பானா அலை ஆய்வகம்

பானா வேவ் ஆய்வக காலவரிசை

1934 (ஜனவரி 26): சினோ யூகோ ஜப்பானின் கியோட்டோவில் மசுயாமா ஹிடெமி பிறந்தார்.

1970: சினோ யூகோ கடவுளின் ஒளி சங்கத்தின் முக்கிய உறுப்பினரானார்.

1976: கடவுளின் ஒளி சங்கத்தின் தகாஹாஷி ஷின்ஜி இறந்தார்.

1978: சினோ ஷோவின் மதம் நிறுவப்பட்டது.

1980: சினோ யூகோ தனது முதல் மத உரையை வெளியிட்டார் சொர்க்கத்திற்கான கதவு: எதிர்கால மகிழ்ச்சியைத் தேடி.

1994: பனா-அலை ஆய்வகம் நிறுவப்பட்டது.

2002: பனா-வேவ் ஆய்வகம் ஒரு கேரவனில் முதன்மையாக ஃபுகுய் மாகாணம் வழியாக பயணித்தது.

2003 (ஏப்ரல்): தமா-சான் ஒரு துருவத்தை மாற்றியமைப்பதற்கான சினோவின் குறிகாட்டிகளில் ஒன்றாக அடையாளம் காணப்பட்டது.

2003 (மே): சினோ யூகோ உலகின் முடிவை முன்னறிவித்தார் மற்றும் கேரவன் இயக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது, ஓசாகா, கியோட்டோ, ஃபுகுய், கிஃபு, நாகானோ மற்றும் யமனாஷி மாகாணங்கள் வழியாக பயணித்தது.

2003 (ஆகஸ்ட்): சிகுசா சடோஷி இறந்தார்.

2004: "திட்ட வட்டம் P" நிறுவப்பட்டது.

2005: "புராஜெக்ட் லூசிஃபர்" அடையாளம் காணப்பட்டது.

2006 (அக்டோபர் 25): சினோ யூகோ இறந்தார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

Chino Yūko (千乃裕子) ஜனவரி 26, 1934 இல் ஜப்பானின் கியோட்டோவில் மசுயாமா ஹிடெமி பிறந்தார். 1942 இல், சினோவின் பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தனர், அவளும் அவளுடைய தாயும் ஓசாகாவுக்குச் சென்றனர். விவாகரத்துக்குப் பிறகு தாய் மறுமணம் செய்துகொண்டார், ஆனால் இந்த புதிய உறவு சினோவின் குழந்தைப் பருவத்தில் புதிய சவால்களை அறிமுகப்படுத்தியது. சினோவின் கூற்றுப்படி, அவளும் அவளுடைய தாயும் புதிய மாற்றாந்தாய் உடன் தொடர்ந்து வாதிட்டனர், மேலும் வீடு விரைவில் வாழ்வதற்கு கடினமான சூழலாக மாறியது. இது ஒரு கட்டாய வாழ்க்கைச் சூழ்நிலை மட்டுமல்ல, மிகவும் கடினமான வளர்ப்பும் கூட என்று சினோ குறிப்பிட்டார்.

ஒரு இளம் பெண்ணாக, சினோ ஒரு ஜூனியர் கல்லூரியில் ஆங்கிலம் படித்தார் மற்றும் பேசுவதிலும், வாசிப்பதிலும், எழுதுவதிலும் தேர்ச்சி பெற்றார். இருப்பினும், அவளது சொந்தக் கணக்கின்படி, இது அவளுடைய வாழ்க்கையில் ஒரு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்திய காலம்; அவள் "பேய்களுடன்" ஆன்மீக சந்திப்புகளால் மூழ்கி பலமுறை தற்கொலைக்கு முயன்றாள் (சீனோ 1980:4-10).

சினோவின் தாயார் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தாலும், சினோ தானும் ஞானஸ்நானம் பெற்று தேவாலயத்தில் தவறாமல் கலந்துகொண்டார் (சீனோ 1980:7), அவரது தாயார் தனது மகளின் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில் மற்ற ஆன்மீகத் தொடர்புகளை நாடினார் (சீனோ 1980:3-4). சினோவின் தாயார் பல்வேறு மத இயக்கங்களை மாதிரியாகக் கொள்ள ஊக்குவித்தார், இறுதியில் காட் லைட் அசோசியேஷனின் (GLA) உறுப்பினராக குடியேறினார், இது நன்கு அறியப்பட்ட கவர்ந்திழுக்கும் நபரான தகாஹாஷி ஷின்ஜி (高橋信次, 1927-1976). 1970 களில், ஒருமுறை மசுயாமா ஹிடெமி இந்த புதிய மத இயக்கத்தின் முக்கிய உறுப்பினராகி, சினோ யூகோ என்ற பெயரை வடிவமைக்கத் தொடங்கினார்.

சினோ ஷாஹோ (千乃正法, அதாவது "சீனோவின் உண்மையான சட்டம்") 1970களின் பிற்பகுதியில் காட் லைட் அசோசியேஷன் நிறுவனர் தகாஹாஷியின் மரணத்திற்குப் பிறகு 1976 இல் சினோ யோகோவால் நிறுவப்பட்டது. அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, தலைமைக்கான அதிகாரப் போராட்டம் உருவானது. பல பிளவு அமைப்புகளை உருவாக்குதல். இருப்பினும், சினோ ஷாஹோ, ஜப்பானின் மதக் கூட்டுத்தாபன சட்டத்தின் கீழ் ஒரு மத நிறுவனமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. அப்போதைய நாற்பத்தி இரண்டு வயதான சினோ, ஆபிரகாமிய மரபுகள், பௌத்தம், இறையியல், புதிய யுகக் கருத்துக்கள், சித்த மருத்துவம் மற்றும் இயற்பியல், சுற்றுச்சூழல் போர் மற்றும் விண்வெளி பற்றிய பல பன்முகக் கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்ட ஆன்மீகத்தின் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வடிவத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். ஆய்வு. சினோவின் ஒத்திசைவுக் கோட்பாடானது, கனவுகள் மற்றும் ஆவி உடைமை (சீனோ 1980:11-44) ஆகிய இரண்டின் மூலமாகவும் தேவதைகள், கடவுள்கள் மற்றும் பூமிக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள் போன்ற வான உருவங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான அவளது திறனை மேலும் உள்ளடக்கியது.

சினோவின் ஆங்கிலத்தில் சரளமாக இருந்ததால், ஒசாகாவில் உள்ள தனது வீட்டில் இளம் மாணவர்களின் குழுக்களுக்கு தனியார் ஆங்கில மொழி பாடங்களை கற்பிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது (சீனோ 1980:30). இந்த மாணவர்களில் பலர் முன்னாள் GLA உறுப்பினர்களாக இருந்தனர் மற்றும் பின்னர் சினோவின் முதல் மதப் பின்தொடர்பவர்களாக ஆனார்கள். சினோவின் கவர்ச்சி மற்றும் இளம் புதியவர்களுக்கான அணுகல் ஆகியவற்றின் மூலம், 1980கள் முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான ஆன்மீகத் தேடுபவர்களிடையே சினோ ஷோ நம்பிக்கை முக்கியத்துவம் பெற்றது. சினோ ஷாஹோ ஓசாகாவில் நிறுவப்பட்டாலும் அது முறையாக அங்கு நிறுத்தப்படவில்லை. கூடுதலாக, சினோ ஷோவிற்குள் வழக்கமாக நடைமுறைப்படுத்தப்படும் அதிகாரப்பூர்வ சடங்குகள் இல்லாததால், மையப்படுத்தப்பட்ட இடம் இல்லாத மற்றும் சினோவைத் தவிர உறுப்பினர்கள் தங்கள் மதப் பங்கேற்பைப் பயன்படுத்தலாம். உண்மையில், சினோ தனது பிற்கால வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தனியுரிமையில் வாழ்ந்ததால், 1994 முதல் 2006 வரை பனா-வேவ் ஆய்வகத்துடன் பயணித்த ஒரு நகரும் வேனில் கூட தனிமையாக வாழ்ந்ததால், இந்த முறை மதத் தலைமையின் காலம் முழுவதும் நீடித்தது.

1990களின் நடுப்பகுதியில், சினோ ஷாஹோவிற்கும், கம்யூனிச சித்தாந்தங்களின் தீமைகள் என்று அவர் வாதிட்டதற்கும் இடையிலான மோதல் பற்றிய கருத்துக்களை இணைத்து தனது போதனைகளை விரிவுபடுத்தினார். இந்த மோதலை பெரிதாக்கும் வகையில், முழு அரசியல் கட்சிகள், நாடுகள் மற்றும் அவற்றின் தலைவர்கள் மீது சினோ பல்வேறு கம்யூனிஸ்ட் போராளிகளின் இலக்காக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட போரைப் பற்றியும், அவளைப் படுகொலை செய்வதற்கான அவர்களின் சதித்திட்டத்தைப் பற்றியும் குற்றம் சாட்டினார்.

மோதல் மற்றும் போரின் இந்த யோசனைகளில் இருந்து சினோ ஷாஹோ உறுப்பினர்களின் முன்னணிப்படை உருவானது. பனா-வேபு கென்கியுஜோ (パナウェーブ研究所, பானா-அலை ஆய்வகம்). Chino Shōhō வின் துணைக்குழுவாக, இந்தப் பின்தொடர்பவர்கள் சினோவைப் பாதுகாக்கும் பணியைப் பெற்றனர், அவர்களின் அறிவியல் பார்வை மற்றும் மின்காந்த அலை போர், பறக்கும் தட்டுகள், ஆவிகள் மற்றும் தெளிவுத்திறன் போன்ற தலைப்புகளில் ஆராய்ச்சி. கூட்டாக, இந்த இரண்டு அமைப்புகளும் ஷிரோ-ஷோசோகு ஷூடன் (白装束集団) என அறியப்பட்டன., உண்மையில் "வெள்ளை அணிந்த குழு"), 2003 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் கணிசமான கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு, அவர்கள் நகர வீதிகள் வழியாக ப்ரிஃபெக்ச்சர் முதல் ப்ரிஃபெக்சர் வரை முழு வெள்ளை கேரவனில் பயணித்தனர்.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

1980 இல் சினோ யூகோ தனது முதல் மத உரையை வெளியிட்டார் சொர்க்கத்திற்கான கதவு: எதிர்கால மகிழ்ச்சியைத் தேடி (『天国の扉: 未来の幸せを目指して』, டெங்கோகு நோ டோபிரா: மிராய் நோ ஷிவாசே ஓ மெசாஷிட்) [வலதுபுறம் உள்ள படம்] இந்த புத்தகம் அவரது மாணவர்களுக்கு ஒரு அடிப்படை மத உரையாக பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஆங்கிலம் மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகளில் எழுதப்பட்டதால், ஆங்கிலத்தில் வரும் மாணவர்களுக்கு மதமாற்றம் செய்யும் கருவியாகவும், சினோ ஷோஹோ நம்பிக்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கையேடாகவும் இது இரட்டிப்பாகியது.

இந்த புத்தகம் முழுவதும் சினோ, மகிழ்ச்சிக்கான தனது சொந்த தேடலை, ​​வாழ்க்கையின் உணர்வுரீதியாக வலிமிகுந்த அனுபவங்களையும், வழியில் தேடப்பட வேண்டிய வெளிப்பாடுகளையும் தாங்குவதற்கான ஒரு முன்மாதிரியாக விவரிக்கிறார். சினோவின் விவரிப்புகள் பொதுவாக தனிப்பட்ட உணர்ச்சிகள் மற்றும் சுயமரியாதையுடன் தொடர்புடைய உலகப் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன என்றாலும், இந்தப் புத்தகத்தில் பூமிக்கு அப்பாற்பட்ட தொடர்பைக் குறிக்கும் ஒரு துணை உரையும் உள்ளது. ஆரம்பத்தில் இருந்து சொர்க்கத்திற்கான கதவு, சினோ இந்த பச்சாதாப அழைப்பை வாசகருக்கு உருவாக்குகிறார்:

என்னைப் போன்றே, இந்த உலகத்திற்கு தங்களை அந்நியர்களாக உணர்ந்த தனிமை உணர்வுடன் - பூமியில் விட்டுச் சென்ற வேற்றுகிரகவாசிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக இந்த அத்தியாயங்களை எழுதுகிறேன் (சீனோ 1980:1).

இந்த உரையில், சினோ 365,000,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெஹ்-எர்டே என்ற நட்சத்திரத்தில் பூமியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் சினோ ஷாஹோவின் அண்டவியல் தொன்மங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஒரு பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர் விளக்கியது போல்:

தலைவியை [சினோ யோகோ] காக்கும் கடவுள்கள் (ஆவிகள்) விண்வெளியில் இருந்து பூமிக்கு வந்து, மனிதர்களைப் படைத்து, சுமேரிய நாகரிகங்களின் காலத்திலிருந்து, பைபிளின் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் மூலம், இன்றுவரை தொடர்கிறது. மனிதகுலத்தை சரியான திசையில் வழிநடத்தும். ஆரம்பத்தில் இந்த கடவுள்கள் மருத்துவர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் குழுவாக வந்தனர். பண்டைய நாகரிகங்களின் போது அறிவு அளவு குறைவாக இருந்ததால், இந்த கடவுள்கள் ஒரு மனிதன் எப்படி வாழ வேண்டும் மற்றும் இயற்கையின் இயக்கவியல் பற்றிய அறிவை விஞ்ஞான விளக்கங்களாக இல்லாமல் மத வடிவில் கொடுத்தனர். (பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினரிடமிருந்து மின்னஞ்சல், 2004).

சினோவின் கூற்றுப்படி, ஏழு தூதர்கள் அல்லது மருத்துவர்கள், பூமிக்கு ஒரு ஆய்வுப் பணியைத் தொடங்கினர், எல் கந்தாரா அல்லது இன்றைய எகிப்துக்கு வந்தனர், அங்கு அவர்கள் நைல் நதிக்கு அருகிலுள்ள நிலத்தை "தி கார்டன் ஆஃப் எர்டன் [sic]" என்று மறுபெயரிட்டனர் ( 1980:53). அந்த நேரத்தில் இந்த "நட்சத்திர மனிதர்களுடன்" "தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய" மனிதர்கள் இல்லை என்றாலும், 364,990,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த புற-பூமிகள் நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்று நபர்களின் (1980:49) உள்ளிழுக்கும் மறுபிறவிகளாக மாறும்.

மனிதனின் "உருவாக்கம்" அல்லது "பரிணாம வளர்ச்சிக்கு" முன் பூமிக்கு வருகை தந்த வான உருவங்கள் பற்றிய குறிப்பு பெரும்பாலும் "பண்டைய விண்வெளி வீரர்" கோட்பாடு (von Däniken 1971) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. Peter Kolosimo மற்றும் Erich von Däniken போன்ற நபர்களால் பிரபலமான இந்த சர்ச்சைக்குரிய விவரிப்பு, அறிவார்ந்த உயிரினங்கள் மனிதகுலத்தை முன்னேற்றுவதற்கு அறிவைக் கொண்டு நமது முன்னோர்களின் மனதை நிரலாக்குவதன் விளைவாக வரலாற்றின் பாதையை விளக்க முயற்சிக்கிறது. "பண்டைய விண்வெளி வீரர்" கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள், பிரமிடுகளை அமைப்பது போன்ற நம்பமுடியாத கட்டிடக்கலை சாதனைகள், பிரபலமான மத நூல்களுக்குள் சாத்தியமில்லாத நிகழ்வுகளுக்கு மறைமுகமான குறிப்புகள் மற்றும் நிகழ்காலத்தின் நவீன சித்தரிப்பை ஒத்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலை போன்ற ஆதாரங்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். நாள் விண்வெளி பயணம் மற்றும் விண்வெளி பயணிகள்.

"பண்டைய விண்வெளி வீரர்" கோட்பாட்டை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுவதோடு, சினோ இன்னும் ஒரு படி மேலே சென்றார், அவர் இன்னும் இந்த வான உருவங்களுடன் அடிக்கடி தொடர்பில் இருப்பதாக நம்பினார். ஒரு சினோ ஷோ உறுப்பினரின் கூற்றுப்படி:

எல் லாண்டி மற்றும் இயேசு, மோசஸ், புத்தர், மைக்கேல், ரபேல், கேப்ரியல் மற்றும் பிற மனிதர்களின் ஆவிகள் மனிதர்களாக மரணத்தை அனுபவித்ததிலிருந்து தொடர்ந்து இருந்து வருகின்றன. நாம் அழைக்கும் ஆன்மீக ஊடகமாக செயல்படும் ஒரு நபர், இன்று உயிருடன் இருப்பவர் மற்றும் அத்தகைய ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் கொண்டவர். தலைவி யுகோ சினோவுக்கு இந்த திறன் உள்ளது, மேலும் அவர் சொர்க்கத்தின் வார்த்தைகளை உலகிற்கு அனுப்புவது இதுதான். (Pana-Wave Laboratory உறுப்பினர், நவம்பர் 2004 இல் இருந்து மின்னஞ்சல்)

இந்த வழியில், Chino Shōhō வின் உறுப்பினர்கள் சினோவை வானங்களுடன் நேரடியான ஒரு தீர்க்கதரிசியாகக் கருதினர்; அவர்களின் பார்வையில், சினோ சொர்க்கத்திற்கும் இந்த உலகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புக்கு ஒரு இணைப்பாளராக செயல்பட்டார். "Arcadia" என்று பெயரிடப்பட்ட அவரது பெரிதும் பாதுகாக்கப்பட்ட டொயோட்டா வேனில் இருந்து, சினோ ஒரு ஆன்மீக ஊடகமாக செயல்பட்டார், இது பரலோகத்திலிருந்து சினோ ஷோஹோ உறுப்பினர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்களையும் வழிகாட்டுதல்களையும் அனுப்பும்.

சினோ ஷோவின் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை வளர்ந்தவுடன், சினோவின் கோட்பாடுகள் அரசியலின் மதச்சார்பற்ற உலகில் விரிவடைந்தது. வான மனிதர்களுடனான அவரது உரையாடல், "கம்யூனிஸ்ட் கெரில்லாக்கள்" மூலம், சினோவை மின்காந்த அலைப் போரின் மூலம் மெதுவாக படுகொலை செய்ய ஒரு இரகசிய சதியை வெளிப்படுத்தியது. இந்த மின்காந்த அலைகள் காமா கதிர்கள், அகச்சிவப்பு கதிர்வீச்சு, நுண்ணலைகள், ரேடியோ அலைகள், டெராஹெர்ட்ஸ் கதிர்வீச்சு, புற ஊதா கதிர்கள், புலப்படும் ஒளி மற்றும் எக்ஸ்-கதிர்கள் (Boleman 1988). இத்தகைய மின்காந்த அலை நிகழ்வுகள் கம்யூனிஸ்ட் கொரில்லாக்களால் சினோ யூகோவுக்கு எதிரான ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் உறுப்பினர்கள் நம்புகின்றனர். பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் இந்த மின்காந்த அலைகளை "ஸ்கேலர் அதிர்வெண்கள்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார சித்தாந்தங்களின் தலைகீழ் மாற்றத்தின் மூலம் கிழக்கு-ஆசிய புவிசார் அரசியல் பிராந்தியத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு பெரிய சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இது போன்ற சதி இருப்பதாக சினோ நம்பினார்.

இந்த சதித்திட்டத்தில் மின்காந்த அலை ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்ற வாதம் இருந்தபோதிலும், அதன் பயன்பாட்டிற்கான சரியான முறை மற்றும் அதன் செயல்திறனுக்குப் பின்னால் உள்ள அறிவியல் ஆகியவை தெளிவாக வரையறுக்கப்படவில்லை. மேலும், பனிப்போர் முடிவடைந்த நிலையில், 1980களின் பிற்பகுதியில் ஏற்பட்ட முக்கிய உலகளாவிய மாற்றங்களின் வெளிச்சத்தில் கம்யூனிச சதி பற்றிய சினோவின் கூற்றுகள் முரண்பாடாக வெளிப்பட்டன. 1994 ஆம் ஆண்டில், இந்த மின்காந்த அலைகளின் எதிர்மறை விளைவுகளை ஆய்வு செய்ய சினோ ஷாஹோவின் ஒரு பகுதியை சினோ நியமித்தார். இந்த குழு பனா-வேவ் ஆய்வகம் என்று அழைக்கப்படும், மேலும் பின்வரும் விளக்கம் அவர்களின் பணிக்கான காரணத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது:

முன்னாள் சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஜப்பானில் உள்ள தீவிர இடதுசாரிக் குழுக்களால் பயன்படுத்தப்படும் அளவுகோல் அலை ஆயுதம் பெருகியது. மக்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், பழமைவாதக் குடிமக்களைப் படுகொலை செய்யவும், மின்சாரம் கடத்தும் பாதைகளில் சாதனங்களை சட்டவிரோதமாக மாற்றியமைத்து நிறுவுவதன் மூலம் ஸ்கேலர் அலை தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினர். மேலும், லூப் செய்யப்பட்ட சுருள்களில் இருந்து வெளிப்படும் ஸ்கேலர் அலையின் தீங்கு விளைவிக்கும் பண்புகள், அதன் பக்க விளைவுகளாக மனிதர்களை உள்ளடக்கி, உயிரியல் அமைப்புகளில் ஆபத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பது தெளிவாகியது. அசாதாரண வானிலை மற்றும் புவியீர்ப்பு முரண்பாடுகள் போன்ற சுற்றுச்சூழலின் அழிவும் அதிக அளவு ஸ்கேலார் அலைகளால் ஏற்படுத்தப்பட்டது (பனா-அலை ஆய்வகம் 2001:11).

சினோ ஷாஹோவின் ஒரு பகுதி பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் ஒரு பகுதியாக நியமிக்கப்பட்டாலும், குழு எந்த படிநிலை பாணியிலும் பிரிக்கப்படவில்லை. அதாவது, இரண்டு குழுக்களையும் பாமர பின்பற்றுபவர்கள் அல்லது துறவற உயரடுக்கு போன்ற பிரிவுகளாகப் பிரிக்கும் பதவிகள் அல்லது நிலைகள் எதுவும் இல்லை. இந்த வழியில், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் அனைவரும் Chino Shōhō இன் உறுப்பினர்கள்; ஒரே ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் முழுநேரமும் மின்காந்த அலைச் செயல்பாட்டை ஆராய்வதற்கும் தனிப்பட்ட முறையில் சினோவுக்குச் சேவை செய்வதற்கும் அர்ப்பணித்தனர்.

பானா-வேவ் ஆய்வகம், ஸ்கேலார் அலை செயல்பாட்டின் விளைவுகளை ஆய்வு செய்து, சினோ யூகோவின் பாதுகாப்பிற்கான உத்திகளை உருவாக்க முயற்சிக்கும். இந்த ஆராய்ச்சி ஆணையின் மூலம், பொய்யாக்க முடியாதது, (சர்வதேச அரசியலில் முன்பு போல்) கம்யூனிஸ்ட் குற்றவாளிகளின் குழுக்களுக்கு இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவது மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் கண்காணிக்கும் ஒரு ஊக ஆயுதம் ஆகியவற்றின் மீதான எல்லையற்ற விசாரணைகளுக்கு ஒரு மேடை அமைக்கப்பட்டது. .

பனா-வேவ் ஆய்வகம் மின்காந்த போர் தந்திரங்களில் கவனம் செலுத்திய சில நாற்பத்திரண்டு ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுவாகத் தொடங்கியது. சினோவின் தனிப்பட்ட வேன், "ஆர்கேடியா" உட்பட பதினேழு வேன்களில் நடத்தப்பட்டதால், ஆரம்பத்தில் இந்த ஆராய்ச்சி மொபைல் இருந்தது. சினோ கம்யூனிஸ்டுகளால் தொடர்ந்து "தாக்குதலுக்கு உள்ளாகிறார்" என்று நம்பியதால், இந்த இயக்கம் பனா-அலை ஆய்வகத்தை மின்காந்த அலைகளைத் தவிர்க்க அனுமதித்தது. பனா-அலை ஆய்வகம் இறுதியில் மேலே குடியேறும் என்றாலும் மே 2003 இல் ஃபுகுய் மாகாணத்தின் கோதைஷி மலை, கேரவன் முதலில் ஓசாகா, கியோட்டோ, ஃபுகுய், கிஃபு, நாகானோ மற்றும் யமனாஷி மாகாணங்கள் வழியாகச் செல்லும். [படம் வலதுபுறம்]

சினோவின் கூற்றுப்படி, 1990 களின் நடுப்பகுதியில் அதன் பிரபலத்தின் உச்சத்தில் சினோ ஷாஹோ உலகளவில் 1,500 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் இந்த எண்ணிக்கை எந்த அதிகாரப்பூர்வ தகவலாலும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. பனா-வேவ் ஆய்வக செயல்பாடு, சினோவால் இயற்றப்பட்ட இலக்கியங்கள் மற்றும் ஆய்வக ஆராய்ச்சியாளர்களால் தொகுக்கப்பட்ட மின்காந்த அலை செயல்பாட்டின் நிலை குறித்த குழு அறிக்கைகளின் விற்பனை மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, பனா-வேவ் ஆய்வகத்திற்கு வெளியே உள்ள Chino Shōhō உறுப்பினர்கள், ஜப்பானின் முக்கிய தீவான Honshū முழுவதும் நகரும் போது ஏற்படும் செலவுகளுக்கு உதவுவதற்கும், Fukui இல் இயற்பியல் ஆய்வகத்தை நிர்மாணிப்பதற்கும் பெரும் தொகையை நன்கொடையாக வழங்குவார்கள். 2003 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பெருநகர காவல் துறையானது பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் நிதி பற்றிய தகவலை வெளியிட்டது, பத்து வருட காலப்பகுதியில் அவர்கள் நன்கொடையாக "2.2 பில்லியன் யென்" குவித்துள்ளதாக அறிவித்தது (அசஹி ஷின்ன்பன் [டோக்கியோ], ஜூன் 27, 2003).

மேற்பரப்பில், பானா-அலை ஆய்வகத்தின் உறுப்பினர்கள் வெள்ளை நிறத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஒப்பீட்டளவில் விசித்திரமான தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தினர். தொடர்ச்சியான மின்காந்த அலையை திசைதிருப்பும் வழிமுறையாக தாக்குதல்களில், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் வெள்ளை சீருடையில் தலை முதல் கால் வரை தங்களை அலங்கரித்துக்கொள்ளத் தொடங்கினர். [படம் வலதுபுறம்] ஒரு உறுப்பினரின் கூற்றுப்படி, பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் "100% பருத்தியால் செய்யப்பட்ட வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், இது பானா-அலை ஆராய்ச்சி மையத்திற்குள் தீவிரவாதிகள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய செயற்கை ஸ்கேலர் அலைகளிலிருந்து [தங்களை] பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக" (இ -பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினரிடமிருந்து அஞ்சல், ஜூலை 2004). உண்மையான பானா-வேவ் ஆய்வக சீருடையில் ஒரு வெள்ளை லேப் கோட், தலைக்கவசமாகப் பயன்படுத்தப்படும் வெள்ளைத் துணி, வெள்ளை முகமூடி மற்றும் வெள்ளை ரப்பர் பூட்ஸ் ஆகியவை இருந்தன. இதேபோன்ற வெள்ளை உறைகள் கண்ணாடிகள் மற்றும் கடிகாரங்கள் போன்ற பிற பொருள் பாகங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும்.

சினோ ஷாஹோ உறுப்பினர்களுக்கு மதக் கூறு முதன்மையான ஈர்ப்பாக இருந்தபோதிலும், பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் பங்கு ஒரு அறிவியல் சொற்பொழிவை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு தனித்துவமான முயற்சியை வழங்கியது. 2004 கோடையில் எனது களப்பணியில், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் பதிவு செய்வதை வழக்கமாகக் காணலாம் மின்காந்த அலைகளின் தரவு, சூரிய செயல்பாட்டைக் கண்காணித்தல், சினோவில் மருத்துவப் பரிசோதனைகளை நடத்துதல் மற்றும் தோராயமான வரைவுகளை உருவாக்குதல் நேர்மையான அன்பு, அவர்கள் தயாரித்து மீண்டும் உறுப்பினர்களுக்கு விற்ற ஒரு பத்திரிகை. [படம் வலதுபுறம்] பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் பார்வையில், "எந்தவொரு உண்மையான மதமும் எப்போதும் ஒரு அறிவியல் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது" மேலும் இந்த அடிக்கடி முரண்படும் நிறுவனங்களின் கலவையானது இணைந்து செயல்பட்டது (பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர், ஜூலை 2004 இல் இருந்து மின்னஞ்சல் )

இயற்பியல் அர்த்தத்தில், ஒரு ஆய்வகம் விஞ்ஞான முயற்சிகளுக்கான கட்டிடமாக செயல்படுவதாகத் தோன்றும், ஆனால் நெருக்கமான ஆய்வில், பனா-வேவ் ஆய்வகம் அறிவியலின் முக்கிய கருத்துக்களுக்கு பங்களிப்பதை விட அறிவியலின் ஒளியை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது. அதாவது, இந்த ஆய்வகம் விஞ்ஞான அமைப்பை செயல்படுத்துவதற்கு தேவையான முட்டுக்கட்டைகளை வழங்கியது மற்றும் அந்த அமைப்பைச் சேர்ந்த நிகழ்ச்சிகள், இருப்பினும் அறிவியல் கோட்பாடு, முறை மற்றும் தயாரிப்பு ஆகியவை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவியல் கோட்பாடுகள், முறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி வெளியீடுகளை ஒத்திருக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, ஒரு ஆய்வகம் என்பது விஞ்ஞான பரிசோதனை அல்லது ஆராய்ச்சிக்கான கட்டமைப்பு என்று கூறப்பட்டால், நிச்சயமாக இந்த அமைப்பு சம்பந்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் கொள்கைகள் மற்றும் முறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும்.

பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் உறுப்பினர்கள் விஞ்ஞானிகளாக தங்கள் பாத்திரங்களின் மூலம் தங்களை முன்வைக்க விரும்பினர். ஒரு நாடக பாணியில், அவர்களின் செயல்பாடுகள் பொதுவாக "ஆராய்ச்சியாளர்கள்" பாத்திரங்கள் என்று கருதப்படக்கூடிய சித்தரிப்புகள் மூலம் விகாரமாக நிகழ்த்தப்பட்டன. கோஃப்மேன் (1963) ஒரு நாடக உருவகத்தின் அடிப்படையில் சமூக தொடர்புகளின் நுணுக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்தார். இந்த கண்ணோட்டத்தில், நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் நடிப்பில் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் நடிகராகவும் பார்வையாளர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். இந்த சூழ்நிலைகளில் மக்கள் வகிக்கும் பாத்திரங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பதிவுகளின் நிர்வாகத்தைப் பொறுத்து, சிறிது நேரத்தில் வரையறுக்கப்படுகின்றன. இந்த தொடர்புகளின் தருணங்களில்தான் தனிநபர்கள் ஒரு சூழ்நிலையை கட்டளையிடவும், ஒரு தொடர்புகளை வரையறுக்கவும் முடியும். நடிகர்கள் மற்றும் நடிகைகள் ஒரு ஸ்கிரிப்டில் இருந்து பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை கடைபிடிக்கும் விதத்தைப் போலவே, பானா-வேவ் ஆய்வகம் செயல்படும் ஆய்வகத்தின் செயல்திறனில் பங்கேற்றது. பானா-வேவ் ஆய்வகம் இந்த பாத்திரங்களின் பொதுவான உணர்வைப் பயன்படுத்தி, ஆய்வக விஞ்ஞானிகளாக தங்கள் நிலைகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவதற்கு தேவையான இயற்கைக்காட்சிகள் என்று அவர்கள் நம்புவதை உருவாக்கியது.

ஆய்வக அமைப்பில், ஆய்வக ஜாக்கெட்டுகளை அணிந்து, ஒரே மாதிரியான பாத்திரங்களில் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, ஒருவிதமான உற்பத்தி உழைப்பு நடைபெறுகிறது என்பதற்கு ஒருவிதமான உறுதியை அளித்திருக்க வேண்டும். பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களுக்கு ஒருபோதும் சந்தேகம் இல்லை, ஏனெனில் அறிவியலின் இந்த கருத்து வலுவான மதக் கோட்பாடுகளுடன் உட்செலுத்தப்பட்டது, இதன் மூலம் வெளியாட்களுக்கான அசாதாரண உள்ளடக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் சரிபார்க்கிறது.

பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட தோற்றங்கள் தவிர, மின்காந்த அலைப் போர் பற்றிய அவர்களின் கூற்றுக்களை ஆதரிக்கும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளும் இருந்தன. எவ்வாறாயினும், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் உண்மையில் சர்ச்சைக்குரிய கண்டுபிடிப்பாளர்களின் பள்ளி மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளால் அறிவிக்கப்பட்டன, குறிப்பாக நிகோலா டெஸ்லா (1856-1943). இந்த யூகோஸ்லாவியாவில் பிறந்த இயற்பியலாளரின் கண்டுபிடிப்புகள் பானா-வேவ் ஆய்வக ஆராய்ச்சியில் ஒரு மைய அம்சமாகும். 1891 இல், டெஸ்லா டெஸ்லா காயிலை வயர்லெஸ் கம்யூனிகேஷன் மற்றும் பவர் டிரான்ஸ்மிஷன் (Fanthorpe/Fanthorpe 1998:52) உற்பத்தி செய்யும் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கி காப்புரிமை பெற்றது. பனா-அலை உறுப்பினர்கள் எப்படியாவது முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம் இந்த டெஸ்லா சுருளை மின்காந்த அலை ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்ய பயன்படுத்தியதாக ஆய்வகம் நம்பியது. [படம் வலதுபுறம்] சினோவின் கூற்றுப்படி, இந்த டெஸ்லா சுருள் ஜப்பானிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கும் (ஜேசிபி) ஜப்பானில் மூளைச்சலவை நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக விநியோகிக்கப்பட்டது. பானா-அலை ஆய்வகம், மின் கம்பங்களில் இணைக்கப்பட்ட மின் கேபிளின் உபரி உண்மையில் மாறுவேடத்தில் உள்ள மின்காந்த அளவீட்டு அலை ஜெனரேட்டர்கள் என்று வாதிட்டது. உண்மையில், மின்சாரக் கம்பிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட இந்த காயம்-அப் கேபிள்கள் டெஸ்லா சுருளின் சுழல் உருவாக்கத்தை ஒத்திருக்கிறது.

இந்த ஜெனரேட்டர்களின் உமிழ்வை எதிர்த்துப் போராட, ஆராய்ச்சிக் குழு ரஷ்யாவில் பிறந்த பொறியியலாளர் ஜார்ஜஸ் லாகோவ்ஸ்கியின் (1869-1942) கண்டுபிடிப்புகளைத் தழுவி பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை உருவாக்கியது. லகோவ்ஸ்கி "லகோவ்ஸ்கி சுருள்" என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு சுருளைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த குணப்படுத்தும் பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது. டெஸ்லா காயிலின் கண்டுபிடிப்பைத் தூண்டிய ஆற்றல் பரிமாற்ற லட்சியங்களைப் போலன்றி, இந்த லகோவ்ஸ்கி சுருள் காஸ்மிக் கதிர்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் ஆயுளை நீட்டிக்க உருவாக்கப்பட்டது. அனைத்து உயிரினங்களும் கதிர்வீச்சை வெளியிடுகின்றன மற்றும் பெறுகின்றன என்ற அடிப்படையின் கீழ் வேலை செய்வதன் மூலம், சுருள் ஆண்டெனாவை ஏற்பியாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆயுள் நீடிக்கும் கதிர்வீச்சின் வரவேற்பை அதிகரிக்க முடியும்.

லாகோவ்ஸ்கி 1925 ஆம் ஆண்டில் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட பலவற்றில் ஒரு ஜெரனியத்தை உயிர்ப்பித்து ஆயுளை நீட்டித்தபோது இதை நிரூபித்ததாக நம்பினார். ஜெரனியத்தைச் சுற்றி ஒரு திறந்த உலோக சுற்று சுற்றியதன் மூலம், அவர் புற்று நோய்த்தடுப்புகளில் இருந்து தாவரத்தை உயிர்ப்பிக்க உதவியதாகக் கூறினார். இருப்பினும், Lakhovsky geraniums உடன் நிறுத்தவில்லை, "Multiple Wave Oscillator" (MWO) எனப்படும் தனது 1931 கண்டுபிடிப்பைப் பயன்படுத்தி மனித புற்றுநோயாளிகளுடன் அதே முடிவை அடைய முடியும் என்று முன்மொழிந்தார். இந்த நேரத்தில் லகோவ்ஸ்கி ஒரு "மின்னியல் புலத்தை" உருவாக்க செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்களின் இரண்டு இடைவெளி சுருள்களைப் பயன்படுத்தினார் (ஒன்று டிரான்ஸ்மிட்டர் மற்றும் மற்றொன்று ரெசனேட்டர்). MWO க்கு வெளிப்படுவதன் மூலம் நோயாளிகள் பல்வேறு புற்றுநோய்களை குணப்படுத்த முடியும் என்று லகோவ்ஸ்கி வாதிட்டார்.

புற்றுநோய் சிகிச்சையின் இந்த முறை மருத்துவ சிகிச்சையில் இன்று பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், லகோவ்ஸ்கியின் MWO செய்ததைப் போல கதிர்வீச்சைச் சேகரிப்பதற்குப் பதிலாக, ஸ்கேலார் அலைகளின் திசையைத் திசைதிருப்ப MWO இன் பதிப்பு பானா-வேவ் ஆய்வகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது. பனா - இந்த பொறிமுறையின் அலை ஆய்வகத்தின் பதிப்பு ஸ்கேலார் வேவ் டிஃப்ளெக்டர் காயில் (SWDC) ஆகும். [படம் வலதுபுறம்] இந்த SWDCகள் ஆய்வகம் முழுவதும் வைக்கப்பட்டு, பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களின் உடல்களின் சில பகுதிகளை மூலோபாய ரீதியாக உள்ளடக்கியதாகக் கண்டறியப்பட்டது.

MWO ஐப் போலவே, SWDC ஆனது மின்காந்த அலைகளுக்கான ஏற்பியாகச் செயல்பட்டது. Pana-Wave ஆய்வக உறுப்பினர்கள் இந்த SWDC ஏற்பிகள் மின்காந்த அலைகளைப் பெற்றதாகவும், அவற்றின் கதிர்வீச்சு அரை-சென்ட்ரிக் கோடுகளின் ஒரு தளம் போன்ற பாதையை இயக்குவதற்கு கட்டாயப்படுத்தியதாகவும், இறுதியில் ஒரு அம்புக்குறியால் குறிக்கப்பட்ட பகுதியை அடைந்து பின்னர் ஆய்வகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதாகவும் வாதிட்டனர். இந்த அம்பு அலைகள் திசைமாற்றப்பட்ட திசையைக் குறிக்கிறது. பானா-அலை ஆய்வகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட இதேபோன்ற ஒரு பொறிமுறையானது, ஸ்கேலார் அலைகளைப் பிடிக்கலாம், பின்னர் கதிர்வீச்சின் விளைவுகளை நடுநிலையாக்கும் ஒரு குழுவை நோக்கி திருப்பி விடலாம் என்ற பகுத்தறிவின் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த பொறிமுறையானது [படம் வலதுபுறம்] டைரக்ஷன் ஸ்பெசிஃபிக் வேவ் டிஃப்பியூசர் (DSWD) என குறிப்பிடப்பட்டது. SWDC மற்றும் DSWD ஆகியவை செயற்கையான பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்; இருப்பினும், பனா-வேவ் ஆய்வகம் மின்காந்த அலைகளுக்கு எதிராக இயற்கை ஒரு தற்காப்பாக செயல்பட முடியும் என்று நம்பியது. அத்தகைய ஒரு இயற்கை பாதுகாப்பு பொறிமுறையானது மரங்களின் இயற்பியல் அமைப்பு ஆகும். பானா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களின் கூற்றுப்படி, மரங்களின் தண்டு பகுதி உண்மையில் அளவிடல் அலைகளுக்கான களஞ்சியமாக செயல்பட்டது. DSWD ஐப் போலவே, ஒரு மரத்தின் தண்டு முதலில் ஸ்கேலார் அலைகளைப் பிடிக்கிறது, பின்னர் அவற்றை காற்றில் வெளியேற்றுகிறது. ஆய்வகத்திற்கு மேலேயும் அதற்கு அப்பாலும் விரியும் கிளைகள் வழியாக. [படம் வலதுபுறம்] இருப்பினும், இந்த இயற்கைக் களஞ்சிய அம்சம் இறுதியில் மரங்களுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் என்று பனா-வேவ் ஆய்வகம் ஒப்புக்கொண்டது, இதனால் இந்த சிக்கலை சரிசெய்ய அவர்கள் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளப் பயன்படுத்திய அதே வெள்ளைத் துணியால் மரத்தின் டிரங்குகளை மூடத் தொடங்கினர்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

சினோ ஷோஹோ மற்றும் பனா வேவ்-ஆய்வகம் ஆகியவை சினோ யூகோவின் போதனைகள் மற்றும் நினைவுச் சின்னங்களைச் சுற்றியே முழுமையாக அமைக்கப்பட்டன. 2006 அக்டோபரில் சினோ இறந்த போதிலும், குறைந்தபட்சம் 2007 வரை கோதைஷியில் பனா-வேவ் ஆய்வகம் இருந்தது. சினோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 2004 இல் நான் தொடங்கியபோது இருந்த இருபத்தி ஒன்பது பேரில் பத்துக்கும் குறைவான குடியுரிமை ஆராய்ச்சியாளர்களாக உறுப்பினர் எண்ணிக்கை குறைந்தது. களப்பணி.

2007 இன் பிற்பகுதியில், பானா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் ஆராய்ச்சி மையத்தின் மையத்தில் ஒரு கட்டமைப்பிற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தனர். ஒரு செய்தித் தொடர்பாளர் கருத்துப்படி, இந்த அமைப்பு ஒரு விலங்கு சரணாலயத்தின் தளமாக மாறும், இது சினோவின் இறுதி விருப்பங்களில் ஒன்றை நிறைவேற்றும் கட்டிடமாகும். இந்த சரணாலயத்தை நடத்துவதில் பானா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் வகிக்கும் பாத்திரங்கள் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், சினோவின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒட்டுமொத்த அர்ப்பணிப்பு முன்னோக்கி நகர்கிறது.

பனா-வேவ் ஆய்வகம் இயங்கிய சூழ்நிலைகளும் பெரிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. மின்காந்த அலைகள் பற்றிய பானா-அலை ஆய்வக ஆராய்ச்சியானது கம்யூனிஸ்ட் கெரில்லாக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஆபத்தான உமிழ்வுகளின் ஆதாரமாக அவர்கள் கருதுவதைத் தொடர்ந்து அளித்தாலும், அவற்றின் அதிர்வெண் மற்றும் தீவிரம் கணிசமாகக் குறைந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் கூற்றுப்படி, சினோ இனி ஆராய்ச்சி மையத்தில் வசிக்காததால் இந்த போக்கு ஏற்பட்டது, இதனால் கோதைஷி முன்பு நம்பப்பட்டதை விட குறைவான இலக்காக மாறினார். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, பனா-வேவ் ஆய்வகம் அதன் மின்காந்த அலை தடுப்பு நடவடிக்கைகளைத் தளர்த்தியது. கூடுதலாக, உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆய்வக உடைகள் இல்லாமல் காணப்பட்டனர், தோட்டங்களைப் பராமரித்தல், சமைத்தல், சுத்தம் செய்தல், சரணாலயத்தின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்பது மற்றும் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல் போன்ற குறைவான ஆராய்ச்சி சார்ந்த நடைமுறைகளை மேற்கொள்கின்றனர்.

தற்போதைய பனா-வேவ் ஆய்வகத் தலைமையானது பரவலாக்கப்படுகிறது. சினோவின் வேனில் இருந்து தொடர்ச்சியான தகவல்தொடர்புகள் இல்லாமல், பனா-வேவ் ஆய்வகம் இப்போது இரண்டு புதிய நடுத்தர வயது ஆண் தலைவர்களிடமிருந்து திசையைப் பெறுகிறது. இந்த நபர்களில் ஒருவர் சினோ ஷாஹோவின் தொடக்கத்திலிருந்து உறுப்பினராகவும் மற்றவர் 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்தும் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். ஆய்வக செயல்பாட்டைத் தொடர்வதில் இருவரும் சமமாக அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தபோதிலும், முந்தையவர் கோதைஷியில் வசிக்கிறார், பிந்தையவர் அண்டை மாகாணத்தில் இருந்து செயல்படுகிறார்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

பனா-வேவ் ஆய்வகம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் ஜப்பானில் உள்ள பல புற மதக் குழுக்களைப் போல அல்ல. பல்வேறு ஜப்பானிய புதிய மத இயக்கங்களின் கோட்பாடுகளில் பின்னிப்பிணைந்த அசாதாரண நம்பிக்கை அமைப்புகளுக்கு பஞ்சமில்லை. சதி கோட்பாடுகள் மற்றும் பிரமாண்டமான அனுமானம், அறிவியலின் உணரப்பட்ட உயரடுக்கு அறிவு அல்லது அறிவியல் புனைகதை போன்ற முன்மொழிவுகளை யதார்த்தமாக மாற்றும் திறன் வரை அனைத்தும், இந்த புதிய மத இயக்கங்கள் இந்த மாற்று சூழலின் துணியிலிருந்து வெட்டப்பட்ட பல்வேறு ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. எவ்வாறாயினும், பனா-வேவ் ஆய்வகத்தை ஊடக கவனத்தின் மையமாக ஆக்கியது, மேலும் பொதுமக்களின் அச்சம் மற்றும் பதட்டத்தை ஓரளவு ஏற்படுத்தியது, அவற்றின் செயல்பாட்டிற்கும், வன்முறை சம்பவங்களில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்ததற்கும் இடையே வரையப்பட்ட ஊக ஒற்றுமைகள் ஆகும். ஆம் ஷின்ரிகோ. 1994 இல் Matsumoto மற்றும் 1995 இல் டோக்கியோவில் Sarin வாயுத் தாக்குதல்களில் சாட்சியமளிக்கப்பட்ட தார்மீக பீதி மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் சாத்தியத்தைத் தடுப்பதற்கான பொது அக்கறை, Pana-Wave ஆய்வகம் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளை நினைவுகூருபவர்களுக்குப் பார்ப்பதில் ஆர்வம் காட்ட வழிவகுத்தது. ஓம் ஷின்ரிக்யோவின்.

ஏப்ரல் 2003 இல், பனா-வேவ் ஆய்வகம் மின்காந்த அலைகள் இல்லாத இடத்தைத் தேடி ஹொன்ஷூ வழியாக அதன் கேரவன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தது. பனா-வேவ் ஆய்வகம் இடம் பெயர்ந்து கொண்டிருந்த போது, ​​தாமா-சான் (たまちゃん) என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட ஒரு வழிதவறி முத்திரை அதன் வழியை இழந்து தாமா ஆற்றில் நீந்தியது பற்றிய கதையை சினோ எடுத்தார். சினோவின் கூற்றுப்படி, தமா-சானின் திசை இழப்பு பெரிய காந்த-துருவ மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன என்பதற்கான சான்றாகும், இது வரவிருக்கும் பேரழிவின் தூண்டுதலாகக் கருதப்பட்டது. சினோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் குழு, அதன் மாசுபட்ட சூழலில் இருந்து தாமா-சானை மீட்பதற்கும், முத்திரைக்கு சில வகையான சரணாலயத்தை வழங்குவதற்கும் ஒரு சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். Tama-chan o Mamoru Kai (たまちゃんを守る会), அல்லது தாமா-சான் மீட்புக் குழுவை உருவாக்குவதற்கு உதவியாக, பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் யமனாஷி மாகாணத்தில் முத்திரையின் போக்குவரத்து மற்றும் விடுதலையை எளிதாக்குவதற்காக தற்காலிக குளங்களை உருவாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. மீட்பு முயற்சி திட்டமிடல் நிலைகளுக்குள்ளேயே முடிந்தாலும், ஜப்பானிய ஊடகங்கள் பானா-வேவ் ஆய்வகத்தின் பார்வையில் இந்த நிகழ்வை கடத்தல் திட்டமாக தவறாகக் கருதின (Dorman 2005:92-93).

ஆறு மாதங்களுக்குள், பனா-வேவ் ஆய்வகம் மீண்டும் ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, போலீஸ் அதிகாரிகள் மே 14, 2003 அன்று சினோவின் அழிவு நாள் கணிப்புக்கு ஒரு நாள் முன்னதாக அவர்களின் கேரவன் வசதிகளை திறம்பட சோதனை செய்தனர். ஊடகங்களின் முழுப் பார்வையில், சுமார் 300 போலீஸ் புலனாய்வாளர்கள் பனா-வேவ் ஆய்வக வேன்களைத் தேடினர் மற்றும் ஜப்பான் முழுவதும் பதினொரு தொடர்புடைய நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர். இந்த நடவடிக்கையின் தீவிரம் இருந்தபோதிலும், போலியாக பதிவு செய்யப்பட்ட வாகனங்களின் ஆதாரங்களை மட்டுமே போலீசார் சேகரிக்க முடிந்தது.

மே 15, 2003 தேதி வந்து போனது. ஜப்பானிய ஊடகங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, பனா-வேவ் ஆய்வக ஆராய்ச்சி மையத்தில் அற்புதமான எதுவும் நடக்கவில்லை. குழுவின் செய்தித் தொடர்பாளர், மே 22, 2003 இன் மற்றொரு தேதியை வெளியிட்டு, ஆரம்ப தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து கவனத்தைத் திசைதிருப்ப முயன்றார்; இருப்பினும், ஜப்பானிய ஊடகங்கள் பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் கணிப்புகளை விரக்தியின் செயல்களாக நிராகரிப்பதற்கான தருணத்தை மட்டுமே பயன்படுத்திக் கொண்டன, இதனால் எந்த நம்பகத்தன்மையும் இல்லை.

மே 2003 இன் டூம்ஸ்டே கணிப்புகள் இரண்டும் அசம்பாவிதம் இல்லாமல் நடந்தாலும், 2004 ஜூலையில் செய்யப்பட்ட பின்வரும் கணிப்பு உட்பட புதிய கணிப்புகள் வெளிவந்தன:

புதிய முடிவு தேதி குறித்து எங்களுக்கு புதிய செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன. ஜப்பானின் கடல் தளங்களில் விரிசல்கள் உருவாகின்றன, இந்த விகிதத்தில் ஜப்பான் அடுத்த ஆண்டு வசந்த காலத்தில் கடலின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கிவிடும். (பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினரிடமிருந்து மின்னஞ்சல், ஜூலை 2004).

 இந்த அடுத்தடுத்த கணிப்புகள் இருந்தபோதிலும், பனா-வேவ் ஆய்வகத்தின் உறுப்பினர்கள் மத்தியில் ஒரு வன்முறைச் சம்பவம் நிகழும் வரை அந்தக் கோடையின் பிற்பகுதி வரை செயல்பாடுகள் பொதுவாக கவனிக்கப்படாமல் போய்விட்டது: ஆகஸ்ட் 7, 2003 அன்று, பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர் சிகுசா சடோஷி (千草聡, 1957-2003) [படம் வலதுபுறம்] ஒரு தரையிறங்கும் சாதனத்தை வைக்கத் தவறியது. தெருவுடன் தொடர்பு கொண்ட ஒரு வேனில் இணைக்கப்பட்டது. சிகுசாவின் கவனக்குறைவுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சினோ ஐந்து பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையை வழங்க உத்தரவிட்டார். இந்த தண்டனை நடந்த சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, மருத்துவர்கள் வந்து சிகுசாவின் இதயம் செயலிழந்ததைக் கண்டறிந்தனர், பின்னர் அவர் அருகிலுள்ள மருத்துவமனையில் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இந்த ஐந்து நபர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, சிகுசாவின் கொலையின் விசாரணையில் தாக்கப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். சிகுசாவின் காயங்கள் அவரது மரணத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை என்பதை நிரூபிக்க வழக்கறிஞர்களிடம் போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லாததால், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் எவரும் குற்றச்சாட்டில் தண்டிக்கப்படவில்லை. மாறாக, இந்த ஐந்து உறுப்பினர்களும் தாக்குதலில் ஈடுபட்டதற்காக தலா 200,000 யென் அபராதம் விதிக்கப்பட்டனர் (Agence France Press 2003).

இருப்பினும், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் இந்தக் கதையின் மற்றொரு பக்கத்தைச் சொன்னார்கள். விசாரணையில் சில காரணிகள் கவனிக்கப்படாமல் போனதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். முதலாவதாக, பனா-வேவ் ஆய்வகம் சிகுசா தனது மரணத்திற்கு வழிவகுத்த வெப்பமான கோடை நாட்களில் தன்னை கவனித்துக் கொள்ளவில்லை என்று வாதிட்டது:

திரு. சிகுசா, தனது வேலையிலும், வெளியீட்டிற்கு எழுதுவதிலும் மும்முரமாக இருப்பதால், பனா-வேவில் வேலை செய்ய எப்போதும் கிடைக்கவில்லை. இரண்டு நாட்களுக்கு மேல் அவர் சாப்பிடவும் இல்லை, தூங்கவும் இல்லை. கூடுதலாக, உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதிலும், அவர் அடுத்த நாள் சூரியனுக்குக் கீழே தீவிர வெப்பநிலையில் பணிபுரிந்தார், மேலும் தீவிர வெப்பச் சோர்வால் இறந்தார் (பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர், ஜூலை 2004 இல் இருந்து மின்னஞ்சல்).

சிகுசா வெப்பச் சோர்வால் அவதிப்பட்டார் என்பது உறுதி செய்யப்பட்டது, பிரேத பரிசோதனை அறிக்கையில் அவரது மரணம் பிந்தைய அதிர்ச்சி மற்றும் வெப்ப பக்கவாதம் ஆகியவற்றின் கலவையால் ஏற்பட்டது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது.

சிகுசாவின் முதுகில் எஞ்சிய காயங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்ட பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் ஊடகங்கள் தெரிவித்தது போல் சில தண்டனைகள் நடந்திருப்பதை மறுக்கவில்லை. இருப்பினும், பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களின் பார்வையில், சிகுசா வாகனத்தை சரியாக தரையிறக்காதபோது, ​​அவர் உண்மையில் சினோவின் வாழ்க்கையை சமரசம் செய்தார்:

இந்த அறுவைச் சிகிச்சையைச் செய்யும் ஒரு தொழிலாளி தீவிரவாதிகளுக்கு [கம்யூனிஸ்ட் கொரில்லாக்கள்] அனுதாபம் காட்டினால், அந்தத் தொழிலாளி காருக்குள் மீண்டும் ஸ்கேலார் அலைகளின் பின்தங்கிய ஓட்டத்தை உருவாக்கி, கட்டாய சிறுநீர் கழித்தல் போன்ற தாக்குதலைத் தலைவிக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம் என்று அவரது மருத்துவர் குறிப்பிடுகிறார். "உயிர் ஆபத்தானது" (பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினரிடமிருந்து மின்னஞ்சல், ஜூலை 2004).

மூன்றாவதாக, பானா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள் கூறப்படும் அடித்தல் உண்மையில் ஒரு திட்டுவதாகவும், ஊடகங்கள் சித்தரித்ததைப் போல உடல் ரீதியாக இல்லை என்றும் வாதிட்டனர்:

இந்தத் தாக்குதல்களைத் தடுக்கவும், அவளைப் பாதுகாக்கவும் [சினோ] முயற்சியில், ஹெவன்ஸின் உறுப்பினர்கள் மின் நாடா பூசப்பட்ட நெளி அட்டையின் சுருட்டப்பட்ட துண்டைப் பயன்படுத்தி தொழிலாளியைத் தாக்க அறிவுறுத்தியுள்ளனர் (பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினரிடமிருந்து மின்னஞ்சல், ஜூலை 2004).

பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்கள், தங்களுக்கும் பிற மதக் குழுக்களுக்கும் இடையே, தண்டனையை பொருத்தமானது அல்லது பொருத்தமற்றது என்று தீர்ப்பது தொடர்பாக வெளிப்படையான இரட்டை நிலை குறித்தும் கவலை தெரிவித்தனர். அவர்களின் தண்டனை நடைமுறையை ஜென் பௌத்தத்தில் காணப்படும் உடல் ஒழுக்கத்துடன் ஒப்பிட்டு, அத்தகைய மத நடைமுறைகளின் நியாயத்தன்மையை கேள்வி கேட்பது நியாயமற்றது என்று வாதிட்டனர். பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர்களின் பார்வையில், புலனாய்வாளர்கள் நிலைமையைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத நிலையில் இருந்தனர், ஏனெனில் சிகுசாவின் தண்டனையானது பரலோகத்திலிருந்து வந்த நேரடி உத்தரவு. ஒரு செய்தித் தொடர்பாளர் விளக்கியது போல்:

சொர்க்கத்தின் இந்த உறுப்பினர்களில் மூன்று மருத்துவர்கள் உள்ளனர், மேலும் இந்த வேலைநிறுத்தம் மரணத்தை ஏற்படுத்தும் ஒன்று அல்ல. திரு. சிகுசாவைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலும் அவர் உடல் உழைப்புக்குப் பழகியவர் அல்ல என்பதால், அன்றைய அவரது உடல் ஆரோக்கியமும் சரியில்லாததால், அவரது உடல் சிறிது அடித்தால் எளிதில் காயமடையும் நிலையில் இருந்தது. -பனா-வேவ் ஆய்வக உறுப்பினர், நவம்பர் 2004ல் இருந்து அஞ்சல்).

இறுதியில், தண்டனைச் செயலுக்கு தண்டனை பெற்ற ஐந்து உறுப்பினர்கள் தங்கள் அபராதத்தை செலுத்தினர் மற்றும் 2003 இலையுதிர்காலத்தில் இந்த சம்பவம் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டது.

டிசம்பர் 12, 2004 அன்று, "உணவு மற்றும் எரிபொருளின் பற்றாக்குறையின் விளைவாக UFO கடற்படையின் அனைத்து 21 யூனிட்களும் கடலில் விழுந்து நொறுங்கிவிட்டன" (Yūko Chino, டிசம்பர் மாதத்திலிருந்து குறிப்பு 2004). சினோ விளக்கியது போல், சினோ ஷாஹோ இப்போது தங்களுக்கு சொந்தமான ஒரு விண்கலத்தை உருவாக்கி பூமியை விட்டு வெளியேறப் போகிறார், மேலும் முன்னறிவிக்கப்பட்ட வரவிருக்கும் பேரழிவிற்கு முன்.

Shōhō Group ஆனது, தயாரிப்புகள் முடிந்துவிட்டால், அடுத்த வசந்த காலத்திலேயே தப்பித்துக்கொள்ளும் திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இன்னும் நேரம் முதிர்ச்சியடையவில்லை என்றால் (தப்பிக்கப்படுவதற்கு UFOக்கள் இன்னும் தயாராகவில்லை என்றால்) திட்டம் மூன்று வருடங்கள் கீழே உள்ளது. UFO க்கான கட்டுமானப் பொருள் எஃகு மற்றும் டைட்டானியத்தின் கலவையாகும். தற்போது இந்த பொருளை எங்கு பெறுவது என்பதற்கான முறைகளை நாங்கள் பரிசீலித்து வருகிறோம். நீங்கள், Pana-Wave இன் விருந்தினர் உறுப்பினராக, கட்டிடம் அல்லது பைலட்டிங் தொடர்பான செயல்பாடுகளுடன் PW அலுவலக உறுப்பினர்கள், அறிவியல் துறைத் தலைவர் போன்றவர்களுடன் இணைந்தால் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவோம் (Yūko Chino இன் மெமோராண்டம், டிசம்பர் 2004).

பொருட்கள் கிடைக்காததால், சினோ ஷாஹோ மாற்றுத் திட்டத்தைப் பின்பற்றினார். ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு, "புராஜெக்ட் சர்க்கிள் பி" என்ற தலைப்பில், சினோ ஷாஹோவின் பூமியிலிருந்து புறப்படுவதற்கான திட்டங்களை விவரிக்கும் மற்றொரு தொடர் நினைவூட்டல் எனக்கு கிடைத்தது. "P" என்பது "பிக்-அப்" என்பதைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு கடைசி முயற்சியாக மற்றொரு UFO கடற்படையின் மீட்புப் பணி:

[Project Circle P] நிபிரு தொடர்பான பேரழிவுகள் குறித்து எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தப்பட்டபோது தொடங்கப்பட்டது. நிபிரு கிரகம் பூமியை நெருங்கினால், பூமி பெரும் அழிவையும் மனிதகுலத்தின் சாத்தியமான அழிவையும் காணும். எனவே, ஷாஹோ உறுப்பினர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக நான் வேற்று கிரக உயிரினங்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினேன். மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்றவும், வேறொரு கிரகத்தில் ஒரு புதிய நாகரீகத்தை உருவாக்கவும் பூமியிலிருந்து "எங்களை அழைத்துச் செல்ல" ஒரு UFO வரும் (Yūko Chino, ஏப்ரல் 2005 இல் இருந்து குறிப்பு).     

மீட்புப் பணியைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு இதுவல்ல. உண்மையில், சோவியத் யூனியன் ஜப்பானை ஆக்கிரமிக்கப் போகிறது என்று 1982 ஆம் ஆண்டிலேயே சினோ நம்பினார். இருப்பினும், 2005 ஆம் ஆண்டில், கம்யூனிஸ்ட் கொரில்லாக்களை சதி செய்வதையும் கிரகங்களை அணுகுவதையும் தாண்டிய ஒரு பெரிய சதியை சினோ வெளிப்படுத்தினார். "புராஜெக்ட் லூசிஃபர்" என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த சதித்திட்டத்தில், "புராஜெக்ட் சர்க்கிள் பி" திட்டமிடப்படுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்ததாகக் கூறப்படும், அமெரிக்க அரசாங்கம் வியாழனை புதிய சூரியனாக மாற்றும் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டது (யுகோ சினோவின் குறிப்பு, ஏப்ரல் 2005 ) சினோவின் கூற்றுப்படி, இந்த திட்டம் "23 கிலோ புளூட்டோனியத்தை எடுத்துச் செல்லும் விண்வெளி ஆய்வை" கிரகத்தில் மோதி அதன் மூலம் வியாழனை "சூரியமயமாக்க" அமெரிக்கா மேற்கொண்ட முந்தைய முயற்சியின் தொடர்ச்சியாகும் (Yūko Chino, ஏப்ரல் 2005 இல் இருந்து குறிப்பு). இந்த சூரியமயமாக்கல் செவ்வாய் கிரகத்தை ஒரு சிறுகோள் பெல்ட்டாக மாற்றும் என்றும், பூமியை சிறுகோள்களால் குண்டுவீசுவதற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்றும் சினோ எச்சரித்தார்.

செவ்வாய் அழிக்கப்பட்டால், வியாழனின் புவியீர்ப்பு பூமியை ஈர்க்கும், இது தவிர்க்க முடியாமல் இரண்டாவது சிறுகோள் பெல்ட்டுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தும், மேலும் பூமி பேரழிவைக் காணும் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. பூமியில் உள்ள 99% மனிதர்கள் பெரும்பாலும் அழிந்துவிடுவார்கள் (Yūko Chino, ஏப்ரல் 2005ல் இருந்து குறிப்பு).

இந்த அறிக்கையின் மூலம் சினோ ஷாஹோ உறுப்பினர்களுக்கு விண்வெளியில் ஆறு மாத பயணத்திற்கு தங்களை தயார்படுத்திக்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார். இந்த தயாரிப்புகளில் "விண்வெளி உணவு போன்ற புவியீர்ப்பு விசையால் குறைவாகப் பாதிக்கப்படும் பொருட்கள் மற்றும் PW ஆல் அறிவுறுத்தப்பட்ட பிற பொருட்கள்" சேகரிப்பது அடங்கும் (Yūko Chino, ஏப்ரல் 2005). கூடுதலாக, சில அறிவுரைகள் பூமியின் சூழலியல் கட்டமைப்பை ஒரு நாள் மறுசீரமைக்கும் முயற்சியில், விலங்குகளின் உயிர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கு உதவுவதாகத் தோன்றியது:

பறவைகள், நாய்கள் மற்றும் பூனைகள் போன்ற செல்லப்பிராணிகளையும், கடல் நீர் மீன்கள் மற்றும் இளம் மீன்கள் உட்பட புதிய உலகின் இயல்பை நிரப்ப மற்ற உயிரினங்களையும் கொண்டு வாருங்கள். இந்த விலங்குகளுக்கும் போதுமான உணவைக் கொண்டு வாருங்கள் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. யுஎஃப்ஒவில் மட்டும் நோவாவின் பேழை என்று நினைப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் (Yūko Chino, ஏப்ரல் 2005ல் இருந்து மெமோராண்டம்).

அடிப்படையில் Chino Shōhō மற்றொரு கிரகத்தில் பூமி போன்ற அமைப்பை மீண்டும் உருவாக்க மற்றும் மீண்டும் மக்கள்தொகை செய்ய திட்டமிட்டார்.

இயற்கையாகவே, பூமி மற்றும் செவ்வாய் கிரகத்தின் மனிதர்கள் செய்ய வேண்டியது, பூமியில் தற்போது இருக்கும் இயற்கையை அந்த கிரகத்திற்கு இடமாற்றம் செய்வதாகும். விதைகள், செடிகள், மரக்கன்றுகள் மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தேவையான உணவு மற்றும் தேவைகளை தயார் செய்ய PW இன் அறிவியல் துறை ஏற்கனவே அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது (Yūko Chino, ஏப்ரல் 2005 இல் இருந்து குறிப்பு).

2005 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் வரை பூமியை விட்டு வெளியேறுவதில் சினோ ஷாஹோ உறுதியாக இருந்தார், அப்போது உறுப்பினர்கள் கோதைஷிக்கு அருகில் ஒரு பறக்கும் தட்டு தரையிறங்கும் துறைமுகத்தை உருவாக்கினர். இருப்பினும், அந்த கோடையில் சினோவின் உடல்நிலை படிப்படியாக மோசமடைந்ததால், திட்டம் தெளிவற்றதாகத் தோன்றியது. விரைவில் சினோ, சினோ ஷாஹோ மற்றும் எனக்கும் இடையே மிகக் குறைவான தொடர்பு இருந்தது. அக்டோபர் 25, 2006 அன்று சினோ யூகோ இறந்தார்.

படங்கள்

படம் #.1: சினோ, யூகோ. சொர்க்கத்திற்கான கதவு: எதிர்காலத்தைத் தேடி.
படம் #2: பானா-அலை ஆய்வகத்தின் வான்வழி காட்சி. (Salvador J. Murguia 2004).
படம் #3: பானா-வேவ் ஆய்வகத்தின் உறுப்பினர் தனது சீருடையைக் காட்டுகிறார். (மைனிச்சி ஷிம்பன் 2003).
படம் #4: அன்பு நீதியான பத்திரிக்கை பனா-வேவ் ஆய்வகத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட வெளியீடு. (Salvador J. Murguia 2004).
படம் #5: ஃபுகுவோகா ப்ரிஃபெக்சருக்குள் மின்காந்த அளவீட்டு அலை ஜெனரேட்டர். (நாகனிஷி மறை 2003).
படம் #6: பானா அலை ஆய்வகத்தின் ஸ்கேலார் வேவ் டிஃப்ளெக்டர் சுருள். (Salvador J. Murguia 2004).
படம் #7: திசை குறிப்பிட்ட அலை டிஃப்பியூசர். சிவப்பு அம்புகள் ஸ்கேலர் அலை செயல்பாட்டைக் குறிக்கின்றன (சால்வடார் ஜே. முர்குயா 2004)
படம் #8: பானா-அலை ஆய்வகத்தைச் சுற்றியுள்ள மரங்கள். (சால்வடார் ஜே. முர்குயா 2004)
படம் #9: SWDCகளால் மூடப்பட்ட பானா வேவ் ஆய்வக வேன். 2003 இல் மிஸ்டர் சிகுசா "பூமி சோதனை" செய்யத் தவறிய வேன் வகை படத்தில் உள்ளது. (மைனிச்சி ஷிம்பன் 2003)

சான்றாதாரங்கள்

டோர்மன், பெஞ்சமின். 2005. "பனா அலை: புதிய ஆம் ஷின்ரிக்யோ அல்லது மற்றொரு தார்மீக பீதி?" நோவா ரிலிஜியோ: மாற்று மற்றும் அவசர மதங்களின் ஜர்னல் 8: 83-103.

"ஜப்பானிய டூம்ஸ்டே கலாச்சாரவாதிகள் தாக்கப்பட்ட உறுப்பினரின் மரணம் தொடர்பாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்." ஏஜென்ஸ் பிரான்ஸ் பிரஸ், டிசம்பர் 5, 2003.

"வழிபாட்டு முறை பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்து 2.2 பில்லியன் சம்பாதிக்கிறது." அசாஹி ஷின்பன், ஜூன் 29, XX.

போல்மன், ஜெய். 1988. இயற்பியல்: ஒரு அறிமுகம். நியூ ஜெர்சி: ப்ரெண்டிஸ் ஹால் கல்லூரி பிரிவு.

சினோ, யூகோ. சொர்க்கத்திற்கான கதவு: எதிர்கால மகிழ்ச்சியைத் தேடி (『天国の扉: 未来の幸せを目指して』, டெங்கோகு நோ டோபிரா: மிராய் நோ ஷிவாசே ஓ மெசாஷிட்) டோக்கியோ: Jihi to Ai Pub Co Ltd.

கோஃப்மேன், எர்விங். 1963. களங்கம். எங்கல்வுட் கிளிஃப்ஸ்: ப்ரெண்டிஸ்-ஹால்

வான் டேனிகன், எரிச். 1971. தேவர்களின் தேர்கள்: கடந்த காலத்தின் தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள். யுகே: கோர்கி புக்ஸ்.

வெளியீட்டு தேதி:
ஜூலை 9 ம் தேதி.