సరంలో అతిపెద్ద మరియు ఉత్తేజకరమైన విందును పంచుకుంటారు (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008).

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

ఉద్యమం యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో, శాంతి మిషన్ యొక్క నిబద్ధత గల సభ్యులు మతపరంగా లేదా ఇతర అనుచరులతో నివసించారు. ఇతర ప్రధాన సమూహం ఇంట్లో నివసించినప్పటికీ చర్చి సేవలు మరియు కార్యక్రమాలకు హాజరయ్యారు. ఫాదర్ డివైన్ సభ్యులు ఒకరికొకరు ఇంటిగ్రేటెడ్ ప్రదేశాలలో నివసించడం అతనితో వారి సాన్నిహిత్యాన్ని పెంచుతుందని మరియు అతను బోధించిన సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించారని నమ్మాడు. ఫాదర్ డివైన్ యాజమాన్యంలోని మరియు నడుపుతున్న అసలు మత గృహాలలో, అతను సమాజానికి ఉపాధి సేవలను అందించాడు. సభ్యులు ఆహారం, గృహనిర్మాణం మరియు ఇతర సహాయాలకు బదులుగా వారి వేతనాలను అతనికి అప్పగిస్తారు. ఫాదర్ దైవ మరణం నుండి, సభ్యత్వం తగ్గిపోయింది. ఏదేమైనా, యుఎస్ మరియు విదేశాలలో కొన్ని సమూహాలు చురుకుగా ఉన్నాయి, వుడ్మాంట్ ఎస్టేట్‌లో మదర్ డివైన్ (షాఫెర్ మరియు జెల్నర్ 2008) తో ఉన్న సమూహంతో సహా.

ఫాదర్ డివైన్ స్థాపించిన నైతిక నియమావళిని అనుసరించి ఉద్యమానికి బలమైన నిబద్ధత మరియు అనేక విషయాలపై కఠినమైన ప్రవర్తనా నియమావళి ఉన్నాయి. ఈ ఉద్యమం వివాహాన్ని నిరుత్సాహపరిచింది, లింగాల “మితిమీరిన” కలయికతో పాటు. ఉద్యమం నిర్వహించిన “స్వర్గం” మరియు ఇతర జీవన ప్రదేశాలలో, పురుషులు మరియు మహిళలు వేరుగా ఉంచబడ్డారు.

మతతత్వ గృహాలకు కుటుంబాలు వచ్చినప్పుడు, కుటుంబ సభ్యులు (భార్యాభర్తలు, సోదరులు మరియు సోదరీమణులు) విడిపోయారు మరియు పరిమిత సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు. పిల్లలను ప్రత్యామ్నాయ తల్లిదండ్రులకు కేటాయించారు (వెస్ట్ 2003; ఇంటర్నేషనల్ పీస్ మిషన్ మూవ్మెంట్ nd). ముందు స్నేహాలు కూడా వదలివేయబడ్డాయి మరియు బయటి వ్యక్తులతో పరిచయం తగ్గించబడింది. తండ్రి దైవం తన శిష్యులందరితో కూడిన ఆధ్యాత్మిక కుటుంబాన్ని తల మరియు తల్లిదండ్రులుగా కోరుకున్నారు. ఫాదర్ డివైన్ వివాహాన్ని తిరస్కరించినప్పటికీ, సభ్యుల బ్రహ్మచర్యం అవసరం అయినప్పటికీ, అతనే రెండుసార్లు వివాహం చేసుకున్నాడు. రెండు సంబంధాలు ఆధ్యాత్మికం మరియు లైంగికమైనవి కాదని ఆయన పేర్కొన్నారు. నిజమే, మదర్ డివైన్ ఉద్యమంలో "మచ్చలేని వర్జిన్" గా పరిగణించబడింది. ఆర్థిక పరిమితులు కూడా ఉన్నాయి. బ్యాంకులు మరియు బీమా పాలసీలు మరియు రుణాలను నివారించమని సభ్యులకు సూచించబడింది; నగదును మాత్రమే వాడండి మరియు క్రెడిట్ మరియు రుణాలను నివారించండి; లేదా సంక్షేమాన్ని అంగీకరించడం.

ఉద్యమంలో జాతి సమైక్యత చురుకుగా ప్రోత్సహించబడింది మరియు అన్ని ఉద్యమ కార్యక్రమాలలో సమైక్యత తప్పనిసరి. నల్లజాతి అనుచరులు వారి పేర్లను మార్చవలసి ఉంది, ఎందుకంటే పాత పేర్లు మరణానికి ప్రతీక, అలాగే వారి పూర్వీకుల బానిస మాస్టర్స్ పేర్లు (వాట్స్ 1995). అదేవిధంగా, ఫాదర్ డివైన్ లింగ సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించింది, మరియు మహిళలు సాంప్రదాయకంగా మగ ఉద్యోగాలను పొందారు.

ఫాదర్ డివైన్ నాయకత్వంలో, పీస్ మిషన్ రాజకీయంగా చురుకుగా ఉంది మరియు సమానత్వం మరియు వర్గీకరణ కోసం బహిరంగంగా వాదించబడింది,అలాగే మాంద్యం నిరోధక చట్టాలు మరియు మహా మాంద్యం సమయంలో ప్రభుత్వ ప్రమేయం. ఫాదర్ డివైన్ తన అనుచరులతో కలిసి న్యూయార్క్‌లో ఉద్యమాలు మరియు సంఘటనలను నడిపించారు. ఫాదర్ డివైన్ మరియు ఉద్యమం కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ USA తో సమావేశాలు మరియు కవాతులలో పాల్గొన్నప్పటికీ, ఈ ఉద్యమం సంవత్సరాల తరువాత జరిగిన పౌర హక్కుల ఉద్యమంలో చురుకుగా ఉండదు. రెడ్ స్కేర్ సమయంలో, ఫాదర్ డివైన్ మరింత కమ్యూనిస్ట్ వ్యతిరేక వైఖరిని తీసుకున్నారు. తరువాత, మదర్ డివైన్ తన రాజకీయ కార్యకలాపాలను కొనసాగించలేదు మరియు ఉద్యమం రాజకీయంగా తక్కువ సంబంధం కలిగింది.

పీస్ మిషన్ రోజ్బడ్స్, లిల్లీబడ్స్ మరియు క్రూసేడర్స్ అనే మూడు సహాయక సమూహాలను ఏర్పాటు చేసింది. రోజ్‌బడ్స్ అనేది యువతులు మరియు మహిళల కోసం ఒక సమూహం, లిల్లీబడ్స్ మధ్య నుండి వృద్ధుల వరకు, మరియు క్రూసేడర్స్ అన్ని వయసుల బాలురు మరియు పురుషుల కోసం. ప్రతి సమూహంలో ఒక లక్షణం ఏకరీతి మరియు మతం ఉంటుంది, మిగిలిన శిష్యుల నుండి వేరు చేయడానికి ముదురు రంగు బట్టలు ఉంటాయి. ఈ ఆర్డర్‌లు వేర్వేరు గాయక బృందాలుగా పనిచేస్తాయి, సేవలు మరియు ఈవెంట్‌లలో వివిధ శ్లోకాలను ప్రదర్శిస్తాయి. ఫాదర్ డివైన్ కింద, శిష్యులలో సగం మంది ఒకరు సహాయక సమూహాలు (వీస్‌బ్రోట్ 1995). ఈ ఉద్యమం రెండు ప్రచురణలకు మద్దతు ఇచ్చింది: ది మాట్లాడే పదం (1934-1937) మరియు కొత్త రోజు (1936-1989). రెండూ సభ్యులకు మరియు సాధారణ ప్రజలకు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఈ ప్రచురణలలో ఆనాటి సమస్యలతో పాటు ప్రపంచ మరియు స్థానిక సంఘటనలపై కథనాలు ఉన్నాయి.

1965 లో మరణించే ముందు, ఫాదర్ డివైన్ శాంతి మిషన్ యొక్క సవాలు చేయని నాయకుడు. ఇతర స్వర్గపు పొడిగింపులకు వారి స్వంత దర్శకులు ఉన్నారు, కాని తండ్రి దైవం యొక్క దైవత్వం అతన్ని ఉద్యమానికి ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శిగా చేసింది. ఈ ఉద్యమం హోటళ్ళు, రెస్టారెంట్లు మరియు బట్టల దుకాణాలతో సహా అనేక వ్యాపారాలను కలిగి ఉంది. ఫాదర్ డివైన్ కాకుండా సభ్యులు సాధారణంగా ఆస్తిపై పనులను కలిగి ఉంటారు, మరియు సభ్యులు ఉద్యమ యాజమాన్యంలోని ఆస్తులలో చవకగా జీవించగలిగారు. తండ్రి దైవానికి వ్యక్తిగత జీతం రాలేదు. ఏదేమైనా, సభ్యులు తమ జీతాలను ఫాదర్ దైవానికి తిరిగి ఇచ్చినందున, బాగా జీవించగలిగారు మరియు ఉద్యమం ప్రసిద్ధి చెందిన విలాసవంతమైన విందులకు ఆతిథ్యం ఇవ్వగలిగారు. ఫాదర్ డివైన్ మరణం తరువాత, మదర్ డివైన్ మరియు ఆమె సిబ్బందికి పీస్ మిషన్ మరియు దాని వ్యాపారాలు మద్దతు ఇచ్చాయి.

విషయాలు / సవాళ్లు

పీస్ మిషన్ దాని చరిత్రలో అనేక రకాల సవాళ్లను ఎదుర్కొంది. ఉదాహరణకు, ఉద్యమ చరిత్ర ప్రారంభంలో ఫాదర్ డివైన్ జార్జియాలో అరెస్టును ఎదుర్కొన్నాడు, స్థానిక మంత్రులు అతని బోధనలకు వ్యతిరేకంగా ఏర్పాటు చేశారు మరియు స్థానిక నివాసితులు అతని ఆదివారం సేవలకు హాజరయ్యే ప్రేక్షకుల పరిమాణాన్ని వ్యతిరేకించారు. మరొక సంఘటనలో, ఫాదర్ డివైన్ (వాట్స్ 1995) పై విశ్వాసానికి అనుకూలంగా వైద్య సదుపాయాన్ని నిరాకరించడంతో ఇద్దరు సభ్యుల చిన్న కుమార్తె మరణించినప్పుడు ఉద్యమంతో ప్రజల అసంతృప్తి పెరిగింది. పీస్ మిషన్ జంట, థామస్ మరియు వెరిండా బ్రౌన్, పీస్ మిషన్ నిబంధనలను ఉల్లంఘించి, వారు కలిసి జీవించాలని నిర్ణయించుకున్న తర్వాత వారు ఉద్యమం ఇచ్చిన డబ్బును తిరిగి పొందాలని కోరినప్పుడు ఆర్థిక వివాదం సంభవించింది. ఈ కేసు ఫలితంగా బ్రౌన్స్ విజయం సాధించారు, కాని ఫాదర్ డివైన్ పీస్ మిషన్‌ను న్యూయార్క్ నుండి ఫిలడెల్ఫియాకు కోర్టు పరిధికి వెలుపల తరలించారు, అవసరమైన పరిష్కారాన్ని చెల్లించకుండా ఉండటానికి. ఈ విషయంలో అతను విజయవంతం అయితే, ఈ చర్య అతని ప్రాధమిక నియామక స్థావరం నుండి వేరు చేసింది. బ్లాక్ నేషనలిస్టులు శాంతి మిషన్‌ను తీవ్రంగా విమర్శించారు, ఎందుకంటే ఆయన బ్రహ్మచర్యం యొక్క ఆదేశాన్ని విస్తృతంగా స్వీకరించినట్లయితే జాతి ఆత్మహత్యగా భావించారు.

పీస్ మిషన్ బ్రహ్మచర్యాన్ని సమర్థించింది, మతపరంగా జీవించింది, ఉద్యమంలో చేరిన వివాహిత జంటలు, ఫాదర్ డివైన్ "ఆధ్యాత్మిక వివాహాలు" అని భావించిన దానిలో రెండుసార్లు వివాహం చేసుకున్నారు, శాంతి యొక్క లైంగిక పద్ధతులు ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు.మిషన్ చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. తండ్రి డివైన్స్ మదర్ డివైన్తో వివాహం, యాభై సంవత్సరాలు అతని జూనియర్ మరియు తెలుపు, ఆ కాలంలో అపకీర్తి. ఉద్యమంతో సంభవించిన ఒక లైంగిక వేధింపుల కుంభకోణం ఒక వయోజన పీస్ మిషన్ సభ్యుడు జాన్ హంట్ మధ్య ఒక అక్రమ లైంగిక సంబంధాన్ని కలిగి ఉంది, ఆమె పదిహేడేళ్ల డిలైట్ డ్యూయెట్‌ను "అనైతిక ప్రయోజనాల కోసం" రాష్ట్ర మార్గాల్లోకి తీసుకువెళ్ళింది. వర్జిన్ మేరీ మరియు తదుపరి విమోచకుడి తల్లి. ఫాదర్ డివైన్ హంట్‌ను దుర్వినియోగం చేసి, అతని నేరారోపణకు మద్దతు ఇచ్చినప్పటికీ, ఉద్యమంపై ప్రజల అనుమానం మరియు ప్రతికూల ప్రచారం పెరిగింది.

ఫాదర్ డివైన్ నేరుగా పాల్గొన్న అత్యంత సంచలనాత్మక వివాదం పీస్ మిషన్ సభ్యుడు, ఫెయిత్ఫుల్ మేరీ (బ్లాక్ ఎన్డి; వాట్స్ 1995) తో ఉంది. ఆర్థిక వివాదంగా ప్రారంభమైన తరువాత, ఫెయిత్ఫుల్ మేరీ ఒక సెక్టారియన్ ఆఫ్షూట్ ఉద్యమం, యూనివర్సల్ లైట్ మూవ్మెంట్ ను ఏర్పాటు చేసింది, ఇది అనేక శాంతి మిషన్ సభ్యులను ఆకర్షించింది. ఫెయిత్ఫుల్ మేరీ తదనంతరం ఒక పుస్తకాన్ని రచించారు, “దేవుడు”: అతను కేవలం సహజ మనిషి (1937) ఫాదర్ డివైన్ ఆర్థిక అవినీతి మరియు బానిస లాంటి పని పరిస్థితులపై ఆరోపించారు. పీస్ మిషన్ మతతత్వ నివాస గృహాలలో శిష్యులు, లైంగిక ఉద్వేగాలు మరియు స్వలింగ సంపర్కం మధ్య లైంగిక కార్యకలాపాలు కొనసాగుతున్నాయని చాలా తాపజనక ఆరోపణలు ఉన్నాయి. ఫాదర్ డివైన్ తనతో సహా తన చిన్న మహిళా అనుచరులతో వ్యక్తిగతంగా లైంగిక సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారని ఆమె నేరుగా ఆరోపించింది. ఆమె ఇలా వ్రాసింది, “అతను క్రమం తప్పకుండా ఇతర, యువ మహిళా శిష్యులను మోహింపజేస్తూ, రాత్రిపూట, వ్యక్తిగతంగా లేదా చిన్న సమూహాలలో తన క్వార్టర్స్‌కు రమ్మని చెప్పాడు. వారు పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా నగ్నంగా ఉన్నప్పుడు, అతను వారిని భావప్రాప్తికి హస్త ప్రయోగం చేస్తాడు, ఇవన్నీ వారు పాపం చేయలేదని, తమను తాము దేవునికి ఇస్తున్నారని వారికి చెప్తారు. ” ఫాదర్ దైవంతో తీవ్రమైన సంబంధం ఉన్నప్పటికీ, ఫెయిత్ఫుల్ మేరీ తన స్కిస్మాటిక్ ఉద్యమం కుప్పకూలిన తరువాత శాంతి మిషన్కు తిరిగి వచ్చింది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, బ్లాక్ (ఎన్డి) ఇలా పేర్కొంది, "శాంతి మిషన్ దాని శిఖరాగ్రంలో ఉన్నప్పటికీ, దాని దుర్మార్గపు లైంగిక అండర్‌పిన్నింగ్‌ల గురించి బహిరంగంగా వెల్లడించడం ఈ ఉద్యమం ప్రజలను ఆకర్షించే బ్లాక్-నేతృత్వంలోని శ్వేతజాతి బానిసల కల్ట్ అనే అనుమానానికి దారితీసింది. వారి డబ్బు, మరియు దాని మోసపూరిత అనుచరులను బ్రెయిన్ వాష్ చేసింది. ఈ కుంభకోణం వారి [sic] నష్టాన్ని చవిచూసింది. ”

చివరగా, పీపుల్ మిషన్ పీపుల్స్ టెంపుల్ వ్యవస్థాపకుడు జిమ్ జోన్స్‌తో వివాదంలో చిక్కుకున్నారు. జిమ్ జోన్స్ లోతుగా ఉన్నారు ఫాదర్ డివైన్ (హాల్ 1987) చే ప్రభావితమైంది. అతను 1950 లలో ఫిలడెల్ఫియాలోని ఫాదర్ డివైన్‌ను పలుసార్లు సందర్శించాడు మరియు జోన్స్‌కు దైవ స్వాగతం మరియు వెచ్చగా ఉంది. జోన్స్ మరియు దైవ ఇద్దరూ పెంటెకోస్టలిజంలో మూలాలు కలిగి ఉన్నారు, జాతి సమానత్వం కోసం వాదించారు మరియు సమగ్ర చర్చిని ప్రోత్సహించారు. ఫాదర్ డివైన్ తన సొంత దైవత్వం, ఉద్యమంలో “తండ్రి” అనే ఆలోచన, మానవులందరి అంతర్గత దైవత్వం యొక్క సందేశం, పేదరికం మరియు అణచివేత నుండి తప్పించుకోవడానికి అనుమతించే వాగ్దానం చేసిన భూమి ఇతివృత్తంలో జోన్స్ విజ్ఞప్తి చేశారు. జిమ్ జోన్స్ కెరీర్ ప్రారంభంలో, అతను ఫాదర్ డివైన్ పీస్ మిషన్ తరువాత కార్యకలాపాలను రూపొందించాడు. అతను చర్చి దత్తత నిధిని స్థాపించాడు, ఇది ఫాదర్ డివైన్ ప్రయత్నాల మాదిరిగా చర్చి విందులు మరియు వ్యాపారాల ద్వారా నిధులు సమకూర్చింది; పీపుల్స్ టెంపుల్ నేలమాళిగలో ఉచిత సామాజిక సేవ మరియు భోజన కేంద్రాన్ని ప్రారంభించింది, ఇది ప్రతి నెలా వేలాది భోజనాలను ఇచ్చింది, అలాగే సమైక్యతను ప్రోత్సహిస్తుంది; మరియు ఉచిత కిరాణా దుకాణాన్ని స్థాపించారు, దుస్తులను ఇచ్చారు మరియు ఇతర సామాజిక సేవలను అందించారు. అదే సమయంలో, ఫాదర్ డివైన్ మరియు జిమ్ జోన్స్ ఇతర విషయాలపై వేర్వేరు మార్గాలు తీసుకున్నారు. జోన్స్ సోషలిజాన్ని అమెరికా యొక్క చాలా సమస్యలకు సమాధానంగా సూచించగా, ఫాదర్ డివైన్ బ్లాక్ క్యాపిటలిజం (చిడెస్టర్ 1988) ను సాధించాడు.

ఫాదర్ డివైన్ పట్ల జోన్స్ యొక్క ఆసక్తి మరియు ప్రశంసలు 1971 లో ఫిలడెల్ఫియా పర్యటనలో, వేసవి బస్సు పర్యటనలలో భాగంగా దేశవ్యాప్తంగా మతమార్పిడులను కోరింది. ఫాదర్ డివైన్ మరణం తరువాత ఫిలడెల్ఫియాలో ఉన్న పీస్ మిషన్ అనుచరులను లక్ష్యంగా చేసుకోవడానికి జోన్స్ ప్రయత్నించాడు. జోన్స్ ఫాదర్ డివైన్ యొక్క పునర్జన్మ అని పేర్కొన్నారు. మతమార్పిడులను తిరిగి కాలిఫోర్నియాకు తీసుకురావాలని ఆయన భావించారు. అయినప్పటికీ, అతను కోపంతో ఉన్న మదర్ డివైన్ను కలుసుకున్నాడు, అతను బహిరంగంగా ఇలా చెప్పాడు "మేము పాస్టర్ జోన్స్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ ను అలరించాము. మేము ఇతర తోటి దేవదూతలను అలరించాము! మేము ఇకపై వారికి ఎటువంటి ఆతిథ్యాన్ని ఇవ్వము… వారికి స్వాగతం లేదు! ” (హాల్ 1987).

గ్రేట్ డిప్రెషన్ యొక్క పేదరికం మరియు నిరుద్యోగం మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లకు సమానత్వం కోసం ఉద్యమం వాదించడం మధ్య 1930 లలో శాంతి మిషన్ గరిష్ట స్థాయికి చేరుకుంది. అంతిమంగా, కొత్త సభ్యులను నియమించకూడదనే ఫాదర్ డివైన్ యొక్క విధానాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం యొక్క అవసరం కారణంగా ఈ ఉద్యమం దాదాపుగా మరణించింది. ఫాదర్ దైవ మరణం తరువాత ఉద్యమంలో సభ్యత్వం తగ్గుతూ వచ్చింది. కొన్ని వందల మంది సభ్యులు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నారు, మరియు రెండు డజనుల కన్నా తక్కువ మంది వుడ్మాంట్ (బ్లాస్టెయిన్ 2014) వద్ద మదర్ డివైన్తో నివసించారు. వృద్ధాప్య అనుచరుల చిన్న సమూహం “… పవిత్ర కమ్యూనియన్ విందు కోసం తమ రోజులు గడిపారు,”…. “వారు తమ సొంత ఆహారాన్ని పెంచుకుంటారు. వారు తమ సొంత రొట్టెలు కాల్చారు. వారు వెండిని పాలిష్ చేస్తారు. ప్రతి రోజు పవిత్రమైన భోజనానికి సిద్ధమయ్యే చర్యలతో నిండి ఉంటుంది ”(బ్లూస్టెయిన్ 2014).

మదర్ డివైన్ ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు మరియు వుడ్‌మాంట్‌లో ఇంకా తక్కువ సంఖ్యలో కోర్ ఫాలోవర్స్‌తో, ఉద్యమం యొక్క భవిష్యత్తు అనిశ్చితంగా ఉంది. మదర్ డివైన్ మరణం నేపథ్యంలో, ఎస్టేట్ మరియు మిగిలిన ఆస్తిపై నియంత్రణ కోసం పోరాటం జరిగింది. ఫాదర్ డివైన్ అనుచరులలో ఒకరికి పుట్టి ఫాదర్ డివైన్ దత్తపుత్రుడిగా పెరిగిన టామీ గార్సియా, ఉద్యమం యొక్క ఆస్తి మరియు డబ్బుకు దావా వేసింది. గార్సియా పదిహేనేళ్ళ వయసులో వుడ్‌మాంట్‌ను విడిచిపెట్టాడు. అతని వాదనలు ఉద్యమం తిరస్కరించబడ్డాయి మరియు తుది చట్టపరమైన నిర్ణయం తీసుకోబడలేదు (పిర్రో 2017; బ్లూక్విస్ట్ 2009).

ప్రస్తావనలు

బేర్, హన్స్ ఎ. మరియు మెరిల్ సింగర్. 2002. ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మతం. నాక్స్విల్లే, టిఎన్: యూనియెర్సిటీ ఆఫ్ టేనస్సీ ప్రెస్.

బ్లాక్, ఇ. ఎన్డి "జోన్‌స్టౌన్ మరియు వుడ్‌మాంట్: జిమ్ జోన్స్, మదర్ డివైన్ అండ్ ది ఫల్ఫిల్మెంట్ ఆఫ్ ఫాదర్ డివైన్ ఇంటెన్షన్ ఆఫ్ వానిషింగ్ డివైన్ సిటీ." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://jonestown.sdsu.edu/?page_id=40227 జూలై 9, 2008 న.

బ్లాస్టెయిన్, జోనాథన్. 2014. “ఫిలడెల్ఫియా, ఫాదర్ డివైన్ నగరం.” న్యూయార్క్ టైమ్స్, డిసెంబర్ 29. నుండి పొందబడింది  http://lens.blogs.nytimes.com/2014/12/29/philadelphia-city-of-father-divine/?_r=0# మార్చి 29 న.

బ్లూమ్క్విస్ట్, సారా. 2014. "డివైన్ లోరైన్ హోటల్ వద్ద పునరాభివృద్ధి జరుగుతోంది." ABC 6 యాక్షన్ న్యూస్. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://6abc.com/realestate/redevelopment-underway-at-the-divine-lorraine-hotel/96154/ జూన్ 25, 2013 న.

బ్లూమ్క్విస్ట్, సారా. 2009. "ఫాదర్ డివైన్ అండ్ ది ఇంటర్నేషనల్ పీస్ మూవ్మెంట్." 6abc.com, అక్టోబర్ 16. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://6abc.com/news/father-divine-and-the-international-peace-movement/1789153/ మార్చి 29 న.

చిడెస్టర్, డేవిడ్. 1988. సాల్వేషన్ అండ్ సూసైడ్: యాన్ ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ఆఫ్ జిమ్ జోన్స్, పీపుల్స్ టెంపుల్, మరియు జోన్‌స్టౌన్. బ్లూమింగ్టన్: ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

ఎరిక్సన్, కీత్ V. 1977. "బ్లాక్ మెస్సీయ: ఫాదర్ డివైన్ పీస్ మిషన్ మూవ్మెంట్." క్వార్టర్లీ జర్నల్ ఆఫ్ స్పీచ్ 63: 428-38.

నమ్మకమైన మేరీ. 1937. “గాడ్”: హిస్ జస్ట్ ఎ నేచురల్ మ్యాన్. ” ఫిలడెల్ఫియా: యూనివర్సల్ లైట్.

గ్రిమ్స్, విలియం. 2017. “మదర్ డివైన్, తన భర్త ఆరాధనను అధిగమించి, 91 ఏళ్ళ వయసులో మరణిస్తాడు.” న్యూయార్క్ సమయం, మార్చి 14. నుండి యాక్సెస్ https://www.nytimes.com/2017/03/14/us/mother-divine-dead-peace-mission-leader.html మార్చి 29 న.

హాల్, జాన్ R. 1987. గాన్ ఫ్రమ్ ది ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్: జోన్‌స్టౌన్ ఇన్ అమెరికన్ కల్చరల్ హిస్టరీ. పిస్కాటవే, NJ: లావాదేవీ.

పిర్రో, జెఎఫ్ 2017. “ది అడాప్టెడ్ సన్ ఆఫ్ ఎ పీస్ మిషన్ లీడర్ గ్లడ్‌వైన్‌కు తిరిగి వస్తాడు.” ఈ రోజు మెయిన్‌లైన్, ఆగస్టు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.mainlinetoday.com/Main-Line-Today/August-2017/The-Adopted-Son-of-a-Peace-Mission-Leader-Returns-to-Gladwyne/ మార్చి 29 న.

ప్రిమియానో, లియోనార్డ్ N. 2013. "ఫాదర్ డివైన్: ఫిలడెల్ఫియాపై ఇంకా చూస్తున్నారు" Essayworks. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://www.newsworks.org/index.php/local/speak-easy/51031-father-divine-still-looking-over-philadelphia జూన్ 25, 2013 న.

సాటర్, బెరిల్. 2012. "ఫాదర్ దైవ శాంతి మిషన్ ఉద్యమం." పిపి. 386-87 లో ది ఆక్స్ఫర్డ్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ అమెరికన్ సోషల్ హిస్టరీ , లిన్ డుమెనిల్, లిన్ చే సవరించబడింది. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

షాఫెర్, రిచర్డ్ టి. మరియు విలియం డబ్ల్యూ. జెల్నర్. 2008. "తండ్రి దైవ ఉద్యమం." పేజీలు. లో 239-78 అసాధారణ సమూహాలు: అసాధారణమైన జీవనశైలి యొక్క పరీక్ష. న్యూయార్క్: వర్త్ పబ్లిషర్స్.

వాట్స్, జిల్. 1995. గాడ్, హార్లెం USA: ది ఫాదర్ డివైన్ స్టోరీ. బెర్క్లీ: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్.

వెస్ట్, సాండ్రా ఎల్. 2003. “ఫాదర్ డివైన్.”  ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ది హార్లెం పునరుజ్జీవనం. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.fofweb.com/History/MainPrintPage.asp?iPin=EHR0116&DataType=AFHC&WinType=Free జూన్ 25, 2013 న.

వీస్‌బ్రోట్, రాబర్ట్. 1995. "ఫాదర్ డివైన్స్ పీస్ మిషన్ మూవ్మెంట్." పిపి. 285-90 లో అమెరికా యొక్క ప్రత్యామ్నాయ మతాలు, తిమోతి మిల్లెర్ సంపాదకీయం. అల్బానీ: స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ ప్రెస్.

వీస్‌బ్రోట్, రాబర్ట్. 1983. ఫాదర్ డివైన్: ది యుటోపియన్ ఎవాంజెలిస్ట్ ఆఫ్ ది డిప్రెషన్ ఎరా హూ బికమ్ ఎ అమెరికన్ లెజెండ్. అర్బానా: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఇల్లినాయిస్ ప్రెస్.

ప్రచురణ తేదీ:
18 జూలై 2014

ఫాదర్ డివైన్ పీస్ మిషన్ వీడియో కనెక్షన్లు

 

వాటా