பிரின்ஸ் பிலிப்

பிரின்ஸ் பிலிப் டைம்லைன்

1966: தன்னுடனான வருகையின் போது பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பு ஆணையர் அலெக்சாண்டர் மைர் வில்கிக்கு அயன்ஹானென் கிராமவாசிகள் பன்றியை வழங்கினர். அந்த ஆண்டின் ஆகஸ்ட் 13 அன்று வில்கி இறந்தார் மற்றும் பதிலளிக்கவில்லை.

1971 (மார்ச்): இளவரசர் பிலிப் சுருக்கமாக பிரிட்டானியாவில் உள்ள மலாகுலா தீவு உட்பட நியூ ஹெப்ரைடுகளுக்குச் சென்றார்.

1973-1974: ஃப்ரீலான்ஸ் பத்திரிகையாளர் கல் முல்லர் தீவு வாழ்க்கை (காவா குடித்தல், நடனம், விருத்தசேதனம் விழா) மற்றும் ஜான் ஃப்ரம் சடங்குகளை படமாக்கினார் மற்றும் ஆண்குறி போர்வைகளை அணிந்து புத்துயிர் பெறவும் மற்றும் தங்கள் குழந்தைகள் கலந்து கொள்ள ஒரு கஸ்டோம் (தனிப்பயன்) பள்ளியை நிறுவுவதைக் கருத்தில் கொள்ளவும் Iounhanen ஆண்களை சமாதானப்படுத்தினார்.

1974 (பிப்ரவரி 15-17): இளவரசர் பிலிப், ராணி எலிசபெத் மற்றும் இளவரசி அன்னே ஆகியோர் நியூ ஹெபிரைட்ஸை அரச படகு பிரிட்டானியாவில் பார்வையிட்டனர். அவர்கள் தன்னாவை அழைக்கவில்லை. Iounhanen இன் ஜாக் நைவா, போர்ட் விலா துறைமுகத்தில் உள்ள பிரிட்டானியாவுக்குத் தாம் பிரிந்து சென்றதாகவும், இளவரசரை வெள்ளை சீருடையில் பார்த்ததாகவும் கூறினார்.

1975 (நவம்பர் 10): காலனித்துவ நியூ ஹெபிரைட்ஸில் முதல் பொதுத் தேர்தல் நடந்தது. ஆங்கிலோபோன் நியூ ஹெப்ரைட்ஸ் தேசிய கட்சி பதினேழு இடங்களை வென்றது.

1977 (நவம்பர் 29): வானுவாக்கு (தேசிய) பதி (கட்சி) புறக்கணித்த இரண்டாவது பொதுத் தேர்தல் நடந்தது. வனுவாக்கு பதி தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளில் மக்கள் தற்காலிக அரசாங்கத்தை அறிவித்தது.

1977 (மார்ச்): வானுவாக்கு பதி புறக்கணிப்புக்குப் பிறகு பொதுச் சபை இடைநிறுத்தப்பட்டது.

1978 (செப்டம்பர் 21): பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்ட் கமிஷனர் ஜான் ஸ்டூவர்ட் சாம்பியன் Iounhanen கிராமத்திற்குச் சென்று பதிலளிக்கப்படாத பன்றியைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். அவர் இளவரசர் பிலிப்பின் புகைப்படம் மற்றும் ஐந்து களிமண் குழாய்களைப் பெற்றார் மற்றும் இந்த பரிசுகளை வழங்க அயன்ஹானனுக்கு திரும்பினார்.

1978: பக்கிங்ஹாம் அரண்மனைக்கு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் அனுப்பிய பன்றி கொல்லும் கிளப்பை டக் நாவ் செதுக்கினார். அரண்மனை இளவரசர் பிலிப் கிளப்பை கையாளும் இரண்டாவது புகைப்படத்தை திருப்பி அனுப்பியது மற்றும் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் வதிவிட ஆணையர் ஆண்ட்ரூ ஸ்டூவர்ட் இந்த இரண்டாவது புகைப்படத்தை வழங்குவதற்காக Iounhanen ஐ பார்வையிட்டார்.

1979 (நவம்பர் 14): நியூ ஹெப்ரைட்ஸில் மூன்றாவது பொதுத் தேர்தல். வானுவாக்கா பதி முப்பத்தொன்பது இடங்களில் இருபத்தைந்து வெற்றி பெற்றது.

1991: இயக்கத்தின் இணை நிறுவனர் துக் நாவ் 1991 ஆவணப்படத்தில் இடம்பெற்றார் அருமையான படையெடுப்பு, ஒரு இளவரசர் பிலிப் புகைப்படம் பின்னால் தொங்கிக்கொண்டு படமாக்கப்பட்டது.

2000: பக்கிங்ஹாம் அரண்மனை இளவரசர் பிலிப்பின் மற்றொரு புகைப்படத்தை தன்னாவுக்கு அனுப்பியது

2007 (செப்டம்பர்): தொலைக்காட்சி ரியாலிட்டி ஷோவில் ஐகெல் கிராமத்தைச் சேர்ந்த போஸன் மற்றும் நான்கு ஆண்கள் இடம்பெற்றனர் பூர்வீக மக்களை சந்திக்கவும். பக்கிங்ஹாம் அரண்மனைக்கு இளவரசர் பிலிப் அவர்களை கேமராவில் இருந்து வரவேற்றார் மற்றும் பரிசுகள் (மற்றொரு புகைப்படம் மற்றும் ஒரு நடை குச்சி உட்பட) பரிமாறப்பட்டன.

2009: மற்ற ஐகல் கிராமவாசிகளின் அமெரிக்க பதிப்பில் இடம்பெற்றது பூர்வீக மக்களை சந்திக்கவும்.

2009: இயக்கத்தின் இணை நிறுவனர் ஜாக் நைவா இறந்தார்.

2014 (அக்டோபர்): இளவரசி அன்னே போர்ட் விலாவுக்கு விஜயம் செய்தார்.

2015: ஆண்குறி போர்வைகள் மற்றும் பட்டை ஓரங்கள் அணிந்த ஐகல் கிராமவாசிகள், மற்றும் ஐகெல் கிராமமே இதில் நடித்தது தன்னா, ஒரு சிறந்த வெளிநாட்டு மொழி அகாடமி விருதுக்காக 2017 இல் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஒரு திரைப்படம்.

2018 (ஏப்ரல்): இளவரசர் சார்லஸ் போர்ட் விலாவுக்கு விஜயம் செய்தார். Iounhanen இருந்து ஜிம்மி ஜோசப், ஒரு நடை குச்சி கொடுத்தார்.

2021 (ஏப்ரல் 9): இளவரசர் பிலிப் இறந்தார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

எடின்பர்க் டியூக் இளவரசர் பிலிப், [வலதுபுறம் உள்ள படம்] ஏப்ரல் 9, 2021 அன்று இறந்தபோது, ​​இரங்கல் செய்திகள் அவரது நீண்ட ஆயுளையும், அவரது மனைவி எலிசபெத்தின் விசுவாசமான ஆதரவையும், அவரது இராணுவ வாழ்க்கையையும், சில சமயங்களில் முரட்டுத்தனமான ஆளுமையையும் கொண்டாடினார்கள். அவர் ஒரு "தெற்கு பசிபிக் தீவு கடவுள்" என்றும் (ட்ரூரி 2021; மோர்கன் 2021; பலவற்றில் பார்க்கவும்) அவர்கள் தெற்கு வானுவாட்டில் உள்ள தன்னா தீவில் போற்றப்பட்டனர். இந்த அப்போதியோசிஸ் ஒரு பத்திரிகை மிகைப்படுத்தலாகும், இது தீவின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதல் அல்ல. இளவரசன் கடவுள் அல்ல. மாறாக, அவர் ஒரு தீவின் சகோதரர், கல்ப்வாபெனின் மகன் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆவி, அவர் தீவின் மிக உயரமான மலையான துக்குஸ்மேராவில் வசிக்கிறார். இளைய பிலிப், எப்படியோ, ஒரு ராணியை திருமணம் செய்ய ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றார். ஆனால் அவர் பல முறை தீவுகளுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கிராமங்களிலிருந்து புத்திசாலித்தனமான பண்டிதர்கள் அவருடனான உறவை (அல்லது உள்ளூர் மொழியில் "ஒரு சாலை") மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். புதுப்பிக்கப்பட்ட இணைப்பு இளவரசரின் புகைப்படங்கள் மற்றும் களிமண் குழாய்கள் மற்றும் அவரது தீவு உறவினர்களிடமிருந்து கிளப்புகள், நடைபயிற்சி குச்சிகள் மற்றும் பன்றிகள் உள்ளிட்ட பரிசுகளை பரிமாறிக் கொண்டது. [கீழே உள்ள கோட்பாடுகள்/நம்பிக்கைகளைப் பார்க்கவும்]

தன்னா தீவு மானுடவியலாளர்கள், மொழியியலாளர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் பாராட்டப்படுகிறது. இவை (லிண்ட்ஸ்ட்ரோம் 250). டியூக் 1993 களின் தீவு அரசியலுக்கு பயனுள்ளதாக பொருந்தியது. பிரான்ஸ் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன், 1970 இல், நியூ ஹெபிரைட்ஸ் காண்டோமினியம் காலனியை நிறுவியது, இந்த தீவு சங்கிலியை எந்த சக்தி ஆக்கிரமிக்கும் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. 1906 களில், தென்மேற்கு பசிபிக் காலனிகள் சுதந்திரம் அடைந்தது, பிஜி தொடங்கி 1970 இல். 1970 களின் நடுப்பகுதியில், நியூ ஹெப்ரிடியன் சுதந்திரமும் விரைவாக நெருங்குகிறது என்பது தெளிவாகியது, மேலும் இது இரண்டு ஆளும் சக்திகளுக்கு இடையே அதிக அரசியல் போட்டியைத் தூண்டியது. ஒரு நட்பு சுயாதீன அரசாங்கத்திற்கான அதிகாரம், மற்றும் தீவுவாசிகளிடையே மோதல்கள் மற்றும் விவாதங்கள்.

காலனித்துவ கல்வி முறை எப்போதுமே நன்றாக இல்லை, ஆனால் பிரெஞ்சு பள்ளிகளில் மெட்ரிகுலேட் செய்ததை விட அதிகமான தீவுவாசிகள் பிரிட்டிஷ் நிதியுதவி பெற்ற பள்ளிகளில் படித்தார்கள், மேலும் சில ஆங்கிலத்தில் பேசினார்கள். பல தேசியத் தேர்தல்களில் போட்டியிட்ட பிராங்கோஃபோன் மற்றும் பிரெஞ்சு-சாய்ந்த அரசியல் கட்சிகளுக்கு ஆதரவளிப்பதில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் குறிப்பாக அக்கறை காட்டினார்கள்: 1975-ல் புதிய பொதுச் சபைக்கு முதல் முறை; இரண்டாவது, தோல்வியடைந்த தேர்தல், 1977 ல்; மற்றும் 1979 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாவதாக மறுபெயரிடப்பட்ட வனுவாட்டின் முதல் பாராளுமன்றம். இந்த ஆண்டுகளில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு இரண்டும் தீவுக்கூட்டத்தைச் சுற்றி செயல்படும் வீரர்களை வரவிருக்கும் சுதந்திரத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும், வாக்களிக்கும் நடைமுறைகளை விளக்கவும் மற்றும் அரசியல் ஆதரவை உறுதிப்படுத்தவும் அனுப்பியது (கிரிகோரி மற்றும் கிரிகோரி 1984: 79). பிரெஞ்சுக்காரர்கள் குறிப்பாக ஜான் ஃப்ரம் இயக்க ஆதரவாளர்களை வளர்த்தனர், கிழக்கு தன்னாவின் சல்பர் விரிகுடாவை தலைமையிடமாகக் கொண்டு, பலவிதமான கவர்ச்சிகளுடன். பிரிட்டிஷ், மேற்கில் உள்ள சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கிராமங்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்திக்கொண்டது, வசதியாக, தங்கள் இழந்த சகோதரரான எடின்பர்க் டியூக் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பின்னர் பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்ட் கமிஷன் ஆண்ட்ரூ ஸ்டூவர்ட் இந்த ஒப்பந்தங்களில் எந்த மறைமுக அரசியல் நோக்கத்தையும் மறுத்தார் (ஸ்டூவர்ட் 2002: 497), ஆனால் சந்தேகங்கள் நியாயமாகவே நீடிக்கின்றன.

மேற்குத் தீவு Iounhanen கிராமம் மற்றும் அண்டை நாடான Iakel, காலனிய நிர்வாக தலைமையகத்திலிருந்து மலைப்பகுதியில் சுமார் ஐந்து கிமீ தொலைவில் இருந்தாலும் மோசமான தடங்கள் மற்றும் தடங்களால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், 1970 களின் தொடக்கத்தில் ஃப்ரீலான்ஸ் புகைப்படக் கலைஞர் கால் முல்லர் தொகுத்து வழங்கினார். முல்லர் கிராமவாசிகளை அவர்களின் கிழிந்த ஷார்ட்ஸ் மற்றும் பாவாடைகளை கழற்றி சமரசம் செய்து, பாரம்பரிய ஆண்குறி போர்வைகள் மற்றும் பெண்களின் பட்டை ஓரங்களை அணியத் தொடங்கினார். கிராமவாசிகள் தங்கள் குழந்தைகள் தீவு மரபுகளைக் கற்கக்கூடிய ஒரு கஸ்டோம் ("தனிப்பயன்") பள்ளியை நிறுவுவது பற்றியும் விவாதித்தனர் (பேலிஸ் 2013: 36). இது முல்லர் வெளியிட்ட ஒரு கட்டுரையை மிகவும் மேம்பட்டது தேசிய புவியியல் (1974). இது தன்னாவுக்கு வந்த சிறிய, ஆனால் வளர்ந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான கிராமங்களின் ஈர்ப்பை அதிகரித்தது. 1952 முதல் டன்னாவில் வசிக்கும் ஆஸ்திரேலிய வர்த்தகர் பாப் பால், எஃபேட் தீவின் முக்கிய தேசிய விமான நிலையத்துடன் தன்னாவை இணைக்கும் ஒரு சிறிய விமான நிறுவனத்தை நிறுவ உதவினார், மேலும் தன்னாவின் முதல் சுற்றுலா பங்களாக்களை கட்டினார். தீவின் சுறுசுறுப்பான எரிமலையான ஐசூர் மீது ஏறுவதற்கு பார்வையாளர்களை ஏற்பாடு செய்தார், "காட்டு குதிரைகள்" மந்தையின் மூலம் ஓட்டினார், மற்றும் ஜான் ஃப்ரம் இயக்கத் தலைமையகமான சல்பர் விரிகுடாவை சுற்றிப்பார்க்கவும் ஏற்பாடு செய்தார். சில சுற்றுலாப் பயணிகள் அந்த ஆண்குறி போர்வைகள் மற்றும் பட்டை பாவாடைகளால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான நடன விழா மற்றும் உண்மையான காஸ்டம் கிராமவாசிகளுடன் ஹாப்னோப் பங்கேற்க ஐஓன்ஹனனை அழைக்கத் தொடங்கினர்.

யூன்ஹனனுடன் பவுலின் தொடர்புகள் நன்றாக இருந்தன, அவரும் பிரிட்டிஷ் தீவு முகவர் பாப் வில்சனும் செப்டம்பர், 1978 இல் பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்ட் கமிஷன் ஜான் சாம்பியன் அந்த கிராமத்திற்கு வருகை தந்தனர். (2002: 153). 1966 ஆம் ஆண்டில் கிராமவாசிகள் சாம்பியனின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான அலெக்சாண்டர் வில்கியை ஒரு பன்றி மற்றும் சில காவாக்களை (பைபர் மெதிஸ்டிகம்) வழங்கினர். வில்கி (இந்த வருகைக்குப் பிறகு விரைவில் இறந்தார்) இந்த பரிசுகளை ஒருபோதும் ஈடுசெய்யவில்லை என்று அவர்கள் இப்போது புகார் கூறினர். முன்னணி மனிதர்களான ஜாக் நைவா மற்றும் துக் நauவ் ஆகியோர் சில திரும்ப டோக்கன்களைக் கோரினர், முன்னுரிமை சாம்பியனின் லண்டன் முதலாளி இளவரசரிடமிருந்து. 1974 ஆம் ஆண்டில் போர்ட் விளாவுக்கு அரச வருகையின் போது பிரிட்டானியாவில் கடற்படை வெள்ளை உடையணிந்த பிலிப்பை நைவா கவனித்திருக்கலாம். அவர் படகில் ஆய்வு செய்ய விலா துறைமுகத்திற்கு கேனோட் செய்ததாகக் கூறினார் (பேலிஸ் 2013: 60). தன்னா மீதான பாலின உறவுகள் ஆணாதிக்கமாக உள்ளன மற்றும் ஆண் இளவரசர்கள் பெண் ராணிகளை மிஞ்சுகிறார்கள், குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடிய சீருடையில். ரிட்டர்ன் கிஃப்ட் பரிமாற்றத்தை சதுரமாக்கும் மற்றும் பிரிட்டிஷ் வெளியேறிய பிறகு நீடித்த சர்வதேச தொடர்புகளை உறுதி செய்யும், காலனி 1980 இல் சுதந்திரம் அடைந்தபோது அவர்கள் செய்தார்கள்.

பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்சி போர்ட் விலாவில் உள்ள நியூ ஹெப்ரைட்ஸ் கலாச்சார மையத்தின் ஆங்கிலோ-அமெரிக்கன் கியூரேட்டரான கிர்க் ஹஃப்மேனை கலந்தாலோசித்தார், அவர் பரஸ்பர பரிமாற்றத்தின் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை விளக்கினார் மற்றும் ஜெர்மன் தயாரிக்கப்பட்ட களிமண் குழாய்களுக்கு ஆண்களின் தொடர்ச்சியான விருப்பத்தை குறிப்பிட்டார், பிரபல பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் வர்த்தகப் பொருள் (பேலிஸ் 2013: 56). சாம்பியன் பக்கிங்ஹாம் அரண்மனையை தொடர்பு கொண்டார், இது டியூக்கின் கையொப்பமிடப்பட்ட புகைப்படத்தை வழங்கியது. பின்னர் அவர் புகைப்படம் மற்றும் ஐந்து களிமண் குழாய்களுடன் நounவா மற்றும் நauவா "மிகுந்த க andரவத்துடனும் திருப்தியுடனும் பெற்றார், ஆனால் ஒரு முதியவர் HRH நேரில் வந்திருந்தால் இன்னும் நன்றாக இருந்திருக்கும் என்று முணுமுணுப்பது கேட்டது" (சாம்பியன் 2002: 154 )

Nauau, சாம்பியனுக்கு அவர் செதுக்கிய ஒரு பன்றி கொல்லும் கிளப்பை அளித்தார், இதை இளவரசருக்கு அனுப்பவும், இளவரசனுடன் கிளப்பின் புகைப்படம் எடுக்கவும் கேட்டார். இது செய்யப்பட்டது மற்றும் 1978 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் சாம்பியனை பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்ட் கமிஷனாக மாற்றிய ஆண்ட்ரூ ஸ்டூவர்ட், இந்த இரண்டாவது புகைப்படத்தை Iounhanan க்கு கொண்டு வந்தார் (கிரிகோரி மற்றும் கிரிகோரி 1978: 80). பிரிட்டிஷ், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, இந்த பரிமாற்றங்களின் மக்கள் தொடர்பு திறன்களை நன்கு அறிந்திருந்தது மற்றும் பரிசு பரிமாற்றத்தை படமாக்க பிபிசி புகைப்படக் கலைஞர் ஜிம் பிதுல்பை நியமித்தனர். (பிடுல்ப் பரிமாற்றத்தை தவறவிட்டார், ஆனால் பின்னர் நைவாவின் பிலிப்பின் படத்தை கிளப்பில் வைத்திருக்கும் முதல், இப்போது பிரபலமான, படத்தை எடுத்தார் (ஸ்டூவர்ட் 2002: 498). [படம் வலதுபுறம்]

புகைப்படங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் பிற காகித பொருட்கள் தீவின் வெப்பமண்டல காலநிலை மற்றும் கடந்து செல்லும் சூறாவளிகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு தன்னாவில் குறுகிய ஆயுளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பல ஆண்டுகளாக அரண்மனை மாற்று புகைப்படங்களை தொடர்ந்து அனுப்பியது, முந்தைய படங்கள் சிதைவடைந்தது, 2000 இல் யூனியன் ஜாக் கொடியுடன்.

1970 களில் Iounhanen மற்றும் Iakel ஆகியவை சிறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மக்கள் தொகை இல்லாத இடங்கள் மோசமான சாலைகள் மற்றும் மலை சரிவுகளால் தொலைவில் இருந்தன. 1920 களில், பிரெஸ்பிடேரியன் மிஷன் (அதெனி கிராமத்தில் (ஏதென்ஸ்) அமைந்துள்ள அருகிலுள்ள பணி நிலையம்) மக்களை மாற்றியது; மற்றும் 1940 களில், மக்கள் மீண்டும் எழுந்த ஜான் ஃப்ரம் இயக்கத்தில் சேரும் பணியை கைவிட்டனர். இருப்பினும், இந்த கிராமங்கள் கிறிஸ்துவ மற்றும் ஜான் ஃப்ரம் அமைப்புகளின் விளிம்பில் இருந்தன மற்றும் மக்கள் தங்கள் தீவு அண்டை நாடுகளிடமிருந்து சிறிய அங்கீகாரத்தையும் மரியாதையையும் அனுபவித்தனர், பரந்த உலகத்திலிருந்து ஒருபுறம். இருப்பினும், அவர்கள் உண்மையான தீவு காஸ்டோமுக்கான தங்கள் உறுதிப்பாட்டை பெருமைப்படுத்திக் கொண்டனர். நைவா மற்றும் நauவின் அற்புதமான யோசனை, இது அவர்களின் புகழ் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தை உயர்த்தியது, மற்றும் அவர்களின் விளிம்பை அழித்தது, இளவரசர் பிலிப்புக்கு ஒரு கஸ்டோம் சாலையை உருவாக்குவதாகும்.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

பெரும்பாலான தீவுவாசிகள், பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும், ஆவிகள் இருப்பதில் உறுதியான நம்பிக்கையைப் பேணுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சக மெலனீசியர்களுடனும் மத்திய பசிபிக்கில் உள்ள பாலினீசியன் அண்டை நாடுகளுடனும் பணக்கார புராணக் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். ஒரு பொதுவான மையக்கருத்து இரண்டு சகோதரர்களைப் பற்றியது, அவர்களில் ஒருவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், மற்றவர் பின் தங்குகிறார் (பொயினென்ட் 1967: 96-97). உதாரணமாக, பப்புவா நியூ கினியாவின் வடக்கு கடற்கரையில் உள்ள புராணங்களின் சங்கிலி, பிரிந்த சகோதரர்கள் கிலிபோப் மற்றும் மானூப்பின் கதைகளை விவரிக்கிறது (பாம்பானியோ, கவுண்ட்ஸ் மற்றும் ஹார்டிங் 1994). சகோதரர்கள் கலாச்சார நாயகர்கள், அவர்கள் மனிதநேயமற்ற சக்தியுடன், கலாச்சாரத்தின் முக்கிய கூறுகளை கண்டுபிடித்து அல்லது அறிமுகப்படுத்தினர். உள்ளூர் மரபுகளை நிறுவுவதில் ஒருவர் அடிக்கடி மதிக்கப்படுகிறார், மற்றவர் அடிவானத்திற்கு அப்பால் மறைந்துவிட்டார், ஐரோப்பியர்கள் அவர்கள் அனுபவிக்கும் தொழில்நுட்ப மற்றும் பிற அதிகாரங்களை காலனித்துவப்படுத்தினார். இளவரசர் பிலிப், நீண்ட காலமாக இழந்த தீவின் சகோதரராக, இந்த பரவலான மெலனீசிய புராணக் கருத்துக்கு பொருந்துகிறது.

குறிப்பாக, டியூக் 1970 களில் தீவு மற்றும் காலனித்துவ அரசியலுக்கு பிரெஞ்சு-சாய்ந்த ஜான் ஃப்ரம் இயக்கத்தின் பிரிட்டிஷ் எதிர்வீரராகவும், அயன்ஹானனின் உள்ளூர் புகழை உயர்த்தக்கூடிய ஒரு நல்ல சகோதரராகவும் பணியாற்றினார். தன்னா, அதன் வாய்வழி கலாச்சாரத்துடன், போட்டி மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று கதைகளின் தீவு. புனித நூல்கள் அச்சில் குறியிடப்படவில்லை. மக்கள் கனவுகளில் பெறும் செய்திகளால் தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது கவாவால் சிறிது போதையில், ஆண்கள் தினமும் மாலை ஒன்றாக குடிக்கிறார்கள் (சப்ளை செய்யும் போது) கிராம நடனம்/காவா-குடி மைதானங்களில் (லெபோட், மெர்லின் மற்றும் லிண்ட்ஸ்ட்ரோம் 1992). 1970 களில் இருந்து, பல மாறுபட்ட இளவரசர் பிலிப் கதைகள் தன்னாவைப் பற்றி பரப்பப்பட்டன மற்றும் சர்வதேச பத்திரிகையாளர்களால் பரவலாகப் பரப்பப்பட்டன, டியூக்கின் சுவையான, தவறாக இருந்தால், அப்போதோசிஸை விவரிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகின்றன.

1978 ஆம் ஆண்டில் ரெசிடென்ட் கமிஷன் சாம்பியன் சில ஆரம்பக் கதைகளைக் கேட்டார், இருப்பினும் இவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிரிட்டிஷ் காதுகளால் வளைக்கப்பட்டன: டியூக் மலை ஆவி கல்ப்வாபெனின் மகன்; ஜான் ஃப்ரம் அவரது சகோதரர்; அவர்

அவர் ஒரு வெள்ளை பெண்ணை மணந்தார், ஒரு நாள் அவரிடம் திரும்பி வருவார் நம்பாக்கள் [ஆண்குறி போர்த்தி] எரிமலையில் வாழ்ந்து அவர்களை நிரந்தரமான ஆனந்தத்தில் ஆள வேண்டும்-முதியவர்கள் தங்கள் சுருக்கங்களை இழந்து, மீண்டும் இளமையாகவும் வலிமையாகவும் மாறும்போது, ​​எண்ணற்ற பெண்களின் ஆதரவை கட்டுப்பாடின்றி அனுபவிக்க முடியும் (2002: 153-154) .

அவரது வாரிசான ஆண்ட்ரூ ஸ்டூவர்ட் மேலும் கூறுகையில், "சிலர் அவருடைய வெள்ளை கடற்படை சீருடையில், அவர் ஜான் ஃப்ரூமின் விமானத்தின் பைலட்டாக இருக்க வேண்டும்" (2002: 497). மற்ற ஆரம்ப கதைகள் பிலிப் தன்னா வீட்டிற்கு வந்தபோது பல இளம் இளம் மனைவிகளுக்கு உறுதியளித்தன.

இந்த கணக்குகள் ஜான் ஃப்ரம் இயக்கத்தின் மேற்கத்திய பாராட்டுடன் "சரக்கு வழிபாடு" (லிண்ட்ஸ்ட்ரோம் 1993) உடன் தொடர்புடையது. இவை மெலனீசியாவில் பரவலாக இருந்த சமூக இயக்கங்கள், பசிபிக் போர் தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் நடத்தையை மேம்படுத்தவும், அவர்களின் சமூக உறவுகளை சரிசெய்யவும் அறிவுறுத்திய பின்னர் மூதாதையர் ஆவிகள் அல்லது அமெரிக்க சரக்கு விமானங்கள் மற்றும் கப்பல்களை, பொருள் செல்வம், அரசியல் இரட்சிப்புடன் திரும்ப அழைத்த பிறகு வெடித்தது. சிறந்த ஆரோக்கியம், மற்றும் அழியாத தன்மை கூட.

துக் நவ் தீவு கதைகளுக்கு ஒரு சிறந்த ஆதாரம். ஹஃப்மேன், முதன்முதலில் 1978 இல் புகைப்படங்கள் பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்டபோது, ​​அரண்மனைக்கு பின்னணி நுண்ணறிவை வழங்குவதற்காக நவ் மற்றும் பிறரை நேர்காணல் செய்தார். இல் அருமையான படையெடுப்பு இளவரசரைப் போல புதிய சாலைகள், புதிய இணைப்புகளை உருவாக்குவதை நாவு பாராட்டுகிறார், அது அமைதியையும் செழிப்பையும் உறுதி செய்யும். அவரது கதைகள் தன்னாவை இளவரசர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பரந்த உலகத்துடன் இணைக்கின்றன (பேலிஸ் 2013: 17). நauவ் ஒரு குப்ரோ-நிக்கல் நாணயம், வெள்ளி செம்புடன் சேர்ந்தது, அல்லது தீவு கண்களில் கருப்பு வெள்ளை. டியூக்கைப் போன்ற நாணயம் மகிழ்ச்சியான உறவுகளை அடையாளப்படுத்துகிறது, இது லாபகரமாக குடும்பங்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது (பேலிஸ் 2013: 122-23).

லேபிள் "சரக்கு வழிபாடு", பெரும்பாலான மானுடவியலாளர்கள் 1970 களில் தவிர்க்கத் தொடங்கினர், போருக்குப் பிந்தைய பல்வேறு மெலனீசிய சமூக இயக்கங்களை நிழல் மற்றும் எளிமைப்படுத்தினர். இளவரசர் பிலிப்பின் தன்னாவைப் பின்தொடர்வது ஒரு சரக்கு வழிபாடாக இருந்ததில்லை. ஜேம்ஸ் குக்கின் பசிபிக் பயணங்களை நினைவுகூரும் ஒரு 2017 தொலைக்காட்சித் தொடர் "தி பிரின்ஸ் பிலிப் சரக்கு வழிபாட்டு முறை" (லூயிஸ் 2018; டேவிஸ் 2021 மற்றும் பலவற்றையும் பார்க்கவும்). அதற்கு பதிலாக, தூரத்திலிருந்து இளவரசர் தனது தீவு உறவினர்களை கவனித்து, தன்னாவின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தினார். தீவுவாசிகள் தங்கள் அலைந்து திரிந்த சகோதரருடன் ஒரு இறுதி சந்திப்பை எதிர்பார்த்தனர், மேலும் அவர் வீட்டிற்கு கொண்டு வரக்கூடிய புதையல் அல்லது சரக்குகளுக்கு அதிகம் இல்லை. அவர்கள் அவரது வீட்டுக்கு வருவதை எதிர்பார்த்தனர், இது அவரது மறைவுடன் நிகழ்ந்தது. பிலிப்பின் ஆவி தன்னா மீது திரும்பியது.

சடங்குகள் / முறைகள்

புதுமையான பிலிப் கதைகள் Iounhanen அல்லது Iakel இரண்டிலும் புதிய சடங்குகளைத் தூண்டவில்லை. அதற்கு பதிலாக, தீவு விழாவின் சாதாரண சுற்றுக்குள் இளவரசரின் அங்கீகாரத்தை பின்பற்றுபவர்கள் இணைத்தனர். மாலை காவா நுகர்வின் போது ஆவிகளுடனான தினசரி தொடர்பு மற்றும் முக்கியமான நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் நிலையான வட்டம் நடனம் (நூபு) ஆகியவை அடங்கும். Iounhanen மற்றும் Iakel 1970 களில் ஒரு பெரிய பிராந்திய பன்றி கொல்லும் திருவிழாவை (nekoviar அல்லது nakwiari) நடத்தினார்கள், மேலும் அவர்கள் டியூக்கின் எதிர்கால நினைவேந்தலில் மீண்டும் அவ்வாறு செய்யலாம்.

2005 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மாதத்திற்கு Iouhanen ஐப் பார்வையிட்ட பேலிஸ், குறிப்பிட்ட கொண்டாட்ட சடங்குகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் ஏமாற்றமடைந்தார். நைவா விளக்கினார் “நாங்கள் இளவரசர் பிலிப்புக்கு பாடல்களைப் பாடுவதில்லை. நாங்கள் ஒரு விசேஷமான வீட்டிற்குள் செல்வதில்லை. எங்களிடம் இல்லை. . . இது போன்ற குச்சிகள் ” - அவர் தனது கைகளால் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கினார் -“ அல்லது நடனங்கள் அல்லது அது போன்ற எதுவும் ”(2013: 235). அந்த வகையான ஆடம்பரமான சடங்கு, கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ஜான் ஃப்ரம் பின்பற்றுபவர்கள் செய்த ஒன்று, அது "சாலையைத் தடுக்கிறது" என்று நைவா விளக்கினார். அதற்கு பதிலாக பிலிப்பின் தீவு சகோதரர்கள்,

... மெதுவாக நடக்க. நாங்கள் தோட்டங்களில் வேலை செய்கிறோம். நாங்கள் காவா குடிக்கிறோம். நாங்கள் அதை எங்கள் இதயத்தில் வைத்திருக்கிறோம். மற்றும் என்ன நடக்கிறது? இளவரசர் பிலிப் எங்களுக்கு புகைப்படங்கள் மற்றும் கடிதங்களை அனுப்புகிறார். நாங்கள் ஒரு சாலையை உருவாக்கியுள்ளோம், கிறிஸ்துவர்கள் மற்றும் ஜான் மக்களின் வழியில் அல்லாமல், கஸ்டோம் வழியில் நாங்கள் தொடர்ந்து செய்வதால், ஒருநாள் தன்னாவில் இருந்து ஆண்கள் அவரைச் சந்திப்பார்கள் ”(2013: 236).

நைவா தனது இரண்டு பிலிப் புகைப்படங்களையும் பன்றிகள் மற்றும் வெள்ளங்களுக்கு எட்டாதவாறு தரையில் இருந்து எழுப்பப்பட்ட ஒரு அமைப்பில் சேமித்து வைத்தார் (பேலிஸ் 2013: 200), அவர் பிலிப் கடிதங்களின் ஒரு சிறிய தொகுப்பை சேகரித்து தனது வீட்டிற்குள் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

தொடரும் பத்திரிகை கவனம் மற்றும் சுற்றுலா வருகை (கோவிட் 19 இவற்றை சீர்குலைக்கும் முன்) சமீபத்தில் டியூக்கின் ஜூன் 10 பிறந்த நாள் உட்பட சடங்கு நிகழ்வுகளின் புதுமையை ஊக்குவித்தது, இருப்பினும் தீவுவாசிகள் சரியான நேரக் காவலர்கள். இளவரசர் ஹாரி மற்றும் மேகன் மார்க்லின் திருமணத்தைப் பற்றி ஐகேல் ஆதரவாளர்கள் தெரிவித்தபோது, ​​அவர்கள் பிரிட்டிஷ் கொடிகளில் ஒன்றை உயர்த்தி, காவா குடித்து, நுப்பு நடனமாடினர் (லாகன் 2018). பிலிப்பின் மரணம் குறித்து செய்தி கேட்டதும் பன்றிகளைக் கொன்று பங்கிடவும், காவா குடிக்கவும் பின்தொடர்பவர்கள் கூடினர். பாரம்பரியமாக, இறந்த உறவினரின் ஆண் உறவினர்கள் சுமார் ஒரு வருடத்திற்கு தாடியை வளர்த்து, பின்னர் சவரம் செய்வதை குறிக்கும் வகையில் சவ விருந்து ஏற்பாடு செய்தனர். இத்தகைய கொண்டாட்டங்கள் தற்காலிக மற்றும் ஒழுங்கற்றவை, வெளிப்புற கவனத்தை செலுத்துவதன் மூலம் பெரிதும் தூண்டப்படுகின்றன.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

தன்னா மீதான தலைமை பரவலானது மற்றும் சூழ்நிலைக்குரியது (லிண்ட்ஸ்ட்ரோம் 2021). மற்றவர்கள் பின்பற்ற தயாராக இருப்பதால் ஆண்கள் நிர்வாக பதவிகளை வகிக்கின்றனர். கிராம மட்டத்தில், ஆண்களின் எண்ணிக்கை இரண்டு அல்லது இரண்டு பாரம்பரிய பாரம்பரிய தலைப்புகளில் (ianineteta "கேனோவின் பேச்சாளர்" மற்றும் ierumanu "ஆட்சியாளர்") நடைமுறையில் வயது, அனுபவம் மற்றும் திறனை "தலைவராக யார் திறம்பட செயல்படுகிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. . ” பிராந்திய அமைப்புகள் (தீவில் செயல்படும் பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகள்; ஜான் ஃப்ரம்; "நான்கு மூலை" மற்றும் பல்வேறு காஸ்டம் தேவாலயங்கள் உட்பட முந்தைய குழுக்கள்; இப்போது இளவரசர் பிலிப் இயக்கம்) இதேபோல் செயல்படுகின்றன. திறமையான, பொதுவாக வயதான, ஆண்கள் (குறிப்பாக ஆவிகள் அல்லது பரந்த உலகத்திலிருந்து புதுமையான செய்திகளைப் பெறுபவர்கள்) கட்டளை பின்வருமாறு.

ஜாக் நைவா மற்றும் துக் நவ், இந்த வழிகளில், இளவரசர் பிலிப் கதைகளின் இரண்டு முக்கிய கண்டுபிடிப்பாளர்கள். அவர்கள் அரசியல் சிக்கலில் இருந்த 1970 களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், ஒரு பரஸ்பர பன்றி, பிரிட்டானியாவுடன் போர்ட் விலாவுக்கு 1974 ஆம் ஆண்டு அரச விஜயத்தின் போது ஒரு அதிர்ஷ்டமான சந்திப்பு, மற்றும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட இளவரசர் தொடர்பை ஏற்படுத்த அதன் விளிம்பில் ஒரு சமூகம் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. Filariasis நோயால் பாதிக்கப்பட்ட Nauau, 1990 களிலும், Naiva 2009 ல் இறந்தார். இயக்கத் தலைமை இரண்டாம் தலைமுறைக்கு சென்றது, ஆனால் Naiva இறப்பதற்கு முன்பே Iounhanen கிராமத்தில் டியூக்கின் சீடர்களுக்கும் Iakel இல் இருந்தவர்களுக்கும் இடையே கடுமையான மோதல் ஏற்பட்டது. சாலையில் யார்டுகள் மற்றும் ஜான்சன் கூயா, போஸன் மற்றும் பலர் தலைமையில். சமூகங்களும் அமைப்புகளும் வளங்களைப் பற்றி விவாதித்து, பிளவுபடுவதால் இத்தகைய மத முரண்பாடு தீவில் பொதுவானது. இந்த விஷயத்தில், இளவரசர் மற்றும் அவர் கட்டளையிட்ட உலகளாவிய கவனமும், வளர்ந்து வரும் சுற்றுலா வணிகமும் மோதலின் முக்கிய புள்ளிகளாக இருந்தன.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

பிலிப் இறந்துவிட்டார். தீவுவாசிகள் அடுத்து என்ன செய்ய முடியும்? இளவரசர் சார்லஸ் தன்னீஸின் இதயத்தில் தனது தந்தையின் இடத்தைப் பிடிக்கலாமா என்பதில் அதிக பத்திரிகை ஊகங்கள் கவனம் செலுத்துகின்றன (எ.கா., ஸ்கொயர்ஸ் 2021). எவ்வாறாயினும், சார்லஸ் பிலிப்பை மாற்றுவார் என்று எந்த உறுதியான கதையும் இன்னும் தோன்றவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிலிப்பின் ஆவி, இப்போது தன்னா [வீடு வலதுபுறம்] திரும்பியுள்ளது, மேலும் அவர் தொடர்ந்து பரந்த உலகிற்கு செல்லும் சாலைகளை வழங்கி வருகிறார்.

இயக்கத்தின் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியில் இருந்து ஒரு பெரிய சவால் வருகிறது. இது Iounhanen மற்றும் Iakel க்கு இடையில் பிளவை ஏற்படுத்தியது, இது சுற்றுலா வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றியபோது ஆழமடைந்தது. Iounhanen, 1970 களில், முதன்முதலில் காஸ்டம் கிராம சுற்றுலாத் தலமாக உலகிற்கு வழங்கப்பட்டது (மற்றும் கிராமவாசிகள் தங்கள் ஆண்குறி போர்வைகள் மற்றும் பட்டை பாவாடைகளை அணிந்து கொள்ள முயன்றனர். 2000 கள் வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றின (கோனெல் 2008). ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் பிரிட்டிஷ் (2007) மற்றும் அமெரிக்கன் (2009) ஆகிய இரண்டிலும் ஐகெல் ஆண்கள் நடித்தனர் பூர்வீக மக்களை சந்திக்கவும். இது இங்கிலாந்திற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் ஐந்து கிராமங்களை எடுத்துச் சென்றது, அங்கு அவர்கள் புதிய நண்பர்களைச் சந்தித்தனர் மற்றும் கவர்ச்சியான மேற்கத்திய சமூக நிலைமைகளை எதிர்கொண்டனர் (உதாரணமாக வீடற்ற மக்கள், எடுத்துக்காட்டாக). டியூக், பிரிட்டிஷ் பதிப்பில் (எபிசோட் மூன்று, பகுதி ஐந்து), பக்கிங்ஹாம் அரண்மனையில் ஐந்து ஐகேல் மனிதர்களை, ஆஃப் கேமராவில் இருந்தும் மகிழ்வித்தார். அவர்கள் பிலிப்புக்கு மற்றொரு வாக்கிங் ஸ்டிக் உட்பட பல பரிசுகளை வழங்கினர், மேலும் வெளிப்படையாக அவரிடம் "பாவா பழுத்திருக்கிறதா இல்லையா?" பழுத்திருந்தால், அவர் தன்னாவுக்குத் திரும்புவார். டியூக் தனது பின்தொடர்பவர்களுடன் ஹாப்னோப் செய்ய விரும்புவதைப் பற்றி ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், இருப்பினும் இது அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தீவு கடமையாக சர்வதேச உறவுகளை மேம்படுத்தியது.

2015 ஆம் ஆண்டில், ஐகல் கிராமவாசிகள் தங்கள் ஆண்குறி-போர்வைகள் மற்றும் பட்டை ஓரங்களில் ஆஸ்திரேலியாவில் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படத்தில் நடித்தனர், தன்னா (லிண்ட்ஸ்ட்ரோம் 2015). இந்த திரைப்படம், 2017 இல், சிறந்த வெளிநாட்டு மொழி படத்திற்கான அகாடமி விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க திரைப்பட விமர்சகர்கள் சங்கம் உட்பட மற்ற விருதுகளை வென்றது. அதன் இளம் நட்சத்திரங்கள் சர்வதேச திரைப்பட விழாக்களுக்கு பரவலாக பயணம் செய்தனர். இளவரசரும் படத்தில் தோன்றினார், கிராம பெரியவர்கள் எலிசபெத்துடனான அவரது திருமணத்தை தீவுத் திருமணங்களுக்கு இன்றியமையாத மாதிரியாகப் பாராட்டுகிறார்கள், இது இன்னும் பெரும்பாலும் ஒரு ஜோடியின் பெற்றோர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது (ஜாலி 2019).

2000 களில் கோவிட் -19 எல்லைகளை மூடுவதற்கு முன்பு, தன்னாவுக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை கணிசமாக அதிகரித்தது. வனுவாட்டின் தேசிய புள்ளியியல் அலுவலகம் 11,000 ஆம் ஆண்டில் 2018 க்கும் மேற்பட்ட சர்வதேச பார்வையாளர்கள் தன்னாவுக்கு வந்ததாக அறிவித்தது. பெரும்பாலானவர்கள் தீவின் எரிமலையான ஐசூருக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்ய வந்தார்கள், ஆனால் ஐகேல், அல்லது பல போட்டி கிராமங்களில் காஸ்டம் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதற்கும் புகைப்படம் எடுப்பதற்கும் அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் பணம் செலுத்தினர். இளவரசர் பிலிப்பின் வழியைப் பின்பற்ற ஒரு சில, குறிப்பாக விரிந்த கண்கள் கொண்ட பத்திரிகையாளர்கள் வருகிறார்கள். சர்வதேச சுற்றுலா மீண்டும் தொடங்கும் போது, ​​இந்த வளர்ந்து வரும் அயல்நாட்டு கவனமானது தீவின் மோதலை ஆழமாக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது, ஏனெனில் பிலிப்பின் பின்தொடர்பவர்கள் பணம் மற்றும் பிற வளங்கள் மீது மோதி வருகிறார்கள்.

அவரைப் போல கிராமவாசிகள் தன்னாவை வெகுதூரம் பயணிக்க விட்டுச் சென்ற பாதையாக பிலிப் உண்மையில் பணியாற்றியுள்ளார். இப்போது அவரது ஆவி தீவில் வீடு திரும்பியதால், அவரது சாலை ஒரு நாள் அதிகப்படியான மற்றும் செல்லமுடியாததாக மாறும், அதற்கு பதிலாக புதிய இணைப்புகள் மற்றும் புதிய உலகளாவிய உறவுகள் தீவுவாசிகள் விரும்பும். ஆனால், இப்போதைக்கு, அவரது கதைகள் இன்னும் பரவி வருகின்றன, மேலும் தன்னாவின் மீது பிரகாசிக்கும் அவரது ஒளி இந்த தொலைதூர மற்றும் கண்கவர் தீவுக்கு உலகை ஈர்க்கிறது.

படம் #1: இளவரசர் பிலிப், எடின்பரோவின் டியூக்.
படம் #2: பிலிப்பின் புகைப்படத்துடன் ஜாக் நைவா (1978 க்குப் பிறகு மீண்டும் எடுக்கப்பட்டது).
படம் #3: தன்னாவின் வரைபடம்.

சான்றாதாரங்கள்

பேலிஸ், மத்தேயு. 2013. நாயகன் திருமதி ராணி: பிலிப் வழிபாட்டாளர்களுடன் சாகசங்கள். லண்டன்: பழைய தெரு வெளியீடு.

சாம்பியன், ஜான். 2002. ஜான் எஸ். சாம்பியன் CMG, OBE. பிபி pp.142-54 பிரையன் ஜே. ப்ரெஸ்னிஹான் மற்றும் கீத் உட்வார்ட், பதிப்புகள். துபலா கவ்மன்: நியூ ஹெப்ரைடின் ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு காண்டோமினியத்தின் நினைவுகள். சுவா: பசிபிக் ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம், தென் பசிபிக் பல்கலைக்கழகம்.

கோனெல், ஜான். 2008. “தனிப்பயன் தொடர்ச்சி? யாகல் கிராமம், தன்னா, வனுவாட்டில் உள்ள நம்பகத்தன்மையின் சுற்றுலா உணர்வுகள். சுற்றுலா மற்றும் கலாச்சார மாற்ற இதழ் 5: 71-86.

டேவிஸ், கரோலின். 2021. "இளவரசர் பிலிப்: சாத்தியமற்ற ஆனால் விருப்பமுள்ள பசிபிக் கடவுள்." பாதுகாவலர், ஏப்ரல் 10. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.theguardian.com/uk-news/2021/apr/10/prince-philip-south-sea-island-god-duke-of-edinburgh அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

ட்ரூரி, கொலின். 2021. "இளவரசர் பிலிப்: கடவுள் அவரது மரணத்தை குறிக்கும் விதமாக வழிபடும் பழங்குடி." சுதந்திர, ஏப்ரல் 10. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.independent.co.uk/life-style/royal-family/prince-philip-death-island-tribe-b1829458.html அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

கிரிகோரி, ராபர்ட் ஜே. மற்றும் ஜேனட் இ. கிரிகோரி. 1984. "ஜான் ஃப்ரம்: மிஷன் விதி மற்றும் காலனித்துவ ஒழுங்குக்கான எதிர்வினையின் உள்நாட்டு மூலோபாயம்." பசிபிக் ஆய்வுகள் 7: 68-90.

ஜாலி, மார்கரெட். 2019. தன்னா: ரொமான்சிங் காஸ்டம், கவர்ச்சியைத் தவிர்ப்பதா? ஜர்னல் டி லா சொசைட் டெஸ் ஓசியனிஸ்டஸ் 148: 97-112.

லகன், பெர்னார்ட். 2018. "அரச திருமணம்: டியூக் வழிபாட்டு தீவுவாசிகள் விருந்துடன் கொண்டாடுகிறார்கள்." டைம்ஸ், மே  21. அணுகப்பட்டது https://www.thetimes.co.uk/article/duke-cult-islanders-celebrate-with-a-feast-kmxjbkxqb அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

லெபோட், வின்சென்ட், மார்க் மெர்லின் மற்றும் லாமண்ட் லிண்ட்ஸ்ட்ரோம். 1992. காவா: பசிபிக் மருந்து. நியூ ஹேவன்: யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

லூயிஸ், ராபர்ட். 2018. தி சாம் நீலுடன் கேப்டன் குக் அடுத்து பசிபிக். (படிப்பதற்கான வழிகாட்டி). செயின்ட் கில்டா: ஆஸ்திரேலிய ஊடக ஆசிரியர்கள்.

லிண்ட்ஸ்ட்ரோம், லாமண்ட். 2021. தன்னா டைம்ஸ்: உலகில் உள்ள தீவுவாசிகள். ஹொனலுலு: ஹவாய் பல்கலைக்கழகம்

லிண்ட்ஸ்ட்ரோம், லாமண்ட். 2015. விருது பெற்ற படம் தன்னா தெற்கு பசிபிக் பகுதியில் ரோமியோ ஜூலியட்டை அமைக்கிறது. உரையாடல், நவம்பர் 4. அணுகப்பட்டது http://theconversation.com/award-winning-film- tanna-sets-romeo-and-juliet-in-the-south-pacific-49874 அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

லிண்ட்ஸ்ட்ரோம், லாமண்ட். 1993. சரக்கு வழிபாட்டு முறை: மெலனீசியா மற்றும் அப்பால் உள்ள ஆசையின் விசித்திரக் கதைகள். ஹொனலுலு: ஹவாய் பல்கலைக்கழகம்

மோர்கன், சோலி. 2021. "இளவரசர் பிலிப்பை கடவுளாக வழிபடும் தெற்கு பசிபிக் யாஹொனனென் பழங்குடியினர், 'உலகிற்கு அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும்' கொண்டுவருவதற்காக அவரது ஆவி தங்கள் தீவுக்குத் திரும்பத் தயாராக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள் - இளவரசர் சார்லஸ் 'தங்கள் நம்பிக்கையை உயிரோடு வைத்திருப்பார்' என்று கூறுகிறார். டெய்லி மெயில், ஏப்ரல் 20. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.dailymail.co.uk/femail/article-9487967/Vanuata-island-tribe-worship-Prince-Philip-God-believe-spirit-ready-return-home.html அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

முல்லர், கல். 1974. "ஒரு பசிபிக் தீவு அதன் மேசியாவிற்காக காத்திருக்கிறது." தேசிய புவியியல் 145: 706-15.

கடுமையான, ரோஸ்லின். 1967. பெருங்கடல் புராணக்கதை: பாலினீசியாவின் கட்டுக்கதைகள், மைக்ரோனேசியா, மெலனேசியா, ஆஸ்திரேலியா. லண்டன்: பால் ஹாலின்.

பாம்பானியோ, ஆலிஸ், டேவிட் ஆர். கவுண்ட்ஸ், மற்றும் தாமஸ் ஜி. ஹார்டிங், பதிப்புகள் .1994. கிளிபோபின் குழந்தைகள்: வடகிழக்கு நியூ கினியாவில் உருவாக்கம், ஆடை மற்றும் கலாச்சாரம். பசிபிக் ஆய்வுகள் (சிறப்பு வெளியீடு) 17: 4.

ஸ்கொயர்ஸ், நிக். 2021. "ஆன்மீக பிரிவினை: இளவரசர் பிலிப்பை கடவுளாக வணங்கிய வனுவாட்டு பழங்குடியினர் இப்போது சார்லஸை தெய்வமாக்குவார்கள்." டெலிகிராப், ஏப்ரல் 9. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.telegraph.co.uk/royal-family/2021/04/09/spiritual-succession-islanders-worshipped-prince-philip-god/ அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

ஸ்டூவர்ட், ஆண்ட்ரூ. 2002. "ஆண்ட்ரூ ஸ்டூவர்ட் சிஎம்ஜி சிபிஎம்." பிபி 588-506 பிரையன் ஜே. ப்ரெஸ்னிஹான் மற்றும் கீத் உட்வார்ட், பதிப்புகள். துபலா கவ்மன்: நியூ ஹெப்ரைடின் ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு காண்டோமினியத்தின் நினைவுகள். சுவா: பசிபிக் ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம், தென் பசிபிக் பல்கலைக்கழகம்.

வெளியீட்டு தேதி:
4 ஆகஸ்ட் 2021