டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி ஒலிவியா க்ரோஃப்

புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள்

ஒருங்கிணைந்த விர்ஜின்கள் டைம்லைன்

மிட்-100s:  செயிண்ட் பாலிகார்பின் “பிலிப்பியர் எழுதிய கடிதம்” டீக்கன்கள், விதவைகள், இளைஞர்கள் மற்றும் கன்னிப்பெண்களின் கடமைகள் குறித்து விவாதித்தது.

300 கள்: கன்னிப் பெண்களின் பிரதிஷ்டைக்கான வழிகாட்டுதல்கள் மேலும் வரையறுக்கப்பட்டன. அந்தக் காலத்திலிருந்து பல்வேறு எழுத்துக்கள் கன்னிகளுக்கான குறைந்தபட்ச வயது, பிரதிஷ்டை விழாவின் அம்சங்கள் மற்றும் பிரதிஷ்டை செயல்பாட்டில் பிஷப்பின் பங்கு மற்றும் கடமைகள் குறித்து விவாதிக்கப்பட்டன.

400 முதல் 1400 கள் வரை: இந்த நேரத்தில், கன்னிப் பெண்களை அதன் சொந்தத் தொழிலாகப் பிரதிஷ்டை செய்வது பிற வடிவிலான புனித வாழ்வைப் பிடித்துக் கொண்டதால் பிரபலமடைந்தது.

1600 கள் முதல் 1800 கள் வரை: கன்னிப் பெண்களின் பிரதிஷ்டை என்பது கிட்டத்தட்ட இல்லை, சில ஆயர்கள் இந்த தொழிலை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த முயற்சித்தனர்.

1925: பிரதிஷ்டை சடங்கை புதுப்பிக்க பிரச்சாரம் செய்ததற்காக அறியப்பட்ட பிரெஞ்சு பெண் அன்னே லெஃப்லைவ் ஒரு கன்னியாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார்.

1970: கன்னிப் பெண்களின் பிரதிஷ்டை சடங்கு திருத்தப்பட்டு ஆறாம் பவுல் ஒப்புதல் அளித்தார்.

2010: புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிகளைத் தொடங்குவதற்கான சடங்குகளின் ஊடகங்கள் ஊடகங்களில் அடிக்கடி வெளிவரத் தொடங்கின.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் கிறிஸ்துவுக்கு திருமணம் செய்து கொள்ளப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு சேவை செய்ய தங்களை அர்ப்பணித்த பெண்கள். இந்த பெண்கள் கன்னியாஸ்திரிகளிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பொது வாழ்க்கையில் தொடர்கிறார்கள் மற்றும் நிதி ரீதியாக தங்களை வழங்குகிறார்கள். புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மையின் தொழிலின் துல்லியமான தோற்றம் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபை இந்த தொழிலை புனித வாழ்க்கையின் மிகப் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாக விவரிக்கிறது, அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில் தொடங்கி “தன்னிச்சையான வழியில்” (பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). முதல் சில புனித கன்னிப்பெண்கள் தியாகிகளாக இறந்து, இறைவனுக்கான உறுதிப்பாட்டிற்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, ரோமின் ஆக்னஸ் [வலதுபுறம் உள்ள படம்] நகரத்தின் ஆளுநரை திருமணம் செய்ய மறுத்துவிட்டார், ஏனெனில் அவர் கற்புக்கான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக கொல்லப்பட்டார். ரோம் நகரின் சிசிலியா, கேடேனியாவின் அகதா, சைராகஸின் லூசி, ஐகோனியத்தின் தெக்லா, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அப்பல்லோனியா, கார்தேஜின் ரெஸ்டிடூட்டா, மற்றும் ஜஸ்டா மற்றும் செவில்லேயின் ருஃபினா ஆகியோர் முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளில் கற்புக்கான அர்ப்பணிப்பால் தியாகிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. கிறிஸ்தவம் (பிரஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

வத்திக்கான் வெளியிட்ட ஆவணங்களின்படி, நுழைவு ஆர்டோ வர்ஜினியம் (அல்லது ஆர்டர் ஆஃப் விர்ஜின்ஸ்) மறைமாவட்ட பிஷப்பால் மேற்பார்வையிடப்பட்ட ஒரு சடங்குடன் இருந்தது. நான்காம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய இந்த நடைமுறையில், மணமகள் கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிப்பதை அடையாளப்படுத்துவதற்காக புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி மீது திருமண முக்காடு வைப்பதும் அடங்கும். இந்த ஆரம்ப காலத்தின் புனித கன்னிப்பெண்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழ்ந்து, அவர்கள் வாழ்ந்த சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகவே இருந்தனர். ஆறாம் நூற்றாண்டில் துறவற வாழ்க்கை பிரபலமடைந்து வருவதால் இந்த பிரம்மச்சாரி வாழ்க்கை குறையத் தொடங்கியது (பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மை 2018: 2011-161). 65 களால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் பெரும்பாலும் பெண்களுக்கான முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மத சமூகங்கள் வெகுவாக மறைந்துவிட்டன (பேய்ன்ஸ் 1100; பெக்னால்ட் 2018; ரட்டர் 2017).

இரண்டாம் வத்திக்கான் சபை கன்னித்தன்மையை புனிதப்படுத்தியது வரை கணிசமான மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது. சமீபத்தில் வத்திக்கானால் வெளியிடப்பட்ட 'ஆர்டோ வர்ஜீனியம்' பற்றிய "அறிவுறுத்தல் 'எக்லெசியா ஸ்பான்சே இமகோ' படி, புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மை," பல பெண்கள் தங்களை முழுமையாக இறைவனுக்கும் அண்டை நாடுகளுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்ற ஆசைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பதிலளிக்கும் திறன் கொண்டதாகத் தோன்றியது. கிறிஸ்துவின் ஒரே உடலுடன் ஒற்றுமையுடன் அதன் சொந்த அடையாளத்தின் குறிப்பிட்ட திருச்சபையின் ஒரே நேரத்தில் மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்கும் ”(பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). கன்னிப் பெண்களைப் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான சடங்கு தெய்வீக வழிபாட்டிற்கான புனித சபையால் திருத்தப்பட்டு ஜனவரி 2018, 6 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்த காலத்திலிருந்து, எழுபத்தெட்டு நாடுகளில் 1971-4,000 பெண்களுடன் புனித வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க வடிவமாக புனித கன்னித்தன்மை தோன்றியது. இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் அப்போஸ்தலிக் வாழ்க்கை சங்கங்கள் (சி.ஐ.சி.எல்.எஸ்.எல்) மற்றும் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேட்டட் கன்னியர்கள் சங்கம் (யு.எஸ்.ஏ.சி.வி) நடத்திய எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் கணக்கெடுப்பின்படி, பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி ஆகியவை அதிக எண்ணிக்கையிலான புனித கன்னிகளைக் கொண்டுள்ளன. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ், ருமேனியா, மெக்ஸிகோ, போலந்து, ஸ்பெயின், ஜெர்மனி மற்றும் அர்ஜென்டினா ஆகியவை கணிசமான எண்ணிக்கையிலான புனித கன்னிகளைக் கொண்ட பிற நாடுகளாகும் (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் 5,000b). யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், மறைமாவட்டத்தின் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் குறைந்தது ஒரு புனித கன்னியைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் (கில்பேன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; ஜானீவ்ஸ்கி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மையின் தொழில் புனித வாழ்க்கையின் பிற வடிவங்களைப் போல பரவலாக அறியப்படவில்லை என்றாலும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புனித கன்னி, சகோதரி வெண்டி பெக்கெட் (1930-2018), [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] ஒரு தொலைக்காட்சி ஆளுமை மற்றும் எழுத்தாளராக ஆன பிறகு தொழிலில் கவனத்தை ஈர்த்தார். 1930 இல் பிறந்த வெண்டி பெக்கெட் தனது பதினாறு வயதில் கற்பித்தல் வரிசையில் சேர்ந்தார். ஒரு வகையான கால்-கை வலிப்பு காரணமாக உடல்நலம் குறையும் வரை ஆசிரியராக தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். அவரது நிலைமை காரணமாக, சகோதரி வெண்டி பெக்கெட் தனிமையில் வாழ்வதற்காக கற்பித்தலை விட்டு வெளியேற அனுமதி பெற்றார், மேலும் அவர் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒரு மடத்திற்கு வெளியே ஒரு டிரெய்லரில் வசிக்கத் தொடங்கினார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், சகோதரி வெண்டி பெக்கெட் திருச்சபைக்கு கற்பு மற்றும் சேவை செய்வதற்கான தனது உறுதிப்பாட்டை தொடர்ந்து நிறைவேற்றினார். கலை படித்து பிபிசி நிகழ்ச்சியைப் படமாக்கிய பின்னர் அவர் தொலைக்காட்சி ஆளுமை மற்றும் வீட்டுப் பெயராக மாறினார், சகோதரி வெண்டியின் ஒடிஸி. இந்த திட்டம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் பல ஆவணப்பட நிகழ்ச்சிகளுக்கும் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களுக்கும் வழிவகுத்தது. சகோதரி வெண்டி பெக்கெட் ஒரு வழக்கமான புனித கன்னி அல்ல என்றாலும், அவர் கன்னியாஸ்திரியாக தனது புனித வாழ்க்கையை ஆரம்பித்ததிலிருந்து, சர்ச்சிற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கற்பு சபதம், அதோடு அவர் தனக்கு நிதி வழங்கினார் என்ற உண்மையுடன், ஒரு வாழ்க்கைக்கான அளவுகோல்களுக்கு பொருந்துகிறது புனித கன்னித்தன்மை (கேட்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; மெக்பேடன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). 2018 ஐச் சுற்றி, புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி சடங்குகளின் ஊடகக் கவரேஜ் அதிகரித்தது, இது அதிகத் தெரிவுநிலையையும், தொழிலில் ஆர்வத்தையும் உருவாக்கியது. உண்மையில், 2018 இல் ஒரு புனித கன்னி பிபிசி பட்டியலில் “2010 இன் 2018 பெண்கள்” (கில்பேன் 100) பெயரிடப்பட்டது.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

புனித கன்னித்தன்மையை வளர்ப்பதற்கான வழிகாட்டுதல்கள் நியதிச் சட்டம், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் மற்றும் ஓர்டோ பிரதிஷ்டை கன்னி. புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் திருச்சபையின் போதனைகளின்படி வாழ்கிறார்கள், கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமான புனித மனிதர்களாக திருச்சபையால் ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு பெண் வெறுமனே ஒரு புனித கன்னியாக மாறுவதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை, மாறாக இந்த தொழிலுக்கு அழைக்கப்படுகிறார். கிறிஸ்துவின் மணமகளாக, பெண் கிறிஸ்துவுடன் ஒரு நெருக்கமான உறவை வளர்த்துக் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், திருச்சபையுடனான இந்த உறவின் பலன்களையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார். புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் திருச்சபையின் கிறிஸ்துவின் அன்பின் அடையாளமாக நின்று “ஒரு பெரிய யதார்த்தத்தை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்: கிறிஸ்துவே இறுதி நிறைவேற்றம்” (மஸ்லாக் 2017). ஒரு புனித கன்னி இந்த விஷயத்தை கூறியது போல், “நான் ஒரு காதல் உறவை விட்டுவிடவில்லை யோசனை. நான் ஒரு காதலித்தேன் நபர், இயேசு கிறிஸ்து ”(பசில் 2016).

புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி மற்றும் அமெரிக்க புனித கன்னிகளின் சங்கத்தின் தலைவரான ஜூடித் ஸ்டெக்மேன் கன்னித்தன்மையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்: “கடவுளின் பார்வையில் கன்னித்தன்மை முக்கியமானது என்பதால் கன்னித்தன்மையே முக்கியமானது” என்று ஸ்டெக்மேன் கூறினார். "இது தேவாலயத்தை ஒரு கன்னியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது கன்னி மரியாவை குறிக்கிறது." ஒரு புனித கன்னியாக மாறுவதில், பெண்கள் தங்களை தேவாலயத்திற்கும் கடவுளுக்கும் அன்பின் பரிசாக வழங்குவதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு புதிய புனித கன்னி கருத்து தெரிவித்தபடி, செக்ஸ் மற்றும் கன்னித்தன்மை உங்களுடைய பரிசு கொடுக்க - நீங்கள் இழக்கும் ஒன்று அல்ல (துளசி 2016). இந்த பரிசு மனித மட்டத்தில் (கில்பேன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; காக்னான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; பெக்னால்ட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) முடிந்தவரை கடவுளுடன் ஒரு நெருக்கமான ஒற்றுமைக்கு கொண்டு வருகிறது. ஒரு புனித கன்னி தனது எதிர்பார்ப்புகளை வெளிப்படுத்தியபடி, “நான் இந்த வாழ்க்கையில் முடிந்தவரை வாழ விரும்புகிறேன், நாம் அனைவரும் பரலோகத்தில் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறோம்: ஆன்மாவை கடவுளோடு மட்டுமே ஒன்றிணைத்தல்” (கில்பேன் 2018).

பிரதிஷ்டை சடங்கை வழிநடத்தும் ஒரு பேராயர் புனித கன்னிப்பெண்களுக்கு உயர்ந்த ஆன்மீக அந்தஸ்தை வழங்கினார் (கோனெல்லி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்):

கன்னித்தன்மை மற்றும் திருமண வாழ்க்கை இரண்டும் கடவுள் கொடுத்த தொழில்கள், மற்றும் அவர்களின் தொழிலுக்கு உண்மையுள்ளவர்கள் புனிதத்தை அடைகிறார்கள். இருப்பினும், கன்னித்தன்மை என்பது ஒரு வாழ்க்கை நிலை, இது நாம் அனைவரும் பயணிக்கும் உறுதியான நிலையை இன்னும் தெளிவாக மதிப்பிடுகிறது என்ற பொருளில் இன்னும் மேம்பட்டதாக அழைக்கப்படலாம்: பரலோக ராஜ்யத்தில் வாழ்ந்த வாழ்க்கை.

சடங்குகள் / முறைகள்

ஒரு குழுவாக, புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் வயது, பின்னணி, தொழில் மற்றும் அபிலாஷைகளில் மிகவும் மாறுபட்டவர்கள். அவர்கள் வெவ்வேறு பாதைகளைப் பின்பற்றினர், அது அவர்களை ஒரே இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. மத தியாகத்தின் நீண்ட பாரம்பரியத்தால் ஒரு பெண் ஈர்க்கப்பட்டார் (பேசில் 2016):

அதன் அழகிய, பழங்கால வேர்கள் காரணமாக நான் ஒரு புனித கன்னியாக மாறுவதில் ஈர்க்கப்பட்டேன் - ஆரம்பகால தேவாலயத்தில் பெண்கள் கிறிஸ்துவுக்கு முழுமையாக சொந்தமானவர்கள் என்றும் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது என்றும் தனியார் சபதம் செய்தனர். அகதா மற்றும் லூசி போன்ற ஆரம்பகால கன்னி தியாகிகள் இவர்கள், ரோமானிய குடிமக்களை திருமணம் செய்ய விரும்பாததற்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஏற்கனவே கடவுளுக்கு சபதம் செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களில் வாழ்ந்து, தங்கள் சமூகத்தில் கருணைப் பணிகளுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டனர். அவர்கள் இறைவனை மிகவும் நேசித்தார்கள், அவர்கள் அனைவரையும் அவரிடம் கொடுக்க விரும்பினர்.

மற்றொரு பெண் தனது ஆரம்ப வயதுவந்த வாழ்க்கையின் மூலம் பிரம்மச்சரியத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் பதின்மூன்று வயதிலிருந்தே இயேசுவுக்கு கடிதங்களை எழுதிக்கொண்டிருந்தார் (ஹைட்ரானி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

இது கடவுளுடனான நெருக்கமான தனிப்பட்ட உறவுக்கு வழிவகுக்கிறது. சிலுவையில் அவர் என்னை முழுவதுமாக எனக்குக் கொடுத்தபடியே என்னை முழுவதுமாக அவருக்குக் கொடுக்க, அவருடனான ஒரு உறவுக்கு என்னை அழைப்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

மூன்றாவது பெண்மணிக்கு ஒரு வெளிப்பாடு தருணம் இருந்தது, அது அவளது உறுதிப்பாட்டை (பசில் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) செய்ய வழிவகுத்தது.

கர்த்தர் அவருடனான எனது உறவைப் பற்றி ஜெபத்தில் என்னிடம் பேசுவதை உணர்ந்தேன் - இல்லை, இது ஒரு வியத்தகு கேட்கக்கூடிய குரல் அல்லது அது போன்ற எதுவும் இல்லை! அவர் வெறுமனே என்னிடம் கூறினார்: நீங்கள் மற்ற ஆண் நண்பர்களுக்கு நேரம் கொடுத்திருக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எப்போதாவது என்னைப் பற்றி யோசித்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுப்பது எப்படி? நான் கேட்க வேண்டியிருந்தது. நான் அவருக்கு வாய்ப்பு கொடுக்க வேண்டியிருந்தது.

இறுதியாக, சிறுவயதிலிருந்தே ஆழ்ந்த மதத்தவராக இருந்த ஒரு பெண், மதக் கட்டளைகளைப் பார்வையிட்டிருந்தாலும், சரியான “பொருத்தம்” கொண்ட ஒருவரைக் கண்டதில்லை, புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் (ஜானீவ்ஸ்கி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) இருப்பதைப் பற்றி அறிந்ததும் உடனடியாக ஈர்க்கப்பட்டார்.

ஒரு நாள், அவர் 35 வயதை அடைவதற்கு சற்று முன்பு, எர்வின் சேக்ரட் ஹார்ட் மேஜர் செமினரியில் ஒரு பேராசிரியருடன் பேசிக் கொண்டிருந்தார், அவர் புனித கன்னிகளைப் பற்றி குறிப்பிட்டார். எர்வின் தொழில் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை. "அவள் பேசும் அளவுக்கு என் இதயத்தில் எனக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது," என்று அவர் கூறினார்.

ஒரு புனித கன்னியாக மாறுவதற்கு, ஒரு பெண் ஒரு ஆயத்த காலப்பகுதியினூடாக செல்ல வேண்டும், அது உண்மையிலேயே தொழிலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவரா என்பதைக் கண்டறியவும், கிறிஸ்துவுடன் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஐக்கியத்திற்கான விருப்பத்தை வளர்க்கவும் உதவுகிறது. இந்த ஆயத்த காலம் பெண்ணுக்கு பதினெட்டு வயதுக்கு முன்பே ஆரம்பிக்கப்படக்கூடாது, வழக்கமாக இருபத்தைந்து வயதிற்குப் பிறகு பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. இந்த ஆயத்த காலத்தின் முடிவில், பிஷப் பெண் நிரூபிக்கப்பட்டதாக நம்பினால், அவர் இந்த செயல்முறையைத் தொடரத் தயாராக உள்ளார் என்றும், இந்த நடவடிக்கையை அடுத்த கட்டத்திற்கு அந்தப் பெண் கோருகிறார் என்றால், அவர் பிரதிஷ்டைக்கு முன் உருவாக்கம் திட்டத்தில் பிஷப்பால் அனுமதிக்கப்படுவார் ( பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

வத்திக்கான் வகுத்துள்ள வழிகாட்டுதல்களின்படி, ஒரு பெண் புனித கன்னியாக மாறுவதற்கான முடிவு “போதுமான விழிப்புணர்வு மற்றும் சுதந்திரத்துடன் முதிர்ச்சியடையும்” (பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) என்பதை உறுதி செய்வதற்காக இந்த செயல்முறை இரண்டு முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை வழங்கப்பட வேண்டும். உருவாக்கும் திட்டம் பெண் தன்னை மதிப்பீடு செய்ய மற்றும் அவரது திறன்கள் மற்றும் வரம்புகள் பற்றி புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. இந்த உருவாக்கம் திட்டத்தின் போது, ​​“மனித பாலியல் மற்றும் பாதிப்பு, உறவுகள் மற்றும் சுதந்திரம், சுய கொடுப்பனவு, தியாகம் மற்றும்” ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, பெண் புனித வாழ்க்கையின் வரலாற்றையும் அதன் அர்த்தத்தையும் திருச்சபைக்கு, மனித விஞ்ஞானங்களுக்கும் படிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. துன்பம் ”(பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). பெண்கள் கல்லூரி படிப்புகளில் பங்கேற்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொடுப்பதற்கான பிற வேட்பாளர்களுடன் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

உருவாக்கம் திட்டத்தின் முடிவில், பெண் மற்றும் பிஷப் தீர்மானித்தபடி, ஒரு பெண் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான தனது கோரிக்கையை சமர்ப்பிக்கிறார். பிஷப் பின்னர் பெண்ணை உருவாக்கும் திட்டத்தில் பங்கேற்ற மற்றவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கிறார். "ஒப்புக்கொடுப்பதற்கான ஒப்புதலுக்கு வேட்பாளரின் தொழிற்துறையின் நம்பகத்தன்மை, ஒரு கன்னி கவர்ச்சியின் உண்மையான இருப்பு மற்றும் வேட்பாளருக்கு ஒப்புக்கொடுப்பதற்கும் பதிலளிப்பதற்கும் நிபந்தனைகள் மற்றும் முன்நிபந்தனைகள் இருப்பதைப் பற்றிய தார்மீக உறுதிப்பாடு தேவைப்படுகிறது, மேலும் சொற்பொழிவின் சாட்சியைத் தாங்க முடியும். அவளுடைய சொந்தத் தொழில், அதைப் பாதுகாத்து வளர்கிறது இறைவனுக்கும் அவளுடைய அண்டை வீட்டிற்கும் தாராளமாக சுயமாகக் கொடுப்பது ”(பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). பெண் ஒப்புக்கொடுப்பதற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] பிஷப்பும் பெண்ணும் கொண்டாட்டத்தின் விவரங்களைத் தீர்மானிப்பார்கள், அதில் தேவாலய சமூகத்தின் பங்கேற்பும் அடங்கும்.

பிரதிஷ்டை விழாவின் விவரங்கள் பிராந்திய வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் மறைமாவட்டங்களிடையே வேறுபடுகின்றன என்றாலும், சடங்கில் எப்போதும் புனிதப் பெண் ஒரு தூய்மையான வாழ்க்கை வாழ்வதற்கும் திருச்சபைக்கு சேவை செய்வதற்கும் தனது தீர்மானத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். புனிதப்படுத்தப்பட்ட பெண்ணின் இந்த தீர்மானம் “பிஷப்பின் புனிதமான ஜெபத்தின் மூலம் திருச்சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் கிறிஸ்துவுடனான உறவை நிலைநிறுத்தி, ஒரு புதிய தலைப்பின் கீழ் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கும் ஆன்மீக அபிஷேகத்தை அவர்களுக்காகப் பெறுகிறார், பெறுகிறார்” (பிரஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ 2018). பெண்கள் வெள்ளை போன்ற வழக்கமான திருமண உடையை அணிவார்கள் பிரதிஷ்டை விழாவின் போது கவுன் மற்றும் முக்காடு, அவர்கள் கிறிஸ்துவுடனான உறுதிப்பாட்டின் அடையாளமாக திருமண மோதிரத்தை அணிந்துகொள்கிறார்கள். [படம் வலதுபுறம்]

விழாவுக்குப் பிறகு, புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் கன்னியாஸ்திரிகளைப் போன்ற பழக்கவழக்கங்களையோ அல்லது முக்காடுகளையோ செய்யாததால், புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி தோற்றத்தில் தனித்து நிற்கவில்லை. இருப்பினும், புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் கிறிஸ்துவுடனான தங்கள் உறவைக் குறிக்க தங்கள் திருமண மோதிரங்களை தொடர்ந்து அணிந்துகொள்கிறார்கள். புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் தங்கள் சமூகத்தில் சொந்தமாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சாதாரண அன்றாட நடவடிக்கைகளில் தொடர்ந்து பங்கேற்கிறார்கள். இந்த பெண்கள் தங்கள் சொந்த நிதி உதவிக்கு பொறுப்பாளிகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையைத் தொடர்கின்றனர். இலவச நேரம் பெரும்பாலும் அவர்களின் திருச்சபை அல்லது மறைமாவட்டத்திற்கு உதவுகிறது.

மீதமுள்ள தூய்மையுடன், புனித கன்னித்தன்மையின் தொழிலுக்கு கன்னி மறைமாவட்டத்திற்கு ஒரு சிறப்பு அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படுகிறது. புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் தங்கள் பிஷப் மற்றும் மறைமாவட்டத்தின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களில் குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தி, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, நிறை, மற்றும் தனிப்பட்ட பிரார்த்தனை மூலம் உண்மையுள்ள ஜெபத்திற்கு பொறுப்பாளிகள். புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் திருச்சபைக்கு எந்த வகையிலும் அழைப்பு விடுக்கிறார்கள், அவர்களுடைய புனிதத்தை அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திற்கும் கொண்டு வருகிறார்கள் (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள்).

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள், கன்னியாஸ்திரிகளைப் போலல்லாமல், ஒரு கான்வென்ட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. இந்த பெண்கள் மதச்சார்பற்ற உலகில் திருச்சபைக்கு தங்கள் அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் உள்ளூர் பிஷப்பின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தங்கள் சொந்த மறைமாவட்டத்தில் இருக்கிறார்கள். உள்ளூர் பிஷப் "நிபந்தனைகளை வளர்ப்பதற்கு பொறுப்பேற்கிறார், இதனால் திருச்சபையில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பெண்கள் அவரை ஒப்படைத்திருப்பது பரிசுத்தத்தின் பாதை மற்றும் கடவுளின் மக்களின் பணிக்கு பங்களிக்கும்" (பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்நூமக்ஸ்). பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான வேட்பாளர்களுக்கான திட்டத்தை அபிவிருத்தி செய்தல், வேட்பாளர்களுக்கான ஆயத்த திட்டத்தை மேற்பார்வையிடுதல் மற்றும் ஒரு வேட்பாளரின் பிரதிஷ்டைக்கான தகுதியை தீர்மானித்தல் ஆகியவை மறைமாவட்ட பிஷப் பொறுப்பாகும். ஒரு கன்னிப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், பிஷப் தனது வழிகாட்டுதலையும் உதவிகளையும் தொடர்ந்து அளித்து வருகிறார், அத்துடன் வெவ்வேறு மறைமாவட்டங்களைச் சேர்ந்த மற்ற புனிதப் பெண்களுடன் தொடர்பை ஊக்குவிக்கிறார் (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் 2018). பொதுவாக, புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் தினசரி வெகுஜனத்தில் கலந்துகொள்கிறார்கள், தனியார் ஜெபத்தில் கூடுதல் நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், தங்களை ஆதரிப்பதற்காக வேலைவாய்ப்பைப் பின்தொடர்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் உள்ளூர் திருச்சபையில் (கான்னெல்லி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) தன்னார்வ நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள் என்றாலும், அவர்கள் ஒரு சங்கத்தில் தானாக முன்வந்து சேர தேர்வு செய்யலாம். [படம் வலதுபுறம்] யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேட்டட் கன்னி சங்கம் (யு.எஸ்.ஏ.சி.வி) இது “கேனான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-க்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது. 'கன்னிப்பெண்கள் தங்கள் உறுதிமொழியை மிகவும் விசுவாசமாக நிறைவேற்றுவதற்கும், தங்கள் மாநிலத்திற்கு ஏற்ற வகையில் திருச்சபைக்கு சேவை செய்ய ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதற்கும் ஒன்றாக இணைக்கப்படலாம்' ”(யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் 604.2).

முறையான சங்க உறுப்பினர்களுக்கு அப்பால், புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள புனித கன்னிகளுடனான உறவுகள் மூலம் முறைசாரா முறையில் இணைக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு பெண் கூறியது போல், புனித வாழ்க்கை எந்த வகையிலும் என்னை ஒரு தனிமனிதனாக மாற்றாது ”(ஹைட்ரானி 2017).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

நவீன மொழிகளில் லத்தீன் நூல்களை மொழிபெயர்ப்பது கன்னிப் பெண்களின் பிரதிஷ்டை பற்றிய தகவல்களைப் பரப்புவதற்கு உதவியது என்றாலும், பல மறைமாவட்ட ஆயர்கள் பெண்களுக்கான இந்த விருப்பத்தைப் பற்றி இன்னும் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். எவ்வாறாயினும், அதிகமான மறைமாவட்டங்கள் கன்னிப் பெண்களைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் சடங்கை நிர்வகிப்பதாலும், தொழில் ஊடகங்களில் கவனத்தைப் பெறுவதாலும், இந்த வடிவிலான புனித வாழ்வில் பங்கேற்கும் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும். புனித கன்னித்தன்மையில் (வெயின்பெர்கர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆர்வமுள்ள பெண்களுக்கு ஒவ்வொரு மறைமாவட்டமும் அதன் சொந்த ஆயத்த மற்றும் உருவாக்கும் திட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையால் சடங்கின் பரவல் மந்தமானது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மையின் ஒப்பீட்டளவில் மெதுவாக பரவினாலும், இந்த தொழிலில் உள்ள பெண்களின் எண்ணிக்கை 2018 (McFadden 5,000) ஆண்டுக்குள் 2020 ஐ அடையக்கூடும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

புனித கன்னியர்கள் எதிர்கொள்ளும் மிகச் சமீபத்திய சவால்களில் ஒன்று, வத்திக்கானால் 2018 இன் ஜூலை மாதம் வழங்கப்பட்ட வழிகாட்டுதல்களின் தொகுப்பைக் கருதுகிறது. கிறிஸ்துவின் மணப்பெண்களாக மாற விரும்பிய பெண்கள் கன்னிப்பெண்கள் என்பதுதான் எதிர்பார்ப்பு. இது கன்னியாஸ்திரிகளிடமிருந்து புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னியர்களை வேறுபடுத்தியது, அவர்கள் ஒரு மத ஒழுங்கில் நுழைந்தவுடன் பிரம்மச்சரியத்தின் சபதம் செய்கிறார்கள். வத்திக்கான் ஆவணத்தின் சர்ச்சைக்குரிய பிரிவு கூறுகிறது: “அவளுடைய உடலை சரியான கண்டத்தில் வைத்திருப்பது அல்லது கற்புக்கான நல்லொழுக்கத்தை ஒரு முன்மாதிரியான முறையில் கடைப்பிடித்தது, விவேகத்தைப் பொறுத்தவரை அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், எந்த ஒப்புதல் இல்லாத நிலையில் அவசியமான முன்நிபந்தனைகள் அல்ல பிரதிஷ்டை செய்வது சாத்தியமில்லை ”(பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான ஆயத்த காலத்தில், “ஆசைப்படுபவர் கிறிஸ்தவ துவக்கத்தின் சடங்குகளைப் பெற்றுள்ளார் என்பதையும், ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்பதையும் உறுதிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம், மேலும் அவர் ஒருபோதும் பகிரங்கமாகவோ அல்லது வெளிப்படையாக மீறவோ வாழ்ந்ததில்லை என்பதைக் கண்டறிவது அவசியம். கற்பு, அதாவது, ஒத்துழைப்பின் நிலையான சூழ்நிலையில் அல்லது பகிரங்கமாக அறியப்பட்ட ஒத்த சூழ்நிலைகளில் ”(பிராஸ் டி அவிஸ் மற்றும் கார்பல்லோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

எதிர்வினையாக, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் வத்திக்கானின் ஆவணத்தை "மிகவும் ஏமாற்றமளிக்கும்" என்று கூறி ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டனர், மேலும் கன்னித்தன்மையின் முக்கியத்துவத்தை புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மையின் "தொழிற்துறையின் ஒருமைப்பாட்டை நிலைநிறுத்துவதற்கான" ஒரு அளவுகோலாக வலியுறுத்தினர் (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி 2018a இன்). கூடுதலாக, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில், ஒரு பெண் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டிய முன்நிபந்தனைகள் வத்திக்கானின் கூற்று காரணமாக மாறாது என்று கூறுகிறது, கன்னித்தன்மையின் வாழ்க்கைக்கான பிரதிஷ்டை சடங்கு அறிமுகத்தில் நிறுவப்பட்ட அளவுகோல்களை மேற்கோளிட்டுள்ளது. அவர்களின் நிலைப்பாட்டிற்கான ஆதரவாக (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் 2018a). பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் வத்திக்கானின் கூற்றுக்கு பல்வேறு வழிகளில் பதிலளித்துள்ளனர். உடல் கன்னித்தன்மையின் பரிசைக் கொடுப்பது புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப் பெண்களின் தொழிலுக்கு ஒருங்கிணைந்ததாகவும், புனித வாழ்க்கையின் பிற வடிவங்களிலிருந்து தொழிலைப் பிரிப்பதாகவும் சில பெண்கள் கருதுகின்றனர். மற்ற பெண்களின் நம்பிக்கைகள் வத்திக்கானின் தொழில்முறைக்கான அளவுகோல்களை தளர்த்துவதோடு, ஒரு பெண் இனி கன்னியாக இருக்க மாட்டாள், ஆனால் விருப்பத்துடன் இந்த முடிவை எடுத்திருக்க மாட்டாள். ஆகவே, குறைவான கண்டிப்பான அளவுகோல்கள் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் புரிதலை வழங்குவதாகவும், தொழிலில் ஆர்வம் அதிகரிப்பதற்கு பதிலளிப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது (ஜோன்ஸ் 2018; பெராசோ 2018).

படங்கள்
படம் #1: ரோம் ஆக்னஸ்.
படம் #2: சகோதரி வெண்டி பெக்கெட்.
படம் #3: ஒரு புனித கன்னி சடங்கு.
படம் #4: புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி சடங்கில் பயன்படுத்தப்படும் பிரார்த்தனை புத்தகம், முக்காடு மற்றும் மோதிரம்.

சான்றாதாரங்கள்

பேய்ன்ஸ், கிறிஸ். 2018. “அதிகமான பெண்கள் 'புனித கன்னிகளாக' மாற விரும்புகிறார்கள் என்று வத்திக்கான் கூறுகிறது. தி இன்டிபென்டன்ட், ஜூலை 6. அணுகப்பட்டது https://www.independent.co.uk/news/world/europe/consecrated-virgins-women-vatican-catholic-church-celibacy-god-jesus-a8435186.html ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

பசில், லிசா. 2016. "நான் கடவுளுடன் மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டேன் - ஒரு புனித கன்னியாக." நல்ல வீட்டு பராமரிப்பு, செப்டம்பர். இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.goodhousekeeping.com/life/inspirational-stories/a40032/consecrated-virgin/ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

பிராஸ் டி அவிஸ், ஜோவா மற்றும் ஜோஸ் ரோட்ரிக்ஸ் கார்பல்லோ. 2018. 'ஆர்டோ வர்ஜீனியத்தில்' எக்லெசியா ஸ்பான்சி இமகோ 'அறிவுறுத்தல். "ஏப்ரல் 7. அணுகப்பட்டது https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/07/04/180704d.html  ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கான்னெல்லி, எலைன். 2012. "டேட்டன் பெண் பேராயரில் முதல் புனித கன்னியாக மாறுகிறார்." கத்தோலிக்க தந்தி, ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.thecatholictelegraph.com/dayton-woman-becomes-first-consecrated-virgin-in-archdiocese/8908 ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

குக்னான், மார்க். 2015. "பெண் இயேசு கிறிஸ்துவை மணந்து, புனித கன்னியாக மாறுகிறார்." அமெரிக்கா இன்று, ஆகஸ்ட் 19. அணுகப்பட்டது https://www.usatoday.com/story/news/nation-now/2015/08/19/indiana-woman-marries-jesus-consecrated-virgin/31982911/ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஹைத்ரானி, சல்மா. 2017. "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் இயேசுவை மணந்து, உடலுறவை என்றென்றும் சத்தியம் செய்கிறார்கள்." துணை. அணுகப்பட்டது https://www.vice.com/en_us/article/mbqe4x/consecrated-virgins-marry-jesus-swear-off-sex-forever ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஜோன்ஸ், கெவின். 2018. "விவேகத்துடன் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னித்தன்மைக்கு வத்திக்கான் வழிகாட்டியைப் படியுங்கள், நியதிவாதி கூறுகிறார்." கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், ஜூலை 9. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.catholicnewsagency.com/news/read-vatican-guide-to-consecrated-virginity-with-discernment-canonist-says-34049 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கில்பேன், கெவின் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னி பிபிசி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பட்டியலில் பெயரிடப்பட்டது." இன்றைய கத்தோலிக்கர், டிசம்பர் 12. அணுகப்பட்டது https://todayscatholic.org/consecrated-virgin-named-to-bbc-100-women-of-2018-list/ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

கட்ஸ், பிரிஜிட். 2018. "சகோதரி வெண்டி பெக்கெட்டை நினைவில் கொள்வது, கலையை அணுகக்கூடிய அன்பான கன்னியாஸ்திரி." Smithsonian.com, டிசம்பர் 28. அணுகப்பட்டது https://www.smithsonianmag.com/smart-news/remembering-sister-wendy-beckett-beloved-nun who-made-art-accessible 180971125 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

மஸ்லாக், மேகி. 2017. "புனித கன்னித்தன்மையின் சிறிய அறியப்பட்ட தொழில்." கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், நவம்பர் 10. அணுகப்பட்டது https://www.catholicnewsagency.com/news/the-little-known-vocation-of-consecrated-virginity-32849  ஜூன் 25, 2013 அன்று.

மெக்பேடன், ராபர்ட் டி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "சகோதரி வெண்டி பெக்கெட், கன்னியாஸ்திரி பிபிசி நட்சத்திரமாக ஆனார், 2018 இல் இறந்தார்." நியூ யோர்க் டைம்ஸ், டிசம்பர் 26. அணுகப்பட்டது https://www.nytimes.com/2018/12/26/obituaries/sister-wendy-beckett-dead.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

பெக்னால்ட், சாட். 2017. "டெட்ராய்டில் நடந்த அரிய விழாவில் மூன்று பெண்கள் கன்னிகளாக புனிதப்படுத்தப்பட்டனர்." கத்தோலிக்க ஹெரால்ட், ஜூன் 28. அணுகப்பட்டது https://catholicherald.co.uk/news/2017/06/28/pictures-three-women-consecrated-as-virgins-in-rare-ceremony-in-detroit/ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

பெராசோ, வலேரியா. 2018. "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள்: 'நான் கிறிஸ்துவை மணந்தேன்.'" பிபிசி, டிசம்பர் 7. அணுகப்பட்டது https://www.bbc.com/news/world-us-canada-45968315 on 8 June 2019.

ரட்டர், கேட்டி. 2017. "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிகளாக, மூன்று பெண்கள் கிறிஸ்துவுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் நம்பகத்தன்மையை உறுதியளிக்கிறார்கள்." அமெரிக்கா இதழ், ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.americamagazine.org/faith/2017/06/28/consecrated-virgins-three-women-promise-lifelong-fidelity-christ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள். 2019. "யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் என்ன?" அணுகப்பட்டது https://consecratedvirgins.org/about ஜூன் 25, 2013 அன்று.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள். 2018a. “RE: எக்லெசியா ஸ்பான்சி இமாகோ.” அணுகப்பட்டது https://consecratedvirgins.org/sites/default/files/STATEMENT%20FROM%20USACV%20OFFICERS.pdf ஜூன் 25, 2013 அன்று.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள். 2018b. "புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள் யார்?" அணுகப்பட்டது https://consecratedvirgins.org/whoarewe  ஜூன் 25, 2013 அன்று.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள். 2011. தகவல் பாக்கெட் - உலகில் வாழ்ந்த புனித கன்னித்தன்மையின் தொழில் குறித்து. அணுகப்பட்டது https://consecratedvirgins.org/usacv/sites/default/files/documents/VocRes1-1InfoPkt_new.pdf  ஜூன் 25, 2013 அன்று.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அசோசியேஷன் ஆஃப் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள். nd “கன்னிப் பெண்களின் பிரதிஷ்டை என்றால் என்ன?” அணுகப்பட்டது https://consecratedvirgins.org/whatis ஜூன் 25, 2013 அன்று.

வெயின்பெர்கர், ஜெசிகா. 2018. "இந்த ஆண்டு மூன்று உள்ளூர் பெண்கள் புனித கன்னிகளாக மாறுகிறார்கள். அதற்கு என்ன பொருள்?" கத்தோலிக்க ஆவி, நவம்பர் 5. அணுகப்பட்டது http://thecatholicspirit.com/news/local-news/three-local-women-become-consecrated-virgins-this-year-what-does-that-mean/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ஜானீவ்ஸ்கி, ஆன். 2017. "இயேசுவை மணந்தார்: மெட்ரோ டெட்ராய்ட் பெண்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கன்னித்தன்மையை உறுதிமொழி அளிக்கிறார்கள்." டெட்ராயிட் ஃப்ரீ பிரஸ், ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.freep.com/story/news/local/michigan/2017/06/29/brides-christ-jesus-virginity-consecration/432771001/ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

வெளியீட்டு தேதி:
2 ஜூலை 2019

 

இந்த