எரின் நபி சூசன் பால்மர்

சர்ச் யுனிவர்சல் & ட்ரையம்பண்ட் / உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம்

CHURCH UNIVERSAL & TRIUMPHANT / SUMMIT LIGHTHOUSE TIMELINE

1918: மார்க் நபி விஸ்கான்சின் சிப்பேவா நீர்வீழ்ச்சியில் பிறந்தார்.

1930 கள்: ஒரு மெதடிஸ்டாக வளர்க்கப்பட்ட மார்க் நபி ரோசிக்ரூசியன் கருத்துக்களை ஆராயத் தொடங்கினார்.

1939: நியூ ஜெர்சியிலுள்ள ரெட் பேங்கில் எலிசபெத் கிளேர் வுல்ஃப் பிறந்தார்.

1952: மார்க் நபி, நான் AM செயல்பாடு மற்றும் தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் மரபுகளைப் பின்பற்றி, ஏறிய எஜமானர்களால் கட்டளையிடப்பட்டதாகக் கூறும் செய்திகளை எழுதத் தொடங்கினார்.

1956: முன்னாள் I AM உறுப்பினர்களால் நிறுவப்பட்ட பென்சில்வேனியாவில் உள்ள பிரிட்ஜ் டு ஃப்ரீடம் என்ற அமைப்பில் தனது முதல் நிகழ்வில் மார்க் நபி கலந்து கொண்டார்.

1957: எலிசபெத் கிளேர் வுல்ஃப் ஐ ஏஎம் புத்தகங்களை எதிர்கொண்டு அந்தியோக்கியா கல்லூரியில் சேரத் தொடங்கினார்.

1958: மார்க் நபி வாஷிங்டன் டி.சி.க்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் சுதந்திரத்திற்கான கலங்கரை விளக்கத்தை இணைத்தார், சுதந்திரத்திற்கான பாலத்தின் முன்னாள் இணை நிறுவனர் பிரான்சிஸ் எக்கியுடன். அவர் தனது “ஆணைகளை” வெளியிடுவதற்காக உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கத்தின் பதிப்பகத்தையும் நிறுவினார்.

1959: எலிசபெத் கிளேர் வுல்ஃப் பாஸ்டனுக்குச் சென்று பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். மார்க் நபி பிரான்சிஸ் ஈக்கியுடன் பிரிந்து, ஐ.எம் பாரம்பரியத்தில் தன்னை ஒரு "தூதர்" என்று அறிவித்தார்.

1960: எலிசபெத் கிளேர் வுல்ஃப் சக கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி டாக் ய்ட்ரெபெர்க்கை மணந்தார்.

1961: மார்க் நபி சுடர் சகோதரத்துவத்தின் கீப்பர்களை நிறுவினார். அவர் போஸ்டனில் எலிசபெத் கிளேர் வுல்பை சந்தித்து ஒரு தூதராக பயிற்சி அளிக்கத் தொடங்கினார்.

1963: தங்கள் மனைவிகளை விவாகரத்து செய்த பிறகு, மார்க் நபி மற்றும் எலிசபெத் கிளேர் ய்ட்ரெபெர்க் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

1964: எலிசபெத் கிளேர் நபி தனது முதல் பொது ஆணையை வழங்கினார் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு தூதராக "பெயர் சூட்டப்பட்டார்". அவர் தனது வெளியீடுகளில் தனது நடுத்தர பெயரைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் பொதுவாக அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் "எலிசபெத்" என்று அழைக்கப்பட்டார்.

1966: தீர்க்கதரிசிகள் உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம் தலைமையகத்தை கொலராடோ ஸ்பிரிங்ஸுக்கு மாற்றினர்.

1970: நபிமார்கள் பின்பற்றுபவர்களுடன் இந்தியாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்து இந்திரா காந்தி, அன்னை தெரசா மற்றும் தலாய் லாமா ஆகியோரை சந்தித்தனர். அவர்கள் மாண்டிசோரி சர்வதேச பள்ளியை நிறுவினர்.

1973: மார்க் நபி பக்கவாதத்தால் இறந்தார். எலிசபெத் ராண்டால் கிங்கை மணந்தார். உச்சி மாநாடு பல்கலைக்கழக படிப்புகள் தொடங்கியது.

1974: எலிசபெத் நபி சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் ட்ரையம்பண்ட் நிறுவப்பட்டதாக அறிவித்தார்.

1975: சர்ச் யுனிவர்சல் அண்ட் ட்ரையம்பண்ட் (சி.யு.டி, அதன் உறுப்பினர்களுக்கு "சர்ச்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு இலாப நோக்கற்ற மத அமைப்பாக இணைக்கப்பட்டது. சர்ச்சின் போதனைகளின் வெளியீட்டாளராக உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம் தொடர்ந்தது. சர்ச் கலிபோர்னியாவின் சாஸ்தா மவுண்ட் அருகே ஒரு பெரிய மாநாட்டை நடத்தியது.

1976: CUT இன் தலைமையகம் கலிபோர்னியாவிற்கு மாற்றப்பட்டது.

1977-1978: எலிசபெத் நபி அமெரிக்காவின் நகரங்களைச் சுற்றி ஒரு வருட கால “ஸ்டம்பிங்” விரிவுரை பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் லைபீரியா மற்றும் கானா தலைவர்களை சந்தித்தார். எலிசபெத் "குரு மா" என்ற பட்டத்தை கொடுக்கும் ஒரு கட்டளையை "எடுத்துக் கொண்டார்".

1980: எலிசபெத் நபி ராண்டால் கிங்கை விவாகரத்து செய்தார்.

1981: மொன்டானாவில் 12,000 ஏக்கர் பண்ணையில் வாங்கப்பட்டு "தி இன்னர் ரிட்ரீட்" என்று பெயரிடப்பட்டது. எலிசபெத் நபி எட்வர்ட் பிரான்சிஸை மணந்தார்.

1986: முன்னாள் உறுப்பினர் கிரிகோரி முல்லுடன் சிவில் வழக்கில் CUT க்கு எதிராக நடுவர் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. எலிசபெத் நபி அணுசக்தி யுத்தத்தையும் பேரழிவையும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லத் தொடங்கினார். CUT கலிபோர்னியா சொத்துக்களை விற்று அதன் தலைமையகத்தை மொன்டானாவுக்கு மாற்றியது.

1987: எலிசபெத் தனது சீடர்களுக்கு தங்கள் வீடுகளுக்கு அருகில் அல்லது மொன்டானாவில் வீழ்ச்சி முகாம்களைக் கட்டுமாறு அறிவுறுத்தினார். பலர் செய்தார்கள். அவளுடைய கட்டளைகள் அவர்களுக்கு "ஆயத்தத்திற்கு" இருபத்தி நான்கு மாத காலக்கெடுவைக் கொடுத்தன.

1989: மொன்டானா சொத்தில் பதின்மூன்று ஏக்கர் தங்குமிடம் ஒன்றை சர்ச் தயாரித்தது.

1990: தங்குமிடம் ஏற்பாடுகள் மற்றும் ஒரே இரவில் பயிற்சிகள் சர்ச் தலைமையகத்திற்கு தேசிய ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன. தீர்க்கதரிசனங்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டு காட்சிக்கு "புதுப்பிக்கப்பட்டன".

1995: கனேடிய நிர்வாக ஆலோசகரான கில்பர்ட் கிளீர்பாட் உடன் சர்ச் மறுசீரமைப்பு பணிகளைத் தொடங்கியது. உறுப்பினர்களிடமிருந்து அதிக பங்களிப்பை அனுமதிக்க CUT பைலாக்கள் திருத்தப்பட்டன.

1996: கிளீர்பாட் CUT இன் தலைவரானார்.

1997: எலிசபெத் நபி எட்வர்ட் பிரான்சிஸை விவாகரத்து செய்தார். அவர் ஒரு நரம்பியல் கோளாறால் பாதிக்கப்பட்டதாக சர்ச் அறிவித்தது.

1998: நபியின் கோளாறு அல்சைமர் நோய் என கண்டறியப்பட்டது. பிளவு குழுக்கள் அமைந்தன, மற்ற தூதர்கள் தங்களை அறிவித்தனர்.

1999: கிளீர்பாட் வெளியேற்றப்பட்டார். இன்னும் இருந்த உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம் குழுவின் முதன்மை அடையாளமாக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது.

2000: நபி ஓய்வு பெற்றார்.

2009: நபி இறந்தார்.

2011: பெரியவர்கள் டேவிட் ட்ரையை CUT இன் ஆன்மீகத் தலைவராக நியமித்தனர். எந்த தூதரும் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் ட்ரையம்பண்ட் ஆகியவை எலிசபெத் கிளேர் நபி என்பவரால் 1975 இல் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் இது உச்சிமாநாடு கலங்கரை விளக்கத்தில் 1958 இல் மார்க் நபி நிறுவிய மரபுகள் மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்பைத் தொடர்கிறது மற்றும் 1973 இல் அவர் இறக்கும் வரை தொடர்கிறது. உச்சிமாநாடு கலங்கரை விளக்கம் மீண்டும் குழுவின் முதன்மை அடையாளமாகும், மேலும் இரு அமைப்புகளும் அடிப்படையில் ஒன்றாகும், இருப்பினும் CUT இல் உறுப்பினருக்கான தேவைகள் மிகவும் கடுமையானவை.

1918 இல் விஸ்கான்சினின் சிப்பெவா நீர்வீழ்ச்சியில் பிறந்த மார்க் நபி தனது தந்தையை, கனேடிய லாகர் ஒன்றை ஒன்பது வயதில் காசநோயால் இழந்தார். பெரும் மந்தநிலையின் போது ஒற்றைத் தாயால் வளர்க்கப்பட்ட அவர், மதத் தலைப்புகளில் வலுவான ஆர்வத்தைக் காட்டினார். ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​அவர் தனது உரிமைகோரல் கூற்றுக்களால் அண்டை வீட்டாரை வருத்தப்படுத்தினார், சுருக்கமாக ஒரு பெந்தேகோஸ்தே ஆனார், மேலும் பல மணி நேரம் ஜெபத்திலும் மதக் கவிதைகளையும் எழுதினார். 1930 களின் போது ஒரு இரயில் பாதையில் பணிபுரிந்தபோது, ​​அவருக்கு ஒரு விசித்திரமான அனுபவம் இருந்தது, பின்னர் அவர் தியோசோபிகல் வட்டங்களில் எல் மோரியா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு “எஜமானரின்” பார்வை என்று அடையாளம் கண்டார்; இந்த அனுபவம் அவரது ஆன்மீக வேலைக்கு ஒரு ஊக்கியாக செயல்பட்டது. அவர் இரண்டாம் உலகப் போரின்போது விமானப்படையில் வானொலி ஆபரேட்டராக பணியாற்றினார்; விஸ்கான்சின் மாடிசனில் குடியேறினார்; எலக்ட்ரீஷியனாக பயிற்சி பெற்றவர்; சுருக்கமாக ஒரு தொழிற்சங்கத் தலைவராக இருந்தார்; பலவிதமான விற்பனை வேலைகளை நடத்தினார்; மற்றும் அவரது மனைவி ஃபிலிஸுடன் ஐந்து குழந்தைகளுக்குப் பிறந்தார். 1930 களின் போது ரோசிக்ரூசியன் கருத்துக்களை எதிர்கொண்ட அவர், மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்குள் விசித்திரமான கிறிஸ்தவ கருத்துக்களை பரப்ப முயற்சிக்கவில்லை. பாரம்பரிய கிறிஸ்தவத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட பின்னர், அவர் பல புதுமையான ஆன்மீக முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், இதில் 1952 இல் பரமஹன்ச யோகானந்தா கற்பித்தபடி யோகா படிக்கும் ஒரு குழு உட்பட சுய உணர்தல் பெல்லோஷிப். மார்க் நபி சுருக்கமாக யோகானந்தாவின் சீடராக இருந்தார்.

1950 இல், மார்க் நபி என்ற தலைப்பில் ஒரு நாவலைத் தொடங்கினார் மடோனா, பின்னர் வெளியிடப்பட்டது விஸ்கான்சினில் ஒரு நபி, ஒரு சிறிய விஸ்கான்சின் நகரத்திற்கு சர்ச்சையை ஏற்படுத்தும் ஒரு இந்திய அதிசய தொழிலாளி பற்றி. 1952 இல், இதேபோன்ற பாணியில், அவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஹெலினா பிளேவட்ஸ்கியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மாஸ்டர் “எம்,” அல்லது “மோரியா” என்பவரிடமிருந்து தொடர்ச்சியான “ஆசிரமக் குறிப்புகள்” கட்டளையிடத் தொடங்கினார். 1951 இல், மார்க் ஏறிய எஜமானர்களிடமிருந்து பிரிட்ஜ் டு ஃப்ரீடம் அமைப்புக்கு அனுப்பப்பட்ட செய்திகளைக் கண்டார், இது I AM செயல்பாட்டின் முன்னாள் உறுப்பினர்களால் நிறுவப்பட்டது. 1956 இல், அவர் பிரிட்ஜின் தலைவரான பிரான்சிஸ் எக்கியை சந்தித்தார். ஏப்ரல் 1958 இல் பிரிட்ஜ் தலைவர்கள் ஈக்கியைக் குறைத்த பிறகு, எஜமானர்களுடன் ஒரு "தொடர்பு" என்று மார்க்குடன் ஒரு புதிய குழுவைத் தொடங்குவதற்கான யோசனையை அவர் ஆராயத் தொடங்கினார். அவரது செல்வாக்கின் கீழ், கடனாளர்களிடமிருந்து இலவச வாழ்க்கையைத் தேடும் மார்க் நபி தனது குடும்பத்தை வாஷிங்டன் டி.சி.க்கு மாற்றினார், அங்கு ஆகஸ்ட் 1958 இல், அவரும் ஈக்கியும் இரண்டு அமைப்புகளை நிறுவினர்: சுதந்திரத்தின் கலங்கரை விளக்கம் மற்றும் உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம். CUT உறுப்பினர்கள் அதன் ஸ்தாபனம் தொடர்பான அனைத்து நிகழ்வுகளையும் அதன் தூதர்களின் முடிவுகளையும் தெய்வீக ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள்.

மார்க் நபி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுக்களுக்கு முன் நேரடி, நிகழ்நேர “ஆணைகளை” வழங்கினார், ஆனால் அவர் ஆகஸ்ட் 1959 வரை கலங்கரை விளக்கம் அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களுக்கு அநாமதேய “தொடர்பு” மட்டுமே. அந்த நேரத்தில் அவர் ஈக்கி மற்றும் அவரது லைட்ஹவுஸ் ஆஃப் ஃப்ரீடம் ஆகியவற்றுடன் முறித்துக் கொண்டார், இது 1968 இல் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து ஓடியது. 1959 இல், மார்க் நபி பொது நேரடி ஆணைகளை எடுக்கத் தொடங்கினார் (அதாவது, முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்படவில்லை அல்லது எழுதப்படவில்லை) மற்றும் தன்னை ஏறிய எஜமானர்களுக்கு ஒரு தூதர் என்று அழைக்கவும், அதே போல் எஜமானர்களிடமிருந்து எழுதப்பட்ட செய்திகளை வெளியிடவும் விவேகத்தின் முத்துக்கள். பின்னர், தி முத்துக்கள் அவரது பொது ஆணைகளின் படியெடுப்புகளையும் இணைத்தார். 1961 இல், மார்க் நபி உச்சிமாநாடு கலங்கரை விளக்கத்திற்கு ஒரு துணை அமைப்பாக கீப்பர்ஸ் ஆஃப் தி ஃப்ளேம் சகோதரத்துவத்தை நிறுவினார், மேலும் அதை ரோஸிக்குரூசியன் சகோதரத்துவங்களுக்குப் பிறகு வடிவமைத்தார்.

1961 இல், நபி தனது சொற்பொழிவுகளில் ஒன்றில் கலந்து கொண்ட எலிசபெத் கிளேர் ய்ட்ரெபெர்க்கை சந்தித்தார் [படம் வலதுபுறம்]. அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்யத் தொடங்கினர் மற்றும் 1963 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். பிப்ரவரி 1973 இல், மார்க் நபி ஒரு பக்கவாதத்தால் இறந்தார், எலிசபெத்தை அவர்களது நான்கு இளம் குழந்தைகளுடன் (சீன், எரின், மொய்ரா மற்றும் டாடியானா) விட்டுவிட்டார். எலிசபெத் தனது கணவர் ஒரு ஏறிய எஜமானராகிவிட்டார் என்று அறிவித்தார், இனிமேல் லானெல்லோ என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவரிடமிருந்து அவர் ஆணைகளை எடுத்தார். மார்க் நபி இன்று குழுவால் லானெல்லோவாக மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் இறந்த தேதி பிப்ரவரி 26 அவரது ஏறும் நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது. அவர் எலிசபெத்தின் "இரட்டைச் சுடர்" என்று கருதப்படுகிறார், அவர் தனது ஏறும் நிலையில் குழுவை இயக்க உதவினார்.

எலிசபெத் கிளேர் நபி 1939 இல் எலிசபெத் கிளேர் வுல்ஃப் சுவிஸ் தாய்க்கு ஆழ்ந்த நலன்களுடன் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் படகு கட்டுபவர் மற்றும் நியூ ஜெர்சியில் குடியேறிய முன்னாள் நீர்மூழ்கிக் கப்பல் தளபதி. எட்டு வயதில், அவர் வலிப்புத்தாக்கக் கோளாறை உருவாக்கினார், இது குணப்படுத்த கிறிஸ்தவ அறிவியல் தேவாலயத்தைத் தேட வழிவகுத்தது. அவள் இளமைப் பருவத்தில் நுழைந்தபோது அவளது வலிப்புத்தாக்கங்கள் கவனிக்க முடியாதவையாகிவிட்டன, இருப்பினும் அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் "இல்லாதது" அல்லது "பெட்டிட் மால்" வலிப்புத்தாக்கங்களை அனுபவித்தாள், இது ஒரு காரை ஓட்டுவதைத் தடுத்தது. அவரது பெற்றோர் தவறாமல் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளாததால், அவர் சொந்தமாக கலந்து கொண்டார், மேலும் கல்லூரி மூலம் கிறிஸ்தவ அறிவியல் படிப்பைத் தொடர்ந்தார்.

ஆயினும்கூட, தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் போதனைகள் மற்றும் I AM செயல்பாட்டின் நிறுவனர்களான கை மற்றும் எட்னா பல்லார்ட் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் உட்பட அவரது தாயின் பிற ஆழ்ந்த தாக்கங்களுக்கு அவர் ஆளானார். ஓஹியோவின் யெல்லோ ஸ்பிரிங்ஸில் உள்ள அந்தியோக்கியா கல்லூரியில் சேர செல்லும் வழியில் அவர் இந்த புத்தகங்களை 1958 இல் படிக்கத் தொடங்கினார். கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் தலைமையகத்துடனும் அதன் “மதர் சர்ச்சுடனும்” நெருக்கமாக இருப்பதற்காக பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்ட எலிசபெத் தனது முதல் கணவர் டாக் ய்ட்ரெபெர்க்கை பல்கலைக்கழகத்தில் கிறிஸ்தவ அறிவியல் இளைஞர் குழுவில் சந்தித்தார். அவர் பாஸ்டனில் உள்ள கிறிஸ்தவ அறிவியல் தாய் தேவாலயத்தில் சண்டே பள்ளியைக் கற்பித்தார், பணியாற்றினார் கிரிஸ்துவர் அறிவியல் மானிட்டர், மற்றும் ஒரு பயிற்சியாளராக ஆக மேம்பட்ட பயிற்சியை மேற்கொண்டார் (எலிசபெத் நபி 2009 ஐப் பார்க்கவும்).

1961 இல், பாஸ்டனில் உள்ள I AM புத்தகங்களின் மாணவர்களைத் தேடிய பிறகு, எலிசபெத் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார், அதில் மார்க் நபி விருந்தினர் பேச்சாளராக இருந்தார். அவர் ஒரு கட்டளை எடுப்பதைக் கேட்டதும், தனது வாழ்க்கையின் அழைப்பு ஒரு தூதராக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்து, தன்னைப் பயிற்றுவிக்கும்படி கெஞ்சினாள். அந்த கோடையில் அவர் வாஷிங்டன் டி.சி.க்கு குடிபெயர்ந்தார், இருவரும் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை விவாகரத்து செய்த பின்னர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸில் மார்க்கை மணந்தார். டி.சி பகுதியில் உள்ள வாடகை அரங்குகளில் சேவைகள் மற்றும் மாநாடுகள் போன்ற நிகழ்வுகளை அவர்கள் நடத்தினர், மேலும் புறநகர் வர்ஜீனியாவில் உள்ள அவர்களின் தலைமையகத்திலிருந்து அச்சிடப்பட்ட கட்டளைகளுக்கு வளர்ந்து வரும் அஞ்சல் பட்டியலை வளர்த்தனர்.

1966 இல் தலைமையகம் கொலராடோவுக்குச் சென்றபின், எலிசபெத் நபி மார்க் நிறுவிய சுடர் சகோதரத்துவத்தின் கீப்பர்களில் ஒரு அலுவலகமான “சுடரின் தாய்” ஆக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் பல ஊழியர்களும் பின்பற்றுபவர்களும் அவளை அம்மா (பால்மர் 1997) என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். தலைமையகத்தில் வளர்ந்து வரும் "ஊழியர்கள்" தலைமையகத்திற்கு வரத் தொடங்கினர், இது "லா டூரெல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய மாளிகையில் அமைந்துள்ளது. "ஊழியர்கள்" என்பது ஒரு சிறிய குழு உறுப்பினர்களாக இருந்தது, அவர்கள் சிறிய உதவித்தொகைக்கு முன்வந்தனர் அல்லது பணியாற்றினர். உச்சிமாநாடு கலங்கரை விளக்கம் போதனைகளை வெளியிடுவதே அவர்களின் முதன்மை பணி. 1972 இல், நபிமார்கள் தங்கள் முதல் புத்தகத்தை ஒன்றாக வெளியிட்டனர், மிக உயர்ந்த மலையை ஏறுங்கள். நூற்றுக்கணக்கான எண்ணிக்கையிலான காலாண்டு மாநாடுகளுக்கு வருகை. அவர்கள் ஆப்பிரிக்காவில் வளர்ந்து வரும் குழுக்களையும் வளர்த்தனர், மேலும் அவர்கள் இந்தியா (1970) மற்றும் மத்திய கிழக்கு (1972) ஆகியவற்றுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டவர்களை அழைத்துச் சென்றனர்.

1975 இல், மார்க்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எலிசபெத் நபி லாப நோக்கற்ற சர்ச் யுனிவர்சல் அண்ட் ட்ரையம்பண்ட் (சி.யு.டி) ஐ நிறுவினார், இது உச்சிமாநாட்டிற்கு ஒரு துணை அமைப்பாக இருக்க வேண்டும், இறுதியில் அதன் பெரும்பாலான செயல்பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டது. அவரது செய்தி இரு பாலினத்தினரையும் பின்பற்றுபவர்களை ஈர்த்தது (புள்ளிவிவரங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஆசிரியர்கள் அறுபது சதவீத பெண்கள் மற்றும் நாற்பது சதவீதம் ஆண்கள் என மதிப்பிடுகின்றனர்). 1970 களின் போது, ​​சர்ச் வேகமாக வளர்ந்தது, ஊழியர்கள் விரைவில் நூற்றுக்கணக்கானவர்களைக் கொண்டிருந்தனர், மற்றும் வருகை ஆயிரக்கணக்கான மாநாடுகள். சர்ச் பெருகிய முறையில் பெரிய பண்புகளை ஆக்கிரமித்தது. 1978 இல், இது சாண்டா மோனிகா மலைகளில் ஒரு 218- ஏக்கர் முன்னாள் கத்தோலிக்க கருத்தரங்கைத் திறந்தது, இது கேம்லாட் என மறுபெயரிடப்பட்டது. [படம் வலதுபுறம்]

அக்டோபர் 1973 இல், எலிசபெத் நபி ராண்டால் கிங்கை மணந்தார், அவர் ஆரம்பகால 1970 களில் உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம் ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து சமையல்காரராக பணிபுரிந்தார். அவர்களது ஏழு ஆண்டு திருமணத்தின்போது, ​​கிங் திருச்சபையுடன் இணைந்த பல்வேறு அமைப்புகளுடன் பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார். அவர்களின் 1980 விவாகரத்துக்குப் பிறகு, அவர் மற்ற முன்னாள் CUT தலைவர்களுடன் நபி மீது பகிரங்கமாக விமர்சித்தார்.

1973 இல், எலிசபெத் நபி உச்சிமாநாடு பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார், அவர் மற்றும் மார்க் மூலம் வழங்கப்பட்ட "ஏறிய முதன்மை போதனைகளின்" வளர்ந்து வரும் உடலை முறையாக முன்வைத்தார். இது மூன்று மாத பின்வாங்கல்களை (பின்னர் இரண்டு வார பின்வாங்கல்களையும்) நடத்தியது, ஆனால் உரிமை கோரவில்லை அல்லது அங்கீகாரம் பெறவில்லை. அவளும் மார்க்கும் 1970 இல் மாண்டிசோரி இன்டர்நேஷனல் என்ற பள்ளியை நிறுவினர், இது பின்னர் K-12 பள்ளியாக வளர்ந்தது, மேலும் 1980 கள் மற்றும் 1990 களின் போது பான்-அமெரிக்கன் மாண்டிசோரி சொசைட்டியின் அனுசரணையில் ஆசிரியர்களுக்கும் பயிற்சி அளித்தது. இந்த பள்ளி ஆரம்பத்தில் ஒரு குறுங்குழுவாத பள்ளியாக இருந்தது, இது உள்ளூர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மாணவர்களை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் இது சர்ச்சின் போதனைகளை தினசரி நடைமுறைகளில் இணைத்து, ஆனது சர்ச் உறுப்பினர்களின் குழந்தைகளுக்கான ஒரு பள்ளி, இது மாண்டிசோரி கட்டளைகளையும் பின்பற்றியது. இது செயல்பட்ட மாநிலங்களால் (கொலராடோ, கலிபோர்னியா மற்றும் மொன்டானா) அங்கீகாரம் பெற்றது, ஆனால் இறுதியில் சர்ச் நிதி காரணங்களுக்காக பள்ளியை மூடியது. [படம் வலதுபுறம்]

1981 இல், தேவாலயம் தென்மேற்கு மொன்டானாவில் உள்ள யெல்லோஸ்டோன் தேசிய பூங்காவிற்கு அருகில் ஒரு 12,000 ஏக்கர் பண்ணையை வாங்கியது. இது "தி இன்னர் ரிட்ரீட்" மற்றும் ராயல் டெட்டன் ராஞ்ச் என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் இது முதலில் பின்வாங்குவதற்கான வசதியாக மட்டுமே செயல்பட வேண்டும். சர்ச் பின்னர் அருகிலுள்ள பல சொத்துக்களை வாங்கியது, மொன்டானாவில் அதன் மொத்த நிலத்தை சுமார் 30,000 ஏக்கருக்கு கொண்டு வந்தது. இரண்டு சொத்துக்கள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு கிளாஸ்டன்பரியின் திட்டமிடப்பட்ட சமூகங்களாக பிரிக்கப்பட்டன. தலைமையகத்திற்கு அருகில் வாழ விரும்பிய ஆனால் ஊழியர்களுடன் சேர விரும்பாத சர்ச் உறுப்பினர்களுக்கு நிறைய குத்தகைக்கு விடப்பட்டது (பின்னர் விற்கப்பட்டது). சர்ச் வருடாந்திர மாநாடுகளை ஹார்ட் ஆஃப் தி இன்னர் ரிட்ரீட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கூடாரத்தில் நடத்தத் தொடங்கியது, இது பல வார காலங்களில் 5,000 மக்களை ஈர்த்தது.

எலிசபெத் ஒரு மாறும் மற்றும் சுறுசுறுப்பான தலைவராக இருந்தார், அவர் உலகம் முழுவதும் பரவலாக பயணம் செய்து குழுக்களை வளர்த்தார். அவர் இந்தியா, கானா, லைபீரியா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் நாடுகளின் தலைவர்களை சந்தித்தார். அவரது புத்தகங்கள் அவரது வாழ்நாளில் 1,000,000 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிகள் விற்றன, மேலும் அவை பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஒரு கேபிள் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவர் அதிகபட்சத் தெரிவுநிலையை அடைந்தார்

தாமதமாக 1980 கள். அவர் தனது சொந்த புத்தகங்களையும், ஆடியோ மற்றும் வீடியோ நாடாக்களையும் சம்மிட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் மூலம் வெளியிட்டார், அவர் மற்றும் மார்க்கின் படைப்புகளை வெளியிட அவர் நிறுவியிருந்தார். அவர் அடிக்கடி பத்திரிகை கவனத்தை ஈர்க்கும் தலைப்பாகவும் ஆனார். [படம் வலதுபுறம்]

1986 இல், முன்னாள் உறுப்பினர் கிரிகோரி முல் தாக்கல் செய்த சிவில் வழக்கில் எலிசபெத் நபி மற்றும் திருச்சபைக்கு எதிராக $ 1,500,000 ஜூரி தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. இந்த வழக்கு மேலும் விரிவாக கீழே விவாதிக்கப்படுகிறது. அந்த கோடையில், நபி கேம்லாட் சொத்தை விற்று, தலைமையகத்தை மொன்டானா பண்ணைக்கு மாற்றினார். அணுசக்தி யுத்தம் மற்றும் பலவிதமான பேரழிவுகளையும் அவர் கணிக்கத் தொடங்கினார். அக்டோபர் 1987 இல், அவர் "ஆயத்தத்திற்காக" இருபத்தி நான்கு மாத காலக்கெடுவுடன் ஒரு ஆணையை வழங்கினார், விரைவில் அமெரிக்கா மீது சோவியத் முதல் வேலைநிறுத்த அணுசக்தி தாக்குதலின் அதிக வாய்ப்பு இருப்பதாக எச்சரித்தார், அதன்பிறகு பேரழிவு "பூமி மாற்றங்கள்" . ”தீர்க்கதரிசனம் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே அவருக்கும் மார்க்கின் ஊழியத்திற்கும் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, மேலும் இது பொதுவாக தடுக்கக்கூடிய நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தது. அவள் ஒருபோதும் ஒரு போரை உறுதியாகக் கணிக்கவில்லை, ஜெபம் தன் தீர்க்கதரிசனங்களை "திருப்பிவிடும்" என்ற நம்பிக்கையை எப்போதும் வைத்திருந்தாள் (எலிசபெத் நபி 1990 ஐப் பார்க்கவும்). 1980 களின் போது, ​​அவர் தனது தீமை பற்றிய இறையியலையும் விரிவாகக் கூறினார், மேலும் விழுந்த தேவதைகள் மனித வடிவத்தில் அவதரிக்கலாம் என்றும், போரையும் குழப்பத்தையும் உருவாக்கலாம் என்றும் எச்சரித்தார்.

1989 இல், சர்ச் தனது ஊழியர்களுக்காக பதின்மூன்று ஏக்கர், 700 நபர் குண்டு தங்குமிடம் ஒன்றை ஹார்ட் ஆஃப் தி இன்னர் ரிட்ரீட்டில் கட்டத் தொடங்கியது. தங்குமிடம் திட்டத்தில் ஏழு ஆண்டுகள் உணவு மற்றும் பொருட்களை சேமிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய நிலத்தடி அமைப்பு இருந்தது. பல சிறிய தங்குமிடம் திட்டங்கள் சர்ச்சால் தொடங்கப்பட்டன கிளாஸ்டன்பரி மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள உறுப்பினர்கள். ஆயிரக்கணக்கான சர்ச் உறுப்பினர்கள் மொன்டானாவில் கூடினர் (ஏகன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பார்க்கவும்). மார்ச் 1990 இல், பிரதான தங்குமிடத்தில் ஒரே இரவில் இரண்டு நிலத்தடி பயிற்சிகள் நடத்தப்பட்டன. [படம் வலதுபுறம்]

எலிசபெத் நபி ஒரு தீர்க்கதரிசன புதுப்பிப்பை வெளியிட்டார், இது தீர்க்கதரிசனங்களை பன்னிரண்டு ஆண்டு காலத்திற்கு நீட்டித்தது, மேலும் ஆயத்தத்தை வலியுறுத்தினாலும் பிரார்த்தனை வேலையை நோக்கி கவனம் செலுத்தியது (எலிசபெத் நபி 1990). 1988 மற்றும் 1990 க்கு இடையில், சர்ச் உறுப்பினர்கள் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பேரழிவுகளைத் தடுக்க நீட்டிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை விழிப்புணர்வில் ஈடுபட்டனர், அவை தவிர்க்க முடியாதவை என்று கருதப்படவில்லை. ஒரு தற்செயலான எரிபொருள் கசிவு (கீழே விவாதிக்கப்பட்டது) பிரதான தங்குமிடம் இயலாது. தங்குமிடங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகள் சர்ச் உறுப்பினர்களிடையே ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தின, அவர்களில் பலர் அவர்களின் தயாரிப்புகளால் நிதி சிக்கலில் சிக்கியுள்ளனர். சர்ச் உறுப்பினர்களில் குறைந்தது மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தங்குமிடம் அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு அதிருப்தி அடைந்ததாக எரின் நபி (2009) கூறுகிறார்.

இருப்பினும், எலிசபெத் நபி தனது ஊழியத்தை மீண்டும் தொடங்கினார், தொடர்ந்து சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், தென் அமெரிக்காவுக்குச் சென்று பல புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்த்தார். திருச்சபை தொடர்ந்து பெரிய கோடைகால கூட்டங்களை இதயத்தில் நடத்தியது. தலைமைத்துவத்தில் பங்கேற்பதற்கான உறுப்பினர்களின் கோரிக்கைகளையும் எலிசபெத் நபி ஏற்றுக்கொண்டார். 1996 இல், அவர் ஆன்மீகத் தலைவராக இருந்தபோதிலும், கனேடிய அரசாங்கத்தில் பணியாற்றிய பெல்ஜிய நிர்வாக ஆலோசகரான கில்பர்ட் கிளீர்பாட் என்ற ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரத்தை வழங்கினார்.

1993 இல், அவரது மகள் எரின் நபி ஒரு தூதராக மாறுவதற்கான பத்து வருட பயிற்சியை முடித்துவிட்டு CUT இலிருந்து ராஜினாமா செய்தார், அதைத் தொடர்ந்து 1994 இல் சீன் மற்றும் 1995 இல் டாடியானா. 1988 இல் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி, வெளிப்படையான விமர்சகராக மாறிய மொய்ரா நபி, 1993 இல் தனது தாயுடன் சமரசம் செய்தார். எலிசபெத் 1994 இல் எட்வர்ட் பிரான்சிஸுடன் சேத் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார்.

1980 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, எலிசபெத் நபியின் கால்-கை வலிப்பு மோசமடையத் தொடங்கியது. அவர் முன்னர் "இல்லாதது" அல்லது சிறிய வலிப்புத்தாக்கங்களை மட்டுமே அனுபவித்திருந்தாலும், அவர் 1987 இல் கிராண்ட்-மால் அல்லது டானிக்-குளோனிக் வலிப்புத்தாக்கங்களை அனுபவிக்கத் தொடங்கினார். ஆரம்ப 1990 களில், அவர் நினைவக சிக்கல்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். 1997 இல், அவர் அடையாளம் காணப்படாத நரம்பியல் கோளாறு இருப்பது கண்டறியப்பட்டது, இது இறுதியில் 1998 இல் அல்சைமர் நோய் என அடையாளம் காணப்பட்டது. நோய்வாய்ப்பட்ட இந்த நேரத்தில், அவர் தனது கணவர் எட்வர்டிடமிருந்து விலகிவிட்டார், மேலும் அவர்கள் 1997 இல் விவாகரத்து செய்தனர். நீண்டகால சர்ச் ஊழியர்கள் உறுப்பினர் முர்ரே ஸ்டெய்ன்மேன் மற்றும் மகள் எரின் நபி ஆகியோரால் பகிரப்பட்ட ஒரு தற்காலிக பாதுகாவலர் இறுதியில் நிரந்தர ஆனார். 2000 இல், எலிசபெத் நபி மொன்டானாவின் போஸ்மேனுக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் 2009 இல் இறக்கும் வரை பின்தொடர்பவர்களால் கவனிக்கப்பட்டார் (பார்க்க மெக்மில்லியன் 2005; கிரிம்ஸ் 2009).

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

திருச்சபையின் போதனைகள் வேரூன்றியுள்ளன நான் செயல்படுகிறேன் 1930s அமெரிக்காவில் கை மற்றும் எட்னா பல்லார்ட் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் தியோசோபிகல் சொசைட்டி மற்றும் அதன் கிளைகள், 1875 இல் ஹெலினா பிளேவட்ஸ்கியால் நிறுவப்பட்டது. திருச்சபையின் மைய போதனை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு தெய்வீக ஆற்றல் அல்லது “தீப்பொறி” உள்ளது, இது வளர்ந்தால், ஆன்மா ஏறுதலால் கடவுளுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கு அனுமதிக்கும், இது ஆகலாம் மரணத்திற்கு முன் அல்லது பின் வைக்கவும். ஏறிய பிறகு, ஆன்மா இனி பூமியில் மறுபிறவி எடுக்காது. ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகு அதன் தனிப்பட்ட ஆளுமையையும், பூமியில் வாழும் போது வைத்திருந்த குணாதிசயங்களையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் என்று கூறப்படுகிறது; இது மற்ற “விமானங்கள்” அல்லது “எண்களில்” தொடர்ந்து வளர்ந்து கற்றுக் கொள்ளும் என்று நம்பப்படுகிறது. [படம் வலதுபுறம்]

திருச்சபையின் போதனைகளின் மைய சின்னமான உங்கள் தெய்வீக சுயத்தின் விளக்கப்படத்தில் தனிநபரின் தலைக்கு மேலே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள "பரிசுத்த கிறிஸ்து சுய" மற்றும் "நான் இருக்கிறேன்" ஆகியவற்றுடன் தனிநபர் ஒன்று சேரும்போது அசென்ஷன் நடைபெறுகிறது. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு "இரட்டைச் சுடர்" அல்லது ஆன்மீக மற்ற பாதி இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, எதிர்-பாலின தனிநபர், ஒவ்வொருவரும் ஏறுதலை அடைந்தபின் ஒன்றுபட வேண்டும். திருச்சபையின் போதனைகளின் நோக்கம், தெய்வீக சுயத்துடன் நெருங்கிப் பழகுவதற்கு மக்களுக்கு உதவுவதாகும், இது ஒரு நல்ல செயல்முறையாகும், இது நல்ல செயல்கள் மற்றும் டைனமிக் ஆணைகள் எனப்படும் பிரார்த்தனைகள் மூலம் கர்மாவைக் கரைப்பதன் மூலம் உதவுகிறது. அவற்றின் செயல்திறனைப் பற்றிய பல்வேறு சான்றுகள் திருச்சபையின் வார இதழின் “நான் தான் சாட்சி” பிரிவில் வெளியிடப்பட்டன விவேகத்தின் முத்துக்கள் செய்திமடல். அனைத்து நபர்களுக்கும் ஏறுதலை அடைய சமமான வாய்ப்பு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் தேவாலயம் ஒவ்வொரு இனத்திலிருந்தும் உறுப்பினர்களை வரவேற்கிறது.

திருச்சபை நித்திய தண்டனையைப் பிரசங்கிக்கவில்லை, மாறாக ஆன்மாக்கள் அவர்களின் ஆன்மீக நிலை ஒழுங்காக இல்லாவிட்டால் மரணத்திற்குப் பிறகு "நிழலிடா விமானத்தில்" சிக்கிக்கொள்ளக்கூடும். பல வாழ்நாட்களுக்குப் பிறகு “ஒளியை” தேர்வு செய்யாத மிகவும் தீயவர்கள் “இரண்டாவது மரணம்” என்று அழைக்கப்படும் ஆத்மா அணைப்புக்கு ஆளாக நேரிடலாம். 1980 களின் போது, ​​எலிசபெத் கிளேர் நபி “ஆத்மா இல்லாதவர்களைப்” பற்றி கற்பிக்கத் தொடங்கினார், அவர்கள் விதிக்கப்பட்ட நபர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது ஒரு "இரண்டாவது மரணம்." தேவாலயம் அகிம்சை மற்றும் வாழ்க்கைக்கு ஒரு மரியாதை ஆகியவற்றைப் போதிக்கிறது, மேலும் "ஆத்மா இல்லாத" நபர்கள் உடல் ரீதியாக தாக்கப்படவோ அல்லது குறிவைக்கவோ கூடாது, இருப்பினும் பலவகையான நபர்கள் தீய அவதாரமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர், மற்றும் தீய சக்திகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் அவர்கள் கையாள்வார்கள் என்று நம்பப்பட்டது.

திருச்சபை பைபிளை புனித நூலாக ஒப்புக்கொள்கிறது, ஆனால் அனைத்து முக்கிய மத மரபுகளிலிருந்தும் வசனங்களை உள்ளடக்கியது. மார்க் மற்றும் எலிசபெத் நபி இருவரும் பிற மத மரபுகளில் முந்தைய பல அவதாரங்களைக் கொண்டிருந்ததாக நம்பப்பட்டது, எலிசபெத் பெத்தானியின் மார்த்தா மற்றும் செயிண்ட் கிளேர், மற்றும் நற்செய்தி எழுத்தாளர் மார்க் என மார்க் உட்பட. அவர்கள் "முற்போக்கான வெளிப்பாடு" மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டிற்கான வேதங்களை விளக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டதாக அவர்கள் கற்பித்தனர், அவை அக்வாரிய யுகத்தின் விடியலாகக் கண்டன (எரின் நபி எதிர்வரும் ஒரு ஐப் பார்க்கவும்).

தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்களில் பலர் திருச்சபையுடன் "தொடர்பாளர்கள்" என்று முறையாக இணைக்கப்படவில்லை. ஆனால் சர்ச் தகவல்தொடர்பாளர்களாக மாறுவதற்கு கூடுதல் நடவடிக்கை எடுக்கத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் பதினொன்றின் கொள்கைகளை முறையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இதில் பத்தில் தசமபாகம் தேவை அவர்களின் வருமானத்தில் சதவீதம். பெயரளவிலான வருடாந்திர நிலுவைத் தொகையை செலுத்தும் கீப்பர்ஸ் ஆஃப் தி ஃபிளேம் மற்றும் செய்திமடல்கள் மற்றும் பிற வெளியீடுகளுக்கு சந்தாதாரர்களுக்கு குறைந்த அளவிலான அர்ப்பணிப்பு கிடைக்கிறது.

1984 இல், எலிசபெத் வெளியிட்டார் இயேசுவின் இழந்த ஆண்டுகள், இயேசு தனது இளமை பருவத்தில் இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்ததாக அது கூறியது. அது விரைவில் பின்பற்றப்பட்டது இயேசுவின் இழந்த போதனைகள், அதில், இந்து மற்றும் ப ideas த்த கருத்துக்களுக்கு (1986) ஆதரவு உட்பட இயேசுவின் உண்மையான போதனைகள் என்று அவர் நம்பியதை விளக்கினார். இந்தியாவில் உள்ள இயேசு புராணக்கதை அறிவார்ந்த ஆதாரங்களால் நீக்கப்பட்டிருந்தாலும் (லூயிஸ் 2003; ஜோசப் 2012 ஐப் பார்க்கவும்), இந்த கதையால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஒன்றியம் நபிமார்களின் படைப்புகளின் பிரபலமான முறையீட்டை விளக்குகிறது. (திருச்சபையின் சிந்தனை உலகத்தைப் பற்றி மேலும் அறிய, மெல்டன் 1994; அப்ரவனேல் 2013; எரின் நபி 2017 ஐப் பார்க்கவும்).

மார்க் மற்றும் எலிசபெத் நபி இரட்டை தீப்பிழம்புகள் என்று நம்பப்படுகிறது, அதே போல் பல ஏறுவரிசை மாஸ்டர் தம்பதிகள் மற்றும் வாழும் தனிநபர்கள். பூமியில் திருமணம் என்பது இரட்டைச் சுடருடன் அவசியமில்லை, ஆனால் “ஆத்ம துணையுடன்” அல்லது தனிநபருடன் “கர்மா” உடைய மற்றவர்களுடன் கூட இருக்கலாம். திருமணத்திற்குள் செக்ஸ் அனுமதிக்கப்படுகிறது, இனப்பெருக்கம் செய்யாவிட்டாலும், கருத்தடை அனுமதிக்கப்பட்டாலும் கூட. விவாகரத்து ஒரு தனிப்பட்ட விஷயமாக கருதப்படுகிறது. ஆன்மீக நலனுக்காக உடலுறவை மட்டுப்படுத்த CUT உறுப்பினர்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கை, கருக்கலைப்பு, வாய்வழி செக்ஸ், சுயஇன்பம் மற்றும் திருமணத்திற்கு வெளியே செக்ஸ் ஆகியவை சர்ச் உறுப்பினர்களுக்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் குறைந்த அளவிலான இணைப்பில், பாலியல் நடைமுறைகள் தனிப்பட்ட மனசாட்சிக்கு விடப்படுகின்றன. (பாலினம் மற்றும் பாலியல் குறித்த சர்ச் போதனைகள் குறித்து மேலும் அறிய எரின் நபி 2017 ஐப் பார்க்கவும்.)

நபிமார்களும் அவர்களுடைய ஆரம்பகால மாணவர்களும் I AM செயல்பாட்டின் தீவிர தேசபக்தி மரபுகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் அவர்களின் அனைத்து பலிபீடங்களிலும் ஒரு அமெரிக்க கொடியை பராமரித்தனர். ஆன்மீக அறிவொளியை உலகுக்குக் கொண்டுவருவது அமெரிக்காவின் விதி என்று ஆணைகள் கணித்தன. செயிண்ட் ஜெர்மைன் போன்ற ஏறும் எஜமானர்கள் அமெரிக்காவின் ஸ்தாபனத்திற்கு ஊக்கமளித்ததாகவும், போரில் அதன் வெற்றிகளையும் கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தையும் ஊக்குவித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. எலிசபெத் நபி 1980 களின் போது குடியரசுக் கட்சியின் காரணங்களை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார் (சர்ச்சின் தேசபக்தி நிலைப்பாட்டைப் பற்றி மேலும் அறிய விட்செல் 2003 ஐப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், அவர் மேலும் தாராளவாத நிலைப்பாடுகளை எடுத்தார், வாட்டர்கேட் ஊழலை விமர்சித்தார், கரிம விவசாயத்தை ஆதரித்தார், அணுசக்தியை எதிர்த்தார். அவர் ஒரு பெரிய அமெரிக்க கொடிக்கு முன்னால் வழங்கிய தனது வருடாந்திர ஜூலை நான்காவது உரையில் அமெரிக்க அரசாங்கத்தை அடிக்கடி விமர்சித்தார். சில தேவாலய பலிபீடங்கள் ஒரு அமெரிக்கக் கொடியை சிவப்பு நிறத்திற்கு பதிலாக தங்கக் கோடுகளுடன் உள்ளடக்கியது, தேசத்தின் மற்றும் அதன் மக்களின் விதியின் அடையாளமாக மேலும் ஆன்மீகவாதிகளாகவும், போரை மீறுவதாகவும் இருந்தது. [படம் வலதுபுறம்]

சடங்குகள் / முறைகள்

CUT-TSL இன் அடிப்படை சடங்குகள் பேசும் உறுதிமொழிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தெய்வீக மனிதர்களுக்கு கடிதங்களை எரிப்பது மற்றும் மனதையும் உணர்வுகளையும் "அழிக்க" மற்றும் தூய்மைப்படுத்த வாள்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்ற சடங்கு செயல்களால் நடத்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலான சடங்குகளை கடைபிடிக்க CUT-TSL இல் உறுப்பினர் தேவை இல்லை. திருச்சபையின் போதனைகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியானது மன, உடல் மற்றும் ஆன்மீக நோய்களைத் தணிப்பதற்கும், பேசும் ஜெபத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சடங்குகள் மூலம் அமைதியின்மை பற்றியும் குறிக்கப்படுகிறது. பேசும் ஜெபத்தின் முழு அமைப்பும் “பேசப்படும் வார்த்தையின் விஞ்ஞானம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஜெபங்கள் போன்ற பல்வேறு மத மரபுகளிலிருந்து பிரார்த்தனை உள்ளிட்ட கட்டளைகள், தியானம், காட்சிப்படுத்தல், மந்திரம் மற்றும் பாடல்களை உள்ளடக்கியது. இந்த பிரார்த்தனைகள் ஏழு "கதிர்களை" அடிப்படையாகக் கொண்ட வண்ணத் திட்டத்தின் படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கதிரும் பாதுகாப்பிற்கான நீலம் போன்ற வெவ்வேறு வகையான "ஆற்றல்" அல்லது தரத்துடன் தொடர்புடையது.

ஏழாவது கதிர் வயலட் சுடர் எனப்படும் ஆற்றலுடன் தொடர்புடையது, மேலும் கர்மாவைக் கரைக்க வயலட் சுடர் ஆணைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சிறப்பு சேவைகள் வயலட் சுடர் சேவைகள் சனிக்கிழமை மாலை நடைபெறும், ஆனால் வயலட் சுடர் ஆணைகள் எந்த நேரத்திலும் வழங்கப்படலாம். புதன்கிழமை இரவு குணப்படுத்தும் சேவை நடைபெறுகிறது, மேலும் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட குணப்படுத்தும் பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்படுகின்றன. தீர்க்கதரிசிகள் உயிருடன் இருக்கும்போது தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்காக அடிக்கடி குணப்படுத்தும் ஜெபங்களையும் கொடுத்தார்கள். CUT இன் உறுப்பினர்கள் வாரந்தோறும் குறிப்பிட்ட சேவைகள் மற்றும் சடங்குகளில் ஈடுபட வேண்டும். ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை ஒரு "புனித சடங்கு", புதன்கிழமை மாலை "என்னுடன் வாட்ச்" மணிநேர விழிப்புணர்வு "மற்றும் சனிக்கிழமை மாலை வயலட் சுடர் ஆணை சேவை ஆகியவை இதில் அடங்கும். திருச்சபையின் அமைச்சர்கள் ஞானஸ்நானம், திருமணம், ஒற்றுமை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் கடைசி சடங்குகள் உள்ளிட்ட சடங்குகளை வழங்குகிறார்கள்.

நபிகள் போதனைகளில் ஒரு நல்ல பகுதி தனிநபர்கள் தங்களையும் அப்பாவி ஆத்மாக்களையும் தீங்கு விளைவிக்கும் சக்திகளிடமிருந்து எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும் என்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன, அவை இருள் மற்றும் மரணத்தை "தேர்ந்தெடுத்த" அல்லது தீய சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத ஆவிகள் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. திருச்சபைக்கு "அனுமதி" மற்றும் பேயோட்டுதல் சடங்குகள் உள்ளன. புகைபிடித்தல் அல்லது போதைப்பொருள் பாவனை போன்ற கெட்ட பழக்கங்களுக்கு பங்களிப்பதாக நம்பப்படும் பலவிதமான “நிறுவனங்கள்” உட்பட, மக்களைச் சுற்றியுள்ள எதிர்மறை ஆற்றல்களை “அழிக்க” இரண்டு அடி நீளமுள்ள ஒரு உடல், மாற்றப்படாத வாளைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஆணைகள் கிரகத்திலிருந்து "எதிர்மறை கர்மாவை" அழிப்பதாகவும், பொது நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதாகவும் நம்பப்படுகிறது. சிகிச்சைமுறை மற்றும் சுத்திகரிப்புக்கான வாராந்திர சடங்குகள் மற்றும் சேவைகள் நடைபெறுகின்றன. "நிழலிடா" யிலிருந்து புறப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்களை "மீட்பதற்காக" திருச்சபை சடங்குகளை நடத்துகிறது, இது ஒரு வகையான மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலை.

மற்றொரு பொதுவான நடைமுறை என்னவென்றால், சாப்பிடுவதற்கு முன்பு உணவை ஆசீர்வதிக்க ஒரு பிரார்த்தனை கொடுப்பது. நபிகள் பலவிதமான மாற்று குணப்படுத்தும் முறைகளையும் ஊக்குவித்தனர், அவை ஊழியர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களால் விருப்ப அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்பட்டன. சிரோபிராக்டிக், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பல்வேறு "சுத்திகரிப்பு" ஆட்சிகள் இதில் அடங்கும், அவற்றில் சில உச்சிமாநாடு பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டத்தில் பல்வேறு காலங்களில் இணைக்கப்பட்டன, அல்லது ஊழியர்களுக்குத் தேவைப்பட்டன. குணப்படுத்தும் முறைகள் ஆயுர்வேதம் மற்றும் கிகோங் போன்ற ஆசிய மருத்துவத்தின் கொள்கைகளையும் உள்ளடக்கியது. தற்போது, ​​தேவாலயத் தலைமை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சுகாதார முறையையும் ஊக்குவிக்கவில்லை, ஆனால் பல உறுப்பினர்கள் மாற்று மருத்துவ சமூகத்தில் தீவிரமாக உள்ளனர்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றியை நிறுவியதாக நம்பப்பட்ட ஏறும் எஜமானர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக மனிதர்களுக்கான ஒரே உத்தியோகபூர்வ தூதர்களாக, எலிசபெத் கிளேர் நபி மற்றும் அவரது கணவர் மார்க் ஆகியோர் தங்கள் வாழ்நாளில் ஒரே மற்றும் கிட்டத்தட்ட கேள்விக்குறியாத தலைவர்களாக கருதப்பட்டனர். எவ்வாறாயினும், இந்த அமைப்பு ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனமாக இருந்தது, மேலும் இது ஒரு ஆளும் குழுவையும் கொண்டிருந்தது, இது 1958 இல் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து அமைப்பின் தற்காலிக மற்றும் ஆன்மீக வழிநடத்துதலுக்கான அதிக மற்றும் குறைந்த அளவிலான அதிகாரத்தை எடுத்துள்ளது.

1973 இல் மார்க் நபி இறந்த பிறகு, எலிசபெத் நபி தனது தலைமைத்துவ பாணியை வளர்க்கத் தொடங்கினார். அவர் ஆரம்பத்தில் குழுவுடன் ஒத்துழைத்த போதிலும், அவர் விரைவில் மிகவும் வலிமையான அணுகுமுறையை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் 1980 ஆல் மார்க்கின் நியமனங்கள் அனைவரையும் தள்ளுபடி செய்தார், எட்வர்ட் பிரான்சிஸைத் தவிர, அவர் 1981 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது குழந்தைகள், சீன் மற்றும் எரின் ஆகியோர் பதினெட்டு வயதை எட்டியவுடன் 1980 களில் குழுவில் நியமிக்கப்பட்டனர், மேலும் 1984 முதல் 1990 வரை பலகை நபி குடும்பத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

1990 இல் ஐந்து கூடுதல் உறுப்பினர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். சீன் மற்றும் எரின் ராஜினாமாக்கள் மற்றும் கில்பர்ட் கிளீர்பாட் 1996 இல் ஜனாதிபதி பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்ட பின்னர், வாரியத்திற்கு அதிக அதிகாரம் இருந்தது. ஒரு புதிய துணை சட்டங்களும் தனிப்பட்ட குழுக்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களுக்கு அதிக சக்தியை அளித்தன. 1999 இல் கிளீர்பாட் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, தலைமையகத் தலைமை கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, பின்னர் தேவாலயத்தை நடத்தியது (பார்க்க பால்மர் மற்றும் அப்ரவனெல் 2009 ஐப் பார்க்கவும்). உறுப்பினர்களின் பங்களிப்பைக் கட்டுப்படுத்தவும், அமைச்சர்கள் மற்றும் இருபத்தி நான்கு பெரியவர்களின் குழுவில் அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்கவும் அவர்கள் பைலாக்களை மீண்டும் எழுதினர். ஆன்மீகத் தலைவர் டேவிட் ட்ரை 2011 இல் நியமிக்கப்பட்டார். எந்தவொரு வாழ்க்கை தூதரும் தற்போது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. சர்ச்சில் இருந்து உருவான பிளவு குழுக்களில், CUT இன் முன்னாள் மந்திரி மன்ரோ ஷீரர் மற்றும் அவரது மனைவி கரோலின் மற்றும் ஹார்ட்ஸ் சென்டர், முன்னாள் CUT ஊழியர் உறுப்பினர் டேவிட் லூயிஸ் (2004 இல் நிறுவப்பட்டது) தலைமையிலான கோயில் ஆஃப் பிரசென்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்.

ஆரம்பகால 1970 களில், முதல் அமைச்சர்கள் உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கத்தில் நியமிக்கப்பட்டனர், 1975 இல் CUT நிறுவப்பட்டதும் ஒரு பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது. அமைச்சர்கள் பயிற்சியளிக்க வேண்டியது அவசியம், அவர்களுக்கு சடங்குகளை நிர்வகிக்கும் அதிகாரம் உள்ளது. 1990 களின் நடுப்பகுதி மற்றும் ஒரு மந்திரி சபை நியமனம் வரை, அமைச்சர்களுக்கு அமைப்பின் தலைமை மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லை. இருப்பினும், நபி ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஒரு மந்திரி ஆலோசகருக்கு சிறிது அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது.

குழு அளவைப் பொறுத்தவரை, சர்ச் அதன் உறுப்பினர் புள்ளிவிவரங்களை ஒருபோதும் வெளியிடவில்லை, மேலும் ஊடகங்கள் மற்றும் கல்வி மதிப்பீடுகள் 5,000 முதல் 150,000 உறுப்பினர்கள் வரை பரவலாக வேறுபடுகின்றன. எரின் நபி வாரியத்தில் (1983-1993) தனது உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஒன்றுடன் ஒன்று உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பிரிவுகளில் பின்வரும் மதிப்பீடுகளை வழங்கியுள்ளார்: ஆர்வமுள்ள கட்சிகளின் சர்ச் அஞ்சல் பட்டியல், 50,000-75,000; சந்தாதாரர் விவேகத்தின் முத்துக்கள், 15,000; சுடர் சகோதரத்துவத்தின் கீப்பர்கள், 10,000; சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் ட்ரையம்பன்ட், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், தலைமையக ஊழியர்கள், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். மொன்டானா மாநாட்டு வருகை: 5,000. அந்தக் காலத்திலிருந்து குறைக்கப்பட்டாலும், சர்ச் தொடர்ந்து டஜன் கணக்கான நகரங்களில் ஆய்வுக் குழுக்கள் மற்றும் கற்பித்தல் மையங்களை பராமரித்து வருகிறது, மேலும் 200 மக்கள் வரை மாநாடுகளை நடத்துகிறது (பார்க்க புர்கார்ட் 600; எரின் நபி எதிர்வரும் ஒரு).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

அதன் வரலாற்றின் மூலம் CUT அதன் பொது உருவத்தை பாதித்த பல சர்ச்சைகளில் ஈடுபட்டது. முன்னாள் உறுப்பினர்கள் தாங்கள் மூளைச் சலவை செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும், அமைப்பு அதன் உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஊழியர்களிடம் தவறாக நடந்து கொண்டதாகவும் குற்றம் சாட்டினர். இராணுவ பாணியிலான ஆயுதங்கள் தேவாலய சொத்துக்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதையும் அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர். திருச்சபையின் சுற்றுச்சூழல் பாதிப்பு குறித்து விமர்சகர்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தனர், குறிப்பாக அதன் மொன்டானா பண்புகளில். இந்த கவலைகள், வழிபாட்டு எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பிரச்சாரங்களுடன் சேர்ந்து தேவாலயத்திற்கு எதிர்மறையான பொது எதிர்வினைகளைத் தூண்டின, குறிப்பாக மொன்டானாவுக்குச் சென்றபின் மற்றும் தங்குமிடம் அத்தியாயத்தின் போது. திருச்சபை மொன்டானாவில் அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஏராளமான காழ்ப்புணர்ச்சி சம்பவங்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளால் பல வன்முறைத் தாக்குதல்களுக்கு இலக்காக இருந்தது, மேலும் டஜன் கணக்கான உறுப்பினர்கள் கடத்தல்களுக்கும் 1970 கள் மற்றும் 1990 களுக்கு இடையில் கட்டாயமாக மோசடிகளுக்கும் ஆளானார்கள்.

1986 வழக்கு சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் ட்ரையம்பண்ட் வெர்சஸ் கிரிகோரி முல் (மற்றும் குறுக்கு புகார்கள்) எலிசபெத் நபி, அவரது சர்ச் மற்றும் தலைமை பற்றிய பல விமர்சனங்களுக்கு ஒரு மன்றத்தை வழங்கியது. 38,000 மற்றும் 1979 ஆகியவற்றின் போது சர்ச்சிற்கான கட்டிடக்கலை வேலைகளைச் செய்துகொண்டிருந்தபோது, ​​முல் தனக்கு முன்னேறிய $ 1980 ஐ திருப்பிச் செலுத்துமாறு சர்ச் முதலில் வழக்குத் தொடர்ந்தது. அவர் 1974 முதல் சர்ச் உறுப்பினராக இருந்தார், ஆனால் 1980 இல் ராஜினாமா செய்தார். முல் ஒரு வழக்குடன் பதிலளித்தார், அவரது சேவைகளுக்கு நிதி செலுத்துவதாக குற்றம் சாட்டினார். அவர் மன உளைச்சல், தன்னிச்சையான அடிமைத்தனம், மோசடி, குவாண்டம் மெரிட் மற்றும் தாக்குதல் ஆகியவற்றை வேண்டுமென்றே தூண்டுவதாக புகார் கூறினார்; அவர் $ 253,000,000 ஐ சேதத்தில் கோரினார். ஜூரி தீர்ப்பின் விளைவாக முல்லுக்கு ஆதரவாக $ 1,560,000 தீர்ப்பு கிடைத்தது, எலிசபெத் நபி மீது தனிப்பட்ட முறையில் $ 500,000 மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது. (இந்த வழக்கு எரின் நபி எதிர்வரும் ஆ. நிதி கையாளுதல் மற்றும் பாலியல் பாசாங்குத்தனம் தொடர்பாக நபியின் முன்னாள் கணவர் ராண்டால் கிங் உட்பட முன்னாள் உறுப்பினர்களால் பத்திரிகைகளில் கூறப்பட்ட பல குற்றச்சாட்டுகளை இந்த விசாரணை மதிப்பாய்வு செய்தது (பார்க்க பிளம்மர் 1985).

1980 களின் போது சிறுபான்மை மதங்களுக்கு எதிரான பல வழக்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டாய வற்புறுத்தல் (மனக் கட்டுப்பாடு அல்லது மூளைச் சலவை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பற்றிய வாதங்களை இந்த வழக்கு பயன்படுத்தியது. இந்த வாதங்கள் உளவியலாளர் மார்கரெட் சிங்கரின் கோட்பாடுகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, பின்னர் அவை அமெரிக்க நீதிமன்றங்களால் நிராகரிக்கப்பட்டன (பார்க்க அந்தோணி மற்றும் ராபின்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). மோசடி குற்றச்சாட்டுகள் முதன்மையாக முழு மதமும் ஒரு மோசடி என்ற வாதத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, அதன் ஒரே நோக்கம் அதன் உறுப்பினர்களின் நேரம் மற்றும் சொத்துக்களை பறிப்பதாகும். முல் தானே பணத்தை மோசடி செய்ததற்கான ஆதாரங்களை முன்வைக்கவில்லை, மாறாக அவர் தனது தொழிலை மூடிவிட்டு பதினைந்து மாதங்களுக்கு சர்ச் சொத்துக்களுக்குச் செல்வதன் மூலம் வருமானத்தை இழந்துவிட்டார் என்று வாதிட்டார்.

எவ்வாறாயினும், விசாரணையின் போது தவறான நடத்தை தொடர்பான கடுமையான குற்றச்சாட்டுகள் (பல வழக்குகளுக்கு பொருத்தமற்றவை) செய்யப்பட்டன. பல முன்னாள் ஊழியர்கள் கடுமையான மற்றும் மோசமான சிகிச்சைக்கு சாட்சியமளித்தனர். தற்போதைய மற்றும் முன்னாள் உறுப்பினர்கள் மகிழ்ச்சியான படத்தை வழங்கினர். குற்றச்சாட்டுகளில் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துதல், தனிநபர்கள் தங்கள் சேமிப்புகளை விட்டுக்கொடுக்க மத வாதங்களைப் பயன்படுத்துதல், நபி குடும்பத்தினருக்கும் தேவாலய ஊழியர்களின் உறுப்பினர்களுக்கும் இடையிலான வாழ்க்கை முறை ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் திருச்சபை இராணுவ பாணி ஆயுதங்களை வைத்திருப்பதாக குற்றச்சாட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

1989 இல், வழக்கு விசாரணைக்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆயுதக் குற்றச்சாட்டுகள் மீண்டும் முன்னுக்கு வந்தன. இராணுவ பாணியிலான ஆயுதங்களை சட்டவிரோதமாக வாங்கிய வழக்கில் திருச்சபையின் துணைத் தலைவரும் நபியின் கணவருமான எட்வர்ட் பிரான்சிஸ் மற்றும் பணியாளர் உறுப்பினர் வெர்னான் ஹாமில்டன் ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டனர். உள்நாட்டு வருவாய் சேவையின் விசாரணையில் இறுதியில் தெரியவந்த உண்மைகள் என்னவென்றால், பல டஜன் AR-15 தாக்குதல் துப்பாக்கிகள் மற்றும் பிற ஆயுதங்கள் உட்பட ஊழியர்களுக்கு சொந்தமான ஆயுதங்கள் (ஆனால் சர்ச் அல்ல), சொந்தமான பல்வேறு சொத்துக்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. 1970 களில் இருந்து தேவாலயம் (ஜான்சன் 1995).

பிரான்சிஸ் மற்றும் ஹாமில்டன் ஆகியோரால் வாங்கப்பட்ட தாக்குதல் ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகள் சொந்தமானவை, ஆனால் அவை தவறான பெயரில் வாங்கப்பட்டதால், அவை ஆல்கஹால், புகையிலை மற்றும் துப்பாக்கிகளால் பணியகம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. அராஜகத்தின் சாத்தியமான சூழ்நிலையில் பாதுகாப்புக்காக "தங்குமிடம் அத்தியாயத்தின்" போது மொன்டானாவில் பல்வேறு இராணுவ பாணி ஆயுதங்கள் சேமிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஆரம்பகால 1990 களில், ஐ.ஆர்.எஸ் திருச்சபையின் வரிவிலக்கு நிலையை சுருக்கமாக ரத்து செய்தது, பல காரணங்களுக்கிடையில் வழங்கியது: சர்ச்சின் உணவகம் மற்றும் பிற துணை நிறுவனங்களிடமிருந்து தொடர்பில்லாத வருமானம், மற்றும் நபிக்கு எதிராக தனிப்பட்ட முறையில் விதிக்கப்பட்ட முல் தீர்ப்பின் பகுதியை செலுத்துதல். சர்ச் 1994 இல் தனது இலாப நோக்கற்ற நிலையை மீட்டெடுத்தது, ஆயுதங்களை வைத்திருக்கவோ அல்லது அதன் சொத்துக்களில் அவற்றை சேமித்து வைக்கவோ அல்லது பிற குறிப்பிட்ட செயல்களில் இருந்து விலகவோ ஒப்புக் கொண்டது (ஸ்கிட்மோர் 1994 ஐப் பார்க்கவும்; எலிசபெத் கிளேர் நபி அவர்களின் ஈடுபாட்டைப் பற்றிய ஒரு கணக்கிற்கு எரின் நபி 2009 ஐயும் காண்க ஆயுத கொள்முதல்).

திருச்சபையின் மொன்டானா சொத்துக்களைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுச்சூழல் கவலைகள் 1980 கள் மற்றும் 1990 களின் போது அரசாங்கம், பொதுமக்கள் மற்றும் ஊடகங்களிடமிருந்து பெரும் கவனத்தைப் பெற்றன. தங்குமிடம் பயிற்சிகளுக்குப் பின்னர், சர்ச்சின் பிரதான தங்குமிடம் சுற்றியுள்ள நிலத்தடி தொட்டிகளில் இருந்து எரிபொருள் கசிவு சர்ச்சை ஆயிரக்கணக்கான கேலன் டீசல் மற்றும் பெட்ரோல் எரிபொருளை வெளியேற்ற கட்டாயப்படுத்தியது. ஒரு சிறிய அளவு எரிபொருள் மட்டுமே அருகிலுள்ள ட்ர out ட் முட்டையிடும் நீரோடைக்கு வந்தாலும், தங்குமிடங்களைச் சுற்றியுள்ள மண் நிறைவுற்றது மற்றும் ஒரு விரிவான தீர்வு முயற்சி தேவைப்பட்டது, இது ஆரம்பகால 1990 களில் நிறைவடைந்தது.

திருச்சபையின் சொத்துக்கள் முழுவதும் வனவிலங்கு இடம்பெயர்வு பாதைகளின் இருப்பிடம் மற்றும் சொத்தின் மீது புவிவெப்ப நீரூற்றுக்கு திருச்சபைக்கு சொந்தமான நீர் உரிமைகள் தொடர்பான பிற பிரச்சினைகள். இறுதியில், இந்த கவலைகள் தணிக்கப்பட்டன, மேலும் அது தோண்டிய கிணற்றை பம்ப் செய்யாமல், தரையில் இருந்து வெளிப்படும் நீரைப் பயன்படுத்த திருச்சபை உரிமை பெற்றது. வனவிலங்கு குடியேற்றத்தை எளிதாக்குவதற்காக சர்ச் பிரதான பண்ணையின் பகுதிகளை ராக்கி மவுண்டன் எல்க் அறக்கட்டளைக்கு விற்றது. (ரெய்ன்ஹோல்ட் 1990; ராபின்ஸ் 1998 ஐப் பார்க்கவும்).

பல மக்கள் தொடர்பு பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்ட திருச்சபை அதன் பொது பிம்பத்தை மேம்படுத்த முயற்சித்தது. 1993 இல், சர்ச் ஒரு அறிஞர்கள் குழுவை பண்ணைக்குச் சென்று அதன் உறுப்பினர்களை ஒரு கோடைகால மாநாட்டின் போது நேர்காணல் செய்ய அழைத்தது. அவர்களின் ஆய்வு இறுதியில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் மத அறிஞர்களுக்கு (மெல்டன் மற்றும் லூயிஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பயனுள்ள தகவல்களை வழங்கியது. எவ்வாறாயினும், இந்த ஆய்வும் அதை நடத்திய அறிஞர்களும் திருச்சபை சம்பந்தப்பட்ட சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கத் தவறியதற்காக கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டனர், இது சர்ச்சின் ஏற்கனவே போட்டியிட்ட பொதுப் படத்தை (பால்ச் மற்றும் லாங்டன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மேலும் சிக்கலாக்கியது.

அதன் ஆரம்பகால வரலாற்றின் மூலம் CUT ஐச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான சர்ச்சைகள் குறைந்துவிட்டன. இருப்பினும், நபியின் ஓய்வைச் சுற்றியுள்ள தலைமை நெருக்கடி பல நீண்டகால உறுப்பினர்களையும் புதுமையான குழுத் தலைவர்களையும் வெளியேற்ற வழிவகுத்தது. சர்ச் அதன் 1995 சீர்திருத்தங்களின் உணர்வை கைவிட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது (பார்க்க பால்மர் மற்றும் அப்ரவனேல் 2009; நபி 2016). சர்ச் உலகெங்கிலும் உள்ள முக்கிய நகரங்களில் குழுக்களை பராமரிக்கிறது, மேலும் பொது நிகழ்வுகளை தொடர்ந்து நடத்துகிறது, குறிப்பாக உச்சி மாநாடு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம்.

படங்கள்

படம் 1: மார்க் மற்றும் எலிசபெத் நபி மகன், சீன், 1964 உடன். புகைப்பட கடன்: நபி குடும்ப இலக்கிய அறக்கட்டளை.
படம் 2: லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு வடக்கே சாண்டா மோனிகா மலைகளில் உள்ள 218- ஏக்கர் “கேம்லாட்” சொத்தின் கண்ணோட்டம், இது 1978 மற்றும் 1986 க்கு இடையில் சர்ச்சின் தலைமையகமாக செயல்பட்டது. புகைப்பட கடன் எரின் நபி, 2016.
படம் 3: எலிசபெத் நபி மகள் எரின் மற்றும் கலிபோர்னியாவில் பின்பற்றுபவர்களுடன், சி. 1976. புகைப்பட கடன் நபி குடும்ப இலக்கிய அறக்கட்டளை.
படம் 4: லைபீரிய ஜனாதிபதி வில்லியம் டோல்பர்ட் (எல்) மற்றும் கணவர் ராண்டால் கிங் (ஆர்), எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் உடன் எலிசபெத் நபி. புகைப்பட கடன் நபி குடும்ப இலக்கிய அறக்கட்டளை.
படம் 5: மொன்டானாவில் உள்ள சர்ச்சின் தலைமையகமான ராயல் டெட்டன் பண்ணையில் ஒரு 13- ஏக்கர் தளம், கட்டுமான பணிகள் நடைபெற்று வரும் 1989-1990. புகைப்பட கடன் சீன் நபி.
படம் 6: 1988 இல் எலிசபெத் நபி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் பின்னால், ஏறிய எஜமானர்களான இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் செயிண்ட் ஜெர்மைன் ஆகியோரின் ஓவியங்களையும், பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகளையும் சேர்த்து, விளக்கப்படத்தையும் காட்டுகிறார். புகைப்பட கடன் சீன் நபி.
படம் 7: எலிசபெத் கிளேர் நபி 1988 இல் தனது வருடாந்திர ஜூலை நான்காம் உரையைத் தொடர்ந்து, ஒரு புதிய ஜெபமாலை பதிவை வெளியிடுவதாக அறிவித்தார். புகைப்பட கடன் சீன் நபி.

சான்றாதாரங்கள்

அப்ரவனேல், மைக்கேல். 2013. "உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம்: அதன் உலக பார்வை மற்றும் தியோசோபிகல் ஹெரிடேஜ்." பக். இல் 173 - 91 தியோசோபிகல் மின்னோட்டத்தின் கையேடு, ஒலவ் ஹேமர் மற்றும் மைக்கேல் ரோத்ஸ்டீன் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லைடன்: பிரில்.

பால்ச், ராபர்ட் டபிள்யூ. மற்றும் ஸ்டீபன் லாங்டன். 1998. "புதிய மதங்களின் ஆய்வுகளில் தீங்கு விளைவிக்கும் பிரச்சினை எவ்வாறு கவனிக்கப்படவில்லை: சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றியின் விழிப்புணர்வு ஆய்வின் ஒரு ஆய்வு." பக். இல் 191 - 211 மடிக்குள் ஓநாய்கள்: மத தலைமை மற்றும் அதிகார துஷ்பிரயோகம், அன்சன் ஷூப் திருத்தினார். நியூ பிரன்சுவிக், என்.ஜே: ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

புர்கார்ட், டான். 2002. "சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றிக்கான புதிய திசைகள்." பில்லிங்ஸ் வர்த்தமானி, ஜூன் XX. அணுகப்பட்டது http://billingsgazette.com/news/local/new-directions-for-church-universal-and-triumphant/article_791260f1-8ec2-5cc8-b72c-307bb373ad73.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

ஏகன், தீமோத்தேயு. 1990. "டூம்ஸ்டேவுக்குப் பிறகு ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் கீழே வாழ்க்கையைத் திட்டமிடுகிறார்கள்." நியூயார்க் டைம்ஸ், மார்ச் 15. அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/1990/03/15/us/thousands-plan-life-below-after-doomsday.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

கிரிம்ஸ், வில்லியம். 2009. "எலிசபெத் நபி, 70, சர்ச் நிறுவனர், இறந்துவிட்டார்." நியூயார்க் டைம்ஸ், அக்டோபர் 16. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/2009/10/17/us/17prophet.html ஜனவரி மாதம் 29 ம் தேதி.

ஜான்சன், கிளேர். 1995. "தலைவர்கள் CUT வாங்கிய துப்பாக்கிகளை மறுக்கிறார்கள்: ஆவணங்கள் உறுப்பினர்களின் வாங்குதல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன." பில்லிங்ஸ் வர்த்தமானி, பிப்ரவரி 16, 1A.

ஜோசப், சைமன். 2012. “இந்தியாவில் இயேசுவா? சமூக மற்றும் மத எல்லைகளை மீறுதல். ” அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ரிலிஜனின் ஜர்னல் 80: 161-199.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ் ஆர்., மற்றும் ஜே. கார்டன் மெல்டன், பதிப்புகள். 1994. சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் அறிவார்ந்த பார்வையில் வெற்றி. ஸ்டான்போர்ட், சி.ஏ: கல்வி வெளியீட்டு மையம்.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ் ஆர். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "இந்தியாவில் இயேசு மற்றும் பாரம்பரியத்தை உருவாக்குதல்." பக். இல் 2003 - 73 புதிய மதங்களை நியாயப்படுத்துதல், ஜேம்ஸ் லூயிஸ் திருத்தினார். நியூ பிரன்சுவிக், என்.ஜே: ரட்ஜர்ஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

மெக்மில்லியன், ஸ்காட். 2005. "தலைவரின் நோயுடன் CUT சமாளிக்கிறது, பிரிவு மாற்றங்கள்." போஸ்மேன் டெய்லி க்ரோனிகல். மார்ச் 12. அணுகப்பட்டது http://www.bozemandailychronicle.com/news/cut-copes-with-illness-of-leader-sect-changes/article_3fd696aa-09f9-55c3-a40c-e96c1a03ac8c.html 8 டிசம்பர் 2016 இல்.

மெல்டன், ஜே. கார்டன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றி: அதன் பாரம்பரியம் மற்றும் சிந்தனை உலகம்." பக். இல் 1994 - 1 சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் அறிவார்ந்த பார்வையில் வெற்றி, ஜேம்ஸ் லூயிஸ் மற்றும் ஜே. கார்டன் மெல்டன் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. ஸ்டான்போர்ட்: கல்வி வெளியீட்டு மையம்.

பால்மர், சூசன் ஜே. 1997. "வுமன் அஸ் வேர்ல்ட் சேவியர்: தி ஃபெமினிசேஷன் ஆஃப் தி மில்லினியம் இன் நியூ மத இயக்கங்கள்." பக். 159-71 இல் மில்லினியம், மேசியா மற்றும் மேஹெம்: தற்கால அபோகாலிப்டிக் இயக்கங்கள், தாமஸ் ராபின்ஸ் மற்றும் சூசன் ஜே. பால்மர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: ரூட்லெட்ஜ்.

பால்மர், சூசன் மற்றும் மைக்கேல் அப்ரவனேல். 2009. "சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றி: தங்குமிடம், வாரிசு மற்றும் பிளவு." பக். இல் 171 - 95 புனித பிளவுகள்: மதங்கள் எவ்வாறு பிரிக்கப்படுகின்றன, ஜேம்ஸ் லூயிஸ் மற்றும் சாரா லூயிஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பிளம்மர், வில்லியம். 1985. "கலிபோர்னியா கேம்லாட்டில் கொந்தளிப்பு." மக்கள், ஜூலை 1, 74 - 77.

நபி, எலிசபெத் கிளேர். 2009. எனது பணிக்கான தயாரிப்பு. எரின் எல் நபி மற்றும் டாடியானா நபி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. ப்ளூமிங்டன், IN: iUniverse.

நபி, எலிசபெத் கிளேர். 1990. நான்கு குதிரை வீரர்களின் ஜோதிடம்: உங்களை எப்படி குணப்படுத்த முடியும் மற்றும் கிரக பூமியை. லிவிங்ஸ்டன், எம்டி: உச்சி மாநாடு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

நபி, எலிசபெத் கிளேர். 1984. இயேசுவின் இழந்த ஆண்டுகள். லிவிங்ஸ்டன், எம்டி: உச்சி மாநாடு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

நபி, எரின் எல். "சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றிகரமான மற்றும் தொடர்புடைய குழுக்களில் உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் திருத்தல்வாதம் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆதாரமாக 'தூதர்'. புதிய மத இயக்கங்களில் திருத்தல்வாதம் மற்றும் பல்வகைப்படுத்தல், எலைன் பார்கர் மற்றும் பெத் சிங்லர் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. லண்டன்: டெய்லர் & பிரான்சிஸ்.

நபி, எரின் எல். எதிர்வரும் ஆ. வற்புறுத்தல் மற்றும் சட்டம்: சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றிகரமான வி. கிரிகோரி முல் வி. எலிசபெத் கிளேர் நபி. வலை வெளியிடப்பட்ட பி.டி.எஃப் www.eprophet.info.

நபி, எரின் எல். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "எலிசபெத் கிளேர் நபி: பாலினம், பாலியல் மற்றும் தெய்வீக பெண்பால்." பக். இல் 2017 - 51 புதிய மத இயக்கங்களில் பெண் தலைவர்கள், இங்கா பார்ட்சன் டெலெஃப்சென் மற்றும் கிறிஸ்டியன் கியுடிஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: பால்கிரேவ்-மேக்மில்லன்.

நபி, எரின். 2016. "புதிய மத இயக்கங்களில் கவர்ச்சி மற்றும் அதிகாரம்." பக்கங்கள் 36-49 இல் புதிய மத இயக்கங்களின் ஆக்ஸ்போர்டு கையேடு, தொகுதி 2, ஜேம்ஸ் லூயிஸால் திருத்தப்பட்டது. ஆக்ஸ்போர்டு: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

நபி, எரின் எல். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். நபி மகள்: சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றிக்குள் எலிசபெத் கிளேருடன் நபி. கில்ஃபோர்ட், சி.டி: லியோன்ஸ் பிரஸ்.

நபி, மார்க் எல் மற்றும் எலிசபெத் சி. நபி. 1986. இயேசுவின் இழந்த போதனைகள். 2 வோல்ஸ். லிவிங்ஸ்டன், எம்டி: உச்சி மாநாடு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ரெய்ன்ஹோல்ட், ராபர்ட். 1990. "சர்ச் பூங்காவிற்கு எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லை, லுஜன் வலியுறுத்துகிறார்." நியூ யோர்க் டைம்ஸ், ஆகஸ்ட் 27. அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/1990/08/27/us/church-poses-no-threat-to-park-lujan-asserts.html 15 டிசம்பர் 2017 இல்.

ராபின்ஸ், ஜிம். 1998. "யெல்லோஸ்டோனுக்கு அருகிலுள்ள சர்ச்சின் இழப்பு வனவிலங்குகளின் ஆதாயமாக மாறும்." நியூ யோர்க் டைம்ஸ், மார்ச் 24. 1998 ஏப்ரல் 03 இல் http://www.nytimes.com/24/14/2017/us/church-s-loss-near-yellowstone-will-become-wildlife-s-gain.html இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

ஸ்கிட்மோர், டேவ். "ஐஆர்எஸ் உடன் கையாள்வதில் ஆயுதங்களை சேமிப்பதை நிறுத்த சர்ச் ஒப்புக்கொள்கிறது." 1994. அசோசியேட்டட் பிரஸ் நியூஸ் காப்பகம், ஜூன் 3. Http://www.apnewsarchive.com/1994/Church-Agrees-To-Stop-Stockpiling-Weapon-in-Deal-With-IRS/id-38204cd79e3b5a4f4BXNXXXX

உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம். 2016. "உச்சிமாநாட்டின் கலங்கரை விளக்கத்தின் வரலாறு." அணுகப்பட்டது http://encyclopedia.summitlighthouse.org/index.php/History_of_The_Summit_Lighthouse on 15 December 15, 2016.

விட்செல், பிராட்லி சி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றி: எலிசபெத் கிளேர் நபி அபோகாலிப்டிக் இயக்கம். மதம் மற்றும் அரசியல். சைராகஸ், NY: சைராகஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

துணை வளங்கள்

உச்சி மாநாடு கலங்கரை விளக்கம் மற்றும் சர்ச் யுனிவர்சல் மற்றும் வெற்றிகரமான வலைத்தளம். அணுகப்பட்டது http://www.summitlighthouse.org/ மார்ச் 29, 2011 அன்று.

எரின் நபி வலைத்தளம். அணுகப்பட்டது www.eprophet.info மார்ச் 29, 2011 அன்று.

சீன் நபி வலைத்தளம். பிளாக் சன் ஜர்னல் எலிசபெத் கிளேர் நபி காப்பகம். அணுகப்பட்டது http://www.blacksunjournal.com/elizabeth-clare-prophet மார்ச் 29, 2011 அன்று.

CUT v. முல். கேல். உயர் நீதிமன்றம் C358191. 1986.

இடுகை தேதி:
8 ஏப்ரல் 2018

இந்த