டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி

செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் (கதீட்ரல் ஆஃப் தி கான்ஃபெடரசி)

எஸ்.டி. பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் காலவரிசை

1811: ரிச்மண்ட், வர்ஜீனியாவில் உள்ள நினைவுச்சின்ன எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் டிசம்பர் 26 அன்று எழுபத்தி இரண்டு பேரின் உயிரைப் பறித்த பேரழிவுகரமான ரிச்மண்ட் தியேட்டர் தீயின் நினைவாக திட்டமிடப்பட்டது.

1814 (மே 4): நினைவுச்சின்ன தேவாலயத்தில் முதல் சேவை நடைபெற்றது.

1843: புனித பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் அமைப்பு தொடங்கியது. ஒரு மூலக்கல் வைக்கப்பட்டது.

1845: புனித பால் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

1859: எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் பொது மாநாடு ரிச்மண்ட் வர்ஜீனியாவில் நடைபெற்றது.

1861 (ஏப்ரல் 17): வர்ஜீனியா யூனியனில் இருந்து பிரிந்தது.

1861: அமெரிக்காவின் கூட்டமைப்பு மாநிலங்களில் புராட்டஸ்டன்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது.

1862: அமெரிக்காவின் கூட்டமைப்பு மாநிலங்களின் தலைவர் ஜெபர்சன் டேவிஸ் புனித பால் தேவாலயத்தில் உறுப்பினரானார்..

1865 (ஏப்ரல் 3): கான்ஃபெடரேட் படைகள் ரிச்மண்டைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை என்று ஜெபர்சன் டேவிஸுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது மற்றும் யூனியன் படைகளை முன்னேற்றுவதற்கான சாத்தியமான பொருட்களை அழிக்கும் வகையில் நகரத்தில் தீ வைக்க உத்தரவிட்டார்.

1890கள்: புனித பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அடிக்கடி நினைவுகூரப்பட்டனர், சரணாலயத்தில் கான்ஃபெடரசி-கருப்பொருள் சுவர் தகடுகளுடன்.

2013: பிளாக் லைவ்ஸ் மேட்டர் இயக்கத்தை உருவாக்கும் தளர்வான குழுக்கள் முந்தைய ஆண்டு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க டீன் ட்ரேவோன் மார்ட்டின் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மற்றும் குற்றவியல் விசாரணையில் ஜார்ஜ் சிம்மர்மேன் விடுவிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வெளிவந்தன.

2015 (ஜூன் 17): தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனில் உள்ள இமானுவேல் ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் பைபிள் படிப்பின் போது டிலான் ரூஃப் ஒன்பது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாரிஷனர்களைக் கொன்றார்.

2015: எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் பொது மாநாடு ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, இது கான்ஃபெடரேட் போர்க் கொடியின் காட்சியை உலகளாவிய அளவில் நிறுத்த வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தது. செயின்ட் பால்ஸ் போர்க் கொடிகளை அகற்றியது.

2015: டிலான் கூரை கொலைகளைத் தொடர்ந்து செயின்ட் பால் தேவாலயம் வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க முன்முயற்சியை அறிவித்தது.

2018 (ஆகஸ்ட்): வர்ஜீனியாவின் சார்லட்டஸ்வில்லியில் ஜெனரல் ராபர்ட் ஈ. லீயின் சிலை அகற்றப்படுவதை எதிர்த்து வெள்ளை தேசியவாதிகள் நடத்திய பேரணியில் வன்முறை வெடித்தது.

2020: செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் அதன் 175வது ஆண்டைக் கொண்டாடியதுth தினமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றது.

2021: வாஷிங்டன் நேஷனல் கதீட்ரல், கான்ஃபெடரேட் ஜெனரல்கள் ராபர்ட் ஈ. லீ மற்றும் ஸ்டோன்வால் ஜாக்சன் ஆகியோரை சித்தரிக்கும் கறை-கண்ணாடி ஜன்னல்களுக்குப் பதிலாக புகழ்பெற்ற கலைஞர் கெர்ரி ஜேம்ஸ் மார்ஷலின் சமூக நீதி தொடர்பான படைப்புகள் மாற்றப்படும் என்று அறிவித்தது.

2021 (ஜூன் 25): எபிஸ்கோபல் சர்ச் ஜெனரல் கன்வென்ஷனின் எக்ஸிகியூட்டிவ் கவுன்சில் அதன் வருடாந்திர கூட்டத்தில் ஒரு புதிய சர்வதேச, சர்ச் அளவிலான இன உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க முயற்சியை உருவாக்குவதாக அறிவித்தது.

2022: “செயின்ட் பால்ஸ் நிலையங்கள்” வழிபாட்டு முறை மற்றும் கலை நிறுவல் ஆகியவை தேவாலயத்தின் அடிமைத்தனம் மற்றும் முறையான இனவெறி ஆகியவற்றிற்கு உடந்தையாக இருந்ததை ஒப்புக் கொள்ளும் வகையில் தேவாலயத்தில் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டது.

2022: வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க முன்முயற்சியைத் தொடர்வதற்கான திட்டத்தை செயின்ட் பால்ஸ் வெளியிட்டது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் வரலாறு [படம் வலதுபுறம்] ரிச்மண்டின் நினைவுச்சின்ன எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் (செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் nd) உருவானதைக் காணலாம். டிசம்பர் 26, 1811 இல் எழுபத்தி இரண்டு பேரின் உயிரைப் பறித்த பேரழிவுகரமான ரிச்மண்ட் தியேட்டர் தீயின் நினைவாக நினைவுச்சின்னம் திட்டமிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் இது அமெரிக்க வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நகர்ப்புற பேரழிவாக இருந்தது. நினைவுச்சின்னம் அதன் முதல் சேவையை மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மே 4, 1814 இல் நடத்தியது. இருப்பினும், ரிச்மண்டின் மக்கள்தொகை மேற்கு நோக்கி இடம்பெயரத் தொடங்கியதால், சர்ச் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை மெதுவாகக் குறைந்தது. நினைவுச்சின்ன உறுப்பினர்களின் ஒரு பிரிவானது செயின்ட் பால்ஸ் ஆனது (1831 இல் செயின்ட் ஜேம்ஸ் மற்றும் 1888 இல் ஆல் செயிண்ட்ஸுடன்) திட்டமிடத் தொடங்கியது. 1843 ஆம் ஆண்டில் மூலக்கல் நாட்டப்பட்டது, மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வர்ஜீனியா ஸ்டேட் கேபிட்டலுக்கு மேற்கே தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், செயின்ட் பால் சபையானது முதன்மையாக உயர் நிலை வெள்ளையர்களைக் கொண்டிருந்தது, அதாவது வங்கியாளர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்கள், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கறுப்பின ஆண்களும் பெண்களும் சேவைகளில் கலந்து கொண்டனர். அது நிறுவப்பட்ட பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான், செயின்ட் பால்ஸ் உள்நாட்டுப் போரில் அடித்துச் செல்லப்பட்டது, மேலும் இந்த காலகட்டத்திலிருந்து தேவாலயம் கூட்டமைப்பு கதீட்ரல் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டது. கிரிக்ஸ் (2017:42) குறிப்பிடுவது போல்:

ரிச்மண்டின் அனைத்து தேவாலயங்களிலும், செயின்ட் பால்ஸை விட தெற்கு கூட்டமைப்புடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது எதுவுமில்லை. ராபர்ட் ஈ. லீ ரிச்மண்டில் இருந்தபோது செய்ததைப் போலவே, ஜனாதிபதி ஜெபர்சன் டேவிஸ் அங்கு வழிபாடு செய்தார். பல ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், செயின்ட் பால்ஸ் சாம்பல் நிறத்தில் ராணுவ வீரர்களால் நிரம்பியிருந்தார்கள் மற்றும் பல பெண்கள் கருப்பு நிற உடையணிந்து தாங்கள் நேசிப்பவரை இழந்ததை அடையாளப்படுத்தினர்.

டேவிஸ் 1862 இல் சபையில் உறுப்பினரானார். எபிஸ்கோபல் பிஷப் ஜான் ஜான்ஸ் தான் ஜெபர்சன் டேவிஸை கான்ஃபெடரசியின் நிர்வாக மாளிகையில் ஞானஸ்நானம் செய்து, செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் அவரை உறுதிப்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் செயின்ட் பால் சபையில் பெரும்பாலானவர்கள் ஏதோ ஒரு பாணியில் அடிமைப் பொருளாதாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

1861 ஆம் ஆண்டு வர்ஜீனியா மாநாட்டைத் தொடர்ந்து, ஒரு மாநாட்டு வாக்கெடுப்பு (ஏப்ரல் 17) மற்றும் உறுதியான பொது வாக்கெடுப்பு (மே 23) ஆகியவற்றின் விளைவாக, வர்ஜீனியா யூனியனில் இருந்து பிரிந்து கூட்டமைப்பில் சேர்ந்தார். எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, 1861 இல் பிளவு தொடங்கியது, தெற்கு கூறு அமெரிக்காவின் கூட்டமைப்பு மாநிலங்களில் புராட்டஸ்டன்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயமாக மாறியது. ரிச்மண்டில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் 1861 ஆம் ஆண்டு நன்றி செலுத்தும் நாளில் பிரசங்கிக்கப்பட்ட ஒரு பிரசங்கம் தேவாலயத்தை பிரிவினையுடன் தெளிவாக இணைத்தது (ஸ்டவுட் 2021):

ஒவ்வொருவருக்கும் நீதியான, அரசியலமைப்பு உரிமைகள் ஒவ்வொருவருக்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் வடிவத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு புதிய மற்றும் பொன்னான வாய்ப்பை கடவுள் இன்று நமக்கு அளித்துள்ளார். … உலக வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சகாப்தங்களில் அவர் நம்மை முன்னணியில் நிறுத்தினார். கடவுளின் திட்டங்கள் அனைத்திற்கும் புனிதமான, தனிப்பட்ட சுய அர்ப்பணிப்பால் மட்டுமே நாம் உண்மையுடன் செயல்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஆணையை அவர் நம் கைகளில் வைத்துள்ளார்.

ஏப்ரல் 3, 1865 இல் நடந்த நிகழ்வுகள் உள்நாட்டுப் போருக்கு வரவிருக்கும் முடிவைக் காட்டின. செயின்ட் பால்ஸில் கலந்துகொண்டபோது, ​​கூட்டமைப்புப் படைகள் ரிச்மண்டைப் பாதுகாக்க முடியாது என்று ஜெபர்சன் டேவிஸுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. டேவிஸ் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி என்ன கட்டளையிட்டார் "தீ" என்று அறியப்பட்டது [படம் வலதுபுறம்] ரிச்மண்ட் நகரில் யூனியன் படைகளை முன்னேற்றுவதற்கு பயனுள்ள பொருட்களை அழிப்பதற்காக அமைக்கப்படும். இருப்பினும், தீ கட்டுப்பாட்டை மீறியது, இறுதியில் நகரத்தில் உள்ள சுமார் 800 கட்டிடங்களை அழித்தது. யூனியன் இராணுவ முன்னேற்றத்தை மெதுவாக்க ஜேம்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள இரயில் பாலமும் எரிக்கப்பட்டது (Slipek 2011). ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 9 அன்று, ஜெனரல் ராபர்ட் ஈ. லீ தனது படைகளை ஜெனரல் யூலிஸஸ் எஸ். கிராண்டிடம் வர்ஜீனியாவின் அப்போமட்டாக்ஸ் கவுண்டியில் உள்ள அப்போமட்டாக்ஸ் கோர்ட் ஹவுஸ் போரில் சரணடைந்தார். எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் தேசிய மறு ஒருங்கிணைப்பு 1866 இல் போர் முடிந்த உடனேயே ஏற்பட்டது, பிஷப் ஜான் ஜான்ஸ் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கான பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தினார்.

உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து செயின்ட் பாலின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, தேவாலயத்திற்கான வழிகாட்டுதல் விவரிப்பு மறைமுகமாக அல்லது வெளிப்படையாக இன சமத்துவமின்மை/அடிமைத்தனம் மற்றும் "லாஸ்ட் காஸ்" புராணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தெற்கில் உள்ள பல புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளைப் போலவே, எபிஸ்கோபல் தேவாலயங்களும் அடிமைத்தனத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கிய கிறிஸ்தவத்தின் பதிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டன. லாஸ்ட் காஸ் புராணத்தில் பல முக்கிய கூறுகள் உள்ளன (வில்சன் 2009; ஜனனி 2021):

கட்டுக்கதையின் மையத்தில் பிரிவினை என்பது அடிமைத்தனத்தைப் பற்றியது அல்ல; மாறாக, பிரிவினை என்பது ஒரு அரசியலமைப்பு சட்டபூர்வமான செயல்முறையாகும், மாநிலங்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் வடக்கு காஃபிர்களுக்கு எதிராக விவசாய தெற்கு கலாச்சாரத்தின் பாதுகாப்பு. கூட்டமைப்பு உள்நாட்டுப் போரை மாநிலங்களுக்கு இடையிலான போர் என்று குறிப்பிட விரும்புகிறது. பிரிவினை என்பது ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் நிறுவன உரிமையாக இருந்தது. அந்த வகையில் பிரிவினை பல வழிகளில் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான போராட்டமாக அசல் அமெரிக்கப் புரட்சியை ஒத்திருந்தது.

லாஸ்ட் காஸ் கதை தேசிய அளவில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வேகம் பெற்றது, ஆனால் இது குறிப்பாக ரிச்மண்ட் மற்றும் எபிஸ்கோபாலியன்களிடையே குறிப்பிடத்தக்கது. "...தெற்கு சமுதாயத்தில் அவர்களின் நிலை: எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் ஆண்டிபெல்லம் பிளான்டர் வகுப்பின் தேவாலயமாக இருந்தது" (வில்சன் 2009:35) காரணமாக, லாஸ்ட் காஸுக்கு ஆதரவளிப்பதில் எபிஸ்கோபாலியன்கள் முக்கியமானவர்கள். செயின்ட் பால்ஸில், 1890களில் குடும்ப உறுப்பினர்களை சரணாலயத்தில் சுவர் தகடுகளுடன் நினைவுகூருவது பிரபலமடைந்தது, அவற்றில் சில நினைவுச் சுவர் பிளேக்குகள், மாற்று முழங்கால்கள் மற்றும் கான்ஃபெடரேட் போர்க் கொடிகள் (டாய்ல் 2017; கின்னார்ட் 2017) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன. தேவாலயம் 1890 களில் ராபர்ட் இ. லீ மற்றும் ஜெபர்சன் டேவிஸ் ஆகியோருக்கு நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தது மற்றும் "லாஸ்ட் காஸ்" தழுவியது. உள்நாட்டுப் போரின் கதை (வில்சன் 2009:25). [படம் வலதுபுறம்] எடுத்துக்காட்டாக, 1889 சுவரோவியத்தில், ராபர்ட் ஈ. லீயை கூட்டமைப்பில் ஒரு இளம் அதிகாரியாக (சில்டன் 2020) ஒத்த ஒரு இளம் மோசஸ் காட்டப்படுகிறார். அதனுடன் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "விசுவாசத்தால் மோசே பார்வோனின் மகளின் மகன் என்று அழைக்கப்பட மறுத்துவிட்டார், மாறாக கடவுளின் பிள்ளைகளால் துன்பப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனென்றால் அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாதவரைப் பார்ப்பது போல் சகித்தார். ஜனவரி 19, 1807 இல் பிறந்த ராபர்ட் எட்வர்ட் லீயின் நன்றியுணர்வுடன்.

அந்த கலாச்சார பாரம்பரியம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தது. தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க முன்முயற்சியின் தலைவர் கருத்து தெரிவிக்கையில், “ஜிம் க்ரோ சகாப்தத்தின் மூலம் செயின்ட் பால்ஸ் லாஸ்ட் காஸ் லோரில் மூழ்கியிருந்தார்,” அதாவது 1870கள் மற்றும் 1960களுக்கு இடையில் (வில்லியம்ஸ் 2018).

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் கூட, கூட்டமைப்பு மற்றும் அதன் தலைவர்களின் பொதுக் கொண்டாட்டம் வர்ஜீனியாவில் (ஃபெல்ட் 2020) இன்னும் அதிகமாகக் காணப்பட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட் ஈ. லீயை கௌரவிக்கும் உரிமத் தகடுகளின் அரச அங்கீகாரத்திற்கு பெரும் சட்டமன்ற ஆதரவு இருந்தது. 2007 இல், "ராபர்ட் இ. லீயை கௌரவிக்கும் சிறப்பு உரிமத் தகடுகளை வழங்க மோட்டார் வாகனத் துறை ஆணையருக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது" என்ற தலைப்பில் ஒரு மசோதா வர்ஜீனியா மாநில சட்டமன்றத்தின் இரு அவைகளிலும் ஒருமனதாக நிறைவேற்றப்பட்டது.

இன ஒடுக்குமுறையில் அதன் பங்கு பற்றிய எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் ஆரம்ப விசாரணையின் வேர்கள் குறைந்தபட்சம் 1960 களில் அதன் பிளாக் காக்கஸ் (Paulsen 2021) முன்முயற்சிகளைக் கண்டறியலாம். இருப்பினும், 2006 ஆம் ஆண்டில்தான் எபிஸ்கோபல் சர்ச் நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கியது. 2006 ஆம் ஆண்டில், எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் பொது மாநாடு அடிமைத்தனம் மற்றும் பிரிவினையில் அதன் பங்களிப்பை ஒப்புக் கொள்ளும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது:

தீர்க்கப்பட்டது, (அ) ​​எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் அடிமைத்தன நிறுவனத்திற்கு வேதத்தின் அடிப்படையில் அதன் ஆதரவையும் நியாயத்தையும் வழங்கியதற்கு எங்களின் ஆழ்ந்த வருத்தத்தை தெரிவித்துக்கொள்கிறோம், மேலும் (ஆ) அடிமை முறை முறையாக ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, எபிஸ்கோபல் சர்ச் குறைந்தபட்சம் ஒரு நூற்றாண்டு வரை நீதித்துறையை ஆதரித்தது. மற்றும் நடைமுறையில் பிரித்தல் மற்றும் பாகுபாடு;

இந்தத் தீர்மானத்தைத் தொடர்ந்து, நாடு முழுவதும் உள்ள எபிஸ்கோபாலியன் மறைமாவட்டங்கள் (ஜார்ஜியா, டெக்சாஸ், மேரிலாந்து மற்றும் வர்ஜீனியா) தீர்மானத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் நிகழ்ச்சிகளைத் தொடங்கின. ப்ரெஸ்பைடிரியன் சர்ச் (2004) மற்றும் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் சர்ச் (2019) போன்ற பிற முக்கிய வெள்ளை பிரிவுகள் இதே போன்ற தீர்மானங்களை நிறைவேற்றி, மத மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான பதில் திட்டங்களை (Moscufo 2022) தொடங்கின.

பல முக்கிய நிகழ்வுகள் செயின்ட் பால்ஸ் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் தங்கள் இனம் சார்ந்த சரக்கு வரலாறுகளை மறுமதிப்பீடு செய்தன. 2013 ஆம் ஆண்டில், பிளாக் லைவ்ஸ் மேட்டர் இயக்கத்தை உருவாக்கும் தளர்வான குழுக்கள் தோன்றின, முந்தைய ஆண்டு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க டீன் ட்ரேவோன் மார்ட்டின் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஜார்ஜ் ஜிம்மர்மேன் குற்றவியல் விசாரணையில் விடுவிக்கப்பட்டார். 2015 இல், தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனில் உள்ள இமானுவேல் ஆப்பிரிக்க மெத்தடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தில் பைபிள் படிப்பின் போது டிலான் ரூஃப் ஒன்பது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பாரிஷனர்களைக் கொன்றார். [படம் வலதுபுறம்] படப்பிடிப்பின் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கூட்டமைப்பு-கருப்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களை முறையாக அகற்றத் தொடங்கியது. அந்த ஆண்டு எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் பொது மாநாடு, கூட்டமைப்பு போர்க் கொடியை காட்சிப்படுத்துவதை உலகளாவிய அளவில் நிறுத்த வேண்டும் என்று ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது: “பொது, அரசு மற்றும் மத நிறுவனங்களுடன், கூட்டமைப்பைக் காட்டுவதை நிறுத்துமாறு அனைத்து நபர்களையும் எபிஸ்கோபல் சர்ச் கடுமையாக வலியுறுத்துகிறது. போர்க்கொடி." ரிச்மண்டில், டில்லான் கூரை கொலைகளுக்குப் பிறகு, செயின்ட் பால்ஸ் ரெக்டரான ரெவ். வாலஸ் ஆடம்ஸ்-ரிலே, ஒரு பிரசங்கத்தில் கேட்டார், "அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் தொடர் நூற்றாண்டுகளின் கடைசி கோடையில், நாங்கள் உரையாடலைத் தொடங்குவோம். இங்கே செயின்ட் பால்ஸில் எங்கள் வழிபாட்டு இடத்தில் உள்ள கூட்டமைப்பு சின்னங்கள் பற்றி?" (டாய்ல் 2017). செயின்ட் பால்ஸ் தி கதீட்ரல் ஆஃப் தி கான்ஃபெடரசி (Noe-Payne 2015; Millard 2020):

நாங்கள் வெள்ளை மேலாதிக்கம் அல்லது லாஸ்ட் காஸ் இறையியல் ஆகியவற்றுடன் அடையாளம் காண விரும்பவில்லை, விரும்பவில்லை. இன்றைய செயின்ட் பால்ஸ் ஒரு மாறுபட்ட தேவாலய சமூகம் திறந்த மற்றும் அனைவரையும் வரவேற்கிறது (Virginia Foundation for the Humanities 2017).

கூட்டமைப்பு-கருப்பொருள் கொண்ட ஏராளமான கலைப்பொருட்கள் அகற்றப்பட வேண்டும் என்ற விவாதத்துடன் செயல்முறை தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில், படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. நவம்பர் 2015 இல் போர்க்கொடிகளை அகற்ற தேவாலய வேஸ்ட்ரி வாக்களித்தது. அதைத் தொடர்ந்து, ஊசிமுனையில் கான்ஃபெடரேட் கொடியுடன் மண்டியிட்டவர்கள் அகற்றப்பட்டனர் மற்றும் தேவாலயத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஓய்வு பெற்றது. 2020 ஆம் ஆண்டளவில், தேவாலயம் அதன் மீதமுள்ள அனைத்து கூட்டமைப்பு நினைவுச்சின்னங்களையும் அகற்ற அல்லது மீண்டும் அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தது (கின்னார்ட் 2017; சில்டன் 2020).

நிச்சயமாக, இதேபோல் நிறைந்த கூட்டமைப்பு சின்னங்களை அகற்ற ஒரு பரந்த இயக்கம் இருந்தது. லெக்சிங்டனில் உள்ள RE லீ மெமோரியல் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் உட்பட பல பிற வர்ஜீனியா தேவாலயங்கள், வர்ஜீனியா முழுவதும் உள்ள பொதுக் கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களைப் போலவே, சில நேரங்களில் தீவிர ஈடுபாடு மற்றும் மோதலைச் சந்தித்தன (கம்மிங் 2018; ஆண்டர்சன் மற்றும் ஸ்வ்ர்லுகா 2021). 2020 ஆம் ஆண்டில் ரிச்மண்ட் மேயர் பொதுச் சொத்தில் உள்ள அனைத்து கூட்டமைப்பு கருப்பொருள் சிலைகளையும் உடனடியாக அகற்ற உத்தரவிட்டபோது ஒரு பெரிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டது (வாம்ஸ்லி 2020).

கோட்பாடுகள் / சடங்குகள்

செயின்ட் பால்ஸ் அதன் வரலாற்றின் மூலம் இரண்டு தனித்துவமான அடையாளங்களைத் தழுவியுள்ளது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அது சமரச கதீட்ரலாக மாறுவதற்கான அதன் தற்போதைய வாக்குறுதிக்காக அதன் முந்தைய அடையாளத்தை கான்ஃபெடரசியின் கதீட்ரல் என மாற்ற முயன்றது. அடையாளமாக, இந்த மாற்றம் இன ஒடுக்குமுறை மற்றும் லாஸ்ட் காஸ் புராணங்களில் அதன் வரலாற்று ஈடுபாட்டின் வெளிப்படையான ஒப்புதலுடன் தொடங்குகிறது (செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் nd):

நாம் வாழும் மற்றும் வளரும் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். அமெரிக்காவின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகள் இன அடிமைத்தனத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டதால் 1844 இல் எங்கள் கதை தொடங்கியது. இந்த தேவாலயத்தை சாத்தியமாக்கிய ஆதாரங்கள், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மக்களின் முதுகில் கட்டப்பட்ட தொழிற்சாலைகள் மற்றும் வணிகங்களின் லாபத்திலிருந்து நேரடியாக வந்தவை. அந்த ஆண்டுகளில், பல வெள்ளை புராட்டஸ்டன்ட்கள் அடிமைத்தனத்தை கடவுளின் திட்டமாக நியாயப்படுத்த முயன்றனர். செயின்ட் பால்ஸ் உறுப்பினர்களும், பெரும்பாலான அடிமைத்தனமான புராட்டஸ்டன்ட்களுடன் சேர்ந்து, கடவுள் இன சமத்துவமின்மையை நியமித்தார் என்றும், வெள்ளையர்களாக, கறுப்பின மக்களை ஆளும் பொறுப்பு அவர்களுக்கு இருப்பதாகவும் வலியுறுத்தும் ஒரு இறையியலை ஆதரித்தனர். செயின்ட் பால்ஸ் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது கூட்டமைப்புடன் பிரிக்க முடியாத வகையில் பிணைந்திருந்தது. இது கூட்டமைப்பு அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் வீட்டு தேவாலயமாகவும் மோதலின் முடிவில் வியத்தகு நிகழ்வுகளின் காட்சியாகவும் இருந்தது. உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, செயின்ட் பால்ஸ் இங்கு வழிபடும் ராபர்ட் ஈ. லீ மற்றும் திருச்சபையின் உறுப்பினராக ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஜெபர்சன் டேவிஸ் ஆகியோருடன் தொடர்புகளை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது.

"நகரத்தின் இதயத்தில் கிறிஸ்துவைப் பிரகடனம் செய்வதற்கான" ஒரு பணியின் பார்வை இந்த ஒப்புதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த பணியானது வெளிப்படைத்தன்மை, சமத்துவம், சேவை, சமூகம் மற்றும் சுறுசுறுப்பான ஈடுபாடு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது (செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் nd):

அனைவரையும் வரவேற்கிறோம் ஆராதனை மற்றும் ஊழியத்தில் எங்களுடன் சேர. மரியாதை கண்ணியம் ஒவ்வொரு மனிதனின்.
தேடுதல் மற்றும் எல்லா மக்களிலும் கிறிஸ்துவுக்கு சேவை செய்தல், நம்மைப் போலவே அண்டை வீட்டாரையும் நேசித்தல்.
என வளரும் சமூகம் மற்றவர்களை அணுகுவதன் மூலம் கடவுளின் மக்கள்.
இருப்பது செயலில் கடவுளின் அன்பின் சாட்சிகளாக உலகில்.
நம்மை நாமே உறுதிமொழி எடுத்துக்கொள்வது இரக்கம் மற்றும் சேவை உள்ளூர், தேசிய மற்றும் சர்வதேச அமைச்சகங்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பதன் மூலம்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

செயின்ட் பால்ஸ் உலகளவில் ஒரு பகுதியாகும் ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமை மற்றும் வர்ஜீனியாவில் உள்ள மூன்று மறைமாவட்டங்களில் ஒன்று. இது ஒரு மிதமான அளவிலான சபை. அதன் செயலில் உள்ள உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 300-400 ஆகும், செயலில் உள்ள உறுப்பினர்களில் பாதி பேர் ஞாயிறு ஆராதனைகளில் கலந்து கொள்கின்றனர் (டாய்ல் 2017). தேவாலயம் அதன் வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க முன்முயற்சியைத் தொடங்கியபோது, ​​ஆரம்பத்தில் சுமார் 100 உறுப்பினர்கள் பங்கேற்றனர்.

ரிச்மண்ட் பெருநகரப் பகுதி சமீபத்திய தசாப்தங்களில் அளவு மற்றும் பன்முகத்தன்மையில் அதிகரித்துள்ளது மற்றும் குறைந்த பழமைவாதமாக மாறியுள்ளது (வெயின்ஸ்டீன் 2022). இந்த முற்போக்கான நிலைப்பாடு சில மத சபைகளிலும், குறிப்பாக செயின்ட் பால்ஸ் சபையிலும் பிரதிபலிக்கிறது. 1970 களில் தொடங்கி, செயின்ட் பால்ஸ் ரிச்மண்டில் இனவெறி மற்றும் பிரிவினையின் மரபுகளைத் தணிக்க டஜன் கணக்கான முன்முயற்சிகளை மேற்கொண்டது, பொது சுகாதாரம், கல்வி மற்றும் நியாயமான வீட்டுத் திட்டங்களுக்கான நிதியுதவி உட்பட. (டாய்ல் 2017; செயின்ட் பால்ஸ் nd). தேவாலயத்தின் அங்கத்துவம் தொடர்ந்து வெள்ளையினராக இருந்தாலும், தலைமைப் பதவிகளில் இன வேறுபாடு கணிசமாக மாறிவிட்டது (செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் 2022). வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க முன்முயற்சி 2015 முதல் தேவாலய நடவடிக்கைகளின் மையப் புள்ளியாக மாறியுள்ளது.

பிரச்சனைகளில் / சர்ச்சைகள்

கூட்டமைப்பு-கருப்பொருள் சின்னங்கள், தகடுகள், பெயர்கள், விடுமுறை நாட்கள், சிலைகள் மற்றும் கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றின் மீதான மோதலின் பரிணாமம் இரு தரப்பு நடவடிக்கைகளையும் போலவே தொடர்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 2018 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 2018 இல் சார்லட்டஸ்வில்லில் ஜெனரல் ராபர்ட் ஈ. லீயின் சிலை அகற்றப்படுவதை எதிர்த்து வெள்ளை தேசியவாதிகள் நடத்திய பேரணியில் கொடிய வன்முறை வெடித்தது. ஜனவரி 6, 2021 அன்று வாஷிங்டன், டிசியில் நடந்த அரசியல் கிளர்ச்சியில் கூட்டமைப்பு சாதனங்கள் இருந்தன. அதே நேரத்தில், நாடு முழுவதும் பொருள்கள் மற்றும் சின்னங்களை அகற்றுதல் அல்லது கூட்டமைப்பு தொடர்கிறது. 2020 ஆம் ஆண்டில், நாடு முழுவதும் 168 பொருள்கள் மற்றும் சின்னங்கள் அகற்றப்பட்டன, வர்ஜீனியா அதிகப் பதிவு செய்தது (McGreevy 2021). அகற்றுதல்கள், நிச்சயமாக, அவற்றை மாற்றியமைக்கும் பதில் இல்லை, மேலும் ரிச்மண்டில் உள்ள வர்ஜீனியா மியூசியம் ஆஃப் தி ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் தளங்களை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான முன்மொழிவுகளின் வளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கியது. மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், லீ-ஜாக்சன் தின விடுமுறையை தேர்தல் நாள் விடுமுறையுடன் (ஸ்டூவர்ட் 2020) மாற்றியமைக்கும் மசோதா இரண்டு மாநில சட்டமன்ற அமைப்புகளிலும் நிறைவேற்றப்பட்டது.

எபிஸ்கோபல் சர்ச் அதன் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க திட்டத்துடன் முன்னேறியது. ஜூன் 2021 இல், எபிஸ்கோபல் சர்ச் ஜெனரல் கன்வென்ஷனின் நிர்வாகக் குழு அதன் வருடாந்திர கூட்டத்தில் ஒரு புதிய சர்வதேச, சர்ச் அளவிலான இன உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க முயற்சியை உருவாக்குவதாக அறிவித்தது. தி எபிஸ்கோபலில் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான ஒரு செயல்முறைக்கான திட்டத்தையும் பாதையையும் மாநாட்டின் ஏற்றுக்கொள்ளலை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் எளிதாக்கும் முன்மொழிவுகளை உருவாக்க ஒரு பணிக்குழு உருவாக்கப்பட்டது. சர்ச்” (மில்லார்ட் 2021). ரிச்மண்டில், செயின்ட் பால்ஸ் வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்கத் திட்டம் அதன் திட்ட அறிக்கையை சமர்ப்பித்து ஒரு மைல்கல்லை எட்டியது, அறியாத பகுதிகள். [படம் வலதுபுறம்]

படங்கள்

படம் #1: நினைவுச்சின்ன தேவாலயம்
படம் #2: ரிச்மண்ட் மற்றும் பீட்டர்ஸ்பர்க் ரெயில்ரோட் டிப்போ எட்டாவது மற்றும் பைர்ட் தெருக்களுக்கு அருகில் 1865 ஆம் ஆண்டு வெளியேற்றப்பட்ட தீக்குப் பிறகு.
படம் 3: செயின்ட் பால் சரணாலயத்தில் ராபர்ட் இ. லீயை கௌரவிக்கும் வண்ணம் கண்ணாடி ஜன்னல்கள். (கிளிக் செய்யக்கூடிய படம்).
படம் #4; டிலான் கூரை ஒரு கூட்டமைப்பு கொடியைக் காட்டுகிறது.
படம் #5: வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க திட்ட அறிக்கையின் முன் அட்டை, அறியாத பகுதிகள்.

சான்றாதாரங்கள்

ஆண்டர்சன், நிக் மற்றும் சூசன் சிர்லுகா. 2021, "அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஜிம் க்ரோ வரை ஜார்ஜ் ஃபிலாய்ட் வரை: வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகங்கள் நீண்ட இனக் கணக்கீட்டை எதிர்கொள்கின்றன." வாஷிங்டன் போஸ்ட், நவம்பர் 26. அணுகப்பட்டது https://www.washingtonpost.com/education/2021/11/26/virginia-universities-slavery-race-reckoning/?utm_campaign=wp_local_headlines&utm_medium=email&utm_source=newsletter&wpisrc=nl_lclheads&carta-url=https%3A%2F%2Fs2.washingtonpost.com%2Fcar-ln-tr%2F356bfa2%2F61a8b7729d2fdab56bae50ef%2F597cb566ae7e8a6816f5e930%2F9%2F51%2F61a8b7729d2fdab56bae50ef மே 24, 2011 அன்று.

வங்கிகள், அடெல்லே. 2021. "கதீட்ரல் கான்ஃபெடரேட் ஜன்னல்களுக்குப் பதிலாக கறுப்பு வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் வண்ணமயமான கண்ணாடி." மதம் செய்திகள், செப்டம்பர் 23. இலிருந்து அணுகப்பட்டதுhttps://religionnews.com/2021/09/23/cathedral-to-replace-confederate-windows-with-stained-glass-reflecting-black-life/ மே 24, 2011 அன்று.

போலாண்ட், ஜான். 2006. ஒரு தொலைந்த காரணம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: வர்ஜீனியாவின் ஷெனாண்டோ பள்ளத்தாக்கில் பழைய தெற்கு நினைவகத்தின் சின்னங்கள். பிஎச்.டி. ஆய்வுக்கட்டுரை, வர்ஜீனியா பாலிடெக்னிக் நிறுவனம் மற்றும் மாநில பல்கலைக்கழகம்.

சில்டன், ஜான். 2020. “செயின்ட். பால்ஸ் ரிச்மண்ட் லீ மற்றும் டேவிஸ் ஜன்னல்களை புதிய அர்த்தத்துடன் மீண்டும் அர்ப்பணிக்கிறார். எபிஸ்கோபல் கஃபே, ஜூலை 9. இருந்து அணுகப்பட்டது  https://www.episcopalcafe.com/st-pauls-richmond-to-rededicate-lee-and-davis-windows-with-new-meaning/ நவம்பர் 29, 2011 அன்று.

கம்மிங், டக். 2018. "எங்கள் தேவாலயத்திற்கு ராபர்ட் இ. லீ பெயரிடப்பட்டது - நாங்கள் அதை எப்படி மாற்றினோம்." மதம் செய்தி சேவை, ஜனவரி 15. அணுகப்பட்டது https://www.ncronline.org/news/parish/our-church-was-named-robert-e-lee-here-how-we-changed-it மே 24, 2011 அன்று.

டாய்ல், ஹீதர் பீஸ்லி. 2017. "'கதீட்ரல் ஆஃப் தி கான்ஃபெடரசி' அதன் வரலாறு மற்றும் எதிர்கால அட்டவணையை கணக்கிடுகிறது. எபிஸ்கோபல் செய்தி சேவை, ஜூன் 19. அணுகப்பட்டது https://www.episcopalnewsservice.org/2017/06/19/cathedral-of-the-confederacy-reckons-with-its-history-and-charts-future/ மே 24, 2011 அன்று.

ஃபெல்ட், லோவெல். 2020. “வெறும் 10-15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வர்ஜீனியா சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் “ராபர்ட் இ. லீயை கௌரவிக்கும் சிறப்பு உரிமத் தகடுகளை” அங்கீகரிக்கவும் “திருமணத்தைப் பாதுகாக்கவும்” அதிக அளவில் வாக்களித்தனர். நீல வர்ஜீனியா, ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது https://bluevirginia.us/2020/06/just-10-15-years-ago-virginia-legislators-were-voting-overwhelmingly-to-approve-special-license-plates-honoring-robert-e-lee-and-to-defend-marriage on 10 May 2022.

பொது மாநாடு. 2007. "2006 அடிமைத்தனத்திலிருந்து பெறப்பட்ட பொருளாதார நன்மைகள் பற்றிய ஆய்வு." ஜர்னல் ஆஃப் தி ஜெனரல் கன்வென்ஷன் ஆஃப்… எபிஸ்கோபல் சர்ச், கொலம்பஸ். நியூயார்க்: பொது மாநாடு, பக். 664-65. இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://episcopalarchives.org/cgi-bin/acts/acts_resolution-complete.pl?resolution=2006-A123 மே 24, 2011 அன்று.

கிரிக்ஸ், வால்டர். 2017. வரலாற்று ரிச்மண்ட் தேவாலயங்கள் & ஜெப ஆலயங்கள். சார்லஸ்டன், எஸ்சி: தி ஹிஸ்டரி பிரஸ்.

ஜனனி, கரோலின். "தி லாஸ்ட் காஸ். 2021. என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் வர்ஜீனியா. அணுகப்பட்டது https://encyclopediavirginia.org/entries/lost-cause-the on 9 November 2021.

கின்னார்ட், மெக். 2017. "எபிஸ்கோபாலியர்கள் கூட்டமைப்பு சின்னங்களின் வரலாற்றுடன் போராடுகிறார்கள்." அசோசியேட்டட் பிரஸ், செப்டம்பர் 18. இருந்து அணுகப்பட்டது https://gettvsearch.org/lp/prd-best-bm-msff?source=google display&id_encode=187133PWdvb2dsZS1kaXNwbGF5&rid=15630&c=10814666875&placement=www.whsv.com&gclid=EAIaIQobChMIl6eUipjp8wIVVcLhCh3mbgFkEAEYASAAEgIG4vD_BwE  அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

மெக்ரீவி, நோரா. 2021. "அமெரிக்கா 160 இல் 2020 க்கும் மேற்பட்ட கூட்டமைப்பு சின்னங்களை அகற்றியது-ஆனால் நூற்றுக்கணக்கானவை எஞ்சியுள்ளன." ஸ்மித்சோனியன் இதழ், பிப்ரவரி 25. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.smithsonianmag.com/smart-news/us-removed-over-160-confederate-symbols-2020-more-700-remain-180977096/ மே 24, 2011 அன்று.

மில்லார்ட், ஏகன். 2021. "தலைமை பிஷப் புதிய சர்ச் முழுவதும் இன உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க முயற்சியை நிர்வாகக் குழுவின் முதல் நாளில் அறிவித்தார்." ஆயர் செய்தி சேவை, ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது
https://www.episcopalnewsservice.org/2021/06/25/presiding-bishop-announces-new-churchwide-racial-truth-and-reconciliation-effort-during-first-day-of-executive-council/

மில்லார்ட், ஏகன். 2020. "வர்ஜீனியாவில் கான்ஃபெடரேட் சின்னங்கள் வருவதால், ரிச்மண்ட் தேவாலயம் அதன் சொந்தத்தை நீக்குகிறது, ஆனால் BLM கிராஃபிட்டியை வைத்திருக்கிறது." ஆயர் செய்தி சேவை, ஜூலை 9. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.episcopalnewsservice.org/2020/07/09/as-confederate-symbols-come-down-in-virginia-a-richmond-church-is-removing-its-own-and-leaving-black-lives-matter-graffiti/ மே 24, 2011 அன்று.

மொஸ்குஃபோ, மைக்கேலா. 2022. “அடிமைத்தனம் மற்றும் பிரிவினையில் தேவாலயங்கள் செயலில் பங்கு வகித்தன. சிலர் பரிகாரம் செய்ய விரும்புகிறார்கள். NBC செய்திகள், ஏப்ரல் 3. இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://www.nbcnews.com/news/nbcblk/churches-played-active-role-slavery-segregation-want-make-amends-rcna21291?utm_source=Pew+Research+Center&utm_campaign=8092da544f-EMAIL_CAMPAIGN_2022_04_04_01_47&utm_medium=email&utm_term=0_3e953b9b70-8092da544f-399904145 மே 24, 2011 அன்று.

நோ-பெய்ன், மல்லோரி. 2015. "ரிச்மண்ட்ஸ் செயின்ட் பால்ஸ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் "கதீட்ரல் ஆஃப் காகன்சிலியேஷன்" ஆக மாற முயல்கிறது. ரேடியோ IQ, நவம்பர் 24. அணுகப்பட்டது
https://www.wvtf.org/news/2015-11-24/richmonds-st-pauls-episcopal-church-seeks-to-become-thedral-of-reconciliation மே 24, 2011 அன்று.

பால்சென், டேவிட். 2021. "பொது மாநாட்டிற்கு முன்னதாக சமூகத்தின் எபிஸ்கோபல் சர்ச்சில் மாற்றத்திற்காக வண்ண பிரதிநிதிகள் ஏற்பாடு செய்தனர்." ஆயர் புதிய சேவை, செப்டம்பர் 24. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.episcopalnewsservice.org/2021/09/24/deputies-of-color-organize-for-change-in-episcopal-church-society-ahead-of-general-convention/ மே 24, 2011 அன்று.

புனித பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம். 2022. "எங்கள் பணியாளர்கள் மற்றும் தலைமைத்துவம்." இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://www.stpaulsrva.org/staffandleadership மே 24, 2011 அன்று.

புனித பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம். "வரலாறு மற்றும் நல்லிணக்க முன்முயற்சி." இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://www.stpaulsrva.org/HRI அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

புனித பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம். nd "மேலும் வரலாறு." இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://www.stpaulsrva.org/alittlemorehistory on 10 May 2022.

புனித பால் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம். nd "எங்கள் பணி மற்றும் பார்வை." இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://www.stpaulsrva.org/ourmissionandvision மே 24, 2011 அன்று.

ஸ்டீவர்ட், காலேப். 2020. “வா. சட்டமியற்றுபவர்கள் லீ-ஜாக்சன் தினத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வரவும், தேர்தல் நாளை விடுமுறை தினமாக மாற்றவும் மசோதாக்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள். அசோசியேட்டட் பிரஸ், பிப்ரவரி 6. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.nbc12.com/2020/02/07/va-lawmakers-pass-bills-end-lee-jackson-day-make-election-day-holiday/ மே 24, 2011 அன்று.

ஸ்டவுட், ஹாரி. 2021. "உள்நாட்டுப் போரில் மதம்: தெற்குப் பார்வை." இலிருந்து அணுகப்பட்டது
http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/nineteen/nkeyinfo/cwsouth.htm on 18 November 2021.

மனிதநேயத்திற்கான வர்ஜீனியா அறக்கட்டளை. 2017. "ஒரு இறையியல் / நம்பிக்கை அடிப்படையிலான நடைமுறையில் இருந்து கடந்த காலத்தை கையாள்வது." Webinar, டிசம்பர் 13. அணுகப்பட்டது https://zehr-institute.org/webinars/dealing-with-the-past-from-a-theological-faith-based-practice/ மே 24, 2011 அன்று.

வாம்ஸ்லி, லாரல். 2020. "ரிச்மண்ட், வா., மேயர் கூட்டமைப்பு சிலைகளை அவசரகாலமாக அகற்ற உத்தரவிடுகிறார்." NPR, ஜூலை 1. அணுகப்பட்டது https://www.npr.org/sections/live-updates-protests-for-racial-justice/2020/07/01/886204604/richmond-va-mayor-orders-emergency-removal-of-confederate-statues on 10 May 2022.

வெய்ன்ஸ்டீன், தினா. 2022. "எண்ணும் மாற்றம்." ரிச்மண்ட் இதழ், பிப்ரவரி 7. இலிருந்து அணுகப்பட்டது https://richmondmagazine.com/news/features/counting-change/ மே 24, 2011 அன்று.

வில்லியம்ஸ், மைக்கேல். 2018. "ரிச்மண்ட் தேவாலயம் அதன் வரலாற்றில் இனத்தின் பங்கை ஆராய்கிறது." ரிச்மண்ட் டைம்ஸ் டிஸ்பாட்ச், மார்ச் 9. அணுகப்பட்டது https://www.pressreader.com/usa/richmond-times-dispatch/20180309/281921658559136 on 1 November 2021

வில்சன், சார்லஸ். 2009. இரத்தத்தில் ஞானஸ்நானம்: இழந்த காரணத்தின் மதம், 1865-1920. ஏதென்ஸ்: ஜார்ஜியா பல்கலைக்கழக அச்சகம்.

வெளியீட்டு தேதி:
19 மே 2022

 

இந்த