ஜெருசலேமின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்

ஜெருசலேமின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் (AHIJ) காலபதிவைப்

1939 (அக்டோபர் 12): பென் கார்ட்டர் (பின்னர், பென் அம்மி) இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் பிறந்தார்.

1959 (அக்டோபர் 15): கார்ட்டர் பாட்ரிசியா பிரைஸை மணந்தார், அவர் பின்னர் அடினா கார்ட்டர் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

1963: பென் கார்ட்டர் இஸ்ரேலியர்களிடமிருந்து ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க வம்சாவளியின் கோட்பாட்டை முதலில் கேட்டார்.

1964: கார்ட்டர் மற்றும் பலர் சிகாகோவின் தெற்குப் பகுதியில் அபெட்டா ஹீப்ரு கலாச்சார மையத்தை நிறுவினர்.

1966: பென் அம்மி தனது மக்களை வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி அவருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு கிடைத்தது.

1967 (ஏப்ரல் 24): அபேட்டா பஸ்காவில் சந்தித்தார், அமெரிக்காவிற்கு வெளியே கொண்டு செல்லப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது

1967 (மே 17): அம்மி மற்றும் இரண்டு சக பணியாளர்கள் சாரணர் லைபீரியாவுக்குச் சென்றனர். அவர்கள் குடியேற்றவாசிகளின் பிரதிநிதி அரசாங்கம் என்ற பெயரைப் பெற்றனர்

1967 (ஜூலை 7): முதல் குழு லைபீரியாவுக்குப் புறப்பட்டது.

1967 (செப்டம்பர் 19): பென் அம்ம், இருபது பேருடன், சிகாகோவிலிருந்து லைபீரியாவுக்குச் சென்றார்.

1968 (ஏப்ரல் 3): மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் மலை உச்சியில் பேசிய பென் அம்மி இஸ்ரேலுக்குச் செல்லும் எண்ணத்தை அறிவிக்கத் தூண்டியது.

1968 (மே 1): பென் மற்றும் ஹெஸ்கியாஹு பிளாக்வெல் இஸ்ரேலுக்கு புறப்பட்டனர்.

1969 (டிசம்பர் 21): முப்பத்தொன்பது பேர் கொண்ட இரண்டாவது குழு இஸ்ரேலுக்கு வந்தது.

1970 (மார்ச் 6): தலைமை உட்பட இறுதிக் குழு இஸ்ரேலுக்கு வந்தது.

1970 (ஏப்ரல்): AHIJ யூதர்கள் மற்றும் அரேபியர்களுடன் இஸ்ரேலில் வசிக்கும் மற்றும் மூன்றாம் தரப்பினராக அங்கீகரிப்பதற்காக மனித உரிமைகள் மீதான ஐ.நா துணைக்குழுவிடம் மனு தாக்கல் செய்யத் தொடங்கியது.

1970: லூயிஸ் ஏ. பிரையன்ட் குழுவில் சேர்ந்தார் மற்றும் அவருடன் தனது சொந்த ஆதரவாளர்களை இஸ்ரேலுக்கு அழைத்து வந்தார். அவர் ஷலீக் பென் யெஹுதா என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

1971: வாரன் பிரவுன் AHIJ இல் சேர்ந்தார் மற்றும் ஆசியல் பென் இஸ்ரேல் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

1972 (ஜனவரி): AHIJ உறுப்பினர் கார்னெல் கிர்க்பாட்ரிக் மற்ற உறுப்பினர்களுடனான சண்டையில் கொல்லப்பட்டார். ஆணவக் கொலைக் குற்றத்திற்காக ஆறு உறுப்பினர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

1973 (அக்டோபர்): அவர்கள் அனைவரையும் நாடு கடத்தும் திட்டத்தை இஸ்ரேல் அறிவித்ததை அடுத்து எழுபத்தைந்து உறுப்பினர்கள் தங்கள் அமெரிக்க குடியுரிமையை துறந்தனர்.

1974: ஜாக் அமீர் (தொழிலாளர் கட்சி, டிமோனா) நெசெட்டில் பிரச்சினையை எழுப்பினார், மேலும் குழுவை விசாரிக்க ஒரு துணைக்குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

1974: ஷலீக் பென் யெஹுதா நபிமார்களின் பள்ளியை நிறுவினார்.

1975: ஷலீக் பென் யெஹுதாவின் புத்தகம், அமெரிக்காவிலிருந்து வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் வெளியிடப்பட்டது.

1977 (செப்டம்பர் 22): முன்னறிவிக்கப்பட்ட பேரழிவு ஏற்படவில்லை. பென் அம்மி ஒரு பொது விழாவில் கிங்ஸ் கிங் மற்றும் லார்ட்ஸ் லார்ட்ஸ் என முடிசூட்டப்பட்டார் மற்றும் யூரோ-புறஜாதியினரின் முதுமையை அறிவித்தார், "வஞ்சகத்தின் ஆதிக்கம்" இப்போது முடிந்துவிட்டது மற்றும் புதிய உலக ஒழுங்கு தொடங்கியது.

1977 (டிசம்பர் 21-28): நியூயோர்க் தேவாலய சபையின் இனவெறி ஒழிப்புக்கான ஆணையம் டிமோனா மற்றும் அங்குள்ள நிலைமையைப் பார்க்க இஸ்ரேலுக்கு விஜயம் செய்தது.

1978 (மார்ச்): AHIJ ஹிஸ்டாட்ரூட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதாவது அவர்களுக்கு வேலை செய்ய உரிமை உண்டு.

1978 (ஆகஸ்ட் 4): AHIJ ஐ விசாரிக்க கண்ணாடி குழு நியமிக்கப்பட்டது.

1979 (ஜனவரி 14): பென் அம்மி உள்துறை அமைச்சர் ஜோசப் பர்க்கிற்கு ஒரு சமரசக் கடிதம் எழுதினார்.

1980 (ஜூன்): கண்ணாடி அறிக்கை வழங்கப்பட்டது.

1981 (ஜனவரி 17-28): BASIC தூதுக்குழு இஸ்ரேலுக்கும் AHIJ க்கும் விஜயம் செய்தது.

1981: முன்னாள் உறுப்பினர் தாமஸ் விட்ஃபீல்டின் புத்தகம், இரவு முதல் சூரிய ஒளி வரை, வெளியிடப்பட்டது, சிறு குற்றங்கள் மற்றும் தலைமையின் உறுப்பினர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்ததை ஆவணப்படுத்தியது.

1982: பென் அம்மியின் முதல் புத்தகம், கடவுள், கருப்பு மனிதன் மற்றும் உண்மை வெளியிடப்பட்டது.

1983 (மார்ச் 8): காங்கிரஸ் உறுப்பினர் மெர்வின் எம். டிமல்லி குழுவின் வழக்கை பிரதிநிதிகள் சபையில் முன்வைத்தார்.

1983 (நவம்பர் 15): பிளாக் காகஸிலிருந்து உள்துறை அமைச்சர் பர்க்கிற்கு ஒரு கடிதம் வந்தது, கண்ணாடி அறிக்கையைக் குறிப்பிட்டு, AHIJ தங்குவதற்கு அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரப்பட்டது.

1985 (ஜூலை): முப்பத்திரண்டு உறுப்பினர்கள் அமெரிக்காவில் பல்வேறு மோசடி குற்றச்சாட்டுகளில் கைது செய்யப்பட்டனர். அனைவரும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்; அசீல் மற்றும் மூன்று பேர் குற்றவாளிகள்.

1986 (ஏப்ரல் 17): சட்டவிரோதமாக வேலை செய்ததற்காக நாற்பத்தாறு உறுப்பினர்கள் இஸ்ரேலில் கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டனர்.

1986 (ஏப்ரல் 22): "பலம் காட்டும் நாள்" நடந்தது. நாடுகடத்தப்படுவதை எதிர்த்து ஜெருசலேமுக்கு திட்டமிடப்பட்ட அணிவகுப்பைத் தடுக்க காவல்துறையும் இராணுவமும் டிமோனாவை வந்தடைந்தன.

1987 (ஏப்ரல் 29): பென் அம்மி அமெரிக்க யூத காங்கிரஸ் மற்றும் இஸ்ரேலில் உள்ள அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் பிரதிநிதிகளை சந்தித்து முந்தைய யூத எதிர்ப்பு மற்றும் சியோனிச எதிர்ப்பு மற்றும் ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு வருத்தம் தெரிவித்தார்.

1987 (ஏப்ரல் 30): பென் அம்மி, முன்னர் செய்த அனைத்து யூத எதிர்ப்பு, யூத எதிர்ப்பு மற்றும் சியோனிச எதிர்ப்பு கூற்றுக்களை கைவிட்டு, இஸ்ரேலியர்களாக இஸ்ரேலுடன் இணைந்து பணியாற்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு செய்திக்குறிப்பை வெளியிட்டார்.

1989: உள்துறை அமைச்சர் ஆர்யே டெரி அமைதி கிராமத்திற்குச் சென்றார்

1990: AHIJ, இஸ்ரேல் மற்றும் அமெரிக்கா இடையே பேச்சுவார்த்தை தொடங்கியது

1991 (மே): சமூக உறுப்பினர்களுக்கு தற்காலிக வதிவிட விசாக்கள் வழங்கப்பட்டன.

2003 (ஆகஸ்ட்): AHIJ நிரந்தர குடியிருப்பு அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது

2005 (பிப்ரவரி): டாக்டர். மார்ட்டின் லூதர் கிங்/SCLC – பென் அம்மி இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் எ நியூ ஹ்யூமன்ட்டி டிமோனாவில் திறக்கப்பட்டது.

2009: AHIJ இன் முதல் இஸ்ரேல் அல்லாத பிறந்த உறுப்பினர் இஸ்ரேலிய குடியுரிமையைப் பெற்றார்

2013: பென் அம்மி குடியுரிமை பெற்றார்.

2014 (டிசம்பர் 12): பென் அம்மி இறந்தார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

ஜெருசலேமின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள் (கருப்பு) ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய இயக்கத்தில் உள்ள ஒரு குழு அல்லது பிரிவு. எபிரேய இஸ்ரேலியர்கள் (இப்போது பெயரிலிருந்து கருப்பு நிறத்தை அகற்ற விரும்புகிறார்கள்) விவிலிய இஸ்ரேலியர்கள் ஒரு கருப்பு ஆப்பிரிக்க மக்கள் என்றும், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் அவர்களின் சந்ததியினர் என்றும் நம்புகிறார்கள். சிலர் அவர்கள் மட்டுமே சந்ததியினர் என்று நம்புகிறார்கள், சிலர் அஷ்கெனாசி மற்றும் பிற ரப்பினிக் யூதர்களும் உண்மையான சந்ததியினர் என்று நம்புகிறார்கள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்க தெற்கில் இந்த இயக்கம் தொடங்கியது, இரண்டு அல்லது மூன்று முன்னாள் அடிமைகள் அமைச்சர்கள் மற்றும் இளவரசர் ஹால் ஃப்ரீமேசன்கள், கறுப்பர்கள் யூதர்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் தரிசனங்களைப் பெற்றனர், மேலும் அவர்களின் பிரசங்கத்தில் ஒரு புதிய பாதையை எடுப்பார்கள். அவர்கள் நிறுவிய தேவாலயங்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அமெரிக்கா முழுவதும் (மேலும் தொலைதூரத்தில்) பரவியது, மற்ற நபர்கள் தங்கள் சொந்த தரிசனங்களைப் பெற்றனர். மிகவும் பிரபலமானவர் வென்ட்வொர்த் ஆர்தர் மேத்யூ, ஒரு கரீபியன் குடியேறியவர், அவர் 1919 இல் நியூயார்க்கின் ஹார்லெமில் கட்டளை கீப்பர்கள் தேவாலயம் / ஜெப ஆலயத்தை நிறுவினார் (லேண்டிங் 2002; டார்மன் 2013).

பென் கார்ட்டர் [படம் வலதுபுறம்] 1939 இல் சிகாகோவின் தெற்குப் பகுதியில் பிறந்தார். ஆறு குழந்தைகளில் இளையவர், அவரது குடும்பம் மிசிசிப்பியில் இருந்து தெற்கு கறுப்பர்களின் பெரும் குடியேற்றத்தின் போது வடக்கு நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தது. அவர் ஒரு பாப்டிஸ்டாக வளர்க்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு உலோகவியலாளராக பணியாற்றினார். 1963 இல் அவரது பணியிடத்தில் தான், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் இஸ்ரேலியர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற கருத்தை ஒரு சக ஊழியர் அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார் (இதை அவர் தனது பெற்றோரால் சொல்லப்பட்டதாக பின்னர் கூறுவார்). அவர் லூசியஸ் கேசியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார், ஆனால் அபெட்டா ஹீப்ரு கலாச்சார மையம் என்ற புதிய அமைப்பைக் கண்டுபிடிக்க விரைவாக உதவினார். அவர் தனது ஆசிரியர்களில் ஒருவரிடமிருந்து பென் அம்மி ("என் மக்களின் மகன்") என்ற புதிய பெயரைப் பெற்றார் (அவர்கள் அனைவரும் வென்ட்வொர்த் மத்தேயுவால் பயிற்சி பெற்றவர்கள்). 1966 ஆம் ஆண்டின் இனக் கொந்தளிப்பின் போது, ​​அவர் தனது மக்களை வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி அறிவுறுத்தும் ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார், மேலும் மற்றொரு அபெட்டா உறுப்பினர் 1967 ஆம் ஆண்டின் பாஸ்கா (ஏப்ரல் 24) இந்த வெளியேற்றத்திற்கான பைபிளால் நியமிக்கப்பட்ட தேதி என்று கணக்கிட்டார். அந்தத் தேதியில் குழு சந்தித்தாலும், அதிசயமான போக்குவரத்து தோன்றவில்லை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த பயணத்தைத் திட்டமிடத் தொடங்க வழிவகுத்தது. லைபீரியாவின் இலக்கில் குடியேறிய பின்னர், அவர்கள் பல குழுக்களாக வந்து, முந்தைய அமெரிக்க வெளிநாட்டவரின் உதவியுடன் அவர்கள் விவசாயம் செய்து வாழத் தொடங்கிய நிலத்தை வாங்கினார்கள். பயணத்தில் லைபீரியா ஒரு தற்காலிக நிலை மட்டுமே என்பதை சில உறுப்பினர்கள் அறிந்திருந்தனர், ஆனால் பலர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. கிராமப்புற லைபீரியாவிலும், லைபீரிய அதிகாரிகளுடனும் அவர்களது வாழ்க்கையில் சில சிரமங்களுக்குப் பிறகு, மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் இறுதி உரையில் அவர் மோசேயை அழைத்தார். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் ஒரு மக்களாக அடையும் வாக்களிக்கப்பட்ட நிலத்தைப் பார்த்ததாக அவர் கூறினார், மேலும் அது அவர்களின் இறுதி இலக்கான இஸ்ரேலுக்கு முன்னேறுவதற்கான நேரம் சரியானது என்பதற்கான அடையாளமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. எனவே, ஏப்ரல் 1968 இல், அவர்கள் மீண்டும் இடமாற்றம் செய்யத் திட்டமிட்டனர் (ஹகடோல் 1993).

பென் அம்மி மற்றும் அவரது நெருங்கிய உதவியாளர்களில் ஒருவரான ஹெஸ்கியாஹு பிளாக்வெல் இஸ்ரேலுக்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் அவர் நவீன ஹீப்ருவில் சரளமாக பேசுவதற்கும் குடியேற்ற முறையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கிப்புட்ஸில் சேர்ந்தார். 1969 இன் இறுதியில் இருந்து, மற்ற உறுப்பினர்கள் மூன்று குழுக்களாக வந்தனர்: முதலில் ஐந்து, பின்னர் முப்பத்தொன்பது, பின்னர் மீதமுள்ள எழுபத்தைந்து. முதலில் வந்தவர்கள் எதிர்பாராத புதிய யூத குடியேற்றவாசிகளாக வரவேற்கப்பட்டு முழு உரிமைகளுடன் குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அடுத்தடுத்த குழுக்கள் வந்ததால், அவர்கள் மேலும் சந்தேகத்திற்கு ஆளாகினர். இறுதியில் முழுக் குழுவும் நெகேவ் நகரங்களான டிமோனா, அராட் மற்றும் மிட்ஸ்பே ரமோனில் முதல் குடும்பங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சில அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் குவிந்தனர்.

இஸ்ரேலிய அரசுடனான உறவுகள் விரைவாக மோசமடைந்தன, ஏனெனில் உறுப்பினர்கள் நாடுகடத்தப்படுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டனர் மற்றும் ஒரு கட்டத்தில் PLO உடன் சாதகமாக ஒப்பிடப்பட்டது. AHIJ இனவெறி குற்றச்சாட்டுகளுடன் பதிலளித்தது மற்றும் யூதர்கள் தங்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு நிலத்தின் மீது ஐரோப்பிய படையெடுப்பாளர்கள் என்று வலியுறுத்தியது. நிலத்தின் சரியான வாரிசுகள் இல்லையென்றால், யூதர்கள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்களுடன் தேசிய உரிமைகள் கொண்ட மூன்றாவது தரப்பினரையாவது கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் ஐக்கிய நாடுகள் சபையிடம் விரைவாக மனு செய்யத் தொடங்கினர். ஜனவரி 1972 இல், ஒரு உறுப்பினர் சண்டையில் கொல்லப்பட்டார்; ஆறு உறுப்பினர்கள் பின்னர் ஆணவக் கொலைக்கு தண்டனை பெற்றனர், இவை அனைத்தும் குழுவைப் பற்றிய மோசமான சந்தேகங்களை உறுதிப்படுத்தின. குடிவரவு அதிகாரிகள் புதிய வருகையாளர்களை உறுப்பினர்களாக சந்தேகிக்கின்றனர். அவர்கள் யூத எதிர்ப்பு துரோகங்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினர் மற்றும் அவர்களுக்கு முழு உரிமைகள் வழங்கப்படாவிட்டால் தெய்வீக தண்டனையை அச்சுறுத்தினர், இஸ்ரேல் அவர்களை நாடு கடத்துவதற்கான திட்டங்களை அறிவித்தது. 1973 அக்டோபரில், எழுபத்தைந்து உறுப்பினர்கள் தங்கள் அமெரிக்க குடியுரிமையை முறையாகத் துறந்தனர், தங்களை நிலையற்றவர்களாகவும், இதனால் நாடு கடத்த முடியாதவர்களாகவும் ஆக்கிக் கொண்டனர்.

அரசுடன் முரண்பட்ட போதிலும், அவர்கள் தெற்கு நகரங்களில் உள்ள தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் நல்ல உறவைக் கண்டனர், [படம் வலதுபுறம்] அவர்கள் பெரும்பாலும் வட ஆபிரிக்கா மற்றும் இந்தியாவில் இருந்து சமீபத்தில் குடியேறிய யூதர்கள். அக்டோபர் 1973 யோம் கிப்பூர் போரின் போது, ​​அவர்கள் ஒன்றாக வான்வழித் தாக்குதல் முகாம்களில் தங்கியிருந்த அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் அவர்களது பாராட்டப்பட்ட ஃபங்க்-ஆன்மா இசைக்குழுவான தி சோல் மெசஞ்சர்ஸ் நாடு முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்து, IDF துருப்புகளுக்காக விளையாடியது. பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்கு வேலை, கல்வி அல்லது சுகாதாரம் ஆகியவற்றுக்கான உரிமை இல்லாததால், அவர்களின் சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்து இல்லாததால் பன்மடங்கு சிக்கல்கள் ஏற்பட்டன. அவர்கள் அமெரிக்காவிலிருந்து புதிய உறுப்பினர்களையும், கிறிஸ்தவ யாத்ரீகர்கள் போல் மாறுவேடமிட்டு, தொடர்ந்து கடத்தி வந்தனர். 1970கள் முழுவதும், நெசெட் விவாதங்கள் மற்றும் இஸ்ரேலிய பத்திரிகைகளில் அவை வழக்கமான அம்சமாக இருந்தன, அவர்கள் பொதுவாக மிகவும் எதிர்மறையான படத்தை வரைந்தனர். சில குற்றச்சாட்டுகள் நியாயப்படுத்தப்பட்டன; உண்மையில், 1977 ஆம் ஆண்டில், கிரெடிட் கார்டு மோசடி மற்றும் AHIJ க்கு பணம் சப்ளை செய்த விமான டிக்கெட்டுகள் திருடப்பட்ட ஒரு அதிநவீன செயல்பாட்டை FBI கண்டுபிடித்தது தெரியவந்தது. விலகுபவர்கள் அடக்குமுறை நிலைமைகள், சர்வாதிகார ஆட்சி மற்றும் கீழ்ப்படியாமைக்கான கொடூரமான தண்டனைகள் ஆகியவற்றையும் விவரித்தனர். ஒரு உயர்மட்ட உறுப்பினர் (ஷலீக் பென் யெஹுடா) 1975 இல் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது யூதர்களின் பேய் இயல்பு மற்றும் "உண்மையான" ஆப்பிரிக்க இஸ்ரவேலர்களை அடிமைப்படுத்துவதில் அவர்களின் செல்வாக்கு பற்றி செமிட்டிக் கூற்றுக்கள் நிறைந்தது. அபோகாலிப்டிக் கணிப்புகள் 1977 ஆம் ஆண்டை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, அந்த நேரத்தில் அமெரிக்கா ஒரு அணு ஆயுதப் போரில் அழிக்கப்படும் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் இஸ்ரேலையும் உலகின் தலைமையையும் கைப்பற்றுவார்கள் (மில்லர் 2021b). இருந்தபோதிலும், நியூயார்க் தேவாலயங்களின் இனவெறி ஒழிப்பு ஆணையம் அங்குள்ள நிலைமையை ஆராய டிமோனாவுக்குச் சென்றபோது, ​​​​அவர்கள் குழுவைப் பற்றி மிகவும் சாதகமான எண்ணத்துடன் வெளியேறினர்.

இருப்பினும், குறைந்தபட்சம் 1978 வாக்கில், இஸ்ரேலியர்களை அணுகுவதற்கு AHIJ குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டது, இஸ்ரேலிய குடியுரிமையின் பொறுப்புகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் வழங்கப்பட்டால் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வோம் என்று பல பொது அறிக்கைகளை வெளியிட்டது, மேலும் ஒரே நிபந்தனையுடன் எந்த பேச்சுவார்த்தைக்கும் திறந்திருந்தது. அவர்கள் இஸ்ரேலில் இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். அமெரிக்க யூத அமைப்புகளின் தொடர்ச்சியான அழுத்தத்தைத் தொடர்ந்து (அமெரிக்க கறுப்பின-யூத உறவுகளை சீர்குலைப்பதில் அக்கறை கொண்டவர்கள்), மற்றும் நெகேவில் உள்ள ஹிஸ்டாட்ரட் உறுப்பினர்களின் பரிந்துரையை தொடர்ந்து, ஹிஸ்டாட்ரட் (இஸ்ரேலின் தேசிய தொழிற்சங்கம்) ஏற்கனவே உள்ள அனைத்து AHIJ உறுப்பினர்களையும் ஏற்றுக்கொண்டது, அதன் மூலம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. வேலை உரிமைகள். உறுப்பினர்கள் கல்வி மற்றும் சுகாதார உரிமைகளைப் பெறவும் அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர்.

ஜனவரி 1979 இல், பென் அம்மி உள்துறை அமைச்சர் ஜோசப் பர்க்கிற்கு எழுதினார்:

ஆன்மீக ரீதியிலும் உடல் ரீதியிலும் இஸ்ரேல் நாட்டின் தலைவிதியுடன் பிணைக்கப்பட்ட இஸ்ரேலியர்களாக நாங்கள் கருதுகிறோம் […] அரசுக்கு பிரச்சனைகள் அல்லது துயரங்களை உருவாக்கும் எதையும் நாங்கள் செய்ய விரும்பவில்லை […] நாங்கள் இப்போது இல்லை, இருக்க மாட்டோம். எதிர்காலத்தில், இஸ்ரேல் அரசுக்கு எதிர்மறையான காரணிகள் - நான் முதலில் இஸ்ரேலுக்கு வந்த போது, ​​நாங்கள் உற்பத்தி செய்யும் குடிமக்களாக இருப்போம் என்று ஒரு வெளியாரின் கருத்தை கொண்டிருந்தோம் என்பதை விவரங்களுக்கு செல்லாமல் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

அவர்கள் “இஸ்ரவேல் தேசத்தில் தங்கி, எங்கள் பிதாக்களான ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபின் கடவுளைச் சேவிக்க” விரும்பினார்கள். அம்மி குறிப்பாக, "நாங்கள் அவ்வாறு கோரப்பட்டால், நாங்கள் எங்கள் சமூகத்தில் ஒரு நபரை சட்டவிரோதமாக சேர்க்க மாட்டோம், மேலும் பிற ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்களை "அதிகாரப்பூர்வ வழிகள் மூலம் மட்டுமே" ஏற்றுக்கொள்ள இஸ்ரேல் அரசை தொடர்ந்து சமாதானப்படுத்த முயற்சிப்போம். அவர் நேர்மறையான ஒத்துழைப்பின் புதிய அத்தியாயத்தைத் திறப்பார் என்று நம்புவதாக அவர் முடித்தார், மேலும் "எங்கள் சமூகம் வெளிநாட்டில் இஸ்ரேல் தேசத்திற்காக வேலை செய்கிறது மற்றும் அமெரிக்காவிலும் ஆப்பிரிக்காவிலும் கவர்ச்சிகரமான முடிவுகளைக் கொண்டு வர முடியும்" (Gruen 1983) என்று பரிந்துரைத்தார். தலைமை மற்றும் உறுப்பினர்களின் தொனியிலும் கண்ணோட்டத்திலும் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதாக மற்ற கட்சிகளும் உணர்ந்தன.

1980 ஆம் ஆண்டில் டிமோனாவின் உள்ளூர் அரசாங்கத்தால் பயன்படுத்தப்படாத வீட்டு வளாகம் வழங்கப்பட்டது, இது அவர்களின் நெரிசல் பிரச்சினை மற்றும் பிற உள்ளூர் மக்களை பாதித்த பின்விளைவுகளைத் தீர்த்தது, மேலும் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ Knesset புலனாய்வுக் குழு (தி கிளாஸ் கமிட்டி) சிறந்த ஒட்டுமொத்த திட்டம் என்று முடிவு செய்தது. அவர்கள் தங்குவதற்கு அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் வசிப்பிட உரிமைகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, இஸ்ரேலிய அரசாங்க விவாதங்கள் நீண்ட காலமாக தலைமைத்துவத்தை வெளியேற்றி சமூகத்தை சிதைக்க அனுமதிக்கும் கொள்கையை ஆதரிக்கின்றன. இது நடக்காமல் இருப்பதற்கு ஒரே காரணம், முந்தைய வர்ணனையாளர்கள் கூறியது போல், இஸ்ரேலிய உறுதியற்ற தன்மை அல்ல, ஆனால் அமெரிக்காவின் விருப்பத்தை முற்றிலும் நிராகரித்தது. அமெரிக்கக் குடியுரிமையைத் துறந்த எந்தவொரு உறுப்பினரையும் அமெரிக்கா எப்போதும் ஏற்க மறுத்து வந்ததாக இஸ்ரேலிய அரசு ஆவணக் காப்பகம் காட்டுகிறது. அந்த பதில் இஸ்ரேலின் உள்துறை அமைச்சகத்தில் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அதை மாற்றுவதற்கு அது சக்தியற்றது. இந்த உறுதியான நிலைப்பாட்டிற்கான காரணங்கள் தெளிவாக இல்லை, இருப்பினும் அமெரிக்கா தங்கள் பிரச்சினையை விட AHIJ இஸ்ரேலின் பிரச்சனையாக சிறந்தது என்று நினைத்தது. 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் துணை இராணுவ கறுப்பின விடுதலை இராணுவம் உட்பட பல கறுப்பின புரட்சிகர குழுக்களின் அச்சுறுத்தலைக் கட்டுப்படுத்த அமெரிக்கா மட்டுமே சமாளித்தது. பென் அம்மியை அவர்கள் இல்லாமல் செய்யக்கூடிய ஒரு சாத்தியமான கிளர்ச்சியாளர் என்று அமெரிக்கா உணர்ந்திருக்கலாம்.

பின்னர் 1980 இல், ஒரு விலகல், தாமஸ் விட்ஃபீல்ட், AHIJ உடன் அவரது நேரம் மற்றும் குற்றங்களை விவரிக்கும் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ஜனவரி 1981 இல், பேயார்ட் ரஸ்டின் தலைமையில் ஒரு BASIC (இஸ்ரேல் குழுவின் ஆதரவில் கருப்பு அமெரிக்கர்கள்) குழு வருகை தந்தது. அவர்களின் விசாரணையில் இஸ்ரேல் இனவெறியை வெளிப்படுத்தவில்லை என்றும், AHIJ குடியுரிமையை நோக்கிய பாதையுடன் இருக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கண்ணாடி அறிக்கையின் பரிந்துரைகளை ஏற்றுக்கொண்டது என்றும் முடிவு செய்யப்பட்டது. ஏப்ரல் 1984 இல், ஏசியல் ஒரு செய்தியாளர் சந்திப்பின் மூலம் முன்னேற்றம் இல்லாததற்கு பதிலளித்தார், இதன் போது அவர் இஸ்ரேல் சமூகத்தை தூக்கிலிட திட்டமிட்டுள்ளதாகவும், அமெரிக்க யூதர்களுக்கு மறைமுகமான அச்சுறுத்தல்களை வழங்குவதாகவும் அறிவித்தார். லூயிஸ் ஃபராகான் அவருடன் சேர்ந்து, அடுத்த நாட்களில் சில விஷமத்தனமான யூத எதிர்ப்பு மற்றும் வெள்ளையர்களுக்கு எதிரான கருத்துக்களை வெளியிட்டார். இது ஒரு வலுவான துன்புறுத்தலைத் தூண்டியதாகத் தெரிகிறது, மேலும் தங்கள் குடியுரிமையைத் துறக்காத உறுப்பினர்கள் நாடுகடத்தலுக்கு இலக்காகினர், இது ஏப்ரல் 1986 இல் சட்டவிரோதமாக வேலை செய்த நாற்பத்தொன்பது உறுப்பினர்களை வெளியேற்றுவதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. சமூகம் டிமோனாவிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு அணிவகுத்துச் செல்ல திட்டமிட்டது. எதிர்ப்பில், ஆனால் 600 ஆயுதம் தாங்கிய காவல்துறை, சிவில் பாதுகாப்பு துருப்புக்கள் மற்றும் எல்லைப் பொலிசாரால் அவர்களின் பயணத்தை தடுத்தது. சூழ்ந்திருந்த அம்மி, தன் மக்களை நிலைநிறுத்திப் பாடவும், விரதம் இருக்கவும் அறிவுறுத்தினார். அந்த நிகழ்வு AHIJ புராணங்களில் வலிமையைக் காட்டும் நாளாகக் குறிப்பிடப்படும். அடுத்த நாளுக்குள் அவர்கள் அணிவகுத்துச் செல்ல மாட்டார்கள் என்றும் இராணுவம் வெளியேறும் என்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், முப்பத்திரண்டு உறுப்பினர்களின் அமெரிக்க விசாரணையில் ஆசியேல் மற்றும் மூன்று பேர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் வங்கி மற்றும் கிரெடிட் கார்டு மோசடி மற்றும் விமான டிக்கெட்டுகளை பெருமளவில் திருடிய குற்றவாளிகள் என கண்டறியப்பட்டது. முதல் தண்டனை ஒரு தொழில்நுட்பத்தின் அடிப்படையில் ரத்து செய்யப்பட்டது, ஆனால் 1988 இல் நடந்த இரண்டாவது விசாரணையில் அவர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டனர் (2014 இல் ஜிம்பாப்வே அரசாங்கத்தின் சார்பாக அசீல் சட்டவிரோதமாக பரப்புரை செய்ததாக மேலும் கண்டறியப்பட்டது). மோசடி குறித்து பென் அம்மி பின்னர் கூறினார்: “எந்த குற்றச் செயலையும் நாங்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை. இஸ்ரேலில் எங்களின் இக்கட்டான நிலை மோசமடைந்தபோது, ​​அமெரிக்காவில் உள்ள சமூகத்திடம் இருந்து கணிசமான உதவியை நாங்கள் கோரினோம், சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளில் இருந்து பணம் எதுவும் வரவில்லை. ஆனால், நான் எந்த விசாரணையும் நடத்தவில்லை அல்லது எந்த கேள்வியும் கேட்கவில்லை. கேளுங்கள், நாங்கள் எங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டியிருந்தது. எங்களுக்கு பணம் தேவைப்பட்டது” (கருப்பு 1987).

ஏப்ரல் 1987 இல், பென் அம்மி ஒரு செய்திக்குறிப்பை வெளியிட்டார், "அனைத்து இலக்கியங்கள், அறிக்கைகள் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு, யூத எதிர்ப்பு அல்லது சியோனிசத்திற்கு எதிரான செயல்பாடுகளின் பரவலை நிரந்தரமாக நிறுத்துவதாக அறிவித்தார்" மற்றும் இஸ்ரேலுடன் இணைந்து பணியாற்ற விருப்பம் தெரிவித்தார். இஸ்ரேலியர்களின் ஐக்கிய சமூகமாக. AHIJ அவர்கள் வசம் இருந்த அத்தகைய இலக்கியங்கள் அனைத்தையும் அழித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அம்மி, அமெரிக்க யூத காங்கிரஸ் மற்றும் அவதூறு எதிர்ப்பு லீக்கின் இஸ்ரேலியப் பிரதிநிதிகளையும் சந்தித்து, அதை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கவும், முன்னோக்கி செல்லும் வழியைக் கண்டறியவும் செய்தார். அவர்களது மனந்திரும்புதல் கருத்தியல் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் விரக்தியில் பிறந்தது என்று சிலர் சந்தேகித்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் அமெரிக்க மோசடி வலையமைப்பின் சிறைவாசம் சமூகத்தின் மாதத்திற்கு சுமார் $12,000 பறித்துவிட்டது மற்றும் இஸ்ரேல் சட்டவிரோத வேலை வாய்ப்புகளை மெதுவாக மூடுகிறது. மேலும், ஹிஸ்டாட்ரூட் அவர்களின் உறுப்பினர் பதவியை ரத்து செய்தது. ஒரு கட்டத்தில், சமூக நல அமைச்சகம் AHIJ குழந்தைகளுக்கு தினசரி 350 சூடான மதிய உணவுகளை வழங்கியது, இது வெகுஜன பட்டினியைத் தவிர்ப்பதற்காக (கருப்பு 1987).

1989 ஆம் ஆண்டில், ஷாஸ் (அல்ட்ரா-ஆர்த்தடாக்ஸ்) கட்சியின் உள்துறை அமைச்சர் ஆர்யே டெரி, டிமோனாவில் உள்ள அவர்களது குடியேற்றத்திற்குச் சென்று, அவர்கள் அச்சுறுத்தல் அல்ல, மாறாக ஒரு நேர்மறையான செல்வாக்கு மற்றும் இஸ்ரேலில் ஒருங்கிணைக்கக்கூடிய ஒன்று என்று தீர்மானித்தார். [படம் வலதுபுறம்] இந்த கட்டத்தில்தான் இஸ்ரேல், AHIJ மற்றும் US இடையே பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக சமூகத்திற்கு தற்காலிக குடியுரிமை அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அதற்கு ஈடாக இஸ்ரேலுக்கு எந்த உறுப்பினர்களையும் கொண்டு வரக்கூடாது. 2009 ஆம் ஆண்டு முதல் உறுப்பினர்களுக்கு குடியுரிமைக்கான விருப்பம் வழங்கப்பட்டு, மெதுவாக இருந்தாலும், மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல, குடியுரிமைக்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. 2003ல் நிரந்தரக் குடியுரிமை அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டவுடன், ஒரு உறுப்பினர் உற்சாகமாக, "இதை நீங்கள் என் வாழ்க்கையின் சிறந்த தருணம் என்று அழைக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன்." ஜனவரி 2002 இல் ஹைஃபாவிற்கு அருகிலுள்ள பேட் மிட்ஸ்வாவில் இசைக்குழுவுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த முப்பத்திரண்டு வயதான அஹரோன் பென்-இஸ்ரேல் எலிஸ் என்ற ஒரு உறுப்பினர் பயங்கரவாத தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டபோது, ​​சமூகத்தின் மீதான இஸ்ரேலிய சந்தேகம் எஞ்சியிருந்தாலும் அழிக்கப்பட்டது.

பென் அம்மி டிசம்பர் 2014 இல் இறந்தார், அந்த நேரத்தில் AHIJ இஸ்ரேலில் 2,500 பேரும் மற்ற நாடுகளில் பல ஆயிரம் பேரும் இருந்தனர். அவர்கள் ஆப்பிரிக்க மாநிலங்களில் சமூகங்களின் ஈர்க்கக்கூடிய வலையமைப்பை நிறுவியுள்ளனர், அங்கு அவர்கள் சமூகம், கட்டிடம் மற்றும் சுகாதார திட்டங்களுக்கு பங்களிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்களின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு மேம்பாட்டு நிறுவனம் மூலம். இன்னும் அவர்கள் இன்னும் டிமோனாவில், அமைதி கிராமம் (கஃபர் ஹஷலோம்) என்று அழைக்கப்படும் வீட்டு வளாகத்தில் உள்ளனர். பல ஆண்டுகளாக, AHIJ மனிதகுலத்தின் கவனத்தை பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து ஆன்மீகம் மற்றும் சமூக அக்கறைகளுக்கு மாற்றுவதற்கான அவர்களின் இலக்குகளைத் தொடர்ந்து தொடர்வதைக் காண்கிறது, குறிப்பாக சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவர்கள் தங்களை மனிதகுலத்தின் ஆன்மீகத் தலைவர்களாகக் கருதுகிறார்கள், அவர்கள் புனித பூமியில் கடவுளின் ராஜ்யத்தை உருவாக்குகிறார்கள், இது மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்குள் நுழையும் ஞானத்தை உருவாக்கும் (சிங்கர் 2000; மைக்கேலி 2000; ஜாக்சன் 2013; மில்லர் 2021a) .

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

அனைத்து ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய குழுக்களின் அடிப்படை நம்பிக்கை என்னவென்றால், பண்டைய இஸ்ரேலியர்கள் கறுப்பின ஆபிரிக்கர்கள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் சில ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் அவர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள். இது AHIJ இன் நிலைப்பாடாகும், இருப்பினும் இது இஸ்ரேலுடனான அவர்களின் உறவுகளைப் பொறுத்து, மேலும் மேலும் குறைவான தீவிரமான சொற்களில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. குறைந்த புள்ளிகளில், நெறிமுறையான யூத சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும், உண்மையில் சமாரியர்கள் மற்றும் "வெள்ளை" அரேபியர்களும் கூட, இடைக்கால சிலுவைப்போர்களிடமிருந்து வந்த ஐரோப்பிய மாற்றுத்திறனாளிகள் என்று அவர்கள் கருதினர். 1980 களில் இருந்து சமாதானத்தை கட்டியெழுப்பும் முயற்சிகள், சில இஸ்ரேலியர்கள் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு, ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர் என்று கூறி, அவர்கள் மிஸ்ராச்சி, செபார்டி மற்றும் அஷ்கெனாசி (ரபினிக்) சமூகங்களை விதைத்தனர், மேலும் மற்றவர்கள் யூதர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். இந்திய மற்றும் சீன யூதர்கள் போன்றவர்கள். மற்ற இடங்களில், இஸ்ரேலிய அடையாளம் என்பது ஆன்மீக நாட்டம், இதில் யார் வேண்டுமானாலும் பங்கேற்கலாம் என்று அவர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர். இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த சமூகத்தை தற்போதைய சகாப்தத்தின் முன்னணியில் இருப்பதாகவும், குழப்பமான காலங்களிலிருந்து மேசியானிய யுகத்திற்கு மனிதகுலத்தை வழிநடத்த நியமிக்கப்பட்டவர்களாகவும் பார்க்கிறார்கள்.

AHIJ ஹீப்ரு பைபிளை வேதமாக கருதுகிறது, இருப்பினும் இது வழக்கமாக கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பிலும் ஒழுங்கிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மாறாக யூத தனாக். அவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டை (முதன்மையாக சுவிசேஷங்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல்) ஈர்க்கப்பட்ட பதிவுகள் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் தவறில்லை.

பென் அம்மி சமூகத்தின் முக்கிய இறையியலாளர் ஆவார், 1982 மற்றும் 2014 க்கு இடையில் பதினொரு புத்தகங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற விரிவுரைகளை எழுதியுள்ளார். இவற்றில் அவர் வரலாறு, உண்மை, கடவுள், மனிதநேயம் மற்றும் சமூகம் பற்றிய தனது கருத்தை அமைத்தார். இந்த நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் ஹீப்ரு பைபிளில் இருந்து பெறப்பட்டவை, இருப்பினும் முந்தைய தலைமுறை ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சிந்தனைகளின் செல்வாக்கு தெளிவாகத் தெரியும்.

அம்மி மெசியாவாகக் கருதப்படுகிறார், இருப்பினும் இதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் உள்ளது. AHIJ க்கு இஸ்ரேலை மீண்டும் சரியான பாதைக்கு கொண்டுவரும் நோக்கத்துடன் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட பல மேசியாக்கள், தனிநபர்கள் உள்ளனர். பென் அம்மி அத்தகைய நபர்களின் வரிசையில் சமீபத்தியவர், இருப்பினும் யேசுவா (இயேசு) க்குப் பிறகு முதல்வராவார்.

ஆரம்ப கட்டங்களில், அம்மி அபோகாலிப்டிக், அமெரிக்காவின் வரவிருக்கும் அழிவு மற்றும் உலக ஒழுங்கை அழித்து, கடவுளின் இராச்சியம் (AHIJ) உலகின் தலைவர்களாக அதன் இடத்தைப் பிடிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு பேரழிவு அணுசக்தி யுத்தத்தை முன்னறிவித்தார். இந்த மேசியானிய யுகம் உலகம் முழுவதும் அமைதியையும் சகோதரத்துவத்தையும் பரப்பும், அனைத்து மக்களும் அதன் ஒரு பகுதியாக மாறும். 1977 ஆம் ஆண்டு கணிக்கப்பட்ட பேரழிவு நிகழவில்லை, அம்மி கணிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்து, அமெரிக்கா (மேற்கத்திய "யூரோ-ஜென்டைல்" ஒழுங்கு) காலாவதியாகும் செயல்பாட்டில் இருப்பதாக வலியுறுத்தினார். இந்த கணிப்புகளின் ஏமாற்றம், 1980 களில் அவர்களின் மோசடி வலையமைப்பு மூடப்பட்டவுடன், AHIJ இன் அதிகரித்து வரும் பொருள் வளங்களின் பற்றாக்குறையுடன் இணைந்து, இஸ்ரேலை நோக்கி மிகவும் இணக்கமான நிலைப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது.

இதேபோல், ஆரம்பகால ஆதாரங்களில் கணிசமான அளவு சதி கோட்பாடு உள்ளது: கடந்த 2,000 ஆண்டுகால வரலாற்றில் இஸ்ரேலிய இயல்பு முற்றிலும் வெள்ளையடிக்கப்பட்டதைக் கண்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்கள் ஐரோப்பியர்களால் மாற்றப்பட்டனர் மற்றும் பிளாக் மடோனாக்கள் போன்ற ஆதாரங்களை அழிக்க முயன்றனர். இதையொட்டி, கிறிஸ்தவம் என்ற போலி இஸ்ரேலிய மதத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், ஐரோப்பியர்கள் உலகைக் கைப்பற்றி, தங்கள் வன்முறை, போர்க்குணமிக்க இயல்புகளுக்கு உட்படுத்துவதில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். இஸ்ரேலியர்களின் அடிமைத்தனம் மற்றும் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் அவர்களை ஐரோப்பிய ஜோம்பிகளாக மாற்றுவதற்கான இறுதி சதித்திட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கறுப்பு அமெரிக்காவின் "உயிர்த்தெழுதல்" (எசேக்கியேலின் வறண்ட எலும்புகள் தீர்க்கதரிசனத்தின் பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க விளக்கத்தை வரைதல்) அவர்கள் தங்கள் உண்மையான அடையாளத்தை உணர்ந்ததால் இப்போது நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது. சில உறுப்பினர்களின் சித்தரிப்புகளில் (பென் அம்மி இல்லையென்றாலும்) யூதர்களை குறிப்பாக தீயவர்களாகவும், இஸ்ரேலின் கொடிய எதிரியான ஏதோமில் இருந்து நேரடியாக வந்தவர்களாகவும் இருந்த யூத எதிர்ப்பு கூறுகள், நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாமின் ஆண்டிசெமிட்டிஸம் மற்றும் வெள்ளை ஆண்டிசெமிட்டிகளுடன் (மில்லர் 2023) ஒற்றுமையை நிரூபிக்கின்றன. .

இஸ்ரேலில் அவர்களின் ஸ்திரத்தன்மை, துன்புறுத்தல் இல்லாமை மற்றும் யூத சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியாக வாழ்ந்த அனுபவம், அமெரிக்காவின் குறிப்பிட்ட இனப் பதட்டத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தாதது, அவர்களின் நிகழ்ச்சி நிரலில் கவனம் செலுத்த அனுமதித்ததால், பிற்காலங்களில் குறைவான ஆக்ரோஷமான மற்றும் சித்தப்பிரமைச் சொல்லாட்சிகள் காணப்பட்டன. உலகளாவிய முன்னேற்றம். முக்கியமாக ஆப்பிரிக்க மக்களுடன் அக்கறை கொண்டிருந்தாலும், அம்மி மற்றும் AHIJ ஆகியோர் தங்கள் நம்பிக்கைகளை அனைவருக்கும் ஊக்குவிப்பதில் தங்கள் முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்தினர். இஸ்ரேல், அமெரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் பல சைவ உணவகங்களைத் திறப்பது மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு டெவலப்மென்ட் ஏஜென்சியை உருவாக்கியது, இதன் மூலம் அவர்கள் ஆப்பிரிக்க மாநிலங்களில் (முதன்மையாக லைபீரியா, கானா மற்றும் கென்யா) கட்டிடத் திட்டங்கள், போர்ஹோல் தோண்டுதல், தடுப்பு சுகாதாரம், சுற்றுச்சூழல் நிலைத்தன்மை மற்றும் பிற சமூக முயற்சிகள்.

AHIJ 1973 ஆம் ஆண்டு முதல் சைவ உணவு உண்பவர்கள், இது சரியான மற்றும் தெய்வீகக் கட்டளையிடப்பட்ட மனித உணவு என்று வாதிடுகின்றனர். இது அவர்கள் ஜென.1:29ஐப் படிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்தது, அங்கு கடவுள் ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் “பூமியின் முகத்திலுள்ள எல்லா விதைகளைத் தரும் செடிகளையும், அதில் விதையுடன் கூடிய பழமுள்ள எல்லா மரங்களையும் கொடுக்கிறார். உணவுக்காக அவை உன்னுடையதாக இருக்கும். சைவ உணவு மற்றும் வாழ்க்கைக்கான ஆரோக்கியத்தை மையமாகக் கொண்ட அணுகுமுறை ஆகியவை முக்கியக் கொள்கைகளாகும், மேலும் அவை உலகிற்கு முன்வைக்கும் மையப் பகுதியாகும் (மார்கோவிட்ஸ் மற்றும் ஏவிலி 2020; மில்லர் 2021c).

சைவ சித்தாந்தம் என்பது ஒரு கொள்கை ரீதியான அகிம்சை நிலைப்பாட்டின் ஒரு பகுதி மட்டுமே ஆகும், இது சமூகத்தை அதன் தொடக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறது. மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் தத்துவத்தை வரைந்து, AHIJ எப்போதும் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறையாக வன்முறையை நிராகரித்தது. ஏப்ரல் 1986 இல் அவர்களின் எதிர்ப்பு அணிவகுப்பைத் தடுக்க இஸ்ரேலிய காவல்துறையும் இராணுவமும் அவர்களைச் சுற்றி வளைத்தபோது, ​​அவர்களது பதிலில் நின்று உண்ணாவிரதம் இருந்தது, இதனால் அணிவகுப்பைத் தொடரவோ அல்லது பின்வாங்கவோ இல்லை. இந்த நிகழ்வு AHIJ இன் வரலாற்றில் புராண விகிதாச்சாரத்தை எடுத்துள்ளது, இது வலிமையைக் காட்டும் நாள் என்று அறியப்பட்டது. இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதலைப் பொறுத்தவரை, இரு தரப்பிலும் வன்முறையைப் பயன்படுத்துவது தவறானது என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர், ஆனால் தங்கள் தாயகம் தாக்கப்படும்போது அதைப் பாதுகாக்க வேண்டிய பொறுப்பு தங்களுக்கு இருப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இதுவே இளைஞர்களை தேச சேவைக்காக சேர்ப்பதை நியாயப்படுத்துகிறது.

அம்மியின் இறையியலானது உயிர்ப்பு மற்றும் இயல்புடையது, கடவுளை நேரடியாக உலகில் தலையிடாத ஒரு ஆவியாகப் புரிந்துகொண்டு, அதற்குப் பதிலாக மனிதர்களை வாழவைத்து அவர்களை நீதியான எண்ணங்களையும் செயல்களையும் நோக்கி வழிநடத்துகிறது. கடவுளின் முதன்மையான இயல்பு படைப்பாளி மற்றும் உயிர் கொடுப்பவர், நேர்மறை உருவாக்கும் சக்தியின் ஒரே ஆதாரமாக உள்ளது. கடவுளை எதிர்ப்பது சாத்தான் (அம்மி ஒருபோதும் மூலதனமாக்காது), எதிர்மறையான ஆன்மீக சக்தி, இது மனிதர்கள் மற்றும் பொதுவாக உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தின் அழிவுகரமான செயல்களை நோக்கி மனிதர்களை பாதிக்கிறது. நீதியான செயல்கள் அதிக ஆக்கத்திறன் உருவாக்கத்தை நோக்கி இட்டுச் செல்லும் அதே வேளையில், சாத்தானின் தாக்கத்தால் மனிதர்களை அவர்களின் இறுதி மரணத்தை நோக்கி இட்டுச் செல்கிறது. பிந்தையது மேற்கத்திய/ஐரோப்பிய உலகின் சமீபத்திய ஆதிக்கத்திற்கு காரணமாகும், இது இப்போது முடிவுக்கு வரப்போகும் புறஜாதிகளின் நேரம். இது அமெரிக்காவில் இஸ்ரேலியர்களை அடிமைப்படுத்துவதையும், பூமியில் வாழ்க்கையை சாத்தியமாக்கும் சுற்றுச்சூழலின் தேவையற்ற அழிவையும் கண்டது (மில்லர் 2023).

அம்மியின் சமூகத் தத்துவம் புரட்சிகரமானது மற்றும் பழமைவாதமானது: கடவுளின் ராஜ்யம் தோன்றுவதற்கு, தற்போதைய ஒழுங்கு முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் இந்த இராச்சியம் (பெரும்பாலும்) பழமைவாத சமூக பாத்திரங்கள், பெண்ணியம், ஓரினச்சேர்க்கை ஒழிப்பு ஆகியவற்றைக் காணும். , போதைப்பொருள் பயன்பாடு, அநீதியான பொழுதுபோக்கு மற்றும் அநீதியான வாழ்க்கை முறைகள். கடவுள் வாழ்வின் ஆதாரமாக இருப்பதால், வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்தும் அதன் சரியான தன்மையை சான்றளிப்பதற்கும் அதன் நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்வதற்கும் தெய்வீகத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். குறிப்பாக இதற்கு மொசைக் சட்டத்திற்கு "திரும்ப" தேவைப்படுகிறது, இதன் மூலம் கடவுள் தனிநபர், சமூகம் மற்றும் உலகில் வெளிப்படுகிறார் (மில்லர் 2023).

அம்மி நித்திய வாழ்வு (உடல் அழியாமை) என்பது சாத்தியம் மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் இயற்கையான, நோக்கம் கொண்ட நிலை என்று தொடர்ந்து வாதிட்டார். இது படிப்படியாக எட்டப்படும், மேசியானிக் காலம் தொடங்கியவுடன் ஆயுட்காலம் அதிகரிக்கும். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கீழ்ப்படியாமையின் நேரடி விளைவாக மரணம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் AHIJ மனிதகுலத்தின் படிகளை ஏதனுக்குத் திரும்பப் பெறுவதால், நாம் முதன்மையான பாவத்தைச் செயல்தவிர்த்து மீண்டும் ஏதனின் பரிபூரண இருப்புக்குள் நுழைவோம். ஈடன் ஆப்பிரிக்கா, மற்றும் இஸ்ரேல் ஆப்பிரிக்காவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், அவர்களால் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சடங்குகள் / முறைகள்

சமூகம் (அவர்களின் விளக்கம்) மொசைக் சட்டத்தின்படி வாழ்கிறது. அவர்கள் சப்பாத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், அதாவது வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சனிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனம் வரை அவர்கள் உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். பிரசங்கத்துடன் கூடிய சப்பாத் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன ஆனால் இவை கட்டாயம் இல்லை. விவிலியத்தின்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட திருவிழாக்கள், அவர்கள் அமெரிக்காவிலிருந்து வெளியேறியதை நினைவுகூரும் புதிய உலக பஸ்காவை ஆண்டுதோறும் கொண்டாடுகிறார்கள் (இந்த மகிழ்ச்சியான கொண்டாட்டம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது). [ஒரு AHIJ திருவிழா] அவர்கள் சைவ உணவு உண்பவர்கள் மற்றும் புகையிலை, ஆல்கஹால் (குறிப்பாக திருவிழாக்களில் காய்ச்சப்படும் மதுவைத் தவிர) மற்றும் காஃபின் உள்ளிட்ட எந்த போதைப் பொருட்களையும் உட்கொள்வதில்லை. ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் வாரத்திற்கு மூன்று முறை உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வாரமும் மூன்று நாட்கள் பச்சை உணவை மட்டுமே சாப்பிடுவதுடன், அவர்கள் படிப்படியாக புதிய வருடாந்திர உணவுக் கட்டுப்பாடுகளை உருவாக்கியுள்ளனர், அதாவது அவர்கள் உப்பு அல்லது சர்க்கரை உட்கொள்ளாத நாட்கள். இத்தகைய பொருட்களின் ஆரோக்கிய ஆபத்துகள் பற்றிய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் இவை உள்ளன. அவர்கள் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் தைக்கப்பட்ட இயற்கையான இழைகளை மட்டுமே அணிவார்கள், மேலும் அனைவரும் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி நீல நூல் மற்றும் விளிம்புகளை அணிய வேண்டும் (உபா.22:11-12, எண்.15:37-40). ஆண்கள் கிப்பா மற்றும் தாடியின் ஒரு வடிவத்தை அணிவார்கள்.

சமூகம் பலதார மணத்தை கடைப்பிடிக்கிறது, அதை அவர்கள் தெய்வீக திருமணம் என்று அழைக்கிறார்கள். இங்கே, ஒரு ஆண் ஏழு மனைவிகளை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், அவர்களை ஆதரிக்கும் திறனைப் பொறுத்து. டேவிட் போன்ற விவிலியப் பிரமுகர்கள் மற்றும் சில ஆப்பிரிக்க பழங்குடி மரபுகள் மூலம் இது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. சிறுபான்மை திருமணங்கள் பலதார மணம் கொண்டவை, மற்றும் மிகச் சிலரே இரண்டு மனைவிகளுக்கு மேல் உள்ளனர். இஸ்ரேலிய சட்டத்திற்கு எதிரான இந்த திருமணங்கள் அரசால் முறையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. (மார்கோவிட்ஸ் 2000)

பிளாக் ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய குழுக்களுக்குள் ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்தை வரைந்து, AHIJ தங்கள் உறுப்பினர்களின் தேவைகளை உள்நாட்டில் வழங்க முயற்சிக்கிறது. சமூகத்தின் உணவில் பெரும்பகுதி சுயமாக வளர்க்கப்படுகிறது, மேலும் சமூகம் அதன் சொந்த டோஃபு, சோயா பால் மற்றும் சோயா ஐஸ்கிரீம் மற்றும் பல உணவுப் பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறது. பைபிளின் வழிகாட்டுதல்களின் விளக்கத்தின்படி ஆடை உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. உறுப்பினர்கள் இசையைத் தயாரிக்க ஒரு ரெக்கார்டிங் ஸ்டுடியோவையும் இஸ்ரேலைச் சுற்றி பல உணவகங்களையும் நடத்துகிறார்கள். டிமோனாவில் உள்ள சமூகம் ஒரு உள் டாக்ஸி சேவையையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் பல வணிகங்கள் சமூகத்தின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்ய உறுப்பினர்களால் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த வணிகங்கள் உறுப்பினர்களுக்கான சிறந்த விருப்பமாக வழங்கப்படுகின்றன (சமூகத்தின் நிதிகளை உள்நாட்டில் புழக்கத்தில் வைத்திருக்கும் நோக்கம் கொண்டது), ஆனால் உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்களுக்கும் திறந்திருக்கும். இந்த வணிகங்களில் இருந்து அல்லது உறுப்பினர்களின் வெளி வேலையில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானம் ஒன்று திரட்டப்பட்டு, அனைத்து உறுப்பினர்களின் அடிப்படை வாழ்க்கைச் செலவுகளும் மையமாக செலுத்தப்படுகின்றன.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

பென் அம்மி [படம் வலதுபுறம்] 1971 முதல் AHIJ இன் மறுக்கமுடியாத தலைவராகவும், சிகாகோவில் உருவானதிலிருந்து நடைமுறை தலைவராகவும் இருந்து வருகிறார். 1971 ஆம் ஆண்டில் அம்மி தனது நிலையை உறுதிப்படுத்தியபோது, ​​அவர் தனது கீழ் பன்னிரண்டு இளவரசர்கள் (ஹீப்ருவில் நாசிக்) கொண்ட புனித சபையுடன் ஒரு அடுக்கு அமைப்பை நிறுவினார். பிந்தைய ஆண்டுகளில், இவை பன்னிரண்டு அமைச்சர்கள் (சார்) ஒரு அடுக்குடன் அதிகரிக்கப்பட்டன, அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட இலாகா (பொருளாதாரம், தகவல், விவசாயம், கல்வி, விளையாட்டு போன்றவை) மற்றும் முடிசூட்டப்பட்ட சகோதர சகோதரிகள் (அடார்/அடரா), புள்ளி. உறுப்பினர்களுக்கான வழக்கமான தொடர்பு (மற்றும் பெண்களை உள்ளடக்கிய ஒரே தலைமை அடுக்கு). கூடுதலாக, ஆசாரியத்துவம் உள்ளது, அவர்கள் சமூகத்தின் ஆன்மீகத் தேவைகளைக் கவனித்துக்கொள்வதோடு சேவைகள், திருமணங்கள், ஆலோசனைகள் மற்றும் விருத்தசேதனங்கள் (ஜாக்சன் 2013).

சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் "புனிதர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது வில்லியம் சாண்டர்ஸ் க்ரவுடியின் முதல் ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய சமூகம் வரை நீண்டுள்ளது. குடும்பம் என்பது ஆணாதிக்க அமைப்பைக் கொண்ட சமூகத்தின் அடிப்படை அலகாகும், இருப்பினும் கணவன் மனைவியின் கருத்தைக் கேட்டு முடிவெடுக்க வேண்டும். பெண்கள் படித்தவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் வேலை செய்வதுடன் வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்.

பல தசாப்தங்களாக பென் அம்மி இரண்டு முக்கிய நபர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டார், ஷலீக் பென் யெஹுடா (லூயிஸ் ஏ. பிரையன்ட், 1927-2003), அவர் நபிகள் பள்ளி, சமூகத்தின் உயர்கல்வி மற்றும் பாதிரியார் பயிற்சி நிறுவனத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், மற்றும் இளவரசர் (சார்) அசீல் பென் இஸ்ரேல் (வாரன் பிரவுன், 1941-2022), சமூகத்தின் சர்வதேச மற்றும் அமெரிக்க தூதர். அம்மியின் தலைமைத்துவ பாணியில் இருந்து எழுந்த கருத்து வேறுபாடுகளுக்குப் பிறகு பிந்தையவர் பென் அம்மியிடமிருந்து பிரிந்தார், குறிப்பாக இஸ்ரேலிய இராணுவத்தில் உறுப்பினர்களைச் சேர்ப்பது மற்றும் முடிவெடுப்பதில் வெளிப்படைத்தன்மை இல்லாதது, இருப்பினும் அவர் அமெரிக்காவில் தீவிரமாக இருந்தார்.

ஒரு நிறுவன மட்டத்தில், AHIJ பல நிறுவனங்கள் மற்றும் வணிகங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிறுவனங்கள் கல்வி, அகிம்சை, சுகாதாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கரிம மற்றும் சைவ உணவுகள் தொடர்பான பணிகளைக் கொண்டுள்ளன. [படம் வலதுபுறம்]

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

AHIJ க்கு மிகப் பெரிய சவால்கள் பெரும்பாலும் கடந்த காலத்தில் உள்ளன. அவர்கள் இஸ்ரேலில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளவும், நாடு கடத்தப்படும் அச்சுறுத்தலைத் தணிக்கவும் முடிந்தது.

AHIJ 1970 முதல் 1990 வரை இஸ்ரேலிய அரசுடன் இரண்டு தசாப்தங்களாக மோதலை எதிர்கொண்டது. இது பிரபலமான அறிக்கைகளில் அவர்களை பேய்த்தனமாக காட்டி நாடுகடத்தப்படுவதற்கு இலக்காகியது. பெருமளவில், இந்த அச்சுறுத்தல்கள் இப்போது முடிவுக்கு வந்துவிட்டன, அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மாநிலத்திற்குள் பிரபலமாகவும் அதிகாரப்பூர்வமாகவும். அவர்களின் மிக முக்கியமான இலக்கை (புனித பூமியில் நிரந்தர குடியேற்றம்) அடைந்தது அவர்களுக்கு ஒரு புதிய நம்பிக்கையை அளித்துள்ளது. உண்மையில், அவர்கள் ஒரு முன்மாதிரி சிறுபான்மையினராக மாறிவிட்டனர், இராணுவத்தில் பணியாற்றுகிறார்கள், சிறு வணிகங்களை உருவாக்குகிறார்கள், தலைவர்களுடன் நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், அன்றிலிருந்து அதிக நேர்மறையான கவரேஜைப் பெறுகிறார்கள் (Esensten 2019; Esensten வலைத்தளம் 2023). AHIJ மற்றும் இஸ்ரேல் ஆகிய இரண்டும் இந்த நல்ல உறவுகளால் பயனடைந்துள்ளன, மேலும் அவர்கள் சில சமயங்களில் இஸ்ரேலின் பிரதிநிதிகளாக செயல்பட்டுள்ளனர் (உதாரணமாக 1999 இல் யூரோவிஷன் பாடல் போட்டி, மற்றும் 2001 இல் இனவெறிக்கு எதிரான டர்பன் உலக மாநாட்டில்). [படம் வலதுபுறம்] இருப்பினும், ஏப்ரல் 2021 இல், சட்டப்பூர்வ நிலை தீர்க்கப்படாத நாற்பத்தாறு குடும்பங்களுக்கு நாடு கடத்தல் உத்தரவு வழங்கப்பட்டது; மேல்முறையீட்டிற்குப் பிறகு இவை ஒத்திவைக்கப்பட்டன, ஆனால் டிசம்பர் 2022 வரை நிலைமை தீர்க்கப்படவில்லை.

2014 டிசம்பரில் பென் அம்மியின் மரணம் AHIJ க்கு மிகப்பெரிய சவாலாக இருந்தது. எவ்வாறாயினும், அடுத்த எட்டு ஆண்டுகளில் பெரிய உள் பிரச்சினைகள் எதுவும் எழவில்லை; படிநிலை தலைமை அமைப்பு கவனம் மற்றும் ஒழுக்கத்தை பராமரிக்க உதவியது, மேலும் AHIJ இன் செயல்பாடுகள் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்ட பாதையில் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்து வருகின்றன. இன்னும் என்ன கருத்து வேறுபாடு உள்ளது என்பது சிறிய அச்சுறுத்தலாகத் தெரிகிறது.

1977 ஆம் ஆண்டிற்கான அவர்களின் உண்மையான அபோகாலிப்டிக் கணிப்புகளின் ஏமாற்றம் சில உறுப்பினர்கள் வெளியேற வழிவகுத்தது, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அது மிகவும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தவில்லை. உண்மையில், ஃபெஸ்டிங்கர் மற்றும் பலர் (1956) முன்னறிவித்தபடி, நிகழாதது அதிக உறுதிப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்திருக்கலாம் மற்றும் பென் அம்மி தனது முந்தைய தீர்க்கதரிசனங்களை ஒரு மாறுபட்ட யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகச் செய்வதற்காக அவற்றை மறுவிளக்கம் செய்யும் திறமையான திறனை வெளிப்படுத்தினார். மில்லர் 2021b).

இந்த சமூகத்தில் பல்வேறு நிலைப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், அமெரிக்காவில் உள்ள பிற ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய குழுக்களின் அதிவேக வளர்ச்சி AHIJ மீது பாதிப்பை ஏற்படுத்தியதாகத் தெரியவில்லை; சிலர் அவர்கள் சாதித்ததை பாராட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவர்களை மதவெறியர்களாகவும், பென் அம்மி ஒரு தவறான மேசியாவாகவும் பார்க்கிறார்கள்.

பிளாக் ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய இயக்கம் அமெரிக்காவில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் அதே வேளையில், அனைத்து பிஹெச்ஐயும் பொதுவாகக் கொண்டிருக்கும் கொள்கைகள் விவாதத்திற்கு உட்பட்டவை. இஸ்ரேலியர்களின் வம்சாவளியைக் கூறும் பல ஆப்பிரிக்க பழங்குடி குழுக்களின் இருப்பு அவர்களின் கூற்றுகளுக்கு ஆதரவாக மார்ஷியல் செய்யப்பட்டாலும், அமெரிக்காவில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து, பெரும்பாலான அல்லது எந்த ஆப்பிரிக்கர்களும் இஸ்ரேலிய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற நம்பிக்கை ஆதாரமற்றது. பெரும்பாலான எபிரேய இஸ்ரவேலர்கள் Deut.28 ஐ ஆதார உரையாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த அத்தியாயத்தில், இஸ்ரவேலர்கள் தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பதை நிறுத்தினால், எகிப்தில் அவர்கள் மீண்டும் அடிமைப்படுத்தப்படுவது உட்பட சாபங்களின் நீண்ட பட்டியலால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள். உறுப்பினர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் இந்த விவிலிய தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றியுள்ளனர் என்பது தெளிவாகிறது (அமெரிக்கா புதிய எகிப்து), எனவே இஸ்ரேலியர்கள். உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு இது குறிப்பிட்ட ஆதாரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. AHIJ உறுதியானது, வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதில் அவர்கள் பெற்ற வெற்றி, நடந்துகொண்டிருக்கும் சர்வதேச முயற்சிகளை எதிர்கொண்டு, அவர்களின் கூற்றுகள் சரியானவை என்பதை மேலும் நிரூபிப்பதாகும், ஆனால் இது ஏற்கனவே நம்ப விரும்பாதவர்களுக்கு இந்த வழக்கை மீண்டும் நிரூபிக்கத் தவறிவிட்டது.

AHIJ, யூத விரோதப் போக்கிலிருந்து விலகி, அதைச் சுற்றியுள்ள கவலைகளைத் தீர்த்து வைப்பதில் வெற்றி பெற்றாலும், அமெரிக்காவில் நிகழ்வுகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளால் மீண்டும் தூண்டப்படும் அபாயம் பற்றிய கவலைகள்; 2022 இல் பிளாக் ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய ஆண்டிசெமிட்டிசம் தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கியது. AHIJ இஸ்ரேலுடன் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளதால், அவர்கள் அங்கு எந்த நேரடியான பின்னடைவையும் எதிர்கொள்ள வாய்ப்பில்லை, ஆனால் அமெரிக்காவில் அவர்களின் செயல்பாடுகள் மற்ற தீவிரக் குழுக்களைப் போலவே தாங்களும் அதே தூரிகையால் தார் செய்யப்படலாம்.

அமெரிக்காவிலும் உலக அளவிலும் நடந்து வரும் சியோனிச-எதிர்ப்புப் போராட்டத்தையும் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. பாலஸ்தீனியப் போராட்டத்தின் மீதான அனுதாபம், 1960களின் நடுப்பகுதியில் பிளாக் பவர் இயக்கத்திலிருந்து ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சிந்தனையின் முக்கிய அங்கமாக இருந்து வருகிறது. காங்கிரஸிலிருந்து மதத் தலைவர்கள் வரையிலான கறுப்பின அரசியல் தலைவர்கள் AHIJ க்கு ஒருமனதாக ஆதரவளித்தாலும், இஸ்ரேலுடனான அவர்களின் தொடர்பு, அந்த மாநிலத்தின் தோற்றம் தொடர்ந்து மோசமடைந்து வந்தால், அமெரிக்காவில் அவர்களுக்குப் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தலாம்.

படங்கள்

படம் #1: பென் கார்ட்டர்.
படம் #2: தி சோல் மெசஞ்சர்ஸ்.
படம் #3: முன்னாள் பிரதம மந்திரி ஷிமோன் பெரஸ் தனது எண்பத்தி ஐந்தாவது பிறந்தநாளில் 1989 இல் டியோனா குடியேற்றத்திற்கு விஜயம் செய்தார்.
படம் #4: ஒரு AHIJ திருவிழா.
படம் #5: பென் அம்மி.
படம் #6: AHIJ ஆர்கானிக் உணவுக் கடை.
படம் #7: இஸ்ரேலில் உள்ள AHIJ உறுப்பினர்களின் குழு.

சான்றாதாரங்கள்

அம்மி, பென். 1990 [1982]. கடவுள், கருப்பு மனிதன் மற்றும் உண்மை. திருத்தப்பட்ட பதிப்பு. வாஷிங்டன், டிசி: கம்யூனிகேட்டர்ஸ் பிரஸ்.

இஸ்ரேல் கமிட்டி மற்றும் ஏ. பிலிப் ராண்டால்ஃப் கல்வி நிதியத்தை ஆதரிக்கும் கறுப்பின அமெரிக்கர்கள். 1981. “அசல் எபிரேய இஸ்ரேலிய தேசத்தைப் பொருத்தவரை மனித உரிமைகள் தொடர்பாக இஸ்ரேலுக்கான பிரதிநிதிகள் குழுவின் முதல் கண்டுபிடிப்புகளின் அறிக்கை,” ஜனவரி 1981.

பிளாக், எட்வின். 1987. "கருப்பு ஹீப்ருக்கள் 'டெஸ்பரேட்'." அட்லாண்டா யூத டைம்ஸ், மே 22, பக்.6-8.

டோர்மன், ஜேக்கப் எஸ். 2013. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்: அமெரிக்க கருப்பு இஸ்ரேலிய மதங்களின் எழுச்சி. ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

எசன்ஸ்டன், ஆண்ட்ரூ. 2019. "யாவின் முன்மாதிரியான சிப்பாய்கள்: இஸ்ரேல் பாதுகாப்புப் படைகளில் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்." மதங்கள் 10: 614. இருந்து அணுகப்பட்டது https://doi.org/10.3390/rel10110614 1 / 12 / 2023 இல்.

எசென்டன் இணையதளம். 2023. அணுகப்பட்டது https://andrewesensten.net/ahij/ 1 / 12 / 2023 இல்.

ஃபெஸ்டிங்கர், லியோன்; ஹென்றி டபிள்யூ. ரிகென்; ஸ்டான்லி ஷாக்டர். 1956. தீர்க்கதரிசனம் தோல்வியடையும் போது: உலகின் அழிவை முன்னறிவித்த நவீன குழுவின் சமூக மற்றும் உளவியல் ஆய்வு. மினியாபோலிஸ்: மினசோட்டா பல்கலைக்கழக அச்சகம்.

ஹாகடோல், இளவரசர் கவ்ரியல். 1993. அசைக்க முடியாத மக்கள்: ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் வெளியேற்றம் மீண்டும் ஆப்பிரிக்கா. வாஷிங்டன், டிசி: கம்யூனிகேட்டர்ஸ் பிரஸ்.

க்ரூன், ஜார்ஜ் இ. 1984 இஸ்ரேலில் "கருப்பு எபிரேயர்களின்" நிலை: இதில் உள்ள சிக்கலான சிக்கல்களின் ஆய்வு. சர்வதேச உறவுகள் துறையின் சிறப்பு அறிக்கை, அமெரிக்க யூதக் குழு, ஜூன் 1984.

ஜாக்சன், ஜான் எல்., ஜூனியர் 2013. மெல்லிய விளக்கம்: எத்னோகிராபி மற்றும் ஜெருசலேமின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள். கேம்பிரிட்ஜ், எம்.ஏ: ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

லேண்டிங், ஜேம்ஸ். 2002. கருப்பு யூத மதம்: ஒரு அமெரிக்க இயக்கத்தின் கதை. டர்ஹாம், NC: கரோலினா அகாடமிக் பிரஸ்.

மார்கோவிட்ஸ், பிரான். 2000. "மில்லினேரியன் தாய்மை: ஆப்ரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியப் பெண்களிடையே உள்ள நோக்கங்கள், அர்த்தங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள்." நாஷிம்: யூத பெண்கள் ஆய்வுகள் மற்றும் பாலின சிக்கல்களின் இதழ் 3: 106-38.

மார்கோவிட்ஸ், ஃபிரான்/அவிலி, நிர். 2020. "உடல் மற்றும் ஆன்மாவுக்கான உணவு: சைவம், நீதியுள்ள ஆண் உடல்கள் மற்றும் யாஹ்வின் ராஜ்யத்தில் சமையல் மீட்பு." மக்கள் இன 23: 181-203.

மைக்கேலி, ஈதன். 2000. "மற்றொரு வெளியேற்றம்: சிகாகோவிலிருந்து டிமோனா வரையிலான ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்." Pp. 73-90 அங்குலம் பிளாக் சீயோன்: ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மதம் யூத மதத்தை சந்திக்கிறது, Yvonne Chireau மற்றும் Nathaniel Deutsch ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

மில்லர், மைக்கேல் டி. 2023. பென் அம்மி பென் இஸ்ரேல்: ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலிய மேசியாவின் சிந்தனையில் கருப்பு இறையியல், இறையியல் மற்றும் யூத மதம். லண்டன்: ப்ளூம்ஸ்பரி (வரவிருக்கும்).

மில்லர், மைக்கேல் டி. 2021அ. "ஜெருசலேமின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்: ஒரு எல்லைக்கோடு வழக்கு." Pp. 28-46 அங்குலம் ஆரம்பகால நவீன மற்றும் நவீன யூத பாரம்பரியத்தில் அந்நியன், கேத்தரின் பார்ட்லெட் மற்றும் ஜோச்சிம் ஸ்க்லோர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லைடன்: பிரில்.

மில்லர், மைக்கேல் டி. 2021பி. "ஜெருசலேமின் ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்." இல் அபோகாலிப்டிக் மற்றும் மில்லினேரியன் இயக்கங்களின் விமர்சன அகராதி, இஜேம்ஸ் கிராஸ்லி மற்றும் அலஸ்டர் லாக்ஹார்ட் ஆகியோரால் மாற்றப்பட்டது. Panacea Charitable Trust. http:// இலிருந்து அணுகப்பட்டது http://www.cdamm.org/articles/ahij ஜனவரி மாதம் 29 ம் தேதி.

மில்லர், மைக்கேல் டி. 2021c. "ஆப்பிரிக்க ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்களின் இறையியலில் பென் அம்மியின் சைவ சமயத்தின் தழுவல்." சமகால சமூகத்தில் மதம் மற்றும் மாற்றத்திற்கான இடைநிலை இதழ் 7.2. அணுகப்பட்டது https://doi.org/10.30965/23642807-bja10019 ஜனவரி மாதம் 29 ம் தேதி.

பாடகர், மெரில். 2000. "ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் மதப் பிரிவில் குறியீட்டு அடையாள உருவாக்கம்: பிளாக் ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்." Pp. 55-72 அங்குலம் பிளாக் சீயோன்: யூத மதத்துடன் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மத சந்திப்புகள், Yvonne Chireau மற்றும் Nathaniel Deutsch ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

விட்ஃபீல்ட், தாமஸ். 1980. இரவு முதல் சூரிய ஒளி வரை. நாஷ்வில்லே, TN: பிராட்மேன் பிரஸ்.

யெஹுதா, ஷலீக் பென். 1975. அமெரிக்காவிலிருந்து வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு கருப்பு ஹீப்ரு இஸ்ரேலியர்கள்: பெரிய சர்வதேச மத சதி நபிகளாரின் பிள்ளைகளுக்கு எதிராக. நியூயார்க்: வான்டேஜ் பிரஸ்.

வெளியீட்டு தேதி:
7 ஜனவரி 2023