காலை நட்சத்திரத்தின் ஆணை

காலை நட்சத்திர கால அட்டவணையின் ஆர்டர்

1910 (ஜனவரி 8): மேடலின் மாண்டல்பன் லங்காஷயர், பிளாக்பூலில் மேடலின் சில்வியா ராயல்ஸாக பிறந்தார்.

1930: மாண்டல்பன் லண்டனுக்கு சென்றார்.

1933: மாண்டல்பன் எழுதத் தொடங்கினார் லண்டன் வாழ்க்கை.

1953: மாண்டல்பன் எழுதத் தொடங்கினார் கணிப்பை.

1956: தி ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்னிங் ஸ்டார் நிறுவப்பட்டது.

1961: ஆல்பிரட் டக்ளஸ் மாண்டல்பனின் மாணவரானார்.

1967: மைக்கேல் ஹோவர்ட் மேட்லைன் மாண்டல்பனைத் தொடர்பு கொண்டார்.

1982: மேட்லைன் மாண்டல்பன் எழுபத்திரண்டு வயதில் நுரையீரல் புற்றுநோயால் இறந்தார்.

1982: மாண்டல்பானின் வேலைக்கான உரிமைகள் அவரது மகளுக்கு வழங்கப்பட்டன, அவர் ஜோ ஷெரிடன் மற்றும் அவரது கணவர் ஆல்ஃபிரட் டக்ளஸுக்கு ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்னிங் ஸ்டாரின் பணியைத் தொடர உரிமை வழங்கினார்.

2004: மைக்கேல் ஹோவர்ட் விழுந்த புத்தகம் தேவதைகள் வெளியிடப்பட்டன.

2012: ஜூலியா பிலிப்ஸ் மேடலின் மாண்டல்பன், செயின்ட் கில்ஸின் மகஸ் வெளியிடப்பட்டது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

தி ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்னிங் ஸ்டார் (ஓஎம்எஸ்) 1956 ஆம் ஆண்டில் மேட்லைன் மாண்டல்பன் மற்றும் நிக்கோலஸ் ஹெரோன் ஆகியோரால் 1952 இல் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் ஆன்மீகவாதம், ஜோதிடம் மற்றும் தேவதை லூசிஃபர் ஆகியவற்றில் அவர்களின் பொதுவான ஆர்வத்தைச் சுற்றி நிறுவப்பட்டது. மாண்டல்பன் ஓஎம்எஸ்ஸின் உந்து சக்தியாக இருந்தார், மேலும் அதன் முதன்மை சித்தாந்தமாகவும் இருப்பார். அவள் பின்னர் ஹெரோனுடன் பிரிந்தபோது, ​​அவர் ஓஎம்எஸ்ஸுடன் தொடர்புடைய எந்த நடவடிக்கைகளையும் தொடர்ந்தார் என்பதற்கான அறிகுறி இல்லை.

மேடலின் மாண்டல்பன் ஜனவரி 8, 1910 அன்று லங்காஷயரின் பிளாக்பூலில் மேடலின் சில்வியா ராயல்ஸ் என்ற பெயரில் பிறந்தார். கட்டுரைகள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிடும் போது அவர் பயன்படுத்திய பல பெயர்கள் (டோலோரஸ் நார்த், மேட்லைன் அல்வாரெஸ், மேட்லைன் மாண்டல்பன் மற்றும் பிற பெயர்கள்) பின்னர் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார்.

அவளுடைய குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படாதவற்றின் அடிப்படையில், அவளுடைய பெற்றோருக்கு எஸோதெரிக் விஷயங்களில் ஆர்வம் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஜூலியா பிலிப்ஸின் கூற்றுப்படி, அவரது குழந்தை பருவத்தில் ஆன்மீகத்தின் ஏதேனும் வடிவம் இருந்தால் அது கிறிஸ்தவம் (பிலிப்ஸ் 2012: 22). மொன்டல்பன் பின்னர் மத்திய விவிலியக் கருப்பொருள்களை மறுபரிசீலனை செய்தார், பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவத்தின் பாரம்பரிய வடிவங்களுடன் முரண்படுகிறார், மேலும் தன்னை ஒரு பேகன் என்று விவரிக்கிறார், ஆனால் வளரும் போது பைபிள் அவளுக்கு மையமாக இருந்தது மற்றும் அவளுக்கு ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கும். பழைய ஏற்பாடு மாய வேலை என்றும் புதிய ஏற்பாடு மாயவாதம் என்றும் ஹோவர்ட் 2016: 55; பிலிப்ஸ் 2012: 26). மேட்லைன் தனது இருபதுகளின் தொடக்கத்தில் லண்டனுக்கு சென்றார், ஒரு பத்திரிகையாளராக ஒரு தொழிலைத் தொடரலாம். மாண்டல்பேனஸ் லண்டனுக்குச் செல்வது மற்றும் 1930 களில் லண்டன் அமானுஷ்ய காட்சியுடனான அவரது உறவு பற்றிய முரண்பட்ட கதைகள் உள்ளன. ஒரு அற்புதமான கதை என்னவென்றால், அவளுடைய தந்தை அவளை நன்கு அறியப்பட்ட மறைபொருள் எழுத்தாளர் அலிஸ்டர் க்ரோலி (1875-1947) க்கு வேலை செய்வதற்காக ஒரு காசோலையுடன் லண்டனுக்கு அனுப்பியிருந்தார், அவளுடைய தந்தை அவளுடன் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை (பிலிப்ஸ் 2012: 30) ) எவ்வாறாயினும், இந்த கதை உண்மை என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, மற்றும் மறைவானவற்றில் ஆர்வம் இல்லாத ஒருவர் தனது மகளை க்ரோலியுடன் வாழ அனுப்பும் வாய்ப்பு மிக அருமை. மேலும், அந்தக் காலத்திலிருந்து க்ரோலியின் நாட்குறிப்புகளில் மேடலின் பற்றிய குறிப்புகள் இல்லை. க்ரோலியின் செயலாளராக அவள் வேலைக்கு அனுப்பப்பட்ட கதை வேடிக்கையானது ஆனால் புராணமானது என்றாலும், அவள் பின்னர் க்ரோலியை அறிந்தாள் என்பதற்கான சில அறிகுறிகள் உள்ளன. இன்னும், அவர்கள் எங்கே அல்லது எவ்வளவு அடிக்கடி சந்திக்கிறார்கள் என்பது விவாதத்திற்குரியது. க்ரோலியைப் பற்றிய அவரது கதைகள் அவரது நண்பர்களுக்கான பிற்கால கணக்குகள் மற்றும் 1970 களில் வானொலி நேர்காணலின் அடிப்படையில் அமைந்தவை. இந்த கதைகளின் உண்மை விவாதத்திற்கு திறந்திருந்தாலும், குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், க்ரவ்லியை அவளது மந்திர நடைமுறையின் வடிவத்தை வழங்குவதற்கு மாறாக எப்படி பயன்படுத்துவது என்பதுதான். ஜோதிடம் மற்றும் மக்களை ஈர்க்க அவர் வைத்த நாடக மற்றும் வெடிகுண்டு சடங்குகள் பற்றிய அறிவு இல்லாததால், க்ரோவ்லி தனது மந்திர முயற்சிகளில் மிக முன்னேற தவறிவிட்டதாக மொன்டல்பன் கருதினார். க்ரோலியின் மேஜிக் அமைப்பைப் பற்றி இது அதிகம் கூறவில்லை என்றாலும், மாந்தர் பற்றிய மாண்டல்பனின் போதனைகளின் இரண்டு அம்சங்களை இது வலியுறுத்துகிறது. முதலில், ஜோதிடத்தின் முக்கியத்துவம், அவள் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் மையமாக இருந்தது, இரண்டாவதாக, தி ஹெர்மீடிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி கோல்டன் டான் மற்றும் அதன் கிளைகள் போன்ற மாய உத்தரவுகளால் குறிப்பிடப்படும் மந்திரத்தின் நாடக வடிவமாக அவள் பார்த்ததை அவள் நிராகரித்தாள் (பிலிப்ஸ் 2012: 32 )

லண்டனில் வாழும் மாண்டல்பன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் லண்டன் வாழ்க்கை 1933 இல் அவர்களின் ஜோதிட கட்டுரையாளராக, வெவ்வேறு புனைப்பெயர்களில் எழுதினார். 1939 இல், அவர் ஒரு தீயணைப்பு வீரரான ஜார்ஜ் எட்வர்ட் நார்த் என்பவரை மணந்தார், அவருடன் ஒரு மகள் இருந்தாள். திருமணம் நீடிக்கவில்லை, பின்னர் அவன் அவளை விட்டு விலகினான். 1947 இல், அவர் ஒரு வழக்கமான பங்களிப்பாளராக ஆனார் லண்டன் வாழ்க்கை தங்கள் ஜோதிட பத்தியை எழுதுகிறார்கள். படி லூமியலின் புத்தகம், 1944 இல் அவள் லூசிஃபர் மீது ஆழ்ந்த ஆர்வத்தை வளர்க்கத் தொடங்கினாள் மற்றும் தேவதையைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலைத் தேடத் தொடங்கினாள், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவளுடைய பொது எழுத்துக்களில் இவை எதுவும் காணப்படவில்லை (பிலிப்ஸ் 2012: 112).

க்ரோலியுடனான அவரது உறவின் அளவு விவாதத்திற்குரியது என்றாலும், மாண்டல்பன் 1940 களில் லண்டனில் உள்ள அமானுஷ்ய காட்சியின் ஒரு பகுதியாக மாறினார். ஜெரால்ட் கார்ட்னர் (1884-1964), கென்னத் (1924-2011) மற்றும் ஸ்டெஃபி கிராண்ட் (1923-2019) மற்றும் 1922 இல் அட்லாண்டிக் புத்தகக் கடையை நிறுவிய மைக்கேல் ஹாக்டன் போன்றவர்களை அவர் அறிந்து கொள்வார். உயர் மந்திர உதவி அது 1949 இல் அட்லாண்டிஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டது, அல்லது சில கணக்குகளின்படி அவள் அடிப்படையில் கார்ட்னரின் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு முழு நாவலையும் எழுதினாள் (பிலிப்ஸ் 2012: 75-77). கார்ட்னர் சூனியத்தைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை முதலில் கற்பனை வடிவில் வழங்கிய நாவல். மாண்டல்பனும் கார்ட்னரும் ஒருவருக்கொருவர் வேலை செய்தார்கள் மற்றும் 1960 களின் நடுப்பகுதியில் சமூக ரீதியாக சந்தித்தனர் என்று தோன்றினாலும், சில வீழ்ச்சிகள் இருந்தன, ஆனால் காரணம் தெளிவாக இல்லை. கார்ட்னர் 1964 இல் இறந்ததால், மாண்டல்பானின் எதிர்மறையான பார்வையும், விக்காவும் கார்ட்னரின் மரணத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியிருக்கலாம் (பிலிப்ஸ் 2012: 77). அவரது முன்னாள் மாணவர் மைக்கேல் ஹோவர்ட் (1948-2015) பின்னர் "ஹார்ட் 2004: 10). 1967 இல் மாண்டல்பனுடன் தொடர்பு கொண்ட ஹோவர்ட், 1969 இல் கார்ட்னெரியன் விக்காவில் தொடங்கப்பட்டபோது, ​​இது "துரோகம்" (ஹோவர்ட் 2004: 11; பிலிப்ஸ் 2012: 77) என்று பார்த்த மாண்டல்பனுடன் ஒரு முழுமையான முறிவுக்கு வழிவகுத்தது. விக்காவைப் பற்றிய அவளுடைய எதிர்மறையான பார்வை இருந்தபோதிலும், அவள் பின்னர் 1960 களின் பிற்பகுதியில் அலெக்ஸ் மற்றும் மேக்ஸிம் சாண்டர்ஸை அறிந்து கொண்டாள், மேலும் சாண்டர்ஸ் அவளுடைய வேலையில் அவளுடைய ஏஞ்சலிக் போதனைகளின் அம்சங்களையும் இணைத்தாள் (சாண்டர்ஸ் 2008: 237). மான்டல்பன் எப்போதுமே அவள் ஒரு சூனியக்காரி அல்ல, அவளது மந்திர வடிவத்திற்கும் சூனியத்துக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பது எப்போதும் தெளிவாக இருந்தது. மைக்கேல் ஹோவர்டின் பிற்கால எழுத்துக்கள் மூலம், அவரது கருத்துக்கள் "லூசிஃபெரியன் சூனியம்" (அல்லது "லூசிஃபெரியன் கைவினை") என வரையறுக்கப்படலாம், இது ஹோவர்ட்ஸ் அசல் சொல் (ஹோவர்ட் 2004: 12, கிரிகோரியஸ் 2013: 244).

1953 இல், அவர் பத்திரிகையுடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் முன்கணிப்பு அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுக்காக தொடர்ந்து எழுதுவேன். அவரது பெரும்பாலான கட்டுரைகள் ஜோதிடத்தை மையமாகக் கொண்டவை மற்றும் அவளுடைய தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் அவற்றில் அரிதாகவே வெளிப்படுகின்றன.

1956 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது பங்குதாரர் நிக்கோலஸ் ஹெரோனுடன் ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்னிங் ஸ்டாரை நிறுவினார். கோல்டன் டான், சொசைட்டி ஆஃப் இன்டர் லைட் அல்லது ஆர்டோ டெம்ப்லி ஓரியன்டிஸ் ஆகியவற்றில் காணப்படும் பாரம்பரிய மேசோனிக் துவக்கங்களை விட மாணவர்கள் கடிதப் படிப்பை முடிப்பதற்காக இந்த ஆணை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மேலும் குழு சடங்குகள் எதுவும் இல்லை. பெரும்பாலான ஆர்வமுள்ளவர்கள் எழுத்துப்பூர்வ அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் தங்களுக்கு வேலை செய்வதன் மூலம் மட்டுமே செய்வார்கள் என்றாலும், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் பின்னர் மாண்டல்பனின் தனியார் மாணவர்களாக மாறினர் (பிலிப்ஸ் 2012: 97. 1964 இல், மாண்டல்பன் மற்றும் ஹெரோன் பிரிந்தனர், ஆனால் ஓஎம்எஸ் தங்கள் பணியைத் தொடர்ந்தது.

லண்டனில் உள்ள அமானுஷ்ய சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த போதிலும், அவள் எப்போதுமே ஒரு மாயாஜால வரிசையில் நுழைந்தாள் அல்லது வெளிப்புற மூலத்திலிருந்து எந்த போதனைகளையும் பெற்றிருக்கிறாள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கார்ட்னர் மற்றும் கிராண்ட் போன்ற மற்றவர்களுடன் பணிபுரியும் மாறுபட்ட நம்பகத்தன்மையுடன் விளக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவளுக்கு எந்த முறையான துவக்கங்களும் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவளுடைய அறிவு முதன்மை நூல்களைப் படிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஹோவர்டின் கூற்றுப்படி, அவள் 1946 இல் லூசிஃப்பரிடமிருந்து வெளிப்பாடுகளைப் பெறத் தொடங்கினாள் (பிலிப்ஸ் 2012: 85; ஹோவர்ட் 2016: 56).

மொன்டல்பன் ஜனவரி 11, 1982 அன்று இறந்தார், மேலும் அவரது வேலைக்கான உரிமை அவரது மகளுக்கு சென்றது. இறுதி சடங்கிற்குப் பிறகு, அவளுக்கும், ஜோ ஷெரிடனுக்கும், ஆல்ஃபிரட் டக்ளஸுக்கும் இடையே உடன்பாடு ஏற்பட்டது, ஷெரிடன் மற்றும் டக்ளஸ் OMS இன் கடிதப் படிப்புகளைத் தொடர்ந்து வழங்குவார்கள். 1960 களில் ஷெரிடன் மற்றும் டக்ளஸ் இருவரும் மாண்டல்பனை அறிந்திருந்தனர், மேலும் 1966 இல் கிரேப் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள தனது புதிய குடியிருப்பில் குடியேறியபோது அவளுடன் வாழ்ந்த மாணவர்களில் டக்ளஸும் ஒருவர் (பிலிப்ஸ் 2012: 37).

மாண்டல்பானின் தொடர்ச்சியான ஆர்வத்திற்கு மையமானது மைக்கேல் ஹோவர்டின் எழுத்துக்கள், [படம் வலதுபுறம்] அவர் 1960 களில் மாண்டல்பனின் மாணவராக இருந்தார். விக்கா மீதான அவரது ஆர்வத்தின் காரணமாக அவர்களின் உறவு முடிவடைந்த போதிலும், தி கொப்பரை, 1976 ஆம் ஆண்டில் ஹோவர்ட் அதன் நிறுவனர் மற்றும் அவரது மரணத்திற்கு இடையில் மாண்டல்பனின் ஆர்வம் உயிருடன் இருந்தது. 1990 களில், அவர் லூசிஃபெரியனிசம் (ஹோவர்ட் 2004: 13) பற்றி "ஃப்ரேட்டர் அஷ்டன்" என்ற பெயரின் கீழ் கட்டுரைகளை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் லூசிஃபெரியனிசத்தின் மீதான ஆர்வத்தை கிட்டத்தட்ட முப்பது வருடங்களாக இரகசியமாக வைத்திருந்தாலும், பின்னர் அவர் மேலும் அதிகமாகிவிட்டார் அதைப் பற்றித் திறக்கவும். 2001 இல், துபல் காயின் தூண்கள் வெளியிடப்பட்டது, நைஜெல் ஜாக்சனுடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது, மற்றும் விழுந்தவர்களின் புத்தகம் ஏஞ்சல்ஸ் 2004 இல் வெளியிடப்பட்டது. [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம் மான்டல்பானின் லூசிஃபர் பற்றிய பார்வை மற்றும் அவர் உருவாக்கிய மறைபொருள் பாரம்பரியத்தை வழங்குகிறது.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

மான்டல்பன் தனது வாழ்நாளில் அவளது ஆழ்ந்த போதனைகளை வெளியிடவில்லை. ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தபோது, ​​அவரது பொது எழுத்துக்கள் முக்கியமாக ஜோதிடத்தைச் சுற்றி இருந்தன. 1983 இல் அவர் இறந்த பிறகு அவரது ஒரே புத்தகம், டாரோட் வெளியிடப்பட்டது. ஓஎம்எஸ்ஸில் என்ன கற்பிக்கப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள நாம் அவளுடைய மாணவர்களின் நினைவுகளையும் விளக்கங்களையும் நம்பியிருக்க வேண்டும். மாண்டல்பனில் மிக விரிவாக எழுதியவர் மைக்கேல் ஹோவர்ட் ஆவார், அவர் 1960 களில் அவளுடைய மாணவராக இருந்தார். ஹோவர்ட் மாண்டல்பானின் போதனைகளை சூனியம் மற்றும் லூசிஃபெரியனிசம் பற்றிய தனது சொந்த விளக்கத்துடன் ஒருங்கிணைக்கிறார், ஆனால் தற்போதைய OMS இன் தலைவரான ஆல்ஃபிரட் டக்ளஸின் கூற்றுப்படி, ஹோவர்டின் மான்டல்பனின் விளக்கக்காட்சி சரியானது (டக்ளஸ், தனியார் கடிதம், ஆகஸ்ட் 8, 2021).

ஓஎம்எஸ்ஸின் போதனைகளில் ஜோதிடம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் ஜோதிடம் பற்றிய அறிவு இல்லாமல் மந்திர வேலைகள் சாத்தியமில்லை என்று மாண்டல்பன் வாதிட்டார். அனைத்து மக்களும் தங்கள் சொந்த தேவதூதர்களைக் கொண்டிருப்பதாகவும், இந்த தேவதைகளுடனான உறவை வளர்ப்பதே OMS க்குள் செயல்பாடுகளின் மைய நோக்கம் என்றும் அமைப்பு கற்பிக்கிறது. தேவதைகளுடன் எப்படி அணுகுவது மற்றும் எப்படி வேலை செய்வது என்பது ஒருவரின் தனிப்பட்ட பிறப்பு விளக்கப்படத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஜோதிடம் OMS க்குள் உள்ள அனைத்தையும் பாதிக்கிறது, மற்றும் மற்ற எஸோதெரிக் ஆர்டர்களைப் போலவே, பல்வேறு தேவதைகளும் வெவ்வேறு ராசிக்காரர்கள் மற்றும் கிரகங்களுடன் தொடர்புடையவை (பிலிப்ஸ் 2012: 98).

மாண்டல்பனின் மிகவும் பிரபலமான போதனை லூசிஃபர் அல்லது லூமியலைப் பற்றிய அவரது இறையியலைப் பற்றியது. லுமியேல் என்பது மாண்டல்பன் "கடவுளின் ஒளி" என்பதன் பொருள். ஓஎம்எஸ்ஸில் காணப்படும் பல போதனைகள் பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்றாலும், மாண்டல்பன் தன்னை ஒரு பேகன் என்று வர்ணித்தார் மற்றும் லூமியலை ஒரு கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் பார்த்தார், கல்தேயன் மதத்தை தோற்றம் என்று குறிப்பிடுகிறார் (பிலிப்ஸ் 2016: 56; ஹோவர்ட் 2012). மோன்டல்பன் குறிப்பாக கல்தேயர்களின் மத மற்றும் மாய அமைப்புகளை ஜோதிடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகக் கருதினார்.

லூமியேல் ஓஎம்எஸ் போதனைகளில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தாலும், பனிரெண்டாவது பாடத்திட்டம் வரை அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரமாகத் தோன்றவில்லை. லூமியலின் புத்தகம் அது லூமியலின் வரலாற்றை விளக்குகிறது. ஹோவர்ட் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியையும் குறிக்கிறது புத்தகம் டெவில் இது ஒத்த கதைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பாஃபோமெட் உருவத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது (ஹோவர்ட் 2016: 59). லூமியலின் புத்தகம் இருபத்தொரு பக்கங்கள் மட்டுமே. பிலிப்ஸிலிருந்து மேற்கோள் காட்டி, மாண்டல்பன் 1944 இல் லூசிஃபர் பற்றிய தனது ஆய்வைத் தொடங்கினார் என்ற அறிவிப்புடன் தொடங்குகிறது. பிலிப்ஸ் மற்றும் ஹோவர்டின் அடிப்படையில், லூசிஃபர் மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான ஒரு சக்தியாக வழங்கப்படுகிறது, மேலும் லூசிபரின் விரக்தி மனிதகுலத்தின் அறியாமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதகுலத்தின் அறியாமையால் தான் லூசிபர் சிக்கிக்கொண்டார், மேலும் லூசிபரின் விடுதலை மனித ஆன்மாவின் விடுதலை மற்றும் அதன் விழிப்புணர்வும் ஆகும்.

வழங்கப்பட்ட புராணம் லூமியலின் புத்தகம் இந்த உலகம் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் "இரட்டை இயல்பு, ஆண் மற்றும் பெண்ணின் பரிபூரணமாக" காணப்படுகிறார் (ஹோவர்ட் 2004: 27). கடவுள் தனது சக்தியை தனக்கும் தன் பெண் சுயத்துக்கும் இடையில் சமமாகப் பிரித்து, ஒளியுக்கும் அறிவாற்றலுக்கும் இடையில் ஒரு பிரிவை உருவாக்குகிறார், மேலும் இதிலிருந்து லுமியலை உருவாக்கினார். மேலும், இந்தப் பிரிவிலிருந்து பென் எலோஹிம், கடவுளின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் வெளியே வருகிறார்கள். இவை தேவதூதர்களாக மாறுகின்றன மற்றும் ஏழு கிரகங்களை ஆளுகின்றன. பின் வரும் கதை மாண்டல்பன்ஸின் பரிணாம வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொண்டு, ஒருவேளை ஹெலினா ப்ளாவட்ஸ்கியால் ஈர்க்கப்பட்ட ஞான போதனைகளின் கலவையாகும். பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை தேவதூதர்களால் பரிபூரணத்திற்கு வழிநடத்தப்படுகிறது மற்றும் வானியல் வடிவத்தில் மேலே "ரே பீல்" மனிதநேய பரிணாம வளர்ச்சியின் குறிக்கோள் ஆகும். பரிணாமம் அதன் போக்கை எடுக்க அனுமதிப்பதற்கு பதிலாக, லுமியேல் அதை விரைவுபடுத்தி முன்னேற முயல்கிறார். ஹோவர்டின் கூற்றுப்படி:

ஓஎம்எஸ்ஸின் போதனைகளின்படி, லூசிஃபர் பழமையான மனித இனத்தின் மெதுவான பரிணாம வளர்ச்சியால் விரக்தியடைந்தார். துரதிருஷ்டவசமாக மனிதகுலம் இந்த செயல்முறையால் கொடுக்கப்பட்ட சக்தியைப் பயன்படுத்த போதுமான அளவு உருவாகவில்லை மற்றும் குழப்பம் மற்றும் அராஜகத்திற்கு வழிவகுக்கும் தவறாக பயன்படுத்தப்பட்டது (ஹோவர்ட் 2016: 59).

இதன் விளைவாக லூசிஃபர் ஒரு தண்டனையாக சிக்கிக்கொண்டார் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு அறிவொளியின் பாதையைக் கற்பிப்பதற்கும் "உலகின் ஒளி" யாக இருப்பதற்கும் பல நூற்றாண்டுகளாக மாம்சத்தில் மறுபிறவி எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மொன்டல்பன் ஃப்ரேஸரால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிகிறது, மேலும் அவர் எழுதும் போது இறக்கும் மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த கடவுளின் கோட்பாடு:

நான் யார், என்ன என்பதை மனிதகுலம் அறியும் வரை அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் என் சொந்த துன்பங்கள், உடல் ரீதியாக இருக்க வேண்டும், மனிதகுலத்தின் துன்பங்கள் இருக்க வேண்டும் ... அதே துன்பங்கள் மற்றும் தியாகங்கள் மனிதகுலத்தை மீட்க வேண்டும். வாழ்க்கைக்குப் பிறகு அவமானம் மற்றும் அறியாமை வாழ்க்கையை அனுபவித்து, நான் செய்த பிழை மனிதகுலம் புத்திசாலித்தனமாக மாறியது, அதனால் அனுபவத்தின் மூலம் முற்றிலும் நல்லது (மோட்டல்பன் ஹோவர்ட் 2004: 123 )

மாண்டல்பன் போதனைகளில் கிறிஸ்து கூட லூசிபரின் அவதாரமாக காணப்பட்டார். மாண்டல்பனின் போதனைகள் நவ-ஞானவாதத்தின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகின்றன, அங்கு ஆவி பொருளில் சிக்கி விடுதலையை நாடுகிறது. ஏடன் கார்டன் உதாரணமாக ஆஸ்ட்ரலில் ஒரு இடம் (ஹோவர்ட் 2004: 31). லூசிபரின் படம் அடிப்படையாக கொண்டது பைபிள் மற்றும் ஏனோக்கின் புத்தகம் ஆனால் லூசிஃபர் ஒரு நல்ல சக்தியாக இருப்பதால், அது மீண்டும் அவரது பழைய மகிமைக்கு திரும்பும். லூசிபர் ஒரு சாத்தானிய உருவம் அல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ள புராணக் கதைகள் லூசிபர் மற்றும் கிளர்ச்சி தேவதைகளின் வீழ்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருந்தாலும் கூட. ஓஎம்எஸ்ஸின் போதனையை லூசிஃபெரியனாக பார்க்க முடியும் ஆனால் சாத்தானியமாக அல்ல. கடவுளுக்கும் லூசிபருக்கும் இடையில் எந்த மோதலும் இல்லை, மாறாக லூசிபர் தனது ஆரம்ப பிழை மூலம் மனிதகுலத்திற்கான வழிகாட்டியாகிறார். ஹோவர்ட் மொன்டல்பானின் கருத்துக்களை குருட்ஜீஃப் உடன் ஒப்பிடுகிறார், அதில் அவர் மனிதகுலத்தின் பெரும்பகுதியை தூங்குவதாகக் கருதினார்.

சடங்குகள் / முறைகள்

மோர்டால்பன் ஹெர்மீடிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி கோல்டன் டான் போன்ற அமைப்புகளில் அவர் கண்ட சடங்கு மந்திரத்தின் நாடக வடிவமாக விமர்சித்தார். மெழுகுவர்த்திகள், டாரட் மற்றும் ஜோதிட நேரங்களைப் பயன்படுத்தி அவள் செய்யும் சடங்குகள் பற்றிய விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் எளிமையானவை. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] சடங்குகள் ஏழு கிரகங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கு இடையேயான கடிதங்கள் மற்றும் உங்கள் சொந்த பிறப்பு அட்டவணையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஏழு கிரகங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆளும் ஆவிகள், ராசி மற்றும் வார நாட்கள் (பிலிப்ஸ் 2012: 103):

மைக்கேல் (சூரியன்), ஞாயிறு, சிம்மம்

கேப்ரியல் (சந்திரன்), திங்கள், புற்றுநோய்

சமேல் (செவ்வாய்), செவ்வாய், மேஷம் மற்றும் விருச்சிகம்

ரபேல் (புதன்), புதன், மிதுனம் மற்றும் கன்னி

சச்சீல் (வியாழன்), வியாழன், தனுசு மற்றும் மீனம்

அனேல் (சுக்கிரன்), வெள்ளிக்கிழமை, ரிஷபம் மற்றும் துலாம்

காசியல் (சனி), சனிக்கிழமை, மகரம் மற்றும் கும்பம்

சடங்குகள் தனித்தனியாக செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. OMS இன் போதனைகள் இரகசியமானவை மற்றும் உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே திறந்தவை, ஆனால் அவர்களின் விளக்கக்காட்சியில் அவை முதன்மையாக மறுமலர்ச்சி மந்திரத்தை உத்வேகத்தின் ஆதாரமாகக் குறிப்பிடுகின்றன:

அவரது அமைப்பின் அடிப்படையானது ஹெர்மீடிக் மந்திரம், இது இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மார்சிலியோ ஃபிசினோ, பிகோ டெல்லா மிரான்டோலா, கார்னிலியஸ் அக்ரிப்பா மற்றும் ஜான் டீ போன்றவர்களால் பயிற்சி செய்யப்பட்டது. அவளுடைய ஆதாரங்களில் பிகாட்ரிக்ஸ் மற்றும் கார்பஸ் ஹெர்மெடிகம், தி ஹெப்டாமேரன் ஆஃப் பீட்டர் டி அபோனோ, சாலமன் சாவி, அப்ரமிலினின் புனித மேஜிக் மற்றும் அக்ரிப்பாவின் மறைவான தத்துவம் (OMS nd) ஆகியவை அடங்கும்.

சடங்குகள் முக்கியமாக மாணவர் அவர்களே மந்திரம் பற்றிய தங்கள் சொந்த புரிதலின் ஒரு பகுதியாக செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டது. இதன் மையப் பகுதி சரியான ஜோதிட நேரத்தின் கீழ் தாயத்துக்களைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் கட்டுவது ஆகும். ஆரம்பத்தில் புதிய மாணவர்களுக்கு ஜாதகம் போடப்பட்டது, அது மாணவர்களை சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தேவதைகளை வெளிப்படுத்தியது. முதல் பாடநெறி என்றும் அழைக்கப்பட்டது சந்திரனின் மறைவான இரகசியங்கள் (பிலிப்ஸ் 2012: 96) நிலவில் கவனம் செலுத்துவதைக் குறிக்கிறது.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

மிகவும் முறைசாரா வரிசையில், OMS மாணவர் எவ்வளவு முன்னேறியுள்ளார் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு இன்னும் பல்வேறு அளவுகளில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாண்டல்பன் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​ஒரு உள் வட்டத்தை உருவாக்கும் நேரில் கற்பித்த மாணவர்களை அவள் எடுத்துக் கொண்டாள். இன்னும், தெளிவான பட்டங்கள் இல்லை, மேலும் 1950 களில் பொதுவான பட்டம் அடிப்படையிலான ஆர்டர்களை நிராகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது (பிலிப்ஸ் 2012: 96-98).

ஓஎம்எஸ்ஸின் ஆரம்ப தலைமை மாண்டல்பன் மற்றும் ஹெரோன். 1964 இல் அவர்களின் உறவு முடிவடைந்தபோது, ​​அவள் தன்னைத் தொடர்ந்தாள். 1982 இல் மாண்டல்பானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஓஎம்எஸ் உடன் பணியைத் தொடர ஜோ ஷெரிடன் மற்றும் ஆல்ஃபிரட் டக்ளஸைத் தொடர்பு கொண்ட அவரது மகளுக்கு அவரது வேலைக்கான பதிப்புரிமை வழங்கப்பட்டது. ஆல்ஃபிரட் டக்ளஸின் தலைமையில் OMS செயலில் உள்ளது.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

OMS தொடர்பான ஒரு முதன்மையான பிரச்சினை லூசிஃபர் மீதான அதன் முக்கியத்துவமாகும், இது சாத்தானியத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வழிவகுத்தது. மைக்கேல் ஹோவர்டின் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில், சாத்தானியத்துடன் தொடர்புடைய சாத்தியம் இருப்பதால், லூசிஃபெரியனாக வெளிவருவதற்கு பிரிட்டிஷ் பேகன் காட்சியில் சில சவால்கள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. லூசிஃபர் ஒரு நேர்மறையான நபராக கருதுவதாகவும் சாத்தானியத்தை ஊக்குவிப்பதில்லை என்றும் OMS வலியுறுத்தியுள்ளது. அதற்கு பதிலாக, ஓஎம்எஸ் லூசிபரை "ஒளியைக் கொண்டுவருபவராக" பார்க்கிறார், அவர் மனித விழிப்புணர்வை அதிக விழிப்புணர்வுக்குத் திறக்கிறார் (டக்ளஸ், தனிப்பட்ட தொடர்பு, ஆகஸ்ட் 13, 2021).

பல ஆழ்ந்த ஆசிரியர்களைப் போலவே, மாண்டல்பனின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அந்தக் காலத்தின் பிற மறைநூல் அறிஞர்களுடனான அவரது உறவு பற்றிய அவரது கதைகள் எந்த அளவிற்கு உண்மை என்று கேள்விகள் உள்ளன. முன்பு குறிப்பிட்டபடி, அவள் அலிஸ்டர் க்ரோலியை எப்படி அறிந்தாள் என்பது பற்றி இதுதான். அவளால் சொல்லப்பட்ட கதைகள் தவிர, கேள்விக்குரிய பிற ஆதாரங்களில் இருந்து கதைகளும் உள்ளன. ஜெரால்ட் கார்ட்னர் மொன்டல்பனுக்கு லார்ட் மவுண்ட்பேட்டனுடன் நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டிருந்தார் என்று தோன்றுகிறது, அதை நிரூபிப்பது கடினம், கார்ட்னரின் கூற்றுப்படி, அவள் உண்மையில் ஒரு மனநல ஆலோசகராகவும் "தனிப்பட்ட தெளிவானவளாகவும்" வேலை செய்தாள் (ஹெசெல்டன் 2000: 301). கிராண்டஸில் காணப்படும் ஜெரால்ட் கார்ட்னர் மற்றும் கென்னத் கிராண்ட் ஆகியோருடன் மாண்டல்பன் நிகழ்த்திய ஒரு சடங்கின் விளக்கமும் சமமான கற்பனையானது. ஈடன் நைட் சைட் (மானியம் 1977: 122-24; பிலிப்ஸ் 2012: 83). இந்த வகையான பிரச்சினைகள் பெரும்பாலான சுயசரிதைகளுடன் பொதுவானவை, மேலும் OMS மற்றும் மாண்டல்பன் பற்றிய மேலதிக ஆராய்ச்சி இந்த கதைகளைப் பற்றிய அதிக புரிதலை அளிக்கும். இருப்பினும், மாண்டல்பனைப் பற்றி ஒரே ஒரு சுயசரிதை எழுதிய ஜூலியா பிலிப்ஸின் கூற்றுப்படி, அவளை அறிந்தவர்களுடன் நேர்காணல்களை நடத்தும்போது, ​​அவளைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான படம் வெளிப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலான கதைகள் சீராகத் தோன்றுகின்றன மற்றும் பல ஆதாரங்களால் சரிபார்க்கப்பட்டன (பிலிப்ஸ், தனியார் கடிதங்கள் ஆகஸ்ட் 13, 2021).

மொன்டல்பன் மற்றும் ஓஎம்எஸ் ஆகியவை லூசிஃபெரியனிசத்தின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளாக இருந்தன, அவளுடைய விளக்கம் பெரும்பாலான சமகால வடிவங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும் கூட. அவள் சூனியத்தை நிராகரித்தாலும், மைக்கேல் ஹோவர்டின் எழுத்துக்களால் அவள் நவீன லூசிஃபெரியன் சூனியத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உத்வேக ஆதாரமாக மாறினாள்.

படங்கள்
படம் #1: மைக்கேல் ஹோவர்ட்
படத்தை # 2: கவர்  விழுந்தவர்களின் புத்தகம் தேவதைகள்.
படம் #3: மேட்லைன் மாண்டல்பன் இருந்து மனிதன், கட்டுக்கதை மற்றும் மந்திரம் 1970 களில்

சான்றாதாரங்கள்

டக்ளஸ், ஆல்ஃபிரட். 2021. தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றம், ஆகஸ்ட் 13.

கிராண்ட், கென்னத். 1977. ஈடன் நைட் சைட். லண்டன். ஸ்கூப் புத்தக வெளியீடு.

கிரிகோரியஸ், ஃப்ரெட்ரிக். 2013. "லூசிஃபெரியன் சூனியம்: புறமதத்திற்கும் சாத்தானியத்திற்கும் இடையிலான குறுக்கு வழியில்." பிபி 229-49 இல் பிசாசுக் கட்சி: நவீனத்துவத்தில் சாத்தானியம்பெர் ஃபாக்ஸ்நெல்ட் மற்றும் ஜெஸ்பர் ஆ ஆல் திருத்தப்பட்டது. பீட்டர்சன். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ஹெசெல்டன், பிலிப். 2003. ஜெரால்ட் கார்ட்னர் மற்றும் கோல்ட்ரான் ஆஃப் இன்ஸ்பிரேஷன்: கார்ட்நேரியன் சூனியத்தின் ஆதாரங்களில் ஒரு விசாரணை. சோமர்செட். கேபால் பேன் வெளியீடு

ஹெசெல்டன், பிலிப். 2000. விக்கான் வேர்கள்: ஜெரால்ட் கார்ட்னர் மற்றும் நவீன மாந்திரீக மறுமலர்ச்சி. பெர்க்ஸ். கேபால் பேன் வெளியீடு.

ஹோவர்ட், மைக்கேல். 2016. "ஒளியின் போதனைகள்: மேட்லைன் மாண்டல்பன் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்னிங் ஸ்டார்." பிபி 55-65 இன் ஒளிரும் கல்: மேற்கத்திய எஸோடெரிசிசத்தில் லூசிபர், மைக்கேல் ஹோவர்ட் மற்றும் டேனியல் ஏ. சுல்கே ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. ரிச்மண்ட் விஸ்டா: த்ரீ ஹேண்ட்ஸ் பிரஸ்.

ஹோவர்ட், மைக்கேல். 2004. விழுந்த தேவதைகளின் புத்தகம். சோமர்செட்: கேபால் பேன் பதிப்பகம்.

ஹட்டன், ரொனால்ட். 1999. தி ட்ரையம்ப் ஆஃப் தி மூன்: எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் மாடர்ன் பேகன் மாந்திரீகம். ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ஓஎம்எஸ். "மேட்லைன் மொன்டல்பன் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்னிங் ஸ்டார்." இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.sheridandouglas.co.uk/oms/ அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

பிலிப்ஸ், ஜூலியா. 2021. தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றம், ஆகஸ்ட் 13.

பிலிப்ஸ், ஜூலியா. 2012. மேட்லைன் மாண்டல்பன்: செயின்ட் கில்ஸின் மகஸ். லண்டன்: நெப்டியூன் பிரஸ்

பிலிப்ஸ், ஜூலியா. 2009. "மேட்லைன் மாண்டல்பன், எலிமெண்டல் மற்றும் ஃபாலன் ஏஞ்சல்ஸ்." பி இல் பிபி 77-88சொர்க்கத்தின் பக்கங்கள்: தேவதைகள், விழுந்த தேவதைகள் மற்றும் பேய்களின் தோற்றம், வரலாறு, இயற்கை மற்றும் மந்திர நடைமுறைகளை ஆராயும் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு, Sorita d´Este ஆல் திருத்தப்பட்டது. லண்டன்: அவலோனியா.

சாண்டர்ஸ், மாக்சின். 2008 ஃபயர்கைல்ட்: மேக்ஸின் சாண்டர்ஸின் வாழ்க்கை மற்றும் மேஜிக். ஆக்ஸ்போர்டு: ஆக்ஸ்போர்டின் மாண்ட்ரேக்.

வாலியண்ட், டோரீன். 1989. சூனியத்தின் மறுபிறப்பு. லண்டன்: ராபர்ட் ஹேல். 

வெளியீட்டு தேதி:
19 ஆகஸ்ட் 2021