ஜேன் வியா

ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பாதிரியார்கள் (ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி)

 

ரோமன் கத்தோலிக் பெண்கள் பூசாரிகள் (ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி) டைம்லைன்

1950 களின் பிற்பகுதி - 1960 களின் முற்பகுதி: சுவிட்சர்லாந்து, ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த ஒரு சிறிய சர்வதேச பெண்கள் குழு ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்கள் பிரச்சினைகளில் பணியாற்றியது.

1963-1965: ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் இரண்டாவது வத்திக்கான் சபையின் போது, ​​ஜெர்மன் இறையியலாளர்களான டாக்டர் ஐடா ராமிங் மற்றும் டாக்டர் ஐரிஸ் முல்லர் ஆகியோர் வத்திக்கான் சபைகளுக்கு கடிதம் எழுதும் பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர் மற்றும் பெண்கள் நியமனம் கவுன்சிலில் ஆயர்களை ஆதரித்தனர்.

1965-1979: உலகெங்கிலும் உள்ள பல கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் ஆசாரியத்துவத்தை விட்டு வெளியேறி, திருமணமான பூசாரிகளாக திரும்புவதற்கான நம்பிக்கையுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

1974 (ஜூலை 29): எபிஸ்கோபல் சர்ச்சில் பதினொரு பெண்கள் (“பிலடெல்பியா லெவன்” என அழைக்கப்படுகிறார்கள்) மூன்று ஆயர்களால் (இரண்டு ஓய்வு பெற்றவர்கள், ஒருவர் ராஜினாமா செய்தார்) நியமிக்கப்பட்டனர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எபிஸ்கோபல் சர்ச் பெண்களை நியமிக்க அனுமதித்தது.

1975 (நவம்பர் 28-30): மிச்சிகனில் உள்ள டெட்ராய்டில் ஒரு தேசிய கூட்டம் நடைபெற்றது, இதில் 2,000 பேர் கலந்து கொண்டனர். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்களை நியமிப்பதற்காக வாதிடுவதற்காக அமெரிக்காவில் பெண்கள் ஒழுங்கு மாநாடு (WOC) நிறுவப்பட்டது.

1978 (அக்டோபர் 16): போலந்தைச் சேர்ந்த கார்டினல் கரோல் ஜுசெப் வோஜ்டீனா, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போப்பாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ஜான் பால் II என்ற பெயரை எடுத்தார்.

1979-1992: பெண்கள் பிரச்சினைகளை புறக்கணித்து, வத்திக்கான் கம்யூனிசத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதிலும், பழமைவாத கத்தோலிக்க அமைப்புகளுக்கு ஆதரவளிப்பதிலும் கவனம் செலுத்தியது.

1994 (மே 22): போப் இரண்டாம் ஜான் பால் வெளியிட்டார் ஆர்டினேட்டியோ சாக்கர்டோடலிஸ், ஒரு திருத்தூதர் கடிதம், “பெண்களுக்கு பாதிரியார் நியமனத்தை வழங்க சர்ச்சுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை”, இந்த பார்வை “திருச்சபையின் அனைத்து விசுவாசிகளாலும் உறுதியாகக் கருதப்பட வேண்டும்” என்றும், பெண்கள் நியமனம் தொடர்பான விடயம் விவாதத்திற்கு மூடப்பட்டது என்றும் குறிப்பிடுகிறது.

1995: கார்டினல் ஹான்ஸ் ஹெர்மன் குரோர் சம்பந்தப்பட்ட ஆஸ்திரியாவில் நடந்த பாலியல் துஷ்பிரயோக ஊழல், ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனி மற்றும் தெற்கு டைரோலில் “நாங்கள் சர்ச்” (விர் சிண்ட் கிர்ச்சே) என்ற தேவாலய சீர்திருத்த இயக்கத்தைத் தூண்டியது. இந்த இயக்கத்தில் பெண்கள் நியமனம் தொடரப்பட்டது.

1996: வி ஆர் சர்ச் ஒரு சர்வதேச சங்கமாக மாறியது.

1996 (ஜூலை): ஆஸ்திரியாவின் க்முண்டனில் முதல் ஐரோப்பிய மகளிர் ஆயர் கூட்டத்தில் உலகளாவிய பெண்கள் ஒழுங்குமுறை (வாவ்) நிறுவப்பட்டது.

1999: ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஜேம்ஸ் காலன் மற்றும் இறையியலாளர் மேரி ராமர்மேன், நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் தங்கள் மறைமாவட்ட பாரிஷ் கார்பஸ் கிறிஸ்டியை விட்டு வெளியேறி, ரோச்செஸ்டரில் ஸ்பிரிட்டஸ் கிறிஸ்டி என்று அழைக்கப்படும் நியமனமற்ற ஒரு திருச்சபையை நிறுவினர். சிறிது நேரத்திலேயே அவர்கள் வத்திக்கானால் வெளியேற்றப்பட்டனர்.

2001 (நவம்பர் 18): நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் உள்ள பழைய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் பிஷப் பீட்டர் ஹிக்மேன் மேரி ராமர்மேன் கத்தோலிக்க பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார்.

2002 (மார்ச் 24): ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த ஆறு பெண்கள், ஆஸ்திரியாவின் பெட்டன்பாக்கில் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

2002 (ஜூன் 29): இரண்டு கூடுதல் பெண்கள் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர், மேலும் எட்டு டீக்கன்களில் ஏழு பேர் (தி டானூப் செவன் என அழைக்கப்பட்டனர்) பின்னர் டானூப் ஆற்றில் ஒரு படகில் ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

2002 (ஆகஸ்ட் 5): வத்திக்கானில் உள்ள விசுவாசக் கோட்பாட்டின் சபையின் தலைவரான கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், டானூப் ஏழு பேரை வெளியேற்றினார். ஒரு முறையீட்டு முயற்சியின் பின்னர், ராட்ஸிங்கர் டிசம்பர் 21, 2002 அன்று ஆணையை இறுதி செய்தார். இறுதி பிரதிகள் கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் மற்றும் கிசெலா ஃபார்ஸ்டர் ஆகியோருக்கு ஜனவரி 2003 இல் வழங்கப்பட்டன.

2002 (அக்டோபர் 20): கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் மற்றும் கிசெலா ஃபோஸ்டர் ஆகியோர் ஆஸ்திரியாவின் பெட்டன்பாக்கில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஆயர்களாக இருந்தனர்.

2003 (ஆகஸ்ட் 7): தென்னாப்பிரிக்க டொமினிகன் சகோதரி பாட்ரிசியா ஃப்ரெசன் ஸ்பெயினின் பார்சிலோனாவில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார்.

2004 (ஜூன் 26)இரண்டு பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள், விக்டோரியா ரூ மற்றும் ஜேன் வியா, நான்கு ஐரோப்பிய பெண்களுடன், டானூப் ஆற்றில் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

2005 (ஜனவரி 2): ரோமானிய கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் இயக்கத்தில் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட முதல் ஆங்கிலம் பேசும் பெண் பாதிரியார் தென்னாப்பிரிக்காவின் பாட்ரிசியா ஃப்ரெசன் ஆனார். வட அமெரிக்காவில் பெண் பாதிரியாரை நியமிப்பதன் மூலம் அவரைப் புனிதப்படுத்திய பிஷப்பால் அவர் பணிபுரிந்தார்.

2005 (ஏப்ரல் 19): ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த கார்டினல் ஜோசப் அலோசியஸ் ராட்ஸிங்கர் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போப்பாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் பெனடிக்ட் XVI என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

2006 (ஜனவரி 7): ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள்-அமெரிக்கா, இன்க். ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாக மாறியது.

2006 (ஜூன் 24): அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த மூன்று பெண்கள் (இரண்டு பாதிரியார்கள், ஒரு டீக்கன்) சுவிஸ் கரையிலிருந்து கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரியில் நியமிக்கப்பட்டனர்.

2006 (ஜூலை 31): பென்சில்வேனியாவின் பிட்ஸ்பர்க் அருகே ஒரு நதி படகில் நான்கு அமெரிக்க பெண்கள் டீக்கன்களாகவும், எட்டு அமெரிக்க பெண்கள் பாதிரியாராகவும் நியமிக்கப்பட்டனர், இது அமெரிக்க கடலில் முதல் ஒழுங்குமுறை.

2006 (அக்.

2007 (பிப்ரவரி 3): ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ அரசியலமைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது, பல பகுதிகளை உருவாக்கி, நியமனம் மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட மதகுருக்களுக்கு பெருகிய வேட்பாளர்களின் எண்ணிக்கையை அங்கீகரிக்கிறது. ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் அதன் சொந்த பிஷப் தலைமையிலானது.

2007 (ஜூலை 14): நியூயார்க்கின் நியூயார்க் நகரில் இரண்டு அமெரிக்க பெண்கள் பாதிரியார்கள் மற்றும் இரண்டு அமெரிக்க பெண்கள் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். அமெரிக்காவில் பெண்களுக்கு நிலத்தில் வழங்கப்பட்ட முதல் பொது ஒழுங்கு இதுவாகும்.

2007 (ஜூலை 22): கலிபோர்னியா பகுதியில் உள்ள சாண்டா பார்பராவில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் அமைச்சின் மாசற்ற இதய சமூகமான லா காசா டி மரியா ரிட்ரீட் சென்டரில் ஒரு அமெரிக்க பெண் ஒரு பாதிரியாராகவும் ஒரு டீக்கனாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். வரலாற்று ரீதியாக கத்தோலிக்க வசதிக்குச் சொந்தமான ஒரு சொத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட அமெரிக்காவில் இது முதல் பொது ஒழுங்குமுறை ஆகும்.

2007 (நவம்பர் 11): மிச ou ரியின் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்ட முதல் பெண்கள் ரீ ஹட்சன் மற்றும் எல்சி மெக்ராத் மற்றும் முதல் (நியமனத்தில் பணியாற்றிய பிஷப் பாட்ரிசியா ஃப்ரெசனுடன்) வெளியேற்ற ஆவணங்களை ஒப்படைத்தனர் ஒழுங்குமுறை தளம்.

2008 (ஏப்ரல் 9): சிபில் டானா ரெனால்ட்ஸ் ஜெர்மனியின் ஸ்டட்கார்ட்டில் முதல் அமெரிக்க பெண் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார். ஏப்ரல் 2009 வரை ரெனால்ட்ஸ் முழு அமெரிக்காவிற்கும் பிஷப்பாக பணியாற்றினார்.

2010 (அக்டோபர் 21): அசல் தெற்கு மண்டலம் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-அமெரிக்காவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் சங்கத்தை (ஏ.ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி) உருவாக்கியது. இது அமெரிக்காவில் ஒரு தனி இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக இணைக்கப்பட்டது.

2009–2019: கனடா, தென் அமெரிக்கா, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா உள்ளிட்ட உலகெங்கிலும் உள்ள இடங்களில் பெண்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்.

2013 (மார்ச் 13): போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம், கார்டினல் ஜார்ஜ் மரியோ பெர்கோக்லியோ ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அர்ஜென்டினாவின் எஸ்.ஜே., ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போப்பாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் பிரான்சிஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

2020 (பிப்ரவரி 1): கலிபோர்னியாவின் சான் டியாகோவில் முதல், அறியப்பட்ட டிரான்ஸ், பைனரி அல்லாத நபர் கோரி பாசினியாக் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார்.

2020: 2002 முதல் 2020 வரை 235 பெண்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்: 203 பாதிரியார்கள் (இப்போது பதினாறு பேர் இறந்துவிட்டனர்); பத்தொன்பது ஆயர்கள்; பாதிரியார் நியமனம் செய்யத் தயாராகும் பத்தொன்பது டீக்கன்கள்; மற்றும் பதினெட்டு வேட்பாளர்கள் டையகோனேட்டுக்கு நியமனம் செய்யத் தயாராகி வருகின்றனர்.

FOUNDER / MOVEMENT HISTORY

ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் (ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி) பெண்கள் ஒழுங்குமுறை இயக்கத்திற்கு ஒரு நிறுவனரும் இல்லை. ஐரோப்பாவில் பல பெண்கள் மற்றும், பின்னர், அமெரிக்காவில் இயக்கத்தின் பிறப்பில் பங்கேற்றனர். (இங்கு வழங்கப்பட்ட வரலாற்றுக் கதைகளில் பெரும்பாலானவை மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் 2018 மற்றும் 2019 இலிருந்து வந்தவை. ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் Nd: “வரலாறு.” ஐயும் காண்க)

1950 களின் பிற்பகுதியிலும் 1960 களின் முற்பகுதியிலும், ஐரோப்பாவில் உள்ள கத்தோலிக்க பெண்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்கள் பிரச்சினைகளில் பணியாற்றத் தொடங்கினர், [படம் வலதுபுறம்] இருப்பினும் பெண்கள் நியமனம் குறித்த பிரச்சினை அமெரிக்காவில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அமெரிக்காவில் பெண்கள் வாக்குரிமையின் போது எழுந்தது. இயக்கம் (கோர்டோ மற்றும் தியேல் 2014). இந்த பெண்களில் சுவிட்சர்லாந்தின் கெர்ட்ரூட் ஹெய்ன்செல்மேன் மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த கெர்ட்ரூட் மே மற்றும் தெரசா முன்ச் ஆகியோர் அடங்குவர். போப் ஜான் XXIII (பக். 1958-1963) 1963 இல் தொடங்கிய இரண்டாவது எக்குமெனிகல் வத்திக்கான் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்பட்டபோது, ​​பெண்களின் முயற்சிகள் விரிவடைந்தன. இறையியலாளர்கள் டாக்டர் ஐடா ராமிங் மற்றும் டாக்டர் ஐரிஸ் முல்லர் ஆகியோர் பெண்கள் வணக்கத்தை ஆதரிக்கும் பல்வேறு வத்திக்கான் துறைகளுக்கு கடிதம் எழுதும் பிரச்சாரத்தை நடத்தினர். சபையில் கலந்துகொண்டிருந்த ஆயர்களையும் அவர்கள் வற்புறுத்தினர். சபையின் முடிவில், திருமணமான பாதிரியார்கள் மற்றும் பெண் டீக்கன்களுக்கு போப் ஒப்புதல் அளிப்பார் என்ற உண்மையான மற்றும் நியாயமான நம்பிக்கை இருந்தது. (டீக்கன்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் இருவரும் ஆயர்களால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.)

1970 களின் நடுப்பகுதியில், வட அமெரிக்க பெண்ணிய இயக்கம் அமெரிக்காவில் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் பெண்கள் இயக்கத்தைத் தூண்டியது. ஆங்கிலிகன் கம்யூனியனின் அமெரிக்க கிளையான எபிஸ்கோபல் சர்ச்சில் மூன்று ஆயர்களால் 1974 ஆம் ஆண்டில் பதினொரு பெண்களை பூசாரிகளாக முதலில் அங்கீகரிக்கப்படாதது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்கள் நியமனம் செய்வதற்கான சாத்தியமான முன்மாதிரியாக மாறியது. நவம்பர் 2,000-28, 30 இல் மிச்சிகனில் உள்ள டெட்ராய்டில் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்கள் தொடர்பான ஒரு தேசிய கூட்டம் நடைபெற்றது. இந்த மாநாட்டில் அமெரிக்காவில் பெண்கள் ஒழுங்குமுறை மாநாடு (WOC) நிறுவப்பட்டது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்களின் நியமனம் (மகளிர் ஒழுங்குமுறை மாநாடு nd). பல ஆண்டுகளாக WOC இன் உறுப்பினர்கள் மற்றும் / அல்லது தலைவர்களாக இருந்த பல பெண்கள் ரோமானிய கத்தோலிக்க பெண்களில் அடங்குவர், அவர்கள் இறுதியில் 1975 களில் நியமிக்கப்பட்டனர்.

இதற்கிடையில், ஐரோப்பாவில், போப் இரண்டாம் ஜான் பால் (பக். 1978-2005) வத்திக்கான் நலன்களை கம்யூனிசத்திற்கு எதிராக மாற்றினார். திருச்சபையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஜனநாயக அரசாங்கங்களை நிறுவ அவர் விரும்பினார்; உலகளவில் கன்சர்வேடிவ் கத்தோலிக்க அமைப்புகளை ஆதரித்தது; மற்றும் போலந்து விடுதலை இயக்கங்களில் பணத்தை முதலீடு செய்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபையினுள் மதகுருமார்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்வதில் அக்கறை காட்டாத அவர் பெண்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீவிரமாக விரோதமாக இருந்தார். உதாரணமாக, 1994 இல் போப் வெளியிட்டார் ஆர்டினேட்டியோ சாக்கர்டோடலிஸ் (பாதிரியார் ஆணையை தனியாக ஆண்களுக்கு ஒதுக்குவது குறித்து), ஒரு உத்தியோகபூர்வ போப்பாண்டவர் அறிவிப்பு, “பெண்களுக்கு பாதிரியார் நியமனம் வழங்க திருச்சபைக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை.” இந்த பார்வை "திருச்சபையின் அனைத்து விசுவாசிகளாலும் உறுதியாகக் கருதப்பட வேண்டும்" என்று ஆவணம் மேலும் கூறியது, இதனால் பெண்கள் நியமனம் குறித்த எந்தவொரு கலந்துரையாடலும் தடைசெய்யப்பட்டது (ஜான் பால் II 1994).

1996 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரியாவின் க்முண்டனில் நடைபெற்ற முதல் ஐரோப்பிய மகளிர் சினோடில், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் (பெண்கள் ஒழுங்குமுறை உலகளாவிய nd) பெண்கள் ஒழுங்குமுறையைத் தொடர பெண்கள் ஒழுங்குமுறை உலகளாவிய (WOW) நிறுவப்பட்டது. கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர், ஒரு ஆஸ்திரியரும், டாக்டர் ஐடா ராமிங், ஒரு ஜெர்மனியும், உலகளாவிய பெண்கள் ஒழுங்குமுறையின் நிறுவன உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள். வாவ் தனிநபர்களையும் தேசிய அமைப்புகளையும் ஒரே நோக்கத்துடன் ஒன்றிணைத்தார். முதல் ஐரோப்பிய மகளிர் ஆயர் கூட்டத்தில், மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் மற்றும் ராமிங் ஆகியோர் பல ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்தும், இங்கிலாந்திலிருந்தும், அமெரிக்காவிலிருந்தும் பெண்கள் நியமனம் பெறுவதற்கான வழக்கறிஞர்களை சந்தித்தனர். மாநாட்டின் விளைவாக, மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் பெண்களை நியமனம் செய்வதற்கான ஒரு திட்டத்தை உருவாக்க ஒப்புக்கொண்டார். வாவ் பெண்களுக்கு ஒழுங்குமுறைகளை ஆராய்வதற்கும், ஒழுங்குமுறைக்கு நடவடிக்கை எடுப்பதற்கும் பட்டறைகளை வழங்கத் தொடங்கியது. மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் தலைமையிலான ஆஸ்திரியாவில் பெண்களின் மூன்று குழுக்கள், நியமனம் செய்யத் தொடங்கின.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், மகளிர் ஒழுங்குமுறை மாநாடு அதன் வாதத்தைத் தொடர்ந்தது. நாடு முழுவதும் உள்ள நகரங்களில் தனிப்பட்ட WOC குழுக்கள் முளைத்தன. 1998 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க சாதாரண பெண்மணியும் இறையியலாளருமான மேரி ராமர்மேன் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஜிம் காலன் ஆகியோர் நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் தங்கள் நியமன ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையை விட்டு வெளியேறினர். காலன் பெண்களின் நியமனத்தை ஆதரித்தார், மேலும் புனிதப் பாத்திரங்களை வைத்திருப்பதன் மூலம் நற்கருணைப் பயன்பாட்டில் இருந்த ரொட்டி மற்றும் மதுவைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் போது ராமர்மனை பலிபீடத்தில் இருக்கவும் மாஸில் உதவவும் அனுமதித்திருந்தார். காலன் தனது உள்ளூர் பிஷப்பால் நிறுத்தப்பட்டு விலகும்படி கட்டளையிடப்பட்ட பின்னர், காலனும் ராமர்மனும் திருச்சபையை விட்டு வெளியேறி 1999 இல் ஸ்பிரிட்டஸ் கிறிஸ்டி என்ற சுயாதீன கத்தோலிக்க சமூகத்தை நிறுவினர். ராமர்மேன் மற்றும் காலன் இருவரும் வத்திக்கானால் விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டனர் (நியூமன் 2019). பெண்கள் நியமனம் மற்றும் ஸ்பிரிட்டஸ் கிறிஸ்டிக்கு காலன் ஆதரவு மேற்கு ரோமன் கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டது. நவம்பர் 2001 இல், நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் 3,000 பேர் கொண்ட கூட்டத்திற்கு முன்பாக, பழைய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிஷப் பீட்டர் ஹிக்மனால் ராமர்மேன் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், உள்ளூர் பிஷப் (போனவொக்லியா 2001) வெளியேற்றப்பட்ட அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும் கலந்து கொண்டார்.

இதற்கிடையில், ஐரோப்பாவில், 1998 ஆம் ஆண்டிலேயே டானூப் ஆற்றில் ஒரு படகில் பெண்கள் பெண்கள் பாதிரியாராக நியமிக்க பல பெண்கள் திட்டமிடத் தொடங்கினர். [படம் வலதுபுறம்] டானூப் நதி சர்வதேசமாகக் கருதப்பட்டதால் தேர்வு செய்யப்பட்டது ஜெர்மனிக்கும் ஆஸ்திரியாவிற்கும் இடையிலான நீர் மற்றும் எந்த ரோமன் கத்தோலிக்க பிஷப் மறைமாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை. 2002 ஆம் ஆண்டில், மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் ஒரு செய்திக்குறிப்பை அனுப்பினார், பெண்கள் ஒரு பிஷப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்னர், "கடவுள் வழங்குவார் என்று நம்புகிறார்." சற்றே அதிசயமாக, அவர்களின் பார்வையில், ஒழுங்குமுறை தயாரிப்பு திட்டத்தில் டாக்டர் கிசெலா ஃபோஸ்டர் என்ற பெண், ஓய்வுபெற்ற அர்ஜென்டினா பிஷப் ரமுலோ அன்டோனியோ பிராசியின் மனைவியிடமிருந்து ஒரு தொலைபேசி அழைப்பைப் பெற்றார், அவர் அவர்களை நியமிப்பார் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஒரு நியமிக்கப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார், பிராச்சி அன்றைய அர்ஜென்டினாவின் சர்வாதிகார ஆட்சியால் ஜெர்மனிக்கு தப்பிச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார், பல பாதிரியார்கள் இருந்ததைப் போல. இருப்பினும், ஜெர்மனியில், அவர் தனது மனைவி அலிசியாவை மணந்தார். ரோமானிய கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் பிரேசிலிய கத்தோலிக்க அப்போஸ்தலிக் சர்ச்சின் பிஷப்புமான ராபர்டோ கரிடோ பாடின் மற்றும் ஜெர்மனியில் இலவச கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிஷப் ஹிலாரியோஸ் கார்ல்-ஹெய்ன்ஸ் அன்ஜெரர் ஆகியோரால் பிராச்சி முனிச்சில் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்; முதலாவது செல்லுபடியாகாததாகக் கருதப்பட்டதால், அவர் இரண்டாவது முறையாக பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார் என்று பிராசியே கூறினார். 2002 டானூப் நியமனத்திற்கு முன்னர், பிராச்சி ஒரு முன்னாள் பெனடிக்டின் துறவியை புனிதப்படுத்தினார் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் ரஃபேல் (ஃபெர்டினாண்ட்) ரெஜெல்ஸ்பெர்கரை ரோமன் கத்தோலிக்க பிஷப்பாக நியமித்தார்.

மார்ச் 24, 2002 அன்று பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த ஆறு பெண்களை பிராச்சி மற்றும் ரெஜெல்பெர்கர் தனியாக நியமித்தனர். (தேவாலயத்தில் ஒரு பெரியவர் / பாதிரியாராக நியமனம் பெறுவதற்கு முன்பு எடுக்கப்பட்ட முதல் படியாக டீக்கனாக நியமனம் செய்யப்படுகிறது.) வத்திக்கான் அழுத்தம் காரணமாக அதன் ஆயர்கள், தனியார் ஆணைகள் (அவை "கேடாகோம்ப் ஆர்டினேஷன்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன) அந்த கட்டத்தில் அவசியமாக இருந்தன.

டானூப் ஆற்றில் பாதிரியார் நியமனம் ஜூன் 29, 2002 இல் அமைக்கப்பட்டது. பிஷப் எக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அநாமதேய கத்தோலிக்க பிஷப், நியமனத்திற்காக ஜெர்மனியின் பாசாவ் சென்றார். உறுதிப்படுத்தப்படாத தகவல்களின்படி, அவர் ஒரு மடத்தில் இரவைக் கழிப்பதற்காக வழியில் நிறுத்தினார். எப்படியோ, துறவிகள் அவரது பயணத்தின் நோக்கத்தைக் கற்றுக் கொண்டு, அவர் கலந்து கொள்ளாமல் தடுக்க அவரை விருந்தினர் அறையில் பூட்டினர். ரோமானிய கத்தோலிக்க சடங்கைத் தொடர்ந்து பிஷப்ஸ் பிராச்சி மற்றும் ரெஜெல்ஸ்பெர்கர் இரண்டு கூடுதல் டீக்கன்களையும், பின்னர் எட்டு பெண்களில் ஏழு பேரையும் டானூப் ஆற்றில் பாதிரியாராக நியமித்தனர். பூசாரிகளாக நியமிக்கப்பட்ட பெண்கள்: கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர், அடெலிண்டே தெரேசியா ரோடிங்கர், கிசெலா ஃபோஸ்டர், ஐரிஸ் முல்லர், ஐடா ராமிங், பியா ப்ரன்னர், மற்றும் ஏஞ்சலா வைட் (டாக்மார் செலஸ்டே என்ற புனைப்பெயர், அமெரிக்க குடிமகனை மணந்தவர் மற்றும் ஒரு அமெரிக்க குடிமகனாக ஆனார்).

ஜூலை 10, 2002 அன்று, டானூபில் நியமிக்கப்பட்ட பெண்கள் அனைவரும், “ஏஞ்சலா வைட்” தவிர, வத்திக்கானில் உள்ள விசுவாசக் கோட்பாட்டின் சபையின் கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கரிடமிருந்து ஒரு எச்சரிக்கையை (“மோனிட்டம்”) பெற்றனர். வெளியேற்ற அச்சுறுத்தல்; ஆகஸ்ட் 5, 2002 அன்று, ஏழு பெண்களும் ஒரு நாடுகடத்தப்பட்ட ஆணையில் பெயரிடப்பட்டனர் (“வெளியேற்றத்தின் ஆணை” 2002). நாடுகடத்தப்பட்ட ஆணையும் அறிவித்தது: “பல கத்தோலிக்க பெண்களுக்கு பாதிரியார் நியமனத்தை வழங்க முயன்ற பிஷப் ரோமுலோ அன்டோனியோ பிராச்சியின் நியமன நிலை குறித்த எந்த சந்தேகத்தையும் அகற்றுவதற்காக, விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை ஒரு பித்தலாட்டமாக, அவர் ஏற்கனவே அப்போஸ்தலிக்க பார்வைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு வெளியேற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. " வெளியேற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், டானூப் செவன் நியமனம் குறித்த செய்தி அமெரிக்காவில் பெண்களை அடைந்தவுடன், சிலர் சாத்தியமான நியமனம் குறித்து விசாரிக்கத் தொடங்கினர்.

அக்டோபர் 20, 2002 அன்று, கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் மற்றும் கிசெலா ஃபோஸ்டர் ஆகியோர் ஒரு ஆயர் சடங்கில், ஒரு தனியார் வீட்டின் சிறிய தேவாலயத்தில், ஆஸ்திரியாவின் பெட்டன்பாக்கில், பிஷப் ரஃபேல் ரெஜெல்பெர்கர் மற்றும் அடையாளம் தெரியாத மற்றொரு பிஷப் ஆகியோரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்களின் எபிஸ்கோபல் ஆணைகள் குறித்து கேள்விகள் இருந்ததால், மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் மற்றும் ஃபார்ஸ்டர் ஆகியோர் பின்னர் புனித ஆயர்களாக இருந்தனர் துணை நிபந்தனை (நிபந்தனையுடன், அவர்களின் முந்தைய உத்தரவுகள் சில விவரங்களில் செல்லாது) 19 மே 2003 அன்று வியன்னாவின் புறநகர்ப் பகுதியான சீபர்ஸ்டார்ப் நகரில், ரோமன் கத்தோலிக்க பிஷப் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி இயக்கத்தில் பிஷப் எக்ஸ் மற்றும் பிஷப் ரெஜெல்ஸ்பெர்கர் என அறியப்பட்டார்.

ஆகஸ்ட் 7, 2003 அன்று, தென்னாப்பிரிக்க டொமினிகன் சகோதரியும் இறையியலாளருமான பாட்ரிசியா ஃப்ரெசன், [படம் வலதுபுறம்] ஸ்பெயினின் பார்சிலோனாவில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். ஃப்ரெசன் ஒரு பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் மற்றும் ஒரு செமினரி பேராசிரியராக இருந்தார். 2004 ஆம் ஆண்டில், சொந்தமாக பிறந்த இரண்டு அமெரிக்க பெண்கள், விக்டோரியா ரூ மற்றும் ஜேன் வியா (ஜில்லியன் பார்லி) ஆகியோர் டானூப் ஆற்றில் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர், பிரான்ஸ், லாட்வியா / ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் கனடாவைச் சேர்ந்த பெண்கள்: ஜெனீவ் பெனி (பிரான்ஸ்) , ஆஸ்ட்ரிட் இண்டிகேன் (லாட்வியா / ஜெர்மனி), மோனிகா வைஸ் (சுவிட்சர்லாந்து), மற்றும் மைக்கேல் பிர்ச்-கோனரி (கனடா). பிர்ச்-கோனரி பின்னர் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி சமூகத்தை விட்டு வெளியேறி ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பாதிரியார்கள் சங்கத்தில் சேர்ந்தார், இது முறையாக அக்டோபர் 21, 2010 அன்று ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியிலிருந்து பிரிந்தது. பிர்ச்-கோனரி பின்னர் அந்த இயக்கத்தில் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.

2004 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் எக்ஸ் தென்னாப்பிரிக்காவின் பாட்ரிசியா ஃப்ரெஸனுடன் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தார் (அப்போது, ​​முன்னாள் டொமினிகன் சகோதரி) ஆங்கிலம் பேசினார். ஃப்ரெஸனின் கூற்றுப்படி, பிஷப் எக்ஸ் அவளிடம், “இந்த இயக்கத்தின் எதிர்காலம் ஐரோப்பாவில் இருக்காது. அது அமெரிக்காவில் இருக்கும். எனவே ஆங்கிலம் பேசும் பிஷப் தேவை ”(ஃப்ரெசன் 2019). ஃப்ரெசனை ஒரு பிஷப்பாக நியமிக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார், எனவே அவர் அமெரிக்காவில் ஆசாரியத்துவத்திற்கு பெண்களை நியமிக்க முடியும். ஃப்ரெசன் தனது வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார்:

[Y] ஒரு பிஷப் என்பதால் எதையும் பெறமாட்டீர்கள்: உங்களுக்கு ஒரு மறைமாவட்டமோ, பிஷப்பின் வீடும், ஒரு காரும், பிஷப்பின் சம்பளமும் கிடைக்காது. . . . என் அப்போஸ்தலிக்க வாரிசுகளை நான் உங்களிடம் அனுப்புவேன், அப்போஸ்தலிக்க அடுத்தடுத்த வரிசையில் நின்று, நீங்கள் மக்களை நியமிப்பீர்கள். அதன்பிறகு, நீங்கள் நியமித்த ஆசாரியர்களை கவனித்துக்கொள்வதே உங்கள் பிரதான ஊழியமாக இருக்கும். . . உங்களிடமிருந்து பிஷப்பின் செயல்பாடுகளை எடுத்துக்கொள்வதற்கு நீங்கள் மக்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை (ஃப்ரெசன் 2019).

பிஷப் எக்ஸ், பிஷப்பாக ஃப்ரெஸனின் பிரதிஷ்டை அவருக்காக அல்ல, ஆனால் அவர் நியமிக்கும் பெண்களுக்கு என்று கூறினார். ஃப்ரெசன் சம்மதித்து, பிஷப்பாக ஜனவரி 2, 2005 அன்று வட அமெரிக்காவில் பெண்களை நியமிக்க உதவினார்.

2005 ஆம் ஆண்டில், கனடாவின் ஒட்டாவாவில் உள்ள தேவாலயத்தில் பெண்கள் குறித்து நடைபெற்ற மாநாட்டைத் தொடர்ந்து கனடாவின் கனோனோக் அருகே உள்ள செயின்ட் லாரன்ஸ் கடற்பரப்பில் பல வட அமெரிக்க பெண்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். விக்டோரியா ரூ அந்த நேரத்தில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். 2005 ஆம் ஆண்டில், ரூ மற்றும் பிலிப் பேக்கர் அவர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர்-அமெரிக்கா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அமைப்பை உருவாக்கி, இலாப நோக்கற்ற அந்தஸ்துக்கு விண்ணப்பித்தனர். 2004 ஆம் ஆண்டு டானூபில் நடந்த டையகோனேட் ஆர்டினேஷனில் பேக்கர் ரூவைச் சந்தித்தார், அதில் ரூ மற்றும் ஃபேக்கரின் மனைவி ஜேன் வியா ஆகியோர் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். 2006 ஆம் ஆண்டில், ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர்-அமெரிக்கா, இன்க். அதிகாரப்பூர்வ இலாப நோக்கற்ற அந்தஸ்தைப் பெற்றது.

ஜூன் 24, 2006 அன்று, ஜேர்மனியில் பிறந்த அமெரிக்க குடிமகன் ரெஜினா நிக்கோலோசி, ஜேன் வியா (யு.எஸ்), மற்றும் மோனிகா வைஸ் (சுவிட்சர்லாந்து) ஆகியோர் போடென்ஸியில் (ஆங்கில பேச்சாளர்களுக்கு கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) பாதிரியார்கள். மத்திய ஐரோப்பாவில் சுவிஸ் கரையில். அதே நியமன சடங்கில், முன்னாள் WOC தலைவரான ஆண்ட்ரியா ஜான்சன் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். ஜூலை 31, 2006 அன்று, அமெரிக்காவில் பல பெண்கள் பென்சில்வேனியாவின் பிட்ஸ்பர்க்கின் கரையிலிருந்து மோனோங்காஹெலா ஆற்றில் நியமிக்கப்பட்டனர். எலைன் மெக்காஃபெர்டி டிஃப்ராங்கோ, (மெர்லின்) ஒலிவியா டோகோ, ஜோன் கிளார்க் ஹூக், கேத்லீன் ஸ்ட்ராக் கன்ஸ்டர், பிரிட்ஜெட் மேரி மீஹன், ராபர்ட்டா மீஹான், சிபில் டானா ரெனால்ட்ஸ், மற்றும் கேத்தி சல்லிவன் வாண்டன்பெர்க் ஆகியோர் பாதிரியார்கள், செரில் பிரிஸ்டல், மேரி எலிடா ராபர்ட்சன், மற்றும் ஜானிஸ் செவ்ரே-டஸ்ஸின்ஸ்கா ஆகியோர் டீக்கன்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். [படம் வலதுபுறம்]

2007 வாக்கில், அமெரிக்காவில் பல பெண்கள் பாதிரியார் நியமனத்தை நாடுகிறார்கள். அமெரிக்கப் பெண்களை நியமிக்க ஐரோப்பிய பெண் ஆயர்கள் (ஜெர்மனியில் வசித்து வந்த தென்னாப்பிரிக்கரான பாட்ரிசியா ஃப்ரெசன் உட்பட) கோரிக்கைகள் பெரிதாகி, அமெரிக்காவில் ஒரு பிஷப்பின் தேவை தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஏப்ரல் 9, 2008 அன்று, சிபில் டானா ரெனால்ட்ஸ் ஜெர்மனியின் ஸ்டட்கார்ட்டில் அமெரிக்காவின் முதல் ரோமன் கத்தோலிக்க பெண் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். நாடு முழுவதும் பெண்களை நியமிக்கும் பணியை ரெனால்ட்ஸ் ஏற்றுக்கொண்டார். இதற்கிடையில், 2005 ஆம் ஆண்டில் மைக்கேல் பிர்ச்-கோனரியின் ஆசாரிய நியமனத்துடன் கனடாவில் ஒரு மகளிர் ஒழுங்குமுறை இயக்கம் உருவானது. மேரி பூக்லின் 2011 இல் கனடாவின் முதல் பெண் பிஷப் ஆனார். ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள்-கனடா என்ற அமைப்பு 2014 இல் இணைக்கப்பட்டது.

அமெரிக்காவில் நியமனம் பெற விரும்பும் பெண்களின் பரவலான புவியியல் தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதற்காக கூடுதல் பெண் ஆயர்கள் 2009 இல் நியமிக்கப்பட்டனர். ஆண்ட்ரியா ஜான்சன் கிழக்கு பிராந்தியத்தின் முதல் பெண் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்; மத்திய மேற்கு பிராந்தியத்தின் முதல் பெண் பிஷப் ரெஜினா நிக்கோலோசி; கிரேட் வாட்டர்ஸ் பிராந்தியத்தின் முதல் பிஷப் ஜோன் ஹூக்; மற்றும் அப்போதைய தெற்கு பிராந்தியத்தின் முதல் பிஷப் பிரிட்ஜெட் மேரி மீஹன். ரெனால்ட்ஸ் மேற்கு பிராந்தியத்தின் பிஷப் ஆனார் அவளுக்குப் பிறகு ஒலிவியா டோகோ வந்தார். நிக்கோலோசியின் பின் நான்சி மேயர் வெற்றி பெற்றார். டோகோவுக்குப் பின் சுசேன் தியேல் மற்றும் ஜேன் வியா [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] ஆகியோர் அலாஸ்கா மற்றும் ஹவாய் உள்ளிட்ட அமெரிக்காவின் மேற்கு பிராந்தியத்தின் பரவலான புவியியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக இணை ஆயர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி இயக்கத்தில், பெண்கள் ஆயர்கள் அவ்வாறு செய்யத் தயாராக இருக்கும்போது ஓய்வு பெறலாம், இது பாரம்பரிய ரோமன் கத்தோலிக்க நடைமுறையில் ஒரு பெரிய சீரமைப்பு ஆகும்.

2004 மற்றும் 2008 க்கு இடையில், அமெரிக்காவில் இரண்டு நியமிக்கப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க ஆண்கள் மட்டுமே பெண்கள் நியமனம், ராட் ஸ்டீபன்ஸ் மற்றும் ராய் முதலாளித்துவம் ஆகியோரை பகிரங்கமாக வென்றனர். ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஜிம் காலன் மற்றும் பெண்கள் பாதிரியார்கள் அனைவரையும் போலவே, ஒரு பெண்ணின் நியமன முயற்சியில் பங்கெடுத்த "கடுமையான பாவத்திற்காக" அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர்.

ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி இயக்கத்தின் வரலாற்றில் நிகழ்ந்த பல மைல்கற்களில், 2007 இல் மிச ou ரியின் செயின்ட் லூயிஸில் இரண்டு பெண்களை பாதிரியாராக நியமித்தது குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. அறுநூறு பேர் கலந்து கொண்ட நிலையில், ஒரு பெண் ரப்பி தனது ஜெப ஆலயத்தில் வழிபாட்டை நடத்தினார். அப்போதைய ரோமன் கத்தோலிக்க பேராயர் ரேமண்ட் பர்கேவின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், ஹோஸ்டிங் ரப்பி சூசன் தால்வே இந்த நியமனத்தில் கலந்து கொண்டு வரவேற்புரை வழங்கினார். இரண்டு பெண்களும் நியமிக்கப்பட்ட உடனேயே, அவர்கள் வத்திக்கானால் வெளியேற்றப்பட்டனர், பிஷப் பாட்ரிசியா ஃப்ரெஸன் போலவே, அவர் நியமனம் செய்தார். ஒரு நியமனத்தின் தளத்தில் வெளியேற்றப்படுவது இதுவே முதல் முறை. கலந்துகொண்ட பலரும் பின்னர் வெளியேற்றப்பட்டனர். ஜூலை 22, 2007 அன்று, ஒரு அமெரிக்க பெண் லா காசா டி மரியா ரிட்ரீட் சென்டரில் ஒரு பாதிரியாராகவும் ஒரு டீக்கனாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். மாசற்ற இதய சமூகம் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் அமைச்சின், சாண்டா பார்பரா, கலிபோர்னியா பகுதியில். வரலாற்று ரீதியாக ரோமன் கத்தோலிக்க வசதிக்குச் சொந்தமான ஒரு சொத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட அமெரிக்காவில் இது முதல் பொது ஒழுங்குமுறை ஆகும்.

அக்டோபர் 2010 இல், பிஷப் பிரிட்ஜெட் மேரி மீஹனும் அவரது தெற்கு பிராந்தியத்தின் பெண்களும் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியில் இருந்து பிரிந்து ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் சங்கத்தை (ஏ.ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி) உருவாக்கினர் (ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் சங்கத்தைப் பார்க்கவும்). மீஹன் ARCWP ஐ இயக்கத்திற்குள் ஒரு தனி நீரோடை என்று விவரிக்கிறார்.

கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்

ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் புதுப்பிக்கப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் பாதிரியார் ஊழியத்தை புதுப்பிக்க உறுதிபூண்டுள்ளனர். ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியின் முதன்மை அர்ப்பணிப்பு பெண்களை நியமிப்பதாகும், இருப்பினும் இந்த இயக்கம் சில ஆண்களையும் எல்.ஜி.பி.டி.யூ நபர்களையும் நியமிக்கிறது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சடங்கின் படி பெண்களை நியமிப்பதன் மூலம், ரோமன் கத்தோலிக்கர்களைப் பின்பற்றுவதற்கான இதயங்களையும் மனதையும் பெண் பூசாரிகளுக்குத் திறக்கும் அதே வேளையில் எதிர்கால ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையை மாதிரியாகக் கொண்டுவர ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி கள் நம்புகின்றன. ஆர்.சி.டபிள்யு.பிக்கள் முற்போக்கான ரோமன் கத்தோலிக்கர்களுக்கான வழிபாட்டு சமூகங்களை வழிநடத்துகின்றன, அவர்கள் நீண்டகாலமாக பெண்கள் ஒழுங்குமுறைக்கு தயாராக உள்ளனர், மேலும் நியமன சர்ச்சில் ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர். ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியின் பணி அறிக்கையின்படி:

ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர் பிரீஸ்ட்ஸ்-யுஎஸ்ஏ, இன்க். (ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ) என்பது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒரு சர்வதேச முற்போக்கான இயக்கத்திற்குள் ஒரு தீர்க்கதரிசன அமைப்பாகும். சுவிசேஷத்திற்கு நீதி மற்றும் விசுவாசத்தில் வேரூன்றிய ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆசாரிய ஊழியத்திற்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் அவர்களது சமூகங்களால் அழைக்கப்படும் முதன்மையாக பெண்களைத் தயாரிப்பது, அப்போஸ்தலிக்க வாரிசுகளை நியமிப்பது மற்றும் ஆதரிப்பதே இதன் நோக்கம் (ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி அரசியலமைப்பு 2007: 1).

ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பாதிரியார்கள், எல்லா பாலினத்தினரும் பெண்களும் மக்களும் கடவுளால் சமமாக உருவாக்கப்படுகிறார்கள், ஊழியத்தில் கிறிஸ்துவை சமமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும் என்று கருதுகின்றனர். இந்த ஊழியம் ஒரு பொதுவான ஞானஸ்நானம் மீதான நம்பிக்கையிலும், அதிகாரம், உள்ளடக்கம், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் சேவைக்கான முன்மாதிரியாக இயேசுவைப் பின்பற்றும்படி பரிசுத்த ஆவியின் அழைப்பிலும் அடித்தளமாக உள்ளது. ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பாதிரியார்கள் புதுப்பிக்கப்பட்ட இறையியல், வழிபாட்டு முறை மற்றும் ஆயர் இருப்பைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் இரண்டாம் வத்திக்கான் சபையின் ஆவி மற்றும் போதனைகளைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கின்றனர். இதன் பொருள் அவர்கள் துணை கொள்கைகளின் கொள்கைகளில் (அதாவது, குறைந்த அல்லது குறைந்த மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாக மட்டத்தில் இயங்குகிறது) மற்றும் ஜனநாயகம் ஆகியவற்றில் செயல்பட முயற்சிக்கிறார்கள். பெண் பாதிரியார்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் பிரம்மச்சரியத்திற்கும் ஆசாரியத்துவத்திற்கும் இடையில் உள்ளார்ந்த தொடர்பைக் காணவில்லை. ரோமன் கத்தோலிக்க ஆசாரியத்துவத்தை (ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி அரசியலமைப்பு 2007) பின்தொடர்வதில் அடுத்த தலைமுறை பெண்கள் மற்றும் அனைத்து பாலின மக்களையும் ஊக்குவிக்கவும் ஆதரிக்கவும் அவர்கள் தொடர்ந்து அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

சடங்குகள் / முறைகள்

வழிபாட்டு முறை அல்லாத ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி கூட்டங்கள் ஜெபத்தில் ஆரம்பித்து முடிகின்றன. அவை பெரும்பாலும் வேதத்திலிருந்து ஒரு வாசிப்பு, ஒரு அர்த்தமுள்ள மேற்கோள் அல்லது கவிதையைத் தொடர்ந்து சிந்திக்கக்கூடிய ம .னத்தைத் திறக்கின்றன.

லார்ட்ஸ் பிரார்த்தனை (இயேசுவின் ஜெபம்), ஹெயில் மேரி, ஜெபமாலை, நினைவு (கன்னி மரியாவுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை) மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய / சமகால மொழியில் பாரம்பரிய ரோமன் கத்தோலிக்க பிரார்த்தனைகளை சில சமூகங்கள் வழங்கியுள்ளன. இந்த இயக்கம் சமகால ஆசிரியர்களின் பிரார்த்தனையையும் நம்பியுள்ளது. கலிபோர்னியாவின் சான் டியாகோவில் உள்ள மேரி மாக்டலீன் அப்போஸ்தலன் கத்தோலிக்க சமூகத்தில் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படும் இயேசுவின் ஜெபத்தின் பதிப்பு கீழே உள்ளது.

கடவுளை நேசிப்பது, சொர்க்கம் யாருடையது,

உங்கள் பெயர் எல்லா இடங்களிலும் மதிக்கப்படட்டும்.

உங்கள் கின்-டோம் வரட்டும்.

உலகத்திற்காக உங்கள் இதயத்தின் ஆசை நிறைவேறட்டும்,

நம்மில், நம் மூலமாகவும், நம் மூலமாகவும்.

ஒவ்வொரு நாளும் நமக்கு தேவையான ரொட்டியை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்.

எங்களை மன்னியுங்கள். மற்றவர்களை மன்னிக்க எங்களுக்கு உதவுங்கள்.

எல்லா கவலை மற்றும் பயத்திலிருந்தும் நம்மைத் தடுங்கள்.

அன்பிலிருந்து வரும் சக்தியில் நீங்கள் ஆட்சி செய்கிறீர்கள்,

இது உமது மகிமை,

என்றென்றும். ஆமென் (ஆசிரியர் தெரியவில்லை)

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர்-யு.எஸ்.ஏ, இன்க். என்பது ஒரு தன்னார்வ அமைப்பாகும், இது வருமானத்திற்கான அதன் ஆதரவாளர்களின் பெருந்தன்மையை சார்ந்துள்ளது. ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ, இன்க். ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகும், இதற்கு இலாப நோக்கற்ற சட்டத்தின் கீழ் இயக்குநர்கள் குழு தேவைப்படுகிறது. குழுவில் உள்ள சேவை எந்தவொரு நியமிக்கப்பட்ட RCWP-USA, Inc. உறுப்பினருக்கும், குறிப்பாக சூழ்நிலைகளில், எந்தவொரு பாலினத்தையும் நியமிக்கப்படாத RCWP ஆதரவாளர்களுக்கும் திறந்திருக்கும். ஆயர்கள் தேர்ந்தெடுத்த குழுவில் ஆயர்கள் வாக்களிக்காத பிரதிநிதியைக் கொண்டுள்ளனர். ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி ஆயர்கள் முதன்மையாக நிர்வாகிகளாக இல்லாமல் போதகர்கள் (பாதிரியார்கள்) மற்றும் அவர்களின் சமூகங்களுக்கு போதகர்களாக பணியாற்றுகிறார்கள்.

தேசிய மட்டத்தில், வாரியத்தின் பணிகள் நிரல் தயாரிப்பு வட்டம் போன்ற பல திட்டங்கள் மற்றும் தலைமை வட்டங்களால் தெரிவிக்கப்படுகின்றன; பார்வை கீப்பர் வட்டம்; பிஷப்ஸ் வட்டம், கருணை வட்டம் போன்ற ஆலோசனை வட்டங்களுடன் (மத்தியஸ்தம் மற்றும் மோதல் நிர்வாகத்தில் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த நபர்கள்); நிதி மேம்பாட்டு வட்டம் (நிதி திரட்டல் மற்றும் மானிய எழுத்தில் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த நபர்கள்); மீடியா வட்டம் (பத்திரிகை வெளியீடுகள், பொதுப் பேச்சு மற்றும் பிற ஊடக உறவுகளை எழுதுவதில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்); ஒரு தேசிய சேகரிப்பு வட்டம் (தேசிய பின்வாங்கல்கள், கூட்டங்கள் மற்றும் கூட்டங்களைத் திட்டமிட்டு செயல்படுத்த விரும்பும் நபர்கள்); மற்றும் ஒரு விளம்பரம் மற்றும் வலைத்தள தொடர்பு வட்டம் (வலைத்தள மேலாண்மை, விளம்பரம், விளம்பரம் மற்றும் விளம்பரம் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்ற நபர்கள்).

ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர் பிரீஸ்ட்ஸ்-யுஎஸ்ஏ, இன்க். அமெரிக்காவில் பெரிய புவியியல் பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கிழக்கு மண்டலம், மத்திய-மேற்கு மண்டலம், கிரேட் வாட்டர்ஸ் பிராந்தியம், [படம் வலதுபுறம்] மற்றும் மேற்கு மண்டலம். ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யில் சேரும் தென் மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் இந்த பிராந்தியங்களில் ஒன்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் உள்ள தலைமைப் பாத்திரங்களில் ஒரு நிர்வாகி, தயாரிப்புத் திட்டத்தின் இயக்குநர், ஒரு தலைமை நிதி அதிகாரி, தேசிய இயக்குநர்கள் குழுவின் பிரதிநிதி, தேசிய பார்வை கீப்பர்கள் வட்டத்தின் பிரதிநிதி மற்றும் ஒரு பிராந்திய பிஷப் அல்லது ஆயர்கள் உள்ளனர். அனைத்து தலைவர்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

ஒரு தலைமை வட்டம் (பொதுவாக ஒரு நிர்வாகி அல்லது நிர்வாகிகள், தேசிய பார்வை கீப்பர்கள் வட்டத்தின் பிராந்திய பிரதிநிதி, பிராந்திய பிஷப் / கள், தேசிய இயக்குநர்கள் குழுவின் பிராந்திய பிரதிநிதி, பிராந்திய திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் / கள் மற்றும் பிராந்திய நிதி அதிகாரி ) பிராந்தியத்தின் ஆர்வமுள்ள, பங்கேற்கும் உறுப்பினர்களுடன் கலந்தாலோசித்து பிராந்தியத்திற்கான வழக்கமான வணிக முடிவுகளை எடுக்க மாதந்தோறும் சந்திக்கிறது. சில பகுதிகள் புவியியல் கொத்துகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கிளஸ்டரும் நிர்வாகி மற்றும் பிஷப் / களுடன் கிளஸ்டர் பிரதிநிதிகளின் மாதாந்திர கூட்டத்திற்கு ஒரு பிரதிநிதியை பரிந்துரைக்கிறது. பிராந்திய இரக்க வட்டம் போன்ற பிற வட்டங்கள் இப்பகுதியின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்கின்றன. ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது ஒன்றாக நேரம், பின்வாங்கல் அல்லது கல்வி, சமூக தொடர்பு, பிரார்த்தனை, வழிபாட்டு முறை மற்றும் வணிகம் தேவைக்கேற்ப சேகரிக்கிறது.

ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர் பாதிரியார்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர் பூசாரிகள்-அமெரிக்கா, இன்க்.

ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ, இன்க். அதன் பெயரை ஜெர்மன் வார்த்தையிலிருந்து “வுமன் பிரைஸ்ட்” (ப்ரிஸ்டெரின்) ஐரோப்பிய இயக்கத்தின் ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த இயக்கம் ஐரோப்பாவில் தோன்றி அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளில் இயக்கத்தை உருவாக்கினாலும், இயக்கம் ஐரோப்பாவில் செழிக்கவில்லை. இது பெரும்பாலும் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிக்காததால் ஏற்பட்டது. நியமிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய பெண்களால் அமெரிக்காவில் பெண்கள் செய்யக்கூடிய காரியங்களைச் செய்ய முடியவில்லை (எ.கா. உள்ளூர் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தில் இருந்து சேவைகளுக்காக வாடகை இடம்). அவர்களால் தனியார் சடங்கு சேவைகளை (எ.கா. ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணங்கள்) வழங்க முடிந்தது, ஆனால் ஒரு வழிபாட்டு சமூகத்தை ஒன்றாகச் சேர்ப்பது கடினம். இயக்கத்தின் எதிர்காலம் அமெரிக்காவில் (பின்னர் கனடாவில்) இருப்பதாக பிஷப் எக்ஸ் பாட்ரிசியா ஃப்ரெசனிடம் கூறியது இதனால்தான். இதன் விளைவாக, ஐரோப்பாவில் செயலில் உள்ள பெண் பாதிரியார்களின் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவு. இயக்கத்தின் ஆரம்பத்தில் அமெரிக்கப் பெண்களை நியமிக்க ஐரோப்பிய ஆயர்கள் தேவைப்படுவதாலும், பின்னர் அமெரிக்க பெண் ஆயர்களை நியமிக்க வேண்டியதன் காரணமாகவும் ஐரோப்பாவில் பிஷப்புகளின் எண்ணிக்கையில் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளது.

ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடா கனடாவில் முதல் பூசாரி நியமனம் செய்யப்படுவதை 2005 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடித்தது, மைக்கேல் பிர்ச்-கோனரி கனடாவின் ஒன்டாரியோவின் கனானோக் அருகே செயின்ட் லாரன்ஸ் சீவேயில் நியமிக்கப்பட்டார். கனடாவின் இரண்டாவது பாதிரியார் மேரி பூக்லின் 2007 இல் நியமிக்கப்பட்டார். 2011 ஆம் ஆண்டில் பூக்லின் ஒரு பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். புவியியல் ரீதியாக கனடாவின் பரந்த தன்மை மேற்கு கனடாவில் பெண் பாதிரியார்கள் மையமாகவும் கிழக்கு கனடாவில் பெண் பாதிரியார்கள் மையமாகவும் அமைந்துள்ளது. 2018 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் மேரி பூக்லின் ஓய்வு பெற்றார், ஜேன் கிரிசனோவ்ஸ்கி ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடாவின் பிஷப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடா கனடா அரசாங்கத்தால் 2014 இல் பின்வருமாறு இணைக்கப்பட்டது: கனடாவின் ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள், ஃபெம்ஸ் ப்ரெட்ரஸ் கத்தோலிக்ஸ் ரோமினெஸ் டு கனடா. இலாப நோக்கற்றது அன்றாட விஷயங்களுக்கு ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடா என்ற சுருக்கத்தை பயன்படுத்துகிறது. ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடாவின் ஆளுகை, ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ போன்றது, வட்ட மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவற்றின் அமைப்பு உள்ளடக்கியது: ஒரு இலாப நோக்கற்ற இயக்குநர்கள் குழு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கனடாவின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் பிஷப் ஆகியோருடன் ஒரு தேசிய தலைமை வட்டம்; ஒரு திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் (டையகோனேட் மற்றும் பாதிரியார் நியமனத்திற்கான வேட்பாளர்களை தயாரிப்பதை மேற்பார்வையிடும்); மற்றும் ஒரு நிர்வாகி, அவர் நிறுவனத்தின் பணிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார். ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடா கனேடிய அனுபவத்திற்கு ஏற்ற ஒரு தனி அரசியலமைப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தற்போது கலாச்சார வேறுபாடுகளுக்கு உணர்திறன் கொண்ட ஒரு பிராந்தியமாக செயல்படுகிறது. ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-கனடா மற்றும் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ ஆகியவை ஒரே பார்வை, நோக்கம் மற்றும் மதிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன.

அக்டோபர் 21, 2010 அன்று, முன்னாள் தெற்கு மண்டலம் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-அமெரிக்காவிலிருந்து பிரிந்து ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள் சங்கத்தை (ஏ.ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி) உருவாக்கியது. ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-அமெரிக்காவிலிருந்து ஏ.ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியை எவ்வாறு, ஏன் பிரிப்பது என்பது குறித்து இயக்கத்தில் உள்ள பெண்கள் உடன்படவில்லை என்றாலும், ஒழுங்குபடுத்தல், சட்ட நிறுவன அமைப்பு, ஆளுமைகள் மற்றும் பாணியில் வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூக நீதிக்கான கடமைகள் ஆகியவற்றிற்கான கல்வித் தேவைகள் குறித்த பல்வேறு புரிதல்களை இது உள்ளடக்கியது என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்வார்கள். தொடர்புடைய அமைச்சகங்கள். பிரிவினை இருந்தபோதிலும், இரு அமைப்புகளிலும் உள்ள பெண்கள் தங்களை ஒரு இயக்கத்தின் இரண்டு நீரோடைகளாகவே பார்க்கிறார்கள். ARCWP என்பது 501 (c) (3) இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாக மாறிய ஒரு சங்கமாகும். ARCWP ஆனது RCWP-USA அரசியலமைப்பைப் போன்ற ஒரு அரசியலமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் வேறுபட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ARCWP இன் பார்வை அறிக்கை பின்வருமாறு கூறுகிறது: “ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் சமமான அனைவரையும் உள்ளடக்கிய சமூகத்தில் ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகளின் சங்கம் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஊழியத்தின் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாதிரிக்கு உறுதியளித்துள்ளது.” ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-யு.எஸ்.ஏ விஷன் ஸ்டேட்மென்ட் "புதுப்பிக்கப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் நியமிக்கப்பட்ட ஊழியத்தின் புதிய மாதிரி" என்று கூறுகிறது. சுய விளக்கத்தின் மொழி ARCWP மற்றும் RCWP-USA இல் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும், இரு சமூகங்களும் செயல்படும் உண்மையான முறை மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாக, ARCWP இயக்குநர்கள் குழுவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ARCWP இல், வாரியத்தின் பங்கு முதன்மையாக நிதி. வாரிய அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். ARCWP வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்குவதிலும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதிலும் ஒருமித்த செயல்முறையைப் பயன்படுத்துகிறது. குழுக்களுக்குள் யோசனைகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன, பின்னர் அவை பரிந்துரைக்கப்பட்ட திருத்தங்கள் மற்றும் திருத்தங்களுக்காக ஆய்வுகள் மூலம் உறுப்பினர்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. இறுதி வரைவு தயாரானதும், அது மீண்டும் முன்வைக்கப்பட்டு அனைத்து உறுப்பினர்களும் வாக்களிக்கின்றனர். வாக்கு பெரும்பான்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ARCWP பிராந்தியங்களாக பிரிக்கப்படவில்லை. 2020 வசந்த காலத்தில், ARCWP சுமார் 90 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது. மூன்று அடுக்கு, மூன்று நபர்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வட்டத் தலைவர் குழு குழுக்களுடன் இணைந்து பொது நிர்வாகப் பணிகளைக் கையாளுகிறது. அடுக்குகளில் ஒரு பதவியில் இருப்பவர், ஒரு தலைவர் மற்றும் ஒரு ஆலோசகர் உள்ளனர். ஒவ்வொன்றும் ஆறு வருட காலத்திற்கு, ஒவ்வொரு பாத்திரத்திலும் இரண்டு ஆண்டுகள். இந்த வழியில், தொடர்ச்சி பாதுகாக்கப்படுகிறது. நிரல் ஒருங்கிணைப்பாளர் குழு, மூன்று அடுக்கு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, விண்ணப்பதாரர்கள், வேட்பாளர்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுக்கான தேவைகளை கையாளுகிறது. ARCWP இன் எந்தவொரு உறுப்பினரும் நிரல் ஒருங்கிணைப்பாளர் குழுவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பாடநெறிகளை எடுக்கலாம். எந்தவொரு உறுப்பினரும் ஒரு குழுவை முன்மொழியலாம் மற்றும் பிற உறுப்பினர்களை சேர அழைக்கலாம், வட்டம் தலைவர் குழுவுக்கு அறிவிப்புடன்.

ARCWP மற்றும் RCWP-USA இரண்டின் சில உறுப்பினர்கள் இரு சமூகங்களும் ஒன்றாக மாறும் ஒரு நாளை கற்பனை செய்கிறார்கள். இருவரின் பல உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே பார்வை, பணி மற்றும் மதிப்புகளில் ஒற்றுமையை அனுபவிக்கின்றனர்.

ஏப்ரல் 2020 நிலவரப்படி, உலகளாவிய ரோமன் கத்தோலிக்க பெண் பூசாரி இயக்கத்தில் பத்தொன்பது ஆயர்கள் உள்ளனர்; 197 பூசாரிகள் (இறந்த பதினாறு பூசாரிகளுக்கு கூடுதலாக); பத்தொன்பது டீக்கன்கள்; மற்றும் டையகோனேட் ஒழுங்குமுறைக்கு பதினெட்டு வேட்பாளர்கள்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

பெண்கள் நியமனத்திற்கு நியமன ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் எதிர்ப்பு ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி இயக்கத்திற்கு அதன் படிநிலை மற்றும் ஆணாதிக்க கலாச்சாரம், அதன் உள்ளார்ந்த தவறான கருத்து மற்றும் ஆண் குருமார்கள் அனுபவிக்கும் சலுகைகள் மற்றும் நன்மைகள் காரணமாக ஒரு பெரிய சவாலாக உள்ளது. ஆசாரியத்துவத்திற்கு பெண்கள் நியமனம் செய்வதை ஆதரிக்கும் பல ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் இருந்தாலும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை வரிசைக்கு தண்டனையான கட்டமைப்பு காரணமாக சிலர் இதை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவ்வாறு செய்தவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். இதன் விளைவாக, பெண்கள் நியமனத்தை ஆதரிக்கும் பாதிரியார்கள் தலைமையிலான திருச்சபைகளில் வழிபடும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களைப் பயிற்சி செய்வது, அவர்களின் போதகர் அல்லது பாதிரியார் பெண்கள் நியமனத்தை ஆதரிப்பதை அரிதாகவே அறிவார். எவ்வாறாயினும், பல ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் பெண்களின் நியமனத்தால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள், கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள்.

தேசிய ஆய்வுகள் அமெரிக்காவின் அனைத்து ரோமன் கத்தோலிக்கர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெண்கள் ஒழுங்குமுறைக்கு ஆதரவளிப்பதாக (ஒரு வலுவான பெரும்பான்மை) கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் திருச்சபை சமூகங்களை நேசிக்க முனைகின்றன மற்றும் பெண்களின் நியமனம் (மற்றும் பிற போதனைகளை கண்டனம் செய்த போதிலும் நிறுவன தேவாலயத்தை தொடர்ந்து ஆதரிக்கின்றன) அதனுடன் அவர்கள் உடன்படவில்லை). ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் லே கத்தோலிக்கர்களுக்கு தலைமைத்துவத்தில் குரல் இல்லை. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் முடிவெடுப்பவர்கள் அனைவரும் நியமிக்கப்பட்ட ஆண்கள்: போப், கார்டினல்கள், ஆயர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்கள். தேவாலயத்தை நேசிக்கும் கத்தோலிக்கர்களுக்கு திறந்திருக்கும் விருப்பங்கள், ஆனால் அதை ஏற்கவில்லை.

ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியின் பிற சவால்கள் பின்வருமாறு: ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி இயக்கம் எதிர்காலத்தில் எவ்வாறு வெளிப்படும் என்பதைக் கண்டறிதல்; அசல் உறுப்பினர்களின் வயது (இளம் உறுப்பினர்கள் ஆர்.சி.டபிள்யூ.பியில் வருகிறார்கள், ஆனால் விரும்பிய அளவுக்கு அல்லது விரைவாக அல்ல); அனைத்து தன்னார்வ அமைப்பிலும் எரித்தல்; நிதி வலிமை; ஒரு படித்த மதகுருக்களை நியமித்தல்; அங்கீகரிக்கப்பட்ட இறையியல் அல்லது தெய்வீக திட்டங்களின் செலவைக் கொண்டு சிறுபான்மையினருக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட பொருளாதார வழிமுறையுள்ள மக்களுக்கும் பெண்களின் நியமனம் கிடைக்க உதவுகிறது; மற்றும் மதகுருவை எதிர்ப்பது.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை என்பது ஒரு பன்னாட்டு, உலகளாவிய நிறுவனமாகும், இது கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்களை இரண்டாம் தர குடிமக்களாக வெளிப்படையாக (அதன் இறையியல் மற்றும் கட்டமைப்பில்) வழங்கும் ஒரு நிறுவனம் இது. நியமிக்கப்பட்ட நபர்கள் மட்டுமே முடிவெடுப்பதில் பங்கேற்க முடியும், மற்றும் கேனான் 1024 ஆண்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகிறது (நியதிச் சட்டம் 2016). ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் அல்லது பாத்திரங்கள் இல்லை, இருப்பினும் உள்ளூர் மட்டத்தில் அவர்கள் திருச்சபை நிர்வாகிகளாக பணியாற்றலாம், அல்லது, சில மத உத்தரவுகளின் போது, ​​அவர்கள் மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள். ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒரு பெண் உள்ளூர் மட்டத்தில் பயன்படுத்தும் எந்த அதிகாரமும் ஆயர் அல்லது உள்ளூர் பிஷப்பின் நல்ல விருப்பத்தையும் திறந்த தன்மையையும் சார்ந்துள்ளது, அதன் அதிகாரம் எபிஸ்கோபல் மற்றும் / அல்லது வத்திக்கான் மேற்பார்வைக்கு மட்டுமே உட்பட்டது. அதில் கூறியபடி தேசிய கத்தோலிக்க நிருபர், உலகளவில் 1,280,000,000 கத்தோலிக்கர்கள் உள்ளனர் (மர 2017). பாதி பெண்கள் என்றால், உலகம் முழுவதும் 500,000,000 க்கும் அதிகமான பெண்கள் சர்ச்சில் இரண்டாம் தர குடியுரிமைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையில் அவர்களின் அந்தஸ்து பரந்த சமுதாயத்திலும் கலாச்சாரத்திலும் பெண்களின் தடைசெய்யப்பட்ட அந்தஸ்துக்கு அடித்தளமாகிறது. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை முக்கிய கலாச்சார செல்வாக்கை செலுத்துகின்ற இடத்தில் இது குறிப்பாக உண்மை, எடுத்துக்காட்டாக, சில தென் அமெரிக்க நாடுகளில்.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை திருச்சபையில் பெண்களின் சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தினால், இந்த உறுதிப்படுத்தல் திருச்சபையினுள் பெண்களின் பாத்திரங்களை மட்டுமல்ல, சர்ச் செயல்படும் பரந்த சமூக அரங்கங்களில் பெண்களின் பாத்திரங்களையும் மாற்றும். உள்ளிருந்து இந்த வியத்தகு மாற்றம் பெண்களை விடுவிக்க உதவும் ஐந்து சுயமயமாக்கல் மற்றும் இருந்து அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உளவியல், உடல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் உள்ளிட்ட இரண்டாம் தர அந்தஸ்தின் விளைவாக ஏற்படும் முறைகேடுகள். ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருக்களிடையே பெண்கள் இருப்பது ஆண் குருமார்கள் சிறுவர்கள் மற்றும் அனைத்து பாலினத்தவர்களும் நியமிக்கப்படாதவர்கள் மீதான பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தைத் தடுக்க உதவும்.

கிறிஸ்தவத்தின் மிகப் பழமையான நிறுவன உருவகமாக, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் இறையியல் மற்றும் நடைமுறையில் பழமைவாதமானது. இந்த சக்திவாய்ந்த, பழமைவாத நிறுவனம் பெண்களின் சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தினால், பிற பழமைவாத கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் பெண்களின் இடமும் மாற்றப்படலாம்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், எல்லா மத சமூகங்களிலும் நிறுவனங்களிலும் பெண்கள் ஆண்களுக்கு முற்றிலும் சமமானவர்கள் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டால் சமகால உலகில் மதம் எப்படி இருக்கும்? ரோமானிய கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரி இயக்கத்தின் வத்திக்கானின் சவால் இந்த மாற்றத்திற்கான ஒரு படியாகும். இடைக்காலத்தில், இந்த வேலையை மேற்கொள்ளும் பெண் பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு அதன் கட்டமைப்பிலும் அதன் நடைமுறைகளிலும் ஊழியத்தின் புதிய பார்வையை தங்கள் கத்தோலிக்க அடையாளங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

படங்கள்

படம் # 1: ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி-அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து அமெரிக்க ஆயர்களும், ஓய்வுபெற்ற இரண்டு ஆயர்கள் உட்பட, சாண்டா குரூஸில், அக்டோபர் 1, 2017 அன்று, சுசேன் தியேல் மற்றும் ஜேன் வியா ஆகியோரின் எபிஸ்கோபல் ஆணைகளுக்கு. மூன்று ARCWP ஆயர்கள், ஒரு கனடிய பிஷப் மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த ஒரு பிஷப் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். (பின் வரிசை, எல் டு ஆர்) கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர் (ஜெர்மனி), மேரி எலைன் கோலிங்வுட் (ARCWP), மைக்கேல் பிர்ச்-கோனரி (ARCWP), நான்சி மேயர் (யுஎஸ், மிட்வெஸ்ட் பிராந்தியம்), ஆண்ட்ரியா ஜான்சன் (யுஎஸ், கிழக்கு மண்டலம்). (இரண்டாவது வரிசை, எல் முதல் ஆர்) ஜேன் வியா (யுஎஸ், மேற்கு மண்டலம்), ஜோன் ஹோக் (யுஎஸ், கிரேட் வாட்டர்ஸ் பிராந்தியம்), பிரிட்ஜெட் மேரி மீஹென் (ஏ.ஆர்.சி.டபிள்யூ.பி), சிபில் டானா ரெனால்ட்ஸ் (யு.எஸ். செயலற்றவர்), சுசேன் தியேல் (யு.எஸ்., மேற்கு மண்டலம்) , பிஷப் மேரி பூக்லின் (ஓய்வு பெற்றவர்), பிஷப் ஒலிவியா டோகோ (அமெரிக்கா, மேற்கு மண்டலம்). (முன் மையம்) ரெஜினா நிக்கோலோசி.
படம் # 2: டானூப் செவனின் பூசாரி நியமனம், ஜூன் 29, 2002: (ஆர் டு எல்): ஐரிஸ் முல்லர், ஐடா ராமிங், பியா ப்ரன்னர், டாக்மார் செலஸ்டே, அடெலிண்டே ரோட்லிங்கர், கிசெலா ஃபோஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்டின் மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர்.
படம் # 3: ஆயர் விழாவில் பிஷப் பாட்ரிசியா ஃப்ரெசன் (தென்னாப்பிரிக்கா / ஜெர்மனி) கைகளை நீட்டினார்.
படம் # 4: டையகோனேட் ஆர்டினேஷன், டானூப் ரிவர், ஜூன் 26, 2004. பெண்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும் (எல் முதல் ஆர் வரை மண்டியிடுகிறார்கள்): ஜேன் வியா (அக்கா ஜிலியன் பார்லி), விக்டோரியா ரூ, மோனிகா வைஸ், ஜெனீவ் பெனி, ஆஸ்ட்ரிட் இண்டிகேன் மற்றும் மைக்கேல் பிர்ச்- கோனரி.
படம் # 5: ஜூலை 31, 2006 அன்று பிட்ஸ்பர்க் ஆர்டினேஷனில் நற்கருணை கொண்டாட்டம். ஆயர்கள் ஐடா ராமிங் (எல்), பாட்ரிசியா ஃப்ரெசன் (சி) மற்றும் கிசெலா ஃபாஸ்டர் (ஆர்) மஞ்சள் நிற ஸ்டோல்களை அணிந்தனர். புதிய டீக்கன்கள் நீல நிற ஸ்டோல்களை அணிந்துள்ளனர், புதிய பாதிரியார்கள் சிவப்பு ஸ்டோல்களை அணிந்துள்ளனர். பின்வருபவை படம்பிடிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் பெயர்கள் தோற்றத்தின் வரிசையில் இல்லை. டீக்கன்கள்: செரில் பிரிஸ்டல், ஜுவானிடா கோர்டரோ, மேரி எலன் ராபர்ட்சன், மற்றும் ஜானிஸ் செவ்ரே-டஸ்ஸின்ஸ்கா. பூசாரிகள்: எலைன் மெக்காஃபெர்டி டிஃப்ராங்கோ, மெர்லின் ஒலிவியா டோகோ, ஜோன் கிளார்க் ஹூக், கேத்லீன் ஸ்ட்ராக் கன்ஸ்டர், பிரிட்ஜெட் மேரி மீஹன், ராபர்ட்டா மீஹான், சிபில் டானா ரெனால்ட்ஸ் மற்றும் கேத்தி சல்லிவன் வாண்டன்பெர்க்.
படம் # 6: அக்டோபர் 1, 2017 அன்று கலிபோர்னியாவின் சாண்டா குரூஸில் எபிஸ்கோபசிக்கான ஆர்டினேஷன். தலைமை-ஒழுங்கமைக்கும் பிஷப் ஒலிவியா டோகோ (மையம்), சுசேன் தியேல் (எல்) மற்றும் ஜேன் வியா (ஆர்) ஆகியோருடன்.
படம் # 7: மே 30, 2015, கிரேட் வாட்டர்ஸ் பிராந்தியத்தில் பிஷப் ஜோன் ஹூக் எழுதிய கேத்ரின் ஜூன் ரோலெங்கை டையகோனேட்டுக்கு நியமித்தல். (பின் வரிசை, எல் டு ஆர்), எல்ஸி மெக்ராத், சூசன் மில்கே, மேரி ஃபோலே, ஆன் க்ளோனோவ்ஸ்கி, மேரி கிரேஸ் குரோலி-கோச். (முன் வரிசை, எல் டு ஆர்) டாக்மர் செலஸ்டே, ஜோன் ஹூக், கேத்ரின் ஜூன் ரோலெங்க், பார்பரா ஜீமன், பவுலா ஹோஃபர், லில் லூயிஸ்.

சான்றாதாரங்கள்

போனவொக்லியா, ஏஞ்சலா. 2001. "ஓ ஹேப்பி டே, வென் வுமன் இஸ் ஆர்டினட்." சிகாகோ ட்ரிப்யூன், டிசம்பர் 5. அணுகப்பட்டது https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-2001-12-05-0112050020-story.html  மே 24, 2011 அன்று.

நியதிச் சட்டத்தின் குறியீடு. 2016. “ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டியவர்கள்.” அணுகப்பட்டது http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib4-cann998-1165_en.html#THOSE_TO_BE_ORDAINED மே 24, 2011 அன்று.

கோர்டோ, ஜுவானிடா, மற்றும் சுசேன் அவிசன் தியேல். 2014. இங்கே நான் இருக்கிறேன், நான் தயாராக இருக்கிறேன்: ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைச்சின் புதிய மாதிரி. போர்ட்லேண்ட், அல்லது: ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள்.

"வெளியேற்றத்தின் ஆணை." 2002. விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை. ஆகஸ்ட் 5. அணுகப்பட்டது http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20020805_decreto-scomunica_en.html மே 24, 2011 அன்று.

ஃப்ரெசன், பாட்ரிசியா. 2019. ஆசிரியருடன் மின்னஞ்சல் தொடர்பு. ஆகஸ்ட் 23. (பல ஆண்டுகளாக தனிப்பட்ட நேர்காணல்களில் பாட்ரிசியா ஃப்ரெசனிடமிருந்து சில தகவல்கள் பெறப்பட்டன. ஆகஸ்ட் 23 மின்னஞ்சல் தகவலின் முக்கிய அம்சங்களை உறுதிப்படுத்தியது.)

ஜான் பால் II, போப். 1994. ஆர்டினேட்டியோ சாக்கர்டோடலிஸ் (பூசாரி ஆணையை ஆண்களுக்கு தனியாக ஒதுக்குவது குறித்து), மே 22. அணுகப்பட்டது http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html மே 24, 2011 அன்று.

மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர், கிறிஸ்டின். 2018. ஆசிரியருடன் தனிப்பட்ட நேர்காணல். சாண்டா குரூஸ், கலிபோர்னியா.

மேயர்-லுமெட்ஸ்பெர்கர், கிறிஸ்டின். 2019. ஆசிரியருடன் தனிப்பட்ட நேர்காணல். பாஸ்டன், மாசசூசெட்ஸ்.

நியூமன், ஆண்டி. 2019. "ஒரு அதிருப்தி பூசாரி வெளியேற்றப்பட்டார்." நியூயார்க் டைம்ஸ், பிப்ரவரி 25. பிரிவு பி: 56.

ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள். nd "சர்வதேச ரோமன் கத்தோலிக்க மகளிர் இயக்கத்தின் வரலாறு." அணுகப்பட்டது https://www.romancatholicwomenpriests.org/history/ அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

ரோமன் கத்தோலிக்க பெண்கள் பூசாரிகள். 2007. “அரசியலமைப்பு.” பிப்ரவரி 3. உள் ஆவணம்.

நீச்சல், பிரையன் தாமஸ் மற்றும் மேரி ஈவ்லின் டக்கர். 2011. பிரபஞ்சத்தின் பயணம். நியூ ஹேவன், சி.டி: யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

மர, சிண்டி. 2017. “உலகளாவிய கத்தோலிக்க மக்கள் தொகை 1.28 பில்லியனில் முதலிடம்; பாதி 10 நாடுகளில் உள்ளன. ” தேசிய கத்தோலிக்க நிருபர், ஏப்ரல் 8. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.ncronline.org/news/world/global-catholic-population-tops-128-billion-half-are-10-countries மே 24, 2011 அன்று.

பெண்கள் ஒழுங்குமுறை மாநாடு. "எங்களைப் பற்றி." அணுகப்பட்டது https://www.womensordination.org/about-us/ அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

உலகளாவிய பெண்கள் ஒழுங்குமுறை (வாவ்). "எங்களைப் பற்றி." 1 மார்ச் 2020 அன்று http://womensordinationcampaign.org/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

துணை வளங்கள்

டேக்லர், மேரி ஜெர்மி. 2012. கடவுளின் வடிவமைப்போடு பொருந்தாது: அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பெண்கள் ஒழுங்குமுறை இயக்கத்தின் வரலாறு. லான்ஹாம், எம்.டி: ரோமன் & லிட்டில்ஃபீல்ட்.

டாய்ல், டென்னிஸ் எம்., திமோதி ஜே. ஃபர்ரி, மற்றும் பாஸ்கல் டி. பாஸல், பதிப்புகள். 2012. பிரசங்கவியல் மற்றும் விலக்கு: நவீன காலங்களில் பிந்தைய மற்றும் சொந்தமான எல்லைகள். மேரிக்னோல், NY: ஆர்பிஸ் புக்ஸ்.

ஹால்டர், டெபோரா. 2004. பாப்பல் “இல்லை”: வத்திக்கானின் பெண்கள் ஒழுங்கை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு விரிவான வழிகாட்டி. நியூயார்க்: கிராஸ்ரோட்.

மேசி, கேரி. 2008. பெண்களின் ஒழுங்கின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு: இடைக்கால மேற்கில் பெண் குருமார்கள். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பீட்டர்ஃபெசோ, ஜில். 2020. வுமன்பிரைஸ்ட்: தற்கால ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் பாரம்பரியம் மற்றும் மீறல். நியூயார்க்: ஃபோர்டாம் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ராமிங், ஐடா. 1976, 1977. ஆசாரியத்திலிருந்து பெண்களை விலக்குதல்: தெய்வீக சட்டம் அல்லது பாலியல் பாகுபாடு? என்.ஆர் ஆடம்ஸின் 1973 ஜெர்மன் பதிப்பிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மெட்டுச்சென், என்.ஜே: ஸ்கேர்குரோ பிரஸ், 1976, மற்றும் லான்ஹாம், எம்.டி: ரோமன் & லிட்டில்ஃபீல்ட், 1977.

வெளியீட்டு தேதி:
26 மே 2020

 

இந்த