குடும்ப சர்வதேசம் (2010-தற்போது)

தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் காலவரிசை (2010-தற்போது)

2010: பதினெட்டு விரிவான ஆவணங்கள் மூலம் ரீபூட் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, முந்தைய நிறுவன மாதிரியை பிரித்தெடுத்தது மற்றும் அனைத்து TFI எழுத்துக்களையும் புழக்கத்தில் உள்ள மதிப்பாய்வு நிலுவையில் இருந்து அதிகாரப்பூர்வமாக நீக்கியது.

2012: மூத்த உறுப்பினர்களுக்கு வகுப்புவாத ஆதரவு அமைப்பில் இருந்து மாறுவதற்கு ஆதாரங்கள் மற்றும் ஒரு முறை ஓய்வு பரிசு வழங்குவதற்காக ஒரு மூத்த உறுப்பினர் பராமரிப்பு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.

2013: பீட்டர் பதினாறு பாகங்கள் கொண்ட வீடியோ தொடரைத் தயாரித்து, மறுதொடக்கத்திற்குப் பிந்தைய சிக்கல்களைத் தீர்த்து, இயக்கம் மறுசீரமைக்கப்படாது என்று அறிவித்தார், இதன் விளைவாக அது ஆன்லைன் மதமாக மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

2013: TFI ஆன்லைன் மற்றும் பல்வேறு இணையதளங்கள் ஆன்லைன் சமூகத்தை உருவாக்க மற்றும் TFI இன் எழுத்துக்கள், கலாச்சார மரபு மற்றும் ஆரம்பகால வரலாற்றைப் பாதுகாக்க உருவாக்கப்பட்டன.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனலின் ஐந்து தசாப்த கால வரலாறு தொடர்ச்சியான மாற்றம், தழுவல் மற்றும் புதுமைகளின் கலாச்சாரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 1960 களின் பிற்பகுதியில் இயேசு மக்கள் இயக்கத்தின் எதிர் கலாச்சார விளிம்பில் அதன் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்து, 1970 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து 2010 வரை மூன்று தலைமுறைகளில் ஒரு வகுப்புவாத புதிய மத இயக்கமாக பரிணாமம் அடைந்தது, இயக்கம் தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு நாடுகடந்த கட்டமைப்பை உருவாக்கியது (மேய்ப்பன் மற்றும் ஷெப்பர்ட் 2006:50-51). 2010 ஆம் ஆண்டில், "மறுதொடக்கம்" என அழைக்கப்படும் ஒரு ஆழமான திசைதிருப்பல் மற்றும் மறுசீரமைப்பு செயல்படுத்தப்பட்டது, இது குடும்ப இன்டர்நேஷனல் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை நடைமுறைகளின் வரலாற்றுத் தூண்களை முறையாக சிதைத்தது, அதன் வகுப்புவாத குடும்ப மாதிரி, உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய தலைமை, மற்றும் பலகைகள் மற்றும் மேற்பார்வைக் குழுக்கள். மறுதொடக்கம் இயக்கத்தின் இறையியல் மற்றும் மத நடைமுறைகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க திருத்தல்வாதத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, கிறிஸ்தவ மரபுவழிக்கு நெருக்கமான கூட்டணியில் அவற்றை மாற்றியமைத்தது, அதே நேரத்தில் அதன் வழக்கத்திற்கு மாறான கோட்பாடுகள் மற்றும் எதிர் கலாச்சார நடைமுறைகள் (Borowik 2013, 2022; Shepherd and Shepherd 2013).

மறுதொடக்கம் செய்ததன் விளைவாக, மறுதொடக்கத்திற்குப் பிறகு முதல் இரண்டு ஆண்டுகளில் வகுப்புவாத குடும்ப மாதிரியின் விரைவான சிதைவின் காரணமாக, உறுப்பினர்களுக்கு முன்னோடியில்லாத எழுச்சி ஏற்பட்டது, இது ஆயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த நாடுகளுக்குத் திரும்பும் உலகளாவிய இடப்பெயர்வுக்கு வழிவகுத்தது. உறுப்பினர்கள் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கைவிட்ட, அல்லது இரண்டாம் தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை, ஓரளவு அனுபவித்த முக்கிய சமூகத்தில் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க முயன்றபோது, அடையாள மறுபேச்சுவார்த்தையின் நீடித்த செயல்முறையை அனுபவித்தனர் (போரோவிக் 2018:69-75). மறுதொடக்கத்தின் போது, 2012 ஆம் ஆண்டிற்குள் ஒரு புதிய நிறுவன கட்டமைப்பு செயல்படுத்தப்படும் என்று கூறப்பட்டது. இருப்பினும், புதிய அமைப்பு முன்னறிவித்தபடி செயல்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் 2013 இல், TFI Today என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான வீடியோக்களில், பீட்டர் ஆம்ஸ்டர்டாம் இல்லை என்று அறிவித்தார். சமூகத்தை உருவாக்க அல்லது உறுப்பினர்களின் மிஷனரி பணிகளை ஒருங்கிணைக்க புதிய நிறுவன கட்டமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்படும். மற்ற உறுப்பினர்களுடன் அல்லது பிற தேவாலயங்கள் அல்லது கிறிஸ்தவ குழுக்களுடன் (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2013) சமூகத்திற்கான தங்கள் சொந்த உள்ளூர் வழிமுறைகளை உருவாக்க உறுப்பினர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்.

மறுதொடக்கத்திற்குப் பிறகு திட்டமிடப்பட்ட நிறுவன கட்டமைப்பை செயல்படுத்தாதது, வகுப்புவாத சமூக மாதிரியை அகற்றுவதோடு இணைந்து, சுற்றியுள்ள சமூக கலாச்சார சூழலுடன் பதட்டத்தில் உள்ள ஒரு எதிர் கலாச்சார இயக்கத்திலிருந்து ஒரு உருவமற்ற நெட்வொர்க் சமூகத்திற்கு இயக்கத்தின் உருமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. பல உறுப்பினர்கள் தங்கள் மிஷனரி பணியைத் தொடர்ந்தாலும், பெரும்பாலானோர் வேலைவாய்ப்பு அல்லது முக்கிய கிறிஸ்தவ ஊழியத்தைத் தொடர்ந்தனர் அல்லது புதிய தொழில்களை உருவாக்க உயர் கல்வியை மேற்கொண்டனர் (பார்க்கர் 2022:26). மறுதொடக்கம் செய்யப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், வயது வந்தோர் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை முப்பத்தி இரண்டு சதவீதம் குறைந்துள்ளது, மேலும் சமூகம் மற்றும் பணி ஒத்துழைப்புக்கான கட்டமைப்புகள் அடிமட்ட முன்முயற்சிகளுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.

தனிப்பட்ட சமூகத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் ஆன்லைன் மதத்திற்கு TFI இன் எதிர்பாராத பரிணாமத்திற்கு ஈடுசெய்யும் பொறிமுறையாக, TFI ஆன்லைன் (TFI ஆன்லைன் வலைத்தளம் 2022) 2013 இல் ஒரு சமூக வலைத்தளமாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வலைத்தளம் மற்ற TFI வலைத்தளங்களுக்கான போர்ட்டலாக செயல்படுகிறது மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களை விரிவுபடுத்துவதற்கான ரீபூட்டின் உறுதிப்பாட்டிற்கு ஏற்ப ஒரு பொது இடைமுகத்தையும் சமூகத்தை வளர்ப்பதற்கான "உறுப்பினர்கள் மட்டும்" இடத்தையும் கொண்டுள்ளது. . ஏராளமான வலைத்தளங்கள், அவற்றில் பல பன்மொழிகள் உள்ளன, அவை கிறிஸ்தவ ஊக்குவிப்பு மற்றும் மிஷனல் எழுத்துக்களை வெளியிடுவதற்கும் TFI இன் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் உருவாக்கப்பட்டன. பீட்டர் ஆம்ஸ்டர்டாம் மற்றும் மரியா ஃபோன்டைன் [படம் வலதுபுறம்] இயக்குநர்கள் கார்னரில் (TFI ஆன்லைன் இணையதளம். இயக்குநர்கள் கார்னர் 2022) உறுப்பினர் மற்றும் பொதுமக்களுக்கான புதிய செய்திகளை வெளியிடுகின்றனர். மறுதொடக்கத்தில் புழக்கத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்ட முந்தைய வெளியீடுகளை மாற்றியமைத்து மீண்டும் வெளியிடுவதற்காகவும், சமகால TFI அல்லாத கிறிஸ்தவ வெளியீடுகளை சுட்டிக்காட்டுவதற்காகவும், கிறிஸ்தவ கோட்பாடுகள் மற்றும் மன்னிப்புகளை (TFI Online website.Anchor 2022) இடுகையிடுவதற்காகவும் ஆங்கர் இணையதளம் உருவாக்கப்பட்டது. அபோகாலிப்டிக் கருப்பொருள்களுக்கு (TFI ஆன்லைன் இணையதளம்.கவுன்ட் டவுன் 2022) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இணையதளமான கவுண்ட்டவுன் டு ஆர்மகெடானில் குடும்பத்தின் இறுதிக்கால நம்பிக்கைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. செயல்படுத்தப்பட்ட இணையதளம் இயக்கத்தின் கையொப்ப அவுட்ரீச் பத்திரிகையை வழங்குகிறது, இயக்கப்பட்டது (2002 முதல் வெளியிடப்பட்டது), சில்ட்ரன் ஆஃப் காட் இணையதளம் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட புகைப்படங்கள் மற்றும் இயக்கத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றிலிருந்து ஏராளமான ஆவணங்களை காப்பகப்படுத்துகிறது (சில்ட்ரன் ஆஃப் காட் இணையதளம் 2022).

பார்கர், TFI இன் எதிர் கலாச்சார உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் கோட்பாட்டின் மறுதொடக்கத்தின் மறுகட்டமைப்பு மற்றும் ஆன்லைன் மதத்திற்கு அதன் அடுத்தடுத்த மாற்றத்தை இயக்கத்தின் "தீவிரமான சீரழிவு" என்று விவரித்தார் (2016:419). மறுதொடக்கத்திற்குப் பிந்தைய சமூகம் உறுப்பினர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதிலும், கூட்டு அடையாளம் மற்றும் நோக்கத்தின் உணர்வை மீட்டெடுப்பதிலும் குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை எதிர்கொண்டது. 5,400 ஆம் ஆண்டில் ரீபூட்டில் 2010 வயதுவந்த உறுப்பினர்களாக இருந்த உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 1,410 டிசம்பரில் 2021 ஆகக் குறைந்துள்ளது, இது சராசரியாக ஆண்டுக்கு ஏறக்குறைய பதினொரு சதவீதம் சரிவைக் குறிக்கிறது (போரோவிக் 2022:217). மறுதொடக்கம் (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2019a) முதல் தசமபாகம் மற்றும் பிரசாதங்கள் சராசரியாக ஆண்டுக்கு ஏழு சதவீதம் குறைந்துள்ளது. குடும்ப இன்டர்நேஷனல் அதன் வரலாறு முழுவதும், எதிர்ப்பு மற்றும் அரசாங்கத் தலையீடு, உலகெங்கிலும் தொண்ணூறு நாடுகளில் பரவுதல் மற்றும் நிதி நெருக்கடியுடன் கூடிய வகுப்புவாத அமைப்பில் அன்றாட வாழ்க்கைப் போராட்டங்கள் போன்ற வடிவங்களில் சவால்களை எதிர்கொள்வதில் திறமையானதாக நிரூபித்தது. எவ்வாறாயினும், மறுதொடக்கம் இன்றுவரை மிகவும் தீவிரமான மாற்றத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, மேலும் ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, அதன் தற்போதைய மெய்நிகராக்கப்பட்ட உள்ளமைவில் குடும்பத்தின் நிலைத்தன்மை நிச்சயமற்றது, உறுப்பினர் மற்றும் நிதிகளின் சரிவு, முதல் தலைமுறையின் வயதானது மற்றும் இயக்கத்தை புத்துயிர் பெற புதிய உறுப்பினர் ஆட்சேர்ப்புக்கான கட்டமைப்பின் பற்றாக்குறை (Shepherd and Shepherd 2013:94; Borowik 2018:80-81). மறுதொடக்கத்திற்குப் பிந்தைய குடும்பம் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் இருந்தபோதிலும், அதன் வலைத்தளங்கள் மூலம் அதன் செய்தியை சுவிசேஷம் செய்து வெளியிடுவதைத் தொடர்கிறது, இது 2,000,000 இல் 212 நாடுகள் மற்றும் இருபத்தி இரண்டு மொழிகளில் இருந்து 2021 தனிப்பட்ட பார்வையாளர்களைப் பெற்றது, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட 3,000,000 பக்க உள்ளடக்கத்தைப் பார்த்தனர் (TFI சேவைகள் 2022).

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

மறுதொடக்கம் குடும்பக் கோட்பாடு மற்றும் மத நடைமுறைக்கு குறிப்பிடத்தக்க திருத்தல்வாதத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது பார்கரின் வரையறையின்படி பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது: "இயக்கத்தின் மரபுவழி மற்றும் ஆர்த்தோபிராக்ஸியின் மறுவிளக்கம், இயக்கத்தின் அசல் ரைசன் டி'ட்ரே" (2013:2-3). மறுதொடக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டு மறுபரிசீலனைவாதம், பைபிளுக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடு மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் மீது பைபிளின் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் அடித்தளமாக இருந்தது. விவிலிய மரபுவழிக்கு வெளியே நுழைந்த எழுத்துக்கள் மற்றும் போதனைகள் "கூடுதல் போதனைகள்" என்று கருதப்பட்டன, அவை உறுப்பினர்கள் தழுவிக்கொள்வதா இல்லையா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். மறுதொடக்கத்திற்கு முந்தைய குடும்ப எழுத்துக்கள், குறிப்பாக மரியாவின் தலைமைத்துவத்தின் போது, தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் புதிய வெளிப்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, பல புறம்பான போதனைகளைக் கொண்டிருந்தன, இதன் விளைவாக ஷெப்பர்ட் மற்றும் ஷெப்பர்ட் "தனிப்பட்ட தீர்க்கதரிசன கலாச்சாரம்" (Shepherd and Shepherd 2010:211) என்று குறிப்பிட்டனர். 1996 முதல் 2009 வரை மரியாவால் வெளியிடப்பட்ட பெரும்பாலான எழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் தீர்க்கதரிசன வடிவில் கார்ப்பரேட் திசையைக் கொண்டிருந்தன, இது மிகவும் உறுதியான சீடர்த்துவ மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது (போரோவிக் 2022: 209-13). 2010 ஆம் ஆண்டு நிலுவையில் உள்ள புழக்கத்தில் இருந்து முன்னர் வெளியிடப்பட்ட அனைத்து எழுத்துக்களும் அதிகாரப்பூர்வமாக அகற்றப்பட்டதிலிருந்து, எக்ஸ்ட்ராபிபிள் போதனைகள் அரிதாகவே மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன, அல்லது அவை மீண்டும் நிறுவப்படவில்லை.

2011 ஆம் ஆண்டு முதல் பீட்டர் ஆம்ஸ்டர்டாம் வெளியிட்ட பெரும்பாலான எழுத்துக்கள் பிரதான சுவிசேஷ இறையியலில் ஆய்வுகள் ஆகும். எல்லாவற்றின் இதயமும்: கிறிஸ்தவ இறையியலின் அடித்தளங்கள், கிறிஸ்தவ மரபுவழி (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2019b) உடன் குடும்பக் கோட்பாட்டை மறுசீரமைக்க மறுதொடக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. ஆம்ஸ்டர்டாம் எழுதிய மற்றொரு தொடர், வாழும் கிறிஸ்தவம், பத்து கட்டளைகளில் உள்ள தார்மீகச் சட்டத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, பத்துக் கட்டளைகள் கிறிஸ்தவர்களுக்குப் பொருந்தாது என்ற டேவிட் பெர்க்கின் போதனைகளிலிருந்து ஒரு நினைவுச்சின்னமான புறப்பாடு, இது அவரது காதல் கோட்பாட்டிற்கு (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2018) பகுத்தறிவாக செயல்பட்டது. அன்பின் சட்டத்தை கடைபிடிப்பதன் மூலம், விபச்சாரம் மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு போன்ற விவிலிய தடைகளுக்கு உட்படுத்தப்படாமல், மற்றவர்கள் மீதான தன்னலமற்ற அன்பினால் தூண்டப்பட்டு யாருக்கும் தீங்கு செய்யாமல், பாலியல் நெருக்கத்திற்கான பாரம்பரிய விவிலிய எல்லைகளுக்கு வெளியே உறுப்பினர்கள் செல்ல முடியும் என்று பெர்க் வாதிட்டார் (போரோவிக் 2013:23-25). காதல் கோட்பாட்டின் பின்னணியில் உள்ள கொள்கைகள் மறுதொடக்கத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டாலும், பாலியல் நடைமுறைகள் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படவில்லை மற்றும் வாழ்க்கை முறை தேர்வுகளுக்குத் தள்ளப்பட்டன. நடைமுறையில், மறுதொடக்கத்திற்குப் பிந்தைய வெளியீடுகளில் பாலுணர்வின் கருப்பொருள்கள் மறுபரிசீலனை செய்யப்படவில்லை அல்லது தலைப்பில் முந்தைய வெளியீடுகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை (போரோவிக் 2022:214-15).

மறுதொடக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமானது, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கான காலவரையறை பற்றிய இயக்கத்தின் புரிதலை மாற்றியமைத்தது (குடும்ப எழுத்துக்களில் "இறுதி நேரம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது). விவிலிய அபோகாலிப்ஸின் உடனடி நிறைவேற்றத்தை ஆதரித்த ஒரு மிலேனியன் இயக்கமாக, இயக்கத்தின் சூழல் அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே முதல் தலைமுறை உறுப்பினர்களின் வாழ்நாளில் இரண்டாவது வருகை நிகழும் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் கணிக்கப்பட்டது. எனவே, இரண்டாம் வருகைக்கு ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு வரலாற்று ரீதியாக அதிக முன்னுரிமையைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் நீண்டகால நிறுவன உத்திகள் அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி முழுவதும் சிந்திக்கப்படவில்லை. மறுதொடக்கத்தில், பீட்டர் ஆம்ஸ்டர்டாம், தேவாலய வளர்ச்சிக்கான நீண்ட கால உத்திகளைப் பின்பற்றுவதற்கு, முப்பது ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இறுதிக்காலத்திற்கான நீட்டிக்கப்பட்ட காலக்கெடுவை வழங்குவது முக்கியம் என்று முன்மொழிந்தார் (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2010; போரோவிக் 2013:17- 18) நிலைப்பாட்டில் இந்த முன்மொழியப்பட்ட மாற்றம் இருந்தபோதிலும், விவிலிய அபோகாலிப்ஸின் உடனடி நிறைவேற்றம் குறித்த நம்பிக்கை உறுப்பினர்கள் மற்றும் முன்னாள் உறுப்பினர்களின் ஒரு பிரிவினரிடையே தொடர்ந்து நிலவுகிறது (போரோவிக் 2018:71).

2020 மற்றும் 2021 இல் பெர்க்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மரியா மற்றும் பீட்டர் ஆகியோர் இறுதி நேரத்தில் அரிதாகவே எழுதியுள்ளனர் என்றாலும், 19 மற்றும் 2020 இல், கோவிட் -2021 தொற்றுநோய் தொடர்பான உறுப்பினர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர்கள் இரண்டு இடுகைகளை வெளியிட்டனர், மேலும் இது இறுதிப் போட்டியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. ஏழு ஆண்டுகள் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு முந்தையதாக பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இடுகைகளில், பீட்டரும் மரியாவும் இந்த விஷயங்களில் விவிலிய தீர்க்கதரிசனங்களின் ஊகங்கள் அல்லது விளக்கங்களை ஆராய விரும்பவில்லை என்றும், பைபிளின் பேரழிவின் கடைசி ஏழு ஆண்டுகள் தொடங்கப்பட்டதற்கான ஆதாரங்கள் இருப்பதாக நம்பவில்லை (ஃபோன்டைன் XNUMX; ஆம்ஸ்டர்டாம்) XNUMX).

சடங்குகள் / முறைகள்

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே ஒரு தீவிர கிறிஸ்தவ வகுப்புவாத இயக்கமாக உலகை நிராகரிக்கும் தத்துவம் மற்றும் நற்செய்தி செய்தியுடன் உலகை அடையும் நோக்கத்துடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. உறுப்பினர்கள் தொண்ணூறு நாடுகளில் எழுபத்து நான்கு தேசங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களுடன் வகுப்புவாத வீடுகளை நிறுவினர், இதன் விளைவாக ஒரு நாடுகடந்த நிறுவன கட்டமைப்பைக் கொண்ட பல இன இயக்கம் மற்றும் அதன் நம்பிக்கைகள், வெளியிடப்பட்ட எழுத்துக்கள் மற்றும் அடிமட்ட உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களின் அடிப்படையில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கலாச்சாரம் உருவாகிறது. வீடுகள். வகுப்புவாத வீடுகள் ஒன்றுபட்ட பக்தி மற்றும் வழிபாட்டிற்காக கிட்டத்தட்ட தினசரி கூடி, குழந்தைகளின் கல்வி, சுவிசேஷ நடவடிக்கைகள், நன்கொடை பொருட்கள் மற்றும் நிதிகளை வாங்குதல் மற்றும் குடும்பங்களைப் பராமரித்தல் ஆகியவற்றில் ஒத்துழைத்தன.

மறுதொடக்கத்திற்குப் பிறகு வகுப்புவாத வீடுகளை பிரிப்பது, வகுப்புவாதத்தில் வேரூன்றிய முந்தைய பகிரப்பட்ட சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளை அகற்றியது. ஆராதனை மற்றும் பக்திகளுக்காக ஒன்றுகூடுவதற்கான கட்டமைப்பு இல்லாத நிலையில், மத நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் சுய-பாணியாக மாறியது மற்றும் பிற உறுப்பினர்கள் அல்லது பிற கிறிஸ்தவர்களுடன் எந்த அளவிற்கு ஒன்றுகூடுவது அல்லது சுவிசேஷத்தில் பங்கேற்பது என்பதை தீர்மானிக்க தனிநபருக்குத் தள்ளப்பட்டது. TFI ஆன்லைன் சமூக வலைத்தளம் உறுப்பினர்களுக்கான பகிரப்பட்ட இடத்தை வழங்கும் போது, இந்த மன்றத்தில் ஊடாடும் தளங்கள் இல்லை, அல்லது மத சேவைகளை ஸ்ட்ரீம் செய்வதோ அல்லது அரட்டை அறைகள் அல்லது பிரார்த்தனை அல்லது ஆய்வுக் குழுக்களை வழங்குவதோ இல்லை. எனவே, வழிபாடு, பிரார்த்தனை அல்லது ஒற்றுமைக்கான முந்தைய சடங்குகளை மாற்றுவதற்கு அல்லது பகிரப்பட்ட கலாச்சாரம் அல்லது அடையாளத்தை வளர்ப்பதற்கு எந்த வழிமுறையும் இல்லை, இது தற்போது பெரும்பாலும் முந்தைய கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கை அமைப்பின் எச்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது (போரோவிக் 2022:217-22).

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் அதன் மிஷன் அறிக்கையில், தொண்டு மற்றும் மனிதாபிமானப் பணிகளுடன், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான கிறிஸ்தவ வளங்களை வழங்குவதன் மூலம் சுவிசேஷத்தை அதன் முக்கிய நோக்கமாக தொடர்ந்து பராமரிக்கிறது. ((தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் மிஷன் ஸ்டேட்மென்ட் 2022) இல் ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் மிஷன் அறிக்கையைப் பார்க்கவும். இயக்கத்தின் மைய நடைமுறையாக சுவிசேஷம் மற்றும் சுவிசேஷ செய்தியை ஊக்குவிக்க ஆதாரங்கள் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்டு வெளியிடப்படுகின்றன.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

மறுதொடக்கத்திற்கு முன், குடும்ப சர்வதேசமானது உள்ளூர், பிராந்திய, தேசிய மற்றும் சர்வதேச தலைமைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தலைமைத்துவ கட்டமைப்புடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. வெளியீடுகள், மொழிபெயர்ப்புகள், பணி மானியங்கள், குழந்தைகளுக்கான வளங்களின் மேம்பாடு, தசமபாகம் மற்றும் நிதி வழங்கல் மேலாண்மை மற்றும் தலைமை மற்றும் குழு அமைப்புகளின் மேற்பார்வை உள்ளிட்ட உலகளாவிய இயக்கத்திற்கு வேர்ல்ட் சர்வீசஸ் சேவைகளை வழங்கியது. மறுதொடக்கத்தில், வேர்ல்ட் சர்வீசஸ் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் இடத்தில் ஒரு குறைந்தபட்ச நிர்வாக அமைப்பு செயல்படுத்தப்பட்டது, இது TFI சேவைகள் என அழைக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு சேவைகளை வழங்க ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட நபர்களைக் கொண்டுள்ளது. பீட்டரும் மரியாவும் இயக்கத்தின் இயக்குநர்களாக குறைந்த திசைப் பாத்திரத்தில் பணியாற்றுகின்றனர், TFI அதிகாரப்பூர்வமாக 2013 முதல் ஆன்லைன் நெட்வொர்க்காக செயல்படுகிறது (போரோவிக் 2022:217).

TFI இன் முந்தைய நிறுவன அமைப்பு, தேவைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை விதிமுறைகள் அதன் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் சாசனத்தில் (தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் 2020) ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. குடும்பத்தின் சாசனம் ஒரு புதுமையான சட்ட-பகுத்தறிவு ஆவணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, இது ஜனநாயகமயமாக்கல் செயல்முறைகளை வீடு மற்றும் உள்ளூர் தலைமைக்கு அறிமுகப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் தலைமையின் அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது (மேய்ப்பன் மற்றும் ஷெப்பர்ட் 2006:36). மறுதொடக்கத்திற்குப் பிந்தைய சுய-நிர்ணயம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுயாட்சிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதற்கு TFI இன் சாசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தேவைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் மதிப்பெண்களை ரத்து செய்ய வேண்டியிருந்தது. 2010 ஆம் ஆண்டில், சாசனம் 310 பக்கங்கள் கொண்ட ஆவணத்தில் இருந்து முப்பது பக்க ஆவணமாக குறைக்கப்பட்டது, இதில் மாதாந்திர அறிக்கை சமர்ப்பித்தல் மற்றும் பணப் பிரசாதம், TFI இன் நம்பிக்கை அறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் சுவிசேஷத்தில் பங்கேற்பது (TFI ஆன்லைன். சாசனம் 2022).

மறுதொடக்கத்தில் முதல் தலைமுறை உறுப்பினர்களின் வயதானது கவனிக்கப்படவில்லை என்றாலும், 2012 இல், ஒரு புதிய TFI சேவைகள் மேசை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மூத்த உறுப்பினர் பராமரிப்பு மேசை, ஓய்வூதியம், வேலை வாய்ப்பு மற்றும் தயார்படுத்துதல் ஆகியவற்றிற்காக ஓய்வு பெறும் வயதுடைய உறுப்பினர்களுக்கு வளங்களை வழங்கும் பணியை மேற்கொண்டது. அவர்களின் முதுமை. இந்த மக்கள்தொகைக்கு எவ்வாறு சிறந்த முறையில் உதவுவது என்பதை தீர்மானிக்க உறுப்பினர்களிடையே கருத்துக்கணிப்பு நடத்தப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஐம்பத்தைந்து வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் (மற்றும் சமீபத்திய முன்னாள் உறுப்பினர்கள்) தற்போதுள்ள இருப்புக்களில் இருந்து ஒரு முறை உதவித்தொகையை வழங்க தீர்மானிக்கப்பட்டது. மறுதொடக்கம் (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2011).

மறுதொடக்கத்தில், 2011 ஆம் ஆண்டிற்குள் ஒரு இலகுரக நிறுவன கட்டமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, இது பல்வேறு சேவைகளை மேற்பார்வையிடும் "எளிமையாளர்களால்" கண்காணிக்கப்படும் (தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் 2010). புதிய நிறுவனக் கட்டமைப்பு எதிர்பார்த்தபடி நடைமுறைப்படுத்தப்படாதபோது, உறுப்பினர்கள் அமைப்பு இழப்பு தொடர்பான தங்கள் கவலைகளைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் சமூகத்திற்கான புதிய முகவர் நிறுவனங்களை உருவாக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். 2013 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் ஆம்ஸ்டர்டாம் பதினாறு வீடியோக்களின் தொடரைத் தயாரித்தார், அதில் அவர் மறுதொடக்கம் செய்யப்பட்ட TFI பற்றிய உறுப்பினர்களின் கவலைகளை பின்வரும் தலைப்புகளுடன் உரையாற்றினார்: TFI ஒரு இறக்கும் இயக்கமா? இன்று ஏன் TFI இன் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்? இன்று TFI என்றால் என்ன? இந்தத் தொடரின் போது, அமைப்புரீதியாக மறுசீரமைப்பதற்கான வாய்ப்புக்கு பீட்டர் பல்வேறு சவால்களை முன்வைத்தார், இதில் உறுப்பினர்களின் முன்னோக்குகள் மற்றும் தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் உள்ள பன்முகத்தன்மை, முந்தைய தலைமைத்துவ மாதிரிகள் மீதான வெறுப்பு மற்றும் மறுதொடக்கத்திற்குப் பிறகு எழுந்த கலாச்சார வேறுபாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு புதிய நிறுவன அமைப்பு செயல்படுத்தப்படாது என்று கூறி (ஆம்ஸ்டர்டாம் 2013).

குடும்ப சர்வதேசத்தின் தற்போதைய நிர்வாக அமைப்பு TFI இன் சாசனத்தில் இரண்டு சுருக்கமான புள்ளிகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, 1) TFI சேவைகளின் கடமைகள் மற்றும் 2) TFI இன் இயக்குநர்களின் (பீட்டர் மற்றும் மரியா) கடமைகள். TFI சேவைகள் உறுப்பினர் சேவைகளை வழங்குதல் மற்றும் மிஷன் திட்டங்களை ஆதரித்தல் மற்றும் TFI இணையதளங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் தளங்களை பராமரிப்பதில் பணிபுரிகின்றன, அதே நேரத்தில் TFI இன் இயக்குனர்கள் இயக்கத்தின் நம்பிக்கைகள், பணி மற்றும் மதிப்புகளை ஊக்குவிக்கும் வெளியீடுகளை வழங்குதல் மற்றும் வழங்கப்பட வேண்டிய சேவைகளை தீர்மானித்தல் (The Family International 2020) . சார்ட்டரின் மறுதொடக்கத்திற்கு முந்தைய பதிப்பைப் போலல்லாமல், குடும்ப சர்வதேசத்தின் தலைமைப் பொறுப்பில் மரியா மற்றும் பீட்டரின் வாரிசுக்கு எந்த ஏற்பாடும் செய்யப்படவில்லை.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

TFI இன் முந்தைய நிறுவன அமைப்பு, தேவைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை விதிமுறைகள் அதன் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் சாசனத்தில் (தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் 2020) ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. குடும்பத்தின் சாசனம் ஒரு புதுமையான சட்ட-பகுத்தறிவு ஆவணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, இது ஜனநாயகமயமாக்கல் செயல்முறைகளை வீடு மற்றும் உள்ளூர் தலைமைக்கு அறிமுகப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் தலைமையின் அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது (மேய்ப்பன் மற்றும் ஷெப்பர்ட் 2006:36). மறுதொடக்கத்திற்குப் பிந்தைய சுய-நிர்ணயம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுயாட்சிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதற்கு மாற்றமானது TFI இன் சாசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தேவைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் மதிப்பெண்களை ரத்து செய்ய வேண்டியிருந்தது. 2010 ஆம் ஆண்டில், சாசனம் 310 பக்கங்கள் கொண்ட ஆவணத்தில் இருந்து 30 பக்க ஆவணமாக குறைக்கப்பட்டது, இதில் குறைந்தபட்ச உறுப்பினர் தேவைகள், மாதாந்திர அறிக்கை சமர்ப்பித்தல் மற்றும் பணப் பிரசாதம், TFI இன் நம்பிக்கை அறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் சுவிசேஷத்தில் பங்கேற்பது ஆகியவை அடங்கும். (TFI ஆன்லைன்.சார்ட்டர் 2022).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனலின் பரிணாம வளர்ச்சியானது ஒரு தீவிர நாடுகடந்த புதிய மத இயக்கத்தின் சமூகக் கட்டமைப்பிலிருந்து அதன் தற்போதைய மறுவடிவமைப்பான ஆன்லைன் நெட்வொர்க்காக மாறுவது புதிய மத இயக்கங்களின் பல்துறைத் திறனை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனலின் வரலாறு, புரட்சிகள் மற்றும் புதுமை என குறிப்பிடப்படும் தீவிரமான மாற்றங்களில் ஒன்றாகும், இது கலாச்சார பன்மைத்துவத்தையும் நிறுவன மாற்றத்தையும் மாற்றியமைக்க உதவியது, அது ஒரு பல்லின பரவலாக்கப்பட்ட மிஷனரி அமைப்பாக உருவானது. ஆன்லைன் மதத்திற்கு TFI இன் மாற்றம் இன்றுவரை அதன் மிகத் தீவிரமான மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் இது முந்தைய ஹீட்டோரோடாக்ஸ் போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து இயக்கத்தை விலக்கியது மற்றும் அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய கூறுகளை சிதைத்தது. ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனலின் ஆன்லைன் சமூகத்திற்கு மாற்றமானது, புதிய மத இயக்கங்கள் பராமரிக்கப்படக்கூடிய புதுமையான வழிகளைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது, மேலும் ஆன்லைன் இடைவெளிகளில், புதிய மதங்கள் மெய்நிகர் சூழல்களில் (Borowik 2018: 80) இந்த சவால்களில் டிஎஃப்ஐ ஆன்லைனில் புனரமைத்தல், ஆன்லைன் வழிபாட்டுப் போர்களை வழிநடத்துதல் மற்றும் எதிர்கால இயக்கத்தை உருவாக்குதல் போன்ற சவால்கள் அடங்கும்.

மறுதொடக்கம் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் பெரும்பாலும் கட்டமைக்கப்படாமல் உள்ளது, மேலும் TFI ஆன்லைன் சமூகத்தின் உண்மையான உணர்வு, உறுப்பினர் தக்கவைப்பு மற்றும் பகிரப்பட்ட அடையாளத்தையும் நோக்கத்தையும் முற்றிலும் மெய்நிகர் சூழல்களில் மறுகட்டமைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை எதிர்கொண்டது (போரோவிக் 2022:207 -08) மறுதொடக்கத்தின் வகுப்புவாத வீடுகளை பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் நம்பிக்கை முறைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட திருத்தல்வாதம் ஆகியவற்றின் கலவையானது, சுயநிர்ணயத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தல் மற்றும் சுய-பாணியாக்கப்பட்ட சீடர்த்துவம் மற்றும் வழிபாட்டின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, TFI இன் மறுகட்டமைப்புக்கு உகந்ததாக இல்லை. மத உலகம்.

டிசம்பர் 2021 நிலவரப்படி, மறுதொடக்கம் செய்யப்பட்டதிலிருந்து உறுப்பினர் எண்ணிக்கையில் சரிவைச் சந்தித்ததுடன், மீதமுள்ள உறுப்பினர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு முதல் தலைமுறை உறுப்பினர்கள், அவர்களில் நாற்பத்தி இரண்டு சதவீதம் பேர் அறுபதுகளில் மற்றும் இருபத்தி இரண்டு சதவீதம் பேர் எழுபதுகளில் இருந்தனர் (TFI சேவைகள் 2022). இந்த வயதான மக்கள்தொகையில் உள்ள பல உறுப்பினர்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் இருந்து நிதி ஸ்திரத்தன்மை, குடும்ப விஷயங்கள் மற்றும் வயதான உறவினர்களைப் பராமரிப்பதில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்த வேண்டும் (பார்க்கர் 2011:18-19). ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் அதன் எழுத்துக்களை வெளியிடுவதற்கும் அதன் உறுப்பினர்களை வலையமைப்பதற்கும் பல ஆன்லைன் தளங்களை திறம்பட இணைத்துள்ள அதே வேளையில், இந்த இயக்கம் அதன் முந்தைய சமூக உணர்வை மீட்டெடுக்க போராடுகிறது அதன் ஐம்பத்தைந்து வருட வரலாறு.

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் என்பது இணையத்தில் ஒரு ஆரம்பகால புதிய மத ஹோம்ஸ்டெடராக இருந்தது, இது அதன் சுவிசேஷ செய்தியை அறிவிப்பதற்கும், ஒரு பொது அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கும், அதன் பரவலாக சிதறிய உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் ஒரு வழியை வழங்கியது. இருப்பினும், இணையத்தில் உள்ள தகவல்களின் நிரந்தரத்தன்மை மற்றும் இந்த மன்றத்தில் (Borowik 2018:76-79) தலையங்கத் தணிக்கை இல்லாததால் எளிதில் நகலெடுக்கக்கூடிய மற்றும் சேதமடைவதாக நிரூபிக்கக்கூடிய எதிர்கதைகளுக்கு இணையம் சமமாக இடத்தை வழங்கியது. கடந்த கால சர்ச்சைகளுக்கு தீர்வு காணும் முதிர்ந்த மத இயக்கமாக தன்னை புதுப்பித்துக் கொள்ளும் முயற்சியில், ஆன்லைன் ஊடகங்கள், வலைப்பதிவுகள், புத்தகங்கள், சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் பாட்காஸ்ட்கள், விரோதமான முன்னாள் உறுப்பினர் வலைத்தளங்கள் மற்றும் எதிர்மறையான விக்கிபீடியா சுயவிவரம் ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்ட எதிர்கதைகள் உட்பட பல ஆன்லைன் தடைகளை TFI எதிர்கொண்டது. ஆசிரியர் அதிகாரம் கொண்ட எதிர் வழிபாட்டு நிர்வாகியால் உருவாக்கப்பட்டது.

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் அதன் வரலாறு முழுவதும் எதிர்மறையான ஊடகங்கள், அரசாங்க சோதனைகள் மற்றும் நீதிமன்ற வழக்குகள் (போரோவிக் 2014) வடிவத்தில் சர்ச்சைகள் மற்றும் எதிர்ப்பைத் திறம்பட வழிநடத்தியது மற்றும் தப்பிப்பிழைத்தது. இருப்பினும், 2000 களின் முற்பகுதியில், "வழிபாட்டுப் போர்கள்" இணையத்தின் புதிய இணைய-போர்க்களத்தில் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டன, இது இயக்கத்தின் சட்டப்பூர்வ போராட்டத்திற்கும் சமகால மத இயக்கமாக அதன் மறு கண்டுபிடிப்புக்கும் ஒரு வலிமையான சவாலாக இருக்கும். சமூகம் மற்றும் முக்கிய கிறித்துவம் ஆகியவற்றுடன் பதற்றத்தை குறைக்கும் நோக்கில் மறுதொடக்கத்தில் இயக்கம் சீரழிந்த போதிலும் இயக்கத்தின் மீதான ஆன்லைன் எதிர்ப்பு குறையவில்லை. இயக்கத்தைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சையின் வெளிச்சத்தில், மறுதொடக்கத்திற்குப் பிறகு உறுப்பினர்கள் தங்களை அல்லது அவர்களின் பணியை குடும்ப சர்வதேசத்துடன் அடையாளம் காண வேண்டிய அவசியமில்லை. 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்து நடுப்பகுதி வரையிலான அதன் வரலாற்றின் சர்ச்சைக்குரிய காலகட்டத்தை மையமாகக் கொண்ட, பாகுபாடு, இழப்பு அல்லது இயக்கத்தின் எதிர்மறையான சித்தரிப்புகளுடன் தொடர்புகொள்வதன் காரணமாக பலர் தங்கள் உறுப்பினர் அல்லது குடும்பத்துடன் முன்னாள் உறுப்பினர்களை வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்தனர். இணையத்தில் (Borowik 2018:78-79). ஆன்லைன் வழிபாட்டுப் போர்களின் இயக்கவியல், இயக்கத்தை சமகாலமாக்குவதற்கும், சட்டப்பூர்வத்தன்மையை அடைவதற்கும் ஆன்லைன் மதச் சந்தையான கருத்துக்களில் குரல் கொடுப்பதற்கும் TFI இன் முயற்சிகளுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தடையாக உள்ளது.

ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் ஒரு உருவமற்ற ஆன்லைன் நெட்வொர்க்கின் எதிர்கால நம்பகத்தன்மை நிச்சயமற்றது, பெரும்பாலான மறுதொடக்கத்திற்கு முந்தைய உறுப்பினர் சமூகத்தில் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு அவர்களின் வாழ்க்கைக்கான புதிய திசைகளைப் பின்தொடர்ந்துள்ளனர் (பார்க்கர் 2020:112-13). மறுதொடக்கத்தை தோற்றுவித்த முக்கிய நோக்கங்கள் உணரப்படாமல் உள்ளன, குறிப்பாக TFI இன் சமகால கிறிஸ்தவ இயக்கமாக மறு கண்டுபிடிப்பு, இது சபையை கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் உறுப்பினர் விரிவாக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் சுவிசேஷ முயற்சிகளை மேம்படுத்தும். இயக்கத்தின் களங்கம், ஆன்லைன் தகவல் பரவல் மற்றும் சமகால "ரத்து கலாச்சாரம்" ஆகியவற்றின் இயக்கவியலால் (பெரிதாக்கப்படாவிட்டால்) ரீபூட்டில் செயல்படுத்தப்பட்ட சீரழிவு நடவடிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு முறையான கிறிஸ்தவ இயக்கமாக தன்னை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கும் TFI இன் திறனைத் தடுக்கிறது. மறுதொடக்கத்திற்குப் பிறகு இயக்கம் எதிர்கொண்ட சவால்கள் இருந்தபோதிலும், 1,400 உறுப்பினர்களுக்கும் குறைவான கிறிஸ்தவ நெட்வொர்க்கிற்கு கணிசமான பின்தொடர்பவர்களை ஈர்க்கும் பல மொழிகளில் பல்வேறு வலைத்தளங்களுடன் மாறும் ஆன்லைன் இருப்பை உருவாக்க ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் மெய்நிகர் இடங்களை திறம்பட பயன்படுத்தியுள்ளது.

படங்கள்

படம் #1: பீட்டர் ஆம்ஸ்டர்டாம் மற்றும் மரியா ஃபோன்டைன்.

சான்றாதாரங்கள்

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2010. TFI வரலாறு மூலம் பின்னடைவு. உள் ஆவணம். குடும்ப சர்வதேசம்.

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2011. முதியோர்களின் பராமரிப்பு திட்டம் பற்றிய புதுப்பிப்பு, ஜூன். உள் ஆவணம். குடும்ப சர்வதேசம்.

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2013. சமூகம் மற்றும் அமைப்பு. [வீடியோ கோப்பு]. குடும்ப சர்வதேசம். இலிருந்து அணுகப்பட்டது www.youtube.com/watch?v=haDuXp37nTY 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2018. வாழும் கிறிஸ்தவம், பாகங்கள் 1–31. குடும்ப சர்வதேசம். 25 டிசம்பர் 2022 அன்று https://portal.tfionline.com/en/pages/living-christianity/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது..

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2019a. நமது கடமைகளை புதுப்பித்தல், ஜனவரி. உள் ஆவணம். குடும்ப சர்வதேசம்.

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2019b. எல்லாவற்றின் இதயம்: கிறிஸ்தவ இறையியலின் அடித்தளங்கள். குடும்ப சர்வதேசம். இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://portal.tfionline.com/en/pages/the-heart-ofit-all/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

ஆம்ஸ்டர்டாம், பீட்டர். 2021. காலங்கள் மற்றும் தற்போதைய நிகழ்வுகளின் அறிகுறிகள், மே. உள் ஆவணம். குடும்ப சர்வதேசம்.

பார்கர், எலைன். 2022. “அதற்கு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்? மூன்று புதிய மதங்களில் குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கான எதிர்வினைகள் பற்றிய ஒரு சமூகவியல் பார்வை." Pp. 13-38 அங்குலம் சிறுபான்மை மதங்களில் தீவிர மாற்றங்கள், பெத் சிங்லர் மற்றும் எலைன் பார்கர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லண்டன்: ரூட்லெட்ஜ்.

பார்கர், எலைன். 2020. “குணமாற்றம் அல்லது இறப்பு? ஜீசஸ் பெல்லோஷிப் சர்ச் மற்றும் தி சில்ட்ரன் ஆஃப் காட் அக்கா தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் உள்ள மாற்றத்தின் செயல்முறைகளை ஒப்பிடுதல். Pp. 99–118 அங்குலம் மதத்தின் அழிவு: மதங்கள் எப்படி முடிவடைகின்றன, இறக்கின்றன அல்லது சிதறடிக்கப்படுகின்றன, மைக்கேல் ஸ்டாஸ்பெர்க், ஸ்டூவர்ட் ரைட் மற்றும் கரோல் குசாக் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லண்டன்: ப்ளூம்ஸ்பரி அகாடமிக்.

பார்கர், எலைன். 2016. "கடவுளின் குழந்தைகளிலிருந்து குடும்ப சர்வதேசத்திற்கு: தீவிர கிறிஸ்தவம் மற்றும் தீவிரமயமாக்கல் மாற்றத்தின் கதை." Pp. 402–21 அங்குலம் உலகளாவிய சமகால கிறிஸ்தவத்தின் கையேடு: இயக்கங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் விசுவாசம், ஸ்டீபன் ஹன்ட் திருத்தினார். லைடன்: பிரில்.

பார்கர், எலைன். 2013. "புதிய மதங்களில் திருத்தம் மற்றும் பல்வகைப்படுத்தல்: ஒரு அறிமுகம்." Pp. 15-30 அங்குலம் புதிய மத இயக்கங்களில் திருத்தல்வாதம் மற்றும் பல்வகைப்படுத்தல், எய்லீன் பார்கர் திருத்தினார். சர்ரே, யுகே: ஆஷ்கேட்.

பார்கர், எலைன். 2011. "புதிய மதங்களில் முதுமை: பிற்கால அனுபவங்களின் வகைகள்." டிஸ்கஸ் 12:1–23.

போரோவிக், கிளாரி. 2013. "தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல்: எதிர்காலத்திற்கான மறுதொடக்கம்." இன் ஈ. பார்கர், எட்., புதிய மத இயக்கங்களில் திருத்தல்வாதம் மற்றும் பல்வகைப்படுத்தல்,15-30. சர்ரே, யுகே: ஆஷ்கேட்.

போரோவிக், கிளாரி. 2014. "நீதிமன்றங்கள், சிலுவைப்போர் மற்றும் ஊடகங்கள்: குடும்ப சர்வதேசம்." ஜே.டி. ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் எஃப். பெல்லாங்கர், பதிப்பு., சட்ட வழக்குகள், புதிய மத இயக்கங்கள் மற்றும் சிறுபான்மை நம்பிக்கைகள், 19-40. சர்ரே, யுகே: ஆஷ்கேட்.

போரோவிக், கிளாரி. 2018. "தீவிர வகுப்புவாதத்திலிருந்து மெய்நிகர் சமூகம் வரை: குடும்ப சர்வதேசத்தின் டிஜிட்டல் மாற்றம்." நோவா ரிலிஜியோ 22, இல்லை. 1: 59 - 86.

போரோவிக், கிளாரி. 2022. "டிஜிட்டல் ரிவிஷனிசம்: ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் ரீபூட்டின் பின்விளைவு." இன் பி. சிங்லர் மற்றும் ஈ. பார்கர், பதிப்புகள்., சிறுபான்மை மதங்களில் தீவிர மாற்றங்கள், 207–24. நியூயார்க்: ரூட்லெட்ஜ்.

கடவுளின் குழந்தைகள் இணையதளம். 2022. அணுகப்பட்டது https://childrenofgod.com/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்).

ஃபோன்டைன், மேரி. 2020. நடப்பு நிகழ்வுகள்: ஊகங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் (அக்டோபர்). உள் ஆவணம். குடும்ப சர்வதேசம்.

ஷெப்பர்ட், கேரி மற்றும் கார்டன் ஷெப்பர்ட். 2006. "குடும்ப இன்டர்நேஷனலில் தீர்க்கதரிசனத்தின் சமூகக் கட்டுமானம்." நோவா ரிலிஜியோ 10, இல்லை. 2: 29 - 56.

ஷெப்பர்ட், கேரி மற்றும் கார்டன். மேய்ப்பன். 2010. கடவுளின் குழந்தைகளுடன் பேசுதல். சிகாகோ: இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம்.

ஷெப்பர்ட், கேரி மற்றும் கார்டன் ஷெப்பர்ட். 2013. "குடும்ப சர்வதேசத்தின் மறுதொடக்கம்." நோவா ரிலிஜியோ 17, இல்லை. 2: 74 - 98.

TFI ஆன்லைன் இணையதளம். 2022. tfionline. அணுகப்பட்டது https://portal.tfionline.com/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

TFI ஆன்லைன் இணையதளம். 2022. நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர். அணுகப்பட்டது https://anchor.tfionline.com/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

TFI ஆன்லைன் இணையதளம். 2022. à:. 25 டிசம்பர் 2022 அன்று https://portal.tfionline.com/en/pages/charter/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

TFI ஆன்லைன் இணையதளம். 2022. கவுண்டவுன். அணுகப்பட்டது https://countdown.org/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

TFI ஆன்லைன் இணையதளம். 2022. இயக்குநரின் கார்னர். அணுகப்பட்டது https://directors.tfionline.com/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

TFI சேவைகள். 2022. 2021 ஆண்டு இறுதி அறிக்கை. உள் ஆவணம். குடும்ப சர்வதேசம்.

குடும்ப சர்வதேசத்தின் பணி அறிக்கை. 2022. அணுகப்பட்டது www.thefamilyinternational.org/en/mission-statement/ 25 டிசம்பர் 2022 இல்.

குடும்ப சர்வதேசம். 2010. கட்டமைப்பு மற்றும் சேவைகள். உள் ஆவணம். உலக சேவைகள்.

குடும்ப சர்வதேசம். 2020. குடும்ப சர்வதேச சாசனம். https://portal.tfionline.com/en/pages/charter/.

வெளியீட்டு தேதி:
30 டிசம்பர் 2022