கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான்

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் டைம்லைன் 

1944 (பிப்ரவரி 2): சாங், யி-ஜூய் தைவானின் நாந்தோ கவுண்டியில் உள்ள ஜாங்லியாவோ டவுன்ஷிப்பில் பிறந்தார்.

1963: தைவானின் தைச்சுங்கில் உள்ள குவாங்-ஹ்வா மூத்த தொழில்துறை தொழில் உயர்நிலைப் பள்ளியின் நில அளவீட்டுத் துறையில் சாங் பட்டம் பெற்றார்.

1982: சாங் ஒரு தீவிர நோயிலிருந்து மீண்டு தெய்வீக தலையீட்டிற்கு காரணம், தனது வணிக வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, தனது வாழ்க்கையை மதத்திற்கு புனிதப்படுத்துவதாக சபதம் செய்தார்.

1983: ஜேட் பேரரசர் மற்றும் குயுகி ஆகியோரிடமிருந்து வெளிப்பாடுகளைப் பெற்ற அவர், இறுதியில் அவருக்கு கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவானின் புதிய தலைப்பையும் பெயரையும் கொடுப்பார், சாங் தைச்சுங்கில் ஒரு குடும்ப மண்டபத்தைத் திறந்து பின்தொடர்பவர்களைச் சேகரிக்கத் தொடங்கினார்.

1984: குடும்ப மண்டபம் ஷெனாங் கோயில் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது.

1987: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் தனது இயக்கத்தை வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவாக சட்டப்பூர்வமாக பதிவு செய்தார். தலைமையகம் தைவானின் நாந்தோ கவுண்டிக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவானின் வடிவமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஹ்சியன் ஃபோ கோயில் திறந்து வைக்கப்பட்டது.

1992: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஐ சிங் மற்றும் ஃபெங் சுய் ஆகியோரை பகிரங்கமாக கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.

1994 (அக்டோபர் 16, சந்திர நாட்காட்டி): ஐம்பத்து மூன்று புத்தர்களின் டிராகன் தன்மையை கைரேகை ஓவியம் மூலம் வெளிப்படுத்த கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஊக்கமளித்தார். அவன் வண்ணம் தீட்டினான் நிறைவேறிய விருப்பங்களின் கோல்டன் டிராகன், டிராகன் தொடர்பான ஓவியங்களின் சுழற்சியைத் துவக்குகிறது.

1995: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் புத்தகத்தை வெளியிட்டார் ஃபெங் சுய் உலக பார்வை, இது தைவானில் பின்தொடர்பவர்களின் வட்டத்திற்கு அப்பால் அவரை நன்கு அறியியது.

1996: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஐ சிங் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார்.

1997: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் தைவானில் ஐ சிங் மற்றும் ஃபெங் சுய் ஆகியோரை தொலைக்காட்சி மூலம் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.

2000: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஆறு ஓவியங்களை காட்சிப்படுத்தினார் சுபத்தின் கோல்டன் டிராகன் தைபேயில் உள்ள சன் யாட்-சென் நினைவு மண்டபத்தில் ஜென் கண்காட்சியில்.

2000: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் வடிவமைப்புகளின் அடிப்படையில், வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோ சீனாவின் ஹெனானில் எட்டு டிரிகிராம் நகரத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

2002: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் வடிவமைப்புகளின் அடிப்படையில், மஞ்சள் பேரரசர் கோயில் சீனாவின் ஹெபீ, ஜியோலு, கியோஷன் நகரில் கட்டப்பட்டது.

2003: ஜப்பானிய டைகோ நடிப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு, கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் வரைந்தார் டைகோ - நிறைவேற்றம்.

2003: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் வடிவமைப்புகளின் அடிப்படையில், சீனாவின் ஹெபீ, ஃபான்ஷனில் சி யூ கோயில் கட்டப்பட்டது.

2008: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் வடிவமைப்புகளின் அடிப்படையில், தைவானின் நாந்தோ கவுண்டியில் எட்டு டிரிகிராம் நகரத்திற்கான கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன.

2010: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் வடிவமைப்புகளின் அடிப்படையில், யான் பேரரசர் கோயில் சீனாவின் ஹெபீ, குஷானில் கட்டப்பட்டது.

2010 (பிப்ரவரி 20, சந்திர நாட்காட்டி): சீனாவின் ஹெபீயில் உள்ள குயுகுசியின் பிறப்பிடத்திற்கு பாரம்பரியமாக நம்பப்படும் இடத்தை கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் பார்வையிட்டார், அங்கு அவரது கையெழுத்துப் படைப்பை உருவாக்கியது, இயக்கத்தின் படி, அற்புதமான நிகழ்வுகளால்.

2011: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் எழுதிய ஓவியங்களின் பெரிய தொகுப்பை வழங்கும் வெய்சின் அருங்காட்சியகம் தைவானின் நாந்தோ கவுண்டியில் திறக்கப்பட்டது.

வாழ்க்கை வரலாறு 

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] மத இயக்கங்களின் இந்த நிறுவனர்களில் ஒருவர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த தகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க கலைஞர்களாக உருவெடுத்தனர். இந்த அர்த்தத்தில், அவரை இத்தாலியில் தமன்ஹூர் (சோகாடெல்லி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) நிறுவிய ஓபெர்டோ ஐராடி மற்றும் அமெரிக்காவில் அடிடாமின் தலைவரும் நிறுவனருமான ஆடி டா சாம்ராஜ் (பிராங்க்ளின் ஜோன்ஸ்) ஆகியோருடன் ஒப்பிடலாம் (பிராட்லி-எவன்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). அய்ராடி மற்றும் ஆதி டாவைப் போலவே, ஹுன் யுவானும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் ஒரு புதிய மத இயக்கத்தின் நிறுவனர் என்று போற்றப்படுகிறார், மறுபுறம் அவரது கலைப்படைப்புகள் அவரது குழுவில் சேர ஆர்வமில்லாத கலைஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களால் கூட பாராட்டப்படுகின்றன (கார்போட்டி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பார்க்கவும்).

ஹன் யுவான் ஒரு மதவாதியாகவோ அல்லது கலைஞராகவோ கல்வி கற்கவில்லை, ஆனால் நில அளவையாளராக. அவர் பிப்ரவரி 2, 1944 இல், தைவானின் நாந்தோ கவுண்டியில் உள்ள ஜாங்லியாவோ டவுன்ஷிப்பில் சாங், யி-ஜூய் என்ற பெயரில் பிறந்தார். தைவானின் தைச்சுங்கில் உள்ள குவாங்-ஹ்வா மூத்த தொழில்துறை தொழில் உயர்நிலைப்பள்ளியின் நில அளவீட்டுத் துறையில் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பட்டம் பெற்றார், ஆசிரியராக சில ஆண்டுகள் தனது பள்ளியில் இருந்தார், மேலும் தைவானில் முதல் நில ஆய்வு நிறுவனத்தை நிறுவினார். சாங் பொருத்தமற்றது அல்ல, மற்றும் புத்தகங்களைப் படித்தார் நான் சிங், சீன “கிளாசிக் ஆஃப் சேஞ்ச்” மற்றும் ஃபெங் சுய் எனப்படும் பாரம்பரிய புவிசார் அமைப்பு. இருப்பினும், பட்டப்படிப்பு முடிந்து சுமார் இருபது ஆண்டுகள், அவர் முதன்மையாக ஒரு தொழிலதிபர்.

சாங் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ​​1982 இல் விஷயங்கள் மாறின. அவர் குணமடைந்ததற்கு தெய்வீக தலையீடு காரணம் என்றும், தனது வாழ்க்கையை மதத்திற்காக அர்ப்பணிப்பதாகவும், ஜேட் பேரரசர் மற்றும் கிகுஸி ஆகியோரிடமிருந்து செய்திகளைப் பெறத் தொடங்கினார். இறுதியில், அவர் தனது வெளிப்பாடுகளின் மூலம் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் புதிய பெயரையும் தலைப்பையும் பெற்றார், மேலும் தைவானின் புதிய மதமான வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவை 1984 இல் நிறுவினார், இது தைவானிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள சில 300,000 உறுப்பினர்களுக்கு வேகமாக வளர்ந்தது (Introvigne 2016).

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் கலை நடவடிக்கைகளுக்கும் அவர் முக்கியமானவர் என்பதால், குயுகுஸி இங்கே அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டிய ஒரு பாத்திரம். கிகுஸியைப் பற்றி வேறுபட்ட விவரிப்புகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் ஒரு புத்தகம் அவருக்குக் கூறப்பட்டதிலிருந்து தொடங்கி அழைக்கப்படுகிறது Guiguzi, அரசியல் மூலோபாயம் மற்றும் இராஜதந்திரத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சீன உன்னதமானது. பாரம்பரிய விவரிப்பு என்னவென்றால், இந்த புத்தகம் வாரிங் ஸ்டேட்ஸ் காலத்தின் (கி.மு. 453-221) முனிவரால் எழுதப்பட்டது, அதன் பெயர் உண்மையில் குயுகுசி, அவர் மனித வரலாற்றில் முதல் இராஜதந்திர பள்ளியை நடத்தி வந்தார். பள்ளி அமைந்ததாகக் கூறப்படும் இடத்தில் ஒரு சன்னதி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் சீனாவின் ஹெனானில் அமைக்கப்பட்டது, இன்னும் யாத்ரீகர்கள் வருகை தருகின்றனர். இருபதாம் நூற்றாண்டு அறிஞர்கள் பாரம்பரியக் கதைகளில் போட்டியிட்டனர். குயுகி முனிவரைப் பற்றி முன்னர் கிடைத்த தகவல்கள் “நமக்குத் தெரிந்தவரை, அவரது வாழ்நாளில் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதலில் செய்யப்பட்ட அறிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது” (ப்ரோசாட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) என்றும், குயுகுஸி என்ற நபர் ஒருபோதும் இருக்கக்கூடாது என்றும் கூறினார். உயிரினம் உருவாகியது. நிச்சயமாக புத்தகம் இருந்தது, ஆனால் அது வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களின் தொகுப்பாக இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், சமீபத்தில், அறிஞர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்க வந்தனர். உதாரணமாக, ஓக்லஹோமா பல்கலைக்கழக வரலாற்றாசிரியர் காரெட் ஓல்பெர்டிங், “[கிகுஸியைப் பற்றி] இந்த தகவலின் பற்றாக்குறை அவரை புனைகதை என்று நிராகரிக்க போதுமானதாக இல்லை” (ஓல்பெர்டிங் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

குயுகி அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வர்த்தகத்தின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோ அவரை அதன் பிரதான தெய்வமாக உயர்த்தினார். இது அவனுக்கு போதிசத்வா வாங் சான் லாவோ சூ (சூ என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) அவதாரத்தை அங்கீகரித்தது, மேலும் குயுகி கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவானுடன் மாயமாக ஐக்கியமாக இருப்பதாகவும், அவருக்கு வழக்கமான அடிப்படையில் வெளிப்பாடுகளைத் தருவதாகவும் கூறினார். குயுகி வரலாற்று வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது சீன உன்னதமான புத்தகத்தில் கற்பிக்கப்பட்ட உலக பார்வை மற்றும் கணிப்பு முறையின் வளர்ச்சி நான் சிங். [படம் வலதுபுறம்]

கோயில்கள் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் மற்றும் ஓவியங்களுக்கான வரைபடங்களைக் கொண்ட வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவின் நிறுவனர் கலை உற்பத்தியின் சரியான தன்மை பற்றிய கேள்வியையும் இது எழுப்புகிறது. குயுஜியின் ஆவி கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவானின் கைகளை வழிநடத்துகிறது என்ற பொருளில், மேற்கத்திய ஆவி கலைக்கு ஒத்த “தானியங்கி” கலையின் இந்த பகுதி? தைவானின் புதிய மதங்களான தாவோயுவான் போன்றவற்றில் இந்த அர்த்தத்தில் முன்மாதிரிகள் உள்ளன, அவற்றின் கலையை ஆவி கலை என்று சரியாக வகைப்படுத்தலாம். எவ்வாறாயினும், ஜனவரி 2017 இல் கையொப்பமிடப்பட்ட நேர்காணல்களில், கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் தனது வழக்கு என்று மறுத்தார். வரைதல் அல்லது ஓவியம் வரைகையில் அவர் முழு நனவுடன் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். ஆயினும்கூட, அவர் குயுஜியுடன் நிரந்தர ஒன்றிணைந்த நிலையில் இருக்கிறார், கலை உட்பட அவரது அனைத்து தயாரிப்புகளும் கிகுசியால் "ஈர்க்கப்பட்டவை" என்று சரியாக விவரிக்கப்படலாம். உத்வேகம், இங்கே, ஒரு தெளிவற்ற குறிப்பு மட்டுமல்ல, கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவானின் வாழ்க்கையில் குயுஜியின் தொடர்ச்சியான இருப்பு, அவர் எழுதுவதற்கும், வரைவதற்கும் அல்லது ஓவியம் வரைவதற்கும் என்ன முடிவு செய்கிறார் என்பதில் ஒரு நல்ல ஒப்பந்தத்தை தீர்மானிக்கிறது.

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர் அல்ல. காகித பொது அறிகுறிகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் கட்டிடங்கள் மற்றும் இடங்களை அவர் "வடிவமைக்கிறார்". இவை பெரும்பாலும் ஃபெங் சுய் என அழைக்கப்படும் சீன புவியியலில் பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட திறமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எந்தவொரு அழகியல் மதிப்பையும் கருத்தில் கொள்வதற்கு முன், வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவின் நிறுவனர் ஃபெங் சுய் கொள்கைகளை மதிக்க கட்டிடங்கள் மற்றும் தோட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார். அவருடனும் ஆலோசனை பெறுகிறார்  வெய்சின் ஷெங்ஜியாவின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஆனால் அவரது முக்கிய சாதனை இயக்கத்தின் கோயில்கள் ஆகும், இதில் நாந்தோ கவுண்டியில் உள்ள தலைமையகம் [படம் வலதுபுறம்] மற்றும் இரண்டு நகரங்கள் எட்டு டிரிகிராம்கள், ஒன்று தைவானில் மற்றும் சீனாவின் ஹெனானில் ஒன்று. கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஃபெங் சுய் மற்றும் அழகியல் பற்றிய கருத்தாய்வு இரண்டு தனித்தனி பகுதிகளின் ஒரு பகுதி என்பதை மறுப்பார். ஃபெங் சுய் இணக்கமானது நல்லிணக்கத்தின் ஒரு உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்று அவர் கற்பிக்கிறார், மேலும் இதுவும் அழகாக இருக்கிறது.
வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவிற்கு வெளியே, கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் முதன்மையாக அவரது புத்தகங்கள், படிப்புகள் மற்றும் ஐ சிங் மற்றும் ஃபெங் சுய் பற்றிய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளுக்கு பெயர் பெற்றவர், ஆனால் அவர் ஒரு ஓவியராகவும் பிரபலமாகி வருகிறார். அவர் தனது தயாரிப்புகளை “கையெழுத்து” என்று அழைக்கிறார், ஆனால் பாரம்பரிய சீன கலாச்சாரத்தில் கையெழுத்து மற்றும் ஓவியங்கள் (ஹன் யுவான் 1995, 1998, 2007) கருத்துக்களுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடு இல்லை. இருப்பினும், கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் எழுதிய எளிய, குறுகிய நல்ல செய்திகளுக்கும், நீண்ட சூத்திரங்களின் கையெழுத்து எழுத்துக்களுக்கும், பெரிய இசைப்பாடல்களுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது, இது பெரும்பாலும் டிராகன்களை சித்தரிக்கிறது. புனிதமான செய்திகளும் சூத்திரங்களும் ஒரு மத மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பக்தர்கள் தங்கள் வீடுகளிலும், வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவின் கோயில்களிலும் ஆன்மீக செய்திகளுக்கு மேலதிகமாக நடைமுறை நன்மைகளைப் பெற்றதாக தெரிவிக்கின்றனர். அவை கைரேகையின் நேர்த்தியான தயாரிப்புகளும் ஆகும்.

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் கைரேகை பற்றிய ஹாகோகிராபி மிகவும் பணக்காரமானது. உதாரணமாக, பிப்ரவரி 20, 2010 (சந்திர நாட்காட்டி) இல், அவர் சீன மாகாணமான ஹெபியில் உள்ள கிராமத்திற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு பாரம்பரிய கணக்குகளின்படி, குயுகுஸி பிறந்தார். அவர் கையெழுத்து எழுதினார் மற்றும் குயுகுசியின் உண்மையான பிறப்பிடமாக இருக்க வேண்டுமானால், ஒரு அதிசயம் வரும் என்று தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். உண்மையில், “கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் சான்ஷி கைரேகை எழுதுவதை முடித்த பிறகு, மேகமூட்டமான வானம் திடீரென சிதறிக்கொண்டு எட்டு டிரிகிராம்களின் வடிவத்தில் ஒரு காலியிடத்தை வெளிப்படுத்தியது [ நான் சிங்]. வியக்க வைக்கும் இந்த காட்சியைக் கண்டு உள்ளூர் மக்கள் வியப்படைந்தனர். வாங் சான் லாவோ சூ [அதாவது குயுகுஸி] பிறந்த வீட்டின் சிவப்பு புல் ஒரு சிறிய பகுதியையும் அவர்கள் பார்த்தார்கள். வாங் சான் லாவோ சூவின் தாயின் பிரசவத்தின் இரத்தத்தால் சிவப்பு புல் சாயப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது ”(ஹுவாங் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

எவ்வாறாயினும், பெரிய ஓவியங்கள் விமர்சகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன, அவற்றில் சில வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோ மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் சில உட்பட, அவற்றின் உள்ளார்ந்த தரம் மற்றும் அசல் தன்மைக்காக. அவை கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானால் ஆச்சரியமான வேகத்தில் தயாரிக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் அரிசி காகிதத்தில் தூரிகையின் ஒற்றை பக்கவாதம் மற்றும் சில நொடிகளில். மேற்கத்தியர்களைப் பொறுத்தவரை, இது நவீன அதிரடி ஓவியத்தை நினைவூட்டுவதாக இருக்கலாம், மேலும் இத்தாலிய விமர்சகர் கியானி கார்போட்டி கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானை ஜாக்சன் பொல்லாக் (1912-1956: கார்போட்டி 2017) உடன் ஒப்பிட்டுள்ளார். இருப்பினும், பொல்லாக் உடனான வேறுபாடு என்னவென்றால், வெய்சின் ஷெங்ஜியாவின் தலைவரின் பணி ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான சீன பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு ஓவியமும் இந்த பாரம்பரியத்தின் சூழலில் படிக்கும்போது ஒரு துல்லியமான பொருளைப் பெறுகிறது, அவற்றில் ஒன்று கலைஞரின் சீன பார்வையாளர்கள் விழிப்புடன் உள்ளது.

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் இந்த கலை நடவடிக்கையின் தொடக்கத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட நாளான அக்டோபர் 16, 1994 (சந்திர நாட்காட்டி) என்று குறிப்பிடுகிறார், எப்போது, ​​அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புத்தரின் ஐம்பத்து மூன்று பெயர்களை தியானிக்கும் போது குணப்படுத்தும் இரண்டு போதிசத்துவ மன்னர் (பைசாஜ்ய-ராஜா) மற்றும் உச்ச குணப்படுத்துபவர் (பைசஜ்யா-சமுத்கதா) காட்சிப்படுத்தல் குறித்து புத்தர் பேசிய சூத்திரம்) (佛說 觀 藥王 藥 上 二 菩薩 經), டிராகன்களின் உண்மையான தன்மை பற்றி அவர் புனிதமான மற்றும் ஆற்றல் வாய்ந்தவராக உருவெடுத்தார் உயிர். "அவர் நாள் முழுவதும் ஓவியம் வரைந்தார் நிறைவேறிய விருப்பங்களின் கோல்டன் டிராகன் ஒரு கனமான தூரிகையை கொண்டு. [வலது படம்] இறுதியில், அவர் சோர்வாக உணரவில்லை, அவர் ஒரு நல்ல அறிகுறியாக (Hun Yuan 2007: 2) விளக்கினார். இதற்கிடையில், அவர் ஓவியம் ஒரு தனித்துவமான பாணியை திறந்து, அவர் திரும்பி பார்க்க மாட்டேன்.
கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் கலைத் தயாரிப்புகளில் டிராகன்கள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவைகளாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவை அவற்றிற்கு மட்டுமே இல்லை. சூழ்நிலைகள் டிராகன்களைத் தவிர மற்றவர்களிடம் அவரை வழிநடத்தும். ஜப்பானில், ஜப்பானிய இசைக்கலைஞர்கள் தைச்சுங்கில் உள்ள பாரம்பரிய ஜப்பானிய டெய்கோ இசையின் ஒரு செயல்திறனை வழங்கி வருகின்றனர். கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் ஒரு தாளாளர் வேலை "டெய்கோ-தி பூபில்ட்மென்ட்" தயாரிப்பதற்காக கேட்கப்பட்டார். அவர் தனது தனித்துவமான பாணியில் ஒரு பெரிய ஓவியத்தை தயாரித்தார், மேலும் ஜப்பானிய கலைஞர்களில் ஒருவரான, கண்கவர் திறன் கொண்டவர்கள், சிறப்பு ஆற்றல் மற்றும் ஓவியத்திலிருந்து வெளிவரும் “அனைத்து புனித தெய்வங்களின் ஆசீர்வாதம்” (ஹன் யுவான் 2017: 25). [படம் வலதுபுறம்]

இந்த ஓவியங்களின் நோக்கம் என்ன? அவை புனித கலைப்பொருட்கள் ஆகும், இவை வெக்ஸின் ஷென்ஜியாவின் ஆலயங்களையும் பிற கட்டிடங்களையும் அலங்கரிக்கின்றன. டிராகன்களைப் பற்றிய பாரம்பரிய சீன கருத்துக்களில், சீனாவின் கைவினைப் பழக்க வழக்கங்களில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டவர்கள், மற்றும் வேய்ஸின் செங்ஜியாவின் சொந்த இறையியல் ஆகியவற்றில், ஓவியங்களின் செய்தி வெளிப்படுத்துவதற்கும் எடுத்துக்காட்டுவதற்கும் ஓவியங்களில் காணலாம். இருப்பினும், அவர்களின் அர்த்தத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாமல், நான் நேர்காணல் செய்யப்பட்ட பக்தர்கள் ஓவியங்களின் முன்னால் அனுபவித்த சமாதானத்தையும் உலகளாவிய ஒற்றுமையையும் தெரிவித்தார்கள். வெக்ஸின் ஷென்ஜியாவோவின் ஒரு உறுப்பினருக்கு, கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் ஓவியங்களின் தனித்துவமான மதிப்பைக் கருத்தில் கொள்வது, அவர்களின் செய்தியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. அழகு மற்றும் ஒற்றுமை செய்தி இருந்து விலக முடியாது, மற்றும் அவர்கள் வாங் சான் லாவோ Zu (Guiguzi) தொடர்ந்து உத்வேகம் கீழ் செயல்படும் இயக்கம், நிறுவனர் மூலம் வேலை என்று உண்மையில் இருந்து. அடிக்கடி இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட உதாரணம் கோல்டன் டிராகனின் நிலையான தேசம், விமர்சகர்களால் போற்றப்படுகிறது, ஆனால் பக்தர்களால் புனிதமான ஓவியமாக கருதப்படுகிறது. [படம் வலதுபுறம்]

எனினும், வெய்க்ஸின் ஷென்ஜியாவோவின் உறுப்பினர்கள் இல்லாத நிலைக்கு இந்த நிலை வேறுபட்டது. கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவானின் பல ஓவியங்கள் தைவானின் நந்தூ கவுண்டியில் உள்ள வேக்ஸின் அருங்காட்சியகத்தில் நடத்தப்படுகின்றன, இது 2011 (ஹுவாங் XX) இல் தொடங்குகிறது. இந்த அருங்காட்சியகம் வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோவால் இயக்கப்படுகிறது, ஆனால் இது பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் அதிகளவில் பார்வையிடப்படுகிறது. அவை, ஓவியங்களின் அழகியல் மதிப்பு, வேய்ஸின் ஷென்ஜியாவோவின் இறையியலில் இருந்து விலகியிருக்கலாம், இருப்பினும் இயக்கத்தின் வெளியீடுகள் ஊக்கமளிப்பதில்லை. கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் பாணியின் தனித்துவத்தை அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள், மேலும் மேற்கத்திய கலைஞர்களும், சுருக்கமான வெளிப்பாடு போன்ற சமகால நீரோட்டங்களை அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறார்களா என்பதையும், நவீன கலைகளின் சர்வதேச சுற்றுச்சூழல்களில் சீனர்கள் பெருமளவில் பங்கெடுத்துக் கொண்டிருப்பதையும் கருத்தில் கொள்வர்.

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் ஓவியங்கள் எளிதில் ஒரு சந்தையைக் கொண்டிருக்கும், மேலும் அவற்றை கலைக்கூடங்கள் மூலம் விற்பனைக்கு வைக்க வேண்டும் என்ற பரிந்துரை பெரும்பாலும் செய்யப்பட்டுள்ளது. இது ஒருவேளை வெக்ஸ்சன் ஷென்ஜியாவோவுக்கு வெளியே நன்கு அறியப்பட்டாலும், குறிப்பாக மேற்கில், கிரான் மாஸ்டர் ஹுன் யுவான் இந்த ஆலோசனைகளை எதிர்த்துள்ளார். ஐ சிங் பல்கலைக்கழகத்தை கட்டியெழுப்ப ஆரம்ப கட்டத்தில், கட்டுமானத்திற்காக அவருக்கு நிதி தேவை என்று அவர் தெரிவிக்கிறார், மேலும் தொடரின் ஆறு பகுதிகளை விற்பனை செய்வதை உண்மையில் கருத்தில் கொண்டார் சுபத்தின் கோல்டன் டிராகன், அவர்கள் சாதகமான ஈர்ப்பைப் பெற்றனர் 2000 இல் தைபேயில் உள்ள சன் யாட்-சென் நினைவு மண்டபத்தில் நடைபெற்ற ஜென் கண்காட்சியில் கருத்துரைகள். வெளிப்படையாக வெளிவந்த ஓவியங்கள் விற்க தயாராக இருந்த போது, ​​"அது திடீரென்று மழை பெய்தது, ஆறு துண்டுகள் [...] அனைத்தும் ஈரமாகவும் மங்கலாகவும் இருந்தன. அந்த நேரத்தில், கிராண்ட் மாஸ்டர் Hun Yuan Chanshi அடிப்படை பொருள் உணர்ந்து, 'இல்லை விற்பனை!' புத்தரால் அறிவுறுத்தப்பட்டது ”(ஹுவாங் 2011: 16). இச்செய்தியானது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும் அர்த்தத்தில் இந்த புனித கலைக்கூடங்கள் "கலை படைப்புகள்" என்று கருதப்படலாமா இல்லையா என்பது இச்செய்தியை பொதுவாக பிடிக்கிறது. ஆனால் இது அனைத்து உண்மையான மத கலைகளுக்கு பொதுவான பிரச்சனையாகும், குறிப்பாக பக்தர்களின் வீடுகளையும் மற்றும் இயக்கத்தின் வழிபாட்டு இடங்களையும் அழகுபடுத்துவதற்கான உள் நோக்கத்திற்காக பெரும்பாலும் தயாரிக்கப்படும் போது.

படங்கள்

படம் #1: தூரிகையுடன் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான் ஓவியம்.
Image #2: குயிகூசி சிலை, எட்டு ட்ரிக்ராம்ஸ், ஹெனான், சீனா.
படம் # 3: ஹ்சியன் ஃபோ கோயில், நந்தூ கவுண்டி.
படம் # 4: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான், நிறைவேறிய விருப்பங்களின் கோல்டன் டிராகன், 1994.
படம் # 5: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான், டைக்கோ-நிறைவேற்றம், 2003.
படம் # 6: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான், கோல்டன் டிராகனின் நிலையான தேசம், 1994
படத்தை # 7: கிராண்ட் மாஸ்டர் ஹன் யுவான், ஆறு ஓவியங்கள் சுபத்தின் கோல்டன் டிராகன், 2000 இல் தைபேயில் உள்ள சன் யாட்-சென் நினைவு மண்டபத்தில் நடைபெற்ற ஜென் கண்காட்சியில் வெளிப்புறமாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.

குறிப்புறுத்தல்

பிராட்லி-எவன்ஸ், மார்த்தா. 2017. "ஆதி டா சிராஜ்." உலக மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக திட்டம், ஜூலை 9. Https://wrldrels.org/13/2017/07/adi-da-samraj/ இலிருந்து செப்டம்பர் 29, 2013 அன்று அணுகப்பட்டது.

ப்ராஷ்ஷாட், மைக்கேல் ராபர்ட். 1985. "Guiguzi: ஒரு உரை ஆய்வு மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு. ”பிஎச்.டி ஆய்வுக் கட்டுரை, வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகம்.

கார்போட்டி, ஜியானி, 2017. "மாஸ்டர் ஹன் யுவானின் ஓவியங்களில் விசித்திரமான பார்வை மற்றும் கலை நடவடிக்கை." ஆன்மீகம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை, செப்டம்பர் 18. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.dimarzio.info/en/articles/religious-minorities/492-mystical-vision-and-artistic-action-in-the-paintings-of-master-hun-yuan.html செப்டம்பர் 29, 2013 அன்று.

ஹுவாங், சுன்-ஜீ. 2014. 鬼谷 文化 追根 溯源, 發展 (உலகளாவிய சமாதானத்தை அடைவதற்கு Gui Gu கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் அபிவிருத்தி துவக்கத்தைத் திரும்பப் பெறுதல்). Guoxing Township, நந்தூ கவுண்டி, தைவான்: சான் கி ஷான் ஹிசியன் ஃபோ கோயில்.

ஹூவாங், ஜியு-யூ. 2011. 唯心 聖教 禪 機 山 仙 佛寺 唯心 博物院 (வெய்ஸின் ஷென்ஜியா சான் சி ஷான் ஹிசியன் ஃபோ கோயில் வெய்க்ஸின் அருங்காட்சியகம்). Guoxing Township, Nantou County, Taiwan: I கீ பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்.

ஹுன் யுவான் (கிராண்ட் மாஸ்டர்). 2017. 唯心 聖教 (தைவான் வெய்சின் ஷெங்ஜியாவோ, புதிய உலக மதம்). தைச்சுங்: வெய்சின் ஷெங்ஜியாவின் மத விவகாரங்களுக்கான ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு மையம்.

ஹுன் யுவான் (கிராண்ட் மாஸ்டர்). 2007. 禪 境 書法 集 (ஜான் கால்லிபிராவின் புத்தகம்). 2^nd பதி. Guoxing Township, நந்தூ கவுண்டி, தைவான்: சான் சியன் ஷிஹ்சியன் ஃபோ கோவில் (முதல் பதிப்பு: 1994).

ஹுன் யுவான் (கிராண்ட் மாஸ்டர்). 1998. 禪 境 書 道 展 回顧 (ஜென் கால்லிஃபிரியின் விமர்சனம்). 2^nd பதி. Guoxing Township, நந்தூ கவுண்டி, தைவான்: சான் சியன் ஷிஹ்சியன் ஃபோ கோவில் (முதல் பதிப்பு: 1997).

ஹுன் யுவான் (கிராண்ட் மாஸ்டர்). 1995. 禪 境 書 道 集 (ஜேன் கால்லிபிராவின் சேகரிப்பு). Guoxing Township, நந்தூ கவுண்டி, தைவான்: சான் கி ஷான் ஹிசியன் ஃபோ கோயில்.

ஒல்பர்திங், கேரட். 2002. "திறமையான உள்ளுணர்வு Guiguzi"இருந்து அணுகப்பட்டது https://www.academia.edu/27751361/Efficacious_Persuasion_in_the_Guiguzi செப்டம்பர் 29 அன்று.

சோகாடெல்லி, பியர்லூகி. 2017. "ஓபெர்டோ ஐராடி." உலக மதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக திட்டம், மார்ச் 18. அணுகப்பட்டது https://wrldrels.org/2017/03/19/oberto-airaudi/ செப்டம்பர் 29 அன்று.

இடுகை தேதி:
25 அக்டோபர் 2017