சூனியம் மீட்கிறது

விட்ச்ராஃப்ட் டைம்லைனை மறுபரிசீலனை செய்தல்

1951 (ஜூன் 7): ஸ்டார்ஹாக் மிரியம் சிமோஸ் பிறந்தார்.

1976: விக்டர் மற்றும் கோரா ஆண்டர்சன் ஆகியோரால் ஃபெரி மரபுக்கு ஸ்டார்ஹாக் தொடங்கப்பட்டது. விரைவில், அவர் புதிய உடன்படிக்கைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார்: உரம், ரேவிங் மற்றும் ஹனிசக்கிள்.

1979 (அக்டோபர் 31): முதல் வருடாந்திர சுழல் நடனம், ஒரு சம்ஹைன் சடங்கு, ஃபோர்ட் மேசனில், ஸ்டார்ஹாக்கின் புத்தக வெளியீட்டு விருந்துடன் இணைந்து நடைபெற்றது. சுழல் நடனம்.

1980: ஸ்டார்ஹாக் மற்றும் டயான் பேக்கர் ஆகியோர் "மீட்டெடுக்கும் கூறுகள்" என்ற முதல் மீட்டெடுக்கும் வகுப்பை வழிநடத்தினர். மீட்டெடுக்கும் மந்திரவாதிகள் தங்கள் அமைப்புக்கு மீட்டெடுக்கும் கூட்டு என்று பெயரிட்டனர். முதலாவதாக செய்திமடலை மீட்டெடுக்கிறது அச்சிடப்பட்டது.

1981/1982: டையப்லோ கனியன் அணுமின் நிலையத்தை சுற்றி முற்றுகையிட்டதில் மீட்கும் மந்திரவாதிகள் பங்கேற்றனர்.

1982: ஸ்டார்ஹாக் வெளியிடப்பட்டது ட்ரீமிங் தி டார்க், அந்தியோகியா பல்கலைக்கழகத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அவரது முதுநிலை ஆய்வறிக்கையின் பதிப்பு.

1985: மீட்டெடுக்கும் கூட்டு ஒரு வாரகால கோடைகால தீவிரத்தை நடத்தியது, பின்னர் அது விரிவான விட்ச்கேம்ப்களாக மலர்ந்தது.

1994: கலிஃபோர்னியாவில் 501 (சி) (3) ஆக இணைக்கப்பட்டது.

1997: மீட்டெடுக்கும் கூட்டு ஒரு தனித்துவமான உழைக்கும் கூட்டாக இல்லாமல் ஒரு சக்கரமாக தன்னை மறுசீரமைத்தது.

1997: அமைப்பு தனது முதல் "ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்கும் கொள்கைகளை" எழுதியது. செய்திமடலை மீட்டெடுக்கிறது மறுபெயரிடப்பட்டது காலாண்டு மீட்கிறது.

2005: ஃபோர்ட் மேசனின் ஹெர்பஸ்ட் பெவிலியனில் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்பைரல் நடனம் கெசர் பெவிலியனில் நடைபெற்றது, இது அடுத்த பத்து ஆண்டுகளுக்கு இடம்.

2011:  காலாண்டு மீட்கிறது டிஜிட்டல் வெளியீட்டிற்கு மட்டுமே மாற்றப்பட்டது.

2012: வருடாந்திர டேன்டேலியன் சேகரிப்பில், மீட்டெடுப்பது அதன் ஒற்றுமைக்கான கோட்பாடுகளை திருத்தியது, பாலினம் அல்லாத பைனரி பாலிதீஸ்டிக் இறையியலை வலியுறுத்தியது. இந்த நிகழ்வு பாதிரியார் எம். மச்சா நைட்மேர் ஒரு பொது அதிருப்திக்கு வழிவகுத்தது.

2016: சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள யெர்பா புவனா கலை மையத்தில் சுழல் நடனம் நடைபெற்றது.

2019: கலிபோர்னியாவின் ரிச்மண்டில் உள்ள கிரேன்வே பெவிலியனில் நாற்பதாம் ஆண்டு சுழல் நடனம் நடைபெற்றது.

2020: கோவிட் -19 காரணமாக சுழல் நடனம் ஆன்லைனில் நடத்தப்பட்டது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

கெவின் லட்டன் மற்றும் லாரன் கேல் (மீட்டெடுக்கும் கூட்டு 1951; கிரேக் [1980?]; சலோமோன்சன் 1998: 2002) உள்ளிட்ட மற்றவர்களின் உதவியுடன் ஸ்டார்ஹாக் (பி. மிரியம் சிமோஸ் 44) மற்றும் டயான் பேக்கர் ஆகியோரால் மீட்டெடுக்கும் சூனியம் பாரம்பரியம் நிறுவப்பட்டது. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] ஸ்டார்ஹாக் விக்டர் மற்றும் கோரா ஆண்டர்சன் ஆகியோரிடமிருந்து அவர்களின் ஷாமனிக் பேகன் சூனியம் பாரம்பரியமான “ஃபெரி பாரம்பரியம்” (சில சமயங்களில் “ஃபேரி பாரம்பரியம்” என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) பயிற்சி பெற்றார். 1976 முதல் 1979 வரை, ஸ்டார்ஹாக் மூன்று உடன்படிக்கைகளை நிறுவினார்: உரம், ரேவிங் மற்றும் ஹனிசக்கிள். முதல், உரம், கலப்பு-பாலினம், அடுத்த இரண்டு, ரேவிங் மற்றும் ஹனிசக்கிள் ஆகியவை பெண்களுக்கு மட்டுமே (சலோமோன்சன் 2002: 37-39). பேக்கர் கலிஃபோர்னியாவில் சமகால பேகன் சூனியம் (அக்கா “கிராஃப்ட்”) பயிற்சி செய்து வந்தார், மேலும் அவர் நியூயார்க்கிற்கு இடம் பெயரத் தயாராகி வந்தார், அங்கு அவருக்கு எந்த மந்திரவாதிகளும் தெரியாது (சலோமோன்சன் 2002: 37). பேக்கர் மற்றும் ஸ்டார்ஹாக்கின் ஆரம்ப பார்வை சூனியத்தின் ஒரு "பள்ளியை" உருவாக்குவதாகும், மேலும் அதன் பாடத்திட்டம் ஸ்டார்ஹாக்கின் வரவிருக்கும் புத்தகமாக இருக்கும், சுழல் நடனம் (சலோமோன்சன் 2002: 37). இந்த பார்வையைச் செயல்படுத்தத் தொடங்கி, 1980 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டார்ஹாக் மற்றும் பேக்கர் முதல் மீட்டெடுக்கும் வகுப்பான “தி எலிமென்ட்ஸ் ஆஃப் மேஜிக்” ஐ உருவாக்கி, வடக்கு கலிபோர்னியாவில் உள்ள ஒரு குழுவினருக்கு ஆறு வாரத் தொடராக இதைக் கற்பித்தனர் (நைட்மேர் 2000; சலோமோன்சன் 2002: 39 ). மேலும் பலவற்றிற்கான கோரிக்கைகளைப் பெற்று, அவர்கள் இரண்டாவது “கூறுகள்” தொடரை இயக்கி, “இரும்பு பென்டக்கிள்” மற்றும் “வழிபாட்டு முறைகள்” போன்ற பிற வகுப்புகளை உருவாக்கினர். இந்த படிப்புகள் மீட்டெடுக்கும் சூனிய மரபுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தன, மேலும் அவை உலகெங்கிலும் உள்ள தலைவர்களால் தொடர்ந்து அனுசரிக்கப்பட்டு கற்பிக்கப்படுகின்றன.

ஸ்டார்ஹாக்ஸ் சுழல் நடனம் அக்டோபர் 1979 இன் பிற்பகுதியில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஒரு சம்ஹைன் சடங்கு திட்டமிடப்பட்டதுபுத்தக வெளியீட்டில் tion. . ஃபோர்ட் மேசனில் (கலை மற்றும் கலாச்சார கொண்டாட்டங்களுக்கான ஒரு இடமாக இப்போது பயன்படுத்தப்பட்ட முன்னாள் இராணுவ புறக்காவல் நிலையம்) 19 (நைட்மேர், தனிப்பட்ட தகவல் தொடர்பு) திறன் கொண்ட அறை வாடகைக்கு ஆயிரம் (கிரெய்க் [ 400?]; பே ஏரியா மீட்டெடுப்பு [1998?]). ஸ்டார்ஹாக்கின் வெளியீடு பெரும்பாலும் மார்கோட் அட்லருடன் இணைந்து விவாதிக்கப்படுகிறது சந்திரனைக் கீழே வரைதல் மற்றும் சுஸ்சன்னா “இசட்” புடாபெஸ்டின் பெண்கள் மர்மங்களின் புனித புத்தகம். பாகனிசத்தைப் பற்றிய இந்த மூன்று புத்தகங்களும் முறையே வட அமெரிக்காவில் மூன்று பாதிரியார்கள் எழுதியவை, அனைத்தும் ஒரே ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டன.

மீள்செலுத்தலின் ஆரம்ப கட்டங்களில், சூனியம் என்பது கடவுளின் மதத்தின் ஒரு வடிவம் என்று ஸ்டார்ஹாக் கற்பித்தார், இது குறிப்பாக பெண்களுக்கு பயனளித்தது (ஸ்டார்ஹாக் 1999; ஃபெராரோ 2017). பல தசாப்தங்களாக, மாந்திரீகத்தை மீட்டெடுப்பது ஒரு உள்ளடக்கிய சூனியம் பாரம்பரியமாக மாறியுள்ளது. ஸ்டார்ஹாக் மற்றும் டயானின் ஆரம்ப வகுப்புகள் பெண்களுக்கானவை, ஆனால் ஆண்கள் 1980 களின் முற்பகுதியில் மீட்கும் கூட்டணியில் சேர்ந்தனர் (சலோமோன்சன் 2002: 41). 1990 வாக்கில், மீட்டெடுக்கும் கூட்டு பத்தொன்பது உறுப்பினர்களைக் கணக்கிட்டது (சலோமோன்சன் 2002: 41). 1980 முதல் 1997 வரை, மீட்டெடுக்கும் கூட்டு ஐம்பத்திரண்டு உறுப்பினர்கள் வரை எண்ணப்பட்டது (சலோமோன்சன் 2002: 42). 1990 களின் பிற்பகுதியில், "அமெரிக்காவில் ஆயிரக்கணக்கான மீட்கும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் வெளிநாடுகளில் பலர் இருந்தனர்" (சலோமோன்சன் 2002: 43).

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

அதன் தொடக்கத்திலிருந்து, மீட்டெடுக்கும் சூனியம் பாரம்பரியம் மந்திரம் மற்றும் இடதுசாரி அரசியலை ஒருங்கிணைப்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. சடங்கு நடைமுறையை சமூக நடவடிக்கையுடன் இணைப்பதில், மீட்டெடுக்கும் பாரம்பரியம் குவாக்கரிஸத்தை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் குவாக்கரிஸத்தின் செல்வாக்கு பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது (நைட்மேர் 2000; சலோமோன்சன் 2002: 108; அட்லர் 2006: 123). சமூக நடவடிக்கை, மந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட சிகிச்சைமுறை ஆகியவை மீட்டெடுக்கும் நடைமுறையின் தூண்கள் (ஸ்டார்ஹாக், நைட்மேர் மற்றும் தி ரிக்ளைமிங் கூட்டு 1999: 14).

மீட்டெடுக்கும் சூனியம் பாரம்பரியம் சர்வாதிகார எதிர்ப்பு மற்றும் படிநிலை அல்லாதது. மந்திரத்தின் வரையறையைப் பொறுத்தவரை, ஸ்டார்ஹாக் பெரும்பாலும் டியான் பார்ச்சூன்ஸை மேற்கோள் காட்டியுள்ளார் - “விருப்பப்படி நனவை மாற்றும் கலை” (சி.எஃப். ஸ்டார்ஹாக், ஸ்டார்ஹாக், நைட்மேர் மற்றும் தி ரிக்ளைமிங் கலெக்டிவ் 1999: 14). மாந்திரீகத்தை மீட்டெடுப்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும். மந்திரவாதிகளின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தெய்வீகத்திற்கான சொற்களை மீட்டெடுப்பது திரவமாகும். பாரம்பரியமாக கொண்டாடப்பட்ட பாரம்பரியம் தெய்வம் அனைத்து உயிரினங்களையும், சுற்றுச்சூழல் அமைப்பையும், அறியப்பட்ட பிரபஞ்சத்தையும் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு உடனடி தெய்வீக வாழ்க்கை சக்தியாக. மீட்டெடுக்கும் கூட்டு இப்போது புதிய பன்முகத்தன்மை மற்றும் பைனரி அல்லாத மொழியை உள்ளடக்கியது, புதிய வழிகளில் சடங்கு பயிற்சிக்கான பாலின மொழி மற்றும் பாலின விதிமுறைகளை சீர்குலைப்பதற்கும் சீர்குலைப்பதற்கும் வேலை செய்கிறது. ஒற்றுமைக்கான கோட்பாடுகளுடனான ஒப்பந்தம் (நைட்மேர் 2000; கூட்டு மீட்டெடுப்பது) மட்டுமே தேவையான நம்பிக்கை:

மீட்டெடுக்கும் பாரம்பரியத்தின் மதிப்புகள் பூமி உயிருடன் இருப்பதாகவும், வாழ்க்கை அனைத்தும் புனிதமானதாகவும் ஒன்றோடொன்று இணைந்ததாகவும் இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து உருவாகின்றன. பூமியின் பிறப்பு, வளர்ச்சி, இறப்பு, சிதைவு மற்றும் மீளுருவாக்கம் ஆகியவற்றின் சுழற்சிகளில் தேவியை நாம் காணமுடியாது. பூமிக்கு ஆழ்ந்த, ஆன்மீக அர்ப்பணிப்பு, குணப்படுத்துதல் மற்றும் மந்திரத்தை அரசியல் நடவடிக்கைகளுடன் இணைப்பதில் இருந்து நமது நடைமுறை எழுகிறது.
நாம் ஒவ்வொருவரும் தெய்வீகத்தை உள்ளடக்குகிறோம். எங்கள் இறுதி ஆன்மீக அதிகாரம் உள்ளே உள்ளது, எங்களுக்கு புனிதமானதை விளக்குவதற்கு வேறு எந்த நபரும் தேவையில்லை. கேள்விக்குரிய அணுகுமுறையை நாங்கள் வளர்க்கிறோம், மேலும் அறிவுசார், ஆன்மீக மற்றும் படைப்பு சுதந்திரத்தை மதிக்கிறோம்.
நாங்கள் ஒரு வளர்ந்து வரும், மாறும் பாரம்பரியம் மற்றும் பெருமையுடன் நம்மை மந்திரவாதிகள் என்று அழைக்கிறோம். எங்கள் மாறுபட்ட நடைமுறைகள் மற்றும் தெய்வீக நெசவுகளின் அனுபவங்கள் பலவிதமான நூல்களின் திரைச்சீலை. மர்மமானவர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற வெளிப்பாடுகள், பாலினங்கள் மற்றும் நிலைகளின் கடவுள்களை மதிக்கிறவர்களை நாங்கள் உள்ளடக்குகிறோம், மர்மம் வடிவத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்க. எங்கள் சமூக சடங்குகள் பங்கேற்பு மற்றும் பரவசமானவை, பருவங்களின் சுழற்சிகளையும் நம் வாழ்வையும் கொண்டாடுகின்றன, மேலும் தனிப்பட்ட, கூட்டு மற்றும் பூமி குணப்படுத்துவதற்கான ஆற்றலை உயர்த்துகின்றன.
வாழ்க்கையை மாற்றும், உலகத்தை புதுப்பிக்கும் மந்திரத்தின் வேலையை, விருப்பப்படி நனவை மாற்றும் கலையை ஒவ்வொருவரும் செய்ய முடியும் என்பதை நாம் அறிவோம். தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு அதிகாரமளிப்பை வளர்க்கும் வழிகளில், கற்பித்த மற்றும் பயிற்சி செய்ய நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம், பகிரப்பட்ட சக்தியை மாதிரியாகக் கொண்டு அனைவருக்கும் தலைமைத்துவ பாத்திரங்களைத் திறக்க வேண்டும். நாங்கள் ஒருமித்த கருத்தினால் முடிவுகளை எடுக்கிறோம், மேலும் தனிப்பட்ட சுயாட்சியை சமூகப் பொறுப்புடன் சமன் செய்கிறோம்.
எங்கள் பாரம்பரியம் காட்டுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறது, மேலும் பூமிக்கும் சமூகத்திற்கும் சேவை செய்ய அழைப்பு விடுகிறது. சுற்றுச்சூழல், சமூக, அரசியல், இன, பாலினம் மற்றும் பொருளாதாரம்: அனைத்து வகையான நீதிக்கும் வன்முறையற்ற நேரடி நடவடிக்கை உட்பட பல்வேறு வழிகளில் நாங்கள் செயல்படுகிறோம். நாங்கள் ஒரு இனவெறி எதிர்ப்பு பாரம்பரியம், இது BIPOC குரல்களை (கருப்பு, சுதேச, வண்ண மக்கள்) மேம்படுத்துவதற்கும் மையப்படுத்துவதற்கும் பாடுபடுகிறது. எங்கள் பெண்ணியம் அதிகாரத்தின் ஒரு தீவிரமான பகுப்பாய்வை உள்ளடக்கியது, அனைத்து ஒடுக்குமுறை அமைப்புகளும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஆதிக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் கட்டமைப்புகளில் வேரூன்றியுள்ளன.
அனைத்து பாலினங்களையும், அனைத்து பாலின வரலாறுகளையும், அனைத்து இனங்களையும், எல்லா வயதினரையும், பாலியல் நோக்குநிலைகளையும், நமது பன்முகத்தன்மையை அதிகரிக்கும் வாழ்க்கை நிலைமை, பின்னணி மற்றும் திறன் ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகள் அனைத்தையும் நாங்கள் வரவேற்கிறோம். எங்கள் பொது சடங்குகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை அணுகக்கூடியதாகவும் பாதுகாப்பாகவும் மாற்ற முயற்சிக்கிறோம். எங்கள் பணியை அனைத்து பொருளாதார மட்டத்திலிருந்தும் கிடைக்கச் செய்வதற்கான எங்கள் உறுதிப்பாட்டுடன் நமது உழைப்புக்கு நியாயமான ஈடுசெய்ய வேண்டிய அவசியத்தை சமப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம்.
அனைத்து உயிரினங்களும் மரியாதைக்குரியவை. அனைவருக்கும் காற்று, நெருப்பு, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவற்றின் புனிதமான கூறுகள் துணைபுரிகின்றன. நமது மதிப்புகளை உள்ளடக்கிய சமூகங்களையும் கலாச்சாரங்களையும் உருவாக்கித் தக்கவைக்க நாங்கள் உழைக்கிறோம், அவை பூமியின் மற்றும் அவரது மக்களின் காயங்களைக் குணப்படுத்த உதவக்கூடும், மேலும் அது நம்மைத் தக்கவைத்து எதிர்கால சந்ததியினரை வளர்க்கும்.

சடங்குகள் / முறைகள்

மீட்டெடுக்கும் மந்திரவாதிகள் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய பல சந்திர மற்றும் சூரிய நிகழ்வுகளை கொண்டாடுகிறார்கள் விக்காவும், குறிப்பாக முழு நிலவுகள் (எஸ்பாட்ஸ்) மற்றும் எட்டு சப்பாட்கள் (இரண்டு சங்கிராந்திகள், இரண்டு உத்தராயணங்கள் மற்றும் நான்கு குறுக்கு-கால் நாட்கள்). பெரும்பாலான விக்கான் குழுக்களைப் போலவே, மீட்டெடுக்கும் மந்திரவாதிகளும் உடன்படிக்கைகளுக்குள் துவக்கங்களைச் செய்கிறார்கள். ஸ்டார்ஹாக் மற்றும் டயான் பேக்கர் ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்ட எலிமென்ட்ஸ் ஆஃப் மேஜிக் மற்றும் பிற வகுப்புகள் பொது மீட்டெடுக்கும் பாரம்பரியத்தின் அடித்தளமாகத் தொடர்கின்றன, உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் சொந்த கண்டுபிடிப்புகளுடன் பாடத்திட்டத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மீட்டெடுக்கும் பாணி சூனியத்திற்கு தனித்துவமானது விட்ச் கேம்ப்ஸ், சில குடும்பம் சார்ந்தவை (எ.கா. வடக்கு கலிபோர்னியாவின் ரெட்வுட் மேஜிக் மற்றும் வூட்ஸ் இன் தி வூட்ஸ்). விட்ச் கேம்ப்ஸ் 1985 ஆம் ஆண்டு முதல் வெற்றிகரமான கோடைகாலத்தில் இருந்து எழுந்தது. விட்ச் கேம்ப்ஸ் ஒரு செய்தித் தொடர்பாளர் மூலம் மீட்டெடுக்கும் முக்கிய அதிகாரியான “வீல்” க்குள் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

மந்திரவாதிகளை மீட்டெடுப்பது சடங்குகளுக்கு மாய வட்டத்தை பயன்படுத்துகிறது, இது பிரிட்டிஷ் பாரம்பரிய சூனியக்காட்சி மற்றும் விக்காவின் பிற வடிவங்களில் காணப்படும் ஒரு முன்னுதாரண சடங்கு அமைப்பு (அத்துடன் பிற மேற்கத்திய எஸோதெரிக் மரபுகளிலும்). மந்திரவாதிகளை மீட்டெடுப்பதற்கு, வட்டம் அடிமட்ட அமைப்பின் கொள்கைகளின் மந்திர பயன்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இது மற்ற எஸோதெரிக் குழுக்களில் பயன்படுத்தப்படும் மாய வட்டத்தில் ஒரு தனித்துவமான சுழல். சலோமோன்சன் எழுதுகிறார்: “மக்கள் எப்போதும் ஒரு வட்டத்தில் உட்கார்ந்து, நிற்கிறார்கள், படுத்துக்கொள்கிறார்கள் அல்லது கைகளைப் பிடிப்பார்கள். நாற்காலிகள், மேசைகள் அல்லது பிரசங்கம் இல்லை, சுவர்களைச் சுற்றி பலிபீடங்களைக் கொண்ட திறந்த தளம் மட்டுமே. கற்பிப்பதற்கும் இந்த கட்டமைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், வகுப்புகள் முடிவடையும் போது மக்கள் உடன்படிக்கைகளை உருவாக்கும் மாற்றங்களை அதிகரிக்க பெண்கள் நம்பினர் ”(சலோமோன்சன் 2002: 40). மாய வட்டத்தின் மீட்டெடுக்கும் பயன்பாடு, மாயம், ஆன்மீகம் மற்றும் அரசியலை இணைப்பதை விளக்குகிறது.

மீட்கும் தலைவர்கள் சமூக நடவடிக்கை மற்றும் ஆர்ப்பாட்டத்தில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். 1982 ஆம் ஆண்டு டையப்லோ கனியன் அணு மின் நிலையத்தை சுற்றி முற்றுகையிட்டதில் அவர்கள் பங்கேற்றது, மறுகட்டமைப்பின் ஒரு மறக்கமுடியாத நிகழ்வாகும், இது அவர்களும் மற்றவர்களும் ஒரு பேரழிவு தரும் சுற்றுச்சூழல் ஆபத்து என்று நம்பினர், இது கலிபோர்னியாவின் முக்கிய பிழைக் கோடுகளுக்கு அருகாமையில் இருப்பதால் (ஸ்டார்ஹாக் 1997: xxix; நைட்மேர் 2000 ; அட்லர் 2006: 124). ஸ்டார்ஹாக் அறிக்கைகள்: “முற்றுகை என்பது கோட்பாட்டைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், அரசியல் / ஆன்மீகப் பணிகளின் உண்மையான நடைமுறையையும் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு முக்கியமான அனுபவமாக மாறியது” (ஸ்டார்ஹாக் 1997: xxx).

ஸ்டார்ஹாக்கின் புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் மீட்கும் சூனியம் பாரம்பரியத்தின் முதுகெலும்பாக செயல்படுகின்றன. சுழல் நடனம், முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, மீட்டெடுப்பதற்கு ஊக்கமளித்த அசல் பாடத்திட்டம். ட்ரீமிங் தி டார்க் அந்தியோக்கியா பல்கலைக்கழகத்திற்கான ஸ்டார்ஹாக்கின் மாஸ்டர் ஆய்வறிக்கையின் தழுவலாகும். மாய, சடங்கு மற்றும் இறையியலை மீட்டெடுப்பதைத் தெரிவிக்கும் அரசியல் உலகக் கண்ணோட்டத்தை இந்த புத்தகம் முன்வைக்கிறது. ஐந்தாவது புனித விஷயம் முன்னணி சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றத்திற்கான சடங்கின் சக்தி குறித்த ஸ்டார்ஹாக்கின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கற்பனாவாத நாவல். ஒரு பாகன் புத்தகம் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் துக்ககரமான சடங்குகள் மற்றும் பாகன்களுக்கான பச்சை அடக்கம் வழிகாட்டுதல்களை நிரப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. பன்னிரண்டு காட்டு ஸ்வான்ஸ், மந்திரத்தை மீட்டெடுப்பதில் ஒரு பணிப்புத்தகமாக செயல்படுவது, வெவ்வேறு உலக கலாச்சாரங்களிலிருந்து புராணங்களையும் நாட்டுப்புறங்களையும் மீட்டெடுப்பதை மந்திரவாதிகள் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

சடங்கு பாணியை மீட்டெடுப்பது பரவசமான, மேம்பட்ட, குழும அடிப்படையிலான, ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் கரிம (“EIEIO”) என்று ஸ்டார்ஹாக் விவரித்தார். மேலும் சோதனை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் வளர்ந்து வரும் (ஸ்டார்ஹாக் என்.டி). ஃபெரி பாரம்பரியத்தின் சான்றுகளில் சடங்குகள் மற்றும் வகுப்புகள், இரும்பு பெண்டக்கிள் மற்றும் பென்டக்கிள் ஆஃப் முத்து ஆகியவை அடங்கும்; மூன்று செல்வங்களின் கருத்து (இளைய சுய (மயக்க மனம்), பேசும் சுய (நனவான வெளிப்பாடு) மற்றும் ஆழமான சுய (தெய்வீகத்திற்குள்)); மற்றும் அம்சம் (சில மாந்திரீகம் / பேகன் குழுக்களில் இடமாற்றத்திற்கான பெயர்). மீட்டெடுக்கும் சூனியம் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய தெய்வங்களின் யாரும் இல்லை. மீட்கும் மந்திரவாதிகள் பல உலக கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களுடன் வேலை செய்கிறார்கள்.

பே ஏரியா ரிக்ளைமிங் அதன் வருடாந்திர சுழல் நடனத்தை தொடர்ந்து நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடத்தியது. COVID-19 தொற்றுநோய்களின் போது, ​​சுழல் நடனம் ஒரு ஆன்லைன் தளத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது திட்டமிடல் குழுவிற்கு சர்வதேச பங்கேற்பை ஊக்குவிக்க உதவியது. (தொழில்நுட்பம் மற்றும் சேர்ப்பதில் சில தோல்விகள் இருந்தன (மாக்சினா வென்ச்சுரா, தனிப்பட்ட தொடர்பு).

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

மீட்டெடுக்கும் பாரம்பரியத்தில் ஒற்றுமையின் கோட்பாடுகளுக்கு (நைட்மேர் 2000) ஒப்புக் கொள்ளும் எந்தவொரு மீட்டெடுக்கும்-அடையாளம் காணும் சூனியமும் அடங்கும். மீட்டெடுக்கும் கூட்டு பே ஏரியா மீட்டெடுக்கும் நடைமுறையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் முறையான அமைப்பு. மீட்டெடுக்கும் கூட்டு கலிபோர்னியாவில் 501 (சி) 3 ஆக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட பைலாக்களை வைத்திருக்கிறது. மீட்டெடுக்கும் மந்திரவாதிகள் முடிந்தவரை ஒருமித்த கருத்தினால் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் (சி.எஃப். மீட்டெடுக்கும் கூட்டு 1997; சலோமோன்சன் 2002: 108, 301). பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், இந்த அமைப்பு 1997 இல் "வேலை-கலங்கள் மற்றும் சக்கரம்" கட்டமைப்பாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. [படம் வலதுபுறம்] மீட்டெடுக்கும் கூட்டு இயக்குநர்கள் குழு “சக்கரம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. தலைமைக் குழு, “முக்கூட்டு”, மிகச் சமீபத்திய கூட்டத்தில் சக்கரத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்று சக்கர உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. சக்கரம் காலாண்டு சந்திக்கிறது, கூட்டங்களுக்கு இடையில் அவசர வியாபாரம் செய்யும் உறுப்பினர்கள் முக்கூட்டிற்கு சுட்டிக்காட்டப்படுகிறார்கள் (கூட்டு 2018 ஐ மீட்டெடுப்பது: பிரிவு 15).

உள்ளூர் மீட்பு அத்தியாயங்கள் (“சமூகங்கள்”) அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் உள்ள மிகப் பெரிய பெருநகரங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன (எ.கா., பே ஏரியா மீட்பு, பில்லி மீட்பு, போர்ட்லேண்ட் மீட்பு, தேஜாஸ் வலை, சிகாகோ மீட்பு, பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா விட்ச் கேம்ப்ஸ் / வான்கூவர் மீட்பு, டொராண்டோ மீட்பு, மற்றும் மாண்ட்ரீல் மீட்டெடுப்பு) மற்றும் ஆஸ்திரேலியா, பிரேசில், வெனிசுலா, கோஸ்டாரிகா, ஸ்பெயின், ஜெர்மனி, நெதர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய நாடுகளிலும். மீட்டெடுக்கும் மந்திரவாதிகள் மந்திர, எக்குமெனிகல் மற்றும் அரசியல் பணிக்குழுக்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யும் அடிமட்டத்திலிருந்து “செல்கள்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சக்கரத்தின் செய்தித் தொடர்புகள் (எ.கா., எஸ்.எஃப். டீச்சர்ஸ் செல், சம்ஹைன் (அக்கா ஸ்பைரல் டான்ஸ் செல்) மற்றும் சிறப்பு திட்டங்கள் செல்) எடுத்துக்காட்டுகள்.

மீட்டெடுப்பது பல ஆண்டுகளாக ஒரு செய்திமடலை வெளியிட்டது. ஆரம்பத்தில் செய்திமடலை மீட்டெடுக்கிறது, அவ்வப்போது மறுபெயரிடப்பட்டது காலாண்டு மீட்கிறது 1997 இல். 2000 களின் நடுப்பகுதியில், காலாண்டு மீட்கிறது வெளியீடு தட்டச்சு செய்யப்பட்டது, இனி அதன் பெயர் “காலாண்டு”. சிக்கல்களின் உற்பத்தி கவனக்குறைவாக மாறியது, பின்னர் 2014 க்குப் பிறகு இல்லாதது. மீட்டெடுக்கும் வெளியீடுகளை புதுப்பிக்கும் முயற்சியில், ஒரு வெளியீடு க ul ல்ட்ரானை மீட்டெடுக்கிறது 2020 இல் வெளியிடப்பட்டது.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

வேறு சில பேகன் மரபுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், மீட்டெடுக்கும் பாரம்பரியம் பாலின அடையாளத்தின் சிக்கல்களுக்கு வரும்போது விரைவான பரிணாமத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மில்லினியல் பாகன்கள் மற்றும் ஜெனரல் இசட் பாகன்களுடன் (பிரிட்டிஷ் பாரம்பரிய சூனியத்துடன் ஒப்பிடும்போது) குறிப்பாக பிரபலமானது, மீட்டெடுக்கும் சூனியம் பாரம்பரியம் பாலினம் தொடர்பான கலாச்சார மாற்றங்களை சிறப்பாகக் கொண்டுள்ளது. (இதற்கு மாறாக வேறு சில குழுக்கள் திருநங்கைகளைச் சேர்ப்பதில் சிரமப்பட்டு, பாகன்களிடையே சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளன (முல்லர் 2017).)

தீவிரமான பெண்ணியத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் சூனியத்தை மீட்டெடுப்பது நிறுவப்பட்டது. ஸ்டார்ஹாக்கின் முதல் புத்தகம் சுழல் நடனம், பல ஆண்டு பதிப்புகளைப் பெற்ற ஒரு சிறந்த விற்பனையாளர், சூனியத்தை தெய்வ வழிபாட்டின் ஒரு பெண்ணிய மதமாக வலியுறுத்தினார். அமைப்பின் முதல் செய்திமடலின் படி, “நாங்கள் [மந்திரவாதிகளை மீட்டெடுப்பது] யதார்த்தத்தை வடிவமைப்பதற்கான பெண்களின் சக்தியை உறுதிப்படுத்துவதற்காக 'விட்ச்' என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறோம்” (கூட்டு 1980: 2 ஐ மீட்டெடுப்பது). அதே செய்திமடல் பெண்களுக்கு (தி ரைட்-ஆஃப்-பாஸேஜ்) மற்றும் ஆண்களுக்கு (மேஜிக் ஃபார் மென்) தனித்தனி ஆறு வார வகுப்புத் தொடர்களை விளம்பரப்படுத்தியது, ஆரம்பத்தில் இருந்தே மீட்டெடுப்பதில் ஆண்களுக்கு இடம் வழங்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது (கூட்டு 1980: 3 ஐ மீட்டெடுப்பது). ஆயினும்கூட, மீட்டெடுக்கும் பாரம்பரியம் இன்று அனைத்து பாலினங்களையும் அதன் பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் அதன் தெய்வங்களிடையே சேர்ப்பதை வலியுறுத்துகிறது.

இந்த அமைப்பு பெண்பால், பாலின விதிமுறைகள் மற்றும் பிறவற்றை அதிக பன்மை மற்றும் / அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பைனரி அல்லாத சொற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான காலங்களில் சென்றுள்ளது. உதாரணமாக, ஸ்டார்ஹாக் மற்றும் பிறர் “இறையியல்” (சி.எஃப். ஸ்டார்ஹாக் 1999: 13–18) ஐ விட “இறையியலை” விரும்புகிறார்கள் மற்றும் “பூசாரி” ஐ பாலின-நடுநிலை வார்த்தையாகப் பயன்படுத்தினர் (ஸ்டார்ஹாக் மற்றும் காதலர் 2000: xxiv). என சூனியம் தெய்வம் ஸ்டார்ஹாக்கின் எழுத்து முழுவதும் மதம் ஒரு தற்போதைய கருப்பொருளாக இருந்து வருகிறது. ஆயினும்கூட, மீட்டெடுப்பின் இறையியலில் உள்ள பாலினச் சொற்கள் நேரடியாக அணுகப்பட்டு 2012 இல் சீர்திருத்தப்பட்டன. அந்த ஆண்டின் டேன்டேலியன் சேகரிப்பில், மீட்டெடுக்கும் கூட்டு, அதன் “ஒற்றுமையின் கோட்பாடுகளுக்கு” ​​புதிய சொற்களை ஒப்புக் கொண்டது, மேலும் பைனரி அல்லாத மதத்தை வழங்கியது. "தெய்வம் மற்றும் கடவுள்" மீதான தனது நம்பிக்கை அறிக்கையை குழு மாற்றியது, "தெய்வீகத்தின் பெண் மற்றும் ஆண் உருவங்களை" பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது "தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பன்முகத்தன்மையை எண்ணற்ற வெளிப்பாடுகளின் [… மற்றும்] பாலினங்களின்" உறுதிப்படுத்துகிறது. அவற்றைப் பிரிக்க ஒரு உறுதியான பைனரி இல்லாமல் ”(முல்லர் 2017: 260). டேன்டேலியன் சேகரிப்பின் நிகழ்வுகள் நீண்டகாலமாக மீட்கும் பாதிரியார் எம். மச்சா நைட்மேர் (அல்லது ஆலைன் ஓ பிரையன்) (நைட்மேர் 2012) என்பவரிடமிருந்து மிகவும் பகிரங்கமாக அதிருப்தி அடைந்தது. மீட்சியில் இருந்து விலகுவதற்கான காரணங்கள் என நாகரிகமும் திறமையும் இல்லாததை மச்சா மேற்கோள் காட்டினார்.

மேலும், பாரம்பரிய விக்கான் அமைப்புகளில் மீட்டெடுப்பதன் அடிமட்ட-ஒழுங்கமைத்தல்-அடிப்படையிலான மதிப்புகளை இணைப்பதில் சில பதட்டங்கள் எழுந்துள்ளன, அவை அதன் தொடக்க பட்டப்படிப்பு முறையின் காரணமாக மறைமுகமாக படிநிலைப்படுத்தப்படுகின்றன (சலோமோன்சன் 2002: 42). பாரம்பரிய விக்காவில், துவக்கங்கள் (ஒரு துவக்க சடங்குக்கு உட்பட்டவர்கள்) அவர்கள் மேற்கொள்ளவிருக்கும் சடங்கின் உள் செயல்பாடுகளை அறியாதவர்கள். ரகசியம் (அல்லது மர்மம், பயிற்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி) பாரம்பரியத்தின் ஆழ்ந்த தன்மைக்கு பங்களிக்கிறது, ஆனால் ரகசியம் துவக்க உறுப்பினர்களுக்கும் துவக்கங்களுக்கும் இடையில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட சக்தி வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது, இது சிலரால் தீவிரமான சமூக மதிப்புகளை மீட்டெடுப்பதற்கு எதிர்-உள்ளுணர்வு என்று கருதப்படுகிறது (சலோமோன்சன் 2002: 42).

பல சடங்குகள் மற்றும் எஸோதெரிக் நடைமுறைகள் (எஸ்பாட்ஸ், சப்பாட்ஸ் மற்றும் ஒரு தொடக்க பட்டப்படிப்பு முறை) பாரம்பரிய விக்காவுடன் பொதுவானதாக பகிரப்பட்டாலும், மீட்டெடுக்கும் கூட்டு முறையாக “சூனியம்” என்ற லேபிளைப் பயன்படுத்துகிறது. சமீபத்திய மோதலுக்கு முன்னர் (நைட்மேர் 1998) விக்காவிலிருந்து மீட்கும் சூனியத்தை வேறுபடுத்தியிருந்தாலும், விக்காவை விட சூனியமாக மீளமைப்பதன் வேறுபாடு பாகன் சமூகத்தில் சமீபத்திய சர்ச்சையுடன் தொடர்புடையது. சமகால பாகனிசத்திற்குள் விக்காவின் மேலாதிக்கத்தின் உள் விமர்சனமாக 2013 ஆம் ஆண்டில், "விக்கனேட் சலுகை" என்ற புஸ்வேர்ட் பாகன்களிடையே புதிதாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. விக்கனேட் சலுகையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு அதிகமான குழுக்கள் தங்கள் சொந்த இடங்களை விக்கான் அல்லது விக்கனேட் அல்லாதவையாக வெளிப்படுத்த வழிவகுத்தது. விக்கா-பெறப்பட்ட குழுக்கள் "விக்கனேட்" என்று பெயரிடப்படலாம், இருப்பினும் விக்கனேட் சலுகையின் சர்ச்சைக்குரிய தன்மை எந்தவொரு குழுக்களும் தங்களுக்கு "விக்கனேட்" என்ற முத்திரையைத் தழுவினால் சிலருக்கு வழிவகுக்கும். விக்டர் மற்றும் கோரா ஆண்டர்சன் மற்றும் ஜெரால்ட் கார்ட்னர் (சி.எஃப். அட்லர் 2006: 76) போன்ற தலைவர்களுக்கிடையேயான செல்வாக்கின் சங்கிலியைப் போலவே, பல்வேறு பாகன் / சூனியக் குழுக்களின் தோற்றம் பெரும்பாலும் போட்டியிடப்படுகிறது.

வருடாந்திர சுழல் நடனத்திற்கான இடம் சில சர்ச்சையில் சிக்கியுள்ளது, இது பே ஏரியா மீட்கும் சமூகத்தை பாதிக்கிறது. கெசர் பெவிலியன் (2005–2015 ஆம் ஆண்டுக்கான இடம்) பற்றிய புகார்கள், அதில் இயற்கையான, மண்ணான அழகியல் இல்லை (அல்லது, சிலருக்கு, எந்த அழகியலும் இல்லை), சக்கர நாற்காலிகளைப் பயன்படுத்தும் மக்களுக்கு அணுகமுடியாது, பொதுப் போக்குவரத்து வழியாக அணுகமுடியாது. சக்கர நாற்காலி அணுகக்கூடிய மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக நிலையான வாடகைக்கு ஒரு இடத்தைத் தேடுவதால், அமைப்பாளர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள ஆர்மரியை சுழல் நடனத்திற்கான புதிய தளமாகக் கருதினர். 2013 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பைரல் நடன அமைப்பாளர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள ஆர்மரியை ஸ்பைரல் நடனத்திற்கான புதிய தளமாக கருதுகின்றனர் என்பது சமூக உறுப்பினர்களுக்குத் தெரியவந்தது. சில உறுப்பினர்கள் ஆர்மரியை ஒரு சாத்தியமான இடமாகக் கருதுவது அனைத்து பாலியல் நோக்குநிலைகளுக்கும் மீட்டெடுப்பதன் ஆதரவோடு இணைந்திருப்பதாக உணர்ந்தனர். பி.டி.எஸ்.எம்-க்கு ஆதரவை மீட்டெடுப்பதன் கருத்தை கடுமையாக எதிர்ப்பதில் இருந்து மற்றவர்கள், குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களுக்கு ஆர்மரி பொருத்தமானதல்ல என்று வாதிடுகின்றனர்.

படங்கள்

படம் # 1: ஸ்டார்ஹாக் (மிரியம் சிமோஸ்).
படம் # 2: 1979 ஸ்பைரல் டான்ஸ் ஃப்ளையர். மரியாதை டயான் ஃபென்ஸ்டர்.
படம் # 3: வேலை-கலங்கள் மற்றும் சக்கர அமைப்பு.

சான்றாதாரங்கள்

அட்லர், மார்கோட். 2006. சந்திரனை வரைதல்: அமெரிக்காவில் மந்திரவாதிகள், ட்ரூயிட்ஸ், தேவி-வழிபடுபவர்கள் மற்றும் பிற பாகன்கள். விரிவாக்கப்பட்ட பின் இணைப்பு III உடன் திருத்தப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது. நியூயார்க்: பெங்குயின் புக்ஸ்.

பே பகுதி மீட்கிறது. [2009?]. "நடனத்தின் வரலாறு." சுழல் நடனத்தை மீட்டெடுக்கிறது. 1 ஜூலை 2021 இல் https://www.reclaimingspiraldance.org/history இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

கிரேக், ஜார்ஜி. [1998?]. "சுழல் நடனத்தின் ஆரம்பம்: இது 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது ..." காலாண்டு மீட்கிறது. 4 ஜூலை 1 இல் http://www.reclaimingquarterly.org/web/spiraldance/spiral2021.html இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

ஃபெராரோ, ஷாய். 2017. “தேவியின் அரசியல்: ஸ்டார்ஹாக்கின் பெண்ணிய சூனியத்தின் தீவிர / கலாச்சார பெண்ணிய தாக்கங்கள்.” பக். 229–48 இல் புதிய மத இயக்கங்களின் பெண் தலைவர்கள், இங்கா பார்ட்சன் டெலெஃப்சென் மற்றும் கிறிஸ்டியன் கியுடிஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. சாம், சுவிட்சர்லாந்து: பால்கிரேவ் மேக்மில்லன்.

முல்லர், மைக்கேல். 2017. “சாலிஸ் மற்றும் ரெயின்போ: 2010 களில் யு.எஸ். விக்காவில் பெண்களின் ஆன்மீகம் மற்றும் திருநங்கைகளின் உரிமைகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள்.” பக். 249–78 இல் புதிய மத இயக்கங்களின் பெண் தலைவர்கள், இங்கா பார்ட்சன் டெலெஃப்சென் மற்றும் கிறிஸ்டியன் கியுடிஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது.– புதிய மதங்கள் மற்றும் மாற்று ஆன்மீகங்களில் பால்கிரேவ் ஆய்வுகள். சாம், சுவிட்சர்லாந்து: பால்கிரேவ் மேக்மில்லன்.

நைட்மேர், எம். மச்சா. 2012. "பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பதில் இருந்து ஒரு இணை நிறுவனர் பின்வாங்குகிறார்." ப்ரூம்ஸ்டிக் க்ரோனிகல்ஸ், ஆகஸ்ட் 6. 2012 ஜூலை 08 அன்று https://besom.blogspot.com/1/2021/a-co-founder-withdraws-from-reclaiming.html இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

நைட்மேர், எம். மச்சா. 2000. “பாரம்பரிய மாந்திரீகத்தை மீட்டெடுப்பது.” மீட்டெடுக்கிறது. 1 ஜூலை 2021 இல் https://reclaimingcollective.wordpress.com/reclaiming-tradition-witchcraft/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

நைட்மேர், எம். மச்சா. 1998. "தி 'டபிள்யூ' வேர்ட்: ஏன் நாங்கள் நம்மை மந்திரவாதிகள் என்று அழைக்கிறோம்." காலாண்டு மீட்கிறது 71:16–17, 49–50.

கூட்டு மீட்டெடுக்கும். 2018. “பைலாக்கள்.” திருத்தப்பட்ட 2018.

கூட்டு மீட்டெடுக்கும். 2014. “காப்பகங்கள் மற்றும் பின் சிக்கல்கள்.” காலாண்டு மீட்கிறது. 1 ஜூலை 2021 இல் http://reclaimingquarterly.org/backissues.html இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

கூட்டு மீட்டெடுக்கும். 1997. “பற்றி - 1997 மறுசீரமைப்பு.” மீட்டெடுக்கிறது. 1997 ஜூலை 1 அன்று https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-2021-restructuring/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

கூட்டு மீட்டெடுக்கும். 1980. செய்திமடலை மீட்டெடுக்கிறது 1, குளிர்காலம்.

கூட்டு மீட்டெடுக்கும். "ஒற்றுமையின் கோட்பாடுகள்." 1 ஜூலை 2021 அன்று https://reclaimingcollective.wordpress.com/principles-of-unity/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

சலோமோன்சன், ஜோன். 2002. மந்திரித்த பெண்ணியம்: சான்பிரான்சிஸ்கோவின் மீட்கும் மந்திரவாதிகளில் சடங்கு, பாலினம் மற்றும் தெய்வீகம். நியூ யார்க்: ரௌட்லெட்ஜ்.

Starhawk. 1999. சுழல் நடனம்: பெரிய தேவியின் பண்டைய மதத்தின் மறுபிறப்பு. இருபதாம் ஆண்டு பதிப்பு. சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஹார்பர் காலின்ஸ்.

Starhawk. 1997. ட்ரீமிங் தி டார்க்: மேஜிக், செக்ஸ் மற்றும் அரசியல். பதினைந்தாம் ஆண்டு பதிப்பு. பாஸ்டன்: பெக்கான் பிரஸ்.

ஸ்டார்ஹாக். nd "மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வேலை வரையறை." மீட்டெடுக்கிறது. 1 ஜூலை 2021 அன்று https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-working-definition/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

ஸ்டார்ஹாக், எம். மச்சா நைட்மேர், மற்றும் தி ரிக்ளைமிங் கலெக்டிவ். 1999. பாகன் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு புத்தகம்: நடைமுறை சடங்குகள், பிரார்த்தனைகள், ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் தாண்டல்கள் பற்றிய தியானங்கள். சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஹார்பர்சான்ஃப்ரான்சிஸ்கோ.

ஸ்டார்ஹாக், மற்றும் ஹிலாரி காதலர். 2000. தி பன்னிரண்டு காட்டு ஸ்வான்ஸ்: மேஜிக், ஹீலிங் மற்றும் ஆக்சன் ஆகியவற்றின் ஒரு பயணம். சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஹார்பர்சான்ஃப்ரான்சிஸ்கோ.

வெளியீட்டு தேதி:
3 ஜூலை 2021