சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன்

சல்லீ அன்ன கிளாஸ்மன் டைம்லைன்

1954 (டிசம்பர் 14): உக்ரேனிய யூத பாரம்பரியத்தின் நாத்திக பெற்றோருக்கு மைனியின் தெற்கு போர்ட்லேண்டில் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன் பிறந்தார்.

1970: பதினாறு வயதான கிளாஸ்மேன் நியூயார்க்கின் எல்மிராவில் உள்ள ஜேன் ராபர்ட்ஸ் குழுவிற்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் சேத் எனப்படும் நிறுவனத்தை ராபர்ட்ஸ் சேனலைக் கவனித்தார்.

1976: கிளாஸ்மேன் மைனேயின் கென்னபங்க்போர்ட்டில் இருந்து நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு மதுக்கடை பணியாளராக பணிபுரிந்தார். கிளாஸ்மேன் பிரெஞ்சு காலாண்டில் டுமெய்ன் தெருவில் உள்ள வூடூ அருங்காட்சியகத்தில் ஆண்ட்ரே மார்டினிகன் என்ற மனநல வாசகரை சந்தித்தார். அவர் வோடோவைப் பற்றி அவளுக்குக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.

1980: வோடூ விழாக்களைச் செய்வதற்காக கிளாஸ்மேன் மற்றும் நண்பர்கள் சிம்பி-சென் ஜாக் ஓன்ஃபோ என்ற பெயரில் ஒரு குழுவை உருவாக்கினர்.

1980: நியூ ஆர்லியன்ஸில் காளி லாட்ஜ் என்று பெயரிடப்பட்ட கலிபா ஓர்டோ டெம்ப்லி ஓரியண்டலிஸ் குழுவை உருவாக்கி, வாராந்திர OTO சடங்குகளைச் செய்வதில் கிளாஸ்மேன் ஈடுபட்டார்.

சி. 1980-1984: கிளாஸ்மேன் நியூ ஆர்லியன்ஸின் கலை நிறுவனத்தில் கலைஞர் மைக்கேல் ஜி. வில்மனுடன் ஓவியம் வகுப்புகள் எடுத்தார்.

சி. 1980: ஜெரால்ட் ஷூலரின் வேண்டுகோளின் பேரில், கிளாஸ்மேன் ஏனோச்சியன் பாரம்பரியத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட வெளிர் வரைபடங்களை ஏனோச்சியன் டாரோட் அட்டைகளுக்கு தயாரிக்கத் தொடங்கினார்.

சி. 1988: கிளாஸ்மேன் கலிபோர்னியாவுக்கு மாயா டெரனின் தோட்டத்தின் நிர்வாகியான செரல் வினெட் இடோவைப் பார்வையிடச் சென்றார். மாயா டெரனுடனான ஜோசப் காம்ப்பெல்லின் நேர்காணல்களின் பிரதிகளை படிக்க கிளாஸ்மேன் அனுமதிக்கப்பட்டார்.

1989: கிளாஸ்மேனின் ஏனோச்சியன் டாரோட் டெக் ஜெரால்ட் மற்றும் பெட்டி ஷூலர் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டது, ஏனோச்சியன் டாரோட்.

1990-1992: வோடூ சடங்குகள் அவரது வீட்டில் நிகழ்த்தப்பட்டன, அதில் இருந்து கிளாஸ்மேன் நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டாரோட் கார்டு டெக்கிற்கான வெளிர் வரைபடங்களை உருவாக்க உத்வேகம் பெற்றார்.

1992: கிளாஸ்மேனின் நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டாரோட் டெக் லூயிஸ் மார்டினிக் எழுதிய புத்தகத்துடன் வெளியிடப்பட்டது, தி நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடு டார்ட்.

சி. 1993 (ஜூன் 23): நியூ ஆர்லியன்ஸின் பேயு செயின்ட் ஜானில் கிளாஸ்மேன் மற்றும் அவரது வோடோ சபை உறுப்பினர்கள் முதல் விழாவை நியூ ஆர்லியன்ஸின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் வூடூ பாதிரியாரான மேரி லாவுவை க hon ரவித்தனர். பேயு செயின்ட் ஜானில் ஆண்டுதோறும் பொது வோடூ சடங்கின் தொடக்கமாக இது இருந்தது.

1995 (ஆகஸ்ட் 18): நியூ ஆர்லியன்ஸின் மேல் ஒன்பதாவது வார்டில் உள்ள பைவாட்டர் சுற்றுப்புறத்தில் கிளாஸ்மேன் முதல் பொது வோடூ விழாவை நிகழ்த்தினார்.

1995: கிளாஸ்மேன் பைவாட்டரில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு அருகில் பைட்டி தெருவில் சால்வேஷன் பொட்டானிகா தீவைத் திறந்தார்.

1995 (நவம்பர்): கிளாஸ்மேன் ஹைட்டியின் போர்ட்-ஓ-பிரின்ஸ் சென்றார், மேலும் இது ஒரு மன்போ அசோகே (உயர் பூசாரி) வோடூவில் ஹாங்காங் அசோகே (உயர் பூசாரி) எட்ஜார்ட் ஜீன் லூயிஸ் மற்றும் ஹாங்காங் அசோகே சில்வா ஜோசப்.

2000: கிளாஸ்மேன் தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார் வோடோ தரிசனங்கள்.

2005 (ஜூன்): கிளாஸ்மேனின் வோடோ சபையின் சடங்குகளுக்காக லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃபோ என மறுபெயரிடப்பட்ட ஒரு பெரிஸ்டைல் ​​(கோயில்) முடிக்கப்பட்டது, இதற்காக கிளாஸ்மேன் 501 (சி) (3) வரி விலக்கு அந்தஸ்தைப் பெற்றார்.

2005 (ஆகஸ்ட் 29): கத்ரீனா சூறாவளி அமெரிக்காவின் வளைகுடா கடற்கரையில் தரையிறங்கியது, இதனால் புயல் எழுச்சி ஏற்பட்டது மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸில் கால்வாய் பாதைகளை உடைத்தது, இதன் விளைவாக நியூ ஆர்லியன்ஸ் பெருநகரப் பகுதியின் பெரும்பகுதி வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது.

2008-2009 (நவம்பர் 1-ஜனவரி 18): வாய்ப்பு 1 நியூ ஆர்லியன்ஸ், சமகால கலையின் நகர அளவிலான சர்வதேச கண்காட்சி நடைபெற்றது. செயின்ட் கிளாட் அவென்யூவில் ஒரு கட்டிடம், முன்பு ஒரு தளபாடக் கடையை வைத்திருந்தது மற்றும் கிளாஸ்மேன் மற்றும் அவரது கூட்டாளர் பிரெஸ் கபாகோஃப் ஆகியோர் நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையத்தில் வளர்ந்து கொண்டிருந்தனர், இது ப்ராஸ்பெக்ட் 1 க்கான கலைப் படைப்புகளின் கண்காட்சியை நடத்தியது. கலைப் படைப்புகளின் செயற்கைக்கோள் கண்காட்சியில் கிளாஸ்மேனின் சொந்த ஓவியங்கள் மற்றும் பிற கலைஞர்களின் படைப்புகள் அடங்கும்.

2008: நியூ ஆர்லியன்ஸ் கலாச்சாரம் மற்றும் இசையை சிறப்பிக்கும் வகையில், குணப்படுத்தும் மையத்தில் நடைபெற்ற முதல் அன்பா ட்லோ (தண்ணீருக்கு அடியில்) விழாவை கிளாஸ்மேன் மற்றும் சக ஊழியர்கள் ஏற்பாடு செய்தனர், தெற்கு லூசியானாவில் நீர் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து நிபுணர்களின் சிம்போசியம் விவாதிக்கப்பட்டது.

2010 (ஜனவரி 12): ஒரு பெரிய பூகம்பம் ஹைட்டியை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தியது. கிளாஸ்மேன் எட்கார்ட் ஜீன் லூயிஸை நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு தனது வீட்டில் தங்க அழைத்து வந்தார்.

2010 (ஆகஸ்ட் 26): எட்கார்ட் ஜீன் லூயிஸ் ஹைட்டியில் உள்ள அவரது வீட்டில் காலமானார்.

2011: கிளாஸ்மேன் மற்றும் கபாகோஃப் அவர்கள் பைவாட்டரில் கட்டிய தனித்துவமான வீட்டிற்கு சென்றனர்.

2011 (மார்ச்): முதல் நியூ ஆர்லியன்ஸ் புனித இசை விழா நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையத்தில் நடைபெற்றது.

2011 (ஆகஸ்ட்): நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள செயின்ட் கிளாட் அவென்யூவில் நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையம் அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்கப்பட்டது.

2011 (அக்டோபர்): கிளாஸ்மேன் மற்றும் கபாகோஃப் திருமணம்.

2014: கிளாஸ்மேன் 2014 ஆம் ஆண்டு நியூ ஆர்லியன்ஸ் சிறந்த பெண் சாதனையாளர் என பெயரிடப்பட்டது நியூ ஆர்லியன்ஸ் இதழ்.

வாழ்க்கை வரலாறு

சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன் (பி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஒரு மன்போ அசோகே (உயர் பூசாரி) ஹைட்டியன் வோடோ, அல்லது வோடவுன், மதம், ஒரு ஆன்மீக ஆலோசகர், வணிக பெண், எழுத்தாளர், கல்வியாளர், சமூக ஆர்வலர், சமூக அமைப்பாளர் மற்றும் கலைஞர், இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியவர் ஹைட்டியன் வோடோவை நியூ ஆர்லியன்ஸ், லூசியானாவுக்கு மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தியது. ஹைட்டியன் வோடோ முதன்முதலில் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் அடிமை உரிமையாளர்கள் மற்றும் செயிண்ட்-டொமிங்குவில் (ஹைட்டி) அடிமைகளின் வருகையுடன் அங்கு வெற்றிகரமான அடிமைப் புரட்சியை விட்டு வெளியேறினார். நியூ ஆர்லியன்ஸில் தனித்துவமான வூடூ பாரம்பரியத்திற்கு ஹைட்டியன் வோடோ பெரும் பங்களிப்பு செய்தார். உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னர் (1861-1865), நியூ ஆர்லியன்ஸில் வூடூ சடங்குகளில் அடிமைகள், இலவச நிறமுடையவர்கள் மற்றும் வெள்ளையர்கள் பங்கேற்றனர். உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் அடிமைகளின் விடுதலையின் பின்னர், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மீது வெள்ளையர்களின் கட்டுப்பாட்டைப் பேணுவதற்கான முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக, நியூ ஆர்லியன்ஸில் வூடூ சடங்குகளை போலீசார் தவறாமல் முறித்துக் கொண்டனர். வூடூவின் வெளிப்பாடுகள் நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூகத்தில் அமைதியாக தொடர்ந்தன, இது வெள்ளையர்களின் கண்களிலிருந்து விலகி இருந்தது (நீண்ட 2002: 90). இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், நியூ ஆர்லியன்ஸில் வூடூ மற்றும் ஹூடூ (மந்திர நடைமுறைகள் மற்றும் தயாரிப்புகள்) தொடர்பான எதையும் ஆதிக்க வெள்ளை சமூகம் (நீண்ட 2002: 92-94) மோசடி செய்ததாகக் காணப்பட்டது. நிகழ்காலத்தின் மூலம் 1960 களில் தொடங்கி, வூடூ வந்தது  புதிய ஆர்லியன்ஸில் பொழுதுபோக்கிற்கும் சுற்றுலாத் துறையின் ஆதாரமாகவும் பார்க்க வேண்டும்; இந்த காலகட்டத்தில் பல வூடூ மற்றும் ஹைட்டன் வோடூ பயிற்சியாளர்கள் நியூ ஆர்லியன்ஸில் பகிரங்கமாக செயல்பட்டனர் (நீண்ட 2002: 95-97). சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] யார் தொடங்கப்பட்டது a manbo asogwe ஹைட்டியில், ஹைட்டி வோடோவையும் அதன் சடங்குகளையும் பொதுமக்களுக்கு கொண்டு வருவதிலும், வோடோவை தனித்துவமான நியூ ஆர்லியன்ஸ் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வெளிப்பாடாக நிறுவுவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. அவர் பொது Vodou சடங்குகள் நிகழ்ச்சி மூலம் பேட்டியில் கொடுத்து, மற்றும் அவரது விழாக்களில் படமாக்கப்பட அனுமதிக்கிறது. ஹைட்டியிலும் நியூ ஆர்லியன்ஸிலும் பல வோடோ பயிற்சியாளர்களைப் போலவே, சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன் ஒரு கலைஞர். அவரது கலைப் பணி அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் ஆன்மீகப் பயிற்சிக்கும் ஒருங்கிணைந்ததாகும். கிளாஸ்மேனின் ஆன்மீகம் முதன்மையாக வோடூ மற்றும் அதன் சடங்குகளுடனான அவரது ஈடுபாட்டின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும், மாய அம்சங்கள், இசை, நடனம், புராணங்கள் மற்றும் பல மத மரபுகளின் உண்மைகளையும் அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர் தனது கலைப் பார்வையை வெளிர் வரைபடங்கள், க ou ச்சே மற்றும் எண்ணெய் ஓவியங்கள், வோடோ பலிபீடங்கள், சிவாலயங்கள் மற்றும் புனித இடங்கள் வடிவில் கலை நிறுவல்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் வழிபாட்டு இடங்களை அலங்கரிப்பதன் மூலம் அவர் உணரும் ஆன்மீக யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். உடல் உலகம்.

கண்ணாடி மனிதன் Vodou சடங்குகள், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் இயற்கை, மற்றும் இயற்கை என்று புனித தளங்கள் வர்ணங்கள். எல்லாவற்றையும் புனிதமானதாகவும், ஆவிக்குரிய, பாயும் ஆதாரமாகவும் நிரப்புகிறது வாழ்க்கை. கண்ணாடிமணியின் கூற்றுப்படி, "வீண்", இருண்ட, மற்றும் சிதைவு போன்றவை கூட தெய்வீக வாழ்க்கை சக்தியால் நிரப்பப்படுகின்றன. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] இதனால்தான் அவர் தெற்கு லூசியானா போன்ற சதுப்பு நிலங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார் என்று விளக்குகிறார். சதுப்பு நிலங்களில், விஷயங்கள் வாழ்கின்றன, இறக்கின்றன, சிதைக்கின்றன, மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு செயல்பாட்டில் மறுசுழற்சி செய்யப்படுகின்றன. வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் சிதைவு செயல்முறை பிழைகள், பூக்கள், தாவரங்கள், மீன், ஊர்வன, பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் வடிவங்களில் புதிய வாழ்க்கையை பெற்றெடுக்கும் வளமான மண்ணை உருவாக்குகிறது. ஒரு சதுப்பு நிலம் புதிய வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு இடம், அதே நேரத்தில் சதுப்புநிலத்தில் உள்ள அனைத்தும் நுகரப்படும் (வெஸ்ஸங்கர் 2017A).

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, உடல் உலகத்தை திடீரென்று உணரவில்லை, மேலும் ஒரு பெரிய சக்தியின் மேற்பரப்பாக இருப்பதாகக் கணிக்கிறார். யதார்த்தத்தை உலகத்துடன் ஒரு "ஆற்றல் ஓட்டமாக" அவள் ஒரு "பிரதிபலிப்பு உருவமாக" பார்க்கிறாள். யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது பார்வையை "காணக்கூடிய உலகத்திற்குள் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆவி உலகம்" உள்ளது, அது "வாழ்வின் சமுத்திரம்" என்று வோடோ போதனைக்கு ஒத்ததாக அவர் கருதுகிறார். அவர் தனது ஓவியங்களில் "எண்ணற்ற, ஆற்றல்மிக்க இருப்பு" உள்ளே "என்ன மேற்பரப்பு உள்ளது." அவள் ஓவியம் மற்றும் வரைதல் பாணியை கூறுகிறது இயற்கை யதார்த்தவாதம், இது “இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது” அல்ல, ஆனால் “மிக உயர்ந்த இயற்கை” (வெசிங்கர் 2017a). Glassman க்கான, Vodou அறிய கற்றல் கூடுதலாக lwa (தெய்வங்கள்) சடங்குகள், உடைமை, பலிபீடங்களில் பிரசாதம் செய்தல், அந்த நேரத்தில் ஒரு எல்வாவைக் குறிக்கும் நபர்களைச் சந்தித்தல், அவரது கலை ஆன்மீக பயிற்சி. ஒரு பலிபீடம், வரைதல் அல்லது ஓவியம் ஆகியவற்றை உருவாக்கும் போது, ​​அவள் கவனம் செலுத்துகிறாள், மற்ற விஷயங்களைச் செய்வது பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து விடுபடுகிறாள். அவர் தன்னை மற்றும் உலகம் மற்றும் "வாழ்க்கை தன்னை" (Wessinger 2017b) இடையே "சந்திப்பு புள்ளி" முழுமையாக இருக்கும் உணர்கிறது.

சாலி ஆன் க்ளான்மேன், வடக்கு போர்ட்லாண்ட், மைனேவில் வாழும் உக்ரேனிய யூத பாரம்பரியத்தின் நாத்திகர் பெற்றோருக்குப் பிறந்த நான்கு குழந்தைகளில் இளையவராக உள்ளார். அவரது தாயார் ஜேன் கிளாஸ்மேன் இரண்டாம் தலைமுறை உக்ரேனிய அமெரிக்கர், அவரது தந்தை ஜேம்ஸ் கிளாஸ்மேன் முதல் தலைமுறை உக்ரேனிய அமெரிக்கர். க்ளாஸ்மேனின் குடும்பத்தின் இரு பக்கங்களும் உக்ரேனில் உள்ள ஒரே கிராமத்திலிருந்து வந்தன. அவரது தந்தை காலணிகளை வடிவமைத்து, அவற்றை தயாரித்து, காலணிகளை மொத்தமாக சந்தைப்படுத்த பயணம் செய்தார். அவரது பெற்றோர் நாத்திகர்களாக இருந்தபோது, ​​கிளாஸ்மேனுக்கு ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர் மற்றும் கபாலிஸ்ட் ஒரு மாமாவும், அதே போல் கபாலிஸ்டுகளாக இருந்த மற்ற உறவினர்களும் இருந்தனர். அவரது தாய்வழி பெரிய பாட்டி, அவருக்குப் பெயரிடப்பட்டது, பெண்களின் உரிமைகளுக்காக ஒரு ஓவியர் மற்றும் ஆர்வலர் (வாக்குரிமை); அவரது பெரிய பாட்டி மதவாதி மற்றும் டெலாவேரின் வில்மிங்டனில் முதல் சீர்திருத்த யூத மத ஆலயத்தை நிறுவ உதவினார். அவரது தந்தையின் பக்கத்திலுள்ள கண்ணாடிமணியின் மிகுந்த அத்தை, "உக்ரேனில் பார்க்கும் ஒரு பார்வையாளராக இருந்தது." ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒவ்வொரு தரிசனத்திற்கும் பிறந்த ஒரு தரிசனமான குடும்பம் இருப்பதாக குடும்பம் தெரிவித்தது. கிளாஸ்மேன் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​சல்லி ஆன் பதினேழு வயதில் இருந்தபோது அவரது தாயார் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு காலமானார்.

கிளாஸ்மேனின் தந்தை, காலணிகளை வடிவமைப்பதைத் தவிர, ஒரு சிற்பி. ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் அவர் குழந்தைகளை ஒரு கலை ஆசிரியர் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர்களுக்கு தனியார் கலை பாடங்கள் வழங்கப்பட்டன. குழந்தைகளை எப்பொழுதும் இழுத்துச் செல்ல ஊக்கப்படுத்தினார்கள். கண்ணாடிமணியின் சகோதரி, நான்சி கிளாஸ்மேன், ஒரு கலைஞரும் ஆவார்.

பதினாறு வயதில், சல்லி ஆன் ஒரு ஆசிரியருடன் நியூயார்க்கின் எல்மிராவுக்குச் செல்வார், அந்த நேரத்தில் மெட்டாபிசிக்ஸ் குறித்த ஒரு பாடநெறிக்காக, எழுத்தாளரும் கவிஞருமான ஜேன் ராபர்ட்ஸ் (1929-1984) டிரான்ஸ் (ராபர்ட்ஸ் 1970) இல் சேத் என்ற ஒரு நிறுவனத்தை சேனல் செய்வதைக் கவனித்தார். சேத் மனித நனவை உயர்ந்த மனிதர்களிடமிருந்து பரிமாற்றங்களைப் பெறும் ஆற்றலைக் கொண்டிருப்பதாக விவரித்தார். சேத் கற்பித்தார், “ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவரிடமிருந்து வரும் செய்திகளைக் கேட்பது நிலையங்களை மாற்றுவதற்கான ஒரு விஷயமாகும், இது மனதின் சாதாரண அதிர்வெண்ணிலிருந்து புதியதாக மாறுகிறது. சுருக்கமாக, எங்கள் விழிப்புணர்வின் சேனல்களை 'மாற்றலாம்', இதன் மூலம் 'பிற நனவை அணுகலாம்' (நகர்ப்புற 2015: 324). சல்லி அன்னின் தந்தை ஒரு "வழிபாட்டுடன்" ஈடுபடக்கூடும் என்று கவலைப்பட்டார், மேலும் அவர் நம்பியதைப் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதும்படி கேட்டார். அவர் செய்தார் மற்றும் அவர் விமர்சனமாக நினைத்துக்கொண்டு திருப்தி அடைந்தார். பின்னர் அவர் சேத் குழு மற்றும் போதனைகளிலிருந்து (வெசிங்கர் 2017b) செல்ல முடிவு செய்தார்.

கிளாமர்மன் ஒரு செமஸ்டர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் கலந்து கொண்டார். அவர் நேராக A ஐ உருவாக்கியதாக அவர் தெரிவிக்கிறார், ஆனால் விசாரணை மற்றும் சிந்தனைக்கான கல்வி வழி தனது விருப்பமான உள்ளுணர்வு, ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை மற்றும் நுண்ணறிவு (வெசிங்கர் 2017b) உடன் பொருந்தாது என்று அவர் முடிவு செய்தார்.

1976 இல், கிளாஸ்மேன் இருபத்தி இரண்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​மைனேயின் கென்னபங்க்போர்ட்டில் வசித்து வந்தபோது, ​​அவரது சகோதரர் துலேன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றார். அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்குச் செல்வதாகக் கூறியபோது, ​​அவர் உடனடியாக வெப்பமான வானிலை பற்றி நினைத்தார் (அது அப்போது மைனேயில் இருபது டிகிரி பாரன்ஹீட்), வோடோ மற்றும் ஜாஸ், எனவே அவர் அங்கு செல்லவும் முடிவு செய்தார் (வெசிங்கர் எக்ஸ்நும்சா). அவர் இதுவரை நியூ ஆர்லியன்ஸில் வசித்து வந்தார்.

நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே, கிளாஸ்மேன் ஆண்ட்ரே மார்டினிகுவன் என்ற ஒருவரைச் சந்தித்தார், அவர் பிரெஞ்சு காலாண்டில் டுமெய்ன் தெருவில் உள்ள வூடூ அருங்காட்சியகத்தில் மன ரீதியான வாசிப்புகளைக் கொடுத்து வந்தார். ஹைட்டியன் வோடோவைப் பற்றி அவளுக்குக் கற்பிக்க அவர் ஒப்புக்கொண்டார், எனவே அவள் ஆனபோது 1980 க்கு முன்பு வோடூவைப் பற்றி கற்றுக் கொண்டிருந்தாள்    நியூ ஆர்லியன்ஸில் (வெசிங்கர் 2017a) ஓர்டோ டெம்ப்லி ஓரியண்டிஸின் லாட்ஜை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளது.

நியூ ஆர்லியன்ஸில் ஒரு பார்டெண்டராக பணி புரிந்த போது, ​​1980 Glassman இல் மற்றும் சில நண்பர்கள் Ordo Templi Orientis (OTO) இன் கலிஃபாட் கிளை ஒன்றை நிறுவினர், முதலில் அலிஸ்டர் க்ரோலால் நிறுவப்பட்டது (1875-1947). க்ளாஸ்மன் இந்துக் கடவுளான காளிக்குப் பிறகு காளி லாட்ஜின் அசாதாரண பெயர் (OTO க்கு) கொடுத்தார். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] காளி லாட்ஜின் உறுப்பினர்கள் ஏனோச்சியன் மந்திரத்தை பயிற்சி செய்தனர், இது ஒரு சிக்கலான மந்திர அமைப்பு, இது கபாலாவின் யூத மாய பாரம்பரியம் மற்றும் ஜான் டீ (1527-1608 அல்லது 1609) மற்றும் தேவதூதர் வெளிப்பாடுகளையும் ஒரு பகுதியாக ஈர்க்கிறது. இங்கிலாந்தில் எட்வர்ட் கெல்லி (1555-1597), மற்றும் க்ரோலியால் விளக்கினார். ஆதியாகமம் 2017: 5-19 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு நபரான ஏனோக்கு (வெஸ்ஸிங்கர் 21a) உடன் தேவதூதர்கள் பேசிய மொழி என்று கிளாஸ்மேன் விவரிக்கிறார், மேலும் புதிய ஏற்பாட்டில் எபிரேய 11: 5 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கடவுளால் எடுக்கப்பட்டது, அதாவது அவர் செய்தார் இறக்காதே ஆனால் பரலோகத்தில் நேரடியாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். ஏனோக்கின் புத்தகம் யூத பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் அது எபிரேய பைபிளிலிருந்து விடப்பட்டது.

1980 ஆல், OTO இல் தனது நடவடிக்கைகளுக்கு இணையாக, கிளாஸ்மேன் மற்ற நபர்களுடன் சந்தித்து வோடூ சடங்குகளை லாவாவை வணங்கினார். அவர்கள் உருவாக்கிய வோடூ குழுவுக்கு சிம்பி-சென் ஜாக் ஓன்ஃபோ என்று பெயரிடப்பட்டது. ஒரு சைவ உணவு என, கண்ணாடி மனிதன் தீங்கு மற்றும் கொலை பற்றி மிகவும் கவலை விலங்குகளுக்கு எதிராக மனிதர்களால் செய்யப்படுகிறது, எனவே அவரது வோடோ சடங்குகளில் (பால் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) எந்த விலங்குகளும் பலியிடப்படுவதில்லை.

Ca. இலிருந்து. 1980 முதல் 1984 வரை, கிளாஸ்மேன் நியூ ஆர்லியன்ஸின் ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட்டில் கலைஞர்களான மைக்கேல் ஜி. வில்மன், எலினோர் ஸ்மித் மற்றும் ஷெர்லி ரபே மாசின்டர் ஆகியோருடன் ஓவியம் வகுப்புகள் எடுத்தார். இந்த சமயத்தில், ஏனோச்சியன் டாரோட் அட்டைகளின் ஒரு தளத்திற்கு வண்ண வரைபடங்களின் தொகுப்பை உருவாக்குமாறு ஆசிரியர் ஜெரால்ட் ஷூலரால் கேட்டார். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] ஜெரால்ட் மற்றும் பெட்டி ஷூலெர் ஆகியோரின் புத்தகத்துடன் ஏனோச்சியன் டாரோட் கார்டுகள் டாரோட் கார்டுகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை விளக்குகிறது மற்றும் ஏனோச்சியன் மந்திரவாதி 1989 இல் வெளியிடப்பட்டது (ஷூலர், ஷூலர் மற்றும் கிளாஸ்மேன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஏனோச்சியன் டாரோட் கார்டுகளுக்கான கிளாஸ்மேனின் வரைபடங்கள் அவரது பாணியை தைரியமான, பொதுவாக கருப்பு, வெளிப்புறங்களுடன் பாஸ்டல்களில் வரையப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களுடன் வெளிப்படுத்துகின்றன.

நியூ ஆர்லியன்ஸின் ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட்டில் தனது வகுப்புகளின் முடிவில், கிளாஸ்மேன் தனது முதல் எண்ணெய் ஓவியத்தை தயாரித்தார். குரோசோவா (1984) என்பது திரைப்படத்தின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஸ்டில் புகைப்படத்தின் எண்ணெயில் மென்மையான, இயற்கையான, ஒளிரும் ரெண்டரிங் ஆகும் Rashoman (1950) அகிரா குரோசாவா இயக்கியது (1910 - 1998). இந்த படத்தின் கதாபாத்திரங்கள் நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளிக்கின்றன ஒரு சம்பவம் குறித்த அவர்களின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களைப் பற்றி, மற்றும் கிளாஸ்மேன் அவர்களின் முகங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். [வலது படம்]

OTO இன் கலிபா கிளையில் கிளாஸ்மேன் துணை கிராண்ட் மாஸ்டர் பதவியை அடைந்தாலும், அவர் நிறைய கற்றுக்கொண்டதாகவும், ஒழுங்குக்குள்ளேயே தனது சகாக்களால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டதாகவும் உணர்ந்தாலும், அலெஸ்டர் க்ரோலியின் கருத்துக்கள் மற்றும் சில OTO உறுப்பினர்களின் நடவடிக்கைகள் குறித்து அவர் அதிருப்தி அடைந்தார். குரோலியிடமிருந்து பெறப்பட்ட சிலரின் அணுகுமுறையால் அவள் கலக்கம் அடைந்தாள், அவை நல்லது மற்றும் தீமைக்கு அப்பாற்பட்டவை. குரோலி தவறான கருத்து, பெருந்தன்மையுள்ளவர், உடன்படாதவர் (வெசிங்கர் 2017a) என்று அவள் நினைத்தாள். ஹைட்டி வோடூ மீதான அவரது மனச்சோர்வு மனப்பான்மை அவளுக்குப் பிடிக்கவில்லை, அதனுடன் அவர் அதிகளவில் ஈடுபட்டார். கிளாஸ்மேன் OTO ஐ தாமதமாக 1980 கள் (வெசிங்கர் 2017b) விட்டுவிட்டார்.

சோதனைப் படங்களை விநியோகித்த ஒரு நிறுவனத்தின் நண்பர் கிளாஸ்மேனுக்கு மாயா டெரென் (1917-1961) என்ற யூதப் பெண்ணின் திரைப்படங்களைப் பற்றி தெரியப்படுத்தினார், அவர் உக்ரைனின் கியேவில் பிறந்தார், அவருடைய குடும்பம் நியூயார்க்கின் சைராகுஸுக்கு இடம் பெயர்ந்து அமெரிக்காவின் குடியுரிமையைப் பெற்றது. டெரன் ஹைட்டியை 1947 முதல் 1954 வரை பார்வையிட்டார், மேலும் அங்கு வோடோ சடங்குகளில் பங்கேற்றார், அதுவும் அவர் படமாக்கப்பட்டது. 1953 இல், ஜோசப் காம்ப்பெல் தொகுத்த டெரனின் புத்தகம், தலைப்பு தெய்வீக குதிரைகள்: ஹெய்டியின் வாழும் கடவுள்கள், வெளியிடப்பட்டது. ஹைட்டியில் வோடூ சடங்குகளின் டெரனின் திரைப்படக் காட்சிகள் அவரது கணவர் டீஜி இடோ (1935-1982) மற்றும் அவரது அடுத்தடுத்த மனைவியும் டெரனின் நல்ல நண்பருமான செரல் வினெட் இடோ (1947-1999) ஆகியோரால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு திருத்தப்பட்டது. ஆவணப்படம், என்ற தலைப்பில் தெய்வீக குதிரைகள்: ஹெய்டியின் வாழும் கடவுள்கள், வெளியிடப்பட்டது 1985.

கிளாஸ்மேன் மாயா டெரனின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவளை தனது "ஹீரோ" என்று கருதினார். 1988 இல், கிளாஸ்மேன் தனது நண்பருடன் கலிபோர்னியாவுக்குச் சென்றார், டெரனின் தோட்டத்தை நிறைவேற்றுபவராக இருந்த செரல் வினெட் இடோவைப் பார்வையிட டெரனின் வேலைக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தியவர். அவர்கள் செரெல் இடோவின் வாழ்க்கை அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​கிளாஸ்மேன் ஹைட்டியன் வோடோவில் உள்ள தேவதை எல்வாவான லாசிரோனின் அழகிய உலோக சிலையை கண்டார். இளஞ்சிவப்பு ரோஜா இதழ்கள் அடங்கிய பிரசாதக் கிண்ணம் லசிரோனுக்கு முன் வைக்கப்பட்டிருந்தது. கண்ணாடிமேன் உடனடியாக லேசிரென்னை ஈர்த்தது. (பின்னர் லசிரோன் தனது தலையை ஆளுகிறவர்களில் ஒருவன் என்று அவள் அறிந்தாள்.) செரெல் இடோ கிளாஸ்மேன் மாயா டெரென்ஸைக் காட்டினார் Asson (வோடூவில் துவக்க நேரத்தில் கொடுக்கப்பட்ட மணிகள்), அத்துடன் டெரனின் கணவர் டீஜி இடோவுடன் புகைப்படங்கள். புராணவியலாளர் ஜோசப் காம்ப்பெல் (1904-1987) (வெசிங்கர் 2017a) மாயா டெரனின் ஆடியோடேப் செய்யப்பட்ட நேர்காணல்களின் வெளியிடப்படாத பிரதிகளை கிளாஸ்மேன் படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். மாயா டெரனின் படைப்புகளின் செல்வாக்கு மற்றும் செரல் இடோவைப் பார்வையிட முடிந்தது மற்றும் டெரனின் வாழ்க்கையையும், லசிரானையும் நேரடியாக வெளிப்படுத்தியிருப்பது, வோடூவுக்கான கிளாஸ்மேனின் உறுதிப்பாட்டை மூடிமறைத்து, நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டாரோட் கார்டுகளை உருவாக்க அவரை ஊக்குவித்தது (வெசிங்கர் எக்ஸ்நும்சா; பேக்கர்டையும் காண்க. 2017).

1990 முதல் 1992 வரை மூன்று ஆண்டுகளாக, கிளாஸ்மேன், எழுத்தாளரும் தாளவாதியுமான லூயிஸ் மார்டினிக், அவரது மனைவி, எழுத்தாளர் மற்றும் கலைஞர் மிஷ்லன் லிண்டன் மற்றும் அந்த நேரத்தில் கிளாஸ்மேனின் கணவர், சிற்பி ஜான் ஹெராசிமியுக், கிளாஸ்மேன் பாஸ்டல்களைப் பயன்படுத்தி வரைந்த ஒவ்வொரு லாவாவிற்கும் வோடோ சடங்குகளைச் செய்தனர். ஒரு குறிப்பிட்ட எல்வாவிற்கான விழாவின் போது, ​​கிளாஸ்மேன் தரிசனங்களைப் பெறுவார் மற்றும் டிரான்ஸ் நிலையில் இருக்கும்போது விஷயங்களைக் கேட்பார். பின்னர் அவள் வரைய வேண்டும். அவள் எதைப் பற்றிக் கூறுகிறாள் என்பதைப் பற்றி எந்தவிதமான அபிப்பிராயமும் இல்லை என்று அவள் சொன்னாள். அவள் சுண்ணாம்பு பாஸ்டல்களைப் பயன்படுத்தினாள், அதனால் அவள் குறிக்கவும் கீறவும் தீவிரத்தை வைக்கவும் முடியும் தன்னிச்சையாக வரையப்பட்ட படம். படம் முடிந்ததும் அது என்னவாக இருக்கும் என்று பெரும்பாலும் அவளுக்குத் தெரியாது என்று அவள் கூறுகிறாள். லூயிஸ் மார்டினி (மார்ட்டினி மற்றும் க்ளாஸ்மேன் 1992) எழுதிய ஒரு புத்தகத்துடன் இந்த ஓவியங்கள் பின்னர் நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடு டார்ட்டாக வெளியிடப்பட்டன. [வலது படம்] ஒவ்வொரு அட்டையிலும் முன்னால் உள்ள கண்ணாடிமண்டின் வரைபடங்களின் ஒரு வண்ண அச்சு உள்ளது, பின்புறத்தில் டார்ட் டெக்கிற்கு ஒரு துணி (கீழே உள்ள விளக்கத்தைக் காண்க). ஒவ்வொரு அட்டையிலும் உள்ள வரைபடம் மார்ட்டினியின் விளக்க உரையுடன் புத்தகத்தில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு அட்டையின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை படத்திற்கு அடுத்ததாக கிளாஸ்மேன் தயாரித்த அந்த எல்வாவிற்கான வெவின் வரைபடம் உள்ளது. நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடு டார்ட் கார்டுகள் குறித்த புள்ளிவிவரங்கள் பெரும்பாலானவை ஆபிரிக்காகும், ஹைய்ட்டிக்கு அனுப்பக்கூடிய வெப்பமண்டல நியூ ஆர்லியன்ஸ் அமைப்புகளில். புள்ளிவிவரங்கள் சில lwa பிரதிநிதித்துவம், மற்றவர்கள் Vodou உள்ளன ஊழியர்கள் lwa இன். அனைத்து நபர்களின் முகங்களும் மிகவும் வெளிப்படையானவை.

நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டாரோட் கார்டுகள் 1992 இல் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, நியூ ஆர்லியன்ஸில் அதிகமான மக்கள் கிளாஸ்மேன் வோடோவைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொண்டனர். அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள பிரெஞ்சு காலாண்டில் இருந்து கீழ்நோக்கி, ஃப ub போர்க் மரிக்னியில் உள்ள பிரெஞ்சுக்காரர் தெருவில் உள்ள கபே இஸ்தான்புல்லில் பார் வைத்திருந்தார். கபே இஸ்தான்புல்லில் லத்தீன் நைட்டிற்கு வந்த பலர் அறிந்தனர் இம்மதத்தைச் (Santería உள்ள குருக்கள் தொடங்கி) மற்றும் babalawoகள் (சான்ட்டீரியாவில் ஃபிரான்ஸ் டிஜினியர்ஸ்). சான்டாரியா என்பது கியூபாவின் மத பாரம்பரியம் ஆகும், இது அரேபிய அடிமை வர்த்தகத்தின் போது கியூபாவிற்கு எடுத்துச் சென்ற யோபிய மதத்தினதும் கத்தோலிக்க மதத்தினதும் கலவைகளால் விளைந்தது. ஹொட்டியில் அடிமைகளாகக் கொண்டுவரப்பட்ட யோருப்பா மற்றும் ஃபோன் மக்களின் மதங்களின் கூறுகளைக் கொண்ட வோடூவைப் பற்றிய அறிவின் காரணமாக, அவளும் சாண்டேரியாவின் பயிற்சியாளர்களும் இந்த ஆபிரிக்க-பெறப்பட்ட மதங்களின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொண்டு புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று கிளாஸ்மேன் கண்டறிந்தார். சாண்டெர்டா மற்றும் அதன் தெய்வங்கள் பற்றி கிளாமர்மேன் மேலும் அறிய ஆரம்பித்தார்.

தொடங்கி, பசுமை மற்றும் அவரது சடங்கு குழு ஜூன் மாதம் நியூ ஆர்லியன்ஸ் Bayou செயின்ட் ஜான் மணிக்கு அவர்களின் முதல் செயின்ட் ஜான் ஈவ் Vodou விழா நிகழ்ச்சி. இந்த விழா ஒரு வருடாந்திர பாரம்பரியத்தை கௌரவித்தது மேரி லவேவ் (1801-1881), நியூ ஆர்லியன்ஸின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் வூடூ பாதிரியார், ஒவ்வொரு ஆண்டும் செயின்ட் ஜான்ஸ் ஈவ் விழாவை பேயோ செயின்ட் ஜான் அல்லது நியூ ஆர்லியன்ஸின் வடக்கே பொன்சார்ட்ரெய்ன் ஏரியின் கரையில் நடத்தினார். கிளாஸ்மேனின் வருடாந்திர செயின்ட் ஜான்ஸ் ஈவ் விழாவில், வோடோ தலை கழுவுதல் விழா நடத்தப்படுகிறது. ஹெட்வாஷிங்ஸ் என்பது வோடோ ஞானஸ்நானத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது பெரும்பாலும் ஒரு துவக்கத்தின் தொடக்கமாக நிகழ்கிறது. தலையை ஒரு பலிபீடம் போல அபிஷேகம் செய்ய தலை கழுவுதல் விழாக்களும் செய்யலாம், அதனால் எல்வா நுழைய முடியும். அவர்கள் கிளர்ச்சி அல்லது "மிகவும் சூடாக" (Glassman 2018) போது தலை குளிர் அல்லது அமைதியாக ஒரு வழி செய்யப்படுகிறது.

ஆகஸ்ட் 18, 1995 இல், கிளாஸ்மேன் தனது முதல் பொது குற்றத் தடுப்பு வோடூ விழாவை நிகழ்த்தினார்  வோடூ லாவா ஓகோ (யோருப்பா மதத்தில் ஓகுன் மற்றும் சாண்டேரியா) எனவே அவர் வாழ்ந்த பைவாட்டர் சுற்றுப்புறத்தில் வசிப்பவர்களை குற்றத்திலிருந்து பாதுகாப்பார். அவர் 835 Piety Street இல் உள்ள சால்வேஷன் பொட்டானிகா தீவைத் திறந்தார், [படம் வலதுபுறம்] வன்முறையான சுற்றுப்புறத்தில் வளர்ந்து வரும் குழந்தைகளுக்கு இரட்சிப்பின் தீவாக இந்த கடை இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

டினா கிரூவர்ட் (பி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்), ஒரு செயல்திறன் மற்றும் நிறுவல் கலைஞர், மற்றும் ஆசிரியர் ஹெய்டியின் சீக்னி கலைஞர்கள் (1994), நவம்பர் மாதம் கெடிக்கு விழாவிற்கு ஹெய்டிக்கு அவருடன் செல்லும்படி அழைக்கப்பட்ட Glassman அழைக்கப்பட்டார். கிரூவர்டின் அழைப்பிற்குப் பிறகு, கிளாஸ்மேன் ஹைட்டியில் உள்ள டாக்டர் ஜாக் பார்டோலியிடமிருந்து ஒரு அழைப்பைப் பெற்றார், ஹாங்காங் அசோகே (பிரதான பூசாரி) எட்வர்ட் ஜீன் லூயிஸ் (1921-2010) லாவாவுடன் ஆலோசனை செய்தார், மேலும் கிளாமணி ஹெய்டிக்கு வர வேண்டும் என்றும் ஆரம்பிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கூறினர். ஜீன் லூயிஸ் ஒரு வோடோ சீக்வின் கொடி கலைஞராகவும் நன்கு அறியப்பட்டவராகவும் இருந்தார் ஹாங்காங் அசோகே ஹைட்டியின் போர்ட்-ஓ-பிரின்ஸ் நகரில் உள்ள பெல் ஏர் பகுதியில் வசிக்கிறார். கிளாஸ்மேன் ஒரு ஆரம்ப தீட்சை பெறுவார் என்று எதிர்பார்த்து ஹைட்டிக்குச் சென்றார், ஆனால் அவள் அவ்வாறு தொடங்கப்பட்டாள் மன்போ அசோகே (உயர் பூசாரி) வோடோவில் (வெசிங்கர் எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ்.ஏ). ஒரு மன்போ அசோகே லாவாவைச் சேர்ப்பதற்கான கடமைகளில் நபர்களைத் தொடங்கலாம்.

எட்கார்ட் ஜீன் லூயிஸ் வோடூவில் கிளாஸ்மேனின் பாப்பாவாக இருந்தார், அவர்கள் நெருக்கமாகிவிட்டார்கள். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் ஆறு முறை ஹைட்டிக்குச் சென்றார், மேலும் அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு பல முறை சென்றார். இந்த காலகட்டத்தின்போது, ​​குளோமேன் வோடோவை டிரான்ஸ்கிரிப்ட் செய்தார் பாடல்ஹைட்டி கிரியோலில் உள்ள பிரார்த்தனைகள். வோடூ சடங்குகளைச் செய்யும்போது அவர் பிரெஞ்சு மொழி பேசுகிறார், அதே நேரத்தில் கிரியோலில் (வெசிங்கர் எக்ஸ்என்யூஎம்க்சா) பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. வோடூவின் வெளிச்சத்திற்குள் தங்கியிருக்கும் வரை வோடோவின் நடைமுறையில் புதுமைகளை உருவாக்க முடியும் என்று ஜீன் லூயிஸ் கிளாஸ்மேனிடம் கூறினார். அவர் புதுமைகளைச் செய்தால், அது தனது சொந்த குழுவிற்கு (கிளாஸ்மேன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) வெளியே வோடோ பயிற்சியாளர்களிடையே சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கும் என்றும் அவர் கூறினார்.

நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஜாஸ் மற்றும் 1996 இன் பாரம்பரிய விழாவின் போது ஒரு புதிய சர்வதேச பெவிலியன் இருந்தது, அந்த ஆண்டு ஹைட்டியின் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்தியது. எட்கார்ட் ஜீன் லூயிஸ் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு வந்தார், ஜாஸ் ஃபெஸ்ட்டின் ஒவ்வொரு நாளும், திருவிழா துவங்குவதற்கு முன்பு, அவரும் கிளாஸ்மேனும் வோடூ விழாக்களை நிகழ்த்தினர். சடங்குகளின் போது (வெசிங்கர் 2017a) ஸ்டேஜ்ஹேண்ட்ஸ் இருந்ததாக கிளாஸ்மேன் தெரிவிக்கிறார். மேடையில் மேலாளர் ஸ்டீபன் ரெஹேஜ் ஆவார், அக்டோபர் மாதம் 9 ம் தேதி நியூ வுலூ ஃபெஸ்ட் (வூடு மியூசிக் எக்ஸ்பீரியன்ஸ், வூடு மியூசிக் அண்ட் ஆர்ட் எக்ஸ்பீரியன்ஸ்) ஏற்பாடு செய்தார், இது நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள சிட்டி பார்க் வருடாந்திர பாரம்பரியமாக மாறிவிட்டது.

வோடோ சபையுடன் வோடூ லாவாவுக்கு சேவை செய்வதில் கவனம் செலுத்துவதற்காக கிளாஸ்மேன் OTO இன் காளி லாட்ஜை மூடியிருந்தாலும், அவர் கோலே மீதான தனது அன்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஹதா யோகாவின் பயிற்சியாளராக, அவர் இந்து மதத்திற்கு இழுக்கப்பட்டார் ஏனெனில் அதன் "முற்றிலும் இயற்கைக்கு இடையேயான குறுக்கீடு தினசரி, ”மற்றும் மக்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்து தெய்வங்களுக்கு எவ்வாறு வருகிறார்கள் (வெசிங்கர் 2017 பி). பைவாட்டரில் உள்ள அவரது தற்போதைய வீட்டில், கிளாஸ்மேன் இரண்டு பலிபீடங்களை கோலேவுக்கு வைத்திருக்கிறார். அவரது வீட்டின் முன்பக்கத்தில் அமைந்துள்ள கோலேவுக்கு பலிபீடத்தின் மேல் ஒரு ஓவியம் உள்ளது போர்க்களத்தில் காளி (1997), [கண்ணாடி வலது] கதையில் கண்ணாடிமேன் காட்சி விளக்கம் கொண்ட தேவி துர்கா தேவியின் மஹ்த்தியா, ஒரு துறவிக்கு எதிராகப் போராடி, அவரது இரத்தத்தின் ஒவ்வொரு துளிமண்டலத்தில் இருந்து தன்னைத் தாக்கியவர், இதனால் தெய்வம் கொல்லப்பட வேண்டிய பல பேய்களை உற்பத்தி செய்தது. துர்கா கோபமடைந்தார், மற்றும் அவரது நெற்றியில் இருந்து காளியைப் பின்தொடர்ந்தார், பின்னர் அவர்கள் அனைவரையும் விழுங்குவதன் மூலம் எல்லாப் பேய்களையும் அழித்தனர். கிளாஸ்மேனில் போர்க்களத்தில் காளிசிங்கத்தின் மானை மறைத்து, தனது சிங்கத்தின் மீது ஏறி, தனது வில் விழும் தன் ஆயுதங்களைத் தூக்கி எறிந்து ஓவியம் வரைவதற்கு இடதுபுறத்தில் துர்கா உள்ளது. காளி, துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளின் மாலை அணிந்து (ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனிப்பட்ட முகத்துடன்) மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட ஆயுதத்தின் ஒரு கவசம், ஓவியம் மையத்தில் உள்ளது. அவள் குத்திய ஒரு பெரிய அரக்கனின் இரத்த சொட்டுகளைப் பிடிக்கும் ஒரு கிண்ணத்தை வைத்திருக்கும் போது அவள் கொன்ற பேய்களின் உடல்களை மிதிக்கிறாள். வேறொரு கையால் தலையை உயரமாகப் பிடித்திருக்கும் ஒரு அரக்கனை விழுங்க அவள் நாக்கு நீட்டப்பட்டுள்ளது. ஓவிய வில்லின் கீழ் இடது மூலையில் உள்ள அவரது பக்தர்கள் அவளை நோக்கி வணங்குகிறார்கள். கிளாஸ்மேன் கோலியின் நீடித்த நாக்கை அவள் சண்டையிடுகையில் ஒரு டிரான்ஸில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. கிளாஸ்மேன் மாயையில் சிக்கிய நபர்களுக்கு (māயா) பொருள் யதார்த்தத்தின், கோலே திகிலூட்டும், ஆனால் மாயைக்கு அப்பால் பார்க்கும் பக்தருக்கு, அவள் தெய்வீக தாய். காளீயின் கொடூரமான தன்மையை கிளாமர்மேன் மதிப்பிடுகிறார், மரணம், அழிவு மற்றும் பாலியல் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். கோலே அதிகாரத்தின் ஒரு பெண்ணின் உருவம், மற்றும் வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் மோதல் முழுவதும், அவள் தாய். கிளாஸ்மேனின் கூற்றுப்படி, கோலியின் குணங்களை நம்மில் அங்கீகரிப்பது அதிகாரம் அளிக்கிறது (வெசிங்கர் 2017b).

நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடு அட்டை வரைபடங்களுக்கான சடங்கின் போது, ​​டிரான்ஸ் போது நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டார்ட் கார்ட் டெக் உள்ளிட்ட விடயங்களைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெற்றுள்ளதாக கிளாஸ்மேன் அறிவிக்கிறது. பின்னர் அவர் தனது புத்தகத்தில் மீதமுள்ள தகவல்களைப் பயன்படுத்தினார், வோடோ தரிசனங்கள்: தெய்வீக மர்மத்துடன் ஒரு சந்திப்பு 2000 இல் வெளியிடப்பட்டது. [படம் வலதுபுறம்] அட்டைப்படத்தில் உள்ள வெவ் வோடோ தரிசனங்கள் ஒரு Milocan veve, இது பல lwa கடற்படை அடங்கும்.

கிளாஸ்மேன் ஒவ்வொரு Vodou சடங்கு, அவர் தரையில் அல்லது தரையில் ஒரு ஈ ஒரு veve தெளிக்கப்பட்ட சோள உணவைப் பயன்படுத்தி எல்வா வழங்கப்படுகிறது. [படம் வலது] கிளாஸ்மேனின் கூற்றுப்படி:

வெவ் என்பது சிக்கலான கிராஃபிக் சிகில்கள் ஆகும், இது எல்வாவின் கையொப்பம் மற்றும் எல்வாவுக்கு உணவளிக்க ஒரு வகையான வாய் ஆகிய இருமடங்காகும். வெவேய் பயிற்சியாளரை உள்நோக்கி இழுக்க மற்றும் ஆவியின் கண்ணுக்கு தெரியாத நீரில் இருந்து lwa வெளியே அழைக்க. மந்திரம் வளைவின் வரைபடத்தில்தான் இருக்கிறது, மற்றும் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வது தற்காலிகமானதும், விரைவில் முடிவடைந்ததும் (பி.சி.எக்ஸ். [படம் வலதுபுறம்]

2001 இல், கிளாஸ்மேன் இந்து காவியமான மஹாபாரதத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு பெரிய ஓவியத்தை தயாரித்தார். இந்த ஓவியத்தின் இரண்டாவது பதிப்பு பைவோட்டரில் உள்ள அவரது வீட்டிலுள்ள தீயில் அழிக்கப்பட்ட ஒரு ஓவியமாகும். பீட்டர் புரூக் இயக்கிய மஹாபாரதத்தின் கதைகளை ஒரு சர்வதேச நடிகருடன் சித்தரிக்கும் ஆறு மணி நேர தொலைக்காட்சி மினி-சீரிஸால் இது ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது அமெரிக்காவில் 1989 இல் ஒளிபரப்பப்பட்டது. கிளாஸ்மேன் தொடரைப் பார்த்து, அவர் உண்மையில் அறிந்திருந்தார் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டினார் என்று உணர்ந்தார், சமுதாயத்தில் அவர்களைப் போன்ற நபர்களைப் பார்க்க முடியும். அமானுஷ்ய அம்சமும் தெய்வங்களும் முழுவதும் இருப்பதை அவர் பாராட்டுகிறார் மஹாபாரதத்தின் கதை. கண்ணுக்குத் தெரியாத இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட யதார்த்தம் புலப்படும் யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று கிளாஸ்மேன் இந்து மதத்தை வோடூவைப் போலவே கருதுகிறார். கிளாஸ்மேனின் ஓவியத்தின் கீழே, மகாபாரதத்தில், [வலதுபுறம் உள்ள படம்] இருண்ட தூங்கும் விஷ்ணு தனது தொப்புளிலிருந்து எழும் தாமரையுடன் கனவு காண்கிறார். கிளாஸ்மேனின் சித்தரிப்பில், உருவாக்கப்பட்ட உலகின் தாமரை கோபம் மற்றும் ஆசை ஆகியவற்றின் தீப்பிழம்புகளால் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது, இது க aura ரவ மற்றும் பாண்டவ இளவரசர்களுக்கு இடையிலான போரை ஊக்குவித்தது, இது குடும்பத்தின் எந்தப் பக்கத்தை இந்தியாவை ஆளுகிறது என்பதை தீர்மானிக்க. கிருஷ்ணர், விஷ்ணுவின் சின்னமானவர், அர்ஜூனன், பெரும் பாண்டவ வணக்கத்தின் இரதத்தை, போர் மூலம் இயக்கினார். (பகவத் கீதையில் வாழ்க்கை, இறப்பு, சரியான நடவடிக்கை மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சி பற்றிய அவர்களின் உரையாடலில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனின் ஆசிரியராக உள்ளார், இது போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே மகாபாரதத்திற்குள் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.) கிளாஸ்மேனின் மகாபாரதத்தில், யுத்தம் இருண்ட உலகளாவிய சிவன் மூலம் விழுந்துவிடும் மேல்நோக்கி பறக்கும் ஆன்மா கொண்டு கொடூரமான. ஓவியத்தின் வலது பக்கத்தில் ஒரு பயங்கரமான கத்தியைக் கொண்டு ஒரு பிசாசு இருக்கிறது, மற்ற கொடூரமான மிருகங்களுக்குள் மாறிவிடுகிறது. இடதுபுறத்தில் தாய் தனது குழந்தைகளால் ஏற்பட்ட படுகொலைக்கு சாட்சியாகவும், துக்கமாகவும் இருக்கிறார், மனிதர்களால் மனிதர்களைக் கொல்வதால் ஏற்படும் கழிவுகள் (வெசிங்கர் 2017b; கிளாஸ்மேன் 2018).

2003 இல், கிளாஸ்மேன் லாசிரனைப் பற்றிய தனது பார்வையை வரைந்தார், மேலும் அவர் ஓவியத்தை தனது தாவரவியலில் உள்ள சிறிய அறையில் வைத்திருக்கிறார், அங்கு அவர் மன ரீதியான வாசிப்புகளைக் கொடுக்கிறார். அவளது வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை அவளது தொடர்பில் பசுமைமாற்றம் தொடர்புபடுத்துகிறது லசிரோன். அவள் பிறந்து வளர்ந்தாள் கடலுக்கு அருகில். அவள் கடற்கரையில் இருப்பதையும், கடலில் நீந்துவதையும் ரசிக்கிறாள். அவள் உள்ளுணர்வுடன் வேலை செய்வதையும், டிரான்ஸ் நிலைகளில் இருப்பதையும், கனவுகளின் மூலம் ஆன்மீகப் பணிகளைச் செய்வதையும், கண்ணாடி மந்திரம் செய்வதையும் விரும்புகிறாள். அவள் “ஆன்மாவின் ஆழமான நீர்” பற்றி ஆராய்கிறாள். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] வோடோவில் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகம் ஒரு சமுத்திரம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதில் உயிரினங்களும் காணக்கூடிய உலகமும் மிதக்கின்றன. இது பரந்த, ஆபத்தானது, அதிலிருந்து வாழ்க்கை வருகிறது. இது லாசிரோனின் சாம்ராஜ்யம் (வெசிங்கர் 2017 பி). எந்த வோடோ ஆவிகள் தன்னை ஆளுகின்றன என்று கிளாஸ்மேனுக்கு முதலில் கூறப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் லசிரானையும் சேர்த்துக் கொண்டார்கள் என்று குழப்பமடைந்தார், குறிப்பாக லசிரோன் பாடலின் புரவலர் மற்றும் கிளாஸ்மேன் இசை அல்ல. அதன்பிறகு, லாசிரனுடனான தனது தொடர்பை ஹைட்டிய கிரியோலில் உள்ள எல்வாவிற்கு வோடோ பாடல்களைக் கேட்பதற்கும், அவற்றை படியெடுப்பதற்கும், தனது வோடூ சபையின் உறுப்பினர்களுக்கு (வெஸ்ஸிங்கர் 2017 பி) கற்பிப்பதற்கும் தனது ஊக்கத்தை அளிப்பதாக அவர் கூறினார்.

க்ளாஸ்மேன் வோடோ கோவில் (பெரிஸ்டைல்) ரோசலி ஆலேயால் தனது முதல் வீட்டிலிருந்து பைரவர் நகரில் கட்டப்பட்டது. எட்வர்ட் ஜீன்-லூயிஸ் கோவில் கட்டப்பட்டது முன் நிலத்தை ஆசீர்வதிப்பதற்காக சடங்கு நிகழ்த்தியபோது, ​​கோவிலின் கட்டிடக் கலைஞர், சிட்டி பிளானர் மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் வரலாற்று மாவட்ட சின்னங்கள் ஆணையத்தின் உறுப்பினர்கள் இந்த விழாவில் பங்கேற்றனர், ஹைட்டி வோடோ நியூ ஆர்லியன்ஸில். இந்த கோவில் ஜூன் மாதம் 9 ஆம் தேதி முடிக்கப்பட்டது.

திரைப்பட தயாரிப்பாளர் ஜெர்மி காம்ப்பெல் கிளாஸ்மேனின் புதிய கோவிலில் நிகழ்த்தப்பட்ட 2005 சூறாவளி திருப்புதல் சடங்கை படமாக்கினார், இது ஆவணப்படத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது ஒரு சூறாவளி ஹெக்சிங் (2006). கத்ரீனா சூறாவளி ஆகஸ்ட் 29, 2005 இல் மெக்ஸிகோ வளைகுடாவில் இறங்கியது, இதனால் நியூ ஆர்லியன்ஸ் பெருநகரப் பகுதியில் பெரும் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது மற்றும் லூசியானா, மிசிசிப்பி மற்றும் அலபாமா கடற்கரைகளில் அழிவு ஏற்பட்டது. கத்ரீனா சூறாவளி உண்மையில் நியூ ஆர்லியன்ஸின் கிழக்கு நோக்கி நிலச்சரிவில் திரும்பியது என்றும், சூறாவளி நகரத்தை நேரடியாக தாக்கியிருந்தால் பேரழிவு மிகவும் மோசமாக இருந்திருக்கும் என்றும் ஆவணப்படத்தில் கிளாஸ்மேன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும், க்ளாஸ்மேனின் Vodou சபையானது குளோட்மேன் படி, உள்ளூர் கத்தோலிக்கர்கள் பாதுகாப்பாளராக வணங்கப்படுபவரின் உடனடி சுக்கோருடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ள Vodou lwa Ezili Danto (Erzulie Dantor), கௌரவிக்க ஒரு சூறாவளி திருப்பு விழா [வலது படம்] அனைத்து பேரழிவுகளிலிருந்தும், குறிப்பாக சூறாவளிகளிலிருந்து நியூ ஆர்லியன்ஸ் பகுதியில். கத்ரீனாவுக்குப் பிறகு, கிளாஸ்மேன் தனது வோடோ சபைக்கு லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃபோ என்று பெயரிட்டார், மேலும் உள்நாட்டு வருவாய் சேவையிலிருந்து 501 (c) (3) வரி விலக்கு அந்தஸ்தைப் பெற்றார். சபை வோடோ சடங்குகள் பொதுவாக சனிக்கிழமை இரவுகளில் (லா சோர்ஸ் அன்சியென் [2018]) நடத்தப்படுகின்றன.

கத்ரீனா பேரழிவிற்குப் பிறகு, கிளாஸ்மேன் மற்றும் அவரது கூட்டாளர் நியூ ஆர்லியன்ஸ் டெவலப்பர் மற்றும் எச்.ஆர்.ஐ பிராபர்ட்டீஸ், இன்க். இன் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி பிரஸ் கபாகோஃப், “தி சண்டே சேலன்” உறுப்பினர்களைச் சந்தித்து, கிளாஸ்மேன் உருவாக்கிய மீட்பு, மறுகட்டமைப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பதை விவாதிக்க கிளாஸ்மேன் உருவாக்கினார். நியூ ஆர்லியன்ஸ். அவர்கள் "அனைத்து நிலைத்தன்மையும்," உடல்ரீதியாகவும், உணர்ச்சி ரீதியிலும், நிதி ரீதியிலும், ஆவிக்குரிய ரீதியிலும், சூழல் ரீதியிலும் குணப்படுத்துவதற்கு உதவ விரும்பினர். அவர்களுக்கு ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நிலைத்தன்மை நிபுணர் அறிவுறுத்தினார். செயின்ட் கிளாட் அவென்யூவில் ஒரு தொகுதியில் கவனம் செலுத்த அவர்கள் முடிவு செய்தனர், ஏனென்றால் எக்ஸ் பிளேம், பின்னர் நியூ ஆர்லியன்ஸின் “மீட்பு ஜார்” எட் பிளேக்லி, நியூ ஆர்லியன்ஸில் பதினேழு “இலக்கு மண்டலங்களை” முதலீட்டிற்காக நியமித்திருந்தார். இலக்கு மண்டலத்தில் வளர்ச்சி ஏற்பட்டால், விளைவு வெளிப்புறமாக வெளியேறும் என்பது இதன் கருத்து. பிளேக்லியின் திட்டத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலக்கு மண்டலங்களில் ஒன்று செயின்ட் ரோச் அவென்யூ மற்றும் செயின்ட் கிளாட் அவென்யூ சந்திக்கும் இடத்தில் உள்ள வரலாற்று புனித ரோச் சந்தை ஆகும், இது கத்ரீனாவால் மோசமாக சேதமடைந்து வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. கபாகோஃப் மற்றும் கிளாஸ்மேன் ஆகியோர் செயின்ட் கிளாட் அவென்யூவில் உள்ள முன்னாள் யுனிவர்சல் ஃபர்ட்டிஃபிகேர் ஸ்டோர்ஸில் செயின்ட் ரோச் சந்தையிலிருந்து தெரு முழுவதும், நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஹீலிங் சென்டருக்கு மாற்ற, கடைகள் மற்றும் வணிகங்களைக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் கலை கண்காட்சிக்கான அறைகள், கூட்டங்கள் , விரிவுரைகள் மற்றும் வகுப்புகள்.

கிளாஸ்மேன் மற்றும் கபாக்கோஃப் ஆகியோர், ஹீலிங் மையத்திற்கு வேண்டுமானால், அந்த இடத்திலுள்ள அனைத்து இனங்களையும், வகுப்பினரையும் பயன் படுத்துகிறார்கள். புதிய ஆர்லியன்ஸ் ஹீலிங் மையத்தின் "Credo" கூறுகிறது:

நியூ ஆர்லியன்ஸ் மற்றும் உலகின் மக்கள் மற்றும் உயிர்க்கோளத்தை உள்ளடக்கிய நமது உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய சமூகம் எங்கள் முதல் பொறுப்பு ஆகும், இது சேவைகள், தயாரிப்புகள் மற்றும் உடல்நலம், ஊட்டச்சத்து, உணர்ச்சி, அறிவார்ந்த, ஆவிக்குரிய, பொருளாதார, சுற்றுச்சூழல், கலாச்சார மற்றும் குடிமை நலன்.

ஒத்துழைப்புடன் மற்றும் முழுமையடையாமல் வேலை செய்வதற்கும், அண்டை நாடுகளுக்கு மரியாதை அளிப்பதற்கும் சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்களுக்கும் ("Credo" [2018]) வரவேற்பு வழங்கும் விருந்தோம்பலில் ஒரு மையத்தை உருவாக்க நாங்கள் ஒத்துக்கொள்கிறோம்.

நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஹீலிங் சென்டரின் பணிக்கு கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகும். “கிரெடோ” இவ்வாறு கூறுகிறது:

படைப்பாற்றல் மற்றும் கலைகளை நாங்கள் வணங்குகிறோம் மற்றும் ஊக்குவிக்கின்றோம். எங்கள் சமூகத்தின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை வலுப்படுத்தி நாங்கள் கௌரவிக்கிறோம். சமூகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில், நாம் செய்யும் எல்லாமே உயர்ந்த தரத்தை கொண்டிருக்கும் ("Credo" [2018]).

கிளாஸ்மேன் கலைஞர்களை அவர்களின் கலைப்படைப்புகளை ஹீலிங் சென்டரில் காண்பிப்பதன் மூலம் ஊக்குவிக்கிறது, இது அதிகாரப்பூர்வமாக 2011 இல் திறக்கப்படுவதற்கு முன்பே. 1-2008 இல் உள்ள யுனிவர்சல் தளபாடங்கள் கட்டிடத்தில் Prospect.2009 நியூ ஆர்லியன்ஸ் என்ற நகரெங்கும் சர்வதேச கலை கண்காட்சி காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. புதிய உலகில் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தில் உயிர் இழப்பு இருப்பதை கிளாஸ்மேன் அறிவார், மேலும் தப்பிப்பிழைத்தவர்களும் அவர்களின் சந்ததியினரும் மத கலாச்சாரங்களையும் கலைப் படைப்புகளையும் உருவாக்கினர். வோடோ ஒரு "உயிர்வாழும் மதம்" (கிளாஸ்மேன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) என்று அவர் கூறுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது ஹோலோகாஸ்டில் உயிர் இழப்பு பற்றியும் அவர் அறிந்திருக்கிறார். க்ளாஸ்மன் நம்புகிறார், "நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தெய்வீகமான இந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத இணைப்பு, மற்றும் எல்லோருக்கும் விலைமதிப்பற்றது, மற்றும் கலை வரை மக்களை எழுப்புவது என்று நான் நினைக்கிறேன்" (Wessinger 2017b). பல கலைஞர்களால் படைப்பாற்றல் பெற முடியுமென்பதை Glassman உணர்கிறார்.

கத்ரீனாவிற்குப் பிறகு நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு கலைஞர்களின் வருகை ஈர்ப்பதற்காக, கபாக்காஃப் மற்றும் எச்.ஆர்.ஐ., முன்னாள் ஆடைத் தொழிற்சாலைகளை புதுப்பித்தனர், இது குறைந்த வருமானம் கொண்ட கலைஞர்கள் ஓரளவு நியாயமான விலையில் வாடகைக்கு எடுக்கும் சுழற்சிக்கான கலைக் கூண்டுகளில் உருவாக்கப்பட வேண்டும். முதல் ஆர்ட் லோஃப்ட்ஸ் வெற்றிகரமாக இருந்தன, எனவே கூடுதல் ஆர்ட் லோஃப்ட்ஸ் அலகுகள் கட்டப்பட்டன.

கத்ரீனா சூறாவளி கிளாஸ்மேனுக்கு நீரின் முக்கியத்துவத்தையும், அது தொடர்பான முக்கிய பிரச்சினைகளையும் தெற்கு லூசியானாவிற்கும் உலகிற்கும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. சில பகுதிகளில் தண்ணீர் இல்லாமலும், தெற்கு லூசியானா போன்ற மற்ற நாடுகளிலும் தண்ணீர் அதிகமாக உள்ளது, சில நேரங்களில் அதிகம். தெற்கு லூசியானாவில் உள்ள ஈரநிலங்கள் அரிப்புக்கு நீர், காலநிலை மாற்றம் மற்றும் உயரும் கடல் மட்டங்கள் பங்களிக்கின்றன, அவை நியூ ஆர்லியன்ஸ் மற்றும் பிற நகரங்களை சூறாவளிகளால் அழிவிலிருந்து பாதுகாத்துள்ளன. 2008 இல், கிளாஸ்மேன் மற்றும் சக ஊழியர்கள் முடிக்கப்படாத குணப்படுத்தும் மையத்தில் நடைபெற்ற முதல் அன்பா ட்லோ (தண்ணீருக்கு அடியில்) விழாவை ஏற்பாடு செய்தனர். இது நியூ ஆர்லியன்ஸ் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றின் கொண்டாட்டமாக இருந்தது. 2016 (வெசிங்கர் 2017b) மூலம் ஆண்டுதோறும் இசை மற்றும் கலை விழாவாக அன்பா ட்லோ தொடர்ந்து நடைபெற்றது. அக்டோபர் 2012 இல், அன்பா ட்லோ திருவிழாவுடன் இணைந்து, குணப்படுத்தும் மையத்தின் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களின் முதல் சிம்போசியம் தெற்கு லூசியானா, நியூ ஆர்லியன்ஸ் மற்றும் உலகில் நீரின் தாக்கங்கள் என்ற தலைப்பில் விவாதித்தது. அன்சா டிலோ நிகழ்வில் வல்லுநர்களின் சிம்போசியம் மட்டுமே உள்ளடங்கியது, மற்றும் பருவத்தின் கொண்டாட்ட அம்சமானது நவம்பர் 10 ஆம் திகதி டெட் / ஃபெட் கெடி தினத்தை நினைவூட்டுவதற்காக ஹீலிங் சென்டர் மற்றும் வோடோ சடங்குகளில் ஒரு பொது திருவிழாவிற்கு மாற்றப்பட்டது. புனிதர்கள் தினம்).

ஜனவரி 12, 2010 இல் ஹைட்டியில் ஏற்பட்ட பேரழிவு நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு, கிளாஸ்மேன் எட்கார்ட் ஜீன் லூயிஸை தனது வீட்டிற்கு அழைத்து வர ஏற்பாடு செய்தார். அவர் நுரையீரல் புற்றுநோயால் மிகவும் மோசமாக இருந்தார். தனது மகளின் இறுதிச் சடங்கிற்காக ஹைட்டிக்குத் திரும்பிய பின்னர், ஆகஸ்ட் 26, 2010 (வெசிங்கர் 2017b) இல் இறந்தார்.

மெக்ஸிகோ வளைகுடாவில் BP எண்ணெய் கசிவு ஏப்ரல் XXX, 20 அன்று தொடங்கியது, வெடித்தது ஒரு துளசி ரிக் பெயரிடப்பட்ட ஒரு வெடிப்பு பதினொன்றாம் ஆண்கள் Deepwater Horizon பெயரிடப்பட்டது. கிணறு நீரில் இருந்து எண்ணெய் வளைகுடாவிற்குள் ஊற்றப்பட்டு, செப்டம்பர், செப்டம்பர் 9 வரை நிறுத்தப்பட்டது. புளோரிடா, அலபாமா, மிசிசிப்பி, லூசியானா, மற்றும் டெக்சாஸ் ஆகிய நாடுகளின் கரையோரங்களை எண்ணெய் கசிவு கடுமையாக பாதித்தது, வசிப்பிடம் மற்றும் அங்கு வாழ்ந்து வந்த மக்களின் வாழ்வாதாரங்கள். கிளாஸ்மேன் மிசிசிப்பி ஆற்றின் அடுத்துள்ள நியூ ஆர்லியன்ஸின் அப்டவுன் பகுதியில், ஓக் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள லீவின் மறுபுறம் உள்ள ஒரு கடற்கரையில் உள்ள நீரில் மன்னிப்பு கேட்க ஒரு சடங்கை ஏற்பாடு செய்தார். கிளாஸ்மேன் மற்றும் வழிபாட்டாளர்கள் அமைத்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு பெரிய மழை பெய்தது. பின்னர் மழை நின்றுவிட்டது, சூரியன் வெளியே வந்தது, சடங்கு மற்றும் அதன் பிரார்த்தனைகளில் பங்கேற்க நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் லீவிக்கு மேல் வந்தனர். இது ஒரு வோடோ பாதிரியார் தலைமையிலான ஒரு இடைக்கால விழா. அதில் இந்துவும் அடங்கும் வைரஸ் தாமரை யோகாவின் சீன் ஜான்சன் தலைமையில் மந்திரம் மந்திரம், மற்றும் ரெய்கி மாஸ்டர் வெரோனிகா லேன்ட்ரெஸ் ஆகியோர் மக்களுக்கு ஆற்றலை ஆற்றுவதற்கும், பின்னர் ஆற்றலுக்கான சக்தியை வழங்குவதற்கும் வழிவகுத்தனர். சமூகத்தின் பிற உறுப்பினர்கள் ஆன்மீகப் பாடல்களைப் பாடினார்கள், பலவிதமான பாரம்பரியங்களிலிருந்து வழிபாடு செய்தார்கள். கிளாஸ்மேன் வர்ணம் பூசப்பட்டார் வாட்டர்ஸுக்கு மன்னிப்பு (2010), ஒரு புகைப்படத்தில் இருந்து [வலது படம்], இந்த விழா நினைவாக. இருண்ட மழை மேகங்கள் ஓவியத்தின் மேற்புறத்தில் பிரகாசமான சூரிய ஒளியை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த ஓவியம் ஆரஞ்சு நிறங்கள் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் நிழல்களால் பாதிக்கப்படுகிறது.

2011 இல் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனுக்கு ஏராளமான பெரிய நிகழ்வுகள் இருந்தன. அவர் மற்றும் பிரஸ் கபாக்கோஃப் அவர்கள் ஒரு தனித்துவமான வீட்டிற்கு சென்றனர், அவர்கள் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் சவூதி அரேபியாவில் கட்டப்பட்டது மற்றும் க்ளாஸ்மேன் அலங்கரிக்கப்பட்ட (MacCash 2011). மார்ச் 2011 இல், முதல் நியூ ஆர்லியன்ஸ் புனித இசை விழா குணப்படுத்தும் மையத்தில் நடைபெற்றது, இது ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகிறது. புனித இசை விழாவில் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள், அத்துடன் கலைஞர்கள், பக்தர்கள் மற்றும் உலகின் மத மரபுகளில் பலிபீடங்கள் இடம்பெறுகின்றன. வழக்கமான நிகழ்வுகளில் ஹரே கிருஷ்ணா பக்தர் ஒருவர் நிகழ்த்திய இந்து தீ தியாகம், திபெத்திய துறவியின் நடனம் மற்றும் கோஷம், ஆப்பிரிக்க டிரம்ஸ் மற்றும் பாடுதல், இளம் ஆபிரிக்க அமெரிக்க சிறுமிகளின் குழுவினரால் நடனமாடுவது, ஆன்மீக ரீதியில் கவனம் செலுத்திய ராப், இடைக்கால கிறிஸ்தவ மந்திரங்களுடன் இணைந்து பேசப்படும் சொல் கவிதை , பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் கோஷமிட மற்றும் நடனம், மார்டி கிராஸ் இந்தியர்கள் பாடும் மற்றும் நடனம், ஜப்பனீஸ் Taiko டிரம்ஸ், மற்றும் நற்செய்தி இசை நிகழ்ச்சிகள். ஆகஸ்டு மாதம், நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஹீலிங் மையம் (வலதுபுறம் வலது பக்கம்) சால்வேசன் பொட்டானிக்காவின் தீவு (சால்வேஷன் தீவு [2018]), மற்ற கடைகள், ஒரு உணவகம், யோகா ஸ்டூடியோ, நிரப்பு மற்றும் மாற்று சிகிச்சைமுறை முறைகள், தி ஸ்ட்ரீட் பல்கலைக்கழகம் வழங்கும் வயது வந்தோர் கல்வி படிப்புகள், கூட்டுறவு கலைக்கூடம் மற்றும் சுகாதார உணவு கூட்டுறவு. அக்டோபர் மாதம் 2018 Glassman மற்றும் Kabacoff திருமணம்.

2014 இல், கிளாஸ்மேன் ஒரு நியூ ஆர்லியன்ஸ் சிறந்த பெண் சாதனையாளராக அறிவிக்கப்பட்டார் நியூ ஆர்லியன்ஸ் இதழ் நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள அவரது ஆவிக்குரிய மற்றும் சிகிச்சைமுறை வேலைக்காக, அறுவை சிகிச்சை உட்பட குணப்படுத்தும் மையம். கிளாஸ்மேன் கூறினார், “நாங்கள் மையத்துடன் மூன்று இலக்குகளை வைத்திருந்தோம். முதலாவது உள்ளூர் பொருளாதாரத்தை புத்துயிர் பெறுவது. இரண்டாவதாக பொருளாதார, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் தனிப்பட்ட ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் குணப்படுத்துவதை உருவாக்குவது. துருவமுனைக்கப்பட்ட சமூகத்தை ஒன்றிணைக்க இது சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பினோம் ”(ஒற்றை 2014).

மார்ச் 14, 2015 அன்று, வருடாந்திர புனித இசை விழாவின் முடிவில் குணப்படுத்தும் மையத்தில் நடந்த ஒரு வோடூ விழாவில், கிளாஸ்மேன் மற்றும் லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃபோ உறுப்பினர்கள் ரிக்கார்டோ புஸ்டியானோவால் உருவாக்கப்பட்ட மேரி லாவுவின் பேப்பியர்-மேச் சிற்பத்தை அர்ப்பணித்தனர். குணப்படுத்தும் மையத்தின் பெரிய மையப் பகுதிக்குள் சால்வேஷன் பொட்டானிகா தீவின் கதவுக்கு வெளியே மேரி லேவாவின் சிற்பம் ஒரு சன்னதியில் [வலதுபுறம் உள்ள படம்] வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கு மேரி லாவியின் சர்வதேச ஆலயம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, இது லாவ்வை கத்தோலிக்க புனிதர்களின் அதே மட்டத்தில் வைக்கிறது, குறைந்தபட்சம் நியூ ஆர்லியன்ஸ் வோடோ சமூகத்தில். கிளாஸ்மேனின் வோடோ சமூகத்தில், மேரி லாவோ ஒரு லாவா. வோடூ பயிற்சியாளர்களும் மற்றவர்களும் சன்னதிக்கு அருகில் நின்று பிரார்த்தனை செய்து சிறியதாக ஆக்குகிறார்கள் பிரசாதம்.

கண்ணாடிமணியின் ஓவியங்கள் புனிதமான இடங்களுடன் அவளுடைய ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. பெருமளவில் பசுவில் மச்சு பிச்சுவை இருமுறை க்ளாஸ்மேனும் கபாக்கோவும் சேர்ந்திருக்கிறார்கள். அவர் அங்கு மிகுந்த தெளிவு மற்றும் நேர்மறை ஆற்றலை உணர்கிறார், மேலும் மச்சு பிச்சு மக்கள் தங்கள் சுற்றுப்புறங்களின் ஆன்மீக ஆற்றல்களுடன் (வெஸ்ஸிங்கர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பி) தொடர்பு கொண்டவர்களால் கட்டப்பட்டது என்று நம்புகிறார். அவரது ஓவியம் மச்சு பிச்சு (2015) [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] கிளாஸ்மேனின் புனித இடங்களின் ஆர்வத்தை இயற்கை நிலப்பரப்பைப் பாராட்டுவதோடு, அது வெளிப்படுத்தும் கண்ணுக்குத் தெரியாத யதார்த்தங்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

மர்மமான உயிரினங்கள் அடிக்கடி இருந்து வெளிப்பட்டு, கண்ணாடிமணியின் ஓவியங்களில் உள்ள நிலப்பகுதிகளில் வசிக்கின்றன. கிளாஸ்மேனின் ஓவியம் பிசாங்கோ நைட் (2002), அவரது வோடோ கோவிலில் தொங்குகிறது, தீர்ப்பை நிறைவேற்றும் ஹைட்டியில் உள்ள ரகசிய சமுதாயத்தின் பெயரிடப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் மந்திர சக்திகளுடன் வடிவம் மாற்றுவோர் என்று நம்பப்படுகிறது. அவை ஒளி பந்துகளில் விண்வெளி மற்றும் நேரம் வழியாக பயணிப்பதாக கூறப்படுகிறது. தி பிசாங்கோ சமூகம் மக்களை ஜோம்பிஸாக மாற்றுவதோடு தொடர்புடையது (வெசிங்கர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பி). பிசாங்கோ நைட் ஒரு கல்லறைக்கு அடுத்த சதுப்பு நிலத்தில் இரவு நேர நடவடிக்கைகளுக்காக இந்த வடிவம்-மாற்றிகள் சேகரிப்பதை சித்தரிக்கிறது. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] கல்லறையில் உள்ள சிலுவை ஆவி மற்றும் பொருள் உலகங்களுக்கிடையேயான குறுக்கு வழியைக் குறிக்கிறது மற்றும் கெடே ஆவிகள் வாழும் இடத்தின் நுழைவாயிலாக செயல்படுகிறது. கிளாஸ்மேன் அதை விளக்குகிறார்:

கெடே என்பது ஒரு சிறப்பு வகை, இது எல்வாவிலிருந்து வேறுபட்டது. கெடே மரணம் மற்றும் பாலினம் மற்றும் மீளுருவாக்கம் ஆகியவற்றை ஆளுகிறார், மேலும் இறந்தவர்களின் குடும்பத்தின் தலைவர்கள். அவர்கள் வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான குறுக்கு வழியில் நிற்கிறார்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சூழ்நிலைகளில் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சிறு குழந்தைகளின் புரவலர்களும் கூட. அவை சங்கடமாகவும் தந்திரமாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் நேர்மையுடன் (2018) கேட்கும்போது தீவிரமான பதில்களைக் கொடுக்கும் திறன் கொண்டவை.

கிளாஸ்மேன் லாஃபாயெட்டிலுள்ள லூசியானா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தியபோது, ​​ஆங்கில பேராசிரியர் மாரிஸ் டபிள்யூ. டியூக்ஸ்னே ம ure ரெபாஸ் ஸ்வாம்பின் சூனியத்தின் லூசியானா நாட்டுப்புறக் கதையை அவரிடம் கூறினார். ம ure ரெபாஸின் ஸ்வாம்ப் விட்ச் கதை இளம் ஐரிஷ் குடியேறிய கேட் முல்வானே, தனது தந்தையுடன் நியூ ஆர்லியன்ஸில் குடியேறியது. கேட் அட்லாண்டாவில் மனைவி இருந்த ஒருவரை காதலித்தார். ஆயினும்கூட, கேட் தனது காதலனுடன் நகர்ந்தாள், அவள் தந்தையால் மறுக்கப்பட்டாள். அவளுடைய காதலன் ஒரு வைர சுரங்கத்தை வாரிசாக பெற்றபோது, ​​அவன் அவளை கைவிட்டான். பெரியம்மை வடுக்களால் சிதைக்கப்பட்டபோது கேட்டின் துரதிர்ஷ்டம் அதிகரித்தது. நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள ஒரு வூடூ “சூனியக்காரி” ம ure ரெபாஸ் சதுப்பு நிலத்தில் ஒரு முலாட்டோ பெண்ணுடன் நேரலை செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார். வூடூ “சூனியக்காரி” மூலிகை தேநீர் மற்றும் மருந்துகளுக்கான கேட் ரெசிபிகளைக் கொடுத்தது, மற்றும் ஒருமுறை ம ure ரெபாஸ் சதுப்பு நிலத்தில், உள்ளூர் மீனவர்கள் மற்றும் பொறியாளர்களிடமிருந்து மீன் மற்றும் சிறிய விளையாட்டுக்காக இந்த மருத்துவ பொருட்களை வர்த்தகம் செய்தார். ஒரு நாள் கேட் அதன் இறந்த தாயின் உடலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு அல்பினோ மிருகத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அவள் தலையில் ஆறு டஃப்ட்ஸ் இருந்ததால், அவளுக்கு சிறகு மொட்டுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்ததால், அவளுக்கு அந்த வெள்ளை வைங்ஸ் என்று பெயரிட்டாள். வளர்ந்த ஒயிட் விங்ஸ் ஒரு வேட்டைக்காரனால் சுடப்பட்ட பிறகு, அவர் ஆறு சிறகுகளுடன் கேட்டிற்குத் தோன்றி அவளை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். வழியில், அவள் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன என்று அவளுக்குத் தெரியும் (டபஸ் [2017]).

ஜூலை 2017 இல், கிளாஸ்மேனின் இரண்டு ஓவியங்கள், தி விட்ச் ஆஃப் ம ure ரெபாஸ் ஸ்வாம்ப் I. (2013) [படம் வலதுபுறம்] மற்றும் ம ure ரெபாஸ் ஸ்வாம்ப் II இன் சூனியக்காரி, லாஃபாயெட்டில் (கிபுர்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) உள்ள பேசின் ஆர்ட்ஸ் கேலரிகளில் “தி ஸ்வாம்ப் விட்ச்” (ஸ்வாம்ப் விட்ச் ஆர்ட் எக்ஸிபிஷன் [எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்]) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கலை கண்காட்சியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. கிளாஸ்மேன் கதையைச் சொல்வதில், ஸ்வாம்ப் விட்ச் ம ure ரெபாஸ் சதுப்பு நிலத்தில் ஒரு தனிமனிதனாக வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் விலங்குகளுக்கு ஊழியம் செய்தார், அவர்களால் பிரியப்பட்டார். அவள் வயதாகி, ஒரு ஹாக் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தாள், ஆனால் உள்நாட்டில் அவள் ஒரு அழகான இளம் பெண். அவள் கவனித்துக்கொண்டிருந்த வெள்ளைத் தண்டு அதன் பின்புறத்தில் ஆறு மொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது, அது இறுதியில் இறக்கைகளாக வளர்ந்தது. கிளாஸ்மேனின் கூற்றுப்படி, “அவளும் ஸ்டாக் இறந்தபோது, ​​அவர்கள் ஒன்றாக உருவானார்கள். நிச்சயமாக, மக்கள் அவளை சதுப்பு நிலத்தில் பார்க்கிறார்கள் ”(வெசிங்கர் 2017b).

நவம்பர் 1, 2017, இல் குணப்படுத்தும் மையத்தில் இறந்த நாள் / ஃபெட் கெடேவின் முடிவில் கிளாஸ்மேன் மற்றும் லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃபோ உறுப்பினர்கள் வோடூ சடங்கை நிகழ்த்தினர், இது ரிக்கார்டோ புஸ்டியானோவின் ம ure ரெபாஸின் ஸ்வாம்ப் விட்ச் ஒரு புதிய நீரூற்று சிற்பத்தை அர்ப்பணித்தது. ஸ்வாம்ப் விட்ச், [வலதுபுறம் உள்ள படம்] சதுப்பு நிலத்தின் வேரில் வேரூன்றிய ஒரு சைப்ரஸ் மரத்தைப் போல வளர்ந்து, தாவரங்களால் சூழப்பட்டு, கொடிகள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் பாசிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, மற்றும் ஒரு மண்டை ஓடு ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து, கண்காணிக்கிறது குணப்படுத்தும் மையத்தின் செயல்பாட்டில் செயல்பாடுகள் மற்றும் சடங்குகள்.

அவரது முன்கூட்டிய யதார்த்தமான கலைப்படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மனிதர்கள் உண்மையில் இருக்கிறார்களா என்று கேட்கப்பட்டபோது, ​​கிளாஸ்மேன் அந்த கேள்விக்கு உறுதியான முறையில் பதிலளிக்க விரும்பவில்லை என்று பதிலளித்தார். அவை அவள் பார்ப்பது, அவள் எப்படிப் பார்ப்பது, அவள் என்ன உணர்கிறாள் (வெசிங்கர் 2017b).

நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஹீலிங் சென்டர் மற்றும் சால்வேஷன் பொட்டானிகா தீவு ஆகியவை அவரது தளமாகவும், அவரது கலைப் படைப்புகள் மற்றும் லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃபோ மற்றும் வோடோ சடங்குகள் அவரது ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் உத்வேகமாகவும், கிளாஸ்மேன் சுற்றுச்சூழல், கலை மற்றும் முற்போக்கான காரணங்களின் சார்பாக தனது செயல்பாட்டைத் தொடர்கிறார். அவரது கலை படைப்பாற்றல் மற்றும் பார்வை அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத வெளிப்பாடு ஆகும், இது ஹைட்டிய வோடோவில் அடித்தளமாக இருக்கும்போது அனைத்து மத மரபுகளையும் பாராட்டுகிறது. அவரது கலை மற்றும் ஆன்மீகப் பணிகள் சமூகம் சார்ந்தவை, இதன் விளைவாக மக்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலைக் குணப்படுத்துவதற்கான நடைமுறை முயற்சிகள், குறிப்பாக நியூ ஆர்லியன்ஸில். கிளாஸ்மேனின் வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள்; அவளுடைய வோடோ பலிபீடங்கள், வெவ் மற்றும் சடங்குகள்; நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பிற கலைஞர்களின் சிற்பங்கள் மற்றும் கலைப் படைப்புகள்; மற்றும் அவரது சமூக செயல்பாடானது, இயற்பியல் உலகில் வாழும் உயிரினங்களுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் அடிப்படை ஆன்மீக யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்தின் வெளிப்பாடுகளாகும்.

படங்கள்

** அனைத்து படங்களும் விரிவாக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்களுக்கான கிளிக் செய்யக்கூடிய இணைப்புகள்.

படம் #1: செயின்ட் லாவ்வுக்கு பலிபீடத்துடன் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் செயின்ட் ஜான்ஸ் ஈவ் உருவப்படம். பேயோ செயின்ட் ஜான், நியூ ஆர்லியன்ஸ், லூசியானா. 23 ஜூன் 2017. ரிக்கார்டோ புஸ்டியானோ எழுதிய மேரி லாவுவின் சிற்பம். Papier-mâché. மரியாதை கேத்தரின் வெசிங்கர்.
படம் #2: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், சதுப்பு ஒளி. 2000. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #3: லூசியானாவின் நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள பைவாட்டரில் உள்ள தனது வீட்டில் இந்து தெய்வமான கோலிக்கு பலிபீடங்களில் ஒன்றில் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன். 4 ஜூன் 2017. மரியாதை கேத்தரின் வெசிங்கர்.
படம் #4: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், ஏனோச்சியன் டாரட் அட்டைகளின் தேர்வு. 1989.
படம் #5: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், குரோசோவா. 1984. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #6: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டாரோட் கார்டுகளின் தேர்வு. 1992. காகிதத்தில் பேஸ்டல்கள். மேல் வரிசையில் அட்டைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள எல்வா, இடமிருந்து வலமாக: லெக்பா, குறுக்கு வழியில் நுழைவாயில் காவலர் மற்றும் பாதுகாவலர்; உலக முட்டையை வைத்திருக்கும் பாம்பு உருவாக்கியவர் தம்பல்லா (சாத்தியமான உலகம்); எர்சுலி ஃப்ரெடா டஹோமி (எசிலி ஃப்ரெடா டஹோமி), பெண் காதல் மற்றும் அழகின் எல்வா. கீழ் வரிசையில், இடமிருந்து வலமாக, அவை: எசிலி ஃப்ரெடா டஹோமியின் ஒரு அம்சமான லசிரான் மயக்கும் தேவதை; மரணம், பாலினம், மீளுருவாக்கம் ஆகியவற்றை ஆளுகின்ற லெவாவின் கெடே குடும்பத்தின் தலைவர்கள் லெஸ் பரோன்ஸ், மற்றும் வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான குறுக்கு வழியின் அடியில் நிற்கும் லெக்பாவுக்கு கீழே; மற்றும் கெடே (குடே). சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #7: நியூ ஆர்லியன்ஸின் பைவாட்டர் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள பக்தி தெருவில் இருந்தபோது சால்வேஷன் பொட்டானிகா தீவு. 2005. சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் ஓவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள வோடோ ஆவிகள், மேல் வரிசையில், இடமிருந்து வலமாக: யேமாயா, ஓகோ சென் ஜாக், எசிலி டான்டோ, பாவோன் சமேடி; கீழ் வரிசை, இடமிருந்து வலமாக: செயின்ட் எக்ஸ்பைடைட், லாசிரான், எசிலி ஃப்ரெடா டஹோமி ஓகோவுடன் தேநீரில். நியூ ஆர்லியன்ஸின் தகவல் மூலம் புகைப்படம். விக்கிமீடியா காமன்ஸ் மரியாதை.
படம் #8: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், போர்க்களத்தில் காளி. 1997. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #9: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன் வரைதல், சோள உணவைப் பயன்படுத்தி, பேயோ செயின்ட் ஜான் பாலம், நியூ ஆர்லியன்ஸ், 23 ஜூன் 2017 இல் உள்ள மேரி லேவ் பலிபீடத்தின் முன். மரியாதை கேத்தரின் வெசிங்கர்.
படம் #10: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், மகாபாரதத்தில், 2001. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #11: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், Lasirén. 2003. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #12: 15 ஜூலை 2017 இல் லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃபோவில் சூறாவளி திருப்புதல் விழா. மரியாதை கேத்தரின் வெசிங்கர்.
படம் #13: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், வாட்டர்ஸுக்கு மன்னிப்பு. 2010. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #14: நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையம். அணுகப்பட்டது  https://www.neworleanshealingcenter.org/2017-a-year-in-review/ 25 ஜூன் 2018 இல். நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையத்தின் மரியாதை.
படம் #15: நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையத்தில் உள்ள மேரி லாவுவின் சர்வதேச ஆலயம். 2017. ரிக்கார்டோ புஸ்டியானோவின் சிற்பம். Papier-mâché. மரியாதை கேத்தரின் வெசிங்கர்.
படம் #16: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், மச்சு பிச்சு. 2015. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #17: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், பிசாங்கோ நைட். 2002. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #18: சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், ம ure ரெபாஸ் சதுப்பு நிலத்தின் சூனியக்காரி. 2013. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனின் மரியாதை.
படம் #19: ரிக்கார்டோ புஸ்டியானோ, ம ure ரெபாஸின் சதுப்பு சூனியக்காரி. 2017. பேப்பியர்-மச்சே, ஸ்பானிஷ் பாசி, மரக் கிளைகள் மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருள்கள். மரியாதை கேத்தரின் வெசிங்கர்.

சான்றாதாரங்கள்

அன்பா ட்லோ விழா. 2017. அணுகப்பட்டது http://www.anbadlofestival.org/ அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

காம்ப்பெல், ஜெர்மி, டிர். 2006. ஒரு சூறாவளி ஹெக்சிங். தேசிய திரைப்பட வலையமைப்பு. டிவிடி.

“கிரெடோ.” 2018. நியூ ஆர்லியன்ஸ் குணப்படுத்தும் மையம். அணுகப்பட்டது https://www.neworleanshealingcenter.org/credo/ அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

டுபஸ், எலிசபெத் நெல். 2017. "கதை சுருக்கம்." ஜொனாதன் சில்வர் அஹீ புகைப்படம் மற்றும் வடிவமைப்பு. அணுகப்பட்டது http://www.silverlightconcepts.com/the-swamp-witch-a-louisiana-folk-tale/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கிரூவர்ட், டினா. 1994. ஹைட்டியின் சீக்வின் கலைஞர்கள். போர்ட்-ஓ-பிரின்ஸ்: ஹைட்டி ஆர்ட்ஸ்.

கிளாஸ்மேன், சல்லி ஆன். 2018. கேத்தரின் வெசிங்கருடன் தனிப்பட்ட தொடர்பு. ஜூன் 14.

கிளாஸ்மேன், சல்லி ஆன். 2017. "லா சோர்ஸ் அன்சியென் ஓன்ஃப் New ஒரு புதிய ஆர்லியன்ஸ் அடிப்படையிலான வோடூ சொசைட்டி." "நியூ ஆர்லியன்ஸில் வோடூ / வூடூவின் வெளிப்பாடுகள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு குழுவில் வழங்கல். கோசன்பா எக்ஸ்நுமக்ஸ்: இருபதாம் ஆண்டு நிறைவு உரையாடல், நவம்பர் 2017.

கிளாஸ்மேன், சல்லி ஆன். 2000. வோடோ தரிசனங்கள்: தெய்வீக மர்மத்துடன் ஒரு சந்திப்பு. நியூயார்க்: வில்லார்ட்.

இரட்சிப்பின் தீவு. 2018. அணுகப்பட்டது http://islandofsalvationbotanica.com/  ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கிபுர்ஸ், நிக். 2017. "பெரிய பெயர் வளாகம், சமூக புள்ளிவிவரங்கள் பார்வையாளர்களை 'ஸ்வாம்ப் விட்ச்' இல் உள்ள ஈரநிலங்களின் மர்மமான மூலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன." Allons! கலை, பொழுதுபோக்கு மற்றும் எல்லாம் அகாடியானா, ஜூலை 12. அணுகப்பட்டது https://www.thevermilion.com/allons/big-name-campus-community-figures-take-viewers-to-the-wetlands/article_ce302027-835a-5396-8ef7-093436f301dd.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

"லா சோர்ஸ் அன்சியேன்." 2018. இரட்சிப்பின் தீவு. 17 ஜூன் 2018 இல் Islandofsalvationbotanica.com/source-ancienne/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

நீண்ட, கரோலின் மோரோ. 2002. "நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூவின் உணர்வுகள்: பாவம், மோசடி, பொழுதுபோக்கு மற்றும் மதம்." நோவா ரிலிஜியோ 6: 86-101.

மார்டினிக், லூயிஸ் மற்றும் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன். 1992. தி நியூ ஆர்லியன்ஸ் வூடூ டாரோட். ரோசெஸ்டர், வி.டி: உள் மரபுகள்.

மெக்காஷ், டக். 2015. "வூடூ ராணி மேரி லாவுவின் புதிய ஆலயம் சனிக்கிழமை (மார்ச் 14) அர்ப்பணிக்கப்பட்டது." நியூ ஆர்லியன்ஸ் டைம்ஸ்-பிகுயூன், மார்ச் 9. அணுகப்பட்டது  http://www.nola.com/arts/index.ssf/2015/03/sallie_ann_glassman_marie_lave.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

மெக்காஷ், டக். 2011. "பிரெஸ் கபாகோஃப் மற்றும் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன் பைவாட்டரில் ஒரு கவர்ச்சியான வீட்டை உருவாக்குகிறார்கள்." நியூ ஆர்லியன்ஸ் டைம்ஸ்-பிகுயூன், ஜனவரி 15. அணுகப்பட்டது  http://www.nola.com/homegarden/index.ssf/2011/01/pres_kabacoff_and_sallie_ann_g.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

மெக்காஷ், டக். 2010. "ஹைட்டியன் வூடூ பூசாரி நியூ ஆர்லியன்ஸில் புகலிடம் காண்கிறார்." நியூ ஆர்லியன்ஸ் டைம்ஸ்-பிகுயூன், மே 16. அணுகப்பட்டது http://www.nola.com/arts/index.ssf/2010/05/haitian_voodoo_priest_finds_re.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

நியூ ஆர்லியன்ஸ் ஹீலிங் சென்டர் வலைத்தளம். 2018. அணுகப்பட்டது https://www.neworleanshealingcenter.org/  ஜூன் 25, 2013 அன்று.

நியூ ஆர்லியன்ஸ் புனித இசை விழா வலைத்தளம். 2017. அணுகப்பட்டது http://www.neworleanssacredmusicfestival.org/  அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

பேக்கார்ட், மோர்கன். 2009. "வோடோவின் கம்போ." நியூ ஆர்லியன்ஸ் இதழ். ஜூன். அணுகப்பட்டது http://www.myneworleans.com/New-Orleans-Magazine/June-2009/The-Gumbo-of-Vodou/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

பால், ஆண்ட்ரூ. 2015. "நியூ ஆர்லியன்ஸின் வேகன் வோடோ உயர் பூசாரி விலங்கு தியாகத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை." Munchies. ஏப்ரல் 30. அணுகப்பட்டது https://munchies.vice.com/en_us/article/gvmnwb/the-vegan-vodou-high-priestess-of-new-orleans-isnt-interested-in-animal-sacrifice ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ராபர்ட்ஸ், ஜேன். 1970. சேத் பொருள். கட்சோக், NY: புக்கனீர் புக்ஸ்.

ஷூலர், ஜெரால்ட், பெட்டி ஷூலர் மற்றும் சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன் (இல்லஸ்ட்ரேட்டர்). 1989. தி ஏனோச்சியன் டாரோட்: ஒரு புதிய யுகத்திற்கான கணிப்புக்கான புதிய அமைப்பு. செயின்ட் பால், எம்.என்: லெவெலின் பப்ளிகேஷன்ஸ்.

ஒற்றை, கிம்பர்லி. 2014. "சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேன், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் நியூ ஆர்லியன்ஸ் சிறந்த பெண் சாதனையாளர்கள்." நியூ ஆர்லியன்ஸ் இதழ், ஜூலை. அணுகப்பட்டது http://www.myneworleans.com/New-Orleans-Magazine/July-2014/Sallie-Ann-Glassman-2014-New-Orleans-Top-Female-Achievers/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ஸ்வாம்ப் விட்ச் ஃபைன் ஆர்ட் கண்காட்சி. 2017. ஜொனாதன் சில்வர் அஹீ புகைப்படம் மற்றும் வடிவமைப்பு. அணுகப்பட்டது http://www.silverlightconcepts.com/the-swamp-witch-a-louisiana-folk-tale/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

நகர்ப்புற, ஹக். 2015. "நடுத்தரமானது விசாலமான தற்போதைய செய்தி: சேனலிங், தொலைக்காட்சி மற்றும் புதிய யுகம்." பக். இல் 319 - 39 ஆன்மீகம் மற்றும் சேனலிங் கையேடு, கேத்தி குட்டரெஸ் திருத்தினார். லைடன்: பிரில்.

வெசிங்கர், கேத்தரின். 2017a. சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனுடன் நேர்காணல், ஜூன் 4. நியூ ஆர்லியன்ஸ், லூசியானா.

வெசிங்கர், கேத்தரின். 2017b. சல்லி ஆன் கிளாஸ்மேனுடன் பேட்டி. ஜூலை 31. நியூ ஆர்லியன்ஸ், லூசியானா.

இடுகை தேதி:
30 ஜூன் 2018