ஆன் டபிள்யு டங்கன்

ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் சங்கம்

ஆராய்ச்சி மற்றும் விரிவாக்க காலக்கெடுவுக்கான சங்கம்

1877: கென்டகியின் ஹாப்கின்ஸ்வில்லி அருகே எட்கர் கெய்ஸ் பிறந்தார்.

1890: எட்கர் கெய்ஸ் ஒரு தேவதையின் தோற்றத்தையும் மனநல திறன்களின் தொடக்கத்தையும் அறிவித்தார்.

1901: எட்கர் கெய்ஸ் தனது முதல் மன வாசிப்பைக் கொடுத்தார், அதில் அவர் தனது சொந்த குரல் இழப்புக்கு ஒரு நோயைக் கண்டறிந்து பரிந்துரைத்தார். கெய்ஸ் மற்றவர்களுக்கு வாசிப்புகளை வழங்கத் தொடங்கினார்.

1903: கென்டகியின் ஹாப்கின்ஸ்வில்லில் எட்கர் கெய்ஸ் கெர்ட்ரூட் எவன்ஸை மணந்தார்.

1907: எட்கர் மற்றும் கெர்ட்ரூட் கேஸ் ஆகியோரின் மூத்த மகனான ஹக் லின் கெய்ஸ் பிறந்தார்.

1910: எட்கர் கெய்ஸ் மற்ற மூன்று பேருடன் மனநல வாசிப்புக் கழகத்தை உருவாக்கி தினசரி மருத்துவ அளவீடுகளை வழங்கத் தொடங்கினார்.

1911: எட்கர் கேஸின் இரண்டாவது மகன் மில்டன் போர்ட்டர் பிறந்தார், ஆனால் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார்.

1911: கெர்ட்ரூட் கெய்ஸ் காசநோயால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார், ஆனால் எட்கர் கேஸின் வாசிப்புகள் மூலம் குணப்படுத்தப்பட்டார்.

1914: எட்கர் கெய்ஸ் தனது மகன் ஹக் லின் இழந்த கண்பார்வையை குணப்படுத்தும் ஒரு வாசிப்பைக் கொடுத்தார்.

1918: எட்கர் மற்றும் கெர்ட்ரூட்டின் இளைய மகன் எட்கர் எவன்ஸ் பிறந்தார்.

1923: எட்கர் கெய்ஸ் கிளாடிஸ் டேவிஸ் என்ற செயலாளரை நியமித்தார், அவர் இனிமேல் தனது வாசிப்புகளை பதிவு செய்வார்.

1923: எட்கர் கெய்ஸ் தனது முதல் மருத்துவ சாரா வாசிப்பைக் கொடுத்தார், இது ஜோதிடம் மற்றும் மறுபிறவி என்ற கருத்தை உரையாற்றியது.

1925: எட்கர் கெய்ஸ் தனது குடும்பத்தை வர்ஜீனியாவின் வர்ஜீனியா கடற்கரைக்கு மாற்றினார்.

1928: வர்ஜீனியாவின் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் கேஸ் மருத்துவமனை கட்டப்பட்டது.

1930: வர்ஜீனியாவின் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் அட்லாண்டிக் பல்கலைக்கழகம் திறக்கப்பட்டது.

1931: பெரும் மந்தநிலை காரணமாக மருத்துவமனை மூடப்பட்டது.

1931: ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவொளி சங்கம், இன்க். (ARE) இணைக்கப்பட்டது.

1931: ஹக் லின் கெய்ஸ் ARE இன் நிர்வாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்

1931: கடவுளுக்கான முதல் தேடல் ஆய்வுக் குழு நடைபெற்றது.

1932: ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவொளி சங்கத்தின் முதல் ஆண்டு காங்கிரஸ் நடைபெற்றது.

1944: எட்கர் கெய்ஸ் தனது கடைசி வாசிப்பை தனது சொந்த வீழ்ச்சியடைந்த ஆரோக்கியத்தை மையமாகக் கொடுத்தார்.

1945: எட்கர் கெய்ஸ் தனது அறுபத்தேழு வயதில் தனது வீட்டில் காலமானார்.

1948: காமன்வெல்த் ஆஃப் வர்ஜீனியா பட்டியல் எட்கர் கெய்ஸ் அறக்கட்டளை.

1959: வர்ஜீனியாவின் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் நடந்த முதல் ARE முகாம் அமர்வுக்கு ஹக் லின் கெய்ஸ் தலைமை தாங்கினார்.

1962: வர்ஜீனியாவின் சிடார் ஸ்பிரிங்ஸில் உள்ள ஐம்பது ஏக்கர் நிலத்தை கோடைக்கால முகாமின் தொடர்ச்சியாக ARE க்கு குத்தகைக்கு விட மேரி மெக்ரோஸ்கி லாபிரெல் ஒப்புக்கொண்டார்.

1965: ARE முகாம் அதன் முதல் அமர்வை வர்ஜீனியாவின் சிடார் ஸ்பிரிங்ஸில் நடத்தியது.

1975: ARE வர்ஜீனியா கடற்கரை பார்வையாளர்கள் மையம் மருத்துவமனைக்கு அடுத்ததாக கட்டப்பட்டது மற்றும் ARE நூலகத்தின் புதிய இல்லமாக மாறியது.
1987: வர்ஜீனியாவின் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் உள்ள ARE விசிட்டர்ஸ் மையத்தின் பின்னால் கேஸ் / ரெய்லி ஸ்கூல் ஆஃப் மசாஜ் திறக்கப்பட்டது.

2010: ARE அதன் மெய்நிகர் நூலகத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது கெய்ஸின் வாசிப்புகளுக்கு ஆன்லைன் அணுகலை வழங்குகிறது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவொளி சங்கம் (ARE) எட்கர் கெய்ஸால் நிறுவப்பட்டது. [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] இது அவரது குறிப்பிட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் போதனைகளின் ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம், வாழ்க்கை முறை மற்றும் இறுதி சத்தியத்தைத் தட்டுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இது எந்தவொரு தனிநபரையும் அல்லது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று தருணத்தையும் மீறுவதாகும். பின்னர் "தூங்கும் நபி" என்று அழைக்கப்பட்ட எட்கர் கெய்ஸ் கென்டக்கி கிராமப்புறத்தில் 1877 இல் பிறந்தார். ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவரை வளர்த்த கெய்ஸ் ஆவி உலகில் ஆர்வமும் தனித்துவமான மனநல திறன்களும் கொண்ட ஒரு சிறுவன் என்று வர்ணிக்கப்பட்டார். இந்த திறன்கள் பரம்பரை என்று கருதப்பட்டதால், கெய்ஸின் தாத்தா பொருள்களைத் தொடாமல் நகர்த்துவதற்கான சக்தியையும், ஒரு கட்டளையில் வளர தாவரங்களையும் கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இளம் கெய்ஸின் கதைகள் ஒரு சிறுவனை விவரிக்கின்றன, அவர் தனது பாடப்புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்களை வெறுமனே தூங்குவதன் மூலம் உள்வாங்க முடியும். இளம் பருவத்திலிருந்தே அவர் மனநல திறன்களையும் பரலோக மனிதர்களுடனான சந்திப்புகளையும் அறிவித்த போதிலும், இது 1901 இல் ஒரு சுகாதார நெருக்கடியாக இருக்கும், இது அவரது ஆன்மீக விவேகத்தின் வர்த்தக முத்திரை நடைமுறையைத் தொடங்கியது. விவரிக்க முடியாத வகையில் தனது குரலை இழந்த பிறகு, அவர் ஒரு டிரான்ஸ் போன்ற தூக்க நிலைக்குள் நுழைந்தார், அதில் அவர் தனது சொந்த நோய்க்கு ஒரு சிகிச்சையை வழங்கினார்.

அப்போதிருந்து, அவர் தெளிவான தூக்கத்தின் இந்த நிலைகளில் தொடர்ந்து நுழைந்தார், அதில் அவர் குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் அந்நியர்களுக்கு மருத்துவ சிகிச்சைகளை வழங்குவார். உணவு சரிசெய்தல் அல்லது ஆமணக்கு எண்ணெய் சுருக்கங்கள் போன்ற முழுமையான நடைமுறைகள் மூலம் உடலில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் தடைகளை குணப்படுத்துவதில் பெரும்பாலும் கவனம் செலுத்துகிறது, பரிந்துரைக்கப்பட்ட குணப்படுத்துதல்களைப் பயன்படுத்துவதில் அறிக்கைகள் பெரும் வெற்றியைப் பெறுகின்றன. இந்த “வாசிப்புகள்” என்று அழைக்கப்படுவது புகழ் பெறத் தொடங்கியதும், மக்கள் கெய்ஸிடமிருந்து ஒரு வாசிப்பைப் பெறுவதற்காக நாடு முழுவதிலுமிருந்து பயணம் செய்தனர், மேலும் பல தொலைதூரத்திலிருந்து வாசிப்புகளைக் கோரினர். இந்த வெற்றியின் மூலம் பத்திரிகைகள் மற்றும் சந்தேகம் கொண்ட மருத்துவ நிபுணர்களின் கவனமும் அதிகரித்தது. வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் சந்தேக நபர்களால் கெய்ஸின் நடைமுறைகள் பற்றிய விசாரணையை விவரிக்கிறார்கள் மற்றும் பலர் நம்பப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கெய்ஸின் வாசிப்புகளால் கொண்டு வரப்பட்ட குணப்படுத்துதல்களின் மருத்துவ பதிவுகளை ஜினா செர்மினாரா சுட்டிக்காட்டுகிறார், “கேள்விக்குரிய நிகழ்வின் செல்லுபடியாக்கத்திற்கான சுவாரஸ்யமான ஆவண சான்றுகள்” (செமினாரா 1967: 13).

கெய்ஸின் பணியில் 1923 ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது. இந்த ஆண்டுதான் அவர் கிளாடிஸ் டேவிஸ் என்ற செயலாளரை நியமித்தார், அவர் ஒவ்வொரு வாசிப்பையும் உண்மையாகவும் விரிவாகவும் பதிவு செய்வார். இந்த பதிவுகள் தான் இப்போது ARE நூலகத்தில் குவிந்துள்ளன மற்றும் ARE உறுப்பினர்களுக்கு ஆன்லைனில் டிஜிட்டல் வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. 1923 இல் தான் கெய்ஸின் வாசிப்புகள் ஆன்மீக திருப்பத்தை எடுத்தன. வெறுமனே உடல் ரீதியான குறைபாடுகள் மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வுகளிலிருந்து நகர்ந்து, ஆன்மீக ஏற்றத்தாழ்வுகளுடன் பேசத் தொடங்கினார். கனவு ஆய்வு, ஜோதிடம், கடந்தகால வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் பிரார்த்தனை குணப்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் கூடுதலாக உணவு மற்றும் உடற்பயிற்சி சம்பந்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறை மாற்றங்களால் சாதகமாக பாதிக்கப்படலாம் என்று அவர் நினைத்தார். கிறிஸ்தவ சொற்களை கிழக்கு மற்றும் அமானுஷ்ய தத்துவம், மருத்துவ மற்றும் ஆன்மீக அக்கறைகளுடன் சுதந்திரமாகக் கலக்கும் கெய்ஸ் முழு நபருக்கும் முழுமையான தீர்வுகளையும் ஆன்மீக நுண்ணறிவுகளையும் வழங்கினார்.

வாசிப்புகள் எண்ணிக்கையில் வளரத் தொடங்கியதும், சிறந்த வாழ்க்கைக்கான ஒரு வரைபடமும் வாசிப்புகளிலிருந்து வெளிவரத் தொடங்கியதும், கெய்ஸ் மற்றும் அவரது நெருங்கிய குடும்பத்தினர், நண்பர்கள் மற்றும் பக்தர்கள், வாசிப்பு பரிந்துரைகளை ஆதரிக்கும் வாசிப்புகள் மற்றும் சேவைகளுக்கான அணுகலை வழங்குவதற்கான வழிகளை ஆராயத் தொடங்கினர். ஒரு வாசிப்பின் ஆலோசனையைத் தொடர்ந்து, கெய்ஸ் தனது குடும்பத்தை 1925 இல் வர்ஜீனியா கடற்கரைக்கு வர்ஜீனியாவுக்கு மாற்றினார், இது கிரகத்தின் ஆரோக்கியமான இடங்களில் ஒன்றாக இருப்பதாக நம்பினார். 1928 ஆம் ஆண்டில், கெய்ஸ் மருத்துவமனையை நிர்மாணிக்க அவர் இயக்கியுள்ளார், இதில் பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் மருத்துவ பயிற்சியாளர்கள் கேஸின் வாசிப்புகளில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சேவைகளை வழங்க முடியும். [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] மருத்துவமனையை தற்காலிகமாக மூடுவதற்கு காரணமான பெரும் மந்தநிலையின் உண்மைகளை எதிர்த்து, கெய்ஸ் தனது பணியைத் தொடர அயராது உழைத்தார். சிறிய நன்கொடைகள் மற்றும் தன்னார்வலர்களின் ஆதரவோடு, கெய்ஸ் 1931 ஆம் ஆண்டில் ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவொளி சங்கத்தை இணைத்தார். எட்கர் கெய்சின் மகன் ஹக் லின் கெய்ஸ் விரைவில் ARE இன் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் எதிர்கால வளர்ச்சிக்கான ஒரு மூலோபாயத்தை உருவாக்கினார், அது இறுதியில் விரிவாக்கத்திற்கும் அதிகத்திற்கும் வழிவகுக்கும் பொருளாதார பாதுகாப்பு. ARE இன் முதல் வருடாந்திர காங்கிரஸ் 1932 இல் நடைபெற்றது, இது ARE சமூகத்தை விரிவுபடுத்தியது மற்றும் ஹக் லின் கெய்சின் புதிய பார்வை வேரூன்ற அனுமதித்தது. எட்கர் கெய்ஸ் தொடர்ந்து உடல்நலம் பாதிக்கத் தொடங்கும் வரை தொடர்ந்து வாசிப்புகளைக் கொடுத்தார் மற்றும் ARE இன் வளர்ச்சியை ஆதரித்தார். அவர் 1945 ஜனவரியில் தனது வீட்டில் இறந்தார், அவரது மனைவி மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு பின்தொடர்ந்தார். 1948 வாக்கில், காமன்வெல்த் ஆஃப் வர்ஜீனியா, எட்கர் கெய்ஸ் அறக்கட்டளையை கேஸ் ரீடிங்ஸின் உரிமையையும், பணிப்பெண்ணையும் மையப்படுத்தும் ஒரு வழியாக பட்டயப்படுத்தியது.

ஹக் லின் கெய்ஸின் தலைமையின் கீழ், பின்வாங்கல்கள், மாநாடுகள், அஞ்சல் ஆர்டர் சேவைகள் மற்றும் 1960 களில் ஒரு கோடைகால முகாம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்குவதற்காக ARE தனது பிரசாதங்களை விரிவுபடுத்தியது. 1959 இல் உள்ள ARE தலைமையகத்தில் ஒரு குடியிருப்பு முகாமாக ஹக் லின் கெய்ஸ் தொடங்கியிருப்பது இப்போது கிராமப்புற தென்மேற்கு வர்ஜீனியா மலைகளில் ஒரு முழு பணியாளர்கள் மற்றும் பன்முக கோடைகால முகாமாகும். 1975 இல், தற்போதைய பார்வையாளர் மையம் கட்டப்பட்டது, மேலும் அசல் மருத்துவமனை கட்டிடம் மற்றும் அருகிலுள்ள கட்டமைப்புகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு நூலகம், காப்பகம், முழுமையான சுகாதார மையம், மாநாட்டு மையம் மற்றும் கல்வி நிறுவனம் ஆகியவற்றைத் தொடரும் வளாகத்தை உருவாக்கியது. 1987 இல், கெய்ஸ் ரெய்லி ஸ்கூல் ஆஃப் மசாஜ் திறக்கப்பட்டது, சான்றிதழ் திட்டங்கள் கெய்ஸின் வாசிப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஸ்வீடிஷ் மசாஜ் பாணியில் கிடைக்கின்றன. 2010 இல், ARE அதன் மெய்நிகர் நூலகத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது ஆயிரக்கணக்கான கெய்ஸின் வாசிப்புகளின் ஆன்லைன் ஆதாரமாகும், இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் கிடைக்கிறது.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

ARE அதன் பார்வை / இலட்சியத்தை "ஒற்றுமையின் உலகளாவிய வெளிப்பாடு மற்றும் கடவுள் மற்றும் அனைத்து மக்களின் அன்பு" என்று விவரிக்கிறது. அதனுடன் இணைந்த நோக்கம் "எட்கர் கேஸில் காணப்படும் ஞானத்தின் மூலம் உடல், மனம் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றில் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்குவது. பொருள். ”தன்னை ஒரு மத அல்லது ஆன்மீக இயக்கம் என்று கற்பனை செய்வதற்குப் பதிலாக, கெய்ஸ் விவரித்த உடல், மன மற்றும் ஆன்மீக மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் வளங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கான ஒரு ஆதாரமாக தன்னை விவரிக்கிறது. இது தன்னை ஒரு மத மரபு என்று கருதாததால், உறுப்பினர் அல்லது பிற மத மரபுகளிலிருந்து அதை வரையறுக்கும் தெளிவான வரிகளுக்கு தேவையான ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டை ARE ஆதரிக்கவில்லை. உறுப்பினர்கள் தங்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறக்கூடாது, ஆனால் இந்த போதனைகளைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்தவும் பெருக்கவும் கேஸின் சொந்த ஆலோசனையில் இந்த உலகளாவிய தன்மை வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் தாமஸ் சுக்ரூ, வாசிப்புகளை ஆராயும் ஒரு புதிய உறுப்பினருக்கு கேஸின் ஆலோசனையை விவரித்தார்: “இது உங்களை உங்கள் தேவாலயத்தின் சிறந்த உறுப்பினராக்கினால், அது நல்லது; அது உங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து உங்களை அழைத்துச் சென்றால் அது மோசமானது ”(சுக்ரூ 1977: 297). பல தற்போதைய உறுப்பினர்கள் தேவாலயங்கள் அல்லது பட்டறைகளின் பிற வீடுகளில் தவறாமல் கலந்துகொள்கிறார்கள்.

எட்கர் கெய்ஸின் கிறிஸ்தவ வேர்கள் குறிப்பிட்ட சொற்களஞ்சியம் மற்றும் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவரது வாசிப்புகளில் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. குறிப்பாக, அவருடைய பிற்கால வாசிப்புகள் ஒரு கிறிஸ்து நனவைத் தேடும் அனைவருக்கும் கிடைக்கின்றன. கெய்ஸைப் பொறுத்தவரை, வாசிப்புகளின் மூலம் அவர் அணுகிய ஞானத்தின் தெய்வீக ஆதாரம் இயேசுவின் வரலாற்று உருவத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. கெய்ஸின் திறன்கள் பிரத்தியேகமாக அவனுடையது என்று புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அவர் ஒரு தெய்வீக உருவம் அல்ல, அனைவருக்கும் கிறிஸ்து நனவை அடைய வாய்ப்பு உள்ளது என்று கேஸ் விவரிக்கிறார். கெய்ஸ் 1933 இல் தனது நுண்ணறிவின் மூலத்துடன் பேசினார்:

வெளிப்படையாக, இந்த உலகளாவிய அறிவின் ஆதாரத்துடன் தங்கள் ஆத்மாக்களை அனுமதிக்க தங்கள் சொந்த ஆளுமைகளை போதுமான அளவு ஒதுக்கி வைக்கக்கூடிய சிலரில் நானும் ஒருவன் - ஆனால் இதைப் பற்றி தற்பெருமை கொள்ள எந்த விருப்பமும் இல்லாமல் இதைச் சொல்கிறேன். உண்மையில், மற்ற நபர்கள் இயல்பாக வைத்திருக்காத எதையும் நான் வைத்திருப்பதாகக் கூறவில்லை (ஃபர்ஸ்ட் 1969: 15).

இந்த கிறிஸ்து நனவை உணர, கேஸ் மனித சுயத்தின் மூன்று மடங்கு பரிமாணங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார் - உடல், மனம் மற்றும் ஆவி:

உடல் உடல், மன, ஆன்மீகத்தால் ஆனது. ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஒன்றோடு ஒன்று செயல்படுகின்றன, முழுதும் இயற்பியல் மனிதர்; ஆயினும் உடல் நிலைமைகளை ஆன்மீக அல்லது மனச் சட்டங்கள் மூலம் முழுமையாகக் கருத வேண்டாம், அதேபோல் பதிலளிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். ஆன்மீக அல்லது மன நிலைமைகளை பொருளாகக் கருதுவதில்லை; மனம் கட்டமைப்பவர், மற்றும் உடல், மன மற்றும் ஆன்மீகம் தொடர்பான சட்டங்களை மனதில் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒன்று முழுவதுமாக ஒன்றாகும் (படித்தல் 4580-1).

உணவு, தியானம், பிரார்த்தனை, உடற்பயிற்சி பற்றிய வாசிப்புகளின் நடைமுறை வழிகாட்டுதல்கள் அனைத்தும் பயிற்சியாளரை மனம், உடல் மற்றும் ஆவி சமநிலைப்படுத்த, கிறிஸ்து நனவின் சாதனை, மற்றும் “ஒட்டுமொத்தமாக” ஒன்றிணைப்பதை வழிநடத்துவதாகும். கேஸ் ஒரு தெளிவான கிறிஸ்தவருக்குள் செயல்படுகிறார் உலகக் கண்ணோட்டம், ஆனால் இந்த கோட்பாடுகளையும் அறிவுரைகளையும் மத நம்பிக்கைக்கு துணைபுரிவதைப் புரிந்துகொண்டது, ஆளுமை மூலம் முழுமையான பாதையில் கடினமான பாதையில் உதவுகிறது.

ஒரு கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டில், கெய்ஸ் மறுபிறவி, ஜோதிடத்தில் காணப்பட வேண்டிய ஞானம், மற்றும் பண்டைய மர்மங்கள் மற்றும் அறிவு மூலங்களை ஆராய்வது போன்ற தலைப்புகளில் கவனம் செலுத்தும் வாசிப்புகளையும் வழங்கினார். கெய்ஸின் வாசிப்புகளிலும், சமகால பட்டறைகள் மற்றும் வெளியீடுகளில் தொடர்ந்தும், ஒருவரின் ஆழ் மனதில் மற்றும் ஆழ் வரலாற்றில் தடைகள் மற்றும் தடுமாற்றங்களைக் கண்டறியும் ஒரு வழியாக கனவுகள் மற்றும் கடந்தகால வாழ்க்கையை ஆழமாக ஆராய்வதை ARE சுட்டிக்காட்டுகிறது. கடந்தகால வாழ்க்கை பின்னடைவு ARE தலைமையகத்தில் வழங்கப்படுகிறது மற்றும் மறுபிறவி என்பது ஒருவரின் ஆன்மா சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஒரு வழிமுறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதனால் அவர்கள் உளவியல் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சவால்களின் மூலம் செயல்பட முடியும்.

தாமஸ் சுக்ரூ, குடும்ப நண்பரும் எட்கர் கேஸின் கிளாசிக் சுயசரிதை ஆசிரியருமான, ஒரு நதி உள்ளது (1997), கெய்ஸின் தத்துவத்தை இவ்வாறு விவரிக்கிறது: “பண்டைய எகிப்து, கல்தியா, பெர்சியா, இந்தியா மற்றும் கிரீஸ் ஆகியவற்றின் மர்ம மதங்களின் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட பதிப்பு. இது எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே கடவுளின் பாரம்பரியத்தில் கிறிஸ்துவின் உருவத்தை பொருத்துகிறது, மேலும் அவரை தத்துவ கட்டமைப்பின் உச்சியில் அவருடைய சரியான இடத்தில் வைக்கிறது; அவர் பிரமிட்டின் கேப்ஸ்டோன் ”(சுக்ரூ 1997: 305).

சடங்குகள் / முறைகள்

ஒருவரின் மனம், உடல் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றில் சமநிலையையும் ஆரோக்கியத்தையும் அடைய, பல நடைமுறைகளை ஆதரிக்கிறது. உடலின் ஏற்றத்தாழ்வுகளைச் சமாளிக்க கேஸின் பல வாசிப்புகள் குறிப்பிட்ட உணவு விதிகளை பரிந்துரைக்கின்றன. எனவே, முழு உணவுகள், ஏராளமான பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளைப் பயன்படுத்துதல், சிவப்பு இறைச்சியைத் தவிர்ப்பது மற்றும் மிக முக்கியமாக அமில மற்றும் கார உணவுகளை சமநிலைப்படுத்துவதற்கான மருந்துகளை அவர் வழங்குகிறார். உடலுக்கு ஆமணக்கு எண்ணெய் பொதிகளைப் பயன்படுத்துதல், கோழிகள், மசாஜ், வழக்கமான உடற்பயிற்சி மற்றும் நீட்சி போன்ற பல முழுமையான மருத்துவ முறைகளையும் கெய்ஸ் பரிந்துரைத்தார். கிழக்கு மரபுகளிலிருந்து கடன் வாங்கிய அவர், ஆவியும் உடலும் ஒன்றோடொன்று பிணைந்த அமைப்புகள் மற்றும் ஒன்றில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றொன்றில் ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற கருத்தை ஒருங்கிணைப்பதாகத் தோன்றியது.

கெய்ஸின் வாசிப்புகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட இந்த பொதுவான நடைமுறைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒரு அமைப்பாக ARE பல செயல்பாடுகளையும் வாய்ப்புகளையும் வழங்குகிறது மற்றும் ஏற்பாடு செய்கிறது. வர்ஜீனியா கடற்கரை சுகாதார மையம் மற்றும் ஸ்பாவில் முழுமையான சுகாதார சிகிச்சைகள் தவிர, பார்வையாளர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வாசிப்புகளைக் காண நூலகத்தைப் பார்வையிடலாம் அல்லது ARE பதிப்பகத்தின் பல பிரசாதங்களுடன் புத்தகக் கடையில் உலாவலாம். வாசிப்புகளில் புனிதமாகக் கருதப்படும் தளங்களையும், வர்ஜீனியா கடற்கரையிலும், நாடு முழுவதிலும் உள்ள உள்நாட்டு விரிவுரைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளையும் பார்வையிட சர்வதேச பயணங்களை ARE வழங்குகிறது.

பல பயிற்சியாளர்களுக்கு, கடவுள் மற்றும் பிற ஆய்வுக் குழுக்களில் தேடுவதில் பங்கேற்பதன் மூலம் வழக்கமான பயிற்சிக்கான திறவுகோல். கெய்ஸால் தொடங்கப்பட்ட இந்த குழுக்கள் ஒரு பொதுவான ஆன்மீகத்தை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதற்காக பல்வேறு மதக் கண்ணோட்டங்களையும் பின்னணியையும் கொண்ட மக்களை ஒன்றிணைக்கின்றன. ARE தற்போது அமெரிக்காவில் 100 செயலில் உள்ள குழுக்களை நன்கு பட்டியலிடுகிறது.

உள்ளூர் வழக்கமான சந்திப்பு சமூகங்களுடன் ARE செயல்படவில்லை என்றாலும் பாரம்பரிய மத அமைப்புகள், இது பிற தனிப்பட்ட சமூகங்களை உருவாக்கியுள்ளது. தென்மேற்கு வர்ஜீனியாவில் உள்ள ARE முகாம் [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] உறுப்பினர்கள் வேண்டுமென்றே சமூகத்தில் கேஸின் மதிப்புகள் மற்றும் போதனைகளை வாழ ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. ப்ளூ ரிட்ஜ் மலைகளில் உள்ள இந்த பழமையான கோடைக்கால முகாம் குழந்தைகளின் அமர்வுகள், குடும்ப அமர்வுகள் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான பின்வாங்கல்களை வழங்குகிறது. கெய்ஸின் போதனைகளை ஒருங்கிணைக்கும் தினசரி அட்டவணையுடன், நாளின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் உடற்பயிற்சி, அமைதியான தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்கான நேரம், கனவு பகுப்பாய்வுக்கான நேரம், இவை அனைத்தும் சர்க்கரை இல்லாத தோட்டத்தால் வளர்க்கப்பட்ட உணவு, பதப்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இறைச்சி, மற்றும் இயற்கையில் மூழ்கியிருக்கும் ஏராளமான நேரம். இந்த முகாம் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் உள்ள ARE தலைமையகம் வழியாக வழங்கப்படும் வழக்கமான பின்வாங்கல்கள் மற்றும் வகுப்புகளை விட இளைய பார்வையாளர்களை சென்றடைய ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

பல உறுப்பினர்களுக்கு, வழக்கமான நடைமுறையில் கெய்ஸ் பொருள் படித்தல், பட்டறைகள், சர்வதேச பயணங்கள், ஆன்லைன் படிப்பு படிப்புகள், ஜோதிட ரீதியான வாசிப்புகள் போன்ற அஞ்சல் ஆர்டர் சேவைகள் மற்றும் பின்வாங்கல் ஆகியவை அடங்கும். உறுப்பினர்கள் ARE அலுவலகங்களில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்யலாம் அல்லது சிறைச்சாலை அவுட்ரீச் திட்டத்தில் பங்கேற்கலாம், இதன் மூலம் ஆன்மீக தலைப்புகள் பற்றிய புத்தகங்கள் மற்றும் சிறை நூலகங்களுக்கு கெய்ஸ் வாசிப்புகள், அத்துடன் தனிப்பட்ட கைதிகள் மற்றும் சேப்ளின்கள்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

கெய்ஸின் பல வாசிப்புகள் மருத்துவ கவலைகள் மற்றும் முழுமையான ஆரோக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தியதால், ஏ.ஆர்.இ.யை ஒழுங்கமைப்பதற்கான அவரது முதல் வழிமுறையானது வர்ஜீனியா கடற்கரையில் ஒரு மருத்துவமனையை உருவாக்குவதாகும், அவரது வாசிப்புகள் பூமியில் ஆரோக்கியமான ஒன்றாக சுட்டிக்காட்டின. 1928 கட்டிடம் முப்பது தனியார் சிகிச்சை அறைகள், சாப்பாட்டு வசதி மற்றும் நூலகம் ஆகியவற்றைப் பெருமைப்படுத்தியது. இந்த வசதி உடற்பயிற்சி மற்றும் சுகாதார சேவைகளுக்கான வசதிகளையும் வழங்கியது, அதாவது டென்னிஸ் கோர்ட் மற்றும் அருகிலுள்ள கடல்முனையில் உள்ள குளியல் இல்லங்கள். ARE விரிவடைந்து, அதன் சேவைகள் மற்றும் தத்துவத்தை விரிவாக்குவதற்கான வழிகளைத் தேடியதால், கெய்ஸ் / ரெய்லி ஸ்கூல் ஆஃப் மசாஜ் 1987 இல் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் உள்ள மருத்துவமனையில் திறக்கப்பட்டது. பிசியோதெரபிஸ்ட் ஹரோல்ட் ஜே. ரெய்லியின் மசாஜ் நுட்பங்களை உடல் நல்லிணக்கம் மற்றும் உகந்த ஆரோக்கியம் குறித்த எட்கர் கேஸ் பொருளுடன் இணைத்து, பள்ளி தொடர்ந்து மசாஜ் சிகிச்சையாளர்களுக்கான சான்றிதழ் திட்டங்களையும் பார்வையாளர்களுக்கு மசாஜ் சேவைகளையும் வழங்கி வருகிறது. தளத்தில் அட்லாண்டிக் பல்கலைக் கழகமும் உள்ளது, இது ARE உடன் இணைந்த உயர் கல்வி நிறுவனமாகும், இது தொடர்ச்சியான கல்வி வகுப்புகள் மற்றும் டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜி மற்றும் முதுநிலை திட்டங்களை வழங்குகிறது. தலைமை ஆய்வுகள். தற்போது, ​​ARE இன் பணியின் இந்த பல்வேறு கூறுகள் ஒரே நிலத்தில் [படம் வலதுபுறம்] மற்றும் “டான் மற்றும் நான்சி டெலாஸ்கி கல்வி மையம்” என்ற தலைப்பில் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள பார்வையாளர் மையம் நூலகம், புத்தகக் கடை மற்றும் பரிசுக் கடை மற்றும் ஏ.ஆர்.இ ஊழியர்களின் அலுவலகங்கள் மற்றும் சந்திப்பு மற்றும் வழக்கமான தியானத்திற்கான இடங்கள்.

ஹக் லின் கெய்ஸ் 1982 இல் இறக்கும் வரை ARE ஐ இயக்கியுள்ளார். அவரது மகன் சார்லஸ் தாமஸ் கெய்ஸ் 2006 இல் ஓய்வு பெறும் வரை இந்த பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 2006 முதல், ARE ஐ தலைமை நிர்வாக அதிகாரி மற்றும் நிர்வாக இயக்குனர் கெவின் டோடெச்சி, ஒரு எழுத்தாளரும் நீண்டகால ARE ஊழியருமான தலைமை தாங்கினார். ARE இன் நிர்வாகம் அறங்காவலர் குழு மற்றும் ஒரு தலைமை நிர்வாக அதிகாரி மற்றும் சிறிய ஊழியர்களைக் கொண்டுள்ளது, நிதி திரட்டல், செயல்பாடுகள் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. ARE டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் ஒரு இரண்டாம் தலைமையகத்தையும் இயக்குகிறது.

ARE இல் உறுப்பினர் சேர்க்கைக்கு வருடாந்திர கட்டணம் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் ARE இன் பத்திரிகையின் நகல்களும் அடங்கும் துணிகர உள், ஆன்லைன் மற்றும் பிற இணைய ஆதாரங்களுக்கான கெய்ஸ் வாசிப்புகளுக்கான அணுகல் மற்றும் ARE வாழ்நாள் உறுப்பினர்களின் பல்வேறு நிரலாக்கங்களுக்கான தள்ளுபடிகள் மற்றும் கட்டணக் குறைப்புக்கள் கிடைக்கின்றன.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

வர்ஜீனியாவின் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் செயலில் வலை இருப்பு மற்றும் உடல் இருப்பை ARE கொண்டுள்ளது. வர்ஜீனியா தலைமையகத்தில் கெய்ஸின் வாசிப்புகளின் காப்பகங்கள், ARE அச்சகங்களிலிருந்து தலைப்புகளை வழங்கும் ஒரு பெரிய புத்தகக் கடை, ஏராளமான ARE மற்றும் தொடர்புடைய ஆதாரங்கள், நிர்வாக அலுவலகங்கள், கேஸ் ரெய்லி ஸ்கூல் ஆஃப் மசாஜ், அட்லாண்டிக் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிற வளங்கள் உள்ளிட்ட நூலகங்கள் உள்ளன. உலகெங்கிலும் மிகக் குறைவான உடல் சந்திப்பு இடங்களுடன், இணையம் உலகெங்கிலும் உள்ள உறுப்பினர்களையும் சாத்தியமான உறுப்பினர்களையும் சென்றடைவதற்கான முதன்மை வழிமுறையாக இருந்து வருகிறது. அதன் செயல்பாடுகளை பராமரிப்பதிலும், வேறுபட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட சமூக உணர்விலும் ARE குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வெற்றிகரமாக உள்ளது. 2016 இல் இது ஏறக்குறைய 3,000 உறுப்பினர்களிடமிருந்து நன்கொடைகளைப் பெற்றதாகவும், 2016 க்கான வருவாய் ஏழு மில்லியன் டாலர்களுக்கு மேல் இருப்பதாகவும் ARE தெரிவிக்கிறது. இதில், $ 2,700,000 கட்டணம் மற்றும் பயிற்சிகளிலிருந்து வந்தது, பங்களிப்புகளிலிருந்து N 2,400,000, உறுப்பினர்களிடமிருந்து $ 900,000 மற்றும் விற்பனையிலிருந்து $ 600,000. ஆயினும்கூட, சிறிய சமூகங்களில் இந்த உடல் இருப்பு இல்லாதது சில சவால்களை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் உறுப்பினர் எண்ணிக்கையை பராமரிக்க ARE செயல்படுகிறது. உறுப்பினர் ஒப்பீட்டளவில் வெள்ளை மற்றும் வயதில் பழையவர். வர்ஜீனியாவின் கிராமப்புற பின்வாங்கல் மற்றும் இளைஞர்களை மையமாகக் கொண்ட பல பின்வாங்கல்கள் மூலம், அந்த இளைய மக்கள்தொகையை உருவாக்க ARE செயல்படுகிறது.

மற்றொரு சவால் குழுவின் நிலை ஒரு மதம், ஆன்மீக குழு, சுய உதவி அல்லது சுகாதார அமைப்பு. தனது முதல் வாசிப்புகளிலிருந்து, எட்கர் கெய்ஸ் பாரம்பரிய மருத்துவத்தின் எல்லைக்கு வெளியே மருத்துவ ஆலோசனைகளை வழங்குவதற்கான சவாலை எதிர்கொண்டார். ஒரு அமைப்பாக ARE மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் நிறுவப்பட்ட மருத்துவ சமூகத்திற்கும் கெய்ஸ் வாழ்க்கை முறைக்கும் இடையிலான இந்த பதட்டத்தை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றனர். அமெரிக்க சமுதாயம் மருத்துவ நோய்களுக்கு இயற்கையான தீர்வுகளை அதிகளவில் ஏற்றுக்கொண்டதால், இந்த பதட்டங்கள் சில குறைந்துவிட்டன. ஆன்மீக மற்றும் மத தலைப்புகளை நேரடியாக உரையாற்றும் ஒரு அமைப்பாக, ARE மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் வரையறை கேள்வியுடன் போராடுகிறார்கள். ARE திட்டங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களுடன் ஈடுபடுவது ஒருவரை நிறுவன மதத்தில் பங்கேற்பதைத் தடுக்கவில்லை என்பது கெய்ஸ் தெளிவாக இருந்தது. ஆயினும்கூட, பல உறுப்பினர்கள் தங்கள் கூடுதல் அடையாளங்களை மற்ற துறையில் பகிர்ந்து கொள்வதில் வசதியாக இல்லை. மேலும் மேலும் உறுப்பினர்கள் மத “சொற்கள்”, இது அவர்களின் ஒரே மத அல்லது ஆன்மீக விற்பனை நிலையமாகும். இதன் விளைவாக, மதம் என்ற உத்தியோகபூர்வ பெயர்களைப் பொறுத்தவரை இந்த சமூகத்தின் தன்மை குறித்து கேள்விகள் எழுகின்றன.

பெரும்பாலும் "புதிய மத இயக்கம்" என வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ARE வகைப்படுத்தலைத் தவிர்க்கிறது. பிற இணைப்புகளுக்கு மேலதிகமாக மக்கள் ஈடுபடலாம் மற்றும் ஈடுபட வேண்டும் என்ற கெய்ஸின் நம்பிக்கையை சுமந்துகொண்டு, ஒரு உலகளாவிய செய்தியை எடுத்துச் செல்வதாகவும், மிகவும் நடைமுறை வளங்களை வழங்குவதாகவும் ARE கருதுகிறது. அதிருப்தி மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வு பெருகிய முறையில் விதிமுறையாக இருக்கும் ஒரு நாட்டில், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீக தேடுபவர்களுக்கு அதன் வளங்களின் பயன்பாட்டிற்கு ஒரு வழக்கை உருவாக்குவதே ARE இன் சவாலாக இருக்கும்.

படங்கள்
படம் #1: எட்கர் கெய்ஸின் புகைப்படம்.
படம் #2: ஆரம்பகால கேஸ் மருத்துவமனையின் புகைப்படம்.
படம் #3: தென்மேற்கு வர்ஜீனியாவில் உள்ள ARE முகாமில் ஒரு கூட்டத்தின் புகைப்படம்.
படம் #4: ARE வளாகத்தின் புகைப்படம்.

சான்றாதாரங்கள்

ப்ரோ, ஹார்மன் ஹார்ட்ஸெல். 1989. எட்கர் கெய்ஸ்: சீசனுக்கு வெளியே ஒரு பார்வை. நியூயார்க்: என்ஏஎல் புக்ஸ்.

கெய்ஸ், ஹக் லின், ஆசிரியர். 1968. எட்கர் கெய்ஸ் சேகரிப்பு. நியூயார்க்: ரேண்டம் ஹவுஸ்.

செர்மினாரா, ஜினா. 1967. பல மாளிகைகள்: மறுபிறவி பற்றிய எட்கர் கேஸ் கதை. நியூயார்க்: சிக்னெட் புக்ஸ்.

டங்கன், ஆன். 2015. "எட்கர் கெய்ஸின் ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவொளி சங்கம்: இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் 'நோன்ஸ்' மற்றும் மத அனுபவம்." நோவா ரிலிஜியோ 19: 45-64.

ஃப்ரீஜர், பி. ஏர்னஸ்ட். 1969. எட்கர் கெய்ஸ் தோழமை. வர்ஜீனியா பீச், விஏ: தி ஏஆர் பிரஸ்.

ஃபர்ஸ்ட், ஜெஃப்ரி. 1969. எட்கர் கெய்ஸின் இயேசுவின் கதை. நியூயார்க்: கோவர்ட் மெக்கான்.

ஜான்சன், கே. பால். 1998. சூழலில் எட்கர் கெய்ஸ்: தி ரீடிங்ஸ்: சத்தியம் மற்றும் புனைகதை. அல்பானி, NY: ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ்.

கிர்க்பாட்ரிக், சிட்னி. 2000. எட்கர் கெய்ஸ்: ஒரு அமெரிக்க நபி. நியூயார்க்: ரிவர்ஹெட் புக்ஸ்.

லூகாஸ், பிலிப். 1995. "ஆராய்ச்சி மற்றும் அறிவொளி சங்கம்: புதிய யுகத்தால் சேமிக்கப்பட்டது," பக். இல் 353-61 அமெரிக்காவின் மாற்று மதங்கள், திமோதி மில்லர் திருத்தினார். அல்பானி, NY: ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ்.

ஸ்டேர்ன், ஜெஸ். 1967. எட்கர் கெய்ஸ்: தூங்கும் நபி. நியூயார்க்: இரட்டை நாள்.

சுக்ரூ, தாமஸ். 1997. [1942].“ஒரு நதி இருக்கிறது…”: எட்கர் கெய்ஸின் கதை. வர்ஜீனியா பீச், VA: ARE Press.

இடுகை தேதி:
25 ஜனவரி 2018

இந்த