జార్జ్ క్రిసైడ్స్

హెవెన్ యొక్క గేట్

హెవెన్ గేట్ టైమ్‌లైన్

1927 బోనీ లు ట్రౌస్‌డేల్ టెక్సాస్‌లోని హ్యూస్టన్‌లో జన్మించాడు.

1931 మార్షల్ హెర్ఫ్ యాపిల్‌వైట్ టెక్సాస్‌లోని స్పర్‌లో జన్మించాడు.

1952 ఆపిల్‌వైట్ టెక్సాస్‌లోని షెర్మాన్‌లోని ఆస్టిన్ కాలేజీలో చేరాడు.

1954 యాపిల్‌వైట్ ఆస్టిన్ కాలేజీ నుండి సంగీత పట్టా పొందారు.

1966 ఆపిల్‌వైట్‌ను టెక్సాస్‌లోని సెయింట్ థామస్ విశ్వవిద్యాలయంలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా నియమించారు.

1970 ఆపిల్‌వైట్ సెయింట్ థామస్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి తొలగించబడింది.

1972 ఆపిల్‌వైట్ మరియు నెట్టెల్స్ టెక్సాస్‌లోని హ్యూస్టన్‌లోని బెల్లైర్ జనరల్ హాస్పిటల్‌లో కలుసుకున్నారు.

1973 యాపిల్‌వైట్ మరియు నెట్టెల్స్ హ్యూస్టన్‌ను విడిచిపెట్టి, ది టూ అని పేర్కొన్నారు.

ఆటోమొబైల్ దొంగతనం మరియు మోసానికి 1973 యాపిల్‌వైట్ మరియు నెట్టెల్స్ ఖైదు చేయబడ్డాయి.

1975 “ది టూ” బహిరంగ సమావేశాలను నిర్వహించింది.

1976 (21 ఏప్రిల్) ఆపిల్‌వైట్ మరియు నెట్టెల్స్ “హార్వెస్ట్ మూసివేయబడింది” అని ప్రకటించింది మరియు అన్వేషకులకు మరిన్ని అవకాశాలు ఉండవని ప్రకటించింది.

1976 (వేసవి) వ్యోమింగ్‌లోని లారామీ సమీపంలో ఇద్దరూ రిమోట్ క్యాంప్‌ను ఏర్పాటు చేశారు.

లేట్ 1970s గ్రూప్ “కణాలు” గా నిర్వహించబడింది.

1985 నెటిల్స్ కాలేయ క్యాన్సర్‌తో మరణించారు.

1991-1992 మొత్తం అధిగమించినవారు అనామక “చివరి కాల్” చేసారు.

1993 మొత్తం అధిగమించేవారు అనామక “తుది ఆఫర్” చేసారు.

1994 బహిరంగ సమావేశాలు తిరిగి ప్రారంభమయ్యాయి.

1996 (అక్టోబర్) హెవెన్ యొక్క గేట్ సమూహం శాన్ డియాగోలోని శాంటా ఫే వద్ద ఒక గడ్డిబీడును అద్దెకు తీసుకుంది.

1996 హేల్ బాప్ కామెట్ కనిపించింది.

1997 39 హెవెన్స్ గేట్ సభ్యులు ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు.

1997 వేన్ కుక్ (Jstody) ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

1998 చక్ హంఫ్రీ (Rkkody) ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

బోనీ లు నెట్టెల్స్ ట్రౌస్‌డేల్ టెక్సాస్‌లోని హ్యూస్టన్‌లో జన్మించాడు మరియు బాప్టిస్ట్ కుటుంబంలో పెరిగాడు. ఆమెకు ఆసక్తి పెరిగింది
క్షుద్రంలో, మరియు 1966 లోని థియోసాఫికల్ సొసైటీ (హ్యూస్టన్ లాడ్జ్) లో చేరారు. ఆమెకు ఛానలింగ్ పట్ల ఆసక్తి కూడా ఉంది. ఆమె నర్సుగా శిక్షణ పొందింది మరియు మొదట మార్షల్ హెర్ఫ్ యాపిల్‌వైట్‌ను 1972 లోని హ్యూస్టన్‌లోని ఆసుపత్రిలో కలుసుకుంది. ఖచ్చితమైన పరిస్థితులు వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి (బాల్చ్ 1995: 141).

యాపిల్‌వైట్ ఒక ప్రెస్బిటేరియన్ మంత్రి కుమారుడు మరియు తత్వశాస్త్ర పట్టా పొందిన తరువాత, వర్జీనియాలోని రిచ్‌మండ్‌లోని యూనియన్ థియోలాజికల్ సెమినరీలో ప్రవేశించాడు. అతను ఒక సెమిస్టర్ తరువాత తన వేదాంత అధ్యయనాలను విడిచిపెట్టాడు, బదులుగా సంగీతాన్ని అధ్యయనం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను కొలరాడో విశ్వవిద్యాలయం నుండి మాస్టర్స్ డిగ్రీ పొందాడు మరియు విద్యా వృత్తిని ప్రారంభించాడు, అలబామా విశ్వవిద్యాలయంలో మరియు తరువాత హ్యూస్టన్లోని సెయింట్ థామస్ విశ్వవిద్యాలయంలో స్థానం పొందాడు. 1970 లో, అతను విశ్వవిద్యాలయం నుండి తొలగించబడ్డాడు.

యాపిల్‌వైట్ నెట్టెల్స్‌ను కలుసుకున్నాడు, మరియు ఈ జంట సన్నిహిత స్నేహాన్ని ఏర్పరచుకుంది. వారి సంబంధం లైంగికత కంటే ఆధ్యాత్మికం, మరియు వారి పరిచయము బైబిల్ ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చడంలో ఉందని వారు విశ్వసించారు. 1973 లో, వారు తమను బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ (రివిలేషన్ 11: 1-2) లో పేర్కొన్న ఇద్దరు సాక్షులుగా ప్రకటించుకున్నారు, మరియు వారు తమ సందేశాన్ని వివిధ US మరియు కెనడియన్ రాష్ట్రాలకు తీసుకెళ్లడానికి ఒక కారును అద్దెకు తీసుకున్నారు. అద్దె కారును తిరిగి ఇవ్వడంలో ఈ జంట విఫలమవడం, నెట్టిల్స్ చేసిన క్రెడిట్ కార్డ్ మోసంతో పాటు, వారి అరెస్టు మరియు తదుపరి జైలు శిక్షలకు దారితీసింది (ఆపిల్‌వైట్; క్రిస్సైడ్స్ 2011: 19-20 లో).

జైలు శిక్ష అనుభవిస్తున్న ఆరు నెలల కాలంలోనే ఆపిల్‌వైట్ తన బోధలను అభివృద్ధి చేసినట్లు కనిపించింది. వారు తరువాత క్షుద్రవాదంపై తక్కువ దృష్టి పెట్టారు, కాని UFO లపై మరియు ది ఎవల్యూషనరీ లెవల్ అబౌ హ్యూమన్ (TELAH) యొక్క భావనపై దృష్టి పెట్టారు, అతను మరియు నెట్టెల్స్ తిరిగి ఐక్యమైన తరువాత బోధించడం ప్రారంభించారు. తమ “సిబ్బందిని” సేకరించడానికి వచ్చే గ్రహాంతరవాసులకు అనుభావిక రుజువును అందించే “ప్రదర్శన” ఉంటుందని వారు విశ్వసించారు. (ఆపిల్‌వైట్ 2011: 21-22).

"సిబ్బంది" ను సమీకరించటానికి, ఈ జంట అనేక బహిరంగ సమావేశాలను ప్రకటించారు. వారి మొదటి ప్రకటన ఇలా ఉంది:

“UFO యొక్క
వారు ఇక్కడ ఎందుకు ఉన్నారు.
వారు ఎవరి కోసం వచ్చారు.
వారు ఎప్పుడు బయలుదేరుతారు.
UFO వీక్షణలు లేదా దృగ్విషయాల చర్చ కాదు
ఇద్దరు వ్యక్తులు వారు మానవుని పై నుండి పంపించబడ్డారని, మరియు మానవ స్థాయిని విడిచిపెట్టి, అక్షరాలా (శారీరకంగా) నెలల్లో అంతరిక్ష నౌకలో (UFO) తదుపరి పరిణామ స్థాయికి తిరిగి వస్తారని చెప్పారు! "రెండు" మానవ స్థాయి నుండి తదుపరి స్థాయికి పరివర్తన ఎలా సాధించబడుతుందో మరియు ఇది ఎప్పుడు చేయవచ్చో చర్చిస్తుంది. "
“ఇది సభ్యత్వాన్ని నియమించే మత లేదా తాత్విక సంస్థ కాదు. ఏదేమైనా, సమాచారం ఇప్పటికే చాలా మంది వ్యక్తులను వారి మొత్తం శక్తిని పరివర్తన ప్రక్రియకు కేటాయించమని ప్రేరేపించింది. భూమి యొక్క పరిమితికి మించి నిజమైన, శారీరక స్థాయి ఉండవచ్చనే ఆలోచనను మీరు ఎప్పుడైనా అలరిస్తే, మీరు ఈ సమావేశానికి హాజరు కావాలని కోరుకుంటారు ”(క్రిస్సైడ్స్ 1999: 69).

ప్రారంభ రోజుల్లో ఈ సమూహాన్ని అనామక సెక్సాహోలిక్స్ బ్రహ్మచారి చర్చి అని పిలిచేవారు, కాని దీనిని త్వరలోనే హ్యూమన్ ఇండివిజువల్ మెటామార్ఫోసిస్ (HIM) గా మార్చారు, ఇది TELAH ను ఆశించే సమూహం యొక్క లక్ష్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఇద్దరూ సాధారణంగా తమకు సరిపోయే జతలకు మారుపేర్లు ఇచ్చారు. ప్రారంభ రోజుల్లో వారు తమను గినియా మరియు పిగ్ అని పిలుస్తారు, వారు అందరూ నెక్స్ట్ లెవెల్ చేపడుతున్న విశ్వ ప్రయోగంలో పాల్గొంటున్నారనే ఆలోచనను సూచిస్తున్నారు. ఇతర దత్తత పేర్లు బో మరియు బీప్, మరియు డో ("డో" అని ఉచ్ఛరిస్తారు) మరియు టి, తరువాత ప్రజలు వాటిని తెలుసుకున్నారు (క్రిస్సైడ్స్ 2011: 186).

యుఎస్ మరియు కెనడాలోని వివిధ వేదికలలో ఇద్దరూ 130 సమావేశాలను నిర్వహించారు. సెప్టెంబరులో ఒరెగాన్‌లోని యూజీన్‌కు సమీపంలో ఉన్న వాల్డ్‌పోర్ట్ వద్ద, 1975 లో కొంతమంది 200 హాజరయ్యారు మరియు వారిలో 33 చేరాలని నిర్ణయించుకున్నారు. చేరడం వారి సాంప్రదాయిక జీవనశైలిని వదులుకోవడం, ఇంటిని విడిచిపెట్టి, దో మరియు టితో “రహదారిపై” వెళ్లడం మరియు శ్రమకు బదులుగా ఆహారం మరియు వసతి (మరియు కొన్నిసార్లు నగదు) పొందడం.

ఆ సంవత్సరం తరువాత, డు మరియు టె ప్రజల దృష్టి నుండి వైదొలగాలని నిర్ణయించుకున్నారు. దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలకు చెదరగొట్టే ఈ సమూహాన్ని “కణాలు” గా విభజించాలని వారు నిర్ణయించుకున్నారు. ప్రతి సభ్యునికి వ్యతిరేక లింగానికి భాగస్వామిగా కేటాయించారు, కానీ శారీరక సంబంధం అనుమతించబడలేదు. అనుచరులపై విధించిన అనేక కఠినమైన నియమాలలో ఇది ఒకటి. సెక్స్ నిషేధించబడింది; సభ్యులు బాహ్య ప్రపంచంతో తమ సంబంధాలను తగ్గించుకోవలసి వచ్చింది; టెలివిజన్ చూడటానికి లేదా వార్తాపత్రికలను చదవడానికి వారికి అనుమతి లేదు; మరియు ఎలాంటి సాంఘికీకరణ యొక్క స్నేహాలను వదిలివేయాలి. వ్యక్తిగత అలంకారం అనుమతించబడలేదు: మహిళలు నగలు ధరించలేరు మరియు పురుషులు గడ్డాలు గొరుగుట అవసరం. ఈ సమయంలోనే సభ్యులు జ్వొనోడి ("జూన్-ఒడి" అని ఉచ్ఛరిస్తారు) లేదా క్యూస్టోడీ ("క్వెస్ట్-ఒడి") వంటి "-ఓడి" తో ముగిసే కొత్త పేర్లను తీసుకున్నారు. “-ఓడి” అనే ప్రత్యయం స్పష్టంగా నాయకుల names హించిన పేర్లు “డు-టి” యొక్క అవినీతి, మరియు ఉపసర్గ అనేది వ్యక్తిగత పేరు యొక్క సంకోచం లేదా సభ్యుడితో సంబంధం ఉన్న కొన్ని నైరూప్య నాణ్యత (డియాంజెలో 2007: 21-22). సమూహంలో చాలా మంది కఠినమైన జీవనశైలిని అంగీకరించలేకపోయారు, మరియు వారిలో సగం మంది మిగిలిపోయారు.

1976 లో, డు మరియు టి తిరిగి కనిపించారు మరియు వ్యోమింగ్‌లోని లారామీ సమీపంలోని రిమోట్ క్యాంప్‌లో వారిని కలవమని అనుచరులను కోరారు. ఈ సమూహాన్ని "స్టార్ క్లస్టర్స్" గా విభజించారు, చిన్న సమూహాలు, కానీ ఈసారి చెదరగొట్టలేదు. ఈ సమయంలో, సమూహం వారు అనుసంధానించబడిన "యూనిఫాం" లను ధరించడం ప్రారంభించింది: నైలాన్ అనోరాక్స్ మరియు హుడ్స్. సమూహం యొక్క ఆర్ధికవ్యవస్థ కూడా మెరుగుపడింది, అయినప్పటికీ దీనికి ఖచ్చితమైన కారణాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఇద్దరు సభ్యులు $ 300,000 యొక్క వారసత్వాన్ని వారసత్వంగా పొందారని కొందరు సూచించారు, కాని మరికొందరు సమూహ సభ్యులు అందించే సేవలు, ప్రధానంగా సాంకేతిక రచన, సమాచార సాంకేతికత మరియు ఆటోమొబైల్ మరమ్మతులు (బాల్చ్ 1995: 157; డియాంజెలో 2007: 50-51 ).

ప్రారంభ 1980 లలో, నెట్టెల్స్ ఆరోగ్యం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. ఆమెకు క్యాన్సర్ ఉన్నట్లు నిర్ధారణ అయింది, మరియు ఆమె కళ్ళలో ఒకదాన్ని 1983 లో శస్త్రచికిత్స ద్వారా తొలగించాల్సి వచ్చింది. ఆమె రెండేళ్ల తరువాత మరణించింది. నెక్స్ట్ లెవల్‌కు రావడానికి ఆమె తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిందని, అక్కడ ఆమె ఇతరుల కోసం ఎదురుచూస్తుందని ఆపిల్‌వైట్ మిగతా గుంపుకు తెలిపింది.

టోటల్ ఓవర్‌కమర్స్ అనామక (లేదా కేవలం మొత్తం ఓవర్‌కమర్స్, లేదా TO) పేరుతో ఈ బృందం 1992 లో మరోసారి బహిరంగంగా కనిపించింది. TO ద్వారా ఒక ప్రకటన ఉంచబడింది USA టుడే మే 27, 1993, దాని నివాసుల పరిణామాత్మక పురోగతి లేకపోవడం వల్ల భూమి “కిందకు చిమ్ముతుంది” అని పాఠకులకు తెలియజేస్తుంది. సమూహాన్ని సంప్రదించడానికి ప్రజలకు ఇది "తుది ఆఫర్" ఇచ్చింది, ఇది ఇరవై మంది ప్రతివాదులు.

సమూహం యొక్క జీవితంలో ఈ చివరి కాలం పునరుద్ధరించిన శక్తితో గుర్తించబడింది. లైంగిక కోరికలను కొనసాగించడం గురించి, కొంతమంది సభ్యులు తమ హార్మోన్లను నియంత్రించడానికి మందులను ఆశ్రయించారు. ఇతరులు మరింత ముందుకు వెళ్ళారు; యాపిల్‌వైట్‌తో సహా కొన్ని కాస్ట్రేషన్‌కు గురయ్యాయి. ఈ కాలం, యాపిల్‌వైట్ బోధించినది, మానవాళికి “మానవుని మించి ముందుకు సాగడానికి చివరి అవకాశం”, మరియు అతని సందేశం గతంలో కంటే అత్యవసరంగా అపోకలిప్టిక్ (బాల్చ్ 1995: 163; డియాంజెలో 2007: 57-58).

1996 లో, ఈ బృందం శాన్ డియాగో వెలుపల కొన్ని 30 మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న రాంచో శాంటా ఫేలో ఒక భవనాన్ని అద్దెకు తీసుకుంది. గుంపు
హయ్యర్ సోర్స్ పేరుతో దాని ఐటి కన్సల్టెన్సీ పనులతో కొనసాగింది. మార్చి మూడవ వారంలో, 1997, సందర్శకులు ఉండకూడదని సమూహం అభ్యర్థించింది. హేల్-బాప్ కామెట్ రాక గురించి నివేదికలు వచ్చాయి, మరియు ఆపిల్ వైట్ దాని వెనుక ఒక అంతరిక్ష నౌక ఉందని, అందులో హెవెన్ రాజ్యం యొక్క ప్రతినిధి ఉన్నారని నమ్మాడు.

ఈ చివరి వారంలో, రియో ​​డియాంజెలో (NEody) అతను "తదుపరి స్థాయికి తరగతి వెలుపల చేయవలసిన పని" (DiAngelo: 104) అనే కారణంతో సమూహాన్ని విడిచిపెట్టాడు. మిగిలిన బృందం వీడ్కోలు సందేశాల వీడియో-రికార్డింగ్‌లు చేయడం ప్రారంభించింది. డియాంజెలో ఈ బృందంతో సంబంధాలు పెట్టుకున్నాడు, కాని అతను మార్చి 24, సోమవారం ఇ-మెయిల్ ప్రత్యుత్తరాలను స్వీకరించడంలో విఫలమయ్యాడు. మరుసటి రోజు అతను రికార్డ్ చేసిన సందేశాలను కలిగి ఉన్న ప్యాకేజీని అందుకున్నాడు. బుధవారం అతను ఒక స్నేహితుడితో తిరిగి భవనం వద్దకు చేరుకున్నాడు మరియు ఆపిల్‌వైట్‌తో సహా 39 మృతదేహాలను కనుగొన్నాడు. సమూహంలో ఇద్దరు మినహా అందరూ ple దా రంగు కవచాల క్రింద ఉంచారు; వారు నల్ల ప్యాంటు మరియు నైక్ శిక్షకులను ధరించారు. కళ్ళజోడు ధరించిన వారు వాటిని వారి వైపులా చక్కగా ఉంచారు; మరియు ప్రతి మంచం పక్కన ఒక చిన్న సామాను కేసు ఉంటుంది (డియాంజెలో 2007: 105-09).

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

అనేక UFO- మతాలతో సమానంగా, హెవెన్స్ గేట్ UFO లపై నమ్మకాన్ని బైబిల్ ఆలోచనలతో కలిపింది, ప్రత్యేకించి, ప్రత్యేకంగా కాకపోయినా, బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ పై గీయడం. ఈ పుస్తకంలో పేర్కొన్న ఇద్దరు సాక్షులుగా నెట్టిల్స్ మరియు యాపిల్‌వైట్ తమను తాము ప్రసారం చేసుకున్నారు, ఈ సందేశాన్ని మానవజాతికి అందించే బాధ్యత ఉంది. సమూహం యొక్క ముఖ్య బోధనలు వారి వెబ్‌సైట్‌లో ఉన్నాయి, “ఎలా మరియు ఎప్పుడు స్వర్గం యొక్క ద్వారం ప్రవేశించవచ్చు.”

హెవెన్స్ గేట్ యొక్క విశ్వోద్భవ శాస్త్రం ప్రకారం, మూడు రకాల జీవులు ఉన్నాయి: భూమిపై నివసించేవారు, మానవ కంటే ఎక్కువ పరిణామ స్థాయిలో నివసించేవారు మరియు లూసిఫెరియన్స్ అని పిలువబడే 'విరోధి అంతరిక్ష జాతులు'. ఈ లూసిఫెరియన్లు తెలాహ్ సభ్యుల పూర్వీకులు. వారు అధునాతన సాంకేతిక పరిజ్ఞానంతో నాగరికతను సృష్టించారు మరియు వారి శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని కొంతవరకు నిలుపుకున్నారు. వారు అంతరిక్ష నౌకలను నిర్మించగలరు మరియు జన్యు ఇంజనీరింగ్ చేయగలరు. అయినప్పటికీ, వారు నైతికంగా క్షీణించిపోతున్నారు, మానవ జాతి మధ్య తప్పుడు సమాచారం చేస్తున్నారు, జన్యు ప్రయోగాల కోసం మానవులను అపహరిస్తున్నారు మరియు వారి దుర్మార్గపు ప్రయోజనాల కోసం (యాపిల్‌వైట్ 1993) వారి విధేయతను భద్రపరుస్తున్నారు.

ఈ నెక్స్ట్ లెవల్ (TELAH) జీవుల శరీరాలు భౌతికమైనవి, అయినప్పటికీ మానవ శరీరాల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.
వారు కళ్ళు, చెవులు మరియు మూలాధారమైన ముక్కును కలిగి ఉన్నారు మరియు వాయిస్ బాక్స్ కలిగి ఉన్నారు, అయినప్పటికీ వారు టెలిపతి ద్వారా కమ్యూనికేట్ చేయగలరు కాబట్టి వారు దానిని ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ నెక్స్ట్ లెవల్ సభ్యులు ఎంచుకున్న వ్యక్తులను "డిపాజిట్ చిప్స్" లేదా ఆత్మలతో "ట్యాగ్" చేసారు, వారిని మానవుని పైన ఉన్న తదుపరి స్థాయికి సిద్ధం చేయడానికి. ఈ మానవులు తదుపరి స్థాయి “రెప్స్” (ప్రతినిధుల) బోధనల సహాయంతో “మెటామార్ఫిక్ పూర్తి” వైపు పురోగతి సాధించాలి. కొంతమంది వ్యక్తులు "కొనసాగించకూడదని" నిర్ణయించుకుంటారు, తద్వారా తమను తాము లూసిఫెర్ అనుచరులుగా చేసుకుంటారు. ఇతరులు తగినంత పురోగతి సాధించలేరు, ఈ సందర్భంలో నెక్స్ట్ లెవల్ రెప్స్ భూమిని తిరిగి సందర్శించే వరకు వాటిని “మంచు మీద వేస్తారు”; అప్పుడు వారికి కొత్త భౌతిక శరీరం ఇవ్వబడుతుంది.

నెక్స్ట్ లెవల్ ద్వారా ఇటువంటి భూగోళ సందర్శనలు చాలా అరుదు. చివరిది రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం, తెలా యొక్క పాత సభ్యులలో ఒకరు భూమికి ఒక ప్రతినిధిని పంపినప్పుడు. ఇది అతని కుమారుడు, యేసు, "కెప్టెన్" అని కూడా పిలుస్తారు, అతను దేవుని రాజ్యం ఎలా ప్రవేశించవచ్చనే సందేశాన్ని బోధించే పనితో "దూరంగా ఉన్న బృందాన్ని" తనతో తీసుకువచ్చాడు. ఏదేమైనా, లూసిఫెరియన్లు కెప్టెన్ మరియు అతని సిబ్బందిని చంపడానికి మానవ జాతిని ప్రేరేపించారు మరియు తప్పుడు బోధలను ప్రచారం చేయడానికి వారిని ప్రోత్సహించారు. అలాంటి అబద్ధాలలో యేసు శిశువుగా జన్మించాడనే నమ్మకం ఉన్నాయి. నిజం, ఆపిల్ వైట్ ధృవీకరించింది, యేసు శరీరాన్ని పాత సభ్యుడు 'ట్యాగ్' చేసాడు. అతను తన భూసంబంధమైన లక్ష్యాన్ని తెలియజేసే బాప్టిజం మరియు అతని ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతను పూర్తి చేసిన అతని రూపాంతరము వరకు అతను ఆధ్యాత్మికంగా పరిణతి చెందాడు. తన పునరుత్థానంలో, యేసు క్రొత్త నెక్స్ట్ లెవెల్ బాడీని స్వీకరించాడు మరియు అతని ఆరోహణ సమయంలో UFO చేత స్వర్గానికి తీసుకువెళ్ళాడు.

రెండు సహస్రాబ్దాల తరువాత మరొక "దూర బృందం" ఎంచుకున్న మానవ శరీరాల్లోకి ప్రవేశించింది. ఈసారి అది ఒక మగ, ఆడ జంట: “అడ్మిరల్” (“ఫాదర్” అని కూడా పిలుస్తారు), బోనీ నెట్టెల్స్, అతను మార్షల్ యాపిల్‌వైట్ (“కెప్టెన్”) ద్వారా పనిచేశాడు, ఉద్దేశపూర్వకంగా యేసు సందేశాన్ని ప్రకటించాడు మరియు అతని అసంపూర్ణమైన పనిని కొనసాగించాడు. ఇద్దరూ ఒకటిగా పనిచేశారనే వాస్తవాన్ని నొక్కిచెప్పడానికి, వారు బో మరియు పీప్, మరియు టి మరియు డు వంటి పరిపూరకరమైన పేర్లను ఎంచుకున్నారు. తదుపరి లక్ష్యం కోసం ఎంపిక చేయబడిన "ట్యాగ్ చేయబడిన" వ్యక్తులను సేకరించడం వారి లక్ష్యం. యేసు అనుచరుల మాదిరిగానే, యాపిల్‌వైట్ యొక్క సంఘం అన్ని భూసంబంధమైన సంబంధాలను తెంచుకోవడం మరియు తదుపరి స్థాయికి ప్రవేశించడానికి రాబోయే అవకాశం కోసం శిక్షణ ఇవ్వడం.

కొద్దిసేపు మిగిలింది. భూమి దాని 6,000 సంవత్సరాల జీవితపు ముగింపుకు వస్తోంది, మరియు భూమి కాలుష్యం మరియు క్షీణించిన వనరుల నుండి కోలుకోలేని విధంగా బాధపడుతోంది. తరువాతి యుగానికి సిద్ధంగా ఉండటానికి ఇది ఇప్పుడు "స్పేడ్ ఓవర్" చేయవలసి ఉంది. 1997 సంవత్సరం, యేసు పుట్టిన సరిగ్గా 2,000 సంవత్సరాల తరువాత పడిపోయింది, ఇది ఆపిల్‌వైట్ నాటిది (చాలా మంది చరిత్రకారులతో సమానంగా) క్రీ.పూ 4 గా. ఆ సంవత్సరంలో హేల్ బాప్ కామెట్ రాక ఒక ముఖ్యమైన చిహ్నంగా పరిగణించబడింది. దాని వెనుక “సహచరుడు” శరీరం ఉందని సమూహం యొక్క నమ్మకం, సభ్యులు ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టి, టి యొక్క సిబ్బందిలో చేరడానికి వీలుగా తెలాహ్ అంతరిక్ష నౌక ఉనికిని సూచిస్తుంది.

సామూహిక ఆత్మహత్య ఆపిల్‌వైట్ యొక్క అనుచరులు కొత్త నెక్స్ట్ లెవల్ బాడీలలో మళ్లీ ఎదగడానికి వీలు కల్పించింది. ఇది విపత్తుగా కాకుండా విజయంగా భావించబడింది. అతను బోధించినట్లుగా, "ఆత్మహత్య" యొక్క నిజమైన అర్ధం అది ఇవ్వబడుతున్నప్పుడు తదుపరి స్థాయికి వ్యతిరేకంగా తిరగడం. "ఇద్దరు సాక్షుల గురించి మాట్లాడే ప్రకటనలోని ప్రకరణం ముగుస్తుంది," అప్పుడు వారు స్వర్గం నుండి పెద్ద శబ్దం విన్నారు , 'ఇక్కడకు రండి'. వారి శత్రువులు చూస్తుండగా వారు మేఘంలో స్వర్గానికి వెళ్ళారు ”(ప్రకటన 11: 12).

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

మార్చిలో జరిగిన చివరి ఆత్మహత్య కాకుండా, 1997, హెవెన్స్ గేట్ సమూహంలో కొన్ని, ఏదైనా ఉంటే, ఆచారాలుగా వర్ణించవచ్చు. బహిరంగ ప్రసంగాల సమయంలో ఇద్దరు సభ్యులను వారి ఇరువైపులా కూర్చోబెట్టడం ది టూ యొక్క అభ్యాసం: "కర్మ" లేదా బహుశా మరింత ఖచ్చితంగా ప్రతీకవాద ముక్కలుగా వర్ణించగల ఏకైక కార్యకలాపాలు: అవి ప్రతికూలతను విడదీయడానికి "బఫర్లు" గా ఉపయోగపడతాయి. ప్రేక్షకుల నుండి శక్తి. ఇంకొక ఆచార లక్షణం ఏమిటంటే, ఆపిల్ వైట్ ఖాళీగా ఉన్న తెల్ల కుర్చీ పక్కన ఉపన్యాసాలు ఇవ్వడం: ఇది అతని మరణించిన భాగస్వామి టి కోసం, అతను ఇప్పటికీ ఆత్మలో ఉన్నట్లు నమ్ముతారు. "సమాధి సమయం" అని పిలువబడే కాలాలు కూడా ఉన్నాయి, ఈ సమయంలో సభ్యులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడటానికి అనుమతించబడలేదు. ఇటువంటి కాలాలు చాలా రోజులు కొనసాగవచ్చు మరియు కొంతమంది సభ్యులు దగ్గరి పరిధిలోకి వచ్చిన అంతరిక్ష నౌకలపై అవగాహనను నివేదించారు.

అధికారిక ఆచారాలు సాపేక్షంగా లేకపోయినప్పటికీ, సమూహం చాలా నిర్మాణాత్మక దినచర్యను కలిగి ఉంది. బాల్చ్ ప్రకారం, "జీవితంలో ప్రతి చేతన క్షణానికి ఒక విధానం" ఉంది (లూయిస్ 1995: 156). సభ్యులు ప్రపంచంతో మరియు వారి పూర్వ జీవితాలతో సంబంధాలను వదులుకోవలసి ఉంది. సమూహం యొక్క చివరి సంవత్సరాల్లో, సభ్యులు సన్యాసుల మాదిరిగానే ఆండ్రోజినస్ దుస్తులను ధరించారు. ప్రవర్తన యొక్క వివరణాత్మక నియమాలు “17 స్టెప్స్” లో ఇవ్వబడ్డాయి, ఇది కేటాయించిన పనులను ఎలా చేయాలో సూచనలు ఇచ్చింది మరియు “ప్రధాన నేరాలు” మరియు “తక్కువ నేరాలు” యొక్క జాబితాలు ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడ్డాయి. యాపిల్‌వైట్ ఒక విధాన పుస్తకాన్ని ఉంచింది, ఇది ప్రతిరోజూ నవీకరించబడుతుంది. సభ్యులను "చెక్ భాగస్వాములను" కేటాయించారు, వారి ప్రవర్తన యొక్క ఏదైనా అంశం వారి "పాత సభ్యులు" టి మరియు డు (డిఅంజెలో 2007: 27-29) నుండి భిన్నంగా ఉందా అని విచారించారు.

ఆహారం మరియు దుస్తులు గురించి నియమాలు ఉన్నాయి. యాపిల్‌వైట్ చేపలు మరియు పుట్టగొడుగులను నిషేధించింది, మరియు సమూహం యొక్క జీవిత సభ్యులలో ఒకానొక సమయంలో ఆరు వారాల ఉపవాసం ఉండేది, దీనిలో వారు “మాస్టర్ ప్రక్షాళన” ను మాత్రమే వినియోగించారు, నిమ్మకాయ లేదా సున్నం రసంతో తయారు చేసిన పానీయం మాపుల్ సిరప్ మరియు కారపు మిరియాలు (డియాంజెలో) 2007: 47).

ఈ గుంపు దాని బోధనలు మరియు అభ్యాసాలను వివరించడానికి దాని స్వంత విలక్షణమైన పదజాలం కలిగి ఉంది. ఉదాహరణకు, శరీరాన్ని ఒకరి “వాహనం”, ఒకరి మనస్సు “ఆపరేటర్”, ఇల్లు “క్రాఫ్ట్” మరియు డబ్బు “కర్రలు” గా వర్ణించబడింది. అల్పాహారం, భోజనం మరియు విందును మొదటి, రెండవ మరియు మూడవదిగా పిలుస్తారు వరుసగా “ప్రయోగాలు”, మరియు వంటకాలు “సూత్రాలు”.

ముఖ్యముగా, సమూహ సభ్యులు UFO- స్పాటింగ్ నుండి బయటకు వెళ్ళలేదు. యాపిల్‌వైట్ అతను నెక్స్ట్ లెవల్ యొక్క ఏకైక కాంటాక్టీ (బాల్చ్ 1995: 154) అని ప్రకటించాడు.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

యాపిల్‌వైట్ మరియు నెట్టెల్స్ 1985 లో మరణించే వరకు సమూహానికి ప్రత్యేకమైన నాయకులు, ఆపిల్‌వైట్ పూర్తి నియంత్రణను చేపట్టింది. పైన చెప్పినట్లుగా, సమూహం చివరి 1970 లలో “కణాలు” గా విభజించబడింది మరియు తరువాత తిరిగి కలిసింది.

దాని చరిత్రలో ఈ బృందం వివిధ పేర్లను స్వీకరించింది: అనామక సెక్సోహోలిక్స్ బ్రహ్మచారి చర్చి, మొత్తం అధిగమించేవారు
అనామక (1991-92), హ్యూమన్ ఇండివిజువల్ మెటామార్ఫోసిస్ (HIM) మరియు చివరకు హెవెన్స్ గేట్. సమూహం యొక్క వెబ్ డిజైన్ సంస్థ యొక్క వాణిజ్య పేరు హయ్యర్ సోర్స్.

దాని గరిష్ట స్థాయిలో, సమూహం చుట్టూ 200 సభ్యులు ఉన్నారు. మార్చి 22-23, 1997 లో ఆత్మహత్య చేసుకున్న వారి సంఖ్య ఆపిల్‌వైట్‌తో సహా 39. మరో ముగ్గురు సభ్యులు హాజరుకాలేదు. ఇద్దరు తరువాత తమ ప్రాణాలను ఒకే ఆచార పద్ధతిలో తీసుకున్నారు, రియో ​​డియాంజెలో సజీవంగా ఉన్నాడు మరియు సమూహం యొక్క సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు. హెవెన్స్ గేట్ సంస్థ దాని సభ్యులతో మరణించినప్పటికీ, దాని వెబ్‌సైట్ ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఆన్‌లైన్‌లోనే ఉంది.

విషయాలు / సవాళ్లు

సామూహిక ఆత్మహత్యకు అనుచరుల బృందాన్ని ఎలా తీసుకురావచ్చనేది హెవెన్స్ గేట్ లేవనెత్తిన అత్యంత స్పష్టమైన సమస్య. ఈ బృందం ఎటువంటి బాహ్య ముప్పుకు గురి కాలేదు, మరియు ఆపిల్‌వైట్ యొక్క మద్దతుదారులు మానసిక అనారోగ్యంతో, దుర్బలంగా లేదా అనవసరంగా విశ్వసనీయంగా ఉన్నట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. ఈ సంఘటన "బ్రెయిన్ వాషింగ్" సిద్ధాంతాలకు మరింత ప్రేరణనిచ్చింది, దీనికి ప్రజలు విశ్వసనీయతను ఇచ్చారు మరియు కల్ట్ వ్యతిరేక ఉద్యమం మరియు మీడియా ద్వారా ఆజ్యం పోశారు. అయినప్పటికీ, బ్రెయిన్‌వాషింగ్ ఉనికి తక్కువ ఆమోదయోగ్యంగా మారుతుంది, అయినప్పటికీ, చాలా తక్కువ భాగం మాత్రమే నెట్టెల్స్ మరియు యాపిల్‌వైట్‌ను అనుసరించడానికి ప్రాపంచిక సంబంధాలను వదులుకోవటానికి పరిమితం చేయబడిందని భావించినప్పుడు, మరియు వారిలో ఎక్కువ మంది సమూహాన్ని విడిచిపెట్టారు.

ఇంకొక సమస్య హెవెన్స్ గేట్ యొక్క మీడియా కవరేజీకి సంబంధించినది. "వికారమైన" మరియు "అసంబద్ధమైన" "కల్ట్స్" వంటి సమూహాల యొక్క అనివార్యమైన చిత్రణ "కల్ట్ నిపుణులు" అని పిలవబడే మీడియా వాడకం ద్వారా మరింత moment పందుకుంది. ఈ వ్యాఖ్యాతలకు మతం, మనస్తత్వశాస్త్రం, వంటి సంబంధిత విద్యా రంగాలలో అధికారిక అర్హతలు లేవు. సామాజిక శాస్త్రం, లేదా కౌన్సెలింగ్, మరియు వాస్తవానికి గంభీరమైన వ్యతిరేక కల్ట్ ప్రతినిధులు. హెవెన్ యొక్క గేట్ సమూహం విద్యా సమాజంలో లేదా ప్రజల మధ్య ఎక్కువగా తెలియదు, కాని ఈ ప్రతినిధులు సమూహం గురించి అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేయకుండా నిరోధించలేదు. ఇది తరువాత హెవెన్ యొక్క గేట్ యొక్క చరిత్ర మరియు సిద్ధాంతాలపై నైపుణ్యాన్ని పొందిన విద్యావేత్తలకు విరుద్ధంగా ఉంది, కాని సంఘటనలను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు ప్రతిబింబించడానికి తగిన సమయం అవసరం.

హెవెన్స్ గేట్ యొక్క పబ్లిక్ మరియు మీడియా అవగాహనల ఇతివృత్తంతో అనుబంధంగా ఉండటం సమూహ సభ్యుల ప్రొఫైలింగ్. NRM లలో చేరిన వారు తరచూ యువకులు మరియు ఆకట్టుకునేవారు అని భావించబడుతుంది, అయితే ఇది ఖచ్చితంగా హెవెన్స్ గేట్ యొక్క అసత్యం. చిన్న సభ్యుడు 26 అయినప్పటికీ, పురాతనమైనది 72, మరియు సగటు వయస్సు 47. సమూహంలో చాలా మంది బాగా చదువుకున్నవారు, వాస్తవానికి వృత్తిపరమైన వ్యక్తులు, మరియు జనాదరణ పొందిన లేదా వ్యతిరేక-వ్యతిరేక మూసలకు అనుగుణంగా లేరు.

విద్యా చర్చ కోసం మరో మూడు సమస్యలు గుర్తించబడ్డాయి: ఇంటర్నెట్ పాత్ర, హింస యొక్క థీమ్ మరియు వెయ్యేళ్ళ వాదం. హెవెన్స్ గేట్ మరణాల వార్త మొదట ముఖ్యాంశాలను తాకినప్పుడు, ఇంటర్నెట్ ప్రారంభ దశలో ఉంది, మరియు ప్రజలు దాని స్వభావం మరియు సంభావ్యత గురించి ఎక్కువగా తెలియదు. దాని పదార్థాలను చాలావరకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా చూడగలిగినందున, ఇది శక్తివంతమైన నియామక సాధనం అని చాలామంది భావించారు. వరల్డ్ వైడ్ వెబ్‌ను ఉపయోగించిన మొట్టమొదటి ఎన్‌ఆర్‌ఎమ్‌లలో యాపిల్‌వైట్ సమూహం ఒకటి, మరియు కనీసం ఒక అన్వేషకుడు తన వెబ్‌సైట్ ద్వారా సమూహాన్ని కనుగొన్నట్లు ఆధారాలు ఉన్నప్పటికీ, గణనీయమైన సంఖ్యలో అనుచరులను ఆకర్షించడంలో దాని వెబ్ ఉనికి కీలకమని ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు , వీరిలో ఎక్కువ మంది నాయకుల సాంప్రదాయ ప్రజా ఉపన్యాసాల ద్వారా ఆకర్షించబడ్డారు. 1997 లో, ఇంటర్నెట్ ఎక్కువగా సమాచారాన్ని అందించడానికి పరిమితం చేయబడింది మరియు చాలా మంది వెబ్ సర్ఫర్‌లు సమూహం యొక్క వాతావరణానికి వెలుపల సమాచారాన్ని చూస్తారు కాబట్టి, వారు మరింత సాంప్రదాయక సెట్టింగులలో ఉండే దానికంటే దాని ఆలోచనలను ప్రతిబింబించే మరియు అంచనా వేసే మంచి స్థితిలో ఉంటారు.

బహుశా ఆశ్చర్యకరంగా, ఇది కేవలం సహస్రాబ్ది వ్యతిరేక ఉద్యమం కాదు, ఇది స్వర్గపు ద్వారం వెయ్యేళ్ళ హింసకు ఉదాహరణగా గుర్తించింది. జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ (2011: 93) పీపుల్స్ టెంపుల్, వాకోస్ బ్రాంచ్ డేవిడియన్స్, సోలార్ టెంపుల్, ఓమ్ షింక్రిక్యో, మరియు హెవెన్స్ గేట్ లను కలిగి ఉన్న “ది బిగ్ ఫైవ్” గురించి వ్రాశారు. ఇటువంటి క్యారెక్టరైజేషన్ చర్చనీయాంశమైంది. హెవెన్ యొక్క గేట్ సమూహం ఖచ్చితంగా "పెద్దది" కాదు మరియు ఇది హింసాత్మకం కాదు, అంటే అది బహుళ అసహజ మరణాలతో ముగిసిందని అర్థం. సభ్యులు ఇతరులకు హాని చేయలేదు మరియు వారు కొన్ని తుపాకులను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అటువంటి ఆయుధాలను కలిగి ఉండటం యుఎస్‌లో సర్వసాధారణం, మరియు అవి ఉపయోగించబడలేదు.

హెవెన్స్ గేట్ కొన్నిసార్లు "వెయ్యేళ్ళ" సమూహంగా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ పదాన్ని కొంత జాగ్రత్తగా ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉంది. భూమిపై వ్యవహారాలకు ఆసన్నమైన ముగింపును ప్రకటించే అర్థంలో ఈ బృందం వెయ్యేళ్ళకు చెందినది (ఇది త్వరలోనే "మసకబారుతుంది"), మరియు యేసు జన్మించిన తేదీ తర్వాత దాని సభ్యుల మరణం సరిగ్గా రెండు సహస్రాబ్దాలు సంభవించిందనేది సందేహం. ఏది ఏమయినప్పటికీ, యాపిల్‌వైట్ బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉన్నప్పటికీ, సాతాను కట్టుబడి ఉండే వెయ్యి సంవత్సరాల కాలంలో ఈ బృందం ఎప్పుడూ నమ్మలేదు (ప్రకటన 20: 2). యాపిల్‌వైట్ బైబిల్ నుండి బోధించారు, కానీ, జెల్లర్ (2010) ఎత్తి చూపినట్లుగా, “ఒక గ్రహాంతర హెర్మెనిటిక్” ను ఉపయోగిస్తుంది.

ప్రస్తావనలు

యాపిల్‌వైట్, మార్షల్ హెర్ఫ్. 1993. "ఫైనల్ ఆఫర్‌తో 'UFO కల్ట్' పున ur ప్రారంభాలు." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.heavensgate.com/book/1-4.htm డిసెంబరు, డిసెంబరు 21 న.

యాపిల్‌వైట్, మార్షల్ హెర్ఫ్. 1988. “'88 నవీకరణ U UFO రెండు మరియు వాటి క్రూ.” Pp.17-35 in హెవెన్స్ గేట్: పోస్ట్ మాడర్నిటీ అండ్ పాపులర్ కల్చర్ ఇన్ సూసైడ్ గ్రూప్, జార్జ్ డి. క్రిస్సైడ్స్ సంపాదకీయం. ఫర్న్‌హామ్: అష్‌గేట్.

బాల్చ్, రాబర్ట్ W. 1995. "ఓడల కోసం వేచి ఉంది: బో మరియు పీప్ యొక్క UFO కల్ట్‌లో భ్రమ మరియు విశ్వాసం యొక్క పునరుజ్జీవనం." పేజీలు. లో 137-66 ది గాడ్స్ హావ్ ల్యాండ్: న్యూ రిలిజియన్స్ ఫ్రమ్ అదర్ వరల్డ్స్, జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ సంపాదకీయం. అల్బానీ: స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ ప్రెస్.

క్రిస్సైడ్స్, జార్జ్ డి., సం. 2011. హెవెన్స్ గేట్: పోస్ట్ మాడర్నిటీ అండ్ పాపులర్ కల్చర్ ఇన్ సూసైడ్ గ్రూప్. ఫర్న్‌హామ్: అష్‌గేట్.

క్రిస్సైడ్స్, జార్జ్ D. 1999. కొత్త మతాలను అన్వేషించడం. లండన్ మరియు న్యూయార్క్: కాసెల్.

డిఎంజెలో, రియో. 2007. బియాండ్ హ్యూమన్ మైండ్: ది సోల్ ఎవల్యూషన్ ఆఫ్ హెవెన్స్ గేట్. బెవర్లీ హిల్స్ సిఎ: రియో ​​డిఎంజెలో.

లూయిస్, జేమ్స్ ఆర్., సం. 2011. హింస మరియు కొత్త మత ఉద్యమాలు. ఆక్స్ఫర్డ్ మరియు న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

లూయిస్, జేమ్స్. 1995. ది గాడ్స్ హావ్ ల్యాండ్: న్యూ రిలిజియన్స్ ఫ్రమ్ అదర్ వరల్డ్స్. అల్బానీ: స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ ప్రెస్.

జెల్లెర్, బెంజమిన్ E. 2010. "గ్రహాంతర బైబిల్ హెర్మెనిటిక్స్ మరియు మేకింగ్ ఆఫ్ హెవెన్స్ గేట్." నోవా రెలిజియో 14: 34-60.

సప్లిమెంటరీ వనరులు

బాల్చ్, రాబర్ట్ W. 2002. "మేకింగ్ సెన్స్ ఆఫ్ ది హెవెన్స్ గేట్ ఆత్మహత్యలు." పేజీలు. లో 209-28 కల్ట్స్, మతం మరియు హింస, డేవిడ్ జి. బ్రోమ్లీ మరియు జె. గోర్డాన్ మెల్టన్ సంపాదకీయం. న్యూయార్క్: కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

బాల్చ్, రాబర్ట్ W. 1998. "ది ఎవల్యూషన్ ఆఫ్ ఎ న్యూ ఏజ్ కల్ట్: ఫ్రమ్ టోటల్ ఓవర్‌కమ్స్ అనామక టు డెత్ ఎట్ హెవెన్ గేట్: ఎ సోషియోలాజికల్ అనాలిసిస్." పేజీలు. లో 1-25 విభాగాలు, సంస్కృతులు మరియు ఆధ్యాత్మిక సంఘాలు, విలియం డబ్ల్యూ. జెల్నర్ మరియు మార్క్ పెట్రోవ్స్కీ సంపాదకీయం. వెస్ట్పోర్ట్, CT: ప్రైగర్.

బల్చ్, రాబర్ట్ W. 1985. "లైట్ గోస్ అవుట్, డార్క్నెస్ కమ్స్: ఏ స్టడీ ఆఫ్ డిఫెక్షన్ ఫ్రమ్ ఏ టాలిస్టిక్ కల్ట్." Pp 11-63 మతపరమైన మూవ్మెంట్స్: జెనెసిస్, ఎక్సోడస్, మరియు నంబర్స్, రోడ్నీ స్టార్క్ చే సవరించబడింది. న్యూయార్క్: పారగాన్ హౌస్ పబ్లిషర్స్.

బల్చ్, రాబర్ట్ W. 1980. "మతపరమైన సంస్కృతిలో తెరవెనుక చూడటం: మార్పిడి అధ్యయనం కోసం చిక్కులు." సోషియోలాజికల్ ఎనాలిసిస్ 41: 137-43.

బాల్చ్, W. రాబర్ట్ మరియు డేవిడ్ టేలర్. 2003. "హెవెన్స్ గేట్: మతపరమైన నిబద్ధత అధ్యయనం కోసం చిక్కులు." పేజీలు. లో 211-37 ఎన్సైక్లోపెడిక్ సోర్స్ బుక్ ఆఫ్ యుఎఫ్ఓ రిలిజియన్స్, జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ సంపాదకీయం. అమ్హెర్స్ట్, న్యూయార్క్: ప్రోమేతియస్ బుక్స్.

బాల్చ్, W. రాబర్ట్ మరియు డేవిడ్ టేలర్. 1977. "సీకర్స్ అండ్ సాసర్స్: ది రోల్ ఆఫ్ ది కల్టిక్ మిలియు ఇన్ ఇన్ చేరింగ్ ఎ UFO కల్ట్." అమెరికన్ బిహేవియరల్ సైంటిస్ట్ 20: 839-60.

బ్రషర్, ఇ. బ్రెండా. 2001. "ది సివిక్ ఛాలెంజ్ ఆఫ్ వర్చువల్ థియాలజీ: హెవెన్స్ గేట్ అండ్ మిలీనియల్ ఫీవర్ ఇన్ సైబర్స్పేస్." పీపీ. లో 196-209 మతం మరియు సామాజిక విధానం, పాల్ డి. నెస్బిట్ చేత సవరించబడింది. వాల్నట్ క్రీక్, CA: అల్టమిరా ప్రెస్.

క్రిస్సైడ్స్, జార్జ్ D. 2013 (రాబోయే). "సూసైడ్, సూసైడాలజీ అండ్ హెవెన్స్ గేట్." ఇన్ పవిత్ర ఆత్మహత్య, జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ సంపాదకీయం. ఫర్న్హామ్: అష్గేట్.

క్రిస్సైడ్స్, జార్జ్ డి. "హెవెన్స్ గేట్: పోస్ట్-మోడరన్ యుగంలో ఎండ్-టైమ్ ప్రవక్తలు." జర్నల్ ఆఫ్ ఆల్టర్నేటివ్ స్పిరిచ్యువాలిటీస్ అండ్ న్యూ ఏజ్ స్టడీస్ 1: 98-109.

డేవిస్, విన్స్టన్. 2000. "హెవెన్స్ గేట్: ఎ స్టడీ ఆఫ్ రిలిజియస్ విధేయత." నోవా రెలిజియో 3: 241-67.

గోర్మన్, ఎల్. ప్యాట్రిసియా. 2011. "హెవెన్స్ గేట్: కొత్త మత ఉద్యమం యొక్క ఉదయించడం." పేజీలు. లో 57-76 హెవెన్స్ గేట్: పోస్ట్ మాడర్నిటీ అండ్ పాపులర్ కల్చర్ ఇన్ సూసైడ్ గ్రూప్, జార్జ్ క్రిస్సైడ్స్చే సవరించబడింది. ఫర్న్హామ్: అష్గేట్.

గోర్మన్, ఎల్. ప్యాట్రిసియా. 1998. "హెవెన్స్ గేట్: ఏ సోషియోలాజికల్ పెర్స్పెక్టివ్." MA థీసిస్, డిపార్ట్మెంట్ ఆఫ్ సోషియాలజీ, వర్జీనియా విశ్వవిద్యాలయం, చార్లోట్టెస్విల్లే, VA.

లాలిచ్, జన్జ. 2004. "బౌన్సుడ్ ఛాయిస్ మోడల్ యాజ్ యాన్ ఎనలైటికల్ టూల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ హెవెన్స్ గేట్." http://www.culticstudiesreview.org/csr_member/mem_articles/lalich_janja_csr0303d.htm ఏప్రిల్ న, 15.

లూయిస్, జేమ్స్ ఆర్. "చట్టబద్ధత ఆత్మహత్య: హెవెన్స్ గేట్ మరియు న్యూ ఏజ్ ఐడియాలజీ." పేజీలు. లో 2003-103 UFO మతాలు, క్రిస్టోఫర్ పార్ట్రిడ్జ్ చేత సవరించబడింది. లండన్: రూట్లేడ్జ్.

లూయిస్, జేమ్స్. 2000. "హెవెన్స్ గేట్." పేజీలు. లో 146-49 UFO మరియు పాపులర్ కల్చర్, జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ సంపాదకీయం. శాంటా బార్బరా, CA: ABC-CLIO.

మార్టి, ఇ మార్టిన్. 1997. "ప్లేయింగ్ విత్ ఫైర్: హెవెన్ గేట్ వైపు చూడటం." క్రిస్టియన్ సెంచరీ 114: 379-80.

మిల్లెర్, డి. పాట్రిక్, జూనియర్ 1997. "లైఫ్, డెత్, మరియు హేల్-బాప్ కామెట్." థియాలజీ టుడే 54: 147-49.

ముస్సే, మార్క్ డబ్ల్యూ. 1997. "రిలిజియస్ స్టడీస్ అండ్ 'హెవెన్స్ గేట్': మేకింగ్ ది స్ట్రేంజ్ ఫేమిలియర్ అండ్ ది ఫేమియర్ స్ట్రేంజ్." క్రానికల్ ఆఫ్ హయ్యర్ ఎడ్యుకేషన్, ఏప్రిల్ 9.

నెల్సన్, ప్రియమైన. 1997. "UFO లో స్వర్గానికి? హెవెన్ గేట్ మా నమ్మకాల కోసం చనిపోవడానికి ఇది 'స్టుపిడ్' అని అడగమని బలవంతం చేస్తుంది. " ఈ రోజు క్రైస్తవ మతం 41: 14-15.

పీటర్స్, టెడ్. 2004. "UFOs, హెవెన్స్ గేట్, అండ్ ది థియాలజీ ఆఫ్ సూయిసైడ్." Pp 239-50 ఎన్సైక్లోపెడిక్ సోర్స్ బుక్ ఆఫ్ యుఎఫ్ఓ రిలిజియన్స్, జేమ్స్ ఆర్. లూయిస్ సంపాదకీయం. అమ్హెర్స్ట్, NY: ప్రోమేతియస్ బుక్స్.

పీటర్స్, టెడ్. 1998. "హెవెన్స్ గేట్ అండ్ ది థియాలజీ ఆఫ్ సూసైడ్." డైలాగ్ 37: 57-66.

రాబిన్సన్, గలే వెండి. 1997. "హెవెన్ యొక్క గేట్: ది ఎండ్?" జర్నల్ ఆఫ్ కంప్యూటర్ అండ్ మెడియేటెడ్ కమ్యూనికేషన్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://jcmc.indiana.edu/vol3/issue3/robinson.html 5 ఏప్రిల్ 2005 లో.

రాడ్మన్, రోజాంండ్. 1999. "హెవెన్స్ గేట్: రిలిజియస్ అదర్ వరల్డ్లినెస్ అమెరికన్ స్టైల్." Pp 157-73 in బైబిల్ అండ్ ది అమెరికన్ మిత్: ఎ సింపోజియం ఇన్ ది బైబిల్ అండ్ కన్స్ట్రక్షన్స్ ఆఫ్ మీనింగ్, విన్సెంట్ ఎల్. వింబుష్ సంపాదకీయం. మాకాన్, GA: మెర్సర్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

అర్బన్, హుగ్. 2000. "ది డెవిల్ ఎట్ హెవెన్స్ గేట్: రిథింకింగ్ ది స్టడీ ఆఫ్ రెలిజియన్ ఇన్ ది ఏజ్ ఆఫ్ సైబర్-స్పేస్." నోవా రెలిజియో 3: 268-302.

వెస్సింగర్, కేథరీన్. 2000. ఎలా మిలీనియం హింసాత్మకంగా వస్తుంది: జోన్‌స్టౌన్ నుండి హెవెన్ గేట్ వరకు. న్యూయార్క్: సెవెన్ బ్రిడ్జెస్ ప్రెస్.

జెల్లెర్, బెంజమిన్ E. 2006. "స్కేలింగ్ హెవెన్ గేట్: వ్యక్తిత్వం మరియు సాల్వేషన్ ఇన్ ఎ న్యూ రిలిజియస్ మూవ్మెంట్." నోవా రెలిజియో 10: 75-102.

పోస్ట్ తేదీ:
30 డిసెంబర్ 2012

 

 

 

 

 

 

 

వాటా