ஹெர்சர்ச்

 FOUNDER / GROUP வரலாறு

1882: ஸ்வீடிஷ் குடியேறியவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக சான் பிரான்சிஸ்கோவில் எபினேசர் லூத்தரன் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது.

1956: தற்போதைய தேவாலய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, ஆனால் ஸ்வீடிஷ் குடியேறிய மக்கள் வயதாகும்போது உறுப்பினர் எண்ணிக்கை குறைந்தது.

1958: ஸ்டேசி போர்ன் பிறந்தார்.

1987: ஸ்டேசி போர்ன் பெர்க்லி, கலிபோர்னியாவில் உள்ள பசிபிக் லூத்தரன் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் சுவிசேஷ லூத்தரன் தேவாலயங்களின் சங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டார்.

1988: அமெரிக்காவில் சுவிசேஷ லூத்தரன் தேவாலயம் (ELCA) உருவாக்கப்பட்டது, சுவிசேஷ லூத்தரன் தேவாலயங்களின் சங்கம் இந்த குழுவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

1990: LGBTQIA+ போதகர்களுக்கான அழைப்புகளுக்கு நிதி உதவி வழங்குவதற்காக லூத்தரன் லெஸ்பியன் & கே அமைச்சகங்கள் உருவாக்கப்பட்டது.

1993: லூத்தரன் அமைச்சகத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட பொதுவில் அடையாளம் காணப்பட்ட LGBTQIA+ நபர்களுக்கு நற்சான்றிதழ் செயல்முறையை வழங்க அசாதாரண வேட்புமனு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.

1998 (நவம்பர்): எபினேசர் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் ஸ்டேசி போர்ன் முழுநேர இடைக்கால பணி மதிப்பீட்டாளர் போதகரானார்.

1999: பாஸ்டர் போர்ன், பெற்றோரின் அனுமதியுடன், "நம்முடைய தாய் மற்றும் தந்தையாகிய கடவுளின் பெயரிலும், கடவுளின் குழந்தையான இயேசுவின் பெயரிலும்" ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்.

2002: “அனைவரையும் மேஜையில் வரவேற்கிறோம். ஞாயிறு காலை 10:30 மணிக்கு ஆராதனை, தேவாலயத்தின் வெளிப்புறத்தில் கடவுள் அவளுடைய எல்லா குழந்தைகளையும் நேசிக்கிறார்!

2003: ஹெர்சர்ச் அதன் வழிபாட்டு முறைகளில் பெண் உருவங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

2006 (நவம்பர் 16): ELCA இன் முதல் திருநங்கை பாதிரியாரான மேகன் ரோரர், ஹெர்சர்ச் (எபினேசர் லூத்தரன்), கிறிஸ்ட் சர்ச் லூத்தரன், செயின்ட் பிரான்சிஸ் லூத்தரன் மற்றும் செயின்ட். மேரி மற்றும் மார்த்தா லூத்தரன்.

2007: LGBTQIA+ லூதரன்களுக்கான அமைச்சு வாய்ப்புகளை ஆதரிப்பதற்காக அசாதாரண லெஸ்பியன் & கே மினிஸ்டயர்ஸ் மற்றும் லூத்தரன் லெஸ்பியன் & கே மினிஸ்ட்ரீஸ் ஒன்றிணைந்து அசாதாரண லூதரன் அமைச்சகங்களை உருவாக்கியது.

2007 (நவம்பர்): "விஸ்டமின் அவசர அழுகை: ஒரு நம்பிக்கை மற்றும் பெண்ணியம்/பெண்ணியவாதி/முஜெரிஸ்டா மாநாடு" என்ற தலைப்பில் முதல் ஹெர்சர்ச் நம்பிக்கை மற்றும் பெண்ணியம் மாநாடு நடைபெற்றது.

2008 (ஜூன்-நவம்பர்): கலிபோர்னியாவில் ஒரே பாலின திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக இருந்த காலகட்டத்தில் உறுப்பினர்களுக்கு ஏழு ஒரே பாலின திருமணங்களை ஹெர்சர்ச் நடத்தினார்.

2010 (ஜூலை): ELCA அதன் முதல் ஏழு வெளிப்படையான ஓரின சேர்க்கையாளர்களை வரவேற்றது, அவர்கள் முன்பு ELM ஆல் அசாதாரணமாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

பிற முக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளைப் போலவே, லூத்தரன்களும் பல தசாப்தங்களாக பழமைவாத-முற்போக்கான பிளவுகளை அனுபவித்து வருகின்றனர், மேலும் மிக சமீபத்தில் பாலினம் மற்றும் பாலின அடையாளப் பிரச்சினைகளில். மிசோரி சினாட் மற்றும் விஸ்கான்சின் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சினாட் ஆகிய பிரிவின் கூறுகள் மிகவும் பழமைவாத நிலைகளை தக்கவைத்தாலும், அமெரிக்காவின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் சர்ச் (ELCA) படிப்படியாக மிகவும் முற்போக்கான நிலைகளை ஏற்றுக்கொண்டது, குறிப்பாக LGBTQIA+ போதகர்கள் நியமனம்.

சான் பிரான்சிஸ்கோ, நிச்சயமாக, வரலாற்று ரீதியாக மதம் உட்பட பல்வேறு எதிர் கலாச்சார குழுக்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் முக்கிய மையமாக இருந்து வருகிறது. LGBTQIA+ முன்முயற்சிகளின் லூத்தரன் சர்ச் வக்காலத்து தவிர, இணையான நிகழ்ச்சி நிரல்களைக் கொண்ட பல மத மற்றும் ஆன்மீகக் குழுக்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, நாடு முழுவதும் தேவாலயங்களை நட்ட பெருநகர சமூக தேவாலயம் இங்கு நிறுவப்பட்டது. யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தில் (கேன் 2015) நடத்தப்பட்ட முதல் ஓரினச்சேர்க்கை யூனியனை நடத்தும் கணிசமான மெதடிஸ்ட் இணைந்த கிளைட் மெமோரியல் சர்ச். சான் பிரான்சிஸ்கோ பௌத்த மையம் ஓரின சேர்க்கையாளர்களின் பௌத்த பெல்லோஷிப் மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோ எல்ஜிபிடி சங்கம் இரண்டையும் வழங்குகிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, சான் பிரான்சிஸ்கோ மிகவும் புலப்படும் வீடு இடைவிடாத ஈடுபடுதல் சகோதரிகள்.

நிறுவப்பட்ட முக்கிய நிலைகளுக்கான சவால்கள் இரண்டு முதன்மை வடிவங்களை எடுத்துள்ளன, LGBTQIA+ நியமனத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் பெண்ணிய ஆன்மீகத்தை வலியுறுத்துவது. இரண்டு சான் பிரான்சிஸ்கோ லூத்தரன் தேவாலயங்களான செயின்ட் பிரான்சிஸ் லூத்தரன் சர்ச் மற்றும் முதல் யுனைடெட் லூத்தரன் சர்ச் ஆகியவற்றில் அர்டினேஷனுக்கான சவால் தொடங்கியது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த இரண்டு சபைகளும் ஏற்கனவே திறந்த ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் போதகர்களுக்கு "அழைப்புகளை" நீட்டின, இது ELCA கொள்கையை மீறுவதாக இருந்தாலும் கூட. 1990 இல், இந்த இயக்கம் லூத்தரன் லெஸ்பியன் & கே மினிஸ்ட்ரீஸ் ஆனது; 1993 இல், அசாதாரண வேட்பாளர் திட்டம்; மற்றும் 2007 இல், அசாதாரண லூத்தரன் அமைச்சகங்கள் (ELM). ஏற்கனவே பொதுவில் அடையாளம் காணப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்களுக்கு நற்சான்றிதழ் செயல்முறையை உருவாக்குவதன் மூலம் ஓரின சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் நியமனத்திற்கு ELM மிகவும் தீவிரமான அணுகுமுறையை எடுத்தது. ELCA ஆனது 2001 இல் பணிக்குழுவை உருவாக்கி, நியமனப் பிரச்சினையை ஆய்வு செய்ய (குட்ஸ்டீன் 2010). ELCA கொள்கை மாறுவதற்கு மெதுவாக இருந்தபோது, ​​குறிப்பாக 2005 தேசிய கூட்டத்திற்குப் பிறகு, தனிப்பட்ட லூத்தரன் சபைகள் LGBTQIA+ போதகர்களுக்கு சாத்தியமான ஒழுங்கு நடவடிக்கை இருந்தபோதிலும் அழைப்புகளை நீட்டிக்கத் தொடங்கின. 2006 மற்றும் 2009 க்கு இடையில் பத்து அசாதாரண நியமனங்கள் இருந்தன. அதன்பின் LGBTQIA+ பட்டியலிடப்பட்ட தலைவர்களின் எண்ணிக்கை (செமினாரியர்கள் மற்றும் வேட்பாளர்கள்) 350 (ELM) ஆக உயர்ந்துள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டில், ELCA தனது நீண்டகால நியமனக் கொள்கையை மாற்றியமைத்தது. 2010 இல் சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களான ஏழு பேர் (ஏற்கனவே நியமனம் பெற்றவர்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான மதகுருப் பட்டியலில் சேர்க்கப்படாமல் தேவாலயங்கள் அல்லது அவுட்ரீச் அமைச்சகங்களில் சேவை செய்தவர்கள்) சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் ELM (குட்ஸ்டீன்) மூலம் ஒரு விழாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். 2010). அவர்களில் ஒருவர் மேகன் ரோஹர், அவர் திருநங்கை மற்றும் பின்னர் முதல் ELCA பிஷப் ஆனார் (Eg1s0Zh1 2021). இந்த கொள்கை மாற்றமானது, ELCA ஐ அமெரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயமாக மாற்றியது, அதன் மதகுருமார்களின் வரிசையில் பணியாற்ற அனுமதிக்காத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை அனுமதித்தது. அதே நேரத்தில், அமைப்பு எதிர்ப்பும் இருந்தது. மாற்றங்களுக்கு. பழமைவாத லூத்தரன் தேவாலயங்களின் ஒரு குழு, லூத்தரன் கோர், வட அமெரிக்க லூத்தரன் சர்ச் (குட்ஸ்டீன் 2010) என்ற புதிய பிரிவை உருவாக்கும் நோக்கத்தை அறிவித்தது.

எபினேசர் லூத்தரன் சர்ச் பாரம்பரிய லூத்தரன் அமைப்பு மற்றும் நடைமுறையை சவால் செய்யும் இரண்டாவது பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தது. ஹெர்ச்சர்ச் என்று அறியப்பட்டது, தெய்வீக பெண்மையை கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் இணைத்துக்கொள்வதை அதன் பணியாக உருவாக்கப்பட்டது, இதனால் குறிப்பாக லூதரனிசத்தில் ஆணாதிக்க ஆதிக்கத்தை சமநிலைப்படுத்துகிறது, மேலும் பொதுவாக கிறிஸ்தவம். ஹெர்ச்சர்ச் LGBTQIA+ஒழுங்கமைப்பிற்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நியமனக் கொள்கையை அதன் முதன்மைப் பணியாக மாற்றவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பிரிவின் முதல் திருநங்கை போதகரின் நியமனத்தில் (பசுமை 2010) இது பல ELCA தேவாலயங்களுடன் இணைந்தது. தேவாலய சபையில் பல LGBTQIA+ உறுப்பினர்களும் உள்ளனர். 2008 ஆம் ஆண்டு கலிபோர்னியா சட்டத்தின் கீழ் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் அனுமதிக்கப்பட்ட குறுகிய காலத்தில், அவரது தேவாலயம் பல திருமண விழாக்களை நடத்தியது (உர்சிக் 2014). ஸ்டேசி பூர்ன் எபினேசரில் போதகராகப் பொறுப்பேற்றதிலிருந்து, தேவாலயம் அதன் கோட்பாடுகள், சடங்குகள் மற்றும் அமைப்பில் தெய்வீகப் பெண்மையின் ஒருங்கிணைப்பை சீராக அதிகரித்துள்ளது. ELCA இன் மிகவும் பழமைவாத கூறுகளில் அது எழுப்பிய எதிர்ப்பால் தெய்வீகப் பெண்மையின் முக்கியத்துவமும் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது.

எபினேசர் லூத்தரன் சர்ச் அதன் வரலாற்றை 1882 இல் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நிறுவப்பட்டது, கலிபோர்னியாவின் தங்க அவசர நாட்களில், ஸ்வீடிஷ் குடியேறியவர்களுக்கு சேவை செய்யும் தேவாலயமாக இருந்தது. இருப்பினும், அதன் தற்போதைய வரலாறு 1998 இல் பாஸ்டர் ஸ்டேசி பூர்னின் வருகையுடன் தொடங்குகிறது. பெண்களை போதகர்களாக நியமிக்காத மிசோரி சினாட் லூத்தரன் பிரிவில் Boorn வளர்ந்தார் (Aldredge-Clanton 2011). சிறு வயதிலிருந்தே வலுவான மத ஆர்வங்கள் இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார்: “சிறு பெண்ணாக, நான் லூத்தரன் பாடல்களை விரும்பினேன். நான் என் துதிப்பாடலைக் குளிப்பதற்குள் எடுத்துக்கொண்டு என் இதயத்தைப் பாடுவேன்!" (உர்சிக் 2014)

அவளுக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, ​​ஸ்டேசி போர்ன் அறிவித்தார், “நான் ஒரு போதகராக இருக்க விரும்புகிறேன். நான் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். மிசோரி சினாட் லூத்தரன் பிரிவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரு தேவாலயத்தில் அவள் வளர்ந்து கொண்டிருந்தாலும், அது இன்னும் பெண்களை நியமிக்கவில்லை, பெண்கள் போதகர்களாக இருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அவள் அப்போது உணரவில்லை (ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன் 2011). அவர் நியூயார்க்கின் ஷெனெக்டாடியில் உள்ள டிரினிட்டி லூத்தரன் தேவாலயத்தில் உறுதிப்படுத்தல் வகுப்புகளில் பங்கேற்றார், மேலும் அவர் கல்லூரியில் படிக்கும் நேரத்தில், மிசோரி சினோட் கல்லூரியான கான்கார்டியா ப்ராங்க்ஸ்வில்லில் (ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன் 2011; உர்சிக் 2014) முன்-செமினேரியராக சுயமாக அறிவித்தார். 1987 இல் பசிபிக் லூத்தரன் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு மற்றும் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயங்களின் சங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட பிறகு (அடுத்த ஆண்டு அமெரிக்காவில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தது), கலிபோர்னியாவின் ரிச்மண்டில் உள்ள சிறிய கிரேஸ் லூதரன் தேவாலயத்தில் போதகர் பதவியை போர்ன் ஏற்றுக்கொண்டார். 1989 இல் (Aldredge-Clanton 2011) முக்கியமாக லாவோஷியன் குடியேறிய சபையுடன். 1998 ஆம் ஆண்டு சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள எபினேசர் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் போதகர் பதவியை ஏற்கும் வரை அவர் அந்த பதவியை வகித்தார். இருபத்தி நான்கு ஆண்டுகளாக (உர்சிக் 2014) தேவாலயத்தை வழிநடத்திய ஒரு போதகரை அவர் பின்தொடர்ந்தார்.

போர்ன் எபினேசர் லூதரனுக்கு வந்தபோது, ​​[படம் வலதுபுறம்] ஸ்வீடனில் இருந்து குடியேற்றத்தில் குறைந்த ஓட்டம் இருந்தது மற்றும் முந்தைய குடியேற்ற கூட்டாளிகள் தங்கள் இன வரலாறுகளிலிருந்து விலகி இருந்தனர் (உர்சிக் 2014). மேலும், இளைய வயது கூட்டாளிகள் புறநகர்மயமாக்கப்பட்டனர். ELCA இன் சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநாட்டில் உள்ள பத்து தேவாலயங்களில் பெரும்பாலானவை இதேபோன்ற அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டதால் எபினேசர் இந்த விஷயத்தில் தனித்துவமானவர் அல்ல (உர்சிக் 2014).

சர்ச் கலாச்சாரத்தை மாற்ற போர்ன் ஒரு பரந்த அடிப்படையிலான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். அவரது தலைமைத்துவத்தின் சில அம்சங்கள், அதிக வெளிப்படைத்தன்மையை உருவாக்குவது போன்றவை, நேர்மறையான வரவேற்பைப் பெற்றன. அதே நேரத்தில், ELCA-க்குள் இருந்ததைப் போலவே, LGBTQIA+ சமூக உறுப்பினர்களை வரவேற்பது போன்ற பிற முயற்சிகள் குறைந்த வரவேற்பைப் பெற்றன.

இந்த காலகட்டத்தில்தான் போர்ன் பெண்ணிய இறையியலைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் தேவாலயத்தில் "தெய்வீகத்தைப் பற்றிய கூடுதல் புரிதலை" எவ்வாறு இணைப்பது என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினார் (மேண்டில் 2010). ரோஸ்மேரி ராட்ஃபோர்ட் ரூதர் போன்ற பெண்ணிய எழுத்தாளர்களால் அவர் பாதிக்கப்பட்டார் பாலியல் மற்றும் கடவுள் பேச்சு. அவரது ஆய்வு "நம்முடைய தாய் மற்றும் தந்தையாகிய கடவுளின் பெயரிலும், கடவுளின் குழந்தையான இயேசுவின் பெயரிலும்" (ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன் 2011; உர்சிக் 2014) ஞானஸ்நானம் பெற வழிவகுத்தது. இதைத் தொடர்ந்து 2002 ஆம் ஆண்டு தேவாலயத்தின் முன்புறம் முழுவதும் “மேசையில் அனைவரையும் வரவேற்கிறோம். ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை 10:30 மணிக்கு ஆராதனை செய்யும் கடவுள் அவளுடைய எல்லா குழந்தைகளையும் நேசிக்கிறார்! ” (Aldredge-Clanton 2011). தேவாலயம் பின்னர் ஒரு வலைத்தளத்தை அறிமுகப்படுத்தியபோதுதான் ஹெர்சர்ச் என்ற பெயர் உருவாக்கப்பட்டது (ஹெர்ச்சர்ச் ஒருபோதும் பெரியதாக இல்லை. தேவாலயத்தின் தீவிர சமத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக (உர்சிக் 2014)). இது எபினேசர்/ஹெர்சர்ச் லூத்தரன் சர்ச் ஆனது. தேவாலயத்தின் ஊதா மற்றும் பெரிவிங்கிள் வெளிப்புறம் பெண்பால் தெய்வீகத்தை ஊக்குவிக்கும் அவர்களின் பணிக்கு ஒரு ஆச்சரியக்குறியை சேர்த்தது. [படம் வலதுபுறம்]

Boorn இன் முன்முயற்சிகள் மீதான கொந்தளிப்பு, குறிப்பாக பெண்பால் தெய்வீக பிரச்சினை, தொடர்ந்தது மற்றும் இறுதியில் அவர் போதகராக தொடர்வது குறித்து சபையால் வாக்களிக்க வழிவகுத்தது. இது தேவாலய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய தருணமாக இருந்தது, பெண்மையை புனிதப்படுத்துவது போட்டியின் அடையாள புள்ளியாக இருந்தது. அவர் அந்த சவாலில் இருந்து தப்பினார், இது ஐந்து அசல் சபை உறுப்பினர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் சபையிலிருந்து வெளியேற வழிவகுத்தது (கேன் 2015). பூர்னும் அவரது ஆதரவாளர்களும், சரணாலயத்தில் அதிகமான பெண் உருவங்களைக் காட்டும் ("தாய்-தந்தை கடவுள்," "கடவுள்/தேவை," "கிறிஸ்து-சோபியா" மற்றும் புனித மற்றவை) பாடல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் அதிக உள்ளடக்கிய மொழியை உருவாக்குவதன் மூலம் அவர்களின் நிகழ்ச்சி நிரலுடன் முன்னேறினர். , பெண்கள் தொடர்பான சமூக நீதி பிரச்சினைகளை வலியுறுத்துதல் மற்றும் தேவாலயத்தில் கிறிஸ்தவ பெண்ணிய எழுத்தாளர்களின் கடன் வழங்கும் நூலகத்தை உருவாக்குதல். இவ்வாறு ஹெர்ச்சர்ச் தன்னை ஒரு "லூதரன் பெண்ணிய இயக்கம், இது வழிபாடு, கற்றல், பரஸ்பர கவனிப்பு மற்றும் நீதியின் செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் புனிதமான பெண்பால் பரிமாணங்களைக் கொண்டாட உள்ளது" (உர்சிக் 2014).

நாங்கள் ஒரு திறந்த மற்றும் உறுதியான சமூகமாக இருக்க முயற்சி செய்கிறோம். கிறிஸ்து-சோபியா மற்றும் நம் அனைவரின் பெரிய தாயின் அன்பில் அனைத்து நபர்களும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் நேசிக்கப்படுகிறார்கள். இது ஒரு உற்சாகமான நேரம். நாங்கள் 1882 முதல் நகரத்தில் கடவுள்/தேவ சேவையில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், நாங்கள் ஒரு புதிய சபையை பிறப்பிக்கிறோம். நாம் எப்போதும் விருந்தோம்பல் சமூகமாக மாறி வருகிறோம், இது வார்த்தை/ஞானம் மற்றும் வழிபாடு, செயல் மற்றும் ஊழிய நிகழ்ச்சிகள் மூலம் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
பாலின அடையாளத்தின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் ஒரு வரம்! (ஹெர்சர்ச் இணையதளம் 2022)

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

எபினேசர் லூத்தரன் "மிகவும் ஒரு பாரம்பரிய லூதரன் சபையாக" இருந்தார், ஸ்டேசி போர்னின் வருகைக்கு முன்னர் (மேண்டில் 2010) உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வந்தது. போர்ன் ஒரு புதிய தேவாலய பணியை வெளிப்படுத்தினார், இது போதகருக்கு மிகவும் தீர்க்கதரிசன பணியை முன்னெடுத்தது:

தெய்வீகப் பெண்ணின் தீர்க்கதரிசன ஞானத்தையும் வார்த்தையையும் உள்ளடக்கி குரல் கொடுப்பதே எங்கள் நோக்கம், இரக்கம், படைப்பாற்றல் மற்றும் பூமி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அக்கறை ஆகியவற்றின் மதிப்புகளை உயர்த்துவது (ஹெர்ச்சர்ச் வலைத்தளம் 2022).

இறுதியில் இது ஆணாதிக்க தேவாலய கட்டமைப்பிற்கு சவால் விடும்:

எபினேசர்/ஹெர்சர்ச் லூதரனின் பணி ஆணாதிக்க தேவாலயத்திற்குள் ஒரு தீர்க்கதரிசனக் குரலாக இருக்க வேண்டும். தெய்வீகப் பெண்மையைச் சேர்ப்பது தேவாலயத்தின் முழு அமைப்பையும் மாற்றும். இறுதியில் மதகுருமார் அமைப்பு சிதைக்கப்படும். புனிதமான பெண்பால் சேர்க்கப்படுவது, பெண்களையும் ஆண்களையும் மாற்றுக் கட்டமைப்புகளைப் பார்க்கவும், மக்களை ஒதுக்கி வைக்கும் அல்லது அவர்களைக் குறைத்து மதிப்பிடும் அல்லது ஒரு நபருக்கு மற்றவர்கள் மீது அதிகாரத்தைக் கொடுக்கும் அதிகார அமைப்புகளை மாற்றவும் அதிகாரம் அளிக்கிறது. தெய்வத்திற்கான பிரத்தியேகமாக ஆண்பால் மொழி அந்த கட்டமைப்புகளை ஆதரிக்கிறது. புனித மற்றவர்களுக்கு சமத்துவ மொழி சமத்துவ சமூகங்களை ஆதரிக்கிறது” (ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன் 2011).

சடங்குகள் / முறைகள்

ஹெர்சர்ச் அதன் தீர்க்கதரிசன, பெண்ணிய நோக்குநிலையை வலியுறுத்தும் பல சடங்குகளை உருவாக்கியது, ஏற்றுக்கொண்டது அல்லது தழுவியது. [படம் வலதுபுறம்] ஞாயிறு சேவை "தெய்வீக பெண்மையின் வழிபாடு" என்று தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெண்ணிய லூத்தரன் போதகர்களுடனான சந்திப்பில் (உர்சிக் 2014) போர்ன் கண்டுபிடித்த ஜெபமாலை தேவி உள்ளது. ஜெபமாலை தேவி ஜெபமாலையில் விடுதலை மற்றும் அதிகாரம் அளிக்கும் நோக்கத்துடன் பிரார்த்தனைகள் அடங்கும்: "நமக்குள் இருக்கும் எங்கள் தாய்", ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்ணியவாதியான மரியம் தெரசா வின்டர்ஸ் மற்றும் பெண்ணியவாதியான கரோல் கிறிஸ்ட் எழுதிய "கிரேஸ் நிறைந்த தெய்வம்" ஹெர்சர்ச் இணையதளம் 2022; உர்சிக் 2014).

எங்கள் அம்மா (மிரியம் தெரேஸ் வின்டர் மூலம்)

எங்களுக்குள் இருக்கும் எங்கள் அன்னையே, உங்களின் பல பெயர்களைக் கொண்டாடுகிறோம்.
உங்கள் ஞானம் வரட்டும், உங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும்
நமக்குள் ஆழம். ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் எங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தருகிறீர்கள். நீங்கள்
எங்கள் வரம்புகளை எங்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள், நாங்கள் விட்டுவிடுகிறோம். நீங்கள் எங்களை ஆதரிக்கிறீர்கள்
சக்தி மற்றும் நாங்கள் தைரியமாக செயல்படுகிறோம். ஏனென்றால் நீங்கள் வசிக்கும் இடம்
நமக்குள், நம்மைச் சுற்றியுள்ள அதிகாரம் மற்றும் கொண்டாட்டம்
எங்களுக்கு மத்தியில். இப்பொழுது மற்றும் எப்பொழுதுமே. ஆமென்.

வணக்கம் தேவி (கரோல் கிறிஸ்ட்டின் தழுவல்)

அருள் நிறைந்த தேவியே, நீங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்
உங்கள் கருப்பையின் பழம். ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் அனைவருக்கும் தாய்.
இப்போதும் எங்கள் எல்லா தேவைகளிலும்/கனவுகளிலும் எங்களைக் கேளுங்கள்/ குணப்படுத்துங்கள். ஓ பாக்கியம்
ஆசீர்வதிக்கப்படுவாயாக, ஆமென்.

தேவி இயக்கத்தில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட வயதான பெண்களை கௌரவிக்கும் விழாவும் உள்ளது.

தேவாலய பலிபீடம் தெளிவாக பெண்ணிய ஆன்மீக கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்திலும் அதன் இணையதளத்திலும் உள்ள பெரும்பாலான கலைப்படைப்புகள் கடவுளின் பொதுவான ஆண்பால் சித்தரிப்புகளுக்கு மேல் தெய்வம்/தெய்வீக பெண்மையை சித்தரிக்கின்றன (உர்சிக் 2014). ஹெர்ச்சர்ச் அட்வென்ட்டின் நான்காவது ஞாயிற்றுக்கிழமை கிறிஸ்ட்சோபியா மாஸ் ஒன்றையும் உருவாக்கியது, இது ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் சமநிலையை நோக்கமாகக் கொண்டது. முந்தைய மூன்று வாரங்களில் வெகுஜனங்கள் பண்டைய தாய் (அட்வென்ட் 1), பிளாக் மடோனா (அட்வென்ட் 2) மற்றும் குவாடலூப் (அட்வென்ட் 3) திரும்பி வருவதைக் கௌரவிக்கின்றன. ChristSophia மாஸ்க்கு ஒரு தனித்துவமான குணம் உள்ளது:

இது பாரம்பரிய கிறிஸ்துமஸின் பெண்ணியமயமாக்கல் அல்லது சங்கிராந்தியில் ஒரு புதிய வயது-தெய்வத்தை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. ஹெர்ச்சர்ச்சில் வருகை என்பது திரும்புவதைப் பற்றியது. பருவமும் வார்த்தையும் தானே வருவது, நம்பிக்கை மற்றும் அவளது உலகில் தெய்வீகத்தை மீண்டும் / பிறக்கும் எதிர்பார்ப்பு. இது இருளின் பருவமாகும், இதில் நாம் அடிக்கடி நமக்குள் அல்லது மயக்கத்தின் இருளில் பின்வாங்குகிறோம். இந்த இருள் புனிதமானது மற்றும் பாதுகாப்பானது. இது தெய்வீக கருப்பையின் இருள் (ஹெர்ச்சர்ச் இணையதளம் 2022).

மிகவும் முறையான தேவாலய நடவடிக்கைகளுக்கு வெளியே, தேவாலயம் தெய்வீக பெண்மையின் கருப்பொருள்களை பிரதிபலிக்கும் பல "வட்டங்களை" ஏற்பாடு செய்தது: தேவி/புனித பெண் ஐகான் தயாரித்தல், தொட்டுணரக்கூடிய ஆன்மீகம், முழு நிலவு டிரம் வட்டம், சோல் படத்தொகுப்பு. ஒவ்வொரு நவம்பரில் தேவாலயம் வருடாந்திர நம்பிக்கை மற்றும் பெண்ணியம், பெண்ணியம், முஜெரிஸ்டா மாநாடு (விருந்து) ஆன்சைட்டில் நிதியுதவி செய்கிறது. (ஹெர்சர்ச் இணையதளம் 2022).

2008 ஆம் ஆண்டில், ஒரே பாலின திருமணத்தை தடைசெய்யும் முன்மொழிவு 8 அரசியலமைப்பு முன்முயற்சியை நிறைவேற்றும் வரை கலிபோர்னியா ஒரே பாலின திருமணத்தை சுருக்கமாக சட்டப்பூர்வமாக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் ஹெர்சர்ச் திருமண சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் தேவாலய உறுப்பினர்களுக்கு ஏழு ஒரே பாலின திருமணங்களை நடத்தினார் (உர்சிக் 2014).

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

Ebenezer/herchurch இன் வலுவான பெண்ணியச் சுவையானது தலைமையின் தலைப்புகளில் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: சடங்குகளின் போதகர் மற்றும் பாதிரியார்; பாடல் சகோதரி, கலை கருப்பை, SoulCollage; குடியுரிமை சூனியக்காரி; குணப்படுத்தும் வட்டம், கலைஞர்; பாலின விரிவாக்க அமைச்சகம்/தியா-லோகியன்; ஆன்மீக இயக்குனர், Goddexx ஆர்வலர் (ஹெர்சர்ச் இணையதளம் 2022). ஹெர்சர்ச் ஒரு பெண்ணியவாதியுடன் கலைப்படைப்புகளையும் காட்டுகிறது முன்னோக்கு, சிலவற்றை போர்ன் தயாரித்தார். [படம் வலதுபுறம்]

போர்னின் ஹெர்ச்சர்ச்சின் பார்வை தெளிவாக அரசியல் மற்றும் மத பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்திற்கான அவரது "விருப்பங்கள்" பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் மூன்று பட்டியலிட்டார்:

அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கும் உண்மையான சமத்துவம் மற்றும் தெய்வீகம்.
நான் ஈடுபட்டுள்ள ஆன்மீக சமூகம் (ஹெர்ச்சர்ச்) மேலும் ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் அமைதி தேடும் மக்களை விரிவுபடுத்தும். திறந்த அழைப்பிதழ்: ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை 10:30 மணிக்கு.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

ஹெர்சர்ச் அமெரிக்காவில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் சர்ச்சின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார்; இருப்பினும், அது அந்த மதப் பாரம்பரியத்தின் விளிம்பில் உணர்வுபூர்வமாக இருந்து வருகிறது. அதன் பாரம்பரிய-சவாலான நிகழ்ச்சி நிரலின் விளைவாக, அதன் உறுப்பினர் தளத்தை அதிகரிப்பதில் தொடர்ந்து சிரமத்தை எதிர்கொண்டது, தேவாலயப் படிநிலையில் அதிக முக்கிய அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கு எதிர்ப்பு, மற்றும் அதன் பெண்ணிய நோக்குநிலைக்கு தொடர்ச்சியான குரல் எதிர்ப்பை உருவாக்கியது.

ஸ்டேசி போர்ன் எபினேசர் லூத்தரன் தேவாலயத்திற்கு போதகராக வந்தபோது, ​​​​வரலாற்று தேவாலயம் வீழ்ச்சியடைந்தது. தேவாலயத்திற்கு ஒரு புதிய திசையை அவர் வலியுறுத்தியது, அது ஹெர்ச்சர்ச் என்று அறியப்பட்டபோதும் கூடுதலான குறைபாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் அதிகரித்த பார்வை மற்றும் விளம்பரத்தைப் பெற்றது. ECLA (2022) ஆனது 200 ஞானஸ்நானம் பெற்ற உறுப்பினர்கள், 188 உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உறுப்பினர்கள், இருபது ஆன்சைட் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் சராசரியாக அறுபத்தைந்து ஆன்லைன் பங்கேற்பாளர்களுடன் (ECLA 2022) பதிவாகியுள்ளது. மிகப் பெரிய சபைக்காகக் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தில் வழக்கமான சர்ச் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 100க்கும் குறைவாகவே உள்ளது. தேவாலயத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் இருந்து சில உறுப்பினர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். மாறாக, ஹெர்ச்சர்ச் ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை உருவாக்கியுள்ளது, இது முக்கியமாக பெண், வெள்ளை, ஆர்வமுள்ள பெண்ணிய லூத்தரன்களின் ஒரு சிறிய குழுவை ஈர்த்தது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் திருநங்கைகளை தடையின்றி உள்ளடக்கியது, ஆனால் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர் வளர்ச்சிக்கான முயற்சிகள் இன்னும் முக்கிய லூத்தரன்களை கணிசமான எண்ணிக்கையில் ஈர்க்கவில்லை (கேன் 2015 ; ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன் 2015; அரிசி 2022; உர்சிக் 2014).

ஹெர்ச்சர்ச்சின் அடையாளம், அமைப்புரீதியாக ஸ்தாபனத்திற்குள் அதை சற்றே மோசமான நிலையில் விட்டுவிட்டது. சர்ச் சில வழிகளில் அசாதாரண லூத்தரன் மிஷனை ஆதரித்தாலும், அது LGBTQIA+ பிரச்சினைகளை அதன் முதன்மை மையமாக மாற்றவில்லை, இது பெண்ணிய ஆன்மீகமாகவே உள்ளது. தேவாலயத்தின் பணியானது Boorn இன் தலைமையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதால், இது Boorn இன் நிலைப் பிரச்சினைகளாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, அவர் பிராந்திய சினோட் கவுன்சிலில் பணியாற்ற ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் அவரது வேட்புமனு உள்ளூர் மட்டத்திற்கு அப்பால் வெற்றிபெறவில்லை. போர்ன் குறிப்பிட்டது போல், "நான் அந்த வகையான விஷயங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை என்பதை நான் அறிந்தேன், ஏனென்றால் நான் சிலருக்கு வெளியே இருக்கிறேன், தேவாலயத்திற்குள் பெண்ணியம் கேட்கப்பட வேண்டும்" (குட்ஸ்டீன் 2010).

இறுதியாக, ஹெர்ச்சர்ச் ELCA க்குள் அதிக பழமைவாத கூறுகளின் குரல் எதிர்ப்பை சந்தித்தார். தெய்வீக பெண்மைக்கு தேவாலயத்தின் முக்கியத்துவமே மையப் பிரச்சினையாக இருந்து வருகிறது. உதாரணமாக, ஹெர்ச்சர்ச் இறைவனின் பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில் "எங்கள் தந்தை" என்பதற்குப் பதிலாக "எங்கள் தாய்" என்று மாற்றியுள்ளார். ஒரு விமர்சகர் பதிலளித்தார், “இந்த ஜெபம் உண்மையான கிறிஸ்தவ வழிபாட்டில் பயன்படுத்த ஏற்றது அல்ல; அதை முற்றிலும் தவிர்க்கவும். இயேசு நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தை உண்மையாக ஜெபிக்க, அதற்கு பதிலாக கர்த்தருடைய ஜெபத்தின் நிலையான மொழிபெயர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுங்கள்” (டென்னிஸ் 2022). ஒரு முன்னாள் போதகர், டாம் ப்ரோக், தாராளமயமாக்கப்பட்ட மதக் கொள்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ELCA இலிருந்து தனது சபையை விலக்கிக் கொண்டார், ஹெர்ச்சர்ச்சின் தெய்வீக பெண்மையை வலியுறுத்துவதை "திமிர்பிடித்தவர்" என்று குறிப்பிட்டார். “பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதா” என்று இயேசு நமக்குக் கற்பித்தார். இறைவனின் பிரார்த்தனையை நாம் மாற்றுவது ஆணவமாகும்” (கார்டே 2019).

மற்ற விமர்சனங்கள் மிகவும் கடுமையானவை, ஹெர்ச்சர்ச்சை லூத்தரன் (உர்சிக் 2014) என்று கருத முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறது:

தயவு செய்து தன்னை லூத்தரன் என்று கூறாதீர்கள். எங்கள் நம்பிக்கையின் அனைத்து விஷயங்களையும் நீங்கள் கேலி செய்கிறீர்கள்!!! இது ஒரு அருவருப்பு. கடவுளின் வார்த்தையைப் புறக்கணித்து ஒரு புறமத தெய்வ வழிபாட்டு மதத்தை உருவாக்குவது பற்றி கிறிஸ்தவம் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் லூத்தரன் அல்ல, நீங்கள் என்று கூறுவது புண்படுத்தும் செயல். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை வேதாகமத்திலோ அல்லது எங்கள் வாக்குமூலங்களிலோ எதுவும் ஆதரிக்கவில்லை. இது பாமரத்துவம். திருமதி போர்ன் நான் உங்களை மனந்திரும்ப அழைக்கிறேன். ஹெர்சர்ச்சில் உள்ள சபைக்கு, மனந்திரும்பி இப்போதே ரோமர் 16:17 ஐ விட்டு விடுங்கள்.

இணைய அடிப்படையிலான எக்ஸ்போசிங் தி ஈசிஎல்ஏவில் இருந்து மிகவும் தொடர்ச்சியான கண்டனம் வந்துள்ளது. பாரம்பரிய லூத்தரன் கோட்பாட்டு நிலைகளிலிருந்து (ECLA வலைத்தளத்தை வெளிப்படுத்துதல் 2021) பல்வேறு விலகல்களுக்காக Boorn மற்றும் ECLA ஐ தளம் தொடர்ந்து தூண்டுகிறது.

ஹெர்ச்சர்ச்சின் விமர்சனத்தின் முழக்கமானது மதரீதியான கண்டனங்களையோ தடைகளையோ உருவாக்கவில்லை. ஒரு பிரதிநிதி வலியுறுத்தியது போல், "உள்ளூரில் எடுக்கப்பட்ட" முடிவுகள் "தலையிடவோ அல்லது மீறவோ எங்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை" ஏனெனில் "சபைகள் தனித்தனியாக இணைக்கப்பட்டு சுயராஜ்யம்" (கார்டே 2019). ECLA இன் தொடர்ச்சியான தாராளமயமாக்கல் மற்றும் பல நூறு பழமைவாத ECLA சபைகள் திரும்பப் பெறப்பட்டதன் மூலம், பாஸ்டர் போர்ன் தெய்வீக பெண் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தியபோது ஆக்கிரமித்திருந்ததை விட ஹெர்ச்சர்ச் மிகவும் குறைவான பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார்.

படங்கள்

படம் #1: ஸ்டேசி போர்ன்.
படம் #2: ஹெர்சர்ச்.
படம் #3: ஹெர்சர்ச்சில் சடங்கு.
படம் #4: Stacy Boorn's மர தெய்வம்.
படம் #5: ஹெர்சர்ச்சில் உள்ள பலிபீடம்.

சான்றாதாரங்கள்

ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன், ஜன. 2011. "மாற்றும் சர்ச்: ரெவ். ஸ்டேசி பூர்ன், பாஸ்டர், எபென்சர்/ஹெர்சர்ச் லூத்தரன் சான் பிரான்சிஸ்கோ, கலிபோர்னியா." ஜான் ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன், நவம்பர் 18. அணுகப்பட்டது https://jannaldredgeclanton.com/changing-church-rev-stacy-boorn-pastor-ebenezerherchurch-lutheran-san-francisco-california-2/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன், ஜன. 2015. "V-Day, One Billion Rising, at Ebenezer/herchurch Lutheran." ஜான் ஆல்ட்ரெட்ஜ்-கிளாண்டன், பிப்ரவரி 18. இருந்து அணுகப்பட்டது https://jannaldredgeclanton.com/v-day-one-billion-rising-at-ebenezerherchurch-lutheran/ செப்டம்பர் 29 அன்று.

எ.கா1s0Zh1. 2021. “லுத்தரன் சர்ச் 1வது திருநங்கை பிஷப்பை நிறுவுகிறது. ஒரு "அவர்கள்"." விசுவாசிகள் போர்டல், செப்டம்பர் 12. இருந்து அணுகப்பட்டது https://believersportal.com/lutheran-church-installs-1st-transgender-bishop-a-they/ நவம்பர் 29, 2011 அன்று.

ELCA. 2022. "எபினேசர் லூத்தரன் சர்ச்." search.ecla.org, அக்டோபர் 27. இருந்து அணுகப்பட்டது https://search.elca.org/Pages/Location.aspx?LocationID=de3ed871-0836-446a-85b5-20b55cf37276&LocationType=Congregation நவம்பர் 29, 2011 அன்று.

கார்டி, எல்லி. 2019. "அதிகாரப்பூர்வ லூத்தரன் சர்ச் தேவி வழிபாட்டை நடைமுறைப்படுத்துகிறது: ஷாமனிக் பயணம், படிகங்கள் மற்றும் இஷ்தாருக்கு ஒரு புனித நடனம்." தினசரி அழைப்பாளர், ஜூலை 2. அணுகப்பட்டது https://dailycaller.com/2019/07/02/lutheran-church-god-woman-goddess-worship/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

குட்ஸ்டீன், லாரி. 2010. "லூத்தரன்ஸ் ஓரின சேர்க்கையாளர்களுக்கு அன்பான வரவேற்பு அளிக்கிறார்கள்." நியூ யோர்க் டைம்ஸ், ஜூலை 25. அணுகப்பட்டது https://www.nytimes.com/2010/07/26/us/26lutheran.html அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

பச்சை, ஷேரி. 2012. "அவரது மாநாடு: நம்பிக்கை மற்றும் பெண்ணியம், பெண்ணியவாதி மற்றும் முஜெரிஸ்டா மாநாடு." ELM.org, அக்டோபர் 25. அணுகப்பட்டது https://www.elm.org/2012/10/25/herconferencefaith-feminism-womanist-and-mujerista-conference/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

பச்சை, ஷேரி. 2010. "தி ரெவ். மேகன் ரோரர்." ELM.org, ஜூலை 5. அணுகப்பட்டது https://www.elm.org/2010/07/05/megan-rohrer/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

கேன், பீட்டர் லாரன்ஸ். 2015. "வழக்கத்திற்கு மாறானவை: SF இன் எதிர் கலாச்சார தேவாலயங்கள் மீட்புக்கான பாதையை வழங்குகின்றன." SF வார இதழ், மார்ச் 18. அணுகப்பட்டது https://archives.sfweekly.com/sanfrancisco/peter-lawrence-kane-unorthodox-churches-herchurch-metropolitan-community-church-glide-memorial/Content?oid=3481421 நவம்பர் 29, 2011 அன்று.

கென்னடி, கிட். 2022. "போர்ன் ஆஃப் ஹெர்சர்ச்சின் பாஸ்டர் ஸ்டேசி தனது கலை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஞானத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்." சான் பிரான்சிஸ்கோ பே டைம்ஸ், நவம்பர் 13. அணுகப்பட்டது https://sfbaytimes.com/pastor-stacy-boorn-herchurch-shares-art-creative-wisdom/ நவம்பர் 29, 2011 அன்று.

மேன்டில், ஜெனிஃபர் ஏ. 2010. "தெய்வத்தை வட்டமிடுதல்: அவள் பெயரில் ஜெபமாலையை மீட்டெடுத்தல்." இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜி, ஜூன் XX. அணுகப்பட்டது https://www.proquest.com/docview/861918291?pq-origsite=primo அக்டோபர் 5, 2022 இல்.

அரிசி, அய்ஸ்லின். 2021. "தெய்வீக பெண்மை." herchurch.org, அக்டோபர் 15. அணுகப்பட்டது https://www.herchurch.org/about/divine-feminine அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

அரிசி, அய்ஸ்லின். 2021. "கிறிஸ்துசோபியா மாஸ்." herchurch.org, அக்டோபர் 23. அணுகப்பட்டது https://www.herchurch.org/about/christsophia-mass அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

அரிசி, அய்ஸ்லின். 2021. "எங்கள் நோக்கம்." herchurch.org, அக்டோபர் 18. அணுகப்பட்டது https://www.herchurch.org/about/our-purpose அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

அரிசி, அய்ஸ்லின். 2021. "தெய்வ சுவரோவியம்: நம்மை இருப்பதற்கு வண்ணம் தீட்டவும்." herchurch.org, அக்டோபர் 15. அணுகப்பட்டது https://www.herchurch.org/about/goddess-mural அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

ஸ்கோஜென், டான். 2010. "கானானிய தெய்வத்தின் சிலைகளை உருவாக்குதல், அது இன்னும் சரியா, ELCA தலைமை?" ELCA ஐ வெளிப்படுத்துகிறது,  நவம்பர் 29. அணுகப்பட்டது https://www.exposingtheelca.com/exposed-blog/elca-and-false-god அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

"ELM வரலாறு." 2022.அசாதாரண லூத்தரன் அமைச்சகங்கள்: லூத்தரன் சர்ச்சில் குயர் செமினேரியன்கள் & ரோஸ்டர்டு தலைவர்கள், அக்டோபர் 16. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.elm.org/history/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

உர்சிக், எலிசபெத். 2014. "சுவிசேஷத்தின் ஆதாரம்: லூத்தரன் ஹெர்ச்சர்ச்." SUNY பிரஸ். பெண்கள், சடங்குகள் மற்றும் அதிகாரம், செப்டம்பர் 30.

நெல்சன், டென்னிஸ். 2022. "ஹர்ச்சர்ச்சில் இறைவனின் பிரார்த்தனை." கோர்: புதுப்பித்தலுக்கான லூத்தரன் கூட்டணி, ஜனவரி 18. அணுகப்பட்டது https://www.lutherancore.website/2022/01/18/the-lords-prayer-at-herchurch/ செப்டம்பர் 29 அன்று.

"ப்ரீஸ்டெக்ஸ்: நாங்கள் அவள்." 2022. herchurch.org, அக்டோபர் 10. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.herchurch.org/priestexx அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

வெளியீட்டு தேதி:
15 நவம்பர் 2022