క్రిస్టియన్ సైన్స్

క్రిస్టియన్ సైన్స్ టైమ్‌లైన్

1821: క్రిస్టియన్ సైన్స్ వ్యవస్థాపకుడు, మేరీ మోర్స్ బేకర్, న్యూ హాంప్‌షైర్‌లోని బోలో జన్మించారు.

1843: మేరీ మోర్స్ బేకర్ ఆరు నెలల తరువాత మరణించిన జార్జ్ వాషింగ్టన్ గ్లోవర్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

1853: మేరీ బేకర్ దంతవైద్యుడు డేనియల్ ప్యాటర్సన్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

1856: మేరీ బేకర్ గ్లోవర్ ప్యాటర్సన్ తరువాతి సంవత్సరాలలో బలహీనపరిచే అనారోగ్యంతో బాధపడ్డాడు మరియు అనేక రకాల ప్రసిద్ధ ప్రత్యామ్నాయ నివారణలను ప్రయత్నించాడు.

1862: మేరీ బేకర్ గ్లోవర్ ప్యాటర్సన్ వైద్యుడు ఫినియాస్ పార్కుర్స్ట్ క్వింబిని సందర్శించి తాత్కాలికంగా స్వస్థత పొందాడు.

1866: మేరీ ప్యాటర్సన్ మంచు మీద పడి తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు; మూడు రోజుల తరువాత ఆమె స్వస్థత పొందింది.

1870: మేరీ ప్యాటర్సన్ వైద్యం చేసే అభ్యాసాన్ని కొనసాగించాడు మరియు ఆధ్యాత్మిక వైద్యంపై తరగతులు బోధించడం ప్రారంభించాడు.

1873: మేరీ ప్యాటర్సన్ తన భర్తను విడిచిపెట్టినందుకు విడాకులు తీసుకున్నాడు.

1875: మేరీ ప్యాటర్సన్ p యొక్క మొదటి ఎడిషన్‌ను ప్రచురించింది సైన్స్ అండ్ హెల్త్ విత్ కీ టు ది స్క్రిప్చర్స్ , ఇది క్రిస్టియన్ సైన్స్ థియాలజీ మరియు ప్రాక్టీస్‌కు ప్రధానమైనదిగా మారింది.

1877: మేరీ ప్యాటర్సన్ ఆసా గిల్బర్ట్ ఎడ్డీని వివాహం చేసుకున్నాడు.

1879: మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ మరియు ఆమె విద్యార్థులు చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ (సైంటిస్ట్) అనే చర్చిని స్థాపించారు; ఎడ్డీ దాని పాస్టర్.

1881: ఆధ్యాత్మిక వైద్యం నేర్పడానికి ఎడ్డీ మసాచుసెట్స్ మెటాఫిజికల్ కాలేజీని స్థాపించారు.

1881–1891: ఎడ్డీ పుస్తకాలు మరియు పత్రికలతో సహా తీవ్రమైన ప్రచురణను ప్రారంభించాడు.

1889: ఎడ్డీ మెటాఫిజికల్ కాలేజీని మూసివేసి, చర్చిని కరిగించి, బోస్టన్ ప్రాంతం నుండి న్యూ హాంప్‌షైర్‌లోని కాంకర్డ్‌కు వెళ్లారు.

1892: చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ (సైంటిస్ట్) ను ది ఫస్ట్ చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్, సైంటిస్ట్ గా తిరిగి స్థాపించారు.

1893: బోస్టన్‌లో మదర్ చర్చి నిర్మాణం ప్రారంభమైంది.

1894: ఎడ్డీ బ్రాంచ్ చర్చిల పాస్టర్ పదవులను రద్దు చేసి, నియమించారు సైన్స్ అండ్ హెల్త్ విత్ కీ టు ది స్క్రిప్చర్స్ మొదట మదర్ చర్చి మరియు తరువాత అన్ని బ్రాంచ్ చర్చిల పాస్టర్గా.

1895: ఎడ్డీ నిర్మించారు మదర్ చర్చి యొక్క మాన్యువల్ , ఇది క్రిస్టియన్ సైన్స్ యొక్క సంస్థ, ప్రచురణలు మరియు అభ్యాసాలకు ఏకైక అధికారం.

1906: 3,000 సామర్థ్యంతో మదర్ చర్చి విస్తరణ పూర్తయింది.

1908: ఎనభై ఏడు సంవత్సరాల వయసులో, ఎడ్డీ స్థాపించాడు క్రిస్టియన్ సైన్స్ మానిటర్ .

1910: మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ మరణించాడు.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

క్రిస్టియన్ సైన్స్ వ్యవస్థాపకుడు, మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ (1821-1910) న్యూ హాంప్‌షైర్‌లోని బోలో మార్క్ మరియు అబిగైల్ బేకర్‌లకు జన్మించారు. బేకర్స్ చురుకైన కాంగ్రేగేషనలిస్టులు. మేరీ తండ్రి, మార్క్, కాల్వినిస్ట్ ప్రిడిస్టినేషన్ భావనను గట్టిగా పట్టుకున్నప్పటికీ, పన్నెండేళ్ళ వయసులో కూడా ఆమె అంగీకరించలేదు మరియు అతనితో వేదాంత వివాదాలను వేడి చేసిందని ఆమె సూచిస్తుంది. ఎడ్డీ ప్రకారం, ఆమె చేరింది ఆమె వయస్సు వచ్చినప్పుడు కాంగ్రేగేషనల్ చర్చ్ ఆమె కుటుంబం హాజరవుతోంది, కానీ పాస్టర్కు సమాచారం ఇచ్చిన తరువాత మాత్రమే ఆమె పతనం లేదా ముందస్తు నిర్ణయం (ఎడ్డీ 1892) యొక్క సిద్ధాంతాలకు సభ్యత్వాన్ని పొందలేదు.

అనారోగ్యం మేరీ బేకర్‌ను బాధించింది, మొదట బాల్యంలో మరియు తరువాత ఆమె వయోజన సంవత్సరాల్లో. తన ఆత్మకథ రచనలో, ఎడ్డీ తన మెదడు “ఆమె శరీరానికి చాలా పెద్దది” (ఎడ్డీ 1892) నుండి ఆమె అనారోగ్యాలు మరియు బలహీనతలు తలెత్తాయని ఆమె తండ్రికి నేర్పించారని పేర్కొంది. ఈ స్థిరమైన అనారోగ్యాలు ఆమె పాఠశాలకు హాజరుకాకుండా చేశాయి, కాబట్టి ఆమె సోదరుడు ఆల్బర్ట్ ఆమెను ఇంట్లో బోధించాడు.

డిసెంబర్, 1843 లో, బేకర్ కాంట్రాక్టర్ జార్జ్ వాషింగ్టన్ గ్లోవర్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు. రెండు వారాల తరువాత గ్లోవర్స్ తన ఉద్యోగ స్థలాలకు వెళ్లారు, మొదట దక్షిణ కరోలినాలోని చార్లెస్టన్లో మరియు ఉత్తర కరోలినాలోని విల్మింగ్టన్లో. జార్జ్ గ్లోవర్ పసుపు జ్వరంతో 1844 జూన్లో మరణించాడు. ఒంటరిగా మరియు తన మొదటి మరియు ఏకైక బిడ్డను మోసుకెళ్ళిన మేరీ గ్లోవర్ తన తల్లిదండ్రుల న్యూ హాంప్‌షైర్ ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు.

1849 లో, మేరీ తల్లి అబిగైల్ మరణించారు. ఒక సంవత్సరంలోనే మేరీ తండ్రి తిరిగి వివాహం చేసుకున్నారు. తన కొత్త మెట్టు-తల్లితో ఉన్న సంబంధాలు మేరీని తన సోదరితో కలిసి వెళ్ళడానికి దారితీశాయి, కాని మేరీ కొడుకు, తన తండ్రి కోసం జార్జ్ వాషింగ్టన్ గ్లోవర్ అని పేరు పెట్టారు, మరొక కుటుంబంతో నివసించడానికి పంపబడ్డారు. మేరీ గ్లోవర్ 1853 లో దంతవైద్యుడు మరియు హోమియోపతి డేనియల్ ప్యాటర్సన్ తో మళ్ళీ వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు నూతన వధూవరులు మేరీ కొడుకు దగ్గర మకాం మార్చారు. 1856 లో, జార్జిని పెంచే కుటుంబం మిన్నెసోటాకు వెళ్లింది; మేరీ గ్లోవర్ ప్యాటర్సన్ తన కొడుకును ఇరవై ఏళ్ళకు పైగా చూడలేదు.

తరువాతి ఆరు సంవత్సరాలు, మేరీ ప్యాటర్సన్ అనేక రకాల అనారోగ్యాలతో బాధపడ్డాడు. అనేక ఇతర తెల్ల, మధ్య మరియు ఉన్నత వర్గాల పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు స్త్రీల వలె, ఆమె అనారోగ్యంతో బాధపడుతూ, కొన్నిసార్లు బలహీనపరిచేది (ఎహ్రెరీచ్ జిన్ఎన్ఎక్స్). నివారణ కోసం, ఆమె చాలా ప్రయత్నించారు హైడ్రోపతి (నీటి నివారణ) మరియు సిల్వెస్టర్ గ్రాహం యొక్క పోషక వ్యవస్థతో సహా ఆ సమయంలో ప్రాచుర్యం పొందిన ప్రత్యామ్నాయ treatment షధ చికిత్సలు. 1862 లో, ఆమె హీలేర్ ఫినియాస్ పార్కుర్స్ట్ క్వింబి గురించి విన్నది మరియు మైనేలో అతని అభ్యాసానికి వెళ్ళింది. క్వింబి మెస్మెరిజాన్ని అధ్యయనం చేశాడు మరియు వైద్యం కోసం తన సొంత వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేశాడు, కొన్నిసార్లు దీనిని మైండ్ క్యూర్ అని పిలుస్తారు. అనారోగ్యం మనస్సులో తలెత్తినందున, వ్యాధిగ్రస్తమైన ఆలోచన యొక్క మనస్సును విడిపించడం వైద్యంకు దారితీస్తుందనే ఆలోచనపై నివారణ విశ్రాంతి తీసుకుంది.

మేరీ ప్యాటర్సన్ క్వింబి యొక్క పద్ధతుల ద్వారా ఉపశమనం పొందాడు, ఎందుకంటే ఆమె అతనితో మెటాఫిజికల్ హీలింగ్ గురించి చర్చించడానికి సమయం గడిపింది. క్రిస్టియన్ సైన్స్ గా మారిన వైద్యం వ్యవస్థ యొక్క మూలంగా ఎడ్డీ కాకుండా క్వింబిని వివిధ వనరులు ఉదహరించినప్పటికీ, గిల్లియన్ గిల్ ఎడ్డీ యొక్క సమగ్రంగా పరిశోధించిన జీవిత చరిత్ర ఆ ఆలోచనను విశ్రాంతిగా ఉంచుతుంది (గిల్ 1998).

లో, మేరీ పాటర్సన్ మేన్ వదిలి మరియు ఆమె అనారోగ్యం తిరిగి పేరు లిన్, మసాచుసెట్స్ లో ఆమె భర్త తిరిగి. ఇతర క్వింబి రోగుల మాదిరిగానే, ఆమె వైద్యం కొనసాగించడానికి క్వింబికి దగ్గరగా ఉండాలి. మేరీ ప్యాటర్సన్‌కు లిన్‌లో జీవితం కష్టమైంది. ఆమె కుమారుడు, జార్జ్, యూనియన్ కోసం పోరాడుతూ గాయపడ్డాడు, భర్త డేనియల్ తనను తాను ఒక క్రొత్త ప్రదేశంలో స్థాపించడానికి చాలా కష్టపడుతున్నాడు, ఆమె తరచుగా నిరాశ్రయుల అంచున ఉండేది, ఆమె వివాహం క్షీణించింది మరియు ఆమె అనారోగ్యంతో ఉంది.

క్విమ్బీ మరణించిన కొద్దికాలంలోనే, మేరీ ప్యాటర్సన్ మస్సచుసెట్స్లోని స్వాంప్కాట్ట్లోని మంచుపై పతనంతో బాధపడ్డారు. ఆమె గాయాలు ప్రాణాంతకమని, కానీ ఆమె బైబిల్ చదవడం ద్వారా ఆమె పూర్తిగా నయమైందని ఆమె తరువాత రాసిన రచనలు సూచిస్తున్నాయి. క్రైస్తవ వైద్యం యొక్క సూత్రాలను ఆమె కనుగొన్నందుకు ఆమె ఈ క్షణం చూడటానికి వస్తుంది. ఆమె ఇతరులను స్వస్థపరచడం, రాయడం, ఆమె ఆలోచనలను బోధించడం మరియు క్రిస్టియన్ సైన్స్కు ఆధారం ఏమిటో సూత్రీకరించడం ప్రారంభించింది.

1875 లో, ఆమె మొదటి ఎడిషన్‌ను ప్రచురించింది సైన్స్ అండ్ హెల్త్ విత్ కీ టు ది స్క్రిప్చర్స్, ఇది కింగ్ జేమ్స్ తో కలిసి యొక్క సంస్కరణ బైబిల్ , క్రిస్టియన్ సైన్స్ థియాలజీ మరియు ప్రాక్టీస్ యొక్క ప్రధాన భాగం. సంవత్సరాలుగా, ఎడ్డీ క్రిస్టియన్ సైన్స్ పాఠ్య పుస్తకం అని పిలిచే నాలుగు వందల సంచికలను నిర్మించింది.

1879 లో, ఆమె స్వస్థత పొందిన మాజీ విద్యార్థి ఆసా గిల్బర్ట్ ఎడ్డీని వివాహం చేసుకుంది మరియు ఆమె శిక్షణలో క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రాక్టీషనర్‌గా మారింది. అదే సంవత్సరంలో, మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ మరియు ఒక చిన్న విద్యార్థుల బృందం చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ (సైంటిస్ట్) ను ఏర్పాటు చేసింది. వెంటనే, మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ దాని మొదటి పాస్టర్గా నియమితులయ్యారు. 1881 లో, ఆమె మసాచుసెట్స్ మెటాఫిజికల్ కాలేజీని "ది ప్రిన్సిపల్ అండ్ ప్రాక్టీస్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సైన్స్ లేదా మైండ్ హీలింగ్" మరియు "మెంటల్ అండ్ ఫిజికల్ ప్రసూతి శాస్త్రం" వంటి కోర్సులను కలిగి ఉంది. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ మార్కెటింగ్ మాస్టర్ మరియు విలువైన ఉత్పత్తిని కలిగి ఉన్నారు ఇవ్వ జూపు. అమెరికన్లకు అల్లోపతి medicine షధం మీద పెద్దగా నమ్మకం లేదు మరియు ప్రత్యామ్నాయ వైద్యం వైపు మొగ్గు చూపుతున్నారు. 1883 లో, ఆమె నెలవారీ ప్రచురించింది జర్నల్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సైన్స్ క్రిస్టియన్ సైన్స్ థియాలజీపై కథనాలు మరియు బోస్టన్ ప్రాంతానికి మించి ఆమె ఆలోచనలను అందుబాటులోకి తెచ్చే వైద్యం యొక్క సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ యొక్క వైద్యం అభ్యాసం మరియు ఆమె మెటాఫిజికల్ కాలేజీ యొక్క విజయం ఆమె మొదటి వివాహం నుండి ఆమెను అనుసరించిన ఆర్థిక సమస్యలను పరిష్కరించింది.

ఆమె తన వైద్యం వ్యవస్థను బోధించడం మొదలుపెట్టినప్పటి నుండి ఆమె జీవితాంతం వరకు, క్రైస్తవ విజ్ఞాన శాస్త్రంపై నియంత్రణను ఆమె నుండి దూరం చేసే ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ప్రతిస్పందనగా, ఆమె సంస్థాగతీకరణ ప్రక్రియను జాగ్రత్తగా నిర్వహించింది. 1889 లో, ఆమె అకస్మాత్తుగా మెటాఫిజికల్ కాలేజీని మూసివేసి, తన చర్చిని కరిగించి, బోస్టన్ నుండి మసాచుసెట్స్‌లోని కాంకర్డ్‌కు వెళ్లింది. 1892 లో, ఆమె చర్చిని క్రైస్ట్ సైంటిస్ట్ యొక్క మొదటి చర్చిగా తిరిగి నిర్వహించింది. ఒక సంవత్సరం తరువాత, ఎడ్డీ బోస్టన్‌లో చర్చి భవనాన్ని మదర్ చర్చ్ అని పిలవాలని ఆదేశించారు, 1,000 సీటింగ్ సామర్థ్యం ఉంది.

1894 లో, ఎడ్డీ నియమించారు సైన్స్ అండ్ హెల్త్, బోస్టన్‌లోని మదర్ చర్చి పాస్టర్‌గా. ఒక సంవత్సరం తరువాత ఆమె అన్ని పురుషుల స్థానంలో ఉంది ఈ వచనం మరియు బైబిల్‌తో శాఖ చర్చిల మహిళా పాస్టర్. ఆమె చర్చి సంస్థను అభివృద్ధి చేస్తూనే ఉంది మరియు మొదటి ఎడిషన్‌ను నిర్మించింది మదర్ చర్చి యొక్క మాన్యువల్ 1895 లో. సమగ్ర వచనం, ఇది సేవలలో ఆరాధన క్రమం నుండి డైరెక్టర్ల బోర్డు ఎన్నిక వరకు సంస్థ యొక్క అన్ని విధులను నిర్ణయించే నియమాలను కలిగి ఉంటుంది. 1908 మాన్యువల్‌లోని పదార్థం (చివరి వెర్షన్) మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ అనుమతి లేకుండా మార్చబడదు.

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

క్రిస్టియన్ సైన్స్ ఒక వైద్యం సంప్రదాయం అని పిలుస్తారు, మరియు వాస్తవానికి అది అదే, కానీ దేవుని స్వభావం, మనిషి యొక్క స్వభావం గురించి అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది (ఇది ఈ పదం సైన్స్ అండ్ హెల్త్ మరియు సమకాలీన క్రైస్తవ శాస్త్రవేత్తలు ఇతరులు మానవ వ్యక్తులు అని పిలవబడే వాటిని చర్చించడానికి ఉపయోగిస్తారు), పాపం, అనారోగ్యం మరియు ప్రాయశ్చిత్తం. క్రైస్తవ శాస్త్రం శరీరం, పాపం మరియు అనారోగ్యం ఉనికిలో లేదని పట్టుబట్టడం ద్వారా క్రైస్తవ మతం యొక్క ఇతర రూపాల నుండి వేరు చేస్తుంది.

మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ జెనెసిస్ పుస్తకం యొక్క ప్రారంభ అధ్యాయాల వివరణను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు ఆమె వాటిని పరిశీలిస్తుంది సైన్స్ అండ్ హెల్త్ ప్రాథమిక క్రైస్తవ విజ్ఞాన సిద్ధాంతాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఆధారాన్ని అందిస్తుంది. ఎడ్డీ కోసం, ఆదికాండము యొక్క మొదటి అధ్యాయం సత్యాన్ని సూచిస్తుంది మరియు రెండవ మరియు మూడవ అధ్యాయాలు లోపానికి ఉదాహరణ.

ఆదికాండము 1: 26 ఈ ప్రకటనతో మొదలవుతుంది: “మరియు దేవుడు ఇలా అన్నాడు, మన స్వరూపం తరువాత మనిషిని మన స్వరూపంలో చేద్దాం. . . ”( కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్). మరియు ఇది 1: 27 లో కొనసాగుతుంది: “కాబట్టి దేవుడు మనిషిని తన స్వరూపంలో సృష్టించాడు, దేవుని స్వరూపంలో అతన్ని సృష్టించాడు; మగ మరియు ఆడ వాటిని సృష్టించాడు. ”ఎడ్డీ ఈ శ్లోకాలకు అర్ధం, మొదట, మానవులను దైవిక మనస్సు ద్వారా దేవుని ఖచ్చితమైన ప్రతిరూపంలో సృష్టించారని, రెండవది, దేవుడు తండ్రి-తల్లి అని, మరియు మూడవది, మొత్తం సృష్టి“ మనిషి ”దేవుని లాంటిది, ఆధ్యాత్మికం, పదార్థం కాదు.

క్రైస్తవ శాస్త్రవేత్తలకు, మానవులు తండ్రి ప్రతిబింబం-తల్లి దేవుడు. లో సైన్స్ అండ్ హెల్త్, ఆమె అర్థం ఏమిటో వివరించడానికి ఎడ్డీ అద్దం యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగిస్తుంది.

మీ ప్రతిబింబించే ప్రతిబింబం మీ స్వంత చిత్రం లేదా పోలిక. మీరు బరువును ఎత్తితే, మీ ప్రతిబింబం కూడా దీన్ని చేస్తుంది. మీరు మాట్లాడితే, ఈ పోలిక యొక్క పెదవులు మీకి అనుగుణంగా కదులుతాయి. ఇప్పుడు అద్దం ముందు మనిషిని తన దైవిక సూత్రమైన దేవుడితో పోల్చండి. అద్దం దైవ శాస్త్రానికి కాల్ చేయండి మరియు మనిషిని దాని ప్రతిబింబం అని పిలవండి. క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రకారం, దాని అసలు ప్రతిబింబం ఎంతవరకు నిజమో గమనించండి. మీ ప్రతిబింబం అద్దంలో కనబడుతున్నందున, మీరు ఆధ్యాత్మికంగా ఉండటం, దేవుని ప్రతిబింబం. దేవతగా ఉండే జీవితం, మేధస్సు, సత్యం మరియు ప్రేమ అనే పదార్ధం అతని సృష్టి ద్వారా ప్రతిబింబిస్తుంది; మరియు శారీరక ఇంద్రియాల యొక్క తప్పుడు సాక్ష్యాన్ని సైన్స్ యొక్క వాస్తవాలకు మేము అణగదొక్కినప్పుడు, ఈ నిజమైన పోలిక మరియు ప్రతిబింబం ప్రతిచోటా చూస్తాము.

సర్వ ప్రియమైన తండ్రి నుండి - తల్లి దేవుడు "మనిషిని" దేవుని స్వరూపం మరియు ప్రతిబింబంగా సృష్టించాడు, "మనిషి" పదార్థం కాదు, తత్ఫలితంగా అనారోగ్యం, పాపం లేదా మరణానికి లోబడి ఉండవు, ఎందుకంటే ఇవి దేవుని సృష్టిలో భాగం కావు మరియు అవి నిజం కాదు. సృష్టి ఆధ్యాత్మికం అని గ్రహించడం, భౌతిక కాదు, దేవుని ప్రతిబింబంలో ఉనికిలో ఉండటం మరియు బాగా ఉండడం. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ప్రజలు అనారోగ్యానికి గురవుతారు, కానీ ఇది భౌతిక భావన యొక్క లోపం.

ఆదికాండము యొక్క రెండవ అధ్యాయం ఆదాము దుమ్ము నుండి మరియు ఈవ్ ఆడమ్ యొక్క పక్కటెముక నుండి సృష్టించడాన్ని వివరిస్తుంది. లో సైన్స్ అండ్ హెల్త్ , ఎడ్డీ ఈ ఖాతా లోపానికి ఒక ఉదాహరణ అని పేర్కొంది, ఎందుకంటే ఇది “విశ్వాన్ని నిర్మించడంలో పదార్థంతో సహకరిస్తున్నట్లుగా ఆత్మను చిత్రీకరిస్తుంది, ఇది కొన్ని లోపం యొక్క పరికల్పనపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఎందుకంటే అంతకు ముందు ఉన్న గ్రంథం దేవుని పనిని పూర్తి చేయాలని ప్రకటించింది. జీవితం, సత్యం మరియు ప్రేమ మరణం, లోపం మరియు ద్వేషాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయా? సృష్టికర్త తన స్వంత సృష్టిని ఖండిస్తున్నారా? దైవిక చట్టం యొక్క స్థిరమైన సూత్రం మారుతుందా లేదా పశ్చాత్తాపపడుతుందా? అది అలా ఉండకూడదు ”(ఎడ్డీ 1906).

దేవుడు, ఆమె దృష్టిలో, ఆదామును పదార్థం నుండి సృష్టించలేదు, ఈవ్ చేయడానికి శస్త్రచికిత్సా విధానాన్ని చేయలేదు, లేదా పాపం, అనారోగ్యం మరియు మరణాన్ని సృష్టించలేదు. ఎడ్డీ ఆడమ్ అండ్ ఈవ్ కథను ఒక ఉపమానంగా చూస్తాడు, ఇది పదార్థం యొక్క భావన ప్రపంచంలోకి ఎలా ప్రవేశించిందో వివరిస్తుంది. ఎడ్డీ కోసం, ఆడమ్ తన పక్కటెముక తొలగించబడినప్పుడు అనుభవించే “లోతైన నిద్ర” సృష్టి ప్రపంచంలోకి పదార్థం అనే తప్పుడు ఆలోచన యొక్క ప్రవేశాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది ఒక మానసిక ఆలోచన, “ఆడమ్-నమ్మకం” మరియు “ఆడమ్ డ్రీం”, ఇది మానవత్వం మీద పట్టు సాధించింది.

ప్రకారం క్రిస్టియన్ సైన్స్, దేవుడు దేవుడు, సృష్టి మరియు “మనిషి” యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని వెల్లడించడం ద్వారా ఆదాము-విశ్వాసం యొక్క లోపం నుండి ప్రపంచాన్ని మేల్కొల్పడానికి వచ్చాడు. తన జీవితంలో, యేసు రోగులను స్వస్థపరిచాడు మరియు భౌతిక లోపాన్ని అధిగమించి చనిపోయినవారిని లేపాడు. అతని పునరుత్థానం "మనిషి" యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని చూపిస్తుంది, పదార్థంపై ఆత్మ యొక్క విజయం మరియు భౌతిక లోపం నుండి ఆధ్యాత్మిక సత్యానికి మేల్కొలుపు. యేసు, ఎడ్డీ కోసం, "మనిషి ఎప్పుడూ పుట్టలేదు లేదా చనిపోడు" కాని "సృష్టికర్తతో కలిసి ఉంటాడు" (గోట్షాల్క్ 2006) అనే సత్యానికి మార్గం.

శ్రద్ధగా ప్రార్థించడం మరియు చదవడం ద్వారా సైన్స్ అండ్ హెల్త్ ఇంకా బైబిల్, వ్యక్తులు వారి నిజమైన స్వభావాన్ని తెలుసుకోవచ్చు మరియు చివరికి వారి పరిపూర్ణ జీవిని గ్రహించవచ్చు. క్రైస్తవ శాస్త్రవేత్తలు అనారోగ్యం నిజమని నమ్మరు ఎందుకంటే ప్రేమగల తండ్రి - తల్లి దేవుడు దానిని సృష్టించడు. ఎవరైనా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నప్పుడు, అతను లేదా ఆమె భౌతిక ఇంద్రియాల లోపంలో పాల్గొనడం దీనికి కారణం. చర్చికి నిషేధించనప్పటికీ, అనారోగ్యానికి వైద్య చికిత్సను కోరడం నిరుత్సాహపరుస్తుంది, ఎందుకంటే ఆధ్యాత్మికం కాకుండా, వైద్యం ద్వారా అనారోగ్యం యొక్క భౌతికత్వంపై నమ్మకంలో పాల్గొనడం, చికిత్స తప్పుడు నమ్మకాన్ని పెంచుతుంది మరియు వాస్తవానికి నిజమైన వైద్యం నుండి దూరంగా ఉంటుంది.

క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రొఫెషనల్ హీలర్స్ యొక్క దాని స్వంత వెర్షన్ను అందిస్తుంది. "క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రాక్టీషనర్స్" అని పిలుస్తారు, ఈ వ్యక్తులు మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ రూపొందించిన ది ప్రైమరీ క్లాస్ అనే పన్నెండు సెషన్ కోర్సు ద్వారా శిక్షణ పొందారు మరియు దీనిని చర్చి ఆమోదించిన ఉపాధ్యాయులు అందిస్తున్నారు. చర్చి యొక్క వెబ్‌సైట్లలో ఒకదాని ప్రకారం, హీలింగ్ అన్‌లిమిటెడ్, అధీకృత అభ్యాసకులు చర్చి నిపుణులుగా పరిగణించబడతారు మరియు వారి సేవలకు ఛార్జీలు వసూలు చేస్తారు, ఇవి “మానవ భయాలు, దు rief ఖాలు, కోరికలు, పాపాలు మరియు పాపాలు మరియు అనారోగ్యాలు. క్రిస్టియన్ సైన్స్ చికిత్సను శారీరక వ్యాధి మరియు మానసిక క్షోభ కేసులలో మాత్రమే కాకుండా, కుటుంబ మరియు ఆర్థిక ఇబ్బందులు, వ్యాపార సమస్యలు, ఉపాధి ప్రశ్నలు, పాఠశాల విద్య, వృత్తిపరమైన పురోగతి, వేదాంత గందరగోళం మరియు మొదలైన వాటిలో ప్రాక్టీషనర్లను పిలుస్తారు ”(హీలింగ్ అన్‌లిమిటెడ్ 2012 ). ప్రాక్టీషనర్లు క్రిస్టియన్ సైన్స్ వైద్యం కోరుకునే వ్యక్తులతో కలిసి వారితో ప్రార్థన చేయడం ద్వారా మరియు తగిన భాగాలకు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు సైన్స్ అండ్ హెల్త్ ఇంకా బైబిల్.

కనిపించే ఆరు సిద్ధాంతాలు సైన్స్ అండ్ హెల్త్ మరియు ది మాన్యువల్ ఆఫ్ ది మదర్ చర్చి ఎక్స్‌ప్రెస్ క్రిస్టియన్ సైన్స్ నమ్మకాలు. ఈ ఫార్మాట్ అపొస్తలుల విశ్వాసాన్ని గుర్తు చేస్తుంది, కాని కంటెంట్ విలక్షణంగా క్రిస్టియన్ సైంటిస్ట్.

1. సత్యాన్ని అనుసరించేవారిగా, బైబిల్ యొక్క ప్రేరేపిత వాక్యాన్ని నిత్యజీవానికి మనకు తగిన మార్గదర్శిగా తీసుకుంటాము.

2. మేము ఒక సుప్రీం మరియు అనంతమైన దేవుణ్ణి గుర్తించి ఆరాధిస్తాము. మేము అతని కుమారుడు, ఒకే క్రీస్తును గుర్తించాము; పవిత్ర ఆత్మ లేదా దైవిక ఓదార్పు; మరియు దేవుని స్వరూపంలో మరియు పోలికలో మనిషి.

3. పాప నాశనంలో దేవుడు క్షమించిన క్షమాపణను మరియు చెడును అవాస్తవమని చెప్పే ఆధ్యాత్మిక అవగాహనను మేము గుర్తించాము. కానీ నమ్మకం ఉన్నంతవరకు పాపంపై నమ్మకం శిక్షించబడుతుంది.

4. యేసు ప్రాయశ్చిత్తం దైవిక, సమర్థవంతమైన ప్రేమకు సాక్ష్యంగా మేము గుర్తించాము, క్రీస్తు యేసు ద్వారా వే-షవర్ ద్వారా దేవునితో మనిషి ఐక్యతను విప్పుతున్నాడు; జబ్బుపడినవారిని స్వస్థపరచడంలో మరియు పాపం మరియు మరణాన్ని అధిగమించడంలో గెలీలియన్ ప్రవక్త ప్రదర్శించినట్లు మనిషి క్రీస్తు ద్వారా, సత్యం, జీవితం మరియు ప్రేమ ద్వారా రక్షించబడ్డాడని మేము గుర్తించాము.

5. యేసు సిలువ వేయడం మరియు అతని పునరుత్థానం శాశ్వతమైన జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడానికి ఉపయోగపడ్డాయని మేము అంగీకరిస్తున్నాము, ఆత్మ, ఆత్మ మరియు పదార్థం యొక్క సంపూర్ణత కూడా.

6. క్రీస్తుయేసునందు కూడా మనలో ఉండాలని మనము ప్రార్థిస్తాము. ఇతరులు మనకు చేయవలసిన విధంగా ఇతరులకు చేయటం; మరియు దయగల, న్యాయమైన మరియు స్వచ్ఛమైనదిగా ఉండాలి.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రిస్టియన్ సైన్స్ సేవలు మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ నిర్దేశించిన ఆకృతిని అనుసరిస్తాయి ది మాన్యువల్ ఆఫ్ ది మదర్ చర్చి. సండే మార్నింగ్ ఆరాధన మరియు బుధవారం సాయంత్రం వైద్యం సాక్ష్యం సమావేశం అనే రెండు వారపు సేవలు ఉన్నాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్ సెలవుదినానికి అనుగుణంగా తేదీలో థాంక్స్ గివింగ్ సేవ ఉంది. అదనంగా, బ్రాంచ్ చర్చిలు సంవత్సరానికి రెండుసార్లు కమ్యూనియన్ సేవను నిర్వహిస్తాయి. సేవలకు ఆరాధన క్రమం సూచించబడుతుంది మాన్యువల్. ఆదివారం సేవలు అవయవంతో తెరిచి మూసివేయబడతాయి సంగీతం; ఇతర సంగీతంలో చెల్లింపు సోలో వాద్యకారుడి ప్రదర్శన మరియు శ్లోకాలు ఉన్నాయి క్రిస్టియన్ సైన్స్ హిమ్నాల్. క్రిస్టియన్ సైన్స్లో మతాధికారులు లేరు; బదులుగా ఈ సేవను మూడు సంవత్సరాల కాలానికి ఎన్నుకోబడిన మొదటి మరియు రెండవ రీడర్ నేతృత్వం వహిస్తారు. మొదటి రీడర్, ఎల్లప్పుడూ ఆడది, క్లుప్త ప్రకటనతో సేవను తెరుస్తుంది మరియు నుండి చదువుతుంది సైన్స్ అండ్ హెల్త్. రెండవ పాఠకుడు, మగవాడు, బైబిల్ యొక్క కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ నుండి చదువుతాడు. గద్యాలై బోస్టన్‌లోని అనామక కమిటీ సూచించింది. అన్ని చర్చిలలో ఉపయోగించే బైబిల్ పాఠం మొదటి మరియు రెండవ పాఠకులు చదువుతారు. ద్వారా క్రిస్టియన్ సైన్స్ క్వార్టర్లీ, సమ్మేళనాలకు వారపు బైబిల్ మరియు సైన్స్ అండ్ హెల్త్ ముందుగానే బైబిల్ పాఠంతో పాటు గద్యాలై మరియు ఆదివారం సేవకు హాజరయ్యే ముందు వాటిని అధ్యయనం చేయవచ్చు.

బుధవారం సాయంత్రం సాక్ష్య సమావేశంలో ప్రార్థన, శ్లోకాలు మరియు పఠనాలు ఉన్నాయి బైబిల్ మరియు సైన్స్ అండ్ హెల్త్. హాజరైన ప్రజల సాక్ష్యాలు ఈ సమావేశానికి కేంద్రంగా ఉన్నాయి మరియు వివిధ విషయాలను కలిగి ఉంటాయి. ప్రజలు స్వస్థత, కష్టమైన సమస్యలకు పరిష్కారాలు మరియు / లేదా కోల్పోయినదాన్ని కనుగొంటారు. ఈ సమావేశాలలో సాక్ష్యమిచ్చేవారు ముందుగా పరీక్షించబడరు; ఫోరమ్ బహిరంగమైనది.

క్రిస్టియన్ సైన్స్ విశ్వాసి యొక్క బాప్టిజం గురించి మాట్లాడి, బ్రాంచ్ చర్చిలలో సంవత్సరానికి రెండు కమ్యూనియన్ సేవలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారు ఈ ఆచారాలను పూర్తిగా ఆధ్యాత్మికంగా చూస్తున్నందున వారు బాప్టిజం వద్ద నీరు లేదా రొట్టె మరియు వైన్లను కమ్యూనియన్ వద్ద ఉపయోగించరు. షిర్లీ పాల్సన్ (2013) ఇలా వ్రాశాడు, “నీటితో ఒక సారి వేడుక కాకుండా, బాప్టిజం అనేది ఆత్మలో ఒక స్పృహలో మునిగిపోతుంది. క్రైస్తవ విజ్ఞాన శాస్త్రంలో బాప్టిజం అనేది క్రీస్తుతో మాత్రమే తరచుగా, పవిత్రమైన, హృదయపూర్వక శుద్దీకరణ. నీటితో ఆచార బాప్టిజం సాధన లేదా అవసరం లేదు. ” కమ్యూనియన్ సేవ ఆదివారం ఆరాధన క్రమాన్ని పోలి ఉంటుంది, కాని సమాజం నిశ్శబ్ద సమాజంలో మోకరిల్లడానికి మొదటి పాఠకుడి ఆహ్వానాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ క్రిస్టియన్ సైన్స్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణాన్ని అభివృద్ధి చేసి, దానిని సమర్పించారు మదర్ చర్చి యొక్క మాన్యువల్"చర్చి అధికారులు పాస్టర్ ఎమెరిటస్, డైరెక్టర్ల బోర్డు, ఒక ప్రెసిడెంట్, క్లర్క్, కోశాధికారి మరియు ఇద్దరు రీడర్స్" (ఎడ్డీ 1910) కలిగి ఉంటారని పేర్కొంది. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ పాస్టర్ ఎమెరిటస్; క్రిస్టియన్ సైన్స్ మతాధికారులు లేరు కనుక ఆమె పాస్టర్ పాత్రను పూర్తిగా 1894 లో రద్దు చేసింది. బేకర్ ఎడ్డీ చర్చి యొక్క సంస్థాగతీకరణలో అనేక కమిటీలను చేర్చుకున్నాడు. వీటిలో బోర్డ్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ మరియు లెక్చర్స్షిప్ బోర్డు ఉన్నాయి. క్రిస్టియన్ సైన్స్ గురించి కనిపించే ఏదైనా తప్పుడు సమాచారాన్ని నేరుగా పరిష్కరించే ప్రచురణ కమిటీని ఎడ్డీ నియమించారు. బ్రాంచ్ చర్చ్ లు తమ స్థానిక సభ్యులచే నిర్వహించబడతాయి మాన్యువల్. మేరీ బేకర్ ఎడ్డి యొక్క వ్రాతపూర్వక అనుమతి లేకుండా మాన్యువల్ (లేదా బై-చట్టాలు) కు సంబంధించిన ఎటువంటి మార్పులు చేయలేవు.

ప్రారంభ జూన్లో బోస్టన్ చర్చిలో (మరియు ఆన్లైన్ ప్రసారం) జరిగిన వార్షిక సమావేశం ఉంది. సభ్యులు హాజరు అవసరం లేదు, కానీ అప్పుడప్పుడు సమావేశాలు జస్ట్ చర్చి ఎక్స్టెన్షన్ లో జరగనుంది సమావేశాలు అవసరం తగినంత పెద్ద సంఖ్యలో చెయ్యి. 3,000 లో, ఎడ్డీ క్రిస్టియన్ సైన్స్ రీడింగ్‌ను స్థాపించారుడైరెక్టర్ల బోర్డు ఆమోదం పొందిన వస్తువులను ఉచితంగా చదవడానికి ప్రజలకు అందుబాటులో ఉండే రూములు. క్రిస్టియన్ సైంటిస్ట్ వాలంటీర్లచే పనిచేసే, పఠనం గదులు క్రిస్టియన్ సైన్స్ సామగ్రి కాపీలను కూడా పంపిణీ చేస్తాయి.

విషయాలు / సవాళ్లు

అనేక కొత్త మత ఉద్యమాలు మరియు వారి వ్యవస్థాపకులు తమ వేదాంత శాస్త్రాన్ని ప్రపంచానికి తెలియజేయడంతో వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నారు. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ మరియు ఆమె సంప్రదాయం, క్రిస్టియన్ సైన్స్, దీనికి మినహాయింపులు లేవు.

పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం యొక్క ప్రబలమైన ప్రొటెస్టంట్ మతం మరియు అలోపతి ఔషధం రెండింటినీ సవాలు చేస్తున్న ఒక నూతన వేదాంతమును ప్రదర్శించే స్త్రీ, రోజు యొక్క మతపరమైన మరియు వైద్య సంస్థల యొక్క కోపాన్ని ఎదుర్కొంది. ఎడ్డీని కలవకుండా లేదా పరిశీలించకుండా, ది అమెరికన్ మెడికల్ అసోసియేషన్ జర్నల్ ఆమె "నాడీ అస్థిరత, నిస్పృహలు, భయాలు, అత్యవసర ఆలోచనలు, ఉత్ప్రేషకాలు మరియు బాగా భరించిన మెగామోనియ" ("ఎడిటోరియల్" 1907) తో బాధపడుతుందని నిర్ధారణ. 1898 లో, మసాచుసెట్స్ రాష్ట్ర శాసనసభ ఆధ్యాత్మిక వైద్యంను నిషేధించడానికి ప్రయత్నించింది. మతం యొక్క ప్రముఖ మనస్తత్వవేత్త, విలియం జేమ్స్ స్వచ్ఛందంగా బిల్లుకు వ్యతిరేకించారు.

ఎడ్డీ జీవితంలో, ఆమె మరియు ఆమె చర్చి యొక్క వార్తాపత్రిక కవరేజ్ కొన్నిసార్లు చాలా ప్రతికూలంగా ఉండేది. జోసెఫ్ పులిట్జర్ న్యూయార్క్ వరల్డ్ ఎడీ గురించి పేలవంగా పరిశోధించిన కథనాలు ఉన్నాయి. విల్లా కాథర్ మరియు జార్జిన్ మిల్మైన్లచే ఒక ఘోరమైన పద్నాలుగు-విరమణ సిరీస్ కనిపించింది మెక్‌క్లూర్స్ మ్యాగజైన్ 1906 మరియు 1908 మధ్య. అన్యాయమైన ప్రెస్ నివేదికలు అని ఆమె నమ్మినదానికి ప్రతిస్పందనగా, ఎడ్డీ స్థాపించారు క్రిస్టియన్ సైన్స్ మానిటర్ సరిగ్గా మరియు పూర్తిగా వార్తలు ప్రింట్ చేయడానికి 1908 లో. హాస్యాస్పదంగా, ది మానిటర్ అనేక పులిట్జర్ బహుమతులు గెలుచుకుంది.

ఆమె జీవితంలో అంతర్గత సమస్యలు కూడా ఉన్నాయి. ఎప్పటికప్పుడు, ఎడ్డీ విద్యార్థులు ఆమె అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. తనకు అన్యాయం జరిగిందని భావించిన వ్యక్తులపై ఆమె వ్యాజ్యం దాఖలు చేసింది, మరియు ఆమెపై తీసుకువచ్చిన సూట్లలో ఆమె ప్రతివాది. ఆమె రూపొందించిన చర్చి ఉప-చట్టాలు ఈ బెదిరింపులను పరిష్కరించే లక్ష్యంతో ఉన్నాయి మరియు పెద్దగా విజయం సాధించాయి. ఏదేమైనా, ఈ నిబంధనలు ప్రస్తుతం ఒక సవాలును సూచిస్తున్నాయి, ఎందుకంటే చర్చి నిర్మాణంలో మార్పులు నిషేధించబడ్డాయి మాన్యువల్ ఎడ్డీ వ్రాతపూర్వక అనుమతి లేకుండా.

ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరలో, తల్లిదండ్రుల యొక్క అనేక, ఉన్నతస్థాయి కేసులు ఉన్నాయి, వారి పిల్లలు మత ఆధారిత వైద్యంతో చికిత్స పొందుతూ మరణించారు; కొంతమంది క్రిస్టియన్ సైంటిస్టులు పాల్గొన్నారు. ఈ మరణాలకు ప్రతిస్పందనగా, రాష్ట్ర శాసనసభలు మత స్వేచ్ఛ మరియు పిల్లల ఆరోగ్యం రెండింటినీ పరిరక్షించే విసుగు పుట్టించే సమస్యను తూచడం ప్రారంభించాయి; మతపరమైన వైద్యం పద్ధతుల వైపు తిరిగిన తల్లిదండ్రులకు వారి చట్టాలు కల్పించిన రక్షణలను అనేక రాష్ట్రాలు రద్దు చేశాయి. ప్రస్తుతం, ముప్పై ఒక్క రాష్ట్రాలు ఆధ్యాత్మికంగా లేదా మతపరంగా ఆధారిత వైద్యం కారణంగా కారణమైన కారణాల నుండి పిల్లలు చనిపోయినప్పుడు తల్లిదండ్రులను ప్రాసిక్యూషన్ నుండి చట్టబద్ధంగా రక్షిస్తాయి. వారిలో, పదహారు మంది న్యాయమూర్తిని ప్రాణాంతక పరిస్థితుల్లో వైద్య చికిత్సను తప్పనిసరి చేయడానికి అనుమతిస్తారు. (చైల్డ్ వెల్ఫేర్ ఇన్ఫర్మేషన్ గేట్వే 2014) రాష్ట్ర చట్టాలు తరచూ సవరించబడతాయి మరియు వాటిని వివిధ మార్గాల్లో అర్థం చేసుకోవచ్చు (అబోట్ 2009).

1990 లలో, సమూహంలో ఒక క్లిష్ట సమస్య ఉద్భవించింది; క్రిస్టియన్ సైన్స్ ఆలోచనలను మరింత విస్తృతంగా కమ్యూనికేట్ చేయడానికి డైరెక్టర్ల బోర్డు టెలివిజన్ స్టేషన్ కొనుగోలుతో ఇది ప్రారంభమైంది. కొత్త మీడియాలో ఈ ఖరీదైన మరియు విజయవంతం కాని వెంచర్ చర్చి ఆర్థిక పరిస్థితులను తీవ్రంగా దెబ్బతీసింది. 1992 లో, బంధువుల ఎస్టేట్ నుండి గణనీయమైన డబ్బును పొందే అవకాశంబ్లిస్ నాప్ ఉద్భవించింది. Knapp ఒక ఎడ్డీ యొక్క అంకితభావం అనుచరుడు మరియు ఒక పుస్తకం రాశారు చేసింది 1947, ది డెస్టినీ ఆఫ్ ది మదర్ చర్చ్ , ఇది ఎడ్డీని క్రీస్తు రెండవ రాకడగా ప్రకటించింది (నాప్ 1991). ఇది ఇటీవల తగ్గిపోతున్న చర్చి పెట్టెలకు పెద్ద మొత్తంలో నిధులు సమకూరుస్తుంది, ఈ పుస్తకాన్ని ప్రచురించడానికి డైరెక్టర్ల బోర్డు అంగీకరించింది. చాలా మంది క్రైస్తవ శాస్త్రవేత్తలు ఈ నిర్ణయంతో సమస్యను తీసుకున్నారు మరియు అనేక నిరసన బృందాలు కలిసిపోయాయి. ఎడ్డీని ఎవరు సరిగ్గా ప్రదర్శించారనేది ఇదే మొదటిసారి కాదు, మరియు యేసుతో చాలా సన్నిహితంగా ఉన్న కొంతమంది అనుచరులను ఆమె భావించినప్పుడు ఎడ్డీ ఆమెను "వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించినది" అని నిషేధించింది (ఎడ్డీ 1894). నాప్ టెక్స్ట్ ప్రచురణను ఎడ్డీ నిషేధించడాన్ని నిరసనకారులు స్పష్టంగా చూశారు. బోర్డు అనేక స్వర నిరసనకారులను బహిష్కరించింది, ఇది చాలా అరుదైనది కాని అపూర్వమైనది కాదు. అనేక మంది ముఖ్య సిబ్బంది రాజీనామా చేశారు, మరియు బోర్డు 1993 లో చాలా వివాదాస్పద వార్షిక సమావేశంలో పాల్గొంది. అంతిమంగా, నాప్ పుస్తకాన్ని స్థానిక క్రిస్టియన్ సైన్స్ రీడింగ్ రూమ్‌ల వరకు తీసుకెళ్లాలా వద్దా అనే నిర్ణయాన్ని బోర్డు వదిలిపెట్టి ప్రచురించింది ఎడ్డీ యొక్క ఇతర జీవిత చరిత్రల యొక్క విస్తృత శ్రేణి. 2002 లో మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ లైబ్రరీ మరియు ఆర్కైవ్‌లు తెరిచే సమయానికి, నిరసనలు తగ్గుముఖం పట్టాయి.

ఇరవై మొదటి శతాబ్దంలో క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రాధమిక సవాలు సభ్యత్వం తగ్గిపోతోంది. క్రిస్టియన్ సైన్స్ సభ్యుల సంఖ్యను ప్రచురించకపోయినా, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు విదేశాల్లో వందల క్రిస్టియన్ సైన్స్ చర్చ్లు విక్రయించటం, విక్రయించడం మరియు విలీనం మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రాక్టీషనర్ల తగ్గుముఖం సంఖ్య సభ్యత్వంలో గణనీయమైన తగ్గుదలను సూచిస్తుంది. చనిపోయిన సభ్యులను భర్తీ చేయడానికి అవసరమయ్యేదాని కంటే దిగువకు వచ్చే పునరుత్పాదక రేట్లు (స్టార్క్ 1998), మరియు మత ప్రచారకులకు వ్యతిరేకంగా నిషేధించడంతో పాటు, క్రిస్టియన్ సైన్స్ దాని సభ్యత్వాన్ని కొనసాగించటానికి కష్టతరం చేస్తుంది. కొత్త యుగ వైద్యం పద్ధతుల నుండి పోటీ మరియు భారతీయ అభ్యాసాలతో ఆకర్షణీయంగా, ముఖ్యంగా యోగా, గణనీయమైన సభ్యత్వం తిరోగమనకు దోహదం చేస్తుంది.

ప్రస్తావనలు

అబోట్, కెవిన్. 2009. లా అండ్ మెడిసిన్: పీడియాట్రిక్ ఫెయిత్ హీలింగ్. " అమెరికన్ మెడికల్ అసోసియేషన్ జర్నల్ ఆఫ్ ఎథిక్స్ 11: 778-82.

కేథర్, విల్లా మరియు మిల్మైన్, జార్జిన్. 1906-1908. "మేరీ బేకర్ జి. ఎడ్డీ." మెక్‌క్లూర్స్ మ్యాగజైన్, డిసెంబర్ 1906 - జూన్ 1908 .

పిల్లల సంక్షేమ సమాచారం గేట్వే. 2014. "పిల్లల దుర్వినియోగం మరియు నిర్లక్ష్యం యొక్క నిర్వచనాలు" నుండి యాక్సెస్ https://www.childwelfare.gov/pubpdfs/define.pdf జూన్ 25, 2008 న.

ఎడ్డీ, మేరీ బేకర్ జి. మదర్ ఆఫ్ ది మదర్ చర్చ్, ఎనభై ఎనిమిదవ ఎడిషన్. బోస్టన్, MA: అల్లిసన్ వి. స్టీవర్ట్.

ఎడ్డీ, మేరీ బేకర్ జి. "వ్యక్తిత్వం యొక్క శుద్ధీకరణ." ఇతర రచనలు 1883-1896. బోస్టన్: డైరెక్టర్ల క్రిస్టియన్ సైన్స్ బోర్డ్.

ఎడ్డీ, మేరీ బేకర్ జి. పునరాలోచన మరియు ఆత్మపరిశీలన. బోస్టన్: క్రిస్టియన్ సైన్స్ బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్స్.

"సంపాదకీయం." 1907. “శ్రీమతి. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీస్ కేస్ ఆఫ్ హిస్టీరియా. ” అమెరికన్ మెడికల్ అసోసియేషన్ జర్నల్ 7: 614-15.

ఎర్రెన్రిచ్, బార్బరా మరియు ఇంగ్లీష్, డీడ్రే. 1978. ఆమె స్వంత మంచి కోసం: రెండు శతాబ్దాల నిపుణుల సలహా మహిళలు. న్యూయార్క్: యాంకర్ ప్రెస్.

గిల్, గిలియన్. 1998. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ. కేంబ్రిడ్జ్, ఎంఏ: పెర్సియస్ బుక్స్.

గోట్స్చాక్, స్టీఫెన్. 2006. రోలింగ్ అవే ది స్టోన్: మేరీ బేకర్ ఎడ్డీస్ ఛాలెంజ్ టు మెటీరియలిజం. బ్లూమింగ్టన్: ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

నాప్, ఆనందం. 1991. ది డెస్టినీ ఆఫ్ ది మదర్ చర్చ్. బోస్టన్: ది క్రిస్టియన్ సైన్స్ పబ్లిషింగ్ సొసైటీ.

హీలింగ్ అన్‌లిమిటెడ్. na "క్రిస్టియన్ సైన్స్ ప్రాక్టీషనర్ అంటే ఏమిటి?" నుండి పొందబడింది http://christianscience.org/index.php/whats-new/368-what-is-a-christian-science-practitioner జూన్ 25, 2013 న.

పాల్సన్, షిర్లీ. 2013. "ఎ సెల్ఫ్-అండర్స్టాండింగ్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సైన్స్." బోస్టన్: np

స్టార్క్, రోడ్నీ. 1998. "ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సైన్స్." సమకాలీన మతం యొక్క జర్నల్ 13: 189-214.

అదనపు వనరులు

పీల్, రాబర్ట్. 1977 మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ: ది ఇయర్స్ ఆఫ్ అథారిటీ . న్యూయార్క్: హోల్ట్, రైన్హార్ట్ మరియు విన్స్టన్.

పీల్, రాబర్ట్. 1971. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ: ది ఇయర్స్ ఆఫ్ ట్రయల్. న్యూయార్క్: హోల్ట్, రైన్హార్ట్ మరియు విన్స్టన్.

పీల్, రాబర్ట్. 1966. మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ: ది ఇయర్స్ ఆఫ్ డిస్కవరీ. న్యూయార్క్: హోల్ట్, రైన్హార్ట్ మరియు విన్స్టన్.

పీటర్స్, షాన్ ఫ్రాన్సిస్. 2008. ప్రార్థన విఫలమైనప్పుడు: విశ్వాసం వైద్యం, పిల్లలు మరియు చట్టం. ఆక్స్ఫర్డ్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

పోస్ట్ తేదీ:
26 జూన్ 2015

క్రిస్టియన్ సైన్స్ వీడియో కనెక్షన్లు