கரோல் எம். குசாக்

கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ்

கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ் டைம்லைன்

1922 (ஜூலை 14): கென்னத் இமானுவேல் டயர்ஸ் பிறந்தார் (இராணுவ பதிவுகள் 1920 தருகின்றன).

1941 (ஆகஸ்ட் 7): கென் டயர்ஸ் ஆஸ்திரேலிய ராணுவத்தில் சேர்ந்தார்.

1943: அன்னெட் ஸ்டீபன்ஸ் பிறந்தார்.

1944: கென் டயர்ஸ் ஜனவரி 24 மற்றும் ஜூலை 4 ஆகிய இரண்டு முறை நீதிமன்றத்தில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

1946: கென் டயர்ஸ் ஆஸ்திரேலிய இராணுவத்திலிருந்து மன உறுதியற்ற தன்மையால் விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் ஜூடித் ஸ்காட் ஃபாக்ஸை மணந்தார் (1950 இல் விவாகரத்து பெற்றார்).

1948: ஜானிஸ் ரீட்டா ஹாமில்டன் பிறந்தார்.

1950: கென்னத் இமானுவேல் டயர்ஸ் படைப்பின் பதிப்புரிமை பெற்றார் ஒரு எளிய கணக்கியல் அமைப்பு.

1951: கென் டயர்ஸ் மேரி ஓ'டோனலை மணந்தார், அவருடன் மைக் மற்றும் ஸ்டீவ் (1973 இல் விவாகரத்து பெற்றார்) என்ற இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர்.

1974-1977: ஜான் ஹாமில்டன் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஆஸ்திரேலிய கவுன்சில் மானியத்தில் கோமாளி படிப்பைப் படித்தார்.

1978: கென் டயர்ஸ் மற்றும் ஜான் ஹாமில்டன் ஆகியோர் சந்தித்து காதல் சம்பந்தப்பட்டனர்.

1982: டயர்ஸ் மற்றும் ஹாமில்டன் கென்ஜாவை நிறுவினர் (அவர்கள் கொடுத்த பெயர்களில் இருந்து பெறப்பட்டது). ஜப்பானிய மொழியில் “ஞானம்” என்று பொருள் என்று அவர்கள் பின்னர் கண்டுபிடித்தனர்.

1993: எட்டு முதல் பதினைந்து வயது வரையிலான நான்கு சிறுமிகளுக்கு எதிராக கென் டயர்ஸ் மீது பதினொரு எண்ணிக்கையிலான பாலியல் வன்கொடுமை குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன. அவர் ஒரு குற்றச்சாட்டுக்கு தண்டனை பெற்றார், ஆனால் மேல்முறையீட்டில் தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது.

1994: நியூ சவுத் வேல்ஸ் நாடாளுமன்றத்தில் லிபரல் எம்.பி.யான ஸ்டீபன் மட்ச் மற்றும் 1992 முதல் கென்ஜாவைப் பற்றி குரல் கொடுக்கும் விமர்சகர் ஆகியோருக்கு எதிராக ஒரு பெண் கெஞ்சன் பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தார்.

1998: கொர்னேலியா ராவ் ஐந்து மாதங்கள் கென்ஜாவில் இருந்தார், பின்னர் பலவந்தமாக வெளியேற்றப்பட்டார்.

2004: கொர்னேலியா ராவ் ஏப்ரல் மாதம் ஆஸ்திரேலிய பாதுகாப்புப் படையினரால் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, பத்து மாதங்கள் பிரிஸ்பேன் சிறையிலும் பின்னர் பாக்ஸ்டர் தடுப்பு மையத்திலும் கழித்தார், சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது. பிப்ரவரி 2005 இல் அவர் தனது குடும்பத்திற்கு மீட்கப்பட்டார்.

2005: மூன்று வெவ்வேறு வயதுடைய பெண்கள் டயர்ஸுக்கு எதிரான பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளுடன் முன்வந்தனர், மேலும் குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டன.

2006: ஜனவரி 26, 1788 அன்று ஆஸ்திரேலியா நாளில் முதல் கடற்படை தரையிறங்குவதை மீண்டும் இயற்றுவதற்காக கென்ஜா மோஸ்மான் கவுன்சிலுடன் பால்மோரல் கடற்கரையை பதிவு செய்தது.

2007: அலிசன் பெல்ஸ் டயர்ஸ் மீது பாலியல் வன்கொடுமை குற்றச்சாட்டுகளை கொண்டுவந்தார், மேலும் அவரது தந்தை மார்ட்டின் பெல்ஸ் கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸை விட்டு வெளியேறினார்.

2007 (ஜூலை 25): கென் டயர்ஸ் உடல்நலக்குறைவு காரணமாக நீதிமன்றத்தில் இருந்து விலக்கு மறுக்கப்பட்டதால் துப்பாக்கிச் சூட்டில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

2007: கென்ஜாவின் "மாற்றத்திற்கான சட்டம்" ஊடக பிரச்சாரம் கென் டையர்களை சிவில் உரிமைகளுக்கு தியாகியாக சித்தரிக்க முயன்றது.

2007-2019: மேடை “ஆவணப்படம்” நிரூபிக்கப்படும் வரை குற்றம் டயர்ஸின் பெயரை அழிக்கும் நோக்கத்துடன் இன்னசென்ட் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்தார்.

2008: மெலிசா மேக்லீன் மற்றும் லூக் வாக்கர்ஸ் எங்கள் கென் அப்பால் ஆவணப்படம் வெளியிடப்பட்டது.

2012: அன்னெட் ஸ்டீபன்ஸின் சுயசரிதை, தி குட் லிட்டில் கேர்ள்: அவள் மிக நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருந்தாள், வெளியிடப்பட்டது.

FOUNDER / GROUP HISTORY

கென்னத் இமானுவேல் (“கென்”) டயர்ஸ் (1922-2007) ஒரு சிக்கலான மற்றும் பல அம்சங்களைக் கொண்டவர். கென்ஜா மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களால் ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியர், கவர்ந்திழுக்கும் தலைவர் மற்றும் "சிறந்த ஆஸ்திரேலியர்" என்று பொறாமை கொண்ட விமர்சகர்கள் மற்றும் தூண்டப்பட்ட துன்புறுத்துபவர்களால் (டிபிட்ஸ் 2007) வீழ்த்தப்பட்டார், அவர் ஒரு மாயையான ஈகோமேனியாக், பாலியல் வேட்டையாடுபவர், பெடோஃபைல் மற்றும் அவரது எதிர்ப்பாளர்களால் ஆன்மீக கான்மேன். மத மற்றும் ஆன்மீக ஆசிரியர்களின் "உள்" பார்வைக்கும், பின்பற்றுபவர்களால் புத்திசாலித்தனமாகவும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களாகவும் மதிக்கப்படுபவர்களுக்கும், பரந்த சமூக சூழலில் அவர்கள் உணரப்படும் விதத்திற்கும் இடையில் வியத்தகு வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் உள்ளன (நாட் 2005). கென்ஜாவின் வலைத்தளம், “உள்” பார்வையின் முக்கிய பரவலாளர், டையர்களை ஒரு ஹீரோவாக முன்வைக்கிறார், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது ஆஸ்திரேலிய ராணுவத்தில் பணியாற்றினார். அவர் எல் அலமெய்ன், ஃபின்ஷாஃபென் மற்றும் லா ஆகிய இடங்களில் போரில் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; யுத்தம் முடிவடைந்து முப்பத்தேழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1982 ஆம் ஆண்டில் டயர்ஸ் "எரிசக்தி மாற்ற தியானம்" (ஈசிஎம்) மற்றும் கென்ஜாவை நிறுவியதற்கு அவரது போர்க்கால அனுபவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. டயர்ஸ் கூறப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது:

போரில் பணியாற்றும்போது, ​​கருத்து, மனித கண்ணோட்டம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு ஆகியவை உயிர்வாழ்வதற்கான மிக முக்கியமான கருவிகள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். எனது எல்லா தகவல்தொடர்புகளிலும் செயல்களிலும் மனித கண்ணோட்டத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்த ஆஸ்திரேலியாவுக்குத் திரும்பினேன். மனித கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், போரின் அட்டூழியங்கள் ஒருபோதும் நிகழாது என்பதை நான் உணர்ந்தேன் ('இணை நிறுவனர்: கென் டயர்ஸ்', கென்ஜா டிரஸ்ட், என்.டி).

உண்மையில், கென்ஜா பரிந்துரைப்பதை விட டயர்ஸ் இராணுவ சேவை மிகவும் சிக்கலானது. ஒரு இளம் பருவத்திற்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 1941 இல் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். 1944 இல், அவர் இருபத்தி இரண்டாக மாறிய ஆண்டு, அவர் இரண்டு முறை நீதிமன்றத் தற்காப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டார் (ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய ஆவணக்காப்பகம் 2017). அடுத்த ஆண்டில், கீழ்ப்படியாததற்காக அவருக்கு இரண்டு முறை அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. வழிபாட்டு கல்வி நிறுவனம் (இது நியூஜெர்சியின் ரிக் ரோஸ் நிறுவனம் என அறியப்பட்டது) இணையதளத்தில் இடம்பெற்றுள்ள டயர்ஸ் தொடர்பான ஒன்பது இராணுவ ஆவணங்கள் உள்ளன, மேலும் ஆகஸ்ட் 1946 இல் அவர் வெளியேற்றப்படுவதற்கு வழங்கப்பட்ட காரணங்களில் “மன உறுதியற்ற தன்மை” (வழிபாட்டு கல்வி நிறுவனம் 2014). டயர்ஸ் மற்றும் அவரது சார்பாக கென்ஜா, அவரது இராணுவ சேவையின் வெற்றியை மிகைப்படுத்தினர், மாறாக சைண்டாலஜியின் நிறுவனர் எல். ரான் ஹப்பார்ட் (1911-1986) செய்த பாணியில். கென் டயர்ஸ் ஒரு காலத்தில் சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி உறுப்பினராக இருந்ததால் இது ஆச்சரியமல்ல (ஸ்டீபன்ஸ் 2012: 83).

போருக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் கென்ஜா, டையர்ஸ் பதிப்பகத் துறையில் பெரும் வெற்றிகளைப் பெற்றார் (அவர் ஒரு கலைக்களஞ்சிய விற்பனையாளராக இருந்தார்), மற்றும் ஒரு நிறுவனத்தின் இயக்குநராக இருந்தார். ஆஸ்திரேலிய தேசிய ஆவணக்காப்பகம் 1950 இல் அவர் பதிப்பகத்தை பதிப்புரிமை பெற்றது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது ஒரு எளிய கணக்கியல் அமைப்பு (ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய காப்பகங்கள் 2017). கென்ஜாவின் கூற்றுப்படி, அவர் வாழ்க்கையை மாற்றி, “நிர்வாக மனநலத்தைப் பற்றிய தகவல் தொடர்பு ஆலோசகராக…” (“இணை நிறுவனர்: கென் டயர்ஸ்”) ஆலோசகரானார். அவரது இரண்டாவது திருமணம் 1973 இல் முடிவடைந்தது, ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஒரு நடிகை, நாடக ஆசிரியர் மற்றும் முன்னாள் பள்ளி ஆசிரியரான ஜான் ஹாமில்டனை (பி. 1948) சந்தித்தார், அந்த நேரத்தில் கோமாளி வகுப்புகளுக்கு வசதி செய்தார். ஹாமில்டன் இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகள் டயர்ஸ் ஜூனியர். அவர் அவரது மூன்றாவது மனைவியானார், மற்றும் அவர்கள் 1982 இல் (எலியட் 2010: 4) கெஞ்சாவை (அவர்களின் முதல் பெயர்களின் தலைப்பு ஒருங்கிணைந்த கூறுகள்) நிறுவினர். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] “கென்ஜா” என்பது ஜப்பானிய மொழியில் ஞானத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை அவர்கள் பின்னர் கண்டுபிடித்தனர். ஆஸ்திரேலியாவின் சமூகப் போக்குகள், எதிர்-கலாச்சாரம், போதைப்பொருள் பயன்பாடு மற்றும் வருவாய் (ஸ்டீல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) உள்ளிட்ட அக்கறையினால், டையர்ஸ் தனது வாழ்க்கையை எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-ஐ மாற்றுவதற்கு தூண்டப்பட்டதாக கென்ஜா கூறுகிறார். டயர்ஸ் அரசியல் மற்றும் சமூக பழமைவாதமாக இருந்தார், கென்ஜா எப்போதும் பழைய கால சூழலைக் கொண்டிருந்தது. கென்ஜாவின் மேட்ரிச்சர் மற்றும் தேசபக்தரான ஹாமில்டன் மற்றும் டயர்ஸ் தலைமையிலான குழு ஈடுபட்டுள்ள பால்ரூம் நடனம் மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகள் இதற்கு சான்றாக இருந்தன (குசாக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியராக, டயர்ஸ் எதிர்-கலாச்சார மற்றும் அனுமதிக்கு நேர்மாறாக இருந்தார்.

கென்ஜா நிறுவப்பட்ட பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வயதுவந்த பெண் கெஞ்சன்கள் மற்றும் வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகளால் டயர்ஸ் தொடர்பாக பாலியல் துஷ்பிரயோகம் குற்றச்சாட்டுகள் எழுப்பப்பட்டன. லிபரல் (கன்சர்வேடிவ் படிக்க) நியூ சவுத் வேல்ஸ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் “வழிபாட்டுக்கு எதிரான” ஆர்வலருமான ஸ்டீபன் மட்ச் (பின்னர் மேக்வாரி பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு ஊழியர் உறுப்பினர்) ஆதாரங்களை சேகரித்தார் (அவருக்கு கென்ஜாவில் நண்பர்கள் இருந்தனர், அவரின் மகள் புகார்தாரர்களில் ஒருவராக இருந்தார்) மாநில பாராளுமன்றத்தில் உரை தலைப்பு 1992. 1993 இல், எழுபத்தொரு வயதான டயர்ஸ், “எட்டு முதல் 15 வரையிலான நான்கு சிறுமிகளுக்கு எதிராக பதினொரு எண்ணிக்கையிலான பாலியல் வன்கொடுமை குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன” (எலியட் 2010: 4). டையர்களை அம்பலப்படுத்தியதற்காக கெஞ்சா மச்சிற்கு எதிராக துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்தல் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், அதில் அச்சுறுத்தும் தொலைபேசி அழைப்புகள் மற்றும் கடிதங்கள், கெஞ்சன்கள் மச்சின் 1994 திருமணத்தில் ஒரு காட்சியை உருவாக்கியது, பின்தொடர்வது மற்றும் ஒரு பெண் கெஞ்சன் கூட பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாக குற்றம் சாட்டினர் (ஒரு கூற்று நிராகரிக்கப்பட்டது நீதிமன்றங்கள்). 1993 இல், டயர்ஸ் சட்டத்தைத் தவிர்த்தார்; அநாகரீகமான தாக்குதல் குற்றச்சாட்டில் அவர் குற்றவாளி. அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை (டிபிட்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) இழிவுபடுத்துவதற்காக, எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸில் உள்ள கெஞ்சன்கள் கென் டயர்ஸ் சார்பாக பொய் சொல்லும்படி கேட்டதாக பத்திரிகையாளர் அலெக்ஸ் டிபிட்ஸ் தெரிவித்தார்.

2000 மற்றும் 2002 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆஸ்திரேலியாவின் உயர்நீதிமன்றத்தில் இரண்டு மேல்முறையீடுகள் இருந்தன, மூன்றாவது வழக்கு விசாரணைக்கு உத்தரவிடப்பட்டபோது (மேக்லீன் மற்றும் வாக்கர் 2008) பொது வழக்குகள் இயக்குநர் அதை கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். கேத்ரின் பைபர் இந்த வழக்கை ஒரு சட்ட கண்ணோட்டத்தில் விவாதித்து, "1988 ஆம் ஆண்டில், தனக்கு 13 வயதாக இருந்தபோது, ​​66 வயதாக இருந்த டயர்ஸ், ஒரு 'செயலாக்க அமர்வின் போது' தன்னைத் தாக்கியதாக புகார் அளித்தவர்“ ஏபி ”கூறினார். ஆற்றல் மாற்று அறை '. 1993 ஆம் ஆண்டில் தாக்குதல் குறித்து அவர் முதலில் புகார் செய்தார் ”(பைபர் 2005: 20). அவர் மற்றொரு கெஞ்சன், வெண்டி டிங்க்லரை செயலாக்குவதாக டயர்ஸ் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் அவரது தனிப்பட்ட உதவியாளர் (ஜான் ஹாமில்டனின் சகோதரி) இதை உறுதிப்படுத்தினார். இருப்பினும், டிங்க்லர் சாட்சி நிலைப்பாட்டிற்கு அழைக்கப்படவில்லை மற்றும் டையர்ஸின் அறிக்கை சத்தியப்பிரமாணத்தின் கீழ் செய்யப்படவில்லை. விசாரணை நீதிபதிகளால் தவறான வழிகாட்டுதல்கள் இருந்தன: எடுத்துக்காட்டாக, “பிரதிவாதிகள் சாட்சியங்களை வழங்கத் தவறியது குறித்து நடுவர் மன்றத்திற்கு அளித்த கருத்துக்கள்… [அங்கு] குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தங்களுக்குள் ஏதாவது சொல்லத் தவறியதிலிருந்து நடுவர் மன்றத்தால் எதிர்மறையான அனுமானங்கள் எடுக்கப்படலாம் சொந்த பாதுகாப்பு ”(பிபர் 2005: 19). 2005 ஆம் ஆண்டில் புதிய குற்றச்சாட்டுகள் வெளிவந்தன, மேலும் இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகளை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாக டயர்ஸ் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அவருக்கு பிணை வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவரது குற்றமற்றதை எதிர்த்தது; கென்ஜாவின் நீண்டகால உறுப்பினர்களின் மகள் அலிசன் பெல்ஸ், அவருக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைக்க முன்வந்த செய்தி 2007 இல் முறிந்தபோது, ​​ஜூலை 25, 2007 அன்று டையர்ஸ் தலையில் துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார் (அனோன் 2007).

இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக கென்ஜாவின் நீண்டகால உறுப்பினரான பெவன் ஹட்சன், கல்வி மற்றும் வானொலி பத்திரிகையாளர் ரேச்சல் கோனிடம், டயர்ஸ் வாழ்க்கையில் அந்த கட்டத்தில் அவர் பல்வேறு அழுத்தங்களுக்கு உள்ளாகியிருப்பதாக கூறினார்: அவர் ரிட்டர்ன்ட் சர்வீசஸ் லீக் (ஆர்.எஸ்.எல்) உறுப்பினர் மறுக்கப்பட்டார் அவர் வாழ்ந்த சிட்னியின் தெற்கே உள்ள கடற்கரை சமூகம் புண்டீனாவில் உள்ள கிளப்; உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அவர் நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளை நிரந்தரமாக நிறுத்த முயன்றார், ஏனெனில் இது மறுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் மெல்போர்ன் கென்ஜா கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தில் 2006 இல் நல்ல படம் தோன்றியதால் அவரது படம் இருந்தது; கென்ஜாவைப் பற்றி மெலிசா மக்லீன் மற்றும் லூக் வாக்கர் ஆகியோருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்ட ஆவணப்படம், அவரும் ஹாமில்டனும் எதிர்பார்த்த (கோஹ்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) டையர்களின் நேர்மறையான விளக்கக்காட்சியைத் தவிர வேறு ஒன்றாகும். இருப்பினும், இது நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகும், சாத்தியமான தண்டனை மற்றும் சிறைச்சாலையின் வாய்ப்பாக இருந்தது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, அது அவரது மனதில் உயர்ந்தது மற்றும் அவரது தற்கொலைக்கு தூண்டக்கூடியது (கோஹ்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஜான் ஹாமில்டன் தொடர்ந்து கென்ஜாவை நடத்தி வருகிறார், இதன் நோக்கம் இப்போது டையர்ஸின் அப்பாவித்தனத்தை எதிர்ப்பது, ஆன்மீக ஆசிரியர் மற்றும் புகழ் பெறாத மேதை என்ற அவரது நற்பெயரைப் பாதுகாப்பது, மற்றும் அவரது விமர்சகர்களையும் அவரை அழிக்க சதி செய்ததாகக் கூறப்படும் எதிரிகளின் "குழுவையும்" தீர்மானிப்பதாகும். , ஹாமில்டன் நம்பும் ஒரு குழுவில் ஸ்டீபன் மட்ச், வழிபாட்டு விழிப்புணர்வு (இப்போது சைண்டாலஜிக்கு சொந்தமான ஒரு வழிபாட்டுக்கு எதிரான குழு, இது ஆஸ்திரேலியாவில் தெளிவாகக் காணப்படவில்லை), மற்றும் பல்வேறு பொலிஸ் மற்றும் சட்டப் பணியாளர்கள் (மிட்செல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆகியவை அடங்கும். நீண்டகால கெஞ்சன், பெவன் ஹட்சன், இந்த கட்டத்தில் குழு உறுப்பினர்கள் டயர்ஸ் எப்படி, ஏன் வீழ்த்தப்பட்டனர் (கோஹ்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பற்றிய சதி கோட்பாடுகளை மகிழ்விக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டதாக சாட்சியமளிக்கிறார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் இறந்த ஆண்டு நினைவு நாளில், கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ் தேசிய மற்றும் மாநில செய்தித்தாள்களில் டயர்ஸ் நினைவகத்தை (ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய நூலகம் 2008-2008) க hon ரவிக்கும் விலையுயர்ந்த முழு பக்க விளம்பரங்களை எடுக்கிறது. மீடியா வாட்ச், ஆஸ்திரேலிய ஒலிபரப்பு ஆணையத்தின் (ஏபிசி) ஒரு ஊடக மறுஆய்வு திட்டம், 2007 இல் விளம்பரம் அநேகமாக $ 130,000 செலவாகும் என்றும் 2009 இல் ஃபேர்ஃபாக்ஸ் மீடியா குழுமம் விளம்பரங்களை இயக்குவதை விமர்சித்தது (ABC 2009). 

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

கென்ஜா குறித்து கிட்டத்தட்ட கல்வி இலக்கியங்கள் எதுவும் இல்லை. குழுவில் உள்ள அனைத்து அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சிகளும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள், வானொலி நிகழ்ச்சிகள், இணையத்தில் உள்ள பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் வலைத்தளங்கள், தொலைக்காட்சி செய்தி பொருட்கள், முன்னாள் உறுப்பினரின் நினைவுக் குறிப்பு, அன்னெட் ஸ்டீபன்ஸ் (கில்லன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மற்றும் மெலிசா மக்லீன் மற்றும் லூக் வாக்கரின் ஆவணப்படம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும். , எங்கள் கென் அப்பால் (மேக்லீன் மற்றும் வாக்கர் 2008). இணையம் ஒரு மதிப்புமிக்க தகவல்; கென்ஜா தளம் டையர்களின் சொற்பொழிவுகளை காப்பகப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் "வழிபாட்டுக்கு எதிரான" ஆன்லைன் குழுக்கள் பத்திரிகை கிளிப்பிங், அரசாங்க பதிவுகள் மற்றும் பலவிதமான முதன்மை ஆவணங்களை சேகரிக்கின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஆன்மீகத் தலைவராக டையர்களின் "உத்தியோகபூர்வ" வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் கென்ஜாவால் விளம்பரப்படுத்தப்படும் “சிறந்த ஆஸ்திரேலியர்” (கென்ஜா டிரஸ்ட் என்.டி). ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய ஆவணக்காப்பகம் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய நூலகம் சில ஆவணங்களை வைத்திருக்கின்றன. கெஞ்சா ஒரு ஆன்மீக அல்லது மத அமைப்பா என்பது எழும் ஒரு முக்கியமான கேள்வி. ஸ்டீபன்ஸ் நினைவு கூர்ந்தார், “கென்ஜா ஒரு மதம் அல்ல என்றும் நம்பிக்கை அமைப்பு அல்லது தத்துவம் இல்லை என்றும் கென் கூறினார். இருப்பினும், ஒரு நம்பிக்கை முறை இருந்தது. இது ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கென்ஜாவை ஒரு மதமாக அறிவிப்பதற்கான விருப்பத்தை கென் வழங்கியது, அது அவசியமானது ”(ஸ்டீபன்ஸ் 2012: 79). கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி இயக்கமாக சந்தைப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், டையரின் சில யோசனைகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நன்கு அறியப்பட்ட புதிய மதமான சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜிக்கு ஆதாரமாக இருக்கலாம்.

டையர்ஸ் செயிண்டாலஜி உறுப்பினர் என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்; 1992 காப்பகப்படுத்தப்பட்ட கடிதத்தில், “அடக்குமுறை நபர்கள் மற்றும் அடக்குமுறை குழுக்கள் பட்டியல்” கென்ஜாவை உள்ளடக்கியது, இது கெஞ்சா தனிப்பட்ட திறன் மையம் மற்றும் தனிப்பட்ட பரிணாம மையம் (ஸ்டீல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி டயர்களை ஒரு "அணில்" என்று கருதுவதை இது குறிக்கிறது, ஹப்பார்ட்டின் "தொழில்நுட்பத்தை" தவறாகப் பயன்படுத்தியவர் மற்றும் அதை அறிவியலற்ற சூழல்களில் (குசாக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பயன்படுத்தினார். டயர்கள் அநேகமாக 2017 களின் பிற்பகுதியில் அல்லது ஆரம்ப 2017 களில் (கேனேன் 1950: 1960) சைண்டாலஜியில் சேர்ந்தனர். சைண்டாலஜியில் அவர் தங்கியிருக்கும் நீளமும் தெரியவில்லை; அன்னெட் ஸ்டீபன்ஸ் அவர் 2016 இல் விட்டுவிட்டார் என்று நினைக்கிறார், ஆனால் அவரது கருத்தை உறுதிப்படுத்த முடியாது:

கென் நோக்கம் அவரது குருவான மறைந்த எல். ரான் ஹப்பார்ட்டை விட ஒரு தூரம் செல்ல வேண்டும். கென் தனது சொந்த ஆட்டத்தில் அவரை வெல்வார். ஆரம்பகால கெஞ்சன்களிடம் அவர் அறிவியலின் பக்தராக இருந்ததாக அவர் சொன்னார் என்பதல்ல; அது அவர் பற்றி அதிகம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று. கென் தனது அமர்வுகள் சைண்டாலஜியின் "தணிக்கை" ஐ விட எண்ணற்றவை என்று கூறினார்; அது போலவே, அவரது முந்தைய செயலாக்க கட்டளைகளில் சில சரியாகவே இருந்தன.

கென் தனது வாழ்க்கைக் கதையைப் பற்றி சொல்வதில் மிகப் பெரிய சிரமம், சைண்டாலஜியை அதிலிருந்து விலக்கி வைப்பதாகும். அவர் ஒரு நன்னெறி அதிகாரி மற்றும் நீண்டகால உறுப்பினராக இருந்தார் என்பதையும், பல ஆண்டுகளாக கென் சைண்டாலஜி ஒரு "அடக்குமுறை" என்று பட்டியலிடப்பட்டிருப்பதையும் நான் பின்னர் அறிந்தேன். கென் ஒரு நண்பரை அழைத்த ஒரே மனிதர் (கென்ஜன்கள் அனைவரும் அவருடைய “சிறந்த நண்பர்கள்”) ஒரு முன்னாள் விஞ்ஞானி ஆவார், அவர் கென் வகுப்புகளுக்கு சிறிது நேரம் வந்தார், ஆனால் அவர் வருவதை நிறுத்திவிட்டு, அறிவியலுக்குத் திரும்பினார் (ஸ்டீபன்ஸ் 2012: 83).

உண்மையில், நீண்டகால கென்ஜானான பெவன் ஹட்சன் கூறுகையில், டையர்ஸ் இல்லத்தை சுத்தம் செய்ய அவர் சென்றபோது கென் எப்போதும் சமீபத்திய சைண்டாலஜி வெளியீடுகள் மற்றும் டேப்-ரெக்கார்டிங்ஸைக் கொண்டிருந்தார், இது 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் டயர்ஸ் இன்னும் தொடர்பில் இருப்பதைக் குறிக்கும் , உறுப்பினராக இல்லாவிட்டால், சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி (கோஹ்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

டையர்ஸும் ஹாமில்டனும் கெஞ்சாவைச் சந்தித்து உருவாக்கியபோது, ​​டையரின் “எரிசக்தி மாற்ற தியானம்” ஹாமில்டனின் “க்ளோனிங்” வகுப்புகளுடன் உறவு கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் இந்த ஜோடி சம பங்காளிகளாகத் தோன்றியது. இருப்பினும், கென்ஜா வளர்ந்ததால் டிரைர்ஸ் கவர்ந்திழுக்கும் தலைவராக உருவானார் (மற்றும் அவரது கவர்னராக, எண்பதுகளில் கூட வெளிப்படையாக உள்ளது எங்கள் கென் அப்பால்), மற்றும் க்ளோமிங் ஈ.சி.எம் மற்றும் "செயலாக்கத்திற்கு" வழிவகுத்ததால் ஹாமில்டன் பக்கவாட்டில் இருந்தார். டையர்ஸ் இறந்ததை அடுத்து, ஹாமில்டன் வெறுமனே ஒரு துக்கமான விதவை மட்டுமல்ல, ஆனால் "சுடரின் கீப்பர்" நினைவிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் பெரிய மனிதன். ஸ்டீபன்ஸ் கென்ஜாவில் 1982 இல் சேர்ந்தார், மேலும் அவர் 1980 களின் ஹாமில்டனை பாசத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார்; அவள் உள் கோமாளி, கிளாரன்ஸ், அவர் Dyers 'கவர்ச்சி (Stephens XX: 2012-44) தனது உள்ளுறுப்பு எதிர்வினை என கென்ஜா தங்கியிருப்பது செய்ய எவ்வளவு இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போது திருப்புமுனை இருந்தது. விரைவில் அவர் ஒரு முழுநேர கெஞ்சன், ஜானை ஒரு முன்மாதிரியாகக் கண்டார்: “நான் ஜானைப் பார்த்தேன், அவளுடைய பெருமையை உணர்ந்தேன். அந்த மக்கள் அனைவரும் நின்று அவளை உற்சாகப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அவள் எங்கள் முன்மாதிரியாக இருந்தாள், உலக மாறிய பயணத்தில் சாதாரண பெண். அவள் உற்சாகத்துடனும் பணிவுடனும் வழிநடத்த வேண்டும், ஒருபோதும் தடுமாறக்கூடாது. கென் ஏற்கனவே அதை உருவாக்கியிருந்தார், நிரூபிக்க எதுவும் இல்லை ”(ஸ்டீபன்ஸ் 47: 2012).

கென்ஜாவின் நம்பிக்கைகள் ஹமீரனைப் பொறுத்தவரையில், "உள் குழந்தை" (கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ் "மனிதனை" என்று அழைத்த " ) மற்றும் "ஆவி" பற்றிய பார்வையைக் கொண்ட டயர்ஸ். இருப்பினும், நபரின் இந்த இரண்டு கூறுகளும் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட விதம் மனிதர்களுக்கு ஒரு உடல் மற்றும் ஆன்மீக உறுப்பு இரண்டையும் கொண்டிருக்கிறது என்ற பொதுவான கருத்தை ஒத்ததாக இல்லை, இது பல மதங்களில் காணப்படுகிறது. மாறாக, டையர்ஸ் "இணைக்கப்பட்ட ஆவிகள்" (மக்லியன் மற்றும் வாக்கர் 2008) பற்றி பேசுகிறது, அவை "சைந்தாலஜி" (நகர்ப்புற எண் XX: 2011) இல் காணப்படும் "உடல் தேடல்கள்" அடிப்படையில் இதுவேயாகும். கென்ஜாவை ஒரு முக்கிய இயக்கமாக மாற்ற எல். ரான் ஹப்பார்ட்டின் சைண்டாலஜி அண்டவியல் பார்வையும் டயர்களின் போதனைகள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன, இதன் குறிக்கோள் பிரபஞ்சத்தை காப்பாற்றுவதாகும், எல். ரான் ஹப்பார்ட்டின் "கிரகத்தை அழிக்க" மேற்கொண்ட பணியின் மொழிபெயர்ப்பு (வெஸ்ட்புரூக் 103: 2017 ). பெவன் ஹட்சன் ரேச்சல் கோனிடம் "கென்ஜா போன்ற ஒரு குழுவில், உலகம் அழுகிய இடம் என்று ஒரு அடிப்படை அடிப்படை உணர்வு உள்ளது, அதனால்தான் மக்கள் தங்களை மேம்படுத்துவதற்காக கென்ஜாவுடன் செல்கிறார்கள்" (கோஹ்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஹட்சன், ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றும் தொழில்முறை இசைக்கலைஞராக இருந்தார், இருப்பினும் டிரைர்ஸ் "சில அருமையான மண்டல கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் இன்னொரு கிரகத்தில் இருந்து வந்தார் என்று அறிந்திருந்தார், அவர் உண்மையிலேயே இயேசு கிறிஸ்துவை சுத்தம் செய்து, 'கீழே போய் என்னை நானே சரிசெய்துகொள்வேன், இந்த முகவர்கள் எந்தவொரு நன்மைக்காகவும் உனக்குத் தெரியவில்லை' (கோஹன் XXX). டையர்ஸ் ஒரு அமைப்பைப் பற்றி பேசியதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார், அவர் அறிவியலின் இயக்க தீட்டன் நிலை 42 பொருட்களின் ஜீனுவாகத் தெரிகிறது, கெஞ்சா போதனைகள் பற்றிய விளக்கத்தில் டையர்கள் பொறிப்புகள் மற்றும் தீட்டான்கள் போன்ற அறிவியல் சொற்களைப் பயன்படுத்தினர் என்றும், மற்றும் தாமதமாக 2008 கள் கெஞ்சன் செயலிகள் சைண்டாலஜி வெளியீடுகளை (கோன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) வாங்கி படித்துக்கொண்டிருந்தன.

எனவே, டிரைர்ஸ் உலகம் ஒரு இருண்ட மற்றும் வெளிப்படையான என்று கற்று, மற்றும் கென்ஜா நல்ல ஒரு முக்கிய சக்தியாக இருந்தது; எனவே, கென்ஜன்கள் தங்கள் குறிக்கோள் உலகைக் காப்பாற்றுவதாக நம்பினர். கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ் லோகோ "உடல் உலகில் ஆன்மீக புரிதல்" (கென்ஜா டிரஸ்ட் nd), மற்றும் ஸ்டீபன்ஸ் இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்:

கென் தரவின் படி, அன்னிய ஆவிகள், மனித ஆவி, முரட்டு ஆவிகள் (இணைக்கப்பட்ட ஆவிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) மற்றும் நிறுவனங்கள் அடங்கிய ஆன்மீக வரிசைமுறை உள்ளது. வேறொரு விண்மீன் மண்டலத்திலிருந்து ஒரு வெடிப்பு வழியாக அன்னிய ஆவிகள் இந்த பிரபஞ்சத்திற்கு வந்தன. இந்த இரக்கமற்ற அன்னிய மேலதிகாரிகள், பிரபஞ்சத்தின் வரலாறு முழுவதும் எண்ணற்ற மோசமான வாழ்க்கையை அனுபவித்தவர்கள், பூமியில் இங்கே பொறிப்பதன் மூலம் தண்டிக்கப்பட்டனர் (ஸ்டீபன்ஸ் 2012: 76).

டைட்டர்ஸ் மற்றும் ஹாமில்டன் "டைம், ஸ்பேஸ் மற்றும் எரிசக்தி தொடர்பாக" (இது ரான் ஹப்பர்ட்டின் மேஸ்ட், மேட்டர் எரிசக்தி ஸ்பேஸ் டைம் எதிரொலிக்கிறது) மீது ஒரு பட்டறை ஒன்றை உருவாக்கியது; கென்ஜன்களுக்கான சில உணர்ச்சிகளையும் நடத்தைகளையும் வரிசைப்படுத்த டயர்ஸ் ஹப்பார்ட்டின் “டோன் ஸ்கேலை” பயன்படுத்தினார்; ஹேபர்ட்டை போல டிரைர்ஸ் உளவியல் மற்றும் உளவியலை நிராகரித்தார், கென்யா "செயலாக்கம்" நோயாளிகளை குணப்படுத்த தேவையான அனைத்துமே என்று கூறி, டிரைவர்கள் வன்முறையற்ற மருந்துகள் மற்றும் மருந்துகள் எந்த வகையிலும் இருந்தனர்; மற்றும் கென்ஜா தீவிர உளவியல் அல்லது மனநல நோய்களால் உறுப்பினர்களை வெளியேற்றினார் (ஸ்டீபன்ஸ்: 2012, 85, 41, 49, 89). மேலும், Dyers கென்ஜன்கள் என்று கற்று

[அன்னிய ஆவி என்பது மனித உடல்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த புத்திசாலித்தனம், ஆனால் அதைக் கட்டுப்படுத்த ஒரு உடல் தேவை, அதன் ஏலத்தை செய்யும். அவர்கள் தனித்துவமான விழிப்புணர்வு இழந்து, ஆவிகள் வெறுமனே ஒரு மனித உடலாக இருப்பதாக நம்புவதால் ஏமாற்றமடைந்து, அவர்களை கண்மூடித்தனமாக கட்டுப்படுத்துகின்றன. மனித உடலுக்கு பொருத்தமான அடையாளங்களை சுதந்திரமாக உருவாக்குவதற்கு பதிலாக, அது ஒரு குறுகிய அடையாளமாக மாறிவிட்டது - நான் அன்னெட் அல்ல, அன்னெட் என்பது தற்போதைய, சிறிய நேர அடையாளமாகும், நான், ஆவி, சிக்கிக்கொண்டேன் (ஸ்டீபன்ஸ் 2012: 77).

இது ஹுபர்ட்டின் மனித உடலின் ஒரு பாகமாக மட்டும் பொருந்துகிறது, மாறாக ஒரு "தட்டான்", மறுபிறவிக்குரிய மேலதிக புராண ஆவி, இறுதியில் மீஸ்டின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து விடுவிக்கப்படும். கென்ஜன்கள், அறிவியலாளர்களைப் போலவே, தங்களை ஒரு உடல் மற்றும் ஒரு மனது என்று தங்களைக் கற்பிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு ஆவி, ஒரு உறுப்பு, ஒரு இமேஜை தினசரி வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைவிட மிகவும் முக்கியமானது. ஆற்றல் மாற்றியமைத்தல் தியானம் (ECM) நடைமுறையில் ஈடுபடும் போது, ​​உடலின் அனுபவங்கள் மற்றும் விலகல் நிலைகள் ஆகியவற்றில் பெரும்பாலும் ஹேமில்டன் மற்றும் டயர்ஸ் போதனைகளை நபர் தன்மையைப் பற்றி வலியுறுத்துகிறது. எனவே, ஒரு தனிப்பட்ட வளர்ச்சி அமைப்பு, மெட்டாபிசிக்கல் கருத்துக்களை கற்பிக்கின்றது, அவை பங்கேற்பாளர்களைத் தவிர்த்து, அவற்றின் தொடர்பு திறன் அல்லது பணியிட திறமைகளை மேம்படுத்துவதற்கு முயல்கின்றன.

கென்ஜாவின் உறுப்பினர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க "நம்பிக்கையின்" அம்சம் உள்ளது; "கென்ஜா நெறிமுறைகள்" (கென்ஜா டிரஸ்ட் nd) என அறியப்படும் பதின்மூன்றாம் கொள்கைகளின் பட்டியல். இந்த கொள்கைகள்:

1. நமது சுயநலம் தங்கள் சுய மதிப்பை அதிகரிக்க மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனைத்து அம்சங்களிலும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ தங்கள் முழு திறனை அபிவிருத்தி செய்ய உதவும் எங்கள் நோக்கம்.

2. கென்ஜா மக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் முழு அளவிலான தங்கள் படைப்பாற்றலை அதிகரிக்க உதவும் ஒரு பயிற்சி மைதானம். தனிநபர் இதைப் புறக்கணித்து, தனது / அவள் சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கு மாற்றாக கெஞ்சாவை உருவாக்கினால், அவன் / அவள் தனது சொந்த வாழ்க்கையை ஆக்கப்பூர்வமாக விரிவுபடுத்தும் வரை அவன் / அவள் வெளியேறும்படி கேட்கப்படுகிறாள்.

3. தகவல்தொடர்புகளில் பெறப்பட்ட எந்தவொரு திறன்களும் மற்றவர்களிடம் ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நபரை மக்கள் விரோதமாக அழிக்கும் இந்த திறன்களைப் பயன்படுத்தினால், அந்த நபருடன் நாங்கள் வேலை செய்ய மாட்டோம்.

4. அவர்கள் பொருத்தம் பார்க்கும் போது தங்கள் சொந்த ஆன்மீக கண்டுபிடிப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு அனுபவிக்க தனிப்பட்ட உரிமையை ஒப்பு. (மதங்கள் மாறுபடும் மக்கள் வேலை செய்கிறார்கள்).

5. கென்ஜாவில் யாரும் வதந்திகளால் ஈடுபடவில்லை.

6. மற்றொருவரின் தன்மையை யாரும் படுகொலை செய்ய மாட்டார்கள்.

7. குடும்ப அலகு மதிக்கப்படுகிறது, குடும்ப அலகுடன் யாரும் அழிவுகரமாக தலையிட மாட்டார்கள்.

8. ஒரு ஆண் மற்றும் பெண் ஒரு உறவில் ஈடுபட்டிருந்தால், எந்தவொரு நடவடிக்கையிலும் ஈடுபடமுடியாது, அது அந்த உறவை அழித்துவிடும்.

9. குழந்தைகள் கென்ஜாவில் பெறும் பயிற்சிக்கு நாங்கள் கட்டணம் வசூலிப்பதில்லை.

10. மாணவர்கள் மற்றும் பழைய இளம் பருவத்தினர் அவர்களுக்கு ஊதியம் கொடுக்கலாம் அல்லது பயிற்சிக்காக கட்டணம் வசூலிக்கப்படுவதில்லை என்று கருதுகின்றனர். (உண்மையில் கென்ஜாவின் செயல்பாட்டின் பெரும்பாலான பயிற்சி, நிர்வாகம் மற்றும் உருவாக்கம் எந்த கட்டணமும் இன்றி செய்யப்படுகிறது. இலாபங்கள் செயலை உருவாக்குவதற்குத் திரும்பும்).

11. கென்ஜாவில் உள்ள எந்த பட்டறை அல்லது வகுப்பிற்கும் எந்தவொரு அறிகுறியும் இல்லை.

12. கென்ஜாவில் படிப்புகள் எதுவும் இல்லை - வகுப்புகள் மற்றும் பட்டறைகள் மட்டுமே, தங்களுக்குள் முடிக்கின்றன. வருகைக்கு நடவடிக்கைகள் செலுத்தப்படுகின்றன. எந்தவொரு செயலும் முன்கூட்டியே செலுத்தப்பட்டு, நபர் கலந்து கொள்ளவில்லை என்றால், கோரிக்கையின் பேரில் பணம் திருப்பித் தரப்படும்.

13. நாம் உதவ முடியாது என்று நாங்கள் கருதிய நபர்களுடன் வேலை செய்ய மாட்டோம் (கென்ஜா டிரஸ்ட், ND).

முதல் பார்வையில் இந்த பட்டியல் மிகவும் தரமானதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் பல கோட்பாடுகள் கடைப்பிடிப்பதை விட மீறலில் அதிகம் உள்ளன. கென்ஜாவுக்கும், குறிப்பாக டையர்களுக்கும் அவர் அடிமையாக்கும் பதில் தனது குழந்தைகளை (கில்லன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) கைவிட காரணமாக அமைந்தது என்று அன்னெட் ஸ்டீபன்ஸ் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் பிற குடும்ப மற்றும் உறவு முறிவுகளின் கதைகள் உள்ளன, மேலும் ஒற்றை உறுப்பினர்களை இணைக்க வைக்கும் மோசடிகளும் குழு. 2012 இல் கென்ஜாவில் ஈடுபட்டபின் கொர்னேலியா ராவின் மனதை கடுமையாக அவிழ்த்துவிட்டார், மற்றொரு உறுப்பினரால் பொய்யாகக் கவரப்பட்டார், இது ஒரு தனிமனிதனை "தனிமையில்" காதல் தனிமையில் (மன்னே 1998) பயன்படுத்தியது. கிசுகிசு மீதான தடை என்பது கென்ஜான்கள் தலைமைக்கான அணுகுமுறைகளைப் பற்றி அரிதாகவே விவாதித்தனர், அல்லது க்ளோனிங் அல்லது ஈ.சி.எம் அமர்வுகளுக்குப் பிறகு குறிப்புகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார்கள், இது உண்மையில் ஹாமில்டன் மற்றும் டையர்களின் நிலையை (மேக்லீன் மற்றும் வாக்கர் எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ்) பலப்படுத்தியது. யதார்த்தத்தில் இறுதிக் கொள்கை என்னவென்றால், மனநல அல்லது உளவியல் பிரச்சினைகள் அல்லது பல கேள்விகள் கேட்டோ அல்லது கென்ஜியாவுக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பதற்கான விருப்பமின்மை இல்லாததால் அந்த குழுவிலிருந்து மிகவும் விரைவாக வெளியேற்றப்பட்டனர்.

சடங்குகள் / முறைகள்

கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ் ஒரு மதத்தை விட ஒரு வியாபாரத்தின் சிறப்பம்சமாக பல குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. பங்கேற்பாளர்களை இன்னும் பயனுள்ள முறையில் தொடர்புகொள்வதற்கும் தனிப்பட்ட முறையில் வெற்றிகரமாக செயற்படுவதற்கும் இது ஒரு தன்னியக்க மேம்பாட்டு அமைப்பு என்று சந்தைப்படுத்தப்பட்டது. கருத்தரங்குகள் அல்லது பட்டறை பங்கேற்பாளர்கள் அறிமுகப்படுத்திய தொடர்பு சாதனங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன ECM, கோமாளி வகுப்புகள் மற்றும் நாடக தயாரிப்புகள் (மேக்லீன் மற்றும் வாக்கர் 2008) ஆகியவை அடங்கும். [வலது படம்] கென்ஜா மையங்களில் இலவசமாக ஒரு தனிப்பட்ட ஆலோசனை (பிசிக்கள்) வழங்கப்பட்டது மற்றும் சிட்னி, மெல்போர்ன் மற்றும் கான்பெர்ரா ஆகியவற்றில் கென்ஜா கிளைகள் நீண்ட கால படிப்புகள் மற்றும் மேலும் செயலாக்க அமர்வுகளுக்கு கையெழுத்திட இந்த ஊக்க ஊக்கத்தை சாதகமாக பயன்படுத்தினால் . கென்ஜா அசாதாரணமானது, அது சர்வதேசரீதியில் இல்லாத ஒரு முற்றிலும் ஆஸ்திரேலிய இயக்கமாக இருந்தது (சாமுவேல் 1994: xi).

விளையாட்டுப் பயிற்சி முதல் முழு அளவிலான நாடக நிகழ்ச்சிகள் வரை கென்ஜன்கள் பல நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, மேலும் பூக்கள் மற்றும் பிற வணிக நடவடிக்கைகளை விற்பனை செய்வதன் மூலம் கென்ஜாவுக்காக பணம் திரட்டுவதாகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. கென்ஜாவை "அதிக தேவை" குழுவாக அறிஞர்கள் வகைப்படுத்தக்கூடும். படைப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது என்றும் உறுப்பினர்களின் தொடர்பு திறன்களை அதிகரித்ததாகவும் ஹாமில்டன் மற்றும் டயர்ஸ் வாதிட்டனர். இந்த பாடநெறிக்கு புறம்பான நடவடிக்கைகள் ஒரு உறுப்பினரின் இலவச நேரத்தையும், அவருடைய / அவள் வருமானத்தின் பெரும்பகுதியையும் எடுத்துக் கொள்ளும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. முன்னாள் வழக்கறிஞர் மெலிசா மக்லீன் மற்றும் முன்னாள் நடிகர் லூக் வாக்கர் ஆகியோர் கென்ஜாவைப் பற்றி ஒரு ஆவணப்படம் தயாரிப்பது குறித்து முதலில் விவாதித்தனர், ஏனெனில் வாக்கர் கெஞ்சாவில் ஆறு மாதங்கள் கலந்து கொண்டார். பத்திரிகையாளர் ரெபேக்கா அல்பெக்குக்கு அளித்த பேட்டியில், கென்ஜான்களுடன் அவர் பிரபலமடையவில்லை என்று மக்லீன் கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர் “பல கேள்விகளைக் கேட்டார்” (ஆல்பெக் 2009: 89). அவர் குழுவிற்குத் தெரிந்ததால் ஒரு ஆவணப்படத்தை உருவாக்க முடியாது என்று வாக்கர் உணர்ந்தார், எனவே மேக்லீன் டயர்ஸ் மற்றும் ஹாமில்டனை அணுகி என்னவாகும் என்பதை படமாக்கத் தொடங்கினார் எங்கள் கென் அப்பால். டயர்ஸ் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் கொர்னேலியா ராவ் மற்றும் ரிச்சர்ட் லீப் போன்ற உறுப்பினர்கள் காணாமல் போனது போன்றவற்றால் வாக்கர் சதி செய்தார், மேலும் படத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பார்க்கிறார், சில கெஞ்சன்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நேர்மறையான பார்வை, பின்னர் இரண்டாவது பாதியில் வெளிவரும் எதிர்மறை பார்வை:

கென்ஜாவுடன் ஹேங்அவுட் செய்வது, வெளியேறுவது மற்றும் அவர்களைப் பற்றி ஒரு படம் தயாரிப்பது எனக்கு வஞ்சகமா? [ஆனால் அது] அதை நேர்மையாக பார்க்க ஒரே வழி. நான் அப்பாவிடம் எப்படிப் புரிந்து கொண்டேன், சில சந்தர்ப்பங்களில் நன்மையானது, கென்ஜாவின் உலகம்தான், நாங்கள் செய்ததைப் போலவே படம் தயாரிக்கப்பட்டிருக்காது. முதல் அரை மணி நேரத்திற்காக நீ உலகத்தைக் காண்கிறாய், ஏன் மக்கள் அதை கவர்ந்து வருகிறாய் என்று புரிந்துகொள்கிறாய், நீங்கள் நேர்மறையான பக்கத்தைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். அதற்குப் பிறகுதான் நாம் அதைத் தகர்த்தெறியத் தொடங்குகிறோம் ... (Albeck 2009: 89).

கென்ஜன்கள் முதல் பகுதியில் ஈடுபடும் நடவடிக்கைகள் எங்கள் கென் அப்பால் முக்கியமாக விளையாட்டு அடிப்படையிலான மற்றும் திரையரங்கு. இந்த வகையான கலை மற்றும் வெளிப்படையான நிகழ்ச்சிகளை ஊக்குவிப்பதில் ஜான் ஹாமில்டன் முன்னணி நபர். இல் எங்கள் கென் அப்பால் கென்ஜா உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு "பாதுகாப்பான" சூழலை உருவாக்குவது பற்றி ஹாமில்டன் பேசினார், இதில் மக்கள் பாடுவது, நடனம், நடிப்பு, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ், நெட்பால் விளையாடுவது மற்றும் பல பொழுதுபோக்கு மற்றும் திறன்களை வளர்க்கும் நடவடிக்கைகள் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

முதன்மை ஆன்மீக நடவடிக்கை, எரிசக்தி மாற்றம் தியானம் (ECM), கலவையில் தணிக்கை கூறுகளுடன் செயிண்டாலஜி பயிற்சி வழிகாட்டிகள் (டி.ஆர்.எஸ்) இன் ஒரு பதிப்பாக புரிந்துகொள்ள முடியும். இல் எங்கள் கென் அப்பால் மக்லீன் மற்றும் வாக்கர் ஹாமில்டன் மற்றும் டயர்ஸ் ஈ.சி.எம் (மேக்லீன் மற்றும் வாக்கர் 2008) செய்வதை படமாக்கினர். இது டயர்ஸ் கண்களில் ஒரு முறை முழங்கால் முதல் முழங்கால் வரை உட்கார்ந்திருந்தது. முன்னாள் விஞ்ஞானி பெர்ரி ஸ்காட் OT TR0 (ஆப்பரேட்டிங் தீட்டன் மோதல்) "மணிக்கணக்கில் கண்களை மூடிக்கொண்டு உட்கார்ந்து, நகரவோ, இழுக்கவோ கூடாது, [பயிற்சியாளரை 'எதிர்கொள்கிறார்' மற்றும் TR0 எதிர்கொள்வது" மணிக்கணக்கில் கண்களைத் திறந்து, நகராமல் அல்லது இழுத்தல், 'எதிர்கொள்ளும்' பயிற்சியாளர் ... 2 மணிநேரம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது "(ஸ்காட் என்.டி) மெலிசா மக்லீனுக்கு ஈ.சி.எம் செய்யாமல் கெஞ்சாவை படமாக்க முடியாது என்று கூறப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் டயர்ஸ் அவளை" பதப்படுத்தினார் ". இது தோல்வியுற்றது; அவர் ஆண்களுடன் "பிரச்சினைகள்" இருப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் அவளுடன் வேலை செய்ய முடியாது என்று கூறினார் (கோன் 2008). பின்னர் ஹாமில்டன் பொறுப்பேற்றார். மக்லீன் ஈ.சி.எம் மிகவும் சங்கடமானதாகக் கண்டறிந்தார், இது முற்றிலும் எதிர்மறையை மையமாகக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தது, மோசமான அனுபவங்களையும் நினைவுகளையும் தோண்டியது (குறிப்பாக அந்த நபர் தங்களுடையது அல்ல என்று நினைத்த எண்ணங்கள்) அவற்றிலிருந்து விடுபடுவதாகக் கூறப்படுகிறது (ஃபிட்லர் 2008). இது தணிக்கைக்கான சைண்டாலஜி நடைமுறை போன்றது.

ஸ்டீபன் மெட்ச் நியூ சௌத் வேல்ஸ் நாடாளுமன்றத்தில் கென்ஜாவைப் பற்றி விவாதித்தபோது, ​​ECM மயக்க நிலைக்கு தூண்டுகோலாக இருந்தது என்றும், "மூளை சலவை" உறுப்பினர்களுக்கான ஒரு நுட்பமாகவும் கூறினார்:

கென்ஜாவின் முன்னாள் உறுப்பினர்களுடன் கலந்துரையாடல்களிலிருந்து, இந்த அமைப்பு நிறுவனம் ஏமாற்றுவதற்காக நிறுவனத்திற்குள் இழுக்கப்படுபவர்களை நியாயமற்ற நோக்கங்களுக்காக மனதில் கட்டுப்படுத்துவதற்கு அபாயகரமான மற்றும் இரகசிய சூழலை தூண்டுதல் நுட்பங்களை பயன்படுத்துகிறது என்பதை நான் திருப்திப்படுத்துகிறேன். சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மக்கள் கென் டயர்ஸ் மற்றும் ஜான் ஹாமில்டன் ஆகியோரின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் மறைமுகமாக கொண்டு வரப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் மெய்நிகர் அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள், விருப்பமின்றி தங்கள் மனதையும் வருமானத்தையும் கெஞ்சாவுக்குக் கொடுக்கிறார்கள். கடவுள் போன்ற அறிவைப் பெற்றதாகவும், ஆற்றல் மாற்றத்தின் ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கியதாகவும் டயர்ஸ் கூறுகிறார், இது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய தனித்துவமான நுண்ணறிவைக் கொண்டுவருகிறது. உண்மை என்னவென்றால், கென் டிரைர்ஸ் ஒரு கருவிழந்த மனிதர் மற்றும் அவரது கோட்பாடு முணுமுணுப்பு ஜம்போ குப்பை (மச்சு 1993) ஆகும்.

கென்ஜாவில் ஹிப்னாஸிஸ் தடை செய்யப்பட்டது என்று Dyers கூறியது. மேலும், மச்சின் அறிக்கைகள் குறைபாடுடையவை, ஏனெனில் இப்போது சட்ட வல்லுநர்கள், மனநல மருத்துவர்கள், மத ஆய்வு அறிஞர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் “மூளைச் சலவை” என்பது ஒரு தவறான சொல் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த நிகழ்வு தவறானது மற்றும் / அல்லது இல்லாதது. எவ்வாறாயினும், டி.சர்ஸின் பெண் கென்ஜன்களின் பாலியல் தொடுதல், மற்றும் ECM இன் பிறப்புறுப்பு தொடுதல் மற்றும் பாலியல் போன்ற தவறான பழக்கவழக்கங்களின் ஆதாரங்களை அவர் சேகரித்தார் என்பதால் மச்சினுக்கு வரவு. NSW பாராளுமன்றத்தில் இந்த உள்ளடக்கத்தை அவர் வழங்கினார் கென்ஜாவை பொதுமக்களிடம் கொண்டு வருவதில் ஒரு முக்கிய படியாக இருந்தது.

டையர்களுடனான ஈ.சி.எம் போது அன்னெட் ஸ்டீபன்ஸ் விலகல் நிலைகளை அனுபவித்தார், டையர்களுடனான தனது முதல் அமர்வின் போது பாலியல் செயல்பாடு நிகழ்ந்ததா இல்லையா என்பது குறித்து அவர் உறுதியாக தெரியவில்லை:

ஒரு மூடப்பட்ட பால்கனியில் [ஹாமில்டன் மற்றும் டியரின் வீட்டில்] அவரது அமர்வு அறையாக அமைக்கப்பட்டது ...

"உங்கள் துணிகளை கழற்ற நினைக்கிறீர்களா?"

நிச்சயமாக நான் அவற்றை எடுத்துவிட்டேன். ஏன், கென் முன்? செயலி என, நான் சில நேரங்களில் undressed. இது அமர்வுக்கு பயனளிக்கும்: ஆற்றல் தடையின்றி பாயக்கூடும்.

"உங்களுக்கு சவுகரியமாக உள்ளதா?"

கென் மேலும் மெத்தைகளை சேகரித்து, அவற்றை நகர்த்தி நகர்த்தியது. இங்கே அல்லது அங்கே? அவர் சிரிக்கிறார் மற்றும் தனிப்பட்டவர். என் நிர்வாணத்தை அவர் கவனிக்கவில்லை; அவர் முழுமையாக அணிந்துள்ளார்.

என்னை எதிர்த்து உட்கார்ந்து, ஒரு அமர்வு முறையைத் தவிர்த்து, "தொடங்கு" என்ற வார்த்தையை சொன்னேன் ... நான் கென் இன் எலும்பு இன்னும் கண்களைப் பார்த்தபோது, ​​என் இன்னும் வளர்ந்து வரும் என்ஸை நான் மறைக்கக்கூடும் என்று பயந்தேன். என் கழுத்து இறுக்கமாக இருந்தது, நான் மெத்தைகளில் மூழ்கினேன்.

அமர்வு முடிந்தது; எனக்கு அது ஆரம்பமாகவில்லை. இரண்டரை மணி நேரம் கடந்துவிட்டது.

கென் அவரது கணுக்கால் மற்றும் கீழே underpants அவரது கணுக்கால் சுற்றி தொங்கி என் மேல் இடுகின்றன. நிச்சயமற்ற தன்மை என் உணர்வுகளை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது.

கென் நின்றான். உடையணிந்து. சிரிக்கும். "இது ஒரு பெரிய அமர்வு அனெட்டே."

அவர் கருத்துக்களை கேட்டார். நான் தடுமாறினேன்.

நான் எந்த படங்களையும் பார்க்கத் தவறிவிட்டேன், என் தலையில் இன்னொரு படம் இருக்கட்டும்.

கென் ஆண்குறியின் நிறத்தை நான் குறிப்பிட்டேன்.

நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், கேள்வி சுருக்கமாக, நாங்கள் செய்தோமா? கென் என்னைத் தொட்டிருந்தால், என்னுடன் உடலுறவு கொள்ளட்டும், நான் நிச்சயமாக அறிந்திருப்பேன்.

ஒரு பெண் எப்படி உடலுறவு கொள்ள முடியும், அது தெரியாது?

வேறொன்றுமில்லை என்றால், விந்து வாசனை நான் கவனித்திருப்பேன். நான் அதன் ஒட்டும் வேகத்தை விரும்பினேன்.

என் மயக்கமடைந்த மனதின் ஆழத்திலிருந்து, ஏதோ தன்னிச்சையாக அதன் அதிகாரத்தை வலியுறுத்தியது. நான் என் நிச்சயமற்ற நிலையை மூடிவிட்டு அதை மூடிவிட்டேன். எதுவும் நடக்கவில்லை. நான் முடித்தேன். அமர்வில், கென் எனது விரும்பத்தகாத ஆற்றல்களை வெளியிட்டார். அதுதான். நான் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். நான் இருந்தது அமர்வில் கென் உடன்.

"இது," நான் சொன்னேன் "ஒரு அற்புதமான அமர்வு; பல ஆண்டுகள் வலி பறந்தது. "

“அது ஒரு முக்கியமான அமர்வு, அன்னெட். சிறிது நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் மனிதனைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள், அதை சிறிது சிறிதாகப் பற்றிக் கொண்டு கடற்கரையில் நடந்து செல்லுங்கள். "

கடற்கரை நடைப்பயணத்திற்கு எனக்கு நேரமில்லை; நான் கென்னுக்கு கீழ்ப்படியவில்லை (ஸ்டீபன்ஸ் 2012: 67-68).

ஸ்டீபன்ஸ் ஒரு பலவீனமான மன நிலையில் இருந்தார்; கென்ஜா பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களை ஈர்த்தது. அவளுடைய அனுபவம் அசாதாரணமானது அல்ல; மெலிசா மக்லீன் தனது முன்னாள் உறுப்பினர்களால் ஜான் ஹாமில்டனுக்கு தனது ஈ.சி.எம் அமர்வுகளில் டையர்ஸ் பெண் கெஞ்சன்களுடன் உடலுறவு கொள்வதை முதலில் அறிந்திருக்கவில்லை என்று தெரிவித்ததாகக் கூறினார் (இது இரு பாலினத்தினதும் தகுதிவாய்ந்த “செயலிகளுக்கு” ​​நீட்டிக்கப்பட்டது, அவர்கள் சமாளிக்கக் கூறப்பட்டனர் உடலுறவு தொடர்பான பிரச்சினைகள், பொதுவாக பரஸ்பர சுயஇன்பம் என்றாலும் வாய்வழி செக்ஸ் மற்றும் முழு உடலுறவு கூட சாத்தியமாகும்). ஹாமில்டன் கண்டுபிடித்தபோது, ​​"அதை [ஈ.சி.எம்மில் செக்ஸ்] சிறிது நேரம் மூடிவிட்டாள்" (ஃபிட்லர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இந்த வகையான நடைமுறையானது உடையக்கூடிய மக்கள் மீது ஏற்படுத்திய பேரழிவு விளைவுகள், விஞ்ஞானவியல் முறையில் ஒருபோதும் பெரிதாகவோ புகழ்பெற்றதாகவோ இல்லாத குழு ஆஸ்திரேலிய பத்திரிகையாளர்களால் மூழ்கிய காலங்களில் மூடப்பட்டதற்கு முக்கிய காரணம்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப் 

கென் டயர்ஸ் மற்றும் ஜான் ஹாமில்டன் ஆகியோர் கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸின் தலைவர்களாக இருந்தனர். [படம் வலதுபுறம்] இல் எங்கள் கென் அப்பால் தற்கொலைக்கு முன்னர் டயர்ஸை பேட்டி கண்ட ஐக்கியப்பட்ட சர்ச் மந்திரி டேவிட் மில்லிகன், ஆஸ்திரேலியாவில் பல்வேறு "வழிபாட்டு முறைகள்" பற்றி எழுதியவர், டையரின் சக்தி மற்றும் இருப்பை உறுதிப்படுத்தினார். கவர்ந்திழுக்கும் தலைமையின் விஷயத்தில், கவர்ச்சி என்பது தலைவரின் ஒரு தரம் “உள்ளார்ந்ததாக” மட்டுமல்ல. தலைவரின் கவர்ச்சியை மீண்டும் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் பின்தொடர்பவர்கள் உதவுகிறார்கள், மேலும் குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் கவர்ச்சியின் தோற்றத்தை உருவாக்குவதில் அல்லது வடிவமைப்பதில் சிறப்புப் பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸைப் பொறுத்தவரை, ஜான் ஹாமில்டன் டயர்ஸ் தலைமையின் தலைமைப் பொறுப்பாளராக இருந்தார். மனித ஆவிக்குரிய அவரது "க்ளோனிங்" மற்றும் டையர்ஸ் "ஆராய்ச்சி" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தெளிவான எல்லை இருந்தபோதிலும், அவர் "இணை நிறுவனர்" என்று கொண்டாடப்படுகிறார். கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸின் பொதுப் பணி டயர்களின் பணியை மீட்டெடுப்பதற்கும் க hon ரவிப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஹாமில்டன் இந்த நடவடிக்கையின் தலைமை முகவராக உள்ளார்.

டயர்ஸ் இறந்த ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக கென்ஜா தொடர்ந்து ஏற்பாடு செய்யும் பல நடவடிக்கைகள் உள்ளன. இவற்றில் மிக முக்கியமானது, “தியேட்டர் ஆவணப்படம்” நிரூபிக்கப்பட்ட அப்பாவி வரை குற்றம், இது கென்ஜன்களாகத் தொடங்குபவர்களால் ஆஸ்திரேலியாவைச் சுற்றி நடத்தப்படுகிறது (“ஒரு விட்ச் ஹன்ட்”). இது ஒரு மதிப்புமிக்க செயலாகும், ஏனெனில் டயர்களின் கவர்ச்சி இனி சாத்தியமான உறுப்பினர்களுக்கு நேரடியாக கிடைக்காது. ஒரு சிறந்த ஆஸ்திரேலியரை வீழ்த்துவதற்கான சதித்திட்டமாக வழங்கப்பட்ட அவரது கதை, புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பதற்கான ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான கருவியாகும். டயர்ஸ் ஒரு "தியாகி", நீதி மறுக்கப்பட்டு பொறாமை மற்றும் தீங்கிழைக்கும் எதிரிகளால் தற்கொலைக்கு தள்ளப்படுகிறார் (கோன் 2008). கென்ஜா சிட்னி, மெல்போர்ன் மற்றும் கான்பெர்ராவில் மையங்களை பராமரிக்கிறது; அதன் மிகப்பெரிய அளவில் இன்னும் பல மையங்கள் இருந்தன; மென்ஸா மக்லீன் கென்ஜா தொடருவார் என்று நம்புகிறார், இருப்பினும் அவர் எவ்வளவு காலம் மற்றும் எந்த நிலையில் இருக்கிறார் என்பது குறித்து உறுதியாக தெரியவில்லை (கோன் 2008). ஜான் ஹாமில்டன் இப்போது எழுபது வயதைக் கடந்துவிட்டார், மேலும் புதிய தலைமுறை கெஞ்சன்கள் இருக்கிறார்களா என்பதைத் தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம்.

எவ்வாறாயினும், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் ஆஸ்திரேலியாவில் மனப்பான்மை மாற்றத்துடன் டையர்ஸின் சுய விளக்கக்காட்சியின் பல அம்சங்களும், அவரது பிரேத பரிசோதனை நற்பெயரின் ஹாமில்டன் கால அளவும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் கென்ஜா சிட்னியில் உள்ள பால்மோரல் கடற்கரையில் மோஸ்மான் கவுன்சிலுடன் ஒரு சுற்றுலா தளத்தை முன்பதிவு செய்கிறது, இது முதல் கடற்படையில் தரையிறங்குவதை மீண்டும் இயற்றுவதற்காக, நியூ சவுத் வேல்ஸின் முதல் ஆளுநரான ஆர்தர் பிலிப் தலைமையில் இருந்தது. 26 ஜனவரியில் (டாங் 2017). இந்த தேதி ஒரு பொது விடுமுறை, ஆஸ்திரேலியா தினம், வெள்ளை குடியேற்றத்தின் தொடக்கத்தை கொண்டாடுகிறது. இருப்பினும், சுதேச ஆஸ்திரேலியருக்கு இந்த தேதி "படையெடுப்பு நாள்" என்று நினைவுகூரப்பட்டு, அவர்களின் நிலத்தை சட்டவிரோதமாக பறிமுதல் செய்ததற்கும், அவர்களின் கலாச்சாரத்தை அழிக்கத் தொடங்கியதற்கும் துக்கம் அனுசரிக்கப்பட்டது. இளைய ஆஸ்திரேலியர்கள் இந்த திருத்தல்வாத நிலைப்பாட்டிற்கு அனுதாபம் கொண்டுள்ளனர், மேலும் முதல் கடற்படையின் தரையிறக்கத்தை கென்ஜா மீண்டும் இயற்றுவது பழைய கால, காலனித்துவவாதி மற்றும் சமகால ஆஸ்திரேலியர்களுக்கு இனவெறி என்று கூட தோன்றுகிறது. கென்ஜாவின் தொடர்ச்சியான இருப்பை உறுதிப்படுத்தும் பிற நடவடிக்கைகள் குழந்தைகளின் இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் தகவல் தொடர்பு கருத்தரங்குகள் ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கைகள் போன்றவை நிரூபிக்கப்பட்ட அப்பாவி வரை குற்றம் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய தின மறுசீரமைப்பு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, ஏனெனில் அவை நிலையான எதிர்மறை பத்திரிகை கவரேஜை (டிரான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஈர்க்கின்றன.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

1992 இல் என்.எஸ்.டபிள்யூ பாராளுமன்றத்தில் ஸ்டீபன் மட்சின் உரையால் கென்ஜா மக்கள் பார்வைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் கென் டயர்ஸ் மீதான 1993 பாலியல் வன்கொடுமை குற்றச்சாட்டுகள் குழுவிற்கு வீட்டுப் பெயராக அமைந்தன. கென்ஜாவை உரையாற்றும் மூன்று அறிவார்ந்த கட்டுரைகள் மற்றும் அத்தியாயங்களில் இரண்டு (அனைத்தும் வெறும் பல வழக்கு ஆய்வுகளில் ஒன்றாகும்), 1993 இல் டையர்ஸ் Vs ராணி சட்ட வழக்கில் கேத்ரின் பைபர் எழுதியது மற்றும் ஜேம்ஸ் டி. ரிச்சர்ட்சன் எழுதியது புதியது ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள மதங்கள் (கென்ஜாவை ஒரு "வழிபாட்டு முறை" என்று குறிப்பிட்ட ஒரு பத்திரிகையாளருக்கு எதிராக ஆஸ்திரேலிய ஊடகவியலாளர்கள் சங்கத்திற்கு கெஞ்சா கொண்டு வந்த குற்றச்சாட்டுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது) அந்த ஆரம்ப முறைகேடுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது (பிபர் 2005; ரிச்சர்ட்சன் 1996: 294-95). டயர்ஸ் மீதான பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர, மற்ற இரண்டு நெருக்கடிகள் கெஞ்சாவுக்கு பட மேலாண்மை சிக்கல்களை ஏற்படுத்தின. இவை கொர்னேலியா ராவ் வழக்கு மற்றும் பல முன்னாள் கெஞ்சான்கள் மன முறிவுகளுக்கு ஆளாகி காணாமல் போனவர்கள் அல்லது தற்கொலை செய்து கொண்டனர். மெலிசா மக்லீன் மற்றும் லூக் வாக்கர் ஆகியோர் நேரம் கொடுத்தனர் எங்கள் கென் அப்பால் ரிச்சர்ட் லீப் மற்றும் மைக்கேல் பீவர் ஆகியோருக்கு. இருவரும் மனநோயை உருவாக்கினர்; லீப் ஆழ்ந்த மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டு 1993 (டோஹெர்டி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) இல் காணாமல் போனார், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளாக கென்ஜாவின் உறுப்பினரான ஸ்கிசோஃப்ரினிக் பீவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார் (மட்ச் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

கொர்னேலியா ராவ் ஒரு ஜெர்மன் குடிமகன், அவர் ஆஸ்திரேலிய நிரந்தர வதிவாளராக இருந்தார். சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்களுக்காக பாக்ஸ்டர் தடுப்பு மையத்தில் உள்ள 2005-2004 இல் பத்து மாதங்கள் சட்டவிரோதமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் 2005 இல் பத்திரிகைகளின் கவனத்திற்கு வந்தார். ராவ் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர், குயின்ஸ்லாந்தில் (மன்னே எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆரம்பத்தில் கைது செய்யப்பட்ட காவல்துறையினருக்கு அன்னா ப்ரோட்மேயர் என்ற தவறான பெயரைக் கொடுத்திருந்தார். ராவ் தடுப்புக்காவலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் பாதிக்கப்பட்ட 2005 இன் ஆரம்பத்தில் தனது குடும்பத்திற்குத் திரும்பினார். 2005 இல், ஒரு குவாண்டாஸ் விமான உதவியாளராக தனது வேலையில் இருந்து விடுமுறைக்கு வந்தபோது, ​​அவர் கென்ஜாவில் சேர்ந்தார் என்பது பின்னர் தெரியவந்தது. கல்வி மற்றும் சமூக வர்ணனையாளர் ராபர்ட் மேன், "எதிர்கொள்வது" உள்ளிட்ட கெஞ்சன் நடைமுறைகளுக்கு ஆளாகியதால் ராவின் மனநல நிலை எவ்வாறு வீழ்ச்சியடைந்தது என்பதை விவரித்தார். "எதிர்கொள்வது" என்பது "ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த ரகசியங்களையும் உணர்வுகளையும் ஒரு பொது மன்றத்தில் முன் எச்சரிக்கையின்றி வெளிப்படுத்துவது," ”டயர்களின் ஒப்புதல் மற்றும் குழுவின் உறுப்பினர் (மன்னே எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆகியவற்றில் கெஞ்சன் சார்ந்திருப்பதை வலுப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது. ராவ் தனது கலை திறன் இல்லாததால் விமர்சிக்கப்பட்டார், அவளுக்கு ஒரு "தீய ஆவி" இருப்பதாகக் கூறினார், மேலும் ஒரு கெஞ்சன் மனிதனின் தவறான காதல் கவனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், இது ஒரு "நிலையான கென்ஜா நுட்பமாகும், இது பாலியல் பாதுகாப்பற்ற மற்றும் காதல் தனிமையான இளைஞர்களை வைத்திருக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது திரும்பி வருகிறேன் ”(மன்னே 1998). குறிப்பாக காட்டுமிராண்டித்தனமான "மோதலுக்கு" பின்னர் ராவ் மனநோயை அனுபவித்தார், ஹாமில்டன் மற்றும் டயர்ஸ் அவளை மெல்போர்னின் துல்லாமரைன் விமான நிலையத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, ஒரு 'விமானத்தில் ஏற்றி, ஒருபோதும் கென்ஜாவுக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று சொன்னார்கள். பின்னர் ராவ் “கென்ஜாவில் இருந்தபோது தான் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானதாக பலமுறை கூறினார். எப்பொழுது 60 நிமிடங்கள் குடிவரவு அதிகாரிகளுக்கு தனது உண்மையான பெயரை ஏன் கொடுக்க மறுத்துவிட்டீர்கள் என்று அவரிடம் கேட்டார், அவர் பிரிவினரால் பிடிக்கப்பட்டார் என்ற பயத்தைப் பற்றி பேசினார் ”(மன்னே எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

கென்ஜா, ஹாமில்டனின் தலைமையில், டயர்ஸ் மீது குற்றம் சாட்டியவர்களையும் துன்புறுத்துகிறார். அலிசன் பெல்ஸ் (அவரது பெற்றோர் பல தசாப்தங்களாக கென்ஜாவில் இருந்தனர் மற்றும் அவரது தந்தை மார்ட்டின் பெல்ஸ் டையர்களின் சட்ட செலவுகளுக்கு கணிசமாக பங்களித்தனர்) செய்த குற்றச்சாட்டுகள் தான் டையர்களை தற்கொலைக்கு காரணமாக்கியது என்று ஹாமில்டன் உறுதியாக நம்புகிறார். அலிசன் பெல்ஸை துன்புறுத்துவதற்காக அவர் அசாதாரணமான அளவிற்குச் சென்றார், இதில் ஒரு போலி ஆடிஷன் (அன்டன் செக்கோவிற்காக) மூன்று சகோதரிகள்) அக்டோபர் 17, 2007 இல். ஒரு நடிகையாக மாற முற்படும் பெல்ஸ், ஆடிஷனுக்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு மனிதராக (கொன்டோமினாஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) உடையணிந்த ஹாமில்டனால் வாய்மொழியாக தாக்கப்பட்டார். அலிசன் பெல்ஸ் குழுவிலிருந்து சட்டரீதியான பாதுகாப்பைக் கோரினார், மேலும் நீதிமன்ற நடவடிக்கைகள் ஹாமில்டனும் கென்ஜாவும் தணிக்கை செய்த நாளுக்காக தங்களைத் தாங்களே போலி அலிபிஸைப் போலியாகக் கொண்டன என்பது தெரியவந்தது. எதிர்காலத்தில் கென்ஜா எதிர்கொள்ளும் முக்கிய சவால்கள் என்னவென்றால், ஹாமில்டனும் தொடர்ச்சியான உறுப்பினர்களும் வயதானவர்கள், டயர்களின் நற்பெயருக்கு அவர்களின் பாதுகாப்பு அணுகுமுறை மற்றும் ஆஸ்திரேலிய நீதிமன்றங்களின் சட்ட செயல்முறைகள் மீதான அவமதிப்பு ஆகியவை புதிய உறுப்பினர்களுக்குப் பொருந்தாது, அவற்றின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் சமூக நடைமுறைகள் சமகால பல கலாச்சார, சகிப்புத்தன்மை கொண்ட ஆஸ்திரேலியாவுடன் தொடர்பு இல்லை.

படங்கள்

படம் #1: கென்ஜா நிறுவனர்கள் கென் டயர்ஸ் மற்றும் ஜான் ஹாமில்டன்.
படம் #2: ஒரு கென்ஜா கூட்டம்.
படம் #3: கெஞ்சா லோகோ.

சான்றாதாரங்கள்

ஏபிசி. 2009. "ஒரு பெயரை அழிக்க செலுத்துதல் - மீண்டும்." மீடியா வாட்ச், ஆகஸ்ட் 9. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.abc.net.au/mediawatch/episodes/paying-to-clear-a-name—again/9974830 அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

அல்பெக், ரெபேக்கா. 2009. “எங்கள் கென் அப்பால்: திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களுடன் பேசுகிறார். "  மெட்ரோ இதழ்: ஊடகம் மற்றும் கல்வி இதழ் 160: 88-90. அணுகப்பட்டது https://search.informit.com.au/documentSummary;dn=879246368289311;res=IELAPA அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

அனோன். 2007. "வழிபாட்டுத் தலைவர் டயர்ஸ் இப்போது 'ஒரு தியாகி'." ஏபிசி நியூஸ், ஜூலை 30. அணுகப்பட்டது http://www.abc.net.au/news/2007-07-30/cult-leader-dyers-now-a-martyr/2517460 அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

"ஒரு சூனியக்காரி: நிரூபிக்கப்பட்ட அப்பாவி வரை குற்றம்." nd கெஞ்சா டிரஸ்ட் வலைத்தளம். அணுகப்பட்டது
http://www.guilty-until-proven-innocent.com/default.aspx 3 மார்ச் 2019 மீது.

பைபர், கேத்ரின் 2005. “பேசாதபோது: ம ile னத்திற்கான உரிமை, திணிக்கப்பட்ட விசாரணை நீதிபதி மற்றும் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் ஸ்பெக்டர்.” மாற்று சட்ட இதழ் 30: 19-33.

கன்னேன், ஸ்டீவ். 2016. நியாயமான விளையாட்டு: ஆஸ்திரேலியாவில் நம்பமுடியாத சொல்லப்படாத கதை. சிட்னி: ஏபிசி புக்ஸ்.

"இணை நிறுவனர்: கென் டயர்ஸ்." nd கெஞ்சா டிரஸ்ட் வலைத்தளம். அணுகப்பட்டது http://www.kenja.com.au/co-founders/Ken-Dyers.aspx மார்ச் 29, 2011 அன்று.

வழிபாட்டு கல்வி நிறுவனம். 2014. கென்ஜா கம்யூனிகேஷன்ஸ். அணுகப்பட்டது  http://www.culteducation.com அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

குசாக், கரோல் எம். 2017. “அணில்” மற்றும் அறிவியலின் அங்கீகரிக்கப்படாத பயன்கள்: வெர்னர் எர்ஹார்ட் மற்றும் எர்ஹார்ட் கருத்தரங்குகள் பயிற்சி (தோராயமாக), கென் டயர்ஸ் மற்றும் கென்ஜா, மற்றும் ஹார்வி ஜாக்கின்ஸ் மற்றும் மறு மதிப்பீட்டு ஆலோசனை. ” பக். 485-506 இல் சைண்டாலஜி கையேடு, ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் மற்றும் கெர்ஸ்டி ஹெலெஸ்ஸி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லைடன் மற்றும் பாஸ்டன்: பிரில்.

டோஹெர்டி, மேடலின். 2006. “தாயின் வேதனை.” ட்வீட் டெய்லி நியூஸ், ஆகஸ்ட் 2. அணுகப்பட்டது https://www.tweeddailynews.com.au/news/apn-mothers/146584/ அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

எலியட், டிம். 2010. “கென்ஜா: ஒரு கல்பஸ்டருக்கு எதிராக அழுக்குடன் போராடுவது.” சிட்னி மார்னிங் ஹெரால்ட், பிப்ரவரி 4, ப. 27.

ஃபிட்லர், ரிச்சர்ட். 2008. “திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் மெலிசா மக்லீன்.” ஏபிசி வானொலி: உரையாடல் நேரம், செப்டம்பர் 15. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.abc.net.au/local/stories/2008/09/15/2364843.htm 18 அக்டோபர் 2019 அன்று.

கில்லன், கிம்பர்லி. 2012. “நான் என் குழந்தைகளை கென்ஜா குழுவுக்கு விட்டுவிட்டேன்.” News.Com.Au, அக்டோபர் 15. அணுகப்பட்டது  https://www.news.com.au/lifestyle/relationships/i-left-my-kids-for-kenja-group/news-story/dd0f478cad388badb653a9c7568812d1 அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

இர்வின், மார்ட்ஜே. 1995. கென்ஜா: ஒரு புலனாய்வு நிறுவனம் ஒரு குற்றச்சாட்டு. ஆலோசகர் Criminologist அறிக்கை, பக்கங்கள்.

கெஞ்சா டிரஸ்ட் வலைத்தளம். nd “கென்ஜா தொடர்பு: ஒரு உடல் உலகில் ஆன்மீக புரிதல்.” அணுகப்பட்டது www.kenja.com.au அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

நாட், கிம். 2005. "இன்சைடர் / வெளிப்புற பார்வைகள்." பக். 243-58 இல் தி ரௌட்லெட்ஜ் கம்பானியன் டு தி ஸ்டடி ஆஃப் ரிலே, ஜான் ஆர். ஹின்னெல்ஸ் திருத்தினார். லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்: ரூட்லெட்ஜ்.

கொன்டோமினாஸ், பெல்லிண்டா. 2008. "வழிபாட்டு நிறுவனர் 'வினோதமான' ஆடிஷன் சூழ்ச்சிக்குப் பிறகு எச்சரித்தார்." கேம்டன் ஹேவன் கூரியர், ஆகஸ்ட் 26. அணுகப்பட்டது https://www.camdencourier.com.au/story/810538/cult-founder-warned-off-after-bizarre-audition-ploy/ அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

கோன், ரேச்சல். 2008. "கென்ஜாவில் வாழ்க்கை." ஏபிசி ரேடியோ: தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் திங்ஸ், நவம்பர் 16 (மெலிசா மக்லீன் மற்றும் பெவன் ஹட்சனுடன்). அணுகியது:https://www.abc.net.au/radionational/programs/spiritofthings/life-in-kenja/3174952 அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

மக்லீன், மெலிசா மற்றும் லூக் வாக்கர். 2008. எங்கள் கென் அப்பால். ஆஸ்திரேலியா: ஸ்கிரிபில் பிலிம்ஸ்.

மன்னே, ராபர்ட். 2005. "கொர்னேலியா ராவின் அறியப்படாத கதை." மாதாந்திர, செப்டம்பர். இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.themonthly.com.au/monthly-essays-robert-manne-unknown-story-cornelia-rau-often-she-cried-sometimes-she-screamed-she-be மே 24, 2011 அன்று.

மிட்செல், ஜார்ஜினா. 2018. "தற்கொலையில் முடிவடைந்த பொலிஸ் விசாரணையில் இறந்த 'வழிபாட்டுத் தலைவரின்' கூட்டாளர் என்.எஸ்.டபிள்யூ. சிட்னி மார்னிங் ஹெரால்ட், அக்டோபர் 21. அணுகப்பட்டது https://www.smh.com.au/national/nsw/partner-of-deceased-cult-leader-suing-state-of-nsw-over-police-investigation-that-ended-in-suicide-20181018-p50agj.html அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

மட்ச், ஸ்டீபன். 1993. "நியூ சவுத் வேல்ஸில் வழிபாட்டு செயல்பாடு." NSW சட்டமன்ற சபை ஹன்சார்ட், ஏப்ரல் 22. அணுகப்பட்டது https://culteducation.com/group/1011-kenja-communications/11935-cult-activity-in-new-south-wales.html அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய காப்பகங்கள். 2017. “கென்னத் இமானுவேல் டயர்ஸ்.” அணுகப்பட்டது https://recordsearch.naa.gov.au/SearchNRetrieve/Interface/ListingReports/ItemsListing.aspx அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

ஆஸ்திரேலியாவின் தேசிய நூலகம். 2006-2007. "ஒரு சிறந்த ஆஸ்திரேலியரின் வாழ்க்கையை நாங்கள் மதிக்கிறோம்." Kenja அறக்கட்டளை. அணுகப்பட்டது http://pandora.nla.gov.au/pan/75501/20070807-1705/www.kendyers.com/MediaRelease/tabid/292/Default.html அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

ரிச்சர்ட்சன், ஜேம்ஸ் டி. 1996. "ஆஸ்திரேலியாவில் புதிய மத இயக்கங்கள் நோக்கி பத்திரிகை சார்பு." சமகால மதம் இதழ் 11: 289-302.

சாமுவேல்ஸ், லூயிஸ். 1994. ஆபத்தான தூண்டுதல்கள்: குருக்கள், தனிநபர் மேம்பாட்டு பாடநெறிகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் அவர்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள். ரிங்வுட், விக்டோரியா: பெங்குயின் ஆஸ்திரேலியா.

ஸ்காட், பெர்ரி. nd “சைண்டாலஜி பயிற்சி நடைமுறைகள்.” ஒரு விமர்சன விமர்சனம். அணுகப்பட்டது https://www.cs.cmu.edu/~dst/Secrets/TR/critique.html அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

ஸ்டீபன்ஸ், அனெட். 2012. தி குட் லிட்டில் கேர்ள்: அவள் மிக நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருந்தாள். நியூபோர்ட், என்.எஸ்.டபிள்யூ: பிக் ஸ்கை பப்ளிஷிங்.

ஸ்டீல், சாரா. 2017. “கென்ஜா தொடர்பு.” பிரிவுகளைப் பற்றி பேசலாம்  டிசம்பர் 13. அணுகப்பட்டது http://www.ltaspod.com/4 அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

டாங், கரோலின். 2017. “கென்ஜா நிறுவனர் கென் டயர்ஸ் - குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெடோஃபைல் - மோஸ்மானில் ஆஸ்திரேலியா நாளில் நினைவு கூர்ந்தார்.” மோஸ்மேன் டெய்லி, ஜனவரி 25. அணுகப்பட்டது https://www.dailytelegraph.com.au/newslocal/mosman-daily/kenja-founder-ken-dyers-an-accused-paedophile-remembered-on-australia-day-in-mosman/news-story/9919c72d78cc03315590a77300ebb2bb அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

திபெட்ஸ், அலெக்ஸ். 2008. "துஷ்பிரயோக வழக்கு: பணியாளர்கள் 'பொய் சொல்லக் கேட்டார்கள்'." முட்கீ கார்டியன், ஜூலை 25. அணுகப்பட்டது https://www.mudgeeguardian.com.au/story/808086/abuse-case-staff-asked-to-lie/ அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

டிபிட்ஸ், அலெக்ஸ். 2007. "வழிபாட்டுத் தலைவரை அழிக்க பிரச்சாரம்." சிட்னி மார்னிங் ஹெரால்ட், ஆகஸ்ட் 11. அணுகப்பட்டது https://www.smh.com.au/national/campaign-to-clear-cult-leader-20070811-gdqu3m.html அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

டிரான், சிண்டி. 2016. “சிறுவர் பாலியல் குற்றங்களைச் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் தற்கொலை செய்து கொண்ட 'ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை' குழு தொடர்ச்சியான குழந்தைகள் இசை நிகழ்ச்சிகளை ஊக்குவிக்கிறது.” ஆன்லைனில் அஞ்சல், மே 8. இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.dailymail.co.uk/news/article-3073046/Spiritual-healing-cult-leader-committed-suicide-charged-child-sex-offences-emerges-holding-children-s-concerts.html அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

நகர்ப்புற, ஹக். 2011. தி சர்ச் ஆப் செயிண்டாலஜி: எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ நியூ மதம். பிரின்ஸ்டன், NJ: பிரின்ஸ்டன் யுனிவெர்சிட்டி பிரஸ்.

வெஸ்ட்புரூக், டொனால்ட் ஏ. 2017. “அமெரிக்காவில் ஆராய்ச்சி அறிவியல் மற்றும் அறிவியலாளர்கள்: முறைகள் மற்றும் முடிவுகள்.” பக். 19-46 இல் சைண்டாலஜி கையேடு, ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் மற்றும் கெர்ஸ்டி ஹெலெஸ்ஸி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லைடன் மற்றும் பாஸ்டன்: பிரில்.

 

இந்த