எலிசபெத் ஸ்க்லெபர் லோரி

ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள்

ஃபாக்ஸ் சிஸ்டர்களுக்கான காலவரிசை

1813 (ஏப்ரல் 8): ஆன் லியா ஃபாக்ஸ் நியூயார்க்கின் ராக்லேண்ட் கவுண்டியில் பிறந்தார்.

1833 (அக்டோபர் 7): மார்கரெட் (மேகி) ஃபாக்ஸ் கனடாவின் ஒன்டாரியோவின் இளவரசர் எட்வர்ட் கவுண்டியில் உள்ள கான்செகோனில் பிறந்தார்.

1837 (மார்ச் 27): ஒன்ராறியோ கனடாவின் இளவரசர் எட்வர்ட் கவுண்டியில் உள்ள கான்செகோனில் கேத்தரின் (கேட்) ஃபாக்ஸ் பிறந்தார்.

1848: ஃபாக்ஸ் குடும்பம் ஒன்ராறியோவின் பெல்லிவில்லிலிருந்து நியூயார்க்கின் ஹைட்ஸ்வில்லுக்கு குடிபெயர்ந்தது.

1848 (மார்ச் 31): கேட் (பன்னிரண்டு) மற்றும் மேகி (பதினைந்து) ஆகியோர் மர்மமான “ராப்பிங்ஸை” கேட்டார்கள், அவை ஒரு பேயைக் காரணம் காட்டின.

1849 (நவம்பர் 14): நியூயார்க்கின் கொரிந்திய மண்டபமான ரோசெஸ்டரில் “ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள்” (லியா, மேகி மற்றும் கேட்) அவர்களின் அசாதாரண “திறன்களை” நிரூபித்தனர்.

1850 கள்: ஃபாக்ஸ் சகோதரிகளின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி ஊடகங்கள் தங்கள் திறன்களை நிரூபிக்க விரிவுரை சுற்றுக்குச் சென்றதால் ஆன்மீகவாத “ஆர்ப்பாட்டங்கள்” பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தன.

1851: ஃபாக்ஸ் சகோதரிகளை "எருமை மருத்துவர்கள்" பரிசோதித்தனர், அவர்கள் மோசடிகள் என்று அறிவித்தனர்.

1852: ஆய்வாளர் எலிஷா கென்ட் கேனுடன் மேகி ஒரு உறவைத் தொடங்கினார்.

1853: காப்புரிமை பரிசோதகர் சார்லஸ் கிராப்டன் பேஜ் சகோதரிகளை விசாரித்து அவர்கள் மோசடிகள் என்று தீர்மானித்தார்.

1853: ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் நியூயார்க் நகரத்திற்குச் சென்று பிரிந்தனர், ஒவ்வொன்றும் தனியார் வாடிக்கையாளர்களுக்காக தனியாக வேலை செய்கின்றன.

1857: எலிஷா கென்ட் கேன் ஒரு பயணத்தின் போது இறந்தார், மேகி கலக்கமடைந்தார்.

1858: லியா செல்வந்த செல்வாக்குமிக்க புரூக்ளின்னைட், டேனியல் அண்டர்ஹில் என்பவரை மணந்தார்.

1862: அவர்கள் ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கூறி, மேகி கேனின் பெயரை எடுத்து மார்கரெட் ஃபாக்ஸ் கேன் ஆனார்.

1871: கேட் இங்கிலாந்து சென்றார்.

1872: கேட் பிரிட்டிஷ் சட்டத்தரணி எச்.டி.ஜென்கனை மணந்து இரண்டு சிறுவர்களைப் பெற்றெடுத்தார்.

1881: கேட்டின் கணவர் எச்.டி.ஜென்கென் இறந்தார், கேட் தனது மகன்களுடன் நியூயார்க்கிற்கு திரும்பினார்.

1884: பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் செபர்ட் கமிஷன் ஆன்மீக நிகழ்வுகள் குறித்த விசாரணையில் மேகி ஃபாக்ஸ் கேனை உள்ளடக்கியது மற்றும் அவரது செயல்திறனில் ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது.

1885: லியா தனது சுயசரிதை வெளியிட்டார், நவீன ஆன்மீகத்தில் காணாமல் போன இணைப்பு.

1888 (அக்டோபர் 21): கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோர் நியூயார்க் அகாடமி ஆஃப் மியூசிக் நிறுவனத்தில் தோன்றினர், அவர்கள் கூறும் ஆவி ராப்பிங்ஸ் ஒரு மோசடி என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தனர்.

1889: கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோர் இந்த மோசடி ஒரு மோசடி என்று அறிவித்தனர்.

1890 (நவம்பர் 1): லியா ஃபாக்ஸ் அண்டர்ஹில் நியூயார்க் நகரில் இறந்தார்.

1892 (ஜூலை 3): நியூயார்க் நகரில் கேட் ஃபாக்ஸ் ஜென்கன் இறந்தார்.

1893 (மார்ச் 8): மேகி ஃபாக்ஸ் கேன் நியூயார்க் நகரில் காலமானார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

ஆன் லியா ஃபாக்ஸ் ஃபிஷ் அண்டர்ஹில், மார்கரெட்டா அல்லது மார்கரெட் (“மேகி”) ஃபாக்ஸ் கேன், மற்றும் கேத்தரின் அல்லது கேத்ரின் (“கேட்”) ஃபாக்ஸ் ஜென்கன் (பெரும்பாலும் “ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்) நவீன அமெரிக்க ஆன்மீகவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மூவரின் மூத்தவரான லியா நியூயார்க்கின் ராக்லேண்ட் கவுண்டியில் பிறந்தார், அதே நேரத்தில் இரண்டு தங்கைகளும் ஒன்ராறியோவின் இளவரசர் எட்வர்ட் கவுண்டியில் உள்ள கான்செகோனில் பிறந்தனர். 1848 இல் ஒன்ராறியோவின் பெல்லிவில்லிலிருந்து நியூயார்க் மாநிலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, ஃபாக்ஸ் குடும்பம் அமெரிக்காவிற்கும் கனடாவிற்கும் இடையில் அதன் நேரத்தை பிரித்திருந்தது (மாசிகோட்டே 2017: 22-23). 1848 இல் (அப்பொழுது நியூயார்க்கின் ஹைட்ஸ்வில்லில் பெற்றோருடன் வசிக்கும் இளைஞர்கள்), கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோர் மர்மமான ராப்ஸைக் கேட்டதாகவும், தங்களது சாதாரண வீடு முழுவதும் எதிரொலிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] நாக்ஸ் ஒரு பேய் பிரசன்னத்தால் தயாரிக்கப்படுவதாக நம்புகிறார்கள், கேட் மற்றும் மேகி பதிலுக்குத் தட்டத் தொடங்கினார், விரைவில் அவர்கள் ஒரு பேய் என்று நம்பியதோடு ஒரு கடிதத் தொடர்பைத் தொடங்கினார். இது சிறிய சமூகத்தினரிடையே பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் இந்த நிகழ்வைக் காண அண்டை நாடுகளும் அழைக்கப்பட்டன. லியாவின் சுயசரிதையின் தொடக்கத்தில் தோன்றும் கையொப்பமிடப்பட்ட வாக்குமூலத்தில், நவீன ஆன்மீகத்தில் காணாமல் போன இணைப்பு, சிறுமிகளின் தாய் திருமதி. ஃபாக்ஸ் எழுதுகிறார்:

என் இளைய குழந்தை (கேத்தி) கூறினார்: “திரு. ஸ்ப்ளிட்ஃபுட், நான் செய்வது போல் செய்யுங்கள், ”என்று கைதட்டினாள். ஒலி உடனடியாக அதே எண்ணிக்கையிலான ராப்ஸுடன் அவளைப் பின்தொடர்ந்தது; அவள் நிறுத்தும்போது ஒலி சிறிது நேரம் நின்றுவிட்டது. பின்னர் மார்கரெட்டா விளையாட்டில் கூறினார்: “இப்போது நான் செய்வது போலவே செய்யுங்கள்; ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, நான்கு என்று எண்ணுங்கள், ”ஒரே நேரத்தில் ஒரு கையை மற்றொன்றுக்கு எதிராகத் தாக்கி, முன்பு போலவே ராப்ஸ் வந்தது. அவற்றை மீண்டும் சொல்ல அவள் பயந்தாள். பின்னர் கேத்தி தனது குழந்தைத்தனமான எளிமையில் கூறினார்: “அம்மா, அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்; நாளை மறுநாள் ஏப்ரல்-முட்டாள் நாள், யாரோ ஒருவர் நம்மை முட்டாளாக்க முயற்சிக்கிறார். ” அந்த இடத்தில் யாரும் பதிலளிக்க முடியாத ஒரு சோதனையை வைக்கலாம் என்று நினைத்தேன். எனது வெவ்வேறு குழந்தைகளின் வயதை அடுத்தடுத்து ராப் செய்ய சத்தம் கேட்டேன். உடனடியாக என் குழந்தைகளின் ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் சரியாக வழங்கப்பட்டது, ஏழாவது வரை நீண்ட நேரம் இடைநிறுத்தப்பட்டு, பின்னர் மூன்று உறுதியான ராப்ஸ் வழங்கப்பட்டன, அவை இறந்த சிறியவரின் வயதுக்கு ஒத்ததாக இருந்தன. என் இளைய குழந்தை. நான் கேட்டேன்: "இது என் கேள்விகளுக்கு மிகவும் சரியாக பதிலளிக்கும் மனிதரா?" ராப் இல்லை. நான் கேட்டேன்: “இது ஒரு ஆவி? அது இருந்தால், இரண்டு ராப்ஸ் செய்யலாமா? ” கோரிக்கை வந்தவுடன் இரண்டு ஒலிகள் வழங்கப்பட்டன ”(அண்டர்ஹில் 1885: 7).

அக்கம்பக்கத்தினரின் விசாரணையைத் தொடர்ந்து, சிறுமிகள் ஒரு பெட்லரின் ஆவியுடன் தொடர்புகொண்டுள்ளனர் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, அவர்களுடைய வீட்டின் முந்தைய குத்தகைதாரர் கொலை செய்யப்பட்டு அடித்தளத்தில் புதைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், லியாவின் சுயசரிதை ஹைட்ஸ்வில்லி வீட்டின் அடித்தளத்தில் மனித எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறினாலும், ஹாரி ஹ oud டினியின் ஆவிகள் மத்தியில் ஒரு வித்தைக்காரர் இதுபோன்ற எச்சங்கள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்று மேகி பின்னர் கூறியதாகக் கூறுகிறார், மேலும், ராப்பிங்ஸால் ஈர்க்கப்பட்டு, அக்கம்பக்கத்தினர் ஒரு கொலை (1924: 7) பற்றிய முடிவுகளுக்குச் சென்றனர். சிறுமிகளின் ஆவி தகவல்தொடர்பு பற்றிய செய்திகள் பரவியதால், ஏராளமான பார்வையாளர்கள் தங்களுக்குரிய நிகழ்வுகளைக் காண வந்தனர். இறுதியில் “ஸ்பிரிட் ராப்பிங்ஸ்” மிகவும் சீர்குலைந்தது, கேட் மற்றும் மேகியின் தாயார் ஆமியுடன் தங்க அவர்களை அனுப்பினர் அருகிலுள்ள ரோசெஸ்டர், நியூயார்க்கில் ஐசக் போஸ்ட். இடுகைகள் முக்கிய ஒழிப்புவாதிகள் மற்றும் குவாக்கர்கள், மற்றும் வெளிப்படையாக ராப்பிங்ஸால் ஈர்க்கப்பட்டன. இடுகைகளுடன் சிறிது காலம் தங்கியிருந்த பிறகு, கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோர் தங்கள் மூத்த சகோதரியுடன் (பின்னர் லியா ஃபாக்ஸ் ஃபிஷ்) வசித்து வந்தனர், அவர்கள் ரோசெஸ்டரில் வசித்து வந்தனர். [வலதுபுறம் உள்ள படம்] லியா, ஒற்றைத் தாய், தனது சகோதரிகளை விட ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலானவள், அவளும் ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது என்று அவளுக்குத் தெரிந்தவுடன், சகோதரிகள் தங்கள் மர்மமான சக்திகளின் பொது ஆர்ப்பாட்டங்களை வழங்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர் . 1849 இல், ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் தங்களது முதல் பொது ஆர்ப்பாட்டத்தை ரோசெஸ்டரின் கொரிந்தியன் ஹாலில் பத்திரிகையாளர் எலியாப் காப்ரான் ஏற்பாடு செய்த நிகழ்ச்சியில் வழங்கினர். சகோதரிகள் விரைவாக "ராப்பிங்" ஆவி ஊடகங்கள் என்று புகழ் பெற்றனர், அதாவது, எழுத்துக்களின் கடிதங்களுடன் ஒத்திருக்கும் நாக்ஸ் மற்றும் ராப்ஸ் மூலம் ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொண்ட ஊடகங்கள். மூன்று இளம் பெண்கள் நியூயார்க் மாநிலம் முழுவதும் ஆர்ப்பாட்டங்களை வழங்கத் தொடங்கினர், இறுதியில் நியூ இங்கிலாந்து மற்றும் தெற்கு ஒன்ராறியோவுக்குப் பயணம் செய்தனர்.

அந்த நேரத்தில், பெண்கள் வீட்டிலேயே தங்கியிருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, பொதுவில் பேசுவதிலிருந்தோ அல்லது நிகழ்ச்சிகளிலிருந்தோ ஊக்கமளித்தது. தனது சுயசரிதையில், லியா ஃபாக்ஸ் அண்டர்ஹில், அவரும் அவரது சகோதரிகளும் உண்மையில் பயணம் செய்யவோ அல்லது பொது ஆர்ப்பாட்டங்களை வழங்கவோ விரும்பவில்லை என்று கூறி தனது பொது தோற்றங்களுக்கான விமர்சனங்களைத் தவிர்க்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களது மற்ற உலக "நண்பர்கள்" அதை வற்புறுத்தினர், துன்புறுத்துகிறார்கள், கொடுமைப்படுத்துகிறார்கள் அவர்கள் மனந்திரும்பி ஆவிகளின் ஏலத்தை செய்ய ஒப்புக் கொள்ளும் வரை (அண்டர்ஹில் 1885: 120). பெண்களின் பொது தோற்றங்களுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், அவர்களின் முதல் பொது ஆர்ப்பாட்டத்தில் (உண்மையில் அவர்கள் வழங்கிய அனைத்து பெரிய ஆர்ப்பாட்டங்களிலும்) ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் மேடையில் பேசவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் வெறுமனே ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களாக தங்கள் வேலையைச் செய்தார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் மேலாளராக செயல்பட்ட எலியாப் காப்ரான் அவர்களை அறிமுகப்படுத்தினார், அவர்களின் நம்பகத்தன்மைக்கு உறுதியளித்தார், மேலும் நிகழ்ச்சியின் மூலம் பார்வையாளர்களை வழிநடத்தினார். இருப்பினும், சகோதரிகள் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டனர், இந்த நேரத்தில் அவர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு அனுமதிக்க கட்டணம் வசூலித்ததற்காக. கப்ரோன் எழுதினார்:

அவர்கள் தங்கள் நேரத்திற்கு ஊதியம் எடுப்பதன் உண்மை பெரும்பாலும் முழுக்க முழுக்க வெறும் பணம் சம்பாதிக்கும் தந்திரம் என்பதை நிரூபிக்க ஒரு வாதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது முதன்மையானது மோசடிக்கான சான்றுகள். உறுதியான ஆன்மீகத்தின் பிரசங்கம் வேறு எந்த பிரசங்கத்தையும் விட இதுபோன்ற ஒரு குற்றச்சாட்டுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பது முற்றிலும் தெளிவானது அல்ல, ஒரு வகையான சாமியார்களுக்கு பணம் செலுத்துவது ஒரு பழைய வழக்கம் மற்றும் அதற்கு இணங்குவோர் தயாராக இல்லை ஒரு புதிய வகுப்பு போட்டியாளர்களை களத்தில் அனுமதிக்கவும் (காப்ரான் 1855: 82).

சகோதரிகள் மிகவும் பிரபலமடைந்து, மற்ற இளம் பெண்கள் (மற்றும் சில ஆண்கள்) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றும்போது, ​​அவர்களின் வெளிப்படையான திறன்கள் புலனாய்வாளர்களை ஈர்த்தன, அவர்கள் மர்மமான ராப்பிங் மற்றும் தட்டுதல் ஒலிகளின் “உண்மையான” மூலத்தை அறிய விரும்பினர். 1851, ஆஸ்டின் பிளின்ட், சார்லஸ் ஈ. லீ மற்றும் சி.பி. கோவென்ட்ரி ஆகிய மூன்று மருத்துவர்கள், சகோதரிகளை பரிசோதித்து உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டனர், சகோதரிகள் மூட்டுகளில் விரிசல் ஏற்பட்டு மர்மமான சத்தங்களை எழுப்பினர். தனது சுயசரிதையில், லியா ஃபாக்ஸ் அண்டர்ஹில் இந்த தேர்வை ஒரு துன்பகரமான அனுபவம் என்று விவரித்தார். டாக்டர்கள் முதலில் ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் ஒரு "பெண்கள் குழுவுக்கு" முன் தட்ட வேண்டும் என்று கோரினர், அவர்கள் தட்டும் ஒலிகளைத் தரக்கூடிய எதையும் தங்கள் ஆடைகளில் மறைக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் (அண்டர்ஹில் 1885: 365). அடுத்து, “எருமை மருத்துவர்கள்” சகோதரிகள் நிகழ்த்தும்போது அவர்களின் கால்களைக் கீழே வைத்தார்கள், மீண்டும் அவர்கள் ஏமாற்றுவதைத் தடுக்கும் முயற்சியாக. 1853 இல், சகோதரிகளை மீண்டும் சார்லஸ் கிராப்டன் பேஜ் என்ற காப்புரிமை பரிசோதகர் பரிசோதித்தார், அவர் "எருமை மருத்துவர்கள்" என்று ஒத்த முடிவுக்கு வந்தார். எருமை மருத்துவர்கள் மற்றும் சார்லஸ் கிராப்டன் பேஜ் இருவரும் ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் மோசடி என்று முடிவு செய்தனர், அவர்கள் எப்படியாவது மறைமுகமாக நிர்வகித்தனர் ராப்ஸை உருவாக்கி தங்களைத் தட்டுகிறது.

1853 இல், மூன்று சகோதரிகளும் நியூயார்க் நகரில் குடியேறினர். அங்கு, 1858 இல், லியா ஃபாக்ஸ் ஃபிஷ் டேனியல் அண்டர்ஹில் என்ற ஒரு பணக்கார ஆன்மீகவாதியை மணந்தார், மேலும் ப்ரூக்ளினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது வீட்டில் தனிப்பட்ட முறையில் வைத்திருந்தார். லியாவின் வாடிக்கையாளர்கள் மதிப்புமிக்கவர்கள், ஹோரேஸ் க்ரீலி போன்ற பிரபல ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஜேம்ஸ் ஃபெனிமோர் கூப்பர் போன்ற எழுத்தாளர்களும் இதில் அடங்குவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கேட் மற்றும் மேகி அவ்வளவு சிறப்பாக செயல்படவில்லை. தங்கள் தந்தையைப் போலவே, இளம் பெண்களும் மதுவை விரும்பினர், அதிகமாக குடித்தார்கள். மேகி ஒரு உயர் சமுதாய ஆர்க்டிக் ஆய்வாளரான எலிஷா கென்ட் கேன் உடனான உறவைத் தொடங்கினார், அவர் மேகியின் வேலையை ஒரு ஊடகமாக இழிவுபடுத்தினார், மேலும் அவரது பெற்றோர் அவளை ஏற்காததால் அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதை மீண்டும் மீண்டும் ஒத்திவைத்தார். ஒரு பயணத்தில் கேன் இறந்தபோது, ​​மேகி பேரழிவிற்கு ஆளானார், மேலும் அடிக்கடி பாட்டிலுக்கு திரும்பினார். கேன் இறந்த பிறகு, மேகி கேனின் பெயரை எடுத்துக் கொண்டார், இருவரும் 1856 இல் இரகசியமாக திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கூறினர் (அபோட் 2012: np).

1871 இல், கேட் இங்கிலாந்து சென்றார், அங்கு எச்.டி.ஜென்கென் என்ற பேரறிஞரை சந்தித்து திருமணம் செய்தார். இங்கிலாந்தில், கேட் இரண்டு சிறுவர்களைப் பெற்றெடுத்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது மகன்கள் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவர்களின் தந்தை இறந்தார். கேட் இரண்டு சிறுவர்களுடன் நியூயார்க்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனியார் சேவைகளில் ஒரு ஊடகமாக தனது சேவைகளை வழங்கினார். இருப்பினும், மனச்சோர்வினால் அவதிப்பட்டு, தனது குழந்தைகளுக்கு வழங்குவதற்கான அதிக அழுத்தத்தின் கீழ், கேட் மாகியின் குடிப்பழக்கத்தை பின்பற்றினார். நியூயார்க்கில், கேட் மற்றும் மேகி இருவரும் தங்கள் சகோதரி லியாவிடமிருந்து பிரிந்த காலங்களில் சென்றனர், இருப்பினும் (லியாவின் கூற்றுப்படி) அவர்களுக்கு அடிக்கடி நிதி உதவி தேவைப்பட்டது, அவளும் அவரது கணவரும் வழங்கினர். 1884 இல், மேகி, “திருமதி. கேன், ”என்பது பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் குழுவான செபர்ட் கமிஷனால் சோதிக்கப்பட்ட பல ஊடகங்களில் ஒன்றாகும், இது நடுத்தர நிகழ்வுகளை விசாரிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டது. ஆணையத்தின் கூற்றுப்படி, முடிவுகள் எதிர்மறையாக வந்தன. திருமதி கேன் எந்தவொரு நிகழ்வுகளையும் உருவாக்க முடியவில்லை (செபர்ட் கமிஷன் 1887: 35).

1888 இல், கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோர் தங்கள் மூத்த சகோதரிக்கு காட்டிக் கொடுத்தனர் நடுத்தர சக்திகள் முற்றிலும் மோசடி செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை மூட்டுகளில் விரிசல் ஏற்பட்டு மர்மமான ராப்பிங் ஒலிகளை உருவாக்கியுள்ளன. என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தில் ஆன்மீகத்திற்கு மரணம், [படம் வலதுபுறம்] புலனாய்வு பத்திரிகையாளர் ரூபன் பிரிக்ஸ் டேவன்போர்ட், கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோரின் வாக்குமூலம் ஆன்மீக இயக்கத்தின் முடிவைக் குறித்தது, ஏனெனில் அது அனைத்து ஊடகங்களையும் மோசடிகளாக சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அம்பலப்படுத்தியது (டேவன்போர்ட் 1885: 76). மறுபுறம், நிகழ்வுகள் உண்மையானவை என்று லியா தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார். ஆனால், அடுத்த ஆண்டு கேட் மற்றும் மேகி ஆகியோர் தங்கள் வாக்குமூலத்தை திரும்பப் பெற்றிருந்தாலும், சகோதரிகளின் நம்பகத்தன்மையும் ஆன்மீக இயக்கத்தின் நம்பகத்தன்மையும் மீளமுடியாமல் சேதமடைந்தது. லியா 1890 இல் இறந்தார், அதே நேரத்தில் கேட் மற்றும் மேகி சில வருடங்களுக்குப் பிறகு பாப்பர்களாக இறந்தனர்.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன் டேவிஸின் (1826-1910) படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டு தொடங்கப்பட்ட ஒரு வளர்ந்து வரும் ஆன்மீக இயக்கத்தால் (மற்றும் அவர்களின் திறமைகள்) உரிமை கோரப்படும் வரை ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் குறிப்பிட்ட போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீகக் கோட்பாடுகளை ஆதரிக்கவில்லை. இறந்தவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு இளம் பெண்களின் ராப்ஸ் மற்றும் நாக்ஸ் இணைக்கப்பட்டவுடன், ஆன்மீகவாதிகள் சகோதரிகளின் திறன்கள் கல்லறைக்கு அப்பாற்பட்ட வாழ்க்கைக்கு மறுக்கமுடியாத சான்றுகள் என்று வாதிட்டனர். எனவே, ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள், தங்கள் செயல்பாடுகளின் மூலம், ஆனார்கள் நடைமுறையில் Spiritualists. எவ்வாறாயினும், லியா, குறிப்பாக, ஆன்மீகக் கோட்பாடுகளை வலுவாக கடைப்பிடிப்பதாகக் கூறி, "மனிதனின் ஆவியின் உயிர்வாழ்வின் யதார்த்தத்தை நிரூபிக்க, அல்லது உள் சுயமாக, அந்த 'மரணத்திற்குப் பிறகு, அது மற்றொரு கட்டத்தில் பிறந்தது மாறாத ஆளுமை மற்றும் அடையாளத்தில், முன்னேறிய மற்றும் முற்போக்கான வாழ்க்கை; அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை. . . இது எல்லா மதங்களுக்கும் மற்றும் அனைத்து மதங்களுக்கும் அடித்தளமாக உள்ளது ”(அண்டர்ஹில் 1885: 34).

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு வாசகர்களுக்கு, ஆவிகள் தொடர்புகொள்வதாக ஃபாக்ஸ் சகோதரிகளின் கூற்றுக்கு உற்சாகமான பொது பதில் ஆச்சரியமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவர்கள் வாழ்ந்த நேரமும் இடமும் அவர்களின் அறிவிப்புகள் ஏன் இத்தகைய கவனத்தைப் பெற்றன என்பதற்கான முக்கியமான சூழலை வழங்குகிறது. ஃபாக்ஸ் குடும்பம் நியூயார்க்கின் அப்ஸ்டேட்டின் ஒரு பகுதியில் வாழ்ந்தது, இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், புதிய மத இயக்கங்களுக்கு அறியப்பட்ட ஒரு சூடான இடமாகும். இந்த பகுதி "எரிக்கப்பட்ட மாவட்டம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் மத உற்சாகத்தின் நெருப்பால் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. ஆகவே, ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் புகழ் பெற்ற சூழல், அதில் பல புதிய மதங்கள் (மோர்மோனிசம் உட்பட) செழித்து வளர்ந்தன.

சடங்குகள் / முறைகள்

ஆன்மீகவாதத்துடன் தொடர்புடைய முதன்மை சடங்கு (மேலும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆன்மீகவாதத்தில் உள்ள பெண்கள்), [ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் ஆரம்பத்தில் தங்கள் பொது கடிதத்தை "ஆர்ப்பாட்டங்கள்" என்று கூறப்படும் ஆவி நிறுவனங்களுடன் தங்கள் பொது கடிதத்தை வடிவமைத்தனர். அதாவது, சகோதரிகளின் அசாதாரண திறன்களைப் பகிர்தல் பகிர்தல் பெரிய கூட்டங்களுக்கு முன் வழங்கப்பட்ட “நிகழ்ச்சிகள்” என்று தொடங்கியது. பெண்கள் தங்கள் தொழில் வாழ்க்கையில் பிற்காலத்தில் வரை, மிகவும் நெருக்கமான சூழலில் நடுத்தரத்தன்மையாக வெளிப்படையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட வேலையைச் செய்யவில்லை. அதாவது, சகோதரிகள் சுற்றுப்பயணத்தை நிறுத்திவிட்டு, நியூயார்க்கில் குடியேறியபோது, ​​அவர்கள் தனிப்பட்ட வாடிக்கையாளர்களுடனோ அல்லது சிறிய குழுக்களுடனோ செய்த வேலையை ஆர்ப்பாட்டங்களை விட எளிதில் வரையறுக்க முடியும். சுற்றுப்பயணத்தில் இருந்தபோது, ​​சகோதரிகள் நூற்றுக்கணக்கான மக்களுக்கு முன் ஆர்ப்பாட்டங்களை வழங்கினர், மேலும் அவர்களின் தாய் அல்லது ஆண் மேலாளரால் நடத்தப்பட்டனர். இதற்கு நேர்மாறாக, அவர்கள் தனியார் வீடுகளில் நடத்திய சிறிய கூட்டங்களில், சகோதரிகள் வெறுமனே கலைஞர்கள் அல்லது "ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள்" என்பதை விட ஆன்மீக அதிகாரிகள் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர்.

தலைமைத்துவம்

ஃபாக்ஸ் சகோதரிகளை ஆன்மீக இயக்கத்தின் தலைவர்களாக கருத முடியாது, ஆனாலும் அவர்கள் அதன் பிறப்புக்கு உலகளவில் பெருமைப்படுகிறார்கள். கேட் மற்றும் மேகி பல்வேறு சமயங்களில் நடுத்தரநிலை அல்லது ஆவி ஊடகங்களாக செயல்படுவதை நிராகரித்தனர்,

அவர்களின் மூத்த சகோதரி லியா இந்த பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது சுயசரிதையில், நவீன ஆன்மீகத்தில் காணாமல் போன இணைப்பு. நவீன ஆன்மீகவாதம் என்று அழைக்கப்படும் இயக்கத்தின் துவக்கத்தைப் பற்றிய சரியான கணக்கைக் கொடுப்பது ”(அண்டர்ஹில் 1885: 29).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும் 

பல ஆன்மீகவாதிகள் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளை தங்கள் நடைமுறையில் இணைத்திருந்தாலும், ஆன்மீகவாதம் இன்னும் பல கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் பரவலாக மறுக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, லியா தனது தாயார் திருமதி ஃபாக்ஸை ஒரு போதகர் அணுகியதை விவரித்தார், அவர் தனது மகள்கள் செய்து வரும் வேலைக்காக அவரை தண்டித்தார். தேவாலய சேவைக்குப் பிறகு திருமதி ஃபாக்ஸை எதிர்கொண்டு, போதகர் விளக்கினார்:

“சரி, திருமதி. ஃபாக்ஸ், உங்கள் பிள்ளைகளை ஒரு மோசமான ஏமாற்றத்தை எதிர்கொண்டதற்காக உங்களுக்கு எதிராக ஒரு புகார் உள்ளது. இது மிகவும் தீங்கு விளைவிப்பதாக கணக்கிடப்படுகிறது, அது பைபிளின் மதத்திற்கு முரணானது. ”அவர் தனது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை தேவாலயத்தின் முன் செய்யும்படி கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் அவளுடைய பிள்ளைகள் தூய்மையற்ற முயற்சியை நிறுத்தும்படி செய்தார், மேலும் அவர் நல்ல நிலையில் இருக்க முடியும் தேவாலயத்தில். இந்த சிறிய மனிதர் ஒரு சுற்று போதகராக இருந்தார், நாங்கள் அவரிடமிருந்து மீண்டும் கேள்விப்படாதபடி, கர்த்தருடைய வேலையை அவரவர் வழியில் செய்யும்படி எடுத்துக்கொண்டோம்; யாராவது அவரை அனுப்பியிருக்கிறார்களா என்று நான் கடுமையாக சந்தேகிக்கிறேன் (அண்டர்ஹில் 1885: 231).

இது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சம்பவம் அல்ல. சகோதரிகளே தங்கள் பயணங்களில் பெரும் விரோதத்தையும் துன்புறுத்தலையும் அனுபவித்தார்கள், லியா தனது சுயசரிதையில் விரிவாக விவரித்தார். இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் தேவையற்ற மற்றும் ஊடுருவும் ஆண் பார்வையாளர்கள், அவர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்களில் ஆண்களிடமிருந்து மோசமான கருத்துக்கள், விஷம் முயற்சித்தல் மற்றும் இறுதியாக துப்பாக்கிச் சூடு (சகோதரிகள் தங்கியிருந்த வீட்டைக் குறிவைத்தல்) ஆகியவை அடங்கும். வீட்டில் மேகியை மீட்பதாக லியா விவரித்தார்:

நான் மேகிக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதைக் கண்டேன். எங்கள் பக்கத்தில் பாதுகாப்புக்காக வலுவான ஆயுதப்படைகள் இருந்தன. பல காட்சிகளைச் சுட்டதும், கற்கள் வீசப்பட்டதும், எல்லாவற்றையும் உடைத்து நாங்கள் பத்து நிமிடங்கள் வீட்டில் இல்லை. நாங்கள் தளபாடங்களுக்கு அடியில் குனிந்து தோட்டாக்களிலிருந்து தப்பிக்க தரையில் படுத்துக் கொண்டோம், ஒவ்வொரு நொடியிலும் ஏதேனும் தவறான ஷாட் அல்லது கல் நம்மைத் தாக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். (எங்கள் மறைவிடம் வீட்டின் உட்புறத்தில் இருந்தது.) கும்பல் அச்சுறுத்தியது மற்றும் எங்களை அழிக்க தங்கள் சக்தியால் அனைத்தையும் செய்தது; ஆனால் உள்ளே இருக்கும் மனிதர்கள் அவர்களுக்கு நன்கு தயாராக இருந்ததை அறிந்த அவர்கள் இரவுக்கு ஓய்வு பெற்றனர். . . . மோசமான மேகியின் நரம்புகள் மிகவும் மோசமாக இருந்தன (அண்டர்ஹில் 1885: 296).

எனவே, சகோதரிகளுக்கு எதிர்மறையான எதிர்விளைவுகள் வெறும் கச்சா மற்றும் நிராகரிப்பிலிருந்து, அவர்களின் நிந்தனைக்காக அவர்களைக் கொல்ல விரும்பும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்திய மக்களின் சமூகங்களுக்கு வரம்பைக் கொடுத்தன. ஆயினும்கூட, இறுதியில், இது ஒரு பயனுள்ள தியாகம் என்று லியா அறிவித்தார் (அண்டர்ஹில் 1885: 168). லியாவின் சுயசரிதை ஆன்மீகவாதம் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் அது அவளுக்குக் கொடுத்த வெகுமதிகள் குறித்து அவர் உண்மையுள்ளவர் என்பதைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், அவரது இரண்டு தங்கைகளும் மிகவும் தெளிவற்றவர்களாகத் தோன்றினர், முதலில் மோசடிகள் என்று கூறி, பின்னர் இந்த ஒப்புதலுக்கு அவர்கள் அழுத்தம் கொடுத்ததாகக் கூறினர். ஆவி உலகத்துடனான தனது தொடர்புகள் உண்மையானவை என்று லியாவுக்கு உறுதியாகத் தெரிந்திருந்தாலும், கேட் மற்றும் மேகியின் 1888 ஆம் ஆண்டின் “ஒப்புதல் வாக்குமூலம்” அவர்கள் ஆன்மீகவாதிகளாக அவர்கள் செய்த வேலையின் நெறிமுறைகள் குறித்து சந்தேகம் கொண்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது. 

படங்கள்
படம் # 1: ஃபாக்ஸ் சகோதரிகளின் குழந்தை பருவ வீடு.
படம் #2: மூன்று ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள். விக்கிமீடியா காமன்ஸ் மரியாதை.
படம் # 3: ரூபன் பிரிக்ஸ் டேவன்போர்ட்டின் முகப்பு அட்டை ஆன்மீகத்தின் மரண ஊதி.
படம் #4: பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் சீனின் விளக்கம்.
படம் # 5: லியா ஃபாக்ஸ் ஃபிஷ் அண்டர்ஹில்ஸின் முகப்பு அட்டை ஆன்மீகத்தில் காணாமல் போன இணைப்பு.

சான்றாதாரங்கள்  

அபோட், கரேன். 2012. "ஃபாக்ஸ் சகோதரிகள் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் மீதான ராப்." Smithsonian.com, அக்டோபர் 30. அணுகப்பட்டது https://www.smithsonianmag.com/history/the-fox-sisters-and-the-rap-on-spiritualism-99663697/ மே 24, 2011 அன்று.

கப்ரோன், எலியாப். 1885. நவீன ஆன்மீகவாதம்: அதன் உண்மைகள் மற்றும் வெறித்தனங்கள், அதன் நிலைத்தன்மையும் முரண்பாடுகளும். பாஸ்டன்: பெலா மார்ஷ் பிரஸ்.

டேவன்போர்ட், ரூபன் பிரிக்ஸ். 1888. ஆன்மீகத்திற்கு மரணம்: ஃபாக்ஸ் சகோதரிகளின் உண்மையான கதையாக இருப்பது, மார்கரெட் ஃபாக்ஸ் கேன் மற்றும் கேத்தரின் ஃபாக்ஸ் ஜென்கென் ஆகியோரின் அதிகாரத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: ஜி.டபிள்யூ டில்லிங்ஹாம்.

ஹ oud டினி, ஹாரி. 1924. ஆவிகள் மத்தியில் ஒரு வித்தைக்காரர். கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

மாசிகோட், கிளாடி. 2017. டிரான்ஸ் ஸ்பீக்கர்கள்: ஆன்மீக சீன்களில் பெண்மை மற்றும் படைப்புரிமை, 1850-1930. மாண்ட்ரீல் மற்றும் கிங்ஸ்டன் .: மெக்கில்-குயின்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பக்கம், சார்லஸ் கிராப்டன். 1853. உளவியல்: ஸ்பிரிட் ராப்பிங்ஸ் மற்றும் டேபிள்-டிப்பிங்ஸ் அம்பலப்படுத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: டி. ஆப்பிள்டன் அண்ட் கம்பெனி.

அண்டர்ஹில், ஏ. லியா. 1885. நவீன ஆன்மீகத்தில் காணாமல் போன இணைப்பு. நியூயார்க்: தாமஸ் ஆர். நாக்ஸ் & கோ.

இடுகை தேதி:
11 ஜூன் 2018

 

இந்த