அனைத்து நாடுகளின் ஜெப ஆலயம்

அனைத்து நாடுகளின் சினகோக் சர்ச் (SCOAN) காலவரிசை

1963 (ஜூன் 12): அப்துல்-ஃதாய் டெமிடோப் பலோகுன் (பின்னர் டிபி ஜோசுவா ஆனார்) அரிகிடி, அகோகோ, ஓண்டோ மாநிலம், நைஜீரியா, கொலவோல் பலோகுன் மற்றும் ஃபோலரின் பலோகுன் ஆகிய இடங்களில் பிறந்தார்.

1968 (டிசம்பர் 17): ஈவ்லின் அகாபுடே நைஜீரியாவின் டெல்டா மாநிலத்தில் பிறந்தார்.

1971-1977: ஃபிரான்சிஸ் பலோகுன் என்று அழைக்கப்படும் ஜோசுவா, நைஜீரியாவின் ஒண்டோ மாநிலத்தின் இகாரே-அகோகோவில் உள்ள செயின்ட் ஸ்டீபன் ஆங்கிலிகன் ஆரம்பப் பள்ளியில் பயின்றார். அவர் ஒரு வருடம் மேல்நிலைப் பள்ளியை முடித்தார், பின்னர் இடைநிறுத்தப்பட்டார். பள்ளிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்திய பிறகு கோழிப்பண்ணையில் வேலை செய்தார்.

1987: நாற்பது நாட்கள் மற்றும் நாற்பது இரவுகள் பிரார்த்தனை மற்றும் "பிரார்த்தனை மலையில்" உண்ணாவிரதம் இருந்து பின்னர் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்குவதற்கு வழிவகுத்த மூன்று நாள் டிரான்ஸுக்குப் பிறகு யோசுவா ஒரு தொடக்க தரிசனத்தைப் பெற்றார்.

1987: லாகோஸின் அகோகோ-எக்பே சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு பாழடைந்த வீட்டில் அடித்தள உறுப்பினர்களை உருவாக்கிய எட்டு பேருடன் லாகோஸில் "தி சினகோக் சர்ச் ஆஃப் ஆல் நேஷன்ஸ்" (SCOAN) ஐ ஜோசுவா தொடங்கினார்.

1990: ஜோசுவா ஈவ்லின் அகாபுடேவை மணந்தார். தம்பதியருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தனர்: செரா, பிராமிஸ் மற்றும் ஹார்ட்.

2006 (மார்ச் 8): நைஜீரியாவின் தேசிய ஒலிபரப்பு ஆணையத்தால் (என்பிசி) 2004 ஆம் ஆண்டு அதிசய ஒளிபரப்பைத் தடை செய்ததை அடுத்து, இம்மானுவேல் குளோபல் நெட்வொர்க்கின் உரிமையின் கீழ் ஜோசுவா இம்மானுவேல் தொலைக்காட்சியை நிறுவினார்.

2008: அல்ஹாஜியின் நிர்வாகத்தின் கீழ் நைஜீரிய அரசாங்கத்தால் ஜோசுவாவுக்கு தேசிய மரியாதை மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி ஃபெடரல் ரிபப்ளிக் (OFR) அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது. உமரு மூசா யார்'அதுவா.

2009: ஜோசுவா மை பீப்பிள் எஃப்சி என்ற கால்பந்து கிளப்பை இளைஞர்களுக்கு அதிகாரமளிக்கும் வகையில் தொடங்கினார். ஜோசுவாவின் கால்பந்து கிளப்பின் இரு உறுப்பினர்கள் (சானி இம்மானுவேல் மற்றும் ஓஜெனி ஓனாசி) FIFA அண்டர்-17 உலகக் கோப்பையில் நைஜீரிய கோல்டன் ஈகிள்ட்ஸ் என்ற ஜூனியர் தேசிய கால்பந்து அணிக்காக விளையாடினர்.

2010 (செப்டம்பர்): கேமரூனில் உள்ள பால் பியா அரசாங்கத்தால் SCOAN தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது.

2011: ஜோசுவாவின் செல்வம் ஃபோர்ப்ஸ் இதழால் US$10,000,000 மற்றும் US$15,000,000 என மதிப்பிடப்பட்டது; அவர் மூன்றாவது பணக்கார நைஜீரிய பெந்தேகோஸ்தே போதகராக தரப்படுத்தப்பட்டார்.

2014 (செப்டம்பர் 12): டிபி ஜோசுவாவின் தேவாலய வளாகத்தில் உள்ள தங்கும் விடுதி இடிந்து விழுந்து 116 பேர் உயிரிழந்தனர்.

2015 (ஏப்ரல்): 60,000,000 அமெரிக்க டாலர் செலவில் வளைகுடா சொகுசு விமானத்தை ஜோசுவா டெலிவரி செய்தார்.

2017: ஜோசுவா டொமினிகன் குடியரசிற்கு அதிபர் லியோனல் பெர்னாண்டஸால் அதிகாரப்பூர்வமாக அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு முழு இராணுவ மரியாதையுடன் அரசு வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது.

2020 (பிப்ரவரி): அடுத்த மார்ச் மாதத்திற்குள் COVID-19 வைரஸ் மறைந்துவிடும் என்று ஜோசுவா ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தில் கூறினார்.

2020 (மார்ச்): வெகுஜனக் கூட்டங்கள் மற்றும் பொது மதச் சேவைகளைத் தடைசெய்யும் அரசாங்கத்தின் COVID-19 விதிமுறைகளுக்கு இணங்க SCOAN சிறிது காலத்திற்கு மூடப்படும் என்று சர்ச் தலைவர்களால் அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டது. மூடல் TB ஜோசுவாவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

2021 (ஜூன் 5): ஜோசுவா தனது தேவாலயத்தில் மாலை ஆராதனைக்குப் பிறகு மர்மமான சூழ்நிலையில் திடீரென இறந்தார்.

2021 (ஜூலை 9): லாகோஸில் உள்ள SCOAN தலைமையகத்திற்குள் உள்ள கல்லறையில் ஜோசுவா அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

2021 (செப்டம்பர் 9): லாகோஸின் பெடரல் உயர் நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி திஜ்ஜானி ரிங்கிமின் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து ஜோசுவாவின் மனைவி ஈவ்லின் அதிகாரப்பூர்வமாக SCOAN இன் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

2021 (டிசம்பர் 5): ஈவ்லின் ஜோசுவாவின் தலைமை மற்றும் நிர்வாகத்தின் கீழ் SCOAN ஞாயிறு வழிபாட்டை (இருபத்தொரு மாத இடைவெளிக்குப் பிறகு) மீண்டும் தொடங்கியது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

அவரது இறையியல் சிந்தனைகளின் ஆழம் அல்லது சொற்பொழிவு திறன்களின் நுணுக்கம் மற்றும் நுட்பம் ஆகியவற்றால் அறியப்படாத டி.பி. ஜோசுவா, இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஆப்பிரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான, நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட மதத் தலைவராக இருந்தார். [படம் வலதுபுறம்] அவர் ஆப்பிரிக்காவில் மிகவும் துன்புறுத்தப்பட்டவர் மற்றும் மிகவும் விரும்பப்படும் பெந்தேகோஸ்தே போதகர் ஆவார். இந்த முரண்பாடுகளின் இருப்பு காசநோய் யோசுவா தனது வாழ்நாளில் இருந்த புதிர் மற்றும் அவரது மத ஸ்தாபனம் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் உள்ளது. அவரது லாகோஸை தளமாகக் கொண்ட "சினகாக், சர்ச் ஆஃப் ஆல் நேஷன்ஸ்" தலைமையகத்திற்கு திரண்ட பலருக்கு அவரது கசப்பான, வழக்கத்திற்கு மாறான மற்றும் சுத்திகரிக்கப்படாத நடைமுறைகள் அவரது ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் பொது ஆளுமையிலும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் வரைதல் காரணிகளாக மாறியது. யோசுவாவின் தாக்குதல்கள் மற்றும் துன்புறுத்தலின் தீவிரம் மற்றும் நிலைத்தன்மை அவரது கவர்ச்சியின் அடர்த்தி, வியத்தகு, உலகளாவிய முறையீட்டிற்கு சமமாக தெரிகிறது.

ஜெப ஆலயம், சர்ச் ஆஃப் ஆல் நேஷன்ஸ் சர்ச் (இனிமேல், SCOAN) டெமிடோப் பலோகன் ஜோசுவாவால் நிறுவப்பட்டது, இது பிரபலமாக நபி டிபி ஜோசுவா என்று அழைக்கப்பட்டது. அமைப்பின் பெயர் "தேவாலயம்" என்ற வார்த்தையைக் கொண்டிருந்தாலும், SCOAN என்பது "தேவாலயம்" என்பதன் கிறித்தவ அர்த்தத்தில் உள்ள ஒரு மதச்சார்பற்ற இயக்கத்தை விட ஒரு மத சமூக மற்றும் பொருளாதார இயக்கமாகும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து தோன்றிய மிகவும் பிரபலமான மத ஆளுமை, காசநோய் ஜோசுவா மதத் தலைவர்களின் நிறுவப்பட்ட கல்வித் தன்மையைக் கடந்தார். உயிருடன் இருந்தபோது, ​​அவர் மர்மம் மற்றும் மாயவாதம், அற்புதங்கள் மற்றும் துயரங்கள், சர்ச்சைகள் மற்றும் முரண்பாடுகள், போற்றுதல் மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கினார். ஜூன் 2021 இல் அவர் திடீரென இறந்த பிறகும் இந்தப் பண்புகள் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆழப்படுத்தப்பட்டன. ஆப்பிரிக்காவில் மத அமைப்புக்கள் மற்றும் சீர்திருத்தங்களின் வரலாற்றில், வேறு எந்த மதத் தொழில்முனைவோரும் இவ்வளவு ஆர்வத்தையும் சூழ்ச்சியையும் உருவாக்கவில்லை, பல்வேறு சமூகத் துறைகளில் (அரசியல், மதம்) பல சிக்கல்களை உருவாக்கினார். வர்த்தகம், விளையாட்டு, ஊடகம் மற்றும் அதிசயம்) TB ஜோசுவாவாக.

சமகால மத கலாச்சாரம் மற்றும் தேடலில் TB ஜோசுவாவின் இடத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முக்கிய திறவுகோல் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அவரது கவர்ச்சி (ஆன்மீக பரிசுகள் மற்றும் சக்திகள்) மற்றும் அவரது சுய விளக்கக்காட்சி மற்றும் பேக்கேஜிங்கில் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதைக் கணக்கிட வெளிப்பட்ட புராணங்களில் உள்ளது. . நாடுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் முழுவதிலும் உள்ள அவரது புகழ், சமூக உலகத்தின் பாதுகாப்பின்மை மற்றும் நவீனத்துவத்தின் பிற்பகுதியில் அதன் பல வெளிப்பாடுகள் மற்றும் 1980 களில் இருந்து தோன்றிய நவதாராளவாத சூழலில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். ஜூன் 12, 1963 இல், நைஜீரியாவின் தென்மேற்கில் உள்ள ஒண்டோ மாநிலத்தில் உள்ள அரிகிடி கிராமத்தில் பெற்றோர்களான கொலவோல் மற்றும் ஃபோலாரின் பலோகுனுக்கு பிறந்தார், ஜோசுவாவுக்கு அப்துல்-ஃதாய் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. யோசுவாவின் புதிரின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அப்துல்-ஃதாய் என்ற பெயர் அரபு மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட இஸ்லாமியப் பெயர்; அல்லாஹ்வின் அடியார் என்று பொருள். இது சில வர்ணனையாளர்களை ஜோசுவா ஒரு முஸ்லீம் வீட்டில் பிறந்ததாகவும், பிறக்கும்போது ஒரு முஸ்லீம் என்றும் ஊகிக்க வழிவகுத்தது; அவர் ஒரு மசூதி கட்டியதாகவும் கூறப்படுகிறது. யோருபாலாந்தில், பொதுவாக முஸ்லீம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பழங்குடி மத பயிற்சியாளர்கள் பெயர்கள் உட்பட பொதுவான கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் (பீல் 2016; ஜான்சன் 2021). ஆகவே, கிறிஸ்தவ பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பொதுவான பாரம்பரியம் மற்றும் சொந்தத்தின் அடையாளமாக கிறிஸ்தவர் அல்லாத பெயர்களைக் கொடுப்பது மிகவும் அசாதாரணமானது அல்ல.

யோசுவாவின் கரிஸ்மாதா பிறப்புக்கு முற்பட்டது என்ற கூற்றை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதற்காக, அவரது தாயார் பதினைந்து மாத கர்ப்பமாக இருந்ததாக ஒரு புராணக்கதை வெளிப்பட்டது, இது மனித கர்ப்பத்திற்கான நிலையான ஒன்பது மாதங்களுடன் ஒப்பிடும்போது வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்ட காலமாகும். இந்தக் கூற்றை உறுதிப்படுத்த எந்த வழியும் இல்லை என்றாலும், யோருபாலாந்தில் உள்ள அலதுரா கிறிஸ்தவத்தின் நீண்ட வரலாற்றில் (பீல் 1968; ஓமோயாஜோவோ 1982) அதன் முக்கியத்துவத்தைக் காணலாம், அங்கு முக்கியமான தீர்க்கதரிசிகள் அல்லது தேவாலய நிறுவனர்கள் பிறக்கும்போதே அசாதாரண பிறப்புகள் அல்லது அசாதாரண நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர். மேலும், அசாதாரண கூற்று இயேசுவின் குறிப்பிடத்தக்க பிறப்பு மற்றும் அந்த நேரத்தில் நிகழ்ந்ததாகக் கூறப்படும் வான நிகழ்வுகளின் நற்செய்தி கதைகளுடன் இணைக்கப்படலாம். அவரது பல பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு, யோசுவாவின் அசாதாரண பிறப்பு பற்றிய கட்டுக்கதை தீர்க்கதரிசனத்தின் செயல், தெய்வீக சித்தம் மற்றும் நோக்கத்தின் மத்தியஸ்தம், யோசுவா தனது வாழ்க்கைப் பயணத்தின் வெளிவருவதில் யார், என்ன ஆக வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு செயல். . யோசுவாவின் ஆன்மீக சக்தியானது "àṣẹ" என்ற யோருபா கருத்தாக்கத்தில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது மற்றும் இணைக்கப்பட்டது, இது உலகம் அல்லது பிரபஞ்சத்திலிருந்து மரபுரிமையாக அல்லது பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகவும் நோக்கங்களுக்காகவும் ஒரு நபரால் பயன்படுத்தப்படலாம். Àṣẹ "ஒரு குறிப்பிட்ட விதியை ஒரு குறிப்பிட்ட சுயத்துடன் இணைவதற்காக உயர்ந்த தெய்வத்தால் பயன்படுத்தப்படும் சக்தி" (ஹாலன் 2000:52) குறிக்கிறது. யோருபா சிந்தனை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் இது ஒரு புதிரான கருத்து மற்றும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வு ஆகும், இது "வாய்மொழி மற்றும் காட்சி கலைகளில் படைப்பாற்றல் சக்தி" மற்றும் "நிர்ப்பந்தமான அழகியல் இருப்பு" மற்றும் சக்தி (Abiodun 1994:71) ஆகியவற்றை விளக்குவதில் பலர் நாடுகிறார்கள். பரந்த அளவில், மனிதர்கள் இருப்பது, மாறுதல், மாற்றம் மற்றும் படைப்பாற்றல் தூண்டுதல்களை வலியுறுத்தும் மாய மற்றும் செயல்திறன் சக்திகளை உள்ளடக்கியிருப்பதை àṣẹ குறிக்கிறது (வேகா 1999). யோசுவாவின் àṣẹ உடன் யோருபா எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய கலாச்சார மற்றும் மத நம்பிக்கைகளுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இந்த பிறப்புக் கதை பின்னுகிறது. பதினைந்து மாத கர்ப்பம் பற்றிய கட்டுக்கதை, மூன்று ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் முக்கியமான திசைகளில் வளரும் என்பதைக் குறிக்கிறது: தீர்க்கதரிசனம், குணப்படுத்துதல்/அற்புதங்கள் மற்றும் ஆவியின் தாராள மனப்பான்மை.

ஜோசுவாவின் தந்தை அவரது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே இறந்துவிட்டார், எனவே அவர் தனது வளர்ப்பிற்காக தனது தாய் மற்றும் அவரது மாமா (ஒரு முஸ்லீம்) மீது மட்டுமே சார்ந்திருந்தார். அவர் தனது ஆரம்பப் பள்ளிக் கல்வியை 1971 முதல் 1977 வரை செயின்ட் ஸ்டீபன்ஸ் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தில் முடித்தார். அவர் செயின்ட் ஸ்டீபன்ஸில் இருந்த காலத்தில்தான், கிறிஸ்தவ வேதத்தைப் படித்து, விளக்கமளிக்க முடிந்ததால், அவர் ஆன்மீக ஆசீர்வாதத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கினார் என்று ஆதாரமற்ற கூற்றுக்கள் கூறுகின்றன. அது அவனது சக பள்ளி தோழர்களுக்கு. ஒரு வருடம் மேல்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக்குப் பிறகு, அவர் தனது தாயால் ஆதரிக்க முடியாததால் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார்.

யோசுவாவின் கிறிஸ்மம் தெய்வீக தோற்றம் கொண்டது என்பதற்கான அறிகுறியாக முறையான கல்வியின் பற்றாக்குறை அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது; யோசுவா ஒருமுறை "இயேசு பல்கலைக்கழகத்தில்" படித்ததாகக் கூறினார். மற்ற பெந்தேகோஸ்தே தலைவர்கள் மற்றும் தேவாலய உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், சில ஆன்மீக "தந்தை/தாய்-இறை-இறைவனை" ஒரு வழிகாட்டியாக அடிக்கடி சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், ஜோசுவாவிற்கு அத்தகைய சலுகை மற்றும் பரம்பரை இல்லை. தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் முறையான கல்வி இல்லாத ஒரு நபர் இவ்வளவு சாதிக்க, வாதம் செல்கிறது, ஒரு அதிசயம், சக்திவாய்ந்த தெய்வத்தின் நேரடி தலையீடு. இருப்பினும், பள்ளியை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், ஜோசுவா ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தில் செயல்பாடுகளில் தீவிரமாக பங்கேற்பதாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் அவர் பள்ளியில் நடந்த குழந்தைகளின் அறுவடை-நன்றி விழாவின் தலைவராக இருந்தார். இந்தக் கூற்று, வழக்கம் போல் தெரிகிறது (ஏனென்றால், குழந்தைகளின் அறுவடை-நன்றி நிகழ்வுகள் ஒருபோதும் குழந்தைகளால் நடத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பொருட்களை வாங்கும் திறன் கொண்ட பெரியவர்கள்) ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்சின் அதிகாரிகளால் ஒருபோதும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது மறுக்கப்படவில்லை. ஒரு கிறிஸ்தவராக ஜோசுவாவின் நற்சான்றிதழின் ஒரு பகுதி, அவர் மாணவர் கிறிஸ்தவ பெல்லோஷிப்பில் (SCM) செயலில் இருந்ததாகக் கூறுவது. குழந்தைகளின் அறுவடை-நன்றி வழங்கும் நிகழ்வின் தலைவர் என்ற கூற்றைப் போலவே, SCM மூன்றாம் நிலை கல்வி நிறுவன மட்டத்தில் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் நைஜீரியாவில் உள்ள எந்த மேல்நிலைப் பள்ளியிலும் இல்லை என்பதால் இந்தக் கூற்று நம்பமுடியாதது. ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே வம்சாவளியை தேடுவது இந்த திருத்தல்வாத வாழ்க்கை வரலாற்று கூற்றுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். ஜோசுவாவும் அவரது கையாளுபவர்களும் ஒரு உறுதியான கிறிஸ்தவ தோற்றம் மற்றும் அடித்தளத்தை நிறுவ ஆர்வமாக இருந்தனர், இது முன்னாள் கிறிஸ்தவ தலைவர்களை இடைவிடாமல் குறைகூறி, அவருக்கு வழிகாட்டி மற்றும் "தந்தை-இன்-லார்ட்" இல்லாததால் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்ல என்று கூறி அவர்களை திருப்திபடுத்தும்.

மேல்நிலைப் பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, இளம் டெமிடோப் ஜோசுவா தனக்காக ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரது தாயை (ஜூன் 14, 2014 இன்ஸ்டாகிராம் இடுகையில் "அற்புதமான அம்மா" என்று அவர் அழைத்தார்) மற்றும் பிற உடன்பிறப்புகளுக்கு ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினார். அவரது இன்ஸ்டாகிராம் கைப்பிடியில் வெளியிடப்பட்ட விவரங்களின்படி, ஜோசுவா தனது 665,000 (ஜூன் 14, 2014 வரை) பின்தொடர்பவர்களிடம் இவ்வாறு கூறினார்: “என் தந்தையின் இறப்பிற்கு முன்பு நான் ஒரு குழந்தையாக இருந்தேன். இதன் விளைவாக, எனது மறைந்த தந்தையைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது, மேலும் முழு குடும்பச் சுமையும் என் தாயின் தோள்களில் முழுமையாக தங்கியுள்ளது. அந்தச் செய்தியுடன் அவரது தந்தையின் சாம்பல் நிறப் புகைப்படமும், “இது எனது மறைந்த தந்தை ஜி.கே. பலோகுனின் படம்” (அனைத்து பெரிய எழுத்துக்களிலும்) என்று குறியிடப்பட்டது. ஜோசுவாவின் தந்தை இறந்த தேதி இடுகையில் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் இது பற்றிய பதிவு எதுவும் இல்லை. யோசுவாவின் வாழ்க்கையில் நடந்த பல நிகழ்வுகளைப் போலவே, இந்த நிகழ்வு எப்போது நடந்தது என்பதைக் குறிப்பிடுவது கடினம். யோசுவா ஒரு இளைஞனாக எப்படி வாழ்க்கையை நடத்தினார் என்பதைப் பற்றி, முதலில், அவர் தனது சுற்றுப்புறத்தைச் சுற்றியுள்ள சில செப்பனிடப்படாத, சேறு நிறைந்த சந்தைகளுக்குச் செல்லும் மக்களின் கால்களில் உள்ள சேற்றைக் கழுவுவார். அவர் தனது அக்கறையான செயலுக்காக பயனாளிகளிடமிருந்து ஒரு உதவிக்குறிப்பைப் பெறுவார். இயேசு தம்முடைய சீடர்களின் கால்களில் இருந்த அழுக்கைக் கழுவிய கதையுடன் இணையானதைத் தவறவிட முடியாது (யோவான் 13:3-17). இந்தச் சம்பாத்தியம் போதாதென்று, கோழிப்பண்ணையில் கோழிக் கழிவுகளை மக்கிப் பிடுங்கும் வேலையை ஜோசுவா செய்துவந்தார். 2011 இல் அவர் வழங்கிய ஒரு நேர்காணலில், ஜோசுவா இந்த பணியில் இரண்டு ஆண்டுகளாக இருப்பதாக கூறினார் (Ukah 2016:216). 1970களின் இறுதியில் இருந்து 1987 வரை ஏறக்குறைய ஒரு தசாப்த காலமாக, யோசுவாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறியப்பட்டவை ஓவியமானவை மற்றும் புராணக் கதைகளால் உருவாக்கப்பட்டவை. உதாரணமாக, நைஜீரிய தேசத்தின் மீதான அவரது தேசபக்தி அல்லது நம்பிக்கையை நிரூபிக்க அல்லது சுட்டிக்காட்ட, அவர் நைஜீரிய இராணுவத்தில் சேரும் எண்ணம் கொண்டிருந்தார், ஆனால் லாகோஸில் இருந்து நேர்காணல் தளத்திற்கு அவரது ரயில் பயணத்தை பிடிக்கத் தவறிவிட்டார் என்று கூறப்பட்டது.

1980 களின் முற்பகுதியில், ஜோசுவா லாகோஸில் 1918/1919 இன்ஃப்ளூயன்ஸா தொற்றுநோய்க்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தோன்றிய முக்கிய அலாதுரா கிறிஸ்தவ இயக்கங்களில் ஒன்றான செருபிம் மற்றும் செராஃபிம் (சி&எஸ்) தேவாலயத்தில் சேர்ந்தார். C&S சர்ச் இயக்கம் ஒரு பரந்த மற்றும் உள்நாட்டில் பல்வேறுபட்ட யோருபா கிறித்துவம் உள்ள முக்கிய நடிகர்களில் ஒருவராக இருந்தது, இது தென்மேற்கு நைஜீரியாவின் வரையறைகளை 1920 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 1970 களின் முற்பகுதி வரை நைஜீரியாவின் இந்த பகுதியில் காலூன்றத் தொடங்கியது. நைஜீரியாவில் பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்தின் முன்னோடிகளாக மாறிய பல நைஜீரியர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் அலதுரா மறுமலர்ச்சிக்குள் வளர்க்கப்பட்டனர். இந்த பெந்தேகோஸ்தே தலைவர்களில் மிக முக்கியமானவர் மற்றும் பின்னர் தேவாலயத்தை நிறுவியவர் ரெவரெண்ட் ஜோசியா அகிந்தயோமி ஆவார். மீட்டெடுக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயம் 1942 இல் (Ukah 2008:18-38). அவர் 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தேவாலய விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுக்கு கீழ்ப்படியாமைக்காக வெளியேற்றப்படும் வரை C&S இன் உறுப்பினராக இருந்தார். அவருக்கு முன் இருந்த அகிந்தயோமியைப் போலவே, ஜோசுவாவும் C&S க்கு கிறித்தவ சமயத்திற்கான நடைமுறை அணுகுமுறை மற்றும் ஆலாதுரா கிறித்தவத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் பெரிதும் விரும்பப்படும் மதப் பொருட்களான ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆற்றலைக் கூறுதல் மற்றும் நிரூபித்தல் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். 1980களின் நடுப்பகுதியில் உலக வங்கி மற்றும் சர்வதேச நாணய நிதியத்தால் தூண்டப்பட்ட கட்டமைப்பு சரிசெய்தல் திட்டத்தின் (SAP) சமூகப் பொருளாதார எழுச்சிகளை நைஜீரியா அனுபவித்தது போன்ற சமூக நிச்சயமற்ற சூழலில், தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் குணப்படுத்துதல் ஆகியவை அதிக வளங்களாக மாறியது. கோரிக்கை. பல ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு, தீர்க்கதரிசனம் என்பது எதிர்காலத்திற்கான முன்னறிவிப்பு மற்றும் ஒரு நபருக்கான கடவுளின் குரல் மற்றும் விருப்பத்திற்கான தேடலாகும். மருத்துவம் மற்றும் சுகாதார வசதிகள் போன்ற சமூக சேவைகள் போதுமானதாக இல்லை மற்றும் மோசமாக நிர்வகிக்கப்படுவதால் மாற்று மற்றும் குறிப்பாக ஆன்மீக சிகிச்சை மிகவும் விரும்பப்பட்டது. பல தனிநபர்கள் இந்த சேவைகளை அணுக முடியவில்லை, இது அவர்களுக்கு மாற்று வழிகளை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது. 1980களின் பிற்பகுதியிலும், 1990களின் முற்பகுதியிலும் "சுருங்குதல்" காரணமாக, பல நகர்ப்புற நைஜீரியர்களுக்கு, குணப்படுத்துதல், தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் செழிப்புக்கான வாக்குறுதி போன்ற மதப் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கான மிகவும் துடிப்பான மற்றும் போட்டி நிறைந்த சந்தையில் ஜோசுவா தனது திறமைகளை விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டார். . யோசுவாவின் கவர்ச்சியை அங்கீகரித்து, அதற்கேற்ப ஒரு மத மற்றும் ஆன்மீக வளமாக மாறியவர்கள், அவர்கள் வாழ்ந்த சூழலில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்படாமல், 1990 களிலும் அதற்குப் பிறகும் நகர்ப்புற நைஜீரியாவின் மத சூழலியல் தொடர்பாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

தோற்றம் பற்றிய பல கதைகளைப் போலவே, சினகாக், தி சர்ச் ஆஃப் ஆல் நேஷன்ஸ் (SCOAN) நிறுவப்பட்டது, கதைகள் மற்றும் "புராணங்களில்" மறைக்கப்பட்டுள்ளது. புராணக்கதைகள் என்பது ஒரு மக்கள் அல்லது குழு அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை உலகின் சில குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை நம்பும் மற்றும் தொடர்புபடுத்தும் அடிப்படை மற்றும் அடிப்படைக் கதைகள் ஆகும், இது அவர்களின் பொதுவான இருப்பு மற்றும் அவர்களின் புனிதமான மரியாதை மற்றும் பொதுவான எதிர்பார்ப்புகளை உருவாக்குவது அவசியம் (மாலி 1991 ) ஜோசுவா ஆலதுரா கிறிஸ்தவத்தின் உள் உறுப்பினராக இருந்து தேவாலய நிறுவனராக மாறியது புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அடிப்படை கட்டுக்கதை ஜோசுவாவின் நபர் பற்றிய புதிய கட்டுக்கதைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் அவரது ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்கள் அல்லது கவர்ச்சியை உருவாக்குகிறது, இது விரைவில் SCOAN இன் ஃபைபர் மற்றும் சுய விளக்கக்காட்சி மற்றும் சுய புரிதலாக மாறியது. "சிறிய விஷயங்கள்" (சாக் 4:10) நாட்களைப் போலவே, SCOAN இன் தோற்றம் பற்றிய பொதுவான கதை, யோசுவா 1987 ஆம் ஆண்டில் கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாடு அல்லது "தெய்வீக அபிஷேகம்" பெற்ற பிறகு எட்டு விசுவாசிகள் கொண்ட குழுவுடன் தேவாலயத்தைத் தொடங்கினார் என்று கூறுகிறது. ஒரு அசாதாரண அனுபவம். யோசுவா ஒரு சிறப்பு மலைக்குச் சென்று நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் உண்ணாவிரதம் இருந்ததாகக் கூறினார் (மத்தேயு 4:2 இல் இயேசு தனது பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் தொடக்க விழாவில் செய்ததாக அறிவிக்கப்பட்டது). இந்த காலகட்டத்தில், அவர் ஒரு மயக்கத்தில் நுழைந்தார், ஆழ்ந்த, தூக்கம் போன்ற, அரை-நனவான நிலையில், அவர் தனது உடனடி சுற்றுப்புறம் மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து உடல் ரீதியாக பிரிக்கப்பட்டார். ஜோசுவாவின் கூற்றுப்படி, அவரது டிரான்ஸ் அனுபவம் மூன்று நாட்கள் நீடித்தது, அந்த நேரத்தில் ஒரு சிறந்த சக்தியும் சக்தியும் அவரது நனவைக் கைப்பற்றி அடக்கி, ஒரு பெரிய பைபிளையும் ஒரு சிறிய சிலுவையும் அவரிடம் ஒப்படைத்தது. கூடுதலாக, மர்மமான புனித கரம் மற்றொரு பைபிளை ஜோசுவாவின் மனித இதயத்திற்கு சுட்டிக்காட்டியது, அது பைபிளை உள்வாங்கி ஒருங்கிணைத்தது. இன்னும், மயக்கத்தில், யோசுவா பீட்டர், பால், மோசஸ் மற்றும் எலியா ஆகியோருக்கு மத்தியில் தன்னைக் கண்டார்; இந்த விவிலிய ஆளுமைகளின் பெயர்கள் அவர்களின் மார்பில் தெளிவாக எழுதப்பட்டிருப்பதால் யோசுவா அவர்களை அங்கீகரித்தார். லூக்காவின் நற்செய்தியில் (3:22) இயேசுவின் ஞானஸ்நான அத்தியாயத்தை நினைவூட்டுகிறது, அங்கு வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் இயேசுவை நோக்கி: “நீ என் மகன்; இன்று நான் உன்னைப் பெற்றெடுத்தேன்” (புதிய ஜெருசலேம் பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு), யோசுவாவின் மாயச் சந்திப்பு அவரை இவ்வாறு உரையாற்றுவதில் உச்சம் பெற்றது:

நான் உங்கள் கடவுள்; பரலோகத் தகப்பனின் பணியைச் சென்று நிறைவேற்றுவதற்கான தெய்வீக ஆணையை நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன் ... ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்கான போதனைகள், பிரசங்கங்கள், அற்புதங்கள், அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களில் உங்கள் மூலம் என்னை வெளிப்படுத்தும் அற்புதமான வழிகளை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன். உக்காவில் 2016:218).

ஒரு சிக்கலான மாய அனுபவத்தின் இந்த விவரிப்பு, ஜோசுவாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு பார்வை மற்றும் ஒரு மயக்கம் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் மிக முக்கியமாக, பணிக்கான அழைப்பு, ஜோசுவாவின் அப்போஸ்தலிக்க சட்டபூர்வமானது. "அற்புதங்கள், அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களின்" செயல்பாட்டின் மூலம் நற்சான்றிதழ் பெற்ற உலகிற்கு ஒரு தனித்துவமான இரட்சிப்பின் செய்தியை அறிவிக்க அவர் தெய்வீகமாக அழைக்கப்பட்டு நியமிக்கப்பட்டார் என்ற பார்வையாளரின் சுய புரிதல் மற்றும் மிஷனரி எதிர்பார்ப்புகளை இது சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. எகிப்து தேசத்தில் இஸ்ரவேலர்களை விடுவிப்பதற்காக யெகோவாவின் இரட்சிப்பு நடவடிக்கையை அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் நினைவுபடுத்துகின்றன (எக் 7:3). ஜோசுவாவின் ஊழியம் இந்த குறிப்பு அல்லது குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் கண்கவர், குணப்படுத்துதல் மற்றும் விடுதலையின் அற்புதங்களின் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் மூலம் வளர்ந்து பிரபலமடையும். யோசுவா தனது தனிப்பட்ட உருமாற்றத்தில் பீட்டர், பால், மோசஸ் மற்றும் எலியா ஆகியோரின் தோற்றத்தின் அர்த்தத்தை விரிவாக விளக்கவில்லை என்றாலும், இது அவரது சக்தியை ஒப்புக்கொள்வதையும், இந்த சக்திவாய்ந்த நபர்களிடமிருந்து அதிகாரத்தை மாற்றுவதையும் குறிக்கிறது. பழைய (முறையே மோசஸ் மற்றும் எலியாவின் சட்ட மற்றும் தீர்க்கதரிசன அதிகாரம்) மற்றும் புதிய ஏற்பாடு (முறையே பீட்டர் மற்றும் பவுலின் தலைமை மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க அதிகாரம்) யோசுவாவுக்கு, சமகாலத்திற்கான புதிய இயேசு. குணப்படுத்துதல், பொருள் ஆசீர்வாதம், வெற்றி வடிவில் வெற்றி, சக்தி, செல்வாக்கு மற்றும் புகழ், தீர்க்கதரிசனம் பாதுகாப்பு மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் உற்பத்தி மற்றும் வழங்கல் மூலம் மனிதகுலத்தை நோய்கள் மற்றும் பேய்பிடித்தலில் இருந்து காப்பாற்றுவது அவரது சக்தி மற்றும் வரலாற்றில் இடம். வாழ்க்கையின் நிச்சயமற்ற தன்மைகள் மற்றும் பாதிப்புகளை நிர்வகிப்பதில் பலர் தேடும் மதப் பொருட்களின் தனித்துவமான தயாரிப்பாளராக ஜோசுவா இருந்தார். SCOAN மூலம் அவரது உலகளாவிய செல்வாக்கு இந்த சேவைகள் மற்றும் இரட்சிப்பின் பொருட்களைத் தேடி அவரது நிறுவனத்திற்கு ஆதரவளித்தவர்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

யோசுவாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெயர் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் முக்கிய அதிகாரிகளை ஒன்றிணைக்கும் புராணத்தை மேலும் குறிக்கிறது. ஒரு ஜெப ஆலயம் ஒரு தேவாலயம் அல்ல, ஒரு தேவாலயம் ஒரு ஜெப ஆலயம் அல்ல. இயேசு கிறிஸ்துவை உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகராகக் கருதியவர்களால், இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைய மறுக்கப்பட்டது அல்லது வலுக்கட்டாயமாக அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதால் (ἀποσυναγώγους) ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ குழு அடையாளமும் அமைப்பும் மெதுவாக வெளிவரத் தொடங்கியது. (ஜான் 9:22; டி போயர் 2020). Συναγωγή (சினகோஜ்) என்பது இஸ்ரேல் அல்லது அவர்களின் பிரதிநிதிகள் ஒன்றுகூடுவதற்கான முக்கிய பழைய ஏற்பாட்டு கருத்தாகும். யூத நம்பிக்கைக்கான வழிபாட்டு தலமாக, இது யூத விசுவாசிகளின் ஆய்வு மற்றும் கூட்டத்திற்கான இடமாகவும் உள்ளது. இருப்பினும், புதிய ஏற்பாட்டில், εκκλησία (Ecclesia) என்பது கடவுளின் மக்களின் சபையைக் குறிக்கும் முக்கிய வார்த்தையாகும், இது பின்னர் "தேவாலயம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஜெப ஆலயத்திற்கு விரோதமானது (Hort 1897). "ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றில் இயேசு இயக்கத்தினரிடையே ஜெப ஆலய சீர்திருத்த இயக்கம் இருந்தபோதிலும், இது மோசஸ் மற்றும் எலியாவின் பண்டைய மரபுகளின் பின்னணியில் இயேசுவை அறிமுகப்படுத்த முயன்றது, இது ஜெப ஆலயம் மற்றும் பரிசேயர்களின் தலைவர்களால் எதிர்க்கப்பட்டதால் தோல்வியடைந்தது (சிடெஸ்டர் 2000: 28-29). யோசுவா தனது அமைப்பு மற்றும் அவரது கவர்ச்சியின் நம்பகத்தன்மையை நம்பும் பின்பற்றுபவர்களின் சபைக்கான பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தது, “ஜெப ஆலயம், தேவாலயம்” பழைய ஏற்பாட்டில் இரட்சிப்பின் வரலாற்றின் ஆரம்பம் முதல் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் வரை அதன் உச்சக்கட்டமாக யெகோவாவின் மக்களின் வரலாற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் நிறைவேற்றம் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு கிருபை மற்றும் இரட்சிப்பின் வாக்குறுதி. யோசுவாவின் முன்னாள் பின்பற்றுபவர்கள் சிலரின் (ஜான்சன் 2018:140f) முன்னறிவிப்பு ஆதாரங்களின்படி, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையில் கருணை மற்றும் இரட்சிப்பின் வாக்குறுதி அவரது இடைத்தரகர் மூலம் மட்டுமே சாத்தியம் மற்றும் அணுகக்கூடியது என்பதை உறுதிசெய்யும் லட்சியமும் தைரியமும் தலைவருக்கு இருந்தது.

2000 களின் முற்பகுதியில் ஜோசுவாவை அலதுரா கிறித்துவம் மற்றும் சடங்குகளில் திறமையான ஒரு பெந்தெகோஸ்தே ஊடக சூப்பர்ஸ்டாராக மாற்றுவது போலவே SCOAN க்கான "விசுவாச அறிக்கையின்" பரிணாமம் கடினமான பணியாக இருந்தது. ஜோசுவா இறந்த நேரத்தில் (2021 இல், SCOAN அதன் வலைத்தளமான SCOAN வலைத்தளம் 2022 இல் இடுகையிடப்பட்டபடி பத்து-புள்ளி விசுவாசக் கட்டுரையை உருவாக்கியுள்ளது). இந்த நம்பிக்கைக் கட்டுரைகள் சிக்கலான இறையியல் அறிக்கைகளாகத் தோன்றுகின்றன, சில வர்ணனையாளர்கள் யோசுவாவின் சில கற்றறிந்த பின்பற்றுபவர்கள் அவற்றை ஒப்புக் கொள்ளாமல் மற்ற தேவாலயங்களின் வலைத்தளத்திலிருந்து நகலெடுத்ததாகக் கூறுகிறார்கள். திரித்துவ சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தாத அதே வேளையில், முதல் கட்டுரையானது அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் போல நம்மை ஆக்குவதற்குத் தம் ஆவியைக் கொடுத்த பிதாவின் உறவைப் பற்றியது. நைஜீரியாவிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள பிரதான பெந்தேகோஸ்தே அமைப்புகளால் அவரது சொந்த நிராகரிப்பை மறைமுகமாக சுட்டிக்காட்டுவது போல், இந்த கட்டுரை ஜான் 14: 16-17 ஐக் குறிக்கிறது, இது உண்மையின் ஆவியான இயேசுவை உலகம் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. பாவம் மற்றும் விசுவாசியின் வாழ்க்கையை முழுமையாக மாற்றும் சாத்தியம் உள்ளது. "இது மனமாற்றம் அல்லது மீண்டும் பிறந்தது என்று அழைக்கப்படுகிறது." இரண்டாவது கட்டுரை இயேசு கிறிஸ்துவின் இயல்பு, நபர் மற்றும் வேலை பற்றியது, "ஆத்ம வெற்றியாளர்," தாவீதின் வழித்தோன்றல், மற்றும் "நமக்காக ஆட்சி செய்து இன்னும் எங்களுக்காக ஜெபிக்கும்" கடவுளின் குமாரன். மூன்றாவது கட்டுரை, "இன்று நமக்கு அருளும் உண்மையும்" என்ற பதிவாகவும், பைபிளின் சமகாலப் பொருத்தமாகவும், கடவுளிடமிருந்து வரும் செய்தியைப் பேச பரிசுத்த ஆவியானவரால் உதவி செய்யப்பட்ட "கடவுளின் பரிசுத்த மனிதர்கள்" பற்றியது. "நித்திய மரணத்தையும் அழிவையும்" கொண்டுவரும் பாவங்களைத் தவிர்க்கும் போது, ​​விசுவாசிகளை கடவுளின் பிள்ளைகளாக ஆக்கும் கடவுளுடைய வார்த்தையின் சக்தியை நான்காம் பிரிவு அறிவிக்கிறது. ஐந்தாவது கட்டுரை இரட்சிப்பின் அர்த்தத்தை, பாவத்திலிருந்தும் அதன் தண்டனைகளிலிருந்தும் விடுதலையைக் கொண்டுவருவதற்கு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் சுத்திகரிப்பு சக்தி மற்றும் அர்த்தம் என வரையறுக்கிறது. மனந்திரும்புதலும் விசுவாசமும் கலந்த கடவுளுடைய வார்த்தை மற்றும் ஆவியின் வல்லமையால் மனதில் புத்துணர்ச்சியும் புத்துணர்ச்சியும் பெற்றதாக மீண்டும் பிறப்பதன் அர்த்தத்தை கட்டுரை ஆறு விவரிக்கிறது. தெய்வீக குணப்படுத்துதலைப் பற்றிய கட்டுரை ஏழு, யோசுவாவின் ஊழியத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்திற்காக முழுமையாக மேற்கோள் காட்டுவது மதிப்பு:

தெய்வீக குணப்படுத்துதல் என்பது மனித உடலுக்கு ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டுவரும் கடவுளின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியாகும். இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் முடிக்கப்பட்ட வேலையில் விசுவாசத்தால் பெறப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்னும் பின்னும் பெற்ற அனைத்து தண்டனைகளும் நமது குணமடையவே - ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல். அவருடைய கோடுகளால், நாம் குணமாகிறோம். கல்வாரியில் இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக வாங்கிய நன்மைகளில் தெய்வீக சிகிச்சையும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பிரிவு எட்டு நீர் ஞானஸ்நானம், பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அந்நிய பாஷைகளில் நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறை பற்றி குறிப்பிடுகிறது. பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெறுவது ஒரு விசுவாசியை கடவுளின் குடும்ப அங்கத்தினராக ஆக்குகிறது மற்றும் ஆவியின் கனிகளை சுமப்பவராக ஆக்குகிறது. ஒற்றுமையின் மையச் சடங்காக இறுதி இரவு உணவைக் கொண்டாடுவது கட்டுரை ஒன்பதில் உள்ள கருப்பொருளாகும், இது மத்தேயு 26:26-28ஐ விரிவாக மறுஉருவாக்கம் செய்தது; 2பேதுரு 1:4 மற்றும் 1கொரிந்தியர் 2:10; 11:26-31). இறுதிக் கட்டுரை புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு அபோகாலிப்டிக் எஸ்காடாலஜியின் நம்பிக்கையை உள்ளடக்கியது: "இயேசு கிறிஸ்து அவர் சென்றது போலவே மீண்டும் வருவார் (1:11; 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-17).

இந்த நம்பிக்கைக் கட்டுரைகள் SCOAN இன் கோட்பாட்டு நோக்குநிலையை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன, மேலும் அது அலதுரா கிறிஸ்தவ நிறுவனத்திலிருந்து பிரபலமான குணப்படுத்துதல் மற்றும் விடுதலை பெந்தேகோஸ்தே அமைப்பாக மாறுவதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த சூத்திரங்களின் சிக்கலான தன்மையும் உச்சரிப்பின் சுருதியும், SCOAN இன் பொது மேற்பார்வையாளராகவும், பார்வையாளராகவும், குழுவின் முதன்மை இறையியலாளர்களாகவும் ஜோசுவா அவற்றை உருவாக்கியிருக்க முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், அவர்களின் நம்பிக்கைகள் அதிகரித்த கோட்பாட்டு மற்றும் இறையியல் சுத்திகரிப்பு மற்றும் அதிநவீனத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இது ஒரு முக்கிய பெந்தேகோஸ்தே-கவர்ச்சிமிக்க தேவாலயமாக மாறுவதற்கான உந்துதலை உருவாக்கியது.

சடங்குகள் / முறைகள்

பல காரணங்களுக்காக, டி.பி. யோசுவாவின் ஊழியம் தொலைக்காட்சிக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு புனிதமான நாடகம், அது பலரை மயக்கி, குழப்பியபோதும் பார்வையாளர்களைக் கவர்ந்து மகிழ்வித்தது. மற்ற பெந்தேகோஸ்தே ஊடகப் பிரமுகர்களிடம் இருந்த சொற்பொழிவின் அளவு அவருக்கு ஆங்கிலம் பேசத் தெரியாததால், ஒரு பெரிய மேடையில் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் செயல்கள் முன்னுரிமை பெற்றன. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] 1992 இல் ஜெனரல் இப்ராஹிம் பி. பாபாங்கிடாவின் இராணுவத் தலைமையின் கீழ் நைஜீரியாவில் ஊடகப் பிரிவின் கட்டுப்பாடுகள் தளர்த்தப்பட்டதை அடுத்து ஜோசுவாவின் (அதன் விளைவாக SCOAN) புகழ் உயர்ந்தது. 1990 களின் பிற்பகுதியிலும் 2000 களின் முற்பகுதியிலும், ஜோசுவா தேசிய, அரசு மற்றும் தனியார் தொலைக்காட்சி நிலையங்களில் பல ஆயிரக்கணக்கான டாலர்கள் செலவில் (Ukah 2011:50) ஒவ்வொரு வாரமும் இருபது மணிநேரங்களுக்கு மேல் ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளைக் கொண்டிருந்தார். தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு ஊடகம் அவரது செய்தி மற்றும் குணப்படுத்தும் புனித நாடகத்தை பரப்புவதற்கான ஒரு ஊடகமாக மாறியது, ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவரது கவர்ச்சியின் விரிவாக்கம், அவரது ஆளுமை, சக்தி மற்றும் அவரது தேவாலயத்தின் விரிவாக்கம். 1990 களின் ஒரு கட்டத்தில், ஜோசுவா இந்த இகோடுன்-லாகோஸ் தலைமையகத்தில் தினசரி மத சேவையை நடத்தினார், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒலிபரப்பிற்காக பதிவு செய்யப்பட்டு திருத்தப்பட்டன. நைஜீரியாவின் கட்டுப்பாடு நீக்கப்பட்ட ஊடகப் பொருளாதாரம் மற்றும் குறைவான நிதியுதவி பெற்ற அரசுக்குச் சொந்தமான தொலைக்காட்சி நிலையங்களின் கீழ், ஒவ்வொரு நிலையமும் அதன் வருவாய் நீரோட்டத்தைப் பெருமைப்படுத்த மத ஊடக சந்தையின் ஒரு பகுதியைப் பிடிக்க போராடியது. ஜோசுவா, SCOAN மற்றும் அவர்களின் முடிவில்லாத ஸ்ட்ரீம் நிகழ்ச்சிகள் ஒரு வலிமையான தூணாகவும், அலைக்கற்றைகளில் எங்கும் காணக்கூடியதாகவும் மாறியது.

நைஜீரிய ஒலிபரப்பு ஆணையத்தின் அப்போதைய இயக்குநர் ஜெனரல் டாக்டர் சைலஸ் பாபாஜியா மார்ச் மாதத்தில் ஒரு தீவிரமான மாற்றம் ஏற்பட்டது, தினசரி விரல் நுனியில் நிகழ்வுகள் என கண்மூடித்தனமான அதிசயங்களை வெளிப்படுத்தும் நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்புவதில் ஈடுபடும் ஒளிபரப்பு நிலையங்கள் ஏப்ரல் 30 க்குள் அதை நிறுத்த வேண்டும் என்று அறிவித்தார். , 2004. இந்த அறிவிப்பு அதிசய ஒளிபரப்புகளை வெளிப்படையாகத் தடை செய்யவில்லை என்றாலும், "நிரூபணம்," "சரிபார்த்தல்" மற்றும் "நம்பிக்கை;" போன்ற சில அளவுகோல்களைப் பூர்த்தி செய்ய இத்தகைய பரிமாற்றங்கள் தேவைப்பட்டன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அற்புதங்கள் ஒளிபரப்பப்படுவதற்கு முன்பு நிகழ்ந்ததற்கான அறிவியல் ஆதாரம் இருக்க வேண்டும். நிரல் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒளிபரப்பு விதிகளில் ஏற்பட்ட இந்த மாற்றம் ஜோசுவா போன்ற பல நிகழ்ச்சிகளையும் ஆளுமைகளையும் கட்டாயப்படுத்தியது; ஆனால் இடைநிறுத்தம் தற்காலிகமாக மட்டுமே. பெந்தேகோஸ்தே மிராக்கிள் தொழில்முனைவோர்களில் பலர், தங்கள் சலுகைகளை செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சி நிலையங்களுக்கு மாற்றியுள்ளனர், முக்கியமாக தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து Multichoice அதன் DSTV உரிமையின் மூலம் நடத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, மத வழிபாடுகளுக்காக சிறப்பு பேஸ்புக் மற்றும் யூடியூப் சேனல்களை உருவாக்குவது, தேசிய தொலைக்காட்சி விற்பனை நிலையங்களை தங்கள் சேவைகளுக்காக முன்னர் பயன்படுத்தியவர்களுக்கு ஆராய்வதற்கான சாத்தியமான மற்றும் கற்பனையான மாற்றாக மாறியது. நைஜீரியா முழுவதும் உள்ள பல நகர்ப்புற புத்தகக் கடைகள், மத புத்தகக் கடைகள், சாலையோர விற்பனையாளர்கள் மற்றும் டாக்ஸி ரேங்க்கள் மற்றும் பூங்காக்களில் வீடியோ டேப்களில் (VHS, மற்றும் பின்னர் காம்பாக்ட் டிஸ்க்குகள்) பதிவுசெய்யப்பட்ட அதிசய சிகிச்சை மற்றும் விநியோக சேவைகள் உடனடியாக விற்பனைக்கு வந்தன. பல மத அமைப்புகள் இவற்றையும் மற்ற மதப் பொருட்களையும் தங்கள் இணையதளங்களிலும் விற்பனை செய்தன. டிபி ஜோசுவாவின் மத சேவைகள் வீடியோ டேப்புகள் மற்றும் கேசட்டுகளில் எங்கும் காணப்பட்டன. இதன் மூலம் சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தார்.

லாகோஸ், நைஜீரியாவில் அதன் தலைமையகத்துடன், செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சி நிலையமான இம்மானுவேல் டிவி, அதன் முதல் நிகழ்ச்சிகளை மார்ச் 8, 2006 அன்று ஸ்ட்ரீம் செய்தது. [படம் வலதுபுறம்] ஜோசுவாவின் வெள்ளைத் தென்னாப்பிரிக்க ஆதரவாளர்களிடமிருந்து இந்தத் திட்டத்திற்கான பெரும் தொழில்நுட்ப மற்றும் நிதி உதவி கிடைத்தது. குணப்படுத்துதல் மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசன சேவைகளுக்காக SCOAN தலைமையகத்திற்கு திரண்டனர். அதன் குறிக்கோளுடன் "வாழ்க்கையை மாற்றுதல், நாடுகளை மாற்றுதல் மற்றும் உலகை மாற்றுதல்" (SCOAN இணையதளம் 2022), இம்மானுவேல் டிவி என்பது SCOAN இன் Ikotun-Egbe HQ இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ நிலைய ஸ்ட்ரீமிங் நிகழ்ச்சிகள் என்று தெரிகிறது. இது தென்னாப்பிரிக்காவின் ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் நடத்தப்படுகிறது. இது "ஒரு வழி மற்றும் ஒரு வேலை" கொண்ட ஒரு தொலைக்காட்சி நிலையம் என்று கூறுகிறது: வழி இயேசு, மேலும் அவரைப் பற்றி வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் மற்றவர்களிடம் பேசுவதே வேலை. அதன் இருபத்தி நான்கு மணி நேர தினசரி அட்டவணையை நிரப்ப போதுமான நிரலாக்க உள்ளடக்கம் இருப்பதால் மற்ற மதத் தலைவர்களிடமிருந்து நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்புவதில்லை. நிலையம் அதன் இணையதளத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி நான்கு பணி நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது: i) கடவுளின் சக்தி, இயல்பு, திறன், வலிமை, வாழ்க்கை மற்றும் குணம் ஆகியவற்றைக் காட்டுவது, ii) கடவுளின் ஆற்றல்மிக்க மந்திரிகளை உங்களிடம் கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் நம்பிக்கையையும் காட்டுவது. நம்பிக்கை; iii) ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கடவுள் வசிக்கும் ஆன்மீக சூழ்நிலையை உருவாக்குதல், மற்றும் iv) மக்களை இயேசுவுக்குள் அழைத்துச் சென்று அவர்களை தங்க வைப்பது. இந்த நிலையம் MultiChoice இன் DStv சேனல் 390 மற்றும் GOtv, YouTube மற்றும் Facebook ஆகியவற்றிலும் ஒளிபரப்பப்படுகிறது. இந்த வழிமுறைகள் மற்றும் விற்பனை நிலையங்கள் மூலம், இம்மானுவேல் டிவி மறுக்கமுடியாத வகையில் உலகளாவிய அணுகலைக் கொண்ட ஒரு ஒளிபரப்பு நிலையமாகும். இம்மானுவேல் டிவியின் யூடியூப் சேனலில் மார்ச் 365,000, 22 நிலவரப்படி 2023 சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர். ஜூன் 5, 2021 அன்று அவர் இறந்த பிறகும், டிபி ஜோஷ்வா நிலையத்தின் “நிர்வாகத் தயாரிப்பாளர்” என்று பெயரிடப்பட்டு பட்டியலிடப்பட்டார்.

இம்மானுவேல் டிவியின் உலகளாவிய அணுகல் இருபதாம் மற்றும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முன்னணி மற்றும் மிகச்சிறந்த ஆப்பிரிக்க அதிசய தொழிலதிபராக ஜோசுவாவின் புகழையும் அதிகாரத்தையும் உறுதிப்படுத்தியது. நிலையத்தின் நிரலாக்க உள்ளடக்கங்கள் மாறுபடும் போது, ​​அவை அனைத்தும் தவிர்க்க முடியாமல் "சினகாக்கில் உள்ள மனிதனை" சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இது 1990 களில் நைஜீரிய தொலைக்காட்சி நிலையங்களில் ஜோசுவாவின் முதல் மற்றும் ஆரம்ப நிகழ்ச்சியின் தலைப்பு. இந்த திட்டங்கள் உடனடி குணப்படுத்துதல், சிரமமின்றி உற்பத்தி மற்றும் பொது பேயோட்டுதல் செயல்திறன், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய முன்னறிவிப்பு அறிவு அல்லது மக்களின் வாழ்க்கையின் மறைக்கப்பட்ட அம்சங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் நிகழும் முன்பே முன்னறிவிக்கும் தீர்க்கதரிசன திறன்களைக் காட்டுகின்றன. டெலிவிஷன் கேமராக்கள் மற்றும் படங்களின் சக்தியின் மூலம், சிறப்பாகத் திருத்தப்பட்ட, எரிக்கப்பட்ட, மெருகூட்டப்பட்ட மற்றும் நடனமாடப்பட்ட, யோசுவா, உலகளாவிய கிறிஸ்தவ குணப்படுத்துதல் மற்றும் விடுதலைச் சந்தையின் ஒரு பெரிய பகுதியை வரையறுக்கவும் கட்டளையிடவும், கட்டுப்படுத்தவும் கூட, மகத்தான அதிகாரம், சக்தி மற்றும் செல்வத்தின் உலகளாவிய மத அடையாளமாக ஆனார். இம்மானுவேல் டி.வி ஒரு பெரிய உலகளாவிய பார்வையாளர்களுக்கு திருப்புமுனை சாட்சியங்கள் மற்றும் கதைகளின் கவர்ச்சி, வெற்றியின் கவர்ச்சி மற்றும் தெய்வீக குணப்படுத்துதல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் அணுகல் ஆகியவற்றை நிரூபிக்கிறது. இது SCOAN இன் தலைமையகத்தை குணப்படுத்துதல், வெற்றி, அரசியல் மற்றும் வணிக பலம் மற்றும் தேவை மற்றும் தேக்கத்திலிருந்து விடுதலை பெற விரும்புவோருக்கு கிறிஸ்தவ சுற்றுலாவுக்கான இடமாக மாற்றியது. ஒரு வழக்கமான ஞாயிறு சேவை 15,000 முதல் 20,000 வழிபாட்டாளர்களையும் அதிசயங்களைத் தேடுபவர்களையும் ஈர்க்கிறது. SCOAN இன் Ikotu-Egbe தலைமையகம் பல சக்திவாய்ந்த அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் உலக பிரபலங்கள், அமர்ந்திருக்கும் ஜனாதிபதிகள், இசைக்கலைஞர்கள், அரசியல்வாதிகள், கால்பந்து வீரர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் பெண்கள் உட்பட ஒரு புனித யாத்திரை இடமாக இருந்தது. ஜோசுவாவின் உயர்மட்ட பார்வையாளர்களின் பட்டியலில் நைஜீரியாவின் மறைந்த ஜனாதிபதி உமாரு யார்'அடுவா, மலாவியின் ஜாய்ஸ் பண்டா (முன்னாள் ஜனாதிபதி), ஜாம்பியாவின் முன்னாள் மற்றும் மறைந்த ஜனாதிபதி ஃபிரடெரிக் சிலுபா, மார்கன் ஸ்வாங்கிராய், ஜிம்பாப்வேயின் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஜூலியஸ் மலேமா, எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஆகியோர் அடங்குவர். தென் ஆப்பிரிக்காவில். ஜோசுவாவின் அரசியல் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் தேர்தல் முடிவுகளை முன்னறிவிப்பதற்கான கூற்றுக்கள் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள மற்ற மதத் தலைவர்களைக் காட்டிலும் அதிகமான அரசியல்வாதிகளை அவரது தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வந்தன. இது அவரது அமைச்சகத்திற்கும் மற்ற மெகாசர்ச் நிறுவனர்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு மற்றும் அதிகாரத்தின் முக்கிய அடையாளமாகும்.

ஜோசுவா தனது வாழ்க்கை மற்றும் நடைமுறைகள் மூலம் தெய்வீக குணப்படுத்துதல் மற்றும் அற்புதங்களை பயிற்சி, வழிகாட்டுதல் அல்லது கல்வி ஆகியவற்றின் முதலீடு இல்லாமல் செய்ய முடியும் என்று மறுவரையறை செய்தார், ஆனால் தனிப்பட்ட கவர்ச்சி, தொழில்நுட்ப அணிதிரட்டல் மற்றும் ஒரு பொத்தானை அழுத்தினால் உடனடியாக அணுகலை உருவாக்கும் ஆற்றல் ஆகியவற்றால் செய்ய முடியும். ரிமோட் கண்ட்ரோலில். நைஜீரியாவின் மிகப்பெரிய ஏற்றுமதி மதம், குறிப்பாக பெந்தேகோஸ்தே-கரிஸ்மாடிக் கிறிஸ்தவம்; அதன் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதி TB ஜோசுவா ஆவார், அதன் வலிமையான, கிட்டத்தட்ட வெல்ல முடியாத, ஊடகம் தொலைக்காட்சி. இருப்பினும், யோசுவாவுக்கு புகழையும் செல்வத்தையும் கொண்டு வந்த அதே கருவி, ஜோசுவாவை ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் இருண்ட கலைகளின் அமானுஷ்ய பயிற்சியாளராகக் காட்டிய சில விசுவாசிகளிடையே பெரும் சர்ச்சையையும் வெறுப்பையும் உருவாக்கியது.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

ஜோசுவா மூத்த தீர்க்கதரிசி மற்றும் SCOAN இன் பொது மேற்பார்வையாளர் மற்றும் இம்மானுவல் டிவி மற்றும் இம்மானுவேல் குளோபல் நெட்வொர்க் போன்ற அமைப்பின் அனைத்து உறுப்புகள் அல்லது அலகுகள்.

1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து TB ஜோசுவா நைஜீரிய தொலைக்காட்சி ஆணையத்தில் (NTA) நிகழ்ச்சிகளை நடத்தத் தொடங்கியவுடன் SCOAN அமைப்பு நிறுவப்பட்ட உடனேயே மிகவும் பிரபலமானது. 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து சுமார் 2004 வரை தேசிய ஒலிபரப்பு ஆணையம் நைஜீரியாவில் உள்ள தேசிய தொலைக்காட்சி நிலையங்களில் "அற்புதங்களை" ஒளிபரப்புவதைத் தடைசெய்தபோது, ​​ஜோசுவா, SCAON இன் அனுசரணையில் "The Man in the Synagogue" என்ற வாராந்திர தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியது. அவர் வானொலி நிலையங்களுக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை, ஏனெனில் இந்த ஊடகத்திற்கு பெரும் ஆற்றலும் பேச்சும் தேவைப்பட்டது உச்சரிப்பு. யோசுவாவுக்கு அர்த்தமுள்ள ஆங்கிலம் பேசவோ அல்லது ஆங்கில நூல்களைப் படிக்கவோ முடியாது என்பதால் (அவர் யோருபாவுடன் இணைக்கப்பட்ட பிட்ஜின் ஆங்கிலம் பேசினார்), நிகழ்ச்சிகள் மூன்று கூறுகளைக் கொண்ட மாயாஜால நிகழ்ச்சிகளாக அடர்த்தியாக நடனமாடப்பட்டன. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] முதலாவதாக, நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் அதிசயங்களைத் தேடுபவர்களின் கூட்டம், அவர்கள் பெரிய அட்டைப் பலகைகளில் தைரியமாக எழுதி, கழுத்தில் தொங்கவிடப்பட்டோ அல்லது மார்புக்கு மேல் உயர்த்தியோ, நோய் அல்லது ஆன்மீகத் தேடலின் வகையுடன் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டிருந்தனர். . இது "பிரார்த்தனை வரி" என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது சாட்சியங்கள் அல்லது யோசுவாவின் ஊழியத்தின் மூலம் பெறப்பட்ட அற்புதங்கள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்; இறுதியாக, "கடவுளின் மனிதனை" அதாவது யோசுவாவை விமர்சித்து, தவறாகப் பேசியதால், தாங்கள் துரதிர்ஷ்டங்களை அல்லது தலைகீழான அதிர்ஷ்டத்தை அனுபவிப்பதாகக் கூறியவர்களின் வாக்குமூலங்கள். இந்த சாட்சியங்கள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் காரணமாக, பொது அச்சுறுத்தல் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு பொறிமுறையின் நுட்பமான வடிவமாக செயல்பட்டது, ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் பலர் ஜோசுவாவையும் அவரது நடைமுறைகளையும் விமர்சிப்பதைத் தவிர்த்தனர். ஜோசுவாவின் பேச்சுத்திறன் மற்றும் சொற்பொழிவு ஆகியவற்றில் இல்லாததை, அவர் தொலைக்காட்சி கேமராக்களுக்கு முன்னால் செயல்திறன் மற்றும் வியத்தகு காட்சிகளில் ஏராளமாக ஈடுசெய்தார். தொலைக்காட்சி வெளிப்பாடு சில சுத்திகரிப்பு மற்றும் நிதி ஆதாரங்களையும் கொண்டு வந்தது. திறமையான பின்தொடர்பவர்கள் தங்கள் உழைப்பையும் திறமையான நிபுணத்துவத்தையும் விளம்பரத் திட்டங்களைத் தயாரிப்பதற்கும், SCOAN க்கு ஒருமைப்பாடு மற்றும் நோக்கத்தின் அளவை எவ்வாறு கட்டமைப்பது மற்றும் பராமரிப்பது என்பது குறித்த நிறுவன அறிவையும் கொண்டு வந்தனர். தொடக்கத்தில், SCOAN இல் "நம்பிக்கை அறிக்கை" இல்லை, ஏனெனில் நிறுவனர் மற்றும் அவரது அமைப்பு இருவரின் சுய-புரிதல் மற்றும் சுய-பிரதிநிதித்துவத்தில் கோட்பாடு அல்லது இறையியல் நோக்குநிலை கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இல்லை. SCOAN என்பது மனித பாதிப்புகள் (நோய், உடைமைகள், தோல்விகள், வெற்றிக்கான ஆசைகள், மேற்கோள் பிரச்சனைகள்) தீர்க்கப்படும் ஒரு நடைமுறை மற்றும் நடைமுறை, சிக்கலைத் தீர்க்கும் இடமாகும்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூன் 6, 2021 அன்று, SCOAN தனது அதிகாரப்பூர்வ பேஸ்புக் பக்கத்தில் ஒரு கடுமையான, அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் எதிர்பாராத செய்தியை வெளியிட்டது, அதன் உலகளாவிய பார்வையாளர்களுக்கு (5,000,000 க்கும் மேற்பட்ட பேஸ்புக் பின்தொடர்பவர்கள்) அதன் பொது மேற்பார்வையாளரும் தலைவரும் முந்தைய நாள், சனிக்கிழமை வயதில் இறந்துவிட்டார்கள் என்று தெரிவிக்கிறது. ஐம்பத்தேழு ஆண்டுகள். "கடவுள் தனது ஊழியரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார் - அது தெய்வீக சித்தத்தின்படி இருக்க வேண்டும்" என்று செய்தி வாசிக்கிறது. தொடர்ந்து, யோசுவா "தலைமுறை தலைமுறையாக இன்னும் பிறக்காத கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு சேவை மற்றும் தியாகத்தின் பாரம்பரியத்தை" விட்டுச் செல்கிறார் என்று அறிக்கை கூறியது. COVID-19 தொற்றுநோயின் முடிவு குறித்த தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி ஜோசுவா தொடர்ந்து செய்திகளில் இருந்ததால், நைஜீரிய பெந்தேகோஸ்தேலிசத்தின் எந்தவொரு பார்வையாளரும், விசுவாசியும் அல்லது மாணவரும் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை. கோவிட்-19 மர்மமான மற்றும் அதிசயமானதாக இருக்கும் என்று அவர் (தவறாக) தீர்க்கதரிசனம் கூறியிருந்தார். மார்ச் 27, 2020 அன்று திடீரென முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. [படம் வலதுபுறம்] மரணத்திற்கான காரணம் SCOAN தலைமையால் அறிவிக்கப்படாததால், ஜோசுவா எப்படி இறந்தார் மற்றும் மரணத்திற்கான காரணம் குறித்து ஊகங்கள் பரவின. யோசுவா இறந்த நாளில் இம்மானுவேல் டிவி பார்ட்னர்களுடன் பிரசங்கம் அல்லது கற்பித்தல் மற்றும் ஒரு கூட்டத்தை நடத்தி முடித்தார், சிறிது நேரம் ஓய்வெடுப்பதற்காக தனது தனிப்பட்ட குடியிருப்பில் சென்று அசௌகரியமான நிலையில் அமர்ந்து இறந்தார் என்ற சிறு விவரங்கள் பின்னர் வெளிவந்தன. அவர் "சேவைக்கு" திரும்பத் தவறியதால், அவரைச் சரிபார்க்கச் சென்றபோது உதவியாளர்கள் அவரது உடலைக் கண்டுபிடித்தனர். லாகோஸ் மாநிலத்தின் காவல்துறை ஆணையர், ஹக்கீம் ஒடுமோசு, ஜூன் 3, 6 அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலை 2021 மணியளவில் ஜோசுவா இறந்துவிட்டதாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரு பயிற்சி வெளியிடப்பட்டது. ஜோசுவாவின் மனைவி, ஈவ்லின் ஜோசுவா, தன்னுடன் அனுதாபம் செய்ய வந்த லாகோஸ் மாநில அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதி ஒருவருடன் பேசுகையில், தனது கணவரின் மரணம் "கடவுளின் செயல்" என்பதால் தான் ஆச்சரியப்படவில்லை என்று கூறினார்; "இது எனக்கு ஆச்சரியமாக வரவில்லை. அது நடந்தபோது நான் ஆச்சரியப்படவில்லை. நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி, அவர் அன்று சேவையில் இருந்தார்” (இன்யாங் 2021).

வாழ்க்கையைப் போலவே, யோசுவாவின் மரணம் பல சர்ச்சைகளையும் அதிர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தியது. ஜோசுவா எப்படி இறந்தார் என்பதைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பெரிய முரண்பாடு என்னவென்றால், அவர் இறந்த நேரத்தில், லாகோஸ் மாநிலம் மற்றும் நைஜீரியா முழுவதும் COVID-19 வைரஸைக் கட்டுப்படுத்தும் நடவடிக்கையாக மதக் கூட்டம் இன்னும் தடைசெய்யப்பட்டது, இது "ஒரு மத சேவையை" சாத்தியமற்ற செயலாக மாற்றியது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு ஈடுபட்டிருந்தார். நைஜீரிய அரசாங்கத்தின் கோவிட் -19 கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கைகள் மற்றும் நேரில் தேவாலய சேவைகளை தடை செய்ததன் அடிப்படையில், ஜோசுவா ஒரு சிக்கலான “தூரம் ஒரு தடையல்ல” ஆன்லைன் சேவையை வெளியிட்டார், அங்கு தொழில்நுட்பத்தின் சக்தி கருணையின் அளவீடு மற்றும் ஊடகமாக மாறியுள்ளது, அற்புதங்கள். மற்றும் உலகளாவிய காட்சி. குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் நெருங்கிய கூட்டாளிகளுடன் ஒரு மத சேவை சாத்தியமாக இருந்தபோதிலும், ஜோசுவா இறப்பதற்கு முந்தைய சனிக்கிழமை மாலையில் என்ன வகையான சேவையில் ஈடுபட்டார் என்பதை தேவாலயம் ஒருபோதும் தெளிவுபடுத்தவில்லை. இம்மானுவேல் டிவி கூட்டாளர்களுடன் நேரில் சந்திப்பதும் சாத்தியமற்றதாக இந்த நேரத்தில் பொதுமக்கள் நடமாட்டம் தடைசெய்யப்பட்டது. மீண்டும், கூட்டம் நேரில் நடந்ததா அல்லது தொலைதூரத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதா என்பதை தேவாலயம் தெளிவுபடுத்தவில்லை, பிரபலமான போதகரின் மரணத்தின் சூழல் மற்றும் விதம் குறித்து பொதுமக்கள் ஊகிக்க வைத்தனர்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

ஒரு மத தொழிலதிபர் மற்றும் தலைவராக அவரது பொது வாழ்க்கை முழுவதும், யோசுவாவின் ஊழியத்தின் தனித்துவமான அம்சம் சர்ச்சைகளாக இருந்தது. அயல்நாட்டு கூற்றுகள் மற்றும் நடத்தைகள் என பலர் பார்த்தவற்றில் ஈடுபடுவதன் மூலம் அவர் அதில் செழித்து, தேவையான விளம்பரத்தைப் பெற்றார். இந்த சர்ச்சைகளில் முதன்மையானது அவருடைய சக்தியின் மூலத்தைச் சுற்றியுள்ள இறையியல் கேள்வி. யோசுவா சுத்திகரிக்கப்படாத, நுட்பமற்ற மற்றும் படிக்காதவர்; அவர் வெளிநாட்டில் ஏதாவது ஒரு பட்டப்படிப்பு மில் தெய்வீக பள்ளியில் இறையியல் அல்லது பைபிள் படிப்பில் பட்டதாரி பட்டம் பெற்றதாக நடிக்க முயற்சிக்கவில்லை. இந்த கல்வி மற்றும் மதப் பின்னணி பற்றி கேள்வி எழுப்பப்பட்டபோது, ​​அவர் "இயேசு பல்கலைக்கழகத்திற்கு" சென்றார், மேலும் இயேசு அவருக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தார், எந்த மனிதரும் அல்ல என்பது அவரது ஒருமை கூற்று. நைஜீரியாவின் கிரிஸ்துவர் சங்கத்தின் (CAN) ஐந்து முக்கிய கூட்டமைப்பு அமைப்புகளில் ஒன்றான பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களின் குடை சங்கமான நைஜீரியாவின் பெந்தேகோஸ்தே பெல்லோஷிப்பில் (PFN) சேர இரண்டு முறைக்கு மேல் ஜோசுவா விண்ணப்பித்தார். அவரது விண்ணப்பங்கள் ஒவ்வொன்றும் நிராகரிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் மீண்டும் பிறந்த கிறிஸ்தவத் தலைவராக இருப்பதைக் காட்டிலும் இருண்ட மற்றும் அமானுஷ்ய கலைகள் மற்றும் சக்திகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர் என்று கருதப்பட்டது. அவரது வியத்தகு குணப்படுத்தும் பாணி, விசித்திரமான போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் நைஜீரியாவில் உள்ள பல பெந்தேகோஸ்தே தலைவர்களை கோபப்படுத்தியது (Ukah 2011:53), இதனால் PFN மற்றும் CAN அவரையும் அவருடன் சகோதரத்துவம் கொண்ட எவரையும் ஒதுக்கிவைத்தது.

சர்ச்சைகளின் இரண்டாவது ஆதாரம், SCOAN இல் பிரசங்க மேடையில் இருந்து ஜோசுவா தொடர்ந்து கூறிய வாழ்க்கையை விட பெரிய கூற்றுகள் ஆகும். 1990களின் நடுப்பகுதியில் ஆப்பிரிக்காவில் எச்.ஐ.வி-எய்ட்ஸ் நெருக்கடியின் உச்சக்கட்டத்தில், ஜோசுவா தான் குணமடைந்துவிட்டதாகவும், எச்.ஐ.வி நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது முழு எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் குணமடைந்துவிட்டதாகவும் கூறினார். ஜூலை 12, 1999, நியூஸ்வீக் லாகோஸில் வெளியிடப்பட்ட நைஜீரிய தேசிய செய்தி இதழான பதிப்பு, எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் நோயைக் குணப்படுத்துவது பற்றிய ஜோஷ்வாவின் கூற்றுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது (விவரங்களுக்கு, உக்கா 2016:222 பார்க்கவும்). எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் நோய்க்கு எந்த சிகிச்சையும் இல்லை என்று கூறிய மருத்துவ அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை ஜோசுவா உண்மையில் சவால் செய்தார், இது மற்ற அதிசய தொழில்முனைவோர் மற்றும் மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் சமூகங்களுடன் நன்றாக உட்காரவில்லை. ஜோசுவா, SCOAN ஆல் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்ட அவரது ஏராளமான வீடியோக்கள் மற்றும் ஆன்லைன் பதிவுகள் மூலம், இயேசுவால் குணப்படுத்த முடியாத நோய் இல்லை என்று கூறினார், புற்றுநோய் முதல் வணிக தோல்விகள், குழந்தையின்மை, ஆண்குறி மேம்பாடுகள் வரை (பணியாளர் நிருபர் 2014). 2015 இல், அவர் இறந்தவர்களை உயிர்ப்பித்ததாகக் கூறினார். அவர் ஒரு சார்லட்டன் மற்றும் போலி கிறிஸ்தவர் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர் நம்பமுடியாத மற்றும் நிரூபிக்க முடியாத குணப்படுத்துதல்கள் அல்லது அற்புதங்களின் கூற்றுகளை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது வல்லமைமிக்க ஊடக சாம்ராஜ்யத்தைப் பயன்படுத்தி வலுக்கட்டாயமாக, நடனமாடப்பட்ட மற்றும் மேடையில் நிர்வகிக்கப்பட்ட குணப்படுத்தும் சாட்சியங்களைப் பிரித்தெடுக்கவும் பரப்பவும் பயன்படுத்தினார்.

ஜோசுவாவின் ஊழிய வாழ்க்கையில் மிகவும் அழிவுகரமான சர்ச்சை செப்டம்பர் 12, 2014 அன்று தொடங்கியது, அவரது SCOAN தலைமையகத்தில் உள்ள ஒரு விடுதி இடிந்து விழுந்ததில் 116 குடியிருப்பாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] இறந்தவர்களில் எண்பத்தைந்து பேர் தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் சிகிச்சை மற்றும் அற்புதங்களைத் தேடி வந்தவர்கள். நூற்று முப்பத்தொரு பேர் பல்வேறுபட்ட காயங்களுடன் உயிருடன் மீட்கப்பட்டனர். மாநில கட்டிட விதிமுறைகளை மீறியதற்கு பொறுப்பேற்காமல், ஜோசுவா மற்றும் SCOAN ஆனது அதன் தலைவரை படுகொலை செய்ய போகோ ஹராம் கிளர்ச்சியால் SCOAN மீது நடத்தப்பட்ட வெளிப்புற தாக்குதல் என்று கூறினர். பின்னர், சர்ச் செய்தியாளர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுத்து கதைகளை மாற்றவும் மற்றும் ஒரு இலகுவான இராணுவ CH130 ஹெர்குலஸ் விமானத்தில் கவனம் செலுத்தவும். யோசுவா விரைவில் இடிந்து விழுந்த கட்டிடத்தில் தங்கள் உயிர்களை இழந்தவர்களை "விசுவாசத்தின் தியாகிகள்" என்று அழைத்தார், அவர்கள் கடவுளுடன் ஒரு சந்திப்பைக் கடைப்பிடிப்பதில் வாழ்க்கைக்குப் பிறகு வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தினர். இருப்பினும், பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபடி, இறந்தவர்கள் தங்கள் விதியை அனுபவித்தது அவர்களின் நம்பிக்கையின் காரணமாக அல்ல, மாறாக SCOAN கட்டிட விதிமுறைகளை மீறியதால், முதலில் இரண்டு மாடி கட்டிடத்தை ஐந்து மாடி கட்டிடமாக உயர்த்தியது. வெளிவரும் சர்ச்சைகளில், ஜோசுவா மற்றும் SCOAN அவர்களின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் எதிர்ப்பாளர்கள் மீது குற்றம் சாட்டி, நிகழ்வு அல்லது SCOAN அல்லது யோசுவா பற்றி பொய்யைப் பரப்புபவர்கள் மீது "கடவுளின் கோபம்" என்று அச்சுறுத்தினர், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் அரச புலனாய்வாளர்கள் உட்பட இவர்களை "சாத்தானின் முகவர்கள்" என்று அழைத்தனர். ஜோசுவா மற்றும் SCOAN ஆகியோர் பிரேத பரிசோதனை அதிகாரியின் விசாரணையைத் தடுக்கவும், மிரட்டல், வழக்குகள், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் விசாரணையாளர்களை விபத்து நடந்த இடத்தை அணுகுவதற்கு உடல்ரீதியாகத் தடுத்தல் மூலம் விபத்து குறித்து புகாரளிக்கவும் தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் செய்தனர். அவரது வளாகத்தில் இருந்த இந்த அதிசயம் தேடுபவர்கள் மற்றும் மத சுற்றுலாப் பயணிகளின் மரணத்தில் ஜோசுவா மற்றும் SCOAN குற்றவாளிகள் என்று நீதிமன்றங்கள் கண்டறிந்தாலும், அவர் எந்த உத்தியோகபூர்வ தண்டனை அல்லது குற்றச்சாட்டிலிருந்து தப்பினார், அவர் உண்மையிலேயே எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

TB ஜோசுவா ஒரு நெறியை மீறும் மத ஆளுமையாக இருந்தார், அவர் கவர்ச்சியை உள்ளடக்கியவர் மற்றும் கவர்ச்சியான அதிகாரத்தின் மாறுபாடுகளில் ஒரு பரிசோதனையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவர் தனது நபரில் "àṣẹ" (மாய மற்றும் செயல் திறன்) என்ற யோருபா கருத்தை இணைத்தார், அலதுரா கிறித்துவம் குணப்படுத்தும் சடங்கு சக்தி, மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே மதத்தின் அற்புதங்கள், குறிப்பாக "அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களுக்கு" முக்கியத்துவம் அளித்தது. அவர் குழப்பமான அதிசயங்களின் வெள்ளத்தை உருவாக்கினார், அது பல பார்வையாளர்களை குழப்பியது மற்றும் சதி செய்தார், மேலும் பலரை தனது சீடர்களாக ஆக்கினார். நைஜீரியாவின் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை மற்றும் தீவிர போட்டியுள்ள மத சந்தையின் விளிம்புகள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து அவர் நகர்ந்து, தன்னை ஒரு உலகளாவிய மத அடையாளமாகவும் தொழில்முனைவோராகவும் மாற்றினார். அவர் தன்னையும் லாகோஸின் புறநகரில் உள்ள SCOAN தலைமையகத்தையும் மிகவும் முக்கியமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த (அரசியல், சமூக மற்றும் நிதி) நபர்களை ஈர்த்தார். அவரது கவர்ச்சி பலரை கவர்ந்திழுத்தது, அதே நேரத்தில் மற்றவர்களை பயமுறுத்தியது மற்றும் விரட்டியது. உலகளாவிய பின்தொடர்பவர்களால் அவர் நேசிக்கப்பட்டு வணங்கப்பட்டதைப் போலவே அவர் அஞ்சப்பட்டார் மற்றும் கேலி செய்யப்பட்டார். இதேபோல், அவர் உள்ளூர் மத ஸ்தாபனத்தால் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டார், ஆனால் வெளிநாட்டு பிரமுகர்கள் மற்றும் நாடுகளின் தலைவர்களால் அரவணைத்து வரவேற்கப்பட்டார். அவர் உடல் தொடர்பு, தொடுதல் மற்றும் தள்ளுதல் மற்றும் அபிஷேகம் மூலம் அவர் அளித்த கவர்ச்சியை உள்ளடக்கினார். உடல் ரீதியான தொடர்பு அல்லது தொடர்பு சாத்தியமில்லாத இடங்களில், அவர் மில்லியன் கணக்கான லிட்டர் "அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட தண்ணீரை" (வாடகை கவர்ச்சியாக) பல நாடுகளுக்கு அதிக செலவில் அனுப்பினார்.

கவர்ந்திழுக்கும் அதிகாரம், அதன் இயல்பு மற்றும் தன்மையால், நிலையற்றது, நிலைப்படுத்தவும், மறுபதிவு செய்யவும் மற்றும் (மீண்டும்) வலுவூட்டவும் அதிசயங்கள், மந்திரம் மற்றும் அதிசயங்களின் செயல்திறன் தேவைப்படுகிறது. SCOAN மற்றும் ஜோசுவாவின் மரணம் வழக்கில், சட்ட நீதிமன்றங்கள் போன்ற ஒரு சட்ட-பகுத்தறிவு அதிகார அமைப்புக்கு முறையீடு செய்வது, நிலைப்படுத்தவும் வலுப்படுத்தவும் அல்லது மாறாக, கவர்ச்சிக்கு பிந்தைய கட்டமைப்பையும் கட்டத்தையும் தொடங்குவது வழக்கமான செயல்முறையாகும். சட்ட நீதிமன்றங்களை அணுகுவது கவர்ச்சிக்கு பிந்தைய கட்டத்திற்கு SCOAN என்றால் என்ன என்பதை மறுவரையறை செய்கிறது. TB Joshua SCOAN என்றும், SCOAN TB Joshua என்றும் இது குறிப்பிடுகிறது. அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவரது மனைவி ஈவ்லின் ஜோசுவா, [படம் வலதுபுறம்] அவருக்குப் பின் SCOAN தலைவராக பதவியேற்றார். இருப்பினும், பிந்தைய நிறுவனர் SCOAN இன் புதிய தலைவர் இன்னும் எந்தவொரு கவர்ச்சியான நன்கொடையையும் நிரூபிக்கவில்லை. அல்லது, சட்ட நீதிமன்றங்கள் மூலம் இடைக்கால விவகாரங்களுக்கு மேல்முறையீடு செய்வதில் அவர் பெற்ற வெற்றியானது (பிறந்த) கவர்ச்சியின் நிரூபணமாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம். அவள் நிறுவனத்தை அதிக உயரத்திற்கு அல்லது சுரண்டல்களுக்கு இட்டுச் சென்றால், அது ஒரு மறு-கவர்ச்சிமயமாக்கல் செயல்முறையாக இருக்கும், இது வழக்கமான செயல்முறையுடன் இணைந்து செயல்படும்.

படங்கள்

படம் #1: TB ஜோசுவா.
படம் #2: ஜோசுவா தலைமையிலான SCOAN சேவை.
படம் #3: இம்மானுவேல் டிவி லோகோ.
படம் #4: காசநோய் ஜோசுவா குணமாகும்.
படம் #5: TB ஜோசுவாவின் இறுதி ஊர்வலம்.
படம் #6. SCOAN விடுதி இடிந்து விழுந்தது.
படம் #7: ஈவ்லின் ஜோசுவா.

சான்றாதாரங்கள்

அபியோடன், ரோலண்ட். 1994. "யோருபா கலை மற்றும் அழகியலைப் புரிந்துகொள்வது: ஏஸின் கருத்து." ஆப்பிரிக்க கலைகள் 27: 68-103.

சித்தர், டேவிட். 2000. கிறிஸ்தவம்: ஒரு உலகளாவிய வரலாறு. நியூயார்க்: ஹார்பர்காலின்ஸ்.

டி போயர், மார்டினஸ் சி. 2020. “ஜெப ஆலயத்திலிருந்து வெளியேற்றம்: ஜே.எல். நான்காவது நற்செய்தியில் மார்ட்டின் வரலாறு மற்றும் இறையியல்நான் மீண்டும் பார்வையிட்டேன்." புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வுகள் 66: 367-91.

ஹாலன், பாரி. 2000 நல்லது, கெட்டது மற்றும் அழகானது: யோருபா கலாச்சாரத்தில் மதிப்புகள் பற்றிய சொற்பொழிவு. ப்ளூமிங்டன்: இந்தியானா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ஹார்ட், ஃபென்டன் ஜான் அந்தோனி. 1897. கிறிஸ்டியன் எக்லேசியா: எக்லேசியாவின் ஆரம்பகால வரலாறு மற்றும் ஆரம்பகால கருத்துக்கள் மற்றும் நான்கு பிரசங்கங்கள் பற்றிய விரிவுரையாளர்களின் பாடநெறி. லண்டன்: மேக்மில்லன்.

Inyang, Ifreke. 2021. "காசநோய் ஜோசுவாவின் மரணம் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை - மனைவி." டெய்லி போஸ்ட், ஜூன்10. இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://dailypost.ng/2021/06/10/tb-joshuas-death-did-not-surprise-me-widow/ மார்ச் 29, 2011 அன்று.

ஜான்சன், பிசோலா ஹெப்சி-பா. 2018. எனக்கு தெரிந்த காசநோய் ஜோசுவா: வயது ஏமாற்றம் அவிழ்க்கப்பட்டது. தென் கரோலினா: கிரியேட் ஸ்பேஸ் இன்டிபென்டன்ட் பப்ளிஷிங்.

மாலி, ஜோசப். 1991. "ஜேக்கப் பர்கார்ட்: கட்டுக்கதை, வரலாறு மற்றும் புராணம்." வரலாறு மற்றும் நினைவகம் 3: 86-118.

ஓமோயாஜோவோ, அக்கினியேல் ஜே. 1982. செருபிம் மற்றும் செராபிம்: ஒரு ஆப்பிரிக்க சுதந்திர தேவாலயத்தின் வரலாறு. நியூயார்க்: NOK பப்ளிஷர்ஸ் இன்டர்நேஷனல்.

பீல், ஜே.டி.ஒய் 2016. கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் மற்றும் ஒரிசா மதம்: ஒப்பீடு மற்றும் தொடர்புகளில் மூன்று மரபுகள். பெர்க்லி, சி.ஏ: கலிபோர்னியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பீல், ஜே.டி.ஒய் 1968. அலதுரா: யோருப்பா மத்தியில் ஒரு மத இயக்கம். ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

SCOAN இணையதளம். 2022. "நம்பிக்கை அறிக்கை." அனைத்து நாடுகளின் சினகாக் சர்ச் இணையதளம். இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://www.scoan.org/about/statement-of-faith/ மார்ச் 29, 2011 அன்று.

பணியாளர் நிருபர். 2014. நைஜீரியாவின் “TB Joshua எதையும் குணப்படுத்துகிறார் – எய்ட்ஸ் முதல் புற்றுநோய் வரை. அஞ்சல் & கார்டியன், செப்டம்பர் 17. அணுகப்பட்டது https://mg.co.za/article/2014-09-17-nigeria-churchs-prophet-cures-anything-from-aids-to-cancer/ ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

உக்கா, அசோன்சே. 2016. "தீர்க்கதரிசனம், அதிசயம் மற்றும் சோகம்: காசநோய் ஜோசுவா மற்றும் நைஜீரிய மாநிலத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கை." Pp. 209-32 அங்குலம் ஆப்பிரிக்காவில் மத சுதந்திரம் மற்றும் மத பன்மைவாதம்: வாய்ப்புகள் மற்றும் வரம்புகள், பீட்டர் கோர்ட்சன், எம். கிறிஸ்டியன் கிரீன் மற்றும் லென் ஹேன்சன் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. ஸ்டெல்லன்போஷ், தென்னாப்பிரிக்கா: சன் பிரஸ்.

உக்கா, அசோன்சே.2011. "அதிசயங்களை விரட்டியடித்தல்: நைஜீரியாவில் மத ஒளிபரப்பின் அரசியல் மற்றும் கொள்கைகள்." மதம் மற்றும் அரசியல் 1: 39-60.

உக்கா, அசோன்சே. 2008. பெந்தேகோஸ்தே அதிகாரத்தின் புதிய முன்னுதாரணம்: நைஜீரியாவில் கடவுளின் மீட்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் ஆய்வு. ட்ரென்டன், NJ: ஆப்பிரிக்கா வேர்ல்ட் பிரஸ்.

வேகா, மார்டா மொரேனா. 1999. "ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோரின் மூதாதையர் புனித படைப்பு உந்துதல்: ஏஸ், பிளாக் குளோபல் அழகியலின் நெக்ஸஸ், லெனாக்ஸ் அவென்யூ: எ ஜர்னல் ஆஃப் இன்டராட்ஸ் விசாரணை, தொகுதி. 5: 45-57.

வெளியீட்டு தேதி:
1 ஏப்ரல் 2023