எலிசபெத் லோரி

எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன்

எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன் டைம்லைன்

1823 (மே 2): எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன் இங்கிலாந்தின் லண்டனில் எம்மா ஃபிலாய்ட் பிறந்தார், அங்கு அவர் ஒரு இசைக்கலைஞர் மற்றும் நடிகையாக ஒரு தொழில் பயிற்சி பெற்றார்.

1844–1853: எம்மா ஃபிலாய்ட் லண்டனின் அடெல்பி தியேட்டரில் நிகழ்ச்சி நடத்தினார், மேடைப் பெயரை எம்மா ஹார்டிங்கே எடுத்தார்.

1855: எம்மா ஹார்டிங்கே மற்றும் அவரது தாயார் நியூயார்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

1856 (பிப்ரவரி 19): நியூயார்க்கில் வாரங்களுக்கு முன்னர் எதிர்பார்க்கப்பட்ட, ஆனால் மூழ்கியிருந்த ஒரு கப்பலின் இறந்த குழு உறுப்பினரிடமிருந்து ஆவி செய்தி கிடைத்தவுடன் ஹார்டிங்கே ஒரு ஆவி ஊடகமாக ஆனார்.

1857 (ஜூலை 5): ஹார்டிங் தனது முதல் பொது சொற்பொழிவை நியூயார்க்கின் டிராய் நகரில் நிகழ்த்தினார்.

1859-1860: ஆன்மீகவாதத்தை மேம்படுத்துவதற்காக ஹார்டிங்கே அமெரிக்க தெற்கில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார்.

1860: ஹார்டிங் வெளியிடப்பட்டது இறையியல் மற்றும் இயற்கை பற்றிய ஆறு சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வறுமையில் வாடும் "வெளியேற்றப்பட்ட" பெண்களுக்காக பிரச்சாரம் செய்யத் தொடங்கியது.

1864-1865: அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக ஆபிரகாம் லிங்கன் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு ஆதரவாக சொற்பொழிவு செய்ய கலிபோர்னியா யூனியன் கட்சியால் ஹார்டிங்கை நியமித்தார்.

1865 (ஏப்ரல் 14): ஹார்டிங்கே நியூயார்க்கில் ஜனாதிபதி லிங்கனுக்கு படுகொலை செய்யப்பட்ட சில நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு புகழை வழங்கினார்.

1866: ஹார்டிங் வெளியிடப்பட்டது விரிவான முகவரிகள், அவரது விரிவுரைகளின் தொகுப்பு.

1869:  நவீன அமெரிக்க ஆன்மீகம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீக இயக்கத்தின் முன்னணி வரலாற்றாசிரியராக பிரிட்டனை நிறுவினார்.

1870 (அக்டோபர் 11): ஹார்டிங் ஆன்மீகவாதியான வில்லியம் பிரிட்டனை மணந்தார்.

1871: லண்டனில் ஒரு சொற்பொழிவைத் தொடர்ந்து, எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன், ஆவி தொடர்பு மூலம், மறைந்த தத்துவஞானியும் சோசலிஸ்டுமான ராபர்ட் ஓவனால் “ஆன்மீகத்தின் பத்து கட்டளைகள்” வழங்கப்பட்டதாக கூறினார்.

1872: பாஸ்டனில் வசிக்கும் போது, ​​பிரிட்டன்ஸ் தொடங்கியது வெஸ்டர்ன் ஸ்டார், ஒரு ஆன்மீக பத்திரிகை, இது ஆறு சிக்கல்களுக்குப் பிறகு வெளியீட்டை நிறுத்தியது.

1875: எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன் நியூயார்க் தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் நிறுவன உறுப்பினராகவும் அதன் முதல் கவுன்சிலின் உறுப்பினராகவும் ஆனார்.

1878-1879: பிரிட்டன்ஸ் ஆன்மீக மிஷனரிகளாக ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து சென்றார்.

1881: பிரிட்டன்ஸ் இங்கிலாந்து திரும்பி மான்செஸ்டரில் குடியேறினார்.

1884: எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன் வெளியிடப்பட்டது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அற்புதங்கள், உலகம் முழுவதும் ஆன்மீக நடைமுறையின் வரலாறு.

1887: பிரிட்டன்ஸ் ஆன்மீக வெளியீட்டைத் தொடங்கினார் இரண்டு உலகங்கள்.

1889: எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன் வெளியிடப்பட்டது மத வரலாற்றின் நம்பிக்கைகள், உண்மைகள் மற்றும் மோசடிகள், கிறிஸ்தவத்தின் விமர்சனம்.

1894: வில்லியம் பிரிட்டன் இறந்தார்.

1899 (அக்டோபர் 2): இங்கிலாந்தின் மான்செஸ்டரில் எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன் இறந்தார்.

1900:  எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டனின் சுயசரிதை எம்மாவின் சகோதரி மார்கரெட் வில்கின்சன் வெளியிட்டார்.

வாழ்க்கை வரலாறு

எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன் இங்கிலாந்தின் லண்டனில் 1823 இல் எம்மா ஃபிலாய்ட் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு பள்ளி மாஸ்டர் (பைர்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மற்றும் ஒரு கடல் கேப்டன் (பிராட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) குடும்பம் பிரிஸ்டலில் வசிக்கும் போது இறந்தார், அந்த நேரத்தில் எம்மாவுக்கு பதினொரு வயதுதான். அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, எம்மா குடும்பத்தை ஆதரிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் இசையை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். எம்மாவுக்கு டாம் மற்றும் மார்கரெட் என்ற இரண்டு உடன்பிறப்புகள் இருந்தனர், ஆனால் டாம் 2012 ஐச் சுற்றி கடலில் இறந்தார் என்பதைத் தவிர அவர்களைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை (Demarest 2000: 1841). தனது சுயசரிதையில், எம்மா தனது மனநல திறன்களை சிறு வயதிலிருந்தே அறிந்ததாகக் கூறுகிறார் (பிரிட்டன் 2012: 27). ஒரு இசைக்கலைஞராக மட்டுமல்லாமல், இளம் எம்மாவும் ஒரு திறமையான பாடகராக இருந்தார், அவர் மேடையில் ஒரு வாழ்க்கைக்கு பயிற்சி பெற்றார், முதன்மையாக அடெல்பியில் நிகழ்த்தினார் லண்டனில் தியேட்டர். ஒரு இளைஞனாக, எம்மாவும் அமானுஷ்யத்திற்கு சில வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தார், அவர் "ஆர்பிக் வட்டம்" (மாத்தீசன் 2006: 202) என்று குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு குழுவிற்கு ஒரு தெளிவானவராக பணியாற்றினார்.

1850 ஆம் ஆண்டில், எம்மா ஃபிலாய்ட் மேடையில் எம்மா ஹார்டிங்காக தோன்றத் தொடங்கினார். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லாததால், இது ஒரு மேடைப் பெயராக இருக்கலாம் (டெமாரஸ்ட் 2012: 39). 1855 ஆம் ஆண்டில், எம்மா ஹார்டிங்கே மற்றும் அவரது தாயார் பிராட்வேயில் ஒரு தொழிலைத் தொடங்க எம்மாவுக்கு வெளிப்படையாக நியூயார்க் நகரத்திற்குச் சென்றனர். இருப்பினும், நியூயார்க்கில் ஒருமுறை, ஹார்டிங் ஆன்மீகத்தைக் கண்டுபிடித்தார், தனது மேடை வாழ்க்கையை கைவிட்டார், மிட் டவுன் மன்ஹாட்டனில் உள்ள ஹோரேஸ் டே சொசைட்டி ஃபார் டிஃப்யூஷன் ஆஃப் ஆன்மீக அறிவு. ஒரு நடுத்தர மற்றும் டிரான்ஸ் பேச்சாளராக, ஹார்டிங்கின் திறமைகள் முன்னணி சாயல்களுக்கு தேவைப்பட்டன, ஆனால் அவர் பொதுப் பேச்சிற்கான ஒரு திறனைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் ஆன்மீக விரிவுரை சுற்றுவட்டத்தில் பயணிக்கத் தொடங்கினார், 1857 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் டிராய் நகரில் தனது முதல் பொது சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார். டிராய் சொற்பொழிவு, ஹார்டிங்கின் தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி பயணத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னர் (1861-1865), ஆன்மீகவாதத்தின் சுயவிவரத்தை உயர்த்துவதற்காக ஹார்டிங்கே தெற்கில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார், ஆனால் அவரது சொற்பொழிவுகள் உள்ளூர் பார்வையாளர்களிடமிருந்து விரோதப் போக்கை சந்தித்தன, அவர் ஒரு ஒழிப்புவாதி என்ற உண்மையை விரும்பவில்லை. 1864 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா யூனியன் கட்சி ஹார்டிங்கை ஆபிரகாம் லிங்கன் (பிராட் 2000) மீண்டும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஆதரவாக விரிவுரைக்கு அமர்த்தியது. ஏப்ரல் 14, 1865 அன்று, லிங்கன் படுகொலை செய்யப்பட்ட மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, ஹார்டிங் நியூயார்க் நகரில் ஆற்றிய உரையில் அவரைப் புகழ்ந்தார்.

1869 இல், ஹார்டிங் இரண்டு தொகுதிகளை வெளியிட்டார் நவீன அமெரிக்க ஆன்மீகம், ஆன்மீக இயக்கத்தின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களின் வரலாற்றை வழங்கும் ஒரு படைப்பு. 1870 இல், ஹார்டிங்கே போஸ்டன் ஆன்மீகவாதியான வில்லியம் பிரிட்டனை மணந்தார், மேலும் 1872 இல், இந்த ஜோடி ஒரு ஆன்மீக பத்திரிகையைத் தொடங்க முயன்றது, வெஸ்டர்ன் ஸ்டார். அதே ஆண்டு பாஸ்டனை தீ விபத்துக்குள்ளாக்கிய பின்னர் சந்தாக்கள் கைவிடப்பட்டபோது பத்திரிகை வெளியீட்டை நிறுத்தியது. பிரிட்டன்ஸ் நியூயார்க் நகரத்திற்குத் திரும்பினார், மேலும் 1875 மற்றும் 1876 க்கு இடையில், அவர்கள் தியோசோபிகல் சொசைட்டியைக் கண்டுபிடிக்க உதவியது, சபை உறுப்பினர்களாக செயல்பட்டனர். எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டனுக்கும் இணை நிறுவனர் ஹெலினா பி. 1831 இல், பிரிட்டன்ஸ் இரண்டு புத்தகங்களை ஒன்றாக வெளியிட்டது: ஆர்ட் மேஜிக், மந்திர வரலாறு பற்றிய ஒரு கட்டுரை, மற்றும் ஒரு நாவல் பேய் நிலம். 1878 மற்றும் 1879 க்கு இடையில் பிரிட்டன்ஸ் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து ஆகிய நாடுகளுக்கு ஆன்மீகவாதம் பற்றிப் பரப்பினார். அவர்கள் 1881 இல் இங்கிலாந்தின் மான்செஸ்டருக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கே எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன் தனது புத்தகத்தை முடித்தார் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அற்புதங்கள், அமெரிக்காவிற்கு வெளியே ஆன்மீகத்தின் பரவலை ஆவணப்படுத்துகிறது. 1887 இல், பிரிட்டன்ஸ் ஆன்மீக வெளியீட்டைத் தொடங்கினார் இரண்டு உலகங்கள், மற்றும் 1894 இல், வில்லியம் பிரிட்டன் இறந்தார். எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1899 இல் இறந்தார். அவரது சுயசரிதை அவரது சகோதரியால் 1900 இல் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது.

போதனைகள் / கோட்பாடுகளை

ஆன்மீக நம்பிக்கை என்பது இறந்தவர்களின் ஆவிகளுடன் ஒரு ஆவி ஊடகம் மூலம் அவர் அல்லது அவள் ஒரு டிரான்ஸுக்குள் சென்றதும், மற்ற உலக அறிவாளிகளால் "கட்டுப்படுத்தப்படுவதும்" (டெவனி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மூலம் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்ற அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. ஆன்மீகவாதம் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் கண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிரதான சமூகத்தால் பரவலாக அவமதிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இந்த புதிய "விஞ்ஞான" மதம் அனைத்து தரப்பு மக்களையும் கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு பொருளாக இருந்தது. ஆன்மீகத்தின் சுயவிவரத்தையும் பிரதிநிதித்துவத்தையும் பொதுத் துறையில் உயர்த்துவதற்கும், மோசடிகளிலிருந்து உயர்ந்த அல்லது "உண்மையான" ஆன்மீகவாதிகளை வேறுபடுத்துவதற்கும் பிரிட்டன் கடுமையாக உழைத்தார். விக்டோரியா உட்ஹல் (2006-1074) போன்ற ஆன்மீகவாதிகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட “இலவச காதல்” இயக்கத்தை மறுப்பதில் பிரிட்டன் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தார். [பார், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பெண்கள் அமெரிக்க ஆன்மீகவாதம்]. மேலும், மற்ற முக்கிய ஆன்மீகவாதிகளைப் போலல்லாமல், மந்திரவாதிகள், மாயவாதிகள், இரசவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் ஆகியோரிடமிருந்து தோன்றிய ஒரு பண்டைய அமானுஷ்ய மரபின் ஒரு பகுதியாக ஆன்மீக ஊடகவியலை பிரிட்டன் கண்டார். மேஜிக் ஆய்வை புதுப்பிக்கவும், இந்த இணைப்புகளை வலியுறுத்தவும் அவர் விரும்பினார் (மத்தீசன் 2006: 202).

ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன் டேவிஸ் (1826-1910) போலல்லாமல், பிரபஞ்சம் உயிருள்ள மனிதர்களாலும் இறந்தவர்களின் ஆவிகளாலும் பிரத்தியேகமாக மக்கள்தொகை கொண்டதாகக் கருதப்பட்டது, பிரிட்டன் (மந்திரம் மற்றும் அமானுஷ்ய நடைமுறையின் மூலம்) “கடவுள்-மனிதர்கள்” இருக்க முடியும் என்று நம்பினார். . . பரலோக மனிதர்கள், வலுவான மற்றும் வலிமைமிக்க சக்திகள், சிம்மாசனங்கள், ஆதிக்கங்கள், உலகக் கட்டுபவர்கள் ”(பிரிட்டன் மற்றும் பிரிட்டன் 1876: 273), அதாவது மனிதர்கள், மனிதநேயமற்றவர்கள் அல்லது தியோசோபிகல் சொற்களில்“ எஜமானர்கள் ”. இந்த நம்பிக்கை, தியோசோபிகலை நம்பியுள்ளது. அமானுஷ்ய படிநிலைகள் சில சமயங்களில் ஆன்மீகத்தின் வேண்டுமென்றே ஜனநாயக மற்றும் படிநிலை அல்லாத கட்டமைப்போடு பொருந்தாது.

சடங்குகள் / முறைகள்

ஆன்மீக நடைமுறைக்கு சுருக்கமான “உத்தியோகபூர்வ” வழிகாட்டிகளை எழுதியவர்களில் முதன்மையானவர் எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன், இதில் ஒரு சியான்ஸை எவ்வாறு இயக்குவது மற்றும் மோசடிக்கான ஊடகங்களை எவ்வாறு விசாரிப்பது என்பதற்கான வழிமுறைகள் அடங்கும் (மத்தீசன் 2006: 203). ஆனால் பெரும்பாலும், பிரிட்டன் ஆன்மீகத்தை மிகவும் கடைப்பிடிக்கத் தொடங்கினார் அவரது சகாப்தத்தின் மற்ற பெண்கள் செய்ததைப் போலவே, தனியார் துறைகளை வழிநடத்தியது மற்றும் ஆவி செய்திகளைப் பரப்பியது. இருப்பினும், பல பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஊடகங்களைப் போல [காண்க, ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள்], பெரிய பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக ஆஜராக வேறொரு உலக அழைப்பைப் பெற்றதாக பிரிட்டன் கூறினார், ஆகவே, அந்த சகாப்தத்தில் பெண்கள் பொதுவில் பேசுவதை தடை செய்திருந்தாலும். கலப்பு பார்வையாளர்களுக்கு பொது சொற்பொழிவுகளை வழங்கத் தொடங்கியது. ஆன்மீகவாத பேச்சாளராக அவர் மேற்கொண்ட பயிற்சியின் பெரும்பகுதி ஒரு டிரான்ஸ் நிலைக்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது, அதில் அவர் ஒரு ஆவி வழிகாட்டியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார், அவர் எல்லா விதமான தலைப்புகளையும் முன்னிலைப்படுத்த நுண்ணறிவைத் தருவார். . இவை பின்னர் ஆன்மீக சர்ச்சால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட “ஆன்மீகத்தின் ஏழு கோட்பாடுகள்” ஆகி இன்றுவரை குறிப்பிடப்படுகின்றன (“1871 கோட்பாடுகள்” 1771).

தலைமைத்துவம்

ஹார்டிங்கே பிரிட்டன் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், ஒரு அசைக்க முடியாத பயணி, மற்றும் ஆன்மீக இயக்கத்தின் சுயவிவரத்தை உயர்த்த உதவிய ஒரு கட்டாய பொதுப் பேச்சாளர். ஆன்மீகவாதத்தின் மரியாதைக்கு பிரிட்டன் உறுதியளித்தார், ஆன்மீக நடைமுறையை சரிபார்க்கவும், பொதுவான விமர்சனங்களை நிவர்த்தி செய்யவும் முயன்றார் (யங்க்கின் 2016: 52). எனவே, பிரிட்டன் பெரும்பாலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீகவாதத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக அவரது பங்கின் காரணமாக புதிய மத இயக்கங்களின் வரலாற்றில் அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக இருக்கிறார்: அவள்ஆன்மீகத்தின் மூலக் கதையை விவரிப்பு மூலம் விரிவாக வெளிப்படுத்தி ஊக்குவித்த முதல்வர் (மெக்கரி 2012: 29-30). [படம் வலது] அவரது சிறந்த புத்தகங்கள், நவீன அமெரிக்க ஆன்மீகம் (1869) மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அற்புதங்கள் (1884) ஆன்மீக வரலாற்றில் முக்கிய வெளியீடுகளாகத் தொடர்கின்றன. இந்த வெளியீடுகள் ஆன்மீகத்தை வரையறுக்கவும் அதன் முக்கிய வீரர்களை அடையாளம் கண்டு அதன் வரலாற்றை வடிவமைக்கவும் உதவியது. நவீன அமெரிக்க ஆன்மீகம், குறிப்பாக, ஆன்மீகவாத சமூகத்தில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது, மேலும் அமெரிக்க ஆன்மீகவாத இதழில் விவரிக்கப்பட்டது ஒளியின் பதாகை "உண்மையிலேயே நேர்த்தியான படைப்பு, திருமதி. ஹார்டிங்கின் பொது வாழ்க்கையின் முடிசூட்டுதல்" ("திருமதி. ஹார்டிங்கின் புதிய புத்தகம்" 1870: 4). தன்னுடைய படைப்பில், ஆன்மீகத்தை மற்ற புதிய மதங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு பிரிட்டன் பாடுபட்டார், அதன் மதிப்பை ஒரு “விஞ்ஞான” மதமாகவும், ஒரு சமூக இயக்கமாக அதன் விடுதலை ஆற்றலையும் ஊக்குவித்தார். இறுதியாக, பிரிட்டனின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் ஒரு ஆன்மீகவாதியாக அவரது நடைமுறையில் ஆழமாக பதிக்கப்பட்டன; அவர் குறிப்பாக வறியவர்களை, ஆபத்தில் இருக்கும் பெண்களைப் பாதுகாப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் பெண்களுக்கு எதிரான சமூக மற்றும் சட்டத் தடைகளை நீக்க பிரச்சாரம் செய்தார்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

ஆன்மீகத்தைப் பற்றி எழுதிய பெண்கள் மற்றும் ஆன்மீக ஊடகங்களாக அடையாளம் காணப்பட்ட பெண்கள் ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூக நிலைகளிலிருந்து எழுதுகிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்கள் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டனர். [பார், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பெண்கள் அமெரிக்க ஆன்மீகவாதம்]. மேலும், ஆண்களை உள்ளடக்கிய பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக பெண்கள் பொதுவில் பேச அனுமதிக்கப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த தடையை மீறியதற்காக பிரிட்டன் விமர்சனங்களைத் தவிர்த்தார், ஆவிகள் அவளிடம் அதைக் கோரியுள்ளன, எனவே அவளால் மறுக்க முடியவில்லை (பிரிட்டன் 1900: 62). தனது சகாப்தத்தின் பெரும்பாலான பெண் டிரான்ஸ் பேச்சாளர்களைப் போலல்லாமல், பிரிட்டன் அரசியல் குறித்த தனது கருத்துக்களைப் பரப்புவதில் துணிந்து வளர்ந்தார், மேலும் பெரும்பாலும் அமெரிக்காவிலும் அதற்கு அப்பாலும் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ அல்லது சமூக பழமைவாத பார்வையாளர்களின் கோபத்தைத் தூண்டினார். எனவே பிரிட்டன் தனது பாதுகாப்பிற்காக அடிக்கடி அஞ்சினார். எடுத்துக்காட்டாக, அவர் ஒரு சூனியக்காரி (பிரிட்டன் 1900: 85) என்று குற்றம் சாட்டியவர்களால் நியூயார்க்கின் ரோண்டவுட்டில் இருந்து வெளியேறிவிட்டதாக அவர் விவரிக்கிறார். இறுதியாக, பிரிட்டன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு அசைக்க முடியாத பயணியாக இருந்தபோதிலும், கணவரின் இழப்பு அவளை ஆழமாக பாதித்தது, மேலும் அவர் 1899 இல் இறக்கும் வரை பகிரங்கமாக தோன்றவில்லை.

படங்கள்
படம் #1: 1884 இல் பிரிட்டன், அவள் அறுபதுகளின் ஆரம்பத்தில் இருந்தபோது எடுக்கப்பட்டது.
படம் #2. ஆவி புகைப்படக் கலைஞர் வில்லியம் மம்லர் எடுத்த டிரான்ஸில் பிரிட்டனின் படம்.
படம் #3: பிரிட்டனின் உருவப்படம் இறுதியில் அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய சுயசரிதையின் அட்டைப்படத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

சான்றாதாரங்கள் 

“7 கோட்பாடுகள்.” 2018. ஆன்மீக தேசிய ஒன்றியம். அணுகப்பட்டது https://www.snu.org.uk/7-principles அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

பிரிட்டன், எம்மா ஹார்டிங். 1900 [மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது 1996]. எம்மா ஹார்டிங் பிரெட்டனின் சுயசரிதை. (திருமதி. எம். வில்கின்சன் முதன்முதலில் வெளியிட்ட 1900.) ஸ்டான்ஸ்டெட், இங்கிலாந்து: SNU பப்ளிகேஷன்ஸ், 1996.

பிரிட்டன், எம்மா ஹார்டிங் மற்றும் வில்லியம் பிரிட்டன். 1876. ஆர்ட் மேஜிக்: இவ்வுலகம், துணை இவ்வுலகம் மற்றும் சூப்பர்-முண்டேன் ஆவி. நியூயார்க்: வில்லியம் பிரிட்டன். அணுகப்பட்டது https://archive.org/stream/artmagicormundan00brit#page/n7/search/heavenly+men அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

பிராட், ஆன் டி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "பிரிட்டன், எம்மா ஹார்டிங்." அமெரிக்க தேசிய சுயசரிதை. அணுகப்பட்டது https://doi.org/10.1093/anb/9780198606697.article.0801862 அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

பைர்ன், ஜார்ஜினா. 2012. “பிரிட்டன் [நீ ஃபிலாய்ட்], எம்மா ஹார்டிங் (1823 - 1899). ” ஆக்ஸ்போர்டு நேஷனல் சுயசரிதை. அணுகப்பட்டது https://doi.org/10.1093/ref:odnb/70567 அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

டெமாரஸ்ட், மார்க். 2012. "ஜெருசலேமில் இருந்து திரும்பி: எம்மா ஹார்டிங்கே பிரிட்டன், ஆன்மீக பிரச்சாரகர்." பதிப்பு 2.1. தி எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன் காப்பகம். அணுகப்பட்டது  http://www.ehbritten.org/video/module5.pdf அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

டெவனி, ஜான் பேட்ரிக். 2006. "ஆன்மீகம்." பக். இல் 1074 - 82 க்னோசிஸ் மற்றும் வெஸ்டர்ன் எஸோடெரிசிசத்தின் அகராதி, Wouter J. Hanegraaff ஆல் திருத்தப்பட்டது. லைடன்: பிரில்.

மதிசென், ராபர்ட். 2006. “பிரிட்டன், எம்மா (ஃபிலாய்ட்) ஹார்டிங்.” பக். 202–05 இல் க்னோசிஸ் மற்றும் வெஸ்டர்ன் எஸோடெரிசிசத்தின் அகராதி, Wouter J. Hanegraaff ஆல் திருத்தப்பட்டது. லைடன்: பிரில்.

மெக்கரி, மோலி. 2012. எதிர்கால கோஸ்ட்ஸ்: ஆன்மீகம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்காவின் கலாச்சார அரசியல். பெர்க்லி: கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பதிப்பகம்.

"திருமதி. ஹார்டிங்கின் புதிய புத்தகம். ”1870. ஒளியின் பதாகை. ஜனவரி 15.

யங்கின், மோலி. 2016. "அட்டவணைப்படுத்தவும் பதிவு செய்யவும் ஒரு 'கடமை': அவ்வப்போது ஆசிரியர் மற்றும் ஆன்மீக வரலாற்றாசிரியராக எம்மா ஹார்டிங் பிரிட்டன்." விக்டோரியன் பீரியடிகல்ஸ் விமர்சனம் 49: 49-75.

பதிவு நாள்:
6 செப்டம்பர் 2018

 

இந்த