யுனிவர்சல் மருத்துவம்

யுனிவர்சல் மெடிசின் டைம்லைன்

1964: செர்ஜ் பென்ஹயோன் (பென்ஹயோன்) உருகுவேயில் பிறந்தார்.

1970: பென்ஹயோன் தனது பெற்றோருடன் ஆஸ்திரேலியாவின் சிட்னிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பள்ளியில் படித்தார் மற்றும் விளையாட்டு வாழ்க்கையை வளர்த்தார்.

1990 கள் (ஆரம்பம்): பென்ஹயோன் தனது மனைவி டெபோரா மற்றும் அவர்களது குழந்தைகளுடன் ஆஸ்திரேலியாவின் நியூ சவுத் வேல்ஸின் வடக்கு நதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் டென்னிஸ் பயிற்சியாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார்.

1999: பென்ஹயோன் மாற்று குணப்படுத்தும் முறைகளைத் தெரிவிக்கும் தொடர்ச்சியான ஆழ்ந்த வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் வடக்கு நதிகளில் உள்ள தனது வீட்டிலிருந்து பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார். பென்ஹயோன் தனது தத்துவத்திற்கு “யுனிவர்சல் மெடிசின்” என்று பெயரிட்டார்.

2002: செர்ஜ் மற்றும் டெபோரா பென்ஹயோன் பிரிந்தனர்.

2003: பென்ஹயோன் தனது முறைகளில் முதல் படிப்புகள் மற்றும் பயிற்சி பட்டறைகளை வழங்கினார். வடக்கு நியூ சவுத் வேல்ஸ், ஆஸ்திரேலியா.

2004: தி ஆர்கேன் ஸ்கூல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாடத்திட்டத்தை லூசிஸ் டிரஸ்டின் வழக்கறிஞர்கள் சவால் செய்தனர்; பென்ஹயோன் இந்த தலைப்பைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார்.

2005: ஐக்கிய இராச்சியத்தின் சோமர்செட்டில் பென்ஹயோன் ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை பட்டறைகளை வழங்கத் தொடங்கினார்.

2006: யுனிவர்சல் மெடிசின் வலைத்தளம் நிறுவப்பட்டது.

2007: யுனிவர்சல் மெடிசின் அர்ப்பணிப்பு வெளியீட்டு நிறுவனமான யுனிமெட் பப்ளிஷிங் நிறுவப்பட்டது.

2008: பென்ஹயோன் முதல் ஐந்து நாள் நேரலை "வியட்நாம் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் பின்வாங்கல்" வழங்கினார்.

2010: பென்ஹயோன் குடும்பத்தின் நீண்டகால நண்பராக இருந்த மிராண்டாவை மணந்தார்.

2011: பென்ஹயோன் யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி, ஒரு தொண்டு நிறுவனத்தை நிறுவினார்.

2012-2013: யுனிவர்சல் மருத்துவத்தை மதிப்பிடுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வலைப்பதிவுகளை எஸ்தர் ராக்கெட் உருவாக்கினார்.

2013: செர்ஜ் பென்ஹயோனின் மகள் நடாலி பென்ஹயோன் தனது மொபைல் பயன்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார், எங்கள் சுழற்சிகள் மற்றும் எஸோடெரிக் மகளிர் உடல்நலம் என்ற நிறுவனத்தை நிறுவுகிறது.

2014: யுனிவர்சல் மெடிசின் மாணவர்கள் ஒரு வலைப்பதிவை தொடங்கினர் யுனிவர்சல் மருத்துவம் பற்றிய உண்மைகள் ஊடகங்களில் எதிர்மறையான கூற்றுக்களை எதிர்ப்பதற்கு.

2016: எஸ்தர் ராக்கெட்டுக்கு எதிராக அவதூறு செய்ததாக பென்ஹயோன் முறையான குற்றச்சாட்டை முன்வைத்தார்.

2018 (டிசம்பர்): செர்ஜ் பென்ஹயோனுக்கு எதிராக நியூ சவுத் வேல்ஸ் உச்ச நீதிமன்றம் கண்டறிந்தது.

2019: வலை வலைப்பதிவு தளத்தின் உள்ளடக்கம் யுனிவர்சல் மருத்துவம் பற்றிய உண்மைகள் நீக்கப்பட்டது.

2020 (மே): யுனிவர்சல் மெடிசின் வலைத்தளம் முந்தைய மறு செய்கைக்குத் திரும்பியதாகத் தெரிகிறது மற்றும் மறுவடிவமைப்பு செயல்பாட்டில் தோன்றியது.

2020: COVID19 கட்டுப்பாடுகளின் கீழ், பென்ஹயோன் தனது போதனைகளை நேருக்கு நேர் சந்திப்புகளுக்கு பதிலாக ஆன்லைனில் வழங்கினார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

செர்ஜ் பென்ஹயோன் [வலதுபுறம் உள்ள படம்] 1964 இல் உருகுவேயில் பிறந்தார். அவர் 1970 இல் ஆஸ்திரேலியாவுடன் சிட்னிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது பெற்றோருடன் பள்ளியில் படித்தார் மற்றும் விளையாட்டு வாழ்க்கையை வளர்த்தார். 1990 களின் முற்பகுதியில், பென்ஹயோன் தனது மனைவி டெபோரா மற்றும் அவர்களது குழந்தைகளுடன் ஆஸ்திரேலியாவின் நியூ சவுத் வேல்ஸின் வடக்கு நதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் டென்னிஸ் பயிற்சியாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார்.

பென்ஹயோன் 1999 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலியாவின் நியூ சவுத் வேல்ஸின் வடக்கு நதிகளில் யுனிவர்சல் மெடிசின் ஒன்றை நிறுவினார். மாற்று குணப்படுத்துதலுக்கான புதிய முறைகள் பற்றிய அறிவு அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படும் ஆழ்ந்த வெளிப்பாடுகளால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். பென்ஹயோன் தனது அனுபவத்தை மற்றவர்கள் வெளிப்பாடுகளைப் புகாரளிக்கும் வழிகளைப் போலவே விவரிக்கிறார் (பார்க்க, ஸ்டார்க் 1992). "வரிசைமுறை" மற்றும் "சனத் குமாரா" போன்ற பெயர்கள் அவருக்கு வழங்கப்பட்டன, பின்னர் அவர் தியோசோபிஸ்ட் ஆலிஸ் ஏ. பெய்லி (1880-1949) ஆகியோரின் படைப்புகளில் கண்டுபிடித்தார். எஸோதெரிக் நிரப்பு மற்றும் மாற்று சிகிச்சைமுறை நடைமுறைகளின் தொகுப்பை அவர் உருவாக்கி பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார். பென்ஹயோனின் பின்னணி பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் பூரண மற்றும் மாற்று சிகிச்சைகள் (கோகோ 2020) உடனான அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

அவரது இளமை பருவத்தில், பென்ஹயோன் மத தாக்கங்களின் வகைப்படுத்தலுக்கு ஆளானார், ஆனால் அவரது பெற்றோரோ அல்லது அவரது தாத்தா பாட்டிகளோ மதத்தை பின்பற்றவில்லை. மொராக்கோ யூத மற்றும் கத்தோலிக்க பரம்பரைகளிலிருந்து பிறந்த அவரது தந்தை வெவ்வேறு மதங்களைப் படித்தார் (எஸ். பென்ஹயோன் 2017). பென்ஹயோனின் தாயின் மத பரம்பரை ரஷ்ய யூதர். பென்ஹயோன் தனது பள்ளிப் படிப்பின் போது, ​​சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மதக் கல்வியில் தீவிர ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்தார், கிறிஸ்தவ நற்செய்திகளைப் பற்றிய சிறு புத்தகங்களைப் படித்தார் மற்றும் தேவாலயத்தில் தனது சொந்த சொற்களில் கலந்துகொண்டார். பள்ளியில் அவர் தடகளத்தில் சிறந்து விளங்கினார், பின்னர் தொழில்முறை டென்னிஸ் பயிற்சியில் ஒரு தொழிலை உருவாக்கினார். யுனிவர்சல் மெடிசின் (யுஎம்) வளர்ச்சியானது வாய் நெட்வொர்க்கிங், பொது கோரிக்கை மற்றும் பின்னர், பென்ஹயோன் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்பு கூட்டாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தொடர்ந்து பராமரிக்கப்படும் முன்முயற்சிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆரம்பத்தில், பென்ஹயோன் தனது வீட்டிலிருந்து பணிபுரிந்தார், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரிடையே அவரது குணப்படுத்தும் நுட்பங்களை சோதித்தார். 2000-2001 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் தனது பயிற்சியை ஒரு சக ஊழியரின் வாடகை அறைக்கு மாற்றினார். அவர் கடைசியாக முதல் யுஎம் கிளினிக்கை கூனெல்லபாவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட பழைய வீட்டில் நிறுவினார், [படம் வலதுபுறம்] வடக்கு நியூ சவுத் வேல்ஸ். செர்ஜும் முதல் மனைவி டெபோராவும் 2002 இல் பிரிந்தனர், இருப்பினும் டெபோரா யு.எம் உடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டிருந்தார். 2003-2004 வாக்கில், அவர் டென்னிஸ் பயிற்சியை நிறுத்திவிட்டு, வடக்கு நதிகளில் உள்ள பல்வேறு பொது இடங்களில் அவரது குணப்படுத்தும் முறைகளில் பல நிலை பயிற்சி பட்டறைகளை வழங்கினார். அவர் குணப்படுத்தும் முறைகளை (எஸ். பென்ஹயோன் 2017) அடிப்படையாகக் கொண்ட மெட்டாபிசிகல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் மாதாந்திர தியான அமர்வுகளையும் நடத்தத் தொடங்கினார். தி ஆர்கேன் ஸ்கூல் என்ற பாடநெறி 2004 இல் சுருக்கமாக வழங்கப்பட்டது.

பென்ஹயோன் தனது மத பார்வைக்கு "வாழ்வின் வழி" (TWL) என்று பெயரிட்டார். [படம் வலதுபுறம்] அவர் தனது ஆழ்ந்த பதிவுகள் பகிரங்கமாகக் கூறத் தொடங்கிய நேரத்தில், ஒரு நண்பர் ஆலிஸ் பெய்லி (பெய்லி 1971) எழுதிய எழுத்துக்களின் தொகுப்பை அவரிடம் கொடுத்தார். பென்ஹயோன் மிக நெருக்கமாகப் படிக்கவில்லை என்று கூறும் பெய்லியின் எழுத்துக்களில், அவர் தனது சொந்த வெளிப்பாட்டு நுண்ணறிவுகளுடன் எதிரொலிக்கும் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தை எதிர்கொண்டார். பரிணாம வளர்ச்சியில் மக்களை வழிநடத்த நடைமுறை பயன்பாடுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் வயதுவந்த ஞான மரபின் ஆழ்ந்த குறிக்கோள்களை அவரது முறைகள் விரிவுபடுத்துகின்றன என்று அவர் பராமரிக்கிறார் (எஸ். பென்ஹயான் 2018). 2008 ஆம் ஆண்டில், யுனிவர்சல் மெடிசின் வியட்நாம் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் (யுனிமிட் லிவிங் 2014 சி) வருடாந்திர ஐந்து நாள் பின்வாங்கல்களில் முதன்மையானது. இந்த பின்வாங்கல்கள் பின்னர் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்டன.

பல யுஎம் செயல்பாடுகள் பங்கேற்பாளர்களால் யுஎம் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்வதற்கான வழிகளைத் தேடுகின்றன. பங்கேற்பாளர்கள் 2006 ஆம் ஆண்டில் யுஎம் வலைத்தளத்தை வடிவமைத்து தொடங்கினர். தன்னார்வலர்கள் யுனிமெட் பிரிஸ்பேன் பி.டி லிமிடெட் என்ற கிளினிக்கையும் நிறுவினர், இது 2010 ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்களுக்கு நிரப்பு மற்றும் மாற்று சிகிச்சைமுறை சிகிச்சைகளை வழங்கத் தொடங்கியது. பென்ஹயோன் 2011 ஆம் ஆண்டில் யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரியை (CoUM) ஒரு நிறுவன வாகனமாக நிறுவினார் இதன் மூலம் யுஎம் பயிற்சியாளர்கள் பரந்த சமூகத்திற்கு சேவைகளை வழங்க முடியும். பென்ஹயோன் தனது கற்பித்தல் மற்றும் பயிற்சி அமர்வுகளை வழங்குவதற்கான முக்கிய இடமான ஹால் ஆஃப் ஏஜ்லெஸ் விஸ்டம், வடக்கு நியூ சவுத் வேல்ஸின் வொல்லொங்பாரில் 2016 இல் திறந்தார். இந்த மண்டபம் பொதுக் கூட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு அவர் தனது ஆழ்ந்த போதனைகளை வழங்குகிறார் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களை பல்வேறு தனிப்பட்ட முறையில் ஈடுபடுத்துகிறார் அபிவிருத்தி திட்டங்கள். 2017 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வழங்கப்பட்ட டி.டபிள்யு.எல். இன் குறிப்பிடத்தக்க விரிவாக்கம் தி ஸ்கூல் ஆஃப் இன்டீஷேஷன் (டி.எஸ்.ஓ.ஐ) ஆகும், இது ஒருவரின் ஆழ்ந்த கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வதையும், யதார்த்தத்தின் ஆற்றல்மிக்க தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வையும் மேம்படுத்துவதற்கான பயிற்சியை வழங்குகிறது. யு.எம் வலைத் தளம் மூலம் கிடைக்கக்கூடிய வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியால் TWL போதனைகள் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. பென்ஹயோனின் புத்தகங்களின் தலைப்பு பக்கங்கள் அவை "செர்ஜ் பென்ஹயோன் மற்றும் தி ஹைரார்ச்சி" ஆகியோரால் எழுதப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கின்றன. படிநிலை என்பது பரிணாம வளர்ச்சியடைந்த மனிதர்களின் பாரம்பரியமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, முதுநிலை, தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், ஆனால் பென்ஹயோனைப் போன்றவர்களுக்கு அதைப் பெறக்கூடிய ஞானம் கிடைக்கிறது.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

தியோசோபிஸ்ட் ஹெலினா பி. பிளாவட்ஸ்கி (1831-1891) (சுத்தியல் 2004) ஆகியோரின் படைப்புகளிலிருந்து மேற்கத்திய எஸோட்டரிசிசம் ஒரு பகுதியாக உருவானது. "வாழ்வின் வழி" போதனைகள் இந்த பாரம்பரியத்துடன் குறிப்பாக ஆலிஸ் ஏ. பெய்லி (1880-1849) இன் படைப்புகளில் அதன் மறு செய்கையில் தெளிவான தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதன் பரந்த அம்சங்களில், TWL ஹேமர் (2004) ஆல் அடையாளம் காணப்பட்டபடி மேற்கத்திய எஸோதெரிசிசத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது. தத்துவங்களில் இந்த நம்பிக்கைகள் அடங்கும்: மனித ஆத்மாக்கள் ஒளியின் ஒரு மூலத்திலிருந்து உருவாகின்றன, மேலும் தூய்மையான அசல் மூலத்திற்குத் திரும்புவதற்கான அவர்களின் பரிணாம பணியாகும்; வாழ்க்கையின் அனைத்து வடிவங்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் தனிநபரின் ஆற்றல்மிக்க நிலையின் முன்னேற்றம் அவற்றின் மற்றும் பிறரின் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது; ஆற்றல் வகைகள் அனைத்து உயிரினங்களையும் ஊடுருவுகின்றன, மற்றும்; இருத்தலின் வெவ்வேறு விமானங்களில் உள்ள ஆற்றல்களின் வகைகளுக்கு இடையேயான கடிதப் பரிமாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மனிதர்கள் தங்கள் மனதிலும் உடலிலும் ஆற்றல்மிக்க புலங்களின் விளையாட்டை சமநிலைப்படுத்துவதற்காக செயல்படலாம், இதன் மூலம் ஆன்மீக பரிணாமத்தை ஊக்குவிக்கலாம்.

"எஸோடெரிக்" என்பது உடலின் கண்ணுக்கு தெரியாத ஞானத்தைக் குறிக்கிறது, இது அனைவருடனும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும் அறிவைக் கொண்டுள்ளது. 2000-2001 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்துவால் ஒரு "புதிய ஆன்மா நிறைந்த ஒளி" உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று பெனாஹயோன் அறிவிக்கிறார் (எஸ். பென்ஹயோன் 2009: 18). "இரண்டாவது வருகை" என்று குறிப்பிடப்படும் இந்த புதிய கிறிஸ்து உணர்வு, அன்பின் சக்தியை உலகிற்குள் செலுத்துகிறது, இது எதிர்ப்பிலிருந்து இணக்கமான மனித உறவுகளுக்கு ஒரு பரிணாம மாற்றத்தை சாத்தியமாக்குகிறது. “பாலின ஒடுக்கம், கொடுமைப்படுத்துதல், கற்பழிப்பு, பெடோபிலியா, போரின் தேவை, பேராசை மற்றும் வெறுப்பு” (எஸ். பென்ஹயோன் 2015: 140) உள்ளிட்ட சமூகப் பிரச்சினைகளின் பட்டியல் விளக்கக்காட்சிகளில் அடிக்கடி விவரிக்கப்படுகிறது. பென்ஹயோனின் செய்தியின் மையத்தில் தனிநபர்கள் மரியாதைக்குரிய உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது, உள்நாட்டிலும் தங்கள் உடல்களிலும் வெளிப்புறமாகவும் மற்றவர்களுடன். பென்ஹயோனும் மற்றவர்களும் வயது இல்லாத ஞானத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டு அதை தங்கள் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்திக் கொள்ள முடிந்தாலும், சாதாரண நபர்கள் அதை அவ்வளவு எளிதாக அணுக முடியாது என்பதை பென்ஹயோன் கவனிக்கிறார். அவரது குணப்படுத்தும் முறைகள் மற்றும் மனோதத்துவ போதனைகள் இந்த ஆன்மீக ஞானத்தை மக்கள் விழித்திருக்க உதவும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெனாஹியோனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் பாலினம், பிராணன் மற்றும் நுண்ணறிவு ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை அவர் விளக்கும் வழிகள் ஆகும், அவை அவரது குணப்படுத்தும் சிகிச்சைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட மேம்பாட்டு படிப்புகளின் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியம்.

மெகுவேர் (1994) கவனித்த புதிய மத இயக்கங்களின் பாலின பண்புகளைப் போலவே, நவீன சமுதாயத்தில் மக்கள் அவற்றின் அத்தியாவசிய இயல்புகளிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள் என்று பென்ஹயோன் வலியுறுத்துகிறார். பெண்கள் புனிதமானவர்களாக இருப்பதாகவும், ஆனால் தெய்வம் பெண் மற்றும் ஆண் என்றும், உண்மையில், பாலினம் இல்லை என்றும் அவர் கற்பிக்கிறார். வெவ்வேறு மற்றும் நிரப்பு ஆற்றல்கள் பெண் மற்றும் ஆண் உடல்களுடன் சீரமைக்கப்படுகின்றன; பெண் சாரம் நிலைத்தன்மை மற்றும் ஆணின் இயக்கம். பெண்ணியம் மற்றும் ஆண்மை ஆகியவை சமூக பாத்திரங்களை பரிந்துரைப்பதாக புரிந்து கொள்ளப்படுவதில்லை, ஆனால் பெண் மற்றும் ஆண்மை ஆகியவற்றில் ஆற்றலின் குணங்கள். பெண்கள் தங்கள் புனிதமான பெண் ஆற்றலுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றும், அதனுடன் ஆண்கள் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் பென்ஹயோன் கற்பிக்கிறார். பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் குணங்களை சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் உண்மையான இயல்புகளைக் கண்டறியும் மக்களின் தேவைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. பென்ஹயோனைப் பொறுத்தவரை, இது ஆண்பால் சூரிய சக்தியின் அதிகப்படியான தீங்கு விளைவிக்கும் பிராண வடிவில் மனித உடல்களை அதிகமாக பாதிக்கிறது.

மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில், பிராணன் பொதுவாக உயிர் சக்தியைக் குறிக்க தனித்தனியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கிழக்கு கோட்பாடுகளில், ப்ரியா பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது உடல் முழுவதும் பல்வேறு மன நிலைகள் மற்றும் புலன்களின் இயக்கங்கள் மற்றும் உள்ளீடுகளைக் குறிக்கிறது (பிளேசர் 1992). தியோசோபிகல் போதனைகளைத் தொடர்ந்து, பென்ஹாயோனின் அமைப்பின் அம்சங்களைத் தெரிவித்த பெய்லி, பிராணனைப் பற்றிய இந்த விரிவான புரிதல்களை ஒருங்கிணைக்கிறார். அவரது பார்வையில், வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிக்கு பிராணம் அவசியம் என்றாலும், அது ஒரு நபரின் ஆற்றல்மிக்க பரிணாமத்தையும் தடுக்கக்கூடும். அவதார குப்பைகள் ஒரு நபரின் பிராண நிலைக்கு பங்களிக்கின்றன. பென்ஹயோனின் நியதியில், "சிருஷ்டிக்கும் மனிதர்கள்" அல்லது "வடிவத்தின் அதிபதிகள்" என்பது தீங்கு விளைவிக்கும் பிராணத்தை உருவாக்கும் தீய ஆற்றலின் ஆதாரங்கள் (எஸ். பென்ஹயோன் 2009: 292) இது உடலின் மூன்று கீழ் சக்கரங்களை ஆக்கிரமிக்கிறது. இதனால் பாதிக்கப்படுவதால், மக்கள் "மன மற்றும் உடல் ரீதியான காரண அமைப்புகளில் மறைந்திருக்கும் தவறான மற்றும் தவறான நம்பிக்கைகள் மற்றும் பதிவுகள்" (எஸ். பென்ஹயோன் 2006: 16) ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

பெய்லி கருத்துப்படி, "உளவுத்துறை" என்று அழைக்கப்படுவது மக்களின் அனுபவம் மற்றும் கடந்தகால வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்து உணர்ச்சிகரமான உள்ளீடுகளையும் குவிப்பதாகும் (பெய்லி 1934, 1951). பென்ஹயோனின் பகுத்தறிவில், சமூகம் “உளவுத்துறை” என்று அழைப்பது சிந்தனை கட்டமைப்புகள், உணர்ச்சி உணர்வுகள் மற்றும் அதிகப்படியான ஆண்பால் ஆற்றலால் உருவாகும் தொடர்புடைய நடத்தை ஆகியவற்றின் கூட்டமாகும். இந்த நுண்ணறிவு என்பது உடலின் மற்றும் ஆன்மாவின் உள்ளீட்டால் அறியப்படாத அறிவின் முழுமையற்ற வடிவமாகும். ஆண்பால் சூரிய பிராணிக் ஆற்றலின் அதிகப்படியான பாதிப்புகளால் பெண்கள் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றனர், இது கலாச்சார நிகழ்வுகளில் வெளிப்படுகிறது, இது அவர்களின் உருவத்தை புறநிலைப்படுத்துகிறது மற்றும் பாலியல் ரீதியாக்குகிறது (எஸ். பென்ஹயோன் 2011: 518). இதன் விளைவாக, மனிதகுலத்தின் தொடர்புடைய மற்றும் சுகாதார பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் மேற்கத்திய அறிவியல் தோல்வியுற்றது (எஸ். பென்ஹயோன் 2013 பி). ஒரு பயிற்சியாளர் இந்த பிரானிக் தாக்கங்களைத் தாண்டி, அவர்களின் உமிழும் ஆத்மா சக்தியை அணுக விரும்பாத உணர்வு மற்றும் சிந்தனை முறைகளை அடையாளம் காணவும் மறுகட்டமைக்கவும் கற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், தீங்கு விளைவிக்கும் பிராணா பிடிபட்டுள்ள உடலின் அந்த பாகங்களை குணப்படுத்துவதையும் விரும்புகிறார்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

யுனிவர்சல் மெடிசினின் முதன்மை செயல்பாடுகள் அதன் வயதான ஞான நம்பிக்கைகளை வழங்குதல், கற்பித்தல் மற்றும் எஸோதெரிக் குணப்படுத்தும் நுட்பங்களில் பயிற்சி அளித்தல் மற்றும் நிரப்பு சிகிச்சைமுறை சேவைகளை வழங்குதல். இயக்கத்தின் இந்த தத்துவ மற்றும் வணிக அம்சங்கள் வெவ்வேறு நிறுவன நிறுவனங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, அவை நடைமுறையில் முழுமையாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. யு.எம் இன் கூறப்பட்ட மதம், தி வே ஆஃப் தி லிவிங்னஸ், ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரு மதமாக அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஐந்து மொழிகளில் (டச்சு, பிரஞ்சு, ஜெர்மன், ஸ்பானிஷ் அல்லது ஆங்கிலம்) கிடைக்கக்கூடிய பிரதான யுஎம் வலைத்தளத்தின் மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க் தொழில் முனைவோர் நடவடிக்கைகள் மூலம் இந்த அமைப்பு வளர்ந்து அதன் செல்வாக்கை பரப்பியுள்ளது. இது செர்ஜ் பென்ஹயோன், இயக்கம் மற்றும் பல தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. நிகழ்வுகள் அங்கு விளம்பரப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒருவர் வலைத்தளத்தின் மூலம் யுஎம் திட்டங்களில் கலந்துகொள்ள பதிவுசெய்து பணம் செலுத்துகிறார். யுஎம்மின் செயல்பாடுகளை இயக்கும் நபர்கள் அதன் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர் செர்ஜ் பென்ஹயோன், குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் யுஎம் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் கூட்டாக மாணவர் அமைப்பு என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

பென்ஹயோன் தனிப்பட்ட முறையில் தி வே ஆஃப் தி லிவிங்னஸ் பிரசங்கங்கள் மற்றும் பயிற்சி பட்டறைகளை வழங்குகிறார். மாணவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு மற்றும் விளக்கக்காட்சி அமர்வுகள் முதலில் பென்ஹயனால் அவரின் போதனைகளை துல்லியமாக விளக்கிப் பயன்படுத்துகின்றனவா என்பதை உறுதிசெய்கின்றன, மேலும் அவை பொருத்தமான ஆற்றலால் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. ஒரு யூனிமேட் வார இறுதியில், அமர்வுகள் தனித்தனியாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டு விலை நிர்ணயம் செய்யப்படுகின்றன, இருப்பினும் TWL பிரசங்கம் எப்போதும் இலவசம். ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது ஏதேனும் நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்ள தேர்வு செய்யலாம்.

பென்ஹயோனின் உடனடி குடும்பம், கூட்டாளர் மிராண்டா, [படம் வலதுபுறம்] மற்றும் குழந்தைகள் சிமோன், மைக்கேல், கர்டிஸ் மற்றும் நடாலி ஆகியோரும் யுஎம்மின் செயல்பாடுகளுக்கு பங்களிக்கின்றனர். கூனெல்லாபா கிளினிக், பயிற்சி பட்டறைகள் மற்றும் பொது நிகழ்வுகளின் நிறுவன அம்சங்களை மிராண்டா நிர்வகிக்கிறார். யுனைடெட் கிங்டமில் வசிக்கும் சிமோன், ஆழ்ந்த குணப்படுத்தும் முறைகளை கற்பிக்கிறார் மற்றும் பயிற்சி செய்கிறார், மேலும் யுனைடெட் கிங்டமில் உள்ள யுஎம் தளத்திற்கு பென்ஹயோனின் இரு வருட வருகைகளுக்கான முக்கிய தொடர்பு. மைக்கேல் மற்றும் கர்டிஸ் முறையே குத்தூசி மருத்துவம் மற்றும் தீர்வு மசாஜ் ஆகியவற்றில் முக்கிய தகுதிகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் TWL கொள்கைகள் மற்றும் ஆழ்ந்த குணப்படுத்தும் பாணிகளை அவற்றின் நடைமுறைகளில் இணைத்துள்ளனர். அவர்கள் கூனெல்லாபா கிளினிக்கில் பணிபுரிகிறார்கள், அத்துடன் யூனிமிட் வார இறுதிகளில் உதவுகிறார்கள் மற்றும் யுஎம் தொடர்பான பிற நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

நடாலி யுனிமேட் வார இறுதிகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக செயல்படுகிறார் மற்றும் TSOI அமர்வுகளின் போது பென்ஹயோனுடன் மேடையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஆனால் அவர் சுயாதீனமான முயற்சிகளையும் அமைத்து வழிநடத்தியுள்ளார். எஸோடெரிக் மகளிர் உடல்நலம் (ஈ.டபிள்யு.எச்) தனது ஸ்மார்ட்போன் பயன்பாட்டிற்கான ஒரு நிறுவன நிறுவனமாக எங்கள் சுழற்சிகள் என்று அழைக்கப்பட்டார், இது பெண்களின் மாதவிடாய் சுழற்சியைக் கண்காணிக்க உதவும் தொழில்நுட்பமாகும். ஈ.டபிள்யூ.எச் அதன் சொந்த வலைத்தளத்துடன் ஒரு வணிகமாக உருவெடுத்தது. இது பலவிதமான “சேவைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் தயாரிப்புகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது பெண்கள் தங்கள் உடலை மதிக்க அனுமதிக்கும் வழிகளில் அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு திரும்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, அதே சமயம் அவர்களின் பல கடமைகளையும் கோரிக்கைகளையும் கடைப்பிடிக்கிறது” (என். பென்ஹயோன் 2013 அ). கேர்ள் டு வுமன் ஃபெஸ்டிவல் (2019 முதல் இடைவெளியில்) ஈ.டபிள்யூ.எச் குடையின் கீழ் (என். பென்ஹயான் 2019) ஒரு முயற்சி. பூரண குணப்படுத்தும் சிகிச்சையில் தகுதி பெற்றவர்கள், அதே போல் தங்கள் துறைகளில் நிபுணர்களாக இருப்பவர்கள், உதாரணமாக சட்டம் அல்லது கல்வி, ஈ.டபிள்யூ.எச் மற்றும் யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி மூலம் சேவைகளை வழங்குவதில் பென்ஹயான்களுடன் பங்குதாரர்.

யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி மாணவர் அமைப்பின் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இயக்குநர்கள் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது (யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி 2020 அ). “பட்டறைகள், விரிவுரைகள், ஆன்லைன் படிப்புகள், நல்வாழ்வு நாட்கள் மற்றும் சமூக விளக்கக்காட்சிகள்” (யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி 2020 பி) உள்ளிட்ட இலவச மற்றும் கட்டண செலுத்தும் நிகழ்வுகளை கல்லூரி வழங்குகிறது. மாணவர்கள் யுனிமேட் லிவிங்கை நிறுவினர், இது ஒரு பெரிய ஊடகம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு தளமாகும், இது யுஎம் போதனைகளின் அம்சங்களை ஒன்றிணைத்து வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் பொருந்தும். உணவு சமையல் முதல் ஆண்களுக்கான கவலை குறித்த பட்டறைகள் வரை தகவல் (யுனிமிட் லிவிங் 2014 பி).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

பென்ஹயோனின் இயக்கம் பல சவால்களை எதிர்கொள்கிறது: அவரது ஆன்மீக வெளிப்பாடுகளின் நம்பகத்தன்மையை ஏற்றுக் கொள்ளாதது, நிறுவப்பட்ட மருத்துவ நடைமுறைக்கு முறையான நிரப்பு சிகிச்சையை வழங்குவதற்கான இயக்கத்தின் கூற்றுக்களை நிராகரித்தல் மற்றும் வழிபாட்டு முறை போன்ற குற்றச்சாட்டுகள்.

ஹெலினா பி. பிளேவட்ஸ்கி, ஆலிஸ் ஏ பெய்லி ஆகியோரிடமிருந்து தனக்கு வந்த வரிசையில் ஏறிய முதுநிலை ஆசிரியர்களிடமிருந்து செய்திகளைப் பெறுபவர் பென்ஹயோன். ஆலிஸ் பெய்லி மரபுரிமையின் பாதுகாவலர்களான லூசிஸ் டிரஸ்ட், ஆலிஸ் பெய்லியின் எழுத்துக்களில் (எஸ். பென்ஹயோன் 2018) சில கூற்றுக்கள் கணிக்கப்படுகின்றன என்று பென்ஹயோன் வரவிருக்கும் பரிந்துரைகளை நிராகரிக்கிறார். பென்ஹயோன் தனது வயதற்ற ஞான போதனைகள் தொடர்பாக முக்கியமாக சார்லட்டனிசம் என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். யுஎம் குணப்படுத்தும் நடைமுறைகளும் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக ஆஸ்திரேலியாவில், நியூ சவுத் வேல்ஸ் உச்ச நீதிமன்றம் பென்ஹயோன் தனது குணப்படுத்தும் முறைகள் குறித்து "தவறான கூற்றுக்களை" கூறியதாகக் கூறுகிறது (நியூ சவுத் வேல்ஸ் கேஸ்லா 2019). பென்ஹயோனின் ஆழ்ந்த மார்பக மசாஜ், இது ஊடகங்களின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள சுகாதாரப் புகார்கள் ஆணையம் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய மருத்துவ பதிவு வாரியத்தால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. பென்ஹயோனின் மார்பக மசாஜ் நுட்பங்கள் நோயாளிகளுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை என்று அவர்கள் முடிவு செய்ததால் இந்த அதிகாரிகள் யாரும் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை (டுவயர் 2013). ஆஸ்திரேலியாவில் சிகிச்சை தயாரிப்புகளின் மதிப்பீடு மற்றும் ஒப்புதலுக்கு பொறுப்பான ஒழுங்குமுறை அமைப்பான சிகிச்சை பொருட்கள் நிர்வாகம், மார்பக ஆரோக்கியத்திற்கு யுஎம் பரிந்துரைத்த மூலிகை தயாரிப்புகள் மற்றும் கிரீம்களை ஊக்குவிப்பதில் இருந்து சிகிச்சை கோரிக்கைகளை நீக்க யுஎம்-க்கு அறிவுறுத்தியது.

பென்ஹயோனின் கவர்ந்திழுக்கும் கூற்றுக்கள், அவரது வழக்கத்திற்கு மாறான குணப்படுத்தும் நடைமுறைகள் மற்றும் சில முன்னாள் உறுப்பினர்களின் துஷ்பிரயோக உரிமைகோரல்கள் ஆகியவற்றின் கலவையானது யுஎம் "வழிபாட்டு போன்ற அமைப்பு" உரிமைகோரல்களின் இலக்காக மாறிய ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்கியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நியூ சவுத் வேல்ஸ் உச்சநீதிமன்ற வழக்கின் நடுவர் யுஎம் ஒரு "சமூக ஆபத்தான" மற்றும் "சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வழிபாட்டு முறை" என்று விவரித்தார். பென்ஹயோனுக்கு எதிரான நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் விளைவாக, விவாகரத்து குடியேற்றங்கள், விருப்பத்தின் மூலம் தோட்டங்களை சிதறடிப்பதற்கான சவால்கள், பணியிடங்களிலிருந்து மக்களை அகற்றுவது மற்றும் உறவுகள் முறிவு போன்ற வழக்குகளில் வழிபாட்டு முத்திரை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

யுஎம் அனுபவித்த சர்ச்சைகளின் வரம்பு பொதுவாக பிற புதிய மத இயக்கங்கள் அனுபவிக்கும் தலைப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது (மெல்டன் 2004 ஐப் பார்க்கவும்). ஆஸ்திரேலியாவிலும், யுஎம் நிறுவன மையங்களை நிறுவிய பிற நாடுகளிலும் கணிசமான எதிர்மறை ஊடகக் கவரேஜ் மூலம் இவை பெருக்கப்படுகின்றன. யுஎம் பங்கேற்பாளர்கள் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் எதிர்த்துப் போட்டியிட்டாலும், தற்போதைய எதிர்மறை ஊடக கவனத்துடன், அமைப்பு அதன் நியாயத்தன்மை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளலுக்கான தேடலில் குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை எதிர்கொள்கிறது.

படங்கள்

படம் # 1 செர்ஜ் பென்ஹயோன்.
படம் # 2: யுனிவர்சல் மெடிசின்: வாழ்க்கை வழி அடையாளம்.
படம் # 3: கூனெல்லபாவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட பழைய வீட்டில் முதல் யுஎம் கிளினிக்.
படம் # 4: செர்ஜ் மற்றும் மிராண்டா பென்ஹயோன்.

சான்றாதாரங்கள்

பெய்லி, ஆலிஸ் ஏ .. 1971. இதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். லண்டன்: லூசிஸ் பப்ளிஷிங் நிறுவனம்.

பெய்லி, ஆலிஸ் ஏ. 1934 [1951]. வெள்ளை மந்திரம் அல்லது சீடனின் வழி பற்றிய ஒரு கட்டுரை. நியூயார்க்: லூசிஸ்.பென்ஹயோன்,

பென்ஹயோன், நடாலி. 2019. “பெண் பெண் விழா.” யுனிவர்சல் மருத்துவம். அணுகப்பட்டது https://www.esotericwomenshealth.com/girl-to-woman-festival அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

பென்ஹயோன், நடாலி. 2013. “எஸோடெரிக் பெண்களின் ஆரோக்கியம். ” யுனிவர்சல் மருத்துவம். அணுகப்பட்டது http://www.esotericwomenshealth.com/ செப்டம்பர் 29 அன்று.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2020. “செர்ஜ் பன்ஹயோன் டிவிக்கு வருக.” Unimed Publishing. அணுகப்பட்டது https://sergebenhayon.tv/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2020 [2000]. "வாழ்வின் வழி - விரிவுரைகள் 2020." Unimed Publishing. அணுகப்பட்டது  https://study.universalmedicine.com.au/livingness/general அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

பென்ஹயோன், செர்ஜ், 2000. “குணப்படுத்தும் சிகிச்சைகள்.” Unimed Publishing. அணுகப்பட்டது https://www.universalmedicine.com.au/services/healing-therapies அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2015. நேரம்: ஆற்றல்மிக்க உண்மை பற்றிய ஒரு கட்டுரை. தொகுதி 1.நேரம், இடம் மற்றும் நாம் அனைவரும். கூனேலாபா: யுனிமேட் பப்ளிஷிங்.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2013. மனிதகுலத்திற்கு ஒரு திறந்த கடிதம். கூனெல்லாபா: யுனிமேட் பப்ளிஷிங்.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2011. எஸோதெரிக் போதனைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள். கூனெல்லாபா: unimed Publishing.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2009. வரிசைக்கு வாழும் சூத்திரங்கள்: ஆற்றல்மிக்க உண்மை பற்றிய ஒரு கட்டுரை. கூனெல்லாபா: யுனிமேட் பப்ளிஷிங்.

பென்ஹயோன், செர்ஜ். 2006. யுனிவர்சல் மெடிசின் புனித எஸோடெரிக் ஹீலிங்: மேம்பட்ட நிலை 4 ஐ வழங்குகிறது . கூனெல்லாபா: யுனிமேட் பப்ளிஷிங்.

பிளேசர், எச்.டபிள்யூ.ஏ 1992. "பிராணா: கோட்பாட்டின் அம்சங்கள் மற்றும் தாமதமாக பிராமணிய மற்றும் காது-உபநிடத சிந்தனையில் நடைமுறைக்கான சான்றுகள்." பக். 20-49 இல் தெற்காசியாவில் சடங்கு, மாநிலம் மற்றும் வரலாறு: ஜே. எஃப். ஹீஸ்டர்மனின் நினைவாக கட்டுரைகள், AW வான் டென் ஹோக், எம்.எஸ். கோல்ஃப் மற்றும் எம்.எஸ். லைடன், நியூயார்க், கோல்ன்: ஈ.ஜே. பிரில்.

கோகோ, ஏஞ்சலா. 2020. "வாழ்க்கை மற்றும் யுனிவர்சல் மருத்துவத்தின் வழி." நோவா ரிலிஜியோ 24: 55-76.

கோகோ, ஏஞ்சலா. 2018. “நேர்காணல் 4.” ஏஞ்சலா கோகோவால் திருத்தப்பட்டது. லிஸ்மோர், என்.எஸ்.டபிள்யூ: தெற்கு கிராஸ் பல்கலைக்கழகம்.

கோகோ, ஏஞ்சலா. 2018. “நேர்காணல் 4” [பென்ஹயோன், செர்ஜ்]. ஏஞ்சலா கோகோவால் திருத்தப்பட்டது. லிஸ்மோர், என்.எஸ்.டபிள்யூ: தெற்கு கிராஸ் பல்கலைக்கழகம்.

கோகோ, ஏஞ்சலா. 2017. நேர்காணல் 3 [பென்ஹயோன், செர்ஜ்]. ஏஞ்சலா கோகோவால் திருத்தப்பட்டது. லிஸ்மோர், என்.எஸ்.டபிள்யூ: தெற்கு கிராஸ் பல்கலைக்கழகம்.

கோகோ, ஏஞ்சலா. 2017. “புல குறிப்புகள்” [நடாலி பென்ஹயோன்]. லிஸ்மோர்: தெற்கு கிராஸ் பல்கலைக்கழகம்.

கோகோ, ஏஞ்சலா. 2015. “புல குறிப்புகள்.” லிஸ்மோர்: தெற்கு கிராஸ் பல்கலைக்கழகம்.

யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி. 2020 அ. "வாரியம்." யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி. 7 அக்டோபர் .2020 அன்று https://www.coum.org/about/board/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி. 2020 பி. "யுனிவர்சல் மெடிசின் கல்லூரி - ஒரு தொண்டு நிறுவனம்." யுனிவர்சல் மருத்துவம். அணுகப்பட்டது https://www.coum.org/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

டுவயர், ஜான். 2012. “கைகளை குணமாக்கும் போது” புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குங்கள். ” ஆஸ்திரேலிய அறிவியல் 34: 44.

சுத்தி, ஒலவ். 2004. அறிவைக் கோருதல்: தியோசோபியிலிருந்து புதிய யுகம் வரையிலான அறிவியலின் உத்திகள். லைடன் மற்றும் பாஸ்டன்: பிரில்.

மெகுவேர், மெரிடித் பி. 1994. "பாலின ஆன்மீகம் மற்றும் குய்ஸ்-மத சடங்கு." பக். 273-87 இல் புனிதமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற இடையே: அரை-மதம் பற்றிய ஆராய்ச்சி மற்றும் கோட்பாடு, ஆர்தர் எல். கிரெயில் மற்றும் தாமஸ் ராபின்ஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. கிரீன்விச், சி.டி மற்றும் லண்டன்: ஜே.ஏ.ஐ பிரஸ்.

மெல்டன், ஜே. கார்டன். 2004. “முன்னோக்கு:“ புதிய மதம் ”என்ற வரையறையை நோக்கி.” நோவா ரிலிஜியோ: மாற்று மற்றும் அவசர மதங்களின் ஜர்னல் 8: 73-87.

நியூ சவுத் வேல்ஸ் உச்ச நீதிமன்றம். 2019. பென்ஹயோன் வி. ராக்கெட் (எண் 8) [2019] என்.எஸ்.டபிள்யூ.எஸ்.சி 169. நியூ சவுத் வேல்ஸ் உச்ச நீதிமன்றம். (நடுவர் மன்றத்தின் கண்டுபிடிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் முறையான உத்தரவுகள்). அணுகப்பட்டது https://www.caselaw.nsw.gov.au/decision/5c772e44e4b0196eea404c09 on10 டிசம்பர் 2020.

ஸ்டார்க், ரோட்னி. 1992. "விவேகமான மக்கள் கடவுளர்களுடன் எப்படிப் பேசுகிறார்கள்: வெளிப்பாடுகளின் ஒரு பகுத்தறிவு கோட்பாடு." பக். 9-34 இல் மத மரபுகளில் புதுமை: மத மாற்றத்தின் விளக்கத்தில் கட்டுரைகள், மைக்கேல் டபிள்யூ. வில்லியம்ஸ், கோலெட் காக்ஸ் மற்றும் மார்ட்டின் எஸ். ஜாஃபி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. பெர்லின் மற்றும் நியூயார்க்: மவுடன் டி க்ரூட்டர்.

யுனிவர்சல் மருத்துவம் மாணவர்கள். 2014 அ. "யுனிவர்சல் மருத்துவம்." ஒற்றுமை இல்லாத வாழ்க்கை. அணுகப்பட்டது https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/universal-medicine.html அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

யுனிவர்சல் மருத்துவம் மாணவர்கள். 2014 பி. "யுனிவர்சல் மெடிசின் விளக்கக்காட்சிகளின் வலைபரப்பு." ஒற்றுமை இல்லாத வாழ்க்கை. அணுகப்பட்டது https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/worldwide-webcast/the-webcasting-of-universal-medicine-presentations.html 23 அக்டோபர் 2020 அன்று.

Unimed Living. 2014 அ. "செர்ஜ் பென்ஹயோன் பற்றி." யுனிமெட் லிவிங். அணுகப்பட்டது https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/who-is-serge/about-serge-benhayon.html ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

Unimed Living. 2014 பி. "Unimed Living." ஏகப்பட்ட வெளியீடு. அணுகப்பட்டது https://www.unimedliving.com/ 16 ஒகோட்பர் 2020 இல்.

Unimed Living. 2014 சி. "யுனிமெட் பின்வாங்கல்கள்." ஒற்றுமை இல்லாத வாழ்க்கை. அணுகப்பட்டது https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/experiencing-universal-medicine/unimed-retreat.html அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

வெளியீட்டு தேதி:
11 டிசம்பர் 2020