ஜீன் டெல்வில்

ஜீன் டெல்வில் டைம்லைன்

1867 (ஜனவரி 19): ஜீன் டெல்வில் பெல்ஜியத்தின் லூவெய்னில் பிறந்தார்.

1879: டெஸ்வில்லே பிரஸ்ஸல்ஸ் அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் மாலை வகுப்புகளில் சேர்ந்தார்.

1886: டெல்வில்லி பாரிஸுக்கு தனது முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் எஜமான எஜமானர்களான பாபஸ் மற்றும் பெலாடன் மற்றும் அமானுஷ்ய நாவலாசிரியர் வில்லியர்ஸ் டி எல் இஸ்லே-ஆடம் ஆகியோரை சந்தித்தார்.

1887: எல்வில் என்ற கலைக் குழுவுடன் டெல்வில் தனது முதல் கண்காட்சியைக் கொண்டிருந்தார்.

1887-1888: டெல்வில்லே பாப்பஸால் மார்டினிசத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

1890: டெல்வில் கும்ரிஸில் உறுப்பினரானார், இது ஒரு கலை நிலையம் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஒரு அமானுஷ்ய வட்டம்.

1892: டெல்வில் எல்ஸரை விட்டு வெளியேறி ப our ர் எல் ஆர்ட் என்ற நிலையங்களை உருவாக்கினார்.

1893: டெல்வில்லி தனது முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்டார், லெஸ் ஹொரைஸன்ஸ் ஹான்டஸ்.

1892-1894: டெல்வில் முதல் நான்கு சலோன்கள் ரோஸ் + குரோயிக்ஸில் பங்கேற்றார்.

1895: டெல்வில் பிரஸ்ஸல்ஸில் ஒரு "சிறந்த கலைக்கு" ஒரு வரவேற்புரை ஒன்றை நிறுவினார்.

1895: ஓவியத்திற்காக டெல்வில் பெல்ஜிய பிரிக்ஸ் டி ரோம் பெற்றார்.

1897: டெல்வில் தனது முதல் தலைசிறந்த படைப்பை வரைந்தார், பிளேட்டோ பள்ளி.

1897: டெல்வில் வெளியிடப்பட்டது லு ஃப்ரிஸன் டு ஸ்பிங்க்ஸ்.

1899: டெல்வில் பெல்ஜிய பிரிவின் தியோசோபிகல் சொசைட்டியில் உறுப்பினரானார்.

1900: டெல்வில் வெளியிடப்பட்டது கலை புதிய மிஷன்.

1903: டெல்வில் லாட்ஜில் ஃப்ரீமேசனரிக்கு தொடங்கப்பட்டது லெஸ் அமிஸ் Philanthropes (பிரஸ்ஸல்ஸின் கிராண்ட் ஓரியண்ட்).

1900-1907: டெல்வில்லே தனது தலைசிறந்த படைப்புகளை வரைந்தார் கடவுள்-மனிதன், ஆன்மாக்களின் அன்பு, மற்றும் பிரமீதீயஸ்.

1914-1918: டெல்வில் லண்டனில் நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் ஃப்ரீமேசனரியின் கிங் ஆல்பர்ட் லாட்ஜின் வழிபாட்டு மாஸ்டர் ஆனார்.

1925-1925: பெல்ஜியத்தில் கிருஷ்ணமூர்த்தியின் பிரச்சாரகராக டெல்வில்லே மிகவும் தீவிரமாக இருந்தார்.

1930: டெல்வில் தியோசோபிகல் சொசைட்டியுடன் முறித்துக் கொண்டார்; Émilie Leclercq ஐ சந்தித்தார்.

1931-1947: டெல்வில்லே தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறிய பின்னர், மோன்ஸ் (பெல்ஜியம்) இல் எமிலி லெக்லெர்க்குடன் அமைந்தார்.

1931-1944: மோன்ஸில், டெல்வில்லே பல ஆண்டுகளாக உயர்ந்த கலை நடவடிக்கைகளில் வாழ்ந்தார், அவரது தட்டு இப்போது ஆர்ட் டெகோ பாணியால் கலக்கப்படுகிறது.

1937: டெல்வில் பெல்ஜிய அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் கல்வியாளராகவும் பேராசிரியராகவும் தனது நீண்ட வாழ்க்கையை முடித்தார்.

1942: டெல்வில் ஒரு ஓபராவுக்காக தனது லிப்ரெட்டோவை எழுதினார், Zanoni, le ரோஸ் + குரோக்ஸ், பத்து வரைபடங்களுடன்.

1947: டெல்வில்லே தனது ஓவியத்தை முடித்தார் பார்வை டி லா பைக்ஸ், அவரது ஆழ்ந்த சான்று.

1947: டெல்வில் எமிலி லெக்லெர்க்கிலிருந்து பிரிந்து தனது குடும்ப வீட்டிற்குத் திரும்பினார்.

1953 (ஜனவரி 19): டெல்வில்லி தனது எண்பத்தி ஆறாவது பிறந்த நாளன்று பெல்ஜியத்தின் பிரஸ்ஸல்ஸின் வன நகராட்சியில் காலமானார்.

வாழ்க்கை வரலாறு

ஜீன் டெல்வில்லி (1867-1953) பற்றி கேட்டால், [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] பல சமகால பெல்ஜியர்கள் வெறுமனே பதிலளிப்பார்கள்: “டெல்வில்லே, அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை!” இருப்பினும், போன்ற ஓவியங்கள் மேடம் ஸ்டூவர்ட் மெரில் உருவப்படம் (இப்போது பிரஸ்ஸல்ஸ் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில்), பிளேட்டோ பள்ளி (பாரிஸின் மியூசி டி'ஓர்சேயில்), அல்லது ஆன்மாக்களின் காதல் (பிரஸ்ஸல்ஸின் இக்ஸெல்லெஸ் அருங்காட்சியகத்தில்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பலர் அவற்றை சின்னமான குறியீட்டு படைப்புகளாக அங்கீகரிப்பார்கள். அவரது படைப்புகள் தப்பிப்பிழைக்கின்றன, மேலும் டெல்வில்லேவை சிறந்த குறியீட்டு ஓவியர்களிடையே நிலைநிறுத்துகின்றன. ஆனால் டெல்வில்லே அந்த மனிதன் காணாமல் போயிருக்கிறான், அவனது படைப்புகள் ஒரு வகையில் விமர்சகர்களால் பிணைக் கைதிகளாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன. ஒரு பகுதியாக, டெல்வில்லே குற்றம் சாட்ட வேண்டும்: ஒரு சிறந்த கலைஞர் மற்றும் அறிவுஜீவி, ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் கடினமானவர், அவர் "எதிரிகளை உருவாக்கும் நுட்பமான கலையை" கடைப்பிடிப்பதாக அறியப்பட்டார். அவரது கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையின் உத்தியோகபூர்வ பதிப்பு, இது அவரது ஆழ்ந்த விருப்பங்களுக்கு சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை, மேலும் தனது அறுபத்தேழு வயதில் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறிய ஒரு இளம் மாணவரான எமிலி லெக்லெர்க் (1904-1992) உடன் வாழ அவரைப் பற்றிக் கொண்டது.

டெல்வில்லின் வாழ்க்கையும் வாழ்க்கையும் ஒரு தியோசோபிஸ்ட், மார்டினிஸ்ட் மற்றும் ஃப்ரீமேசன் என்ற அவரது ஆழ்ந்த ஆர்வங்களால் வலுவாகக் குறிக்கப்படுகின்றன. அவர் பிறந்தார் லூவெய்ன், பெல்ஜியம், ஜனவரி 19, 1867 இல். அவரது குடும்பம் பிரஸ்ஸல்ஸ் அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் அவரது மாலை வகுப்புகளுக்கு மானியம் வழங்கியது, அங்கு அவர் 1887 இல் டிப்ளோமா பெற்றார். அவர் ஒரு கவர்ச்சியான வாழ்க்கையை நடத்தினார், இருபது வயதிற்குள் அத்தகைய தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினார் எல் ஹோம் ஆக்ஸ் கார்போ, சமீபத்தில் பெல்ஜிய ராயல் நூலகத்தின் தூசி நிறைந்த காப்பகங்களில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது [படம் வலதுபுறம்]. இன்னும் இளமையில், அவர் ஒத்துழைத்தார் L 'Essor, பெல்ஜியத்தில் மிகவும் பிரபலமான கலை நிலையங்களில் ஒன்றாகும். 1892 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிரஸ்ஸல்ஸில் தனது சொந்த வரவேற்புரை, ப l ர் எல் ஆர்ட்டை நிறுவினார், அதைத் தொடர்ந்து 1895 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய வரவேற்புரை, அவர் "இலட்சியவாத கலை" என்று அழைக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டில் 1895 இல், ஓவியம் பிரிவில் மதிப்புமிக்க பிரிக்ஸ் டி ரோம் வென்றார். 1897 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் தலைசிறந்த படைப்பைத் தயாரித்தார், பிளேட்டோ பள்ளி [வலது படம்]. ஆழ்ந்த கவிதை மற்றும் கலை பற்றிய புத்தகங்களையும் அவர் வெளியிட்டார் லெஸ் ஹொரைஸன்ஸ் ஹான்டஸ் 1893 (டெல்வில்லே 1893) மற்றும் லு ஃப்ரிஸன் டு ஸ்பிங்க்ஸ் 1897 (டெல்வில்லே 1897) இல், மற்றும் 1900 உடன் முடிவடைகிறது கலை புதிய மிஷன் (டெல்வில் 1900), புகழ்பெற்ற தியோசோபிஸ்ட் Édouard Schuré (1841-1929) முன்னுரையுடன் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 1910 (டெல்வில்லே 1910) இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இதற்கிடையில், டெல்வில்லே அமானுஷ்யத்தை நோக்கி விரைவாக ஈர்க்கப்பட்டார். 1886 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸுக்கு ஒரு பயணத்திற்குப் பிறகு, அவர் அகுஸ்டே வில்லியர்ஸ் டி எல்-ஆடம் (1838-1889) என்ற குறியீட்டு எழுத்தாளரைச் சந்தித்தார், அமானுஷ்யத்திற்கான ஆர்வங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, அவர் பிரபல ஆழ்ந்த எழுத்தாளர் பாபஸுடன் அடிக்கடி சந்திக்கத் தொடங்கினார் (ஜெரார்ட் என்காஸ், 1865-1916). பாப்பஸ் நவீன மார்டினிசத்தைக் கண்டுபிடித்தார், குறைவான புகழ்பெற்ற ஜோசபின் பெலாடன் (1858-1918) உடன் நட்பு கொள்வதற்கு முன்பு, பாபஸின் கூட்டாளியும் பின்னர் ரோசிக்ரூசியனிசத்தின் மறுமலர்ச்சியில் போட்டியாளருமான. பெலாடன் டெல்வில்லை தனது சலோன்ஸ் ரோஸ் + குரோய்சுக்கு அறிமுகப்படுத்துவார், ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு சலுகை பெற்ற உறவை ஏற்படுத்தினார், பெல்ஜியருடன் அவரது ஒத்துழைப்பாளரை விட பிரெஞ்சு எஸோதெரிக் எஜமானரின் சீடர் அதிகம். இரண்டு பிரெஞ்சு ஆழ்ந்த தலைவர்கள் கசப்பான போட்டியாளர்களாக மாறிய பின்னரும் டெல்வில்லே பாப்பஸ் மற்றும் பெலாடன் இருவருடனும் நல்ல உறவைப் பேண முடிந்தது, மேலும் 1890 ஆம் ஆண்டில் ஒருபாம்பஸின் பிரெஞ்சு குழுமத்தின் பெல்ஜிய கிளையான கும்ரிஸின் (அல்லது கே.வி.எம்ரிஸ்) உறுப்பினர், அதே நேரத்தில் ஒரு கலை வரவேற்புரை மற்றும் ஒரு அமானுஷ்ய வட்டம்.

டெல்வில்லின் வேலை மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் எஸோடெரிசிசம் மற்றும் அழகியல் தொடர்ந்து ஒன்றுடன் ஒன்று [படம் வலதுபுறம்]. மார்டினிஸ்டுகளிடையே மிக உயர்ந்த பட்டமான “உயர்ந்த தெரியாதவர்” ஆனதால், டெல்வில்லே ஃப்ரீமேசனரியில் மிக உயர்ந்த வேறுபாடுகளை அடைவார், அங்கு அவர் 1903 இல் தொடங்கப்பட்டார், இரண்டு மதிப்புமிக்க லாட்ஜ்களின் வணக்கமுள்ள மாஸ்டர் ஆனார்: முதல் உலகப் போரின்போது லண்டனில் உள்ள கிங் ஆல்பர்ட் , மற்றும் 1920 களின் போது பிரஸ்ஸல்ஸில் லெஸ் அமிஸ் பரோபிரோப்ஸ். ஆயினும்கூட, டெல்வில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு தியோசோபிஸ்ட் ஆவார், அதற்காக அவர் தன்னை விளிம்பிற்கு தள்ளுவார்.

டெல்வில்லின் ஓவியங்கள் அனைத்தும் (அத்துடன் அவரது பல கவிதைகள்), அவரின் தலைசிறந்த படைப்புகள் உட்பட1900 மற்றும் 1907 போன்றவை கடவுள்-மனிதன், ஆன்மாக்களின் அன்பு [படம் வலதுபுறம்], மற்றும் பிரமீதீயஸ், அவரது கலைப் பாடங்களிலிருந்து அவர் பயன்படுத்திய வடிவம், வண்ணங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் வரை அமானுஷ்யத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவை. குறிப்பாக பிரான்ஸ் மற்றும் பெல்ஜியத்தில், அழகியல் மற்றும் எஸோதெரிசிசம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த குறியீடு. ஜீன் டெல்வில்லே அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவரானார், மற்ற பெல்ஜிய குறியீட்டாளர்களான பெர்னாண்ட் க்னோஃப் (1858-1921) மற்றும் ஃபெலிசியன் ரோப்ஸ் (1833-1898), மற்றும் பிரெஞ்சு ஓவியர்கள், குறிப்பாக தியோசோபி மற்றும் ஷூரே ஆகியோரால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், .

சந்தேகத்தின் நிழல் இல்லாமல், 1890-1914 காலம் டெல்வில்லின் கலை வாழ்க்கையின் மிகவும் பயனுள்ள நேரமாக அமைந்தது. முதல் உலகப் போர் சில குறிப்பிடத்தக்க தேசபக்தி படைப்புகளுக்கு ஊக்கமளித்தது, இருப்பினும் அவை இன்று மிகவும் பொருத்தமாக காணப்படுகின்றன. ஓவியர் 1899 இல் தியோசோபிகல் சொசைட்டியில் சேர்ந்தார், விரைவில் பெல்ஜியத்தில் அதன் முக்கிய தலைவரானார். போருக்குப் பிந்தைய காலம், 1930 களின் ஆரம்பம் வரை, டெல்வில்லே தனது வண்ணப்பூச்சுகளை கைவிட்டு, அவரது உடலையும் ஆன்மாவையும் இளம் இந்திய பிராமண ஜிது கிருஷ்ணமூர்த்திக்கு (1895-1986) திரட்டினார், தியோசோபிகல் சொசைட்டியால் உலக ஆசிரியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, கிறிஸ்து, ”மற்றும் அது போன்ற வருவார். அறிவார்ந்த புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அதிக பயிரிடப்பட்ட டெல்வில்லே புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் மூலம் இந்த சாத்தியமற்ற காரணத்திற்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொள்ளும். மாநாடுகள் (டெல்வில் 1913; 1925; 1928) [படம் வலதுபுறம்]. கிருஷ்ணமூர்த்தி இளமைப் பருவத்தை அடையும் வரை மற்றும் 1929 இல் தனது பங்கை மறுக்கும் வரை, அவர் உலக ஆசிரியரோ அல்லது புதிய கிறிஸ்துவோ அல்ல என்று அறிவிப்பதன் மூலம் இது தொடரும். டெல்வில்லைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தோல்வி, மனச்சோர்வு மற்றும் சிதைவு ஆகியவற்றைக் குறித்தது.

1930 ஆம் ஆண்டில் டெல்வில் தியோசோபிகல் சொசைட்டியிலிருந்து பிரிந்ததற்கு வழிவகுத்த இந்த சிதைவு வெளிவருகையில், ஓவியர் அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் தனது மாணவர்களில் ஒருவரான எமிலி லெக்லெர்க்கை சந்தித்தார். அவர்கள் விரைவில் ஒரு உறவைத் தொடங்கினர், அது பதினைந்து ஆண்டுகள் நீடிக்கும். ஓவியர் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி பெல்ஜியத்தின் மோன்ஸில் எமிலியுடன் வசிக்கச் சென்றார். லெக்லெர்க்கைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, டெல்வில் ஆதிக்கம் செலுத்தியவர், ஒரு தலைவர், ஒரு தலைவர். எமிலி [படம் வலதுபுறம்] உடன், அவர் மோன்ஸில் மொத்த தனிமைப்படுத்தலின் புதிய கட்டத்தில் நுழைந்தார். டெல்வில் இனி எந்த சமூகத்திலும் உறுப்பினராக இருக்கவில்லை, பெல்ஜிய நுண்கலை அகாடமியில் ஆசிரியராகவும் கலை விமர்சகராகவும் தொடர்ந்து பணியாற்றுவதைத் தவிர, பெரும்பாலும் தன்னை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதில் கவனம் செலுத்தினார்.

டெல்வில்லின் குடும்பம் அவரது "மோன்ஸ் ஆண்டுகள்" போன்ற எதிர்மறையான மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கும் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. அவர்களிடமிருந்து "நல்லது எதுவும் வராது", ஏனெனில் அவரது மகன் ஆலிவர் தனது தந்தைக்கு அர்ப்பணித்த வேலையில் இதைக் காட்டினார் (ஓ. டெல்வில் 1984: 43). உண்மையில், மோன்ஸ் காலம் மிகவும் கலை ரீதியாக உற்பத்தி செய்யும் ஒன்றாகும், டெல்வில்லே தனது எழுபதாம் மற்றும் எண்பதாவது பிறந்தநாளுக்கு இடையிலான காலகட்டத்தில் அசாதாரண உயிர்ச்சக்தியைக் காட்டினார்.

அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸின் பேராசிரியராகவும் விரிவுரையாளராகவும் அவர் தீவிரமாக இருந்தார். அவரது இருபத்தி மூன்று சொற்பொழிவுகளில் பதினேழு, அனைத்தும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன அகாடமியின் புல்லட்டின், மோன்ஸில் எழுதப்பட்டன. ஒரு ஓவியராக, அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், அவரது படைப்பாற்றலை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் சில ஈர்க்கப்பட்ட ஆர்ட் டெகோ படைப்புகளைத் தயாரித்தார், இது இன்று டெல்வில்லியை அறிந்தவர்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அவை புறக்கணிக்கப்பட்டதால் மட்டுமே. மோன்ஸில் [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்], டெல்வில்லே அவற்றில் உள்ள திறமை மற்றும் அவற்றின் நோக்கம், குறிப்பாக மிகச்சிறந்தவை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பல தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கும். ரூ டு மொண்டே, இது ஆண்ட்வெர்பில் உள்ள ராயல் மியூசியம் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸின் சொத்தாகும், இருப்பினும் துரதிர்ஷ்டவசமாக அதன் இருப்பு காட்சிக்கு பதிலாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஒரு குடிமகனாக, ஆக்கிரமித்துள்ள ஜேர்மன் படைகளுக்கு எதிரான ஒரு எதிர்ப்பாளராக அவர் உயிரோட்டத்தைக் காட்டினார், வேண்டுமென்றே முரண்பாடான படைப்புகளை நாஜிக்களின் மூக்கின் கீழ் வெளியிட்டார்.

மோன்ஸில், டெல்வில் ஒரு ஓபராவுக்கு ஒரு வகையான லிபிரெட்டோவையும் எழுதுவார்: Zanoni, le ரோஸ் + குரோக்ஸ்இது பிரிட்டிஷ் நாவலாசிரியர் எட்வர்ட் புல்வர்-லிட்டனின் (1803–1873) ரோசிக்ரூசியன் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கலைஞரால் இது எழுதப்பட்டதாக முன்னர் கருதப்பட்டது, ஆரம்ப யோசனை இந்த காலகட்டத்தில் இருந்து வந்தது; இருப்பினும், இது உண்மையில் மோன்ஸில் முடிக்கப்பட்டது. இந்த முக்கியமான படைப்பு, ஆசிரியரின் ஆழ்ந்த நோக்கங்கள், 150 பக்கங்களின் கையெழுத்துப் பிரதி, மற்றும் பத்து வரைபடங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது படைப்புகளின் நாடக விளக்கக்காட்சிக்கான வடிவமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும் (ஃபிராங்கியா 1984; குகுவென் 2016, 2017 ஐப் பார்க்கவும்). டென்வில்லே ஒரு வகையான எழுதுவார் என்பது மோன்ஸிலும் இருந்தது அட்டவணை raisonné அவரது படைப்பின் (போரின் போது மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் எடுக்கப்பட்ட காட்சிகளால் நிரப்பப்பட்ட புகைப்பட ஆல்பத்துடன்) இறுதியில் ஒரு முழுமையான பதிப்பை வெளியிடும் நோக்கத்துடன். இந்த பணியில், அவருக்கு இளம் ரெனே ஹார்வென்ட் (1925-2004) உதவினார், அவர் ஒரு புகழ்பெற்றவராக மாறும் சிற்பி. ஹார்வெண்ட் ஒவ்வொரு நாளும் தனது பட்டறையில் டெல்வில்லின் ஓவியங்களைக் கவனித்து குறிப்புகளை எடுத்துக் கொண்டார். 1944 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது புகழ்பெற்ற ஓவியத்தை பார்த்தார் மேடம் ஸ்டூவர்ட் மெரில் உருவப்படம்இது டெல்வில்லின் உத்தியோகபூர்வ சுயசரிதைகளும், பிரஸ்ஸல்ஸ் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் அருங்காட்சியகமும் 1892 க்கு முந்தையது. அப்படியல்ல, ஹார்வென்ட் உரிமை கோரினார்: இது அவருக்கு முன்னால் 1944 இல் வரையப்பட்டது (ரெனே ஹார்வென்ட் காப்பகத்தில் குறிப்பு, குயுவென் 2016: 214 இல் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது).

1947 இல், டெல்வில் எமிலி லெக்லெர்க்கிலிருந்து பிரிந்து பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள தனது குடும்ப வீட்டிற்கு திரும்பினார். அதே ஆண்டில், அவர் தனது கடைசி வேலைகளை முடித்தார், பார்வை டி லா பைக்ஸ், அவரது ஆச்சரியமான ஏற்பாடாகக் கருதக்கூடிய மிகவும் குறியீட்டு ஓவியம் [படம் வலதுபுறம்]. பெல்ஜியத்தின் பிரஸ்ஸல்ஸின் வன நகராட்சியில் தனது எண்பத்தி ஆறாவது பிறந்த நாளில், டெல்வில் ஜனவரி 19, 1953 அன்று காலமானார்.

டெல்வில்லின் படைப்புகளின் மிகப் பெரிய கண்காட்சிகள், அவரின் பெரும்பாலான தலைசிறந்த படைப்புகள் [படம் வலதுபுறம்], இருபத்தியோரில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன நூற்றாண்டு (Laoureux 2014; Larvová 2015). டெர்வில்லின் ஒரு உண்மையான கல்வி ஆய்வும் சமீபத்தில் தொடங்கியது (கோல் 2015 ஐப் பார்க்கவும்), குறிப்பாக தியோசோபி மற்றும் எஸோடெரிசிசம் (கிளெர்போயிஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; க auti டியர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; க auti டியர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; இன்ட்ரோவிக்னே எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; டெல்வில் கவிஞர், டெல்வில் இசைக்கலைஞர் மற்றும் கலை விமர்சகர் டெல்வில் பற்றிய மேலதிக ஆய்வுகள் வட்டம் பின்பற்றப்படும்.

படங்கள் **
** அனைத்து படங்களும் விரிவாக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்களுக்கான கிளிக் செய்யக்கூடிய இணைப்புகள்.

படம் #1: ஹென்றி வான் ஹேலன் (1876-1944), ஜீன் டெல்வில்லின் உருவப்படம், 1925. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். தனியார் சேகரிப்பு.

படம் #2: ஜீன் டெல்வில்லி, எல் ஹோம் ஆக்ஸ் கார்போ (காகங்களுடன் நாயகன்), 1888. கரிய வரைதல். பெல்ஜியத்தின் ராயல் நூலகம், பிரஸ்ஸல்ஸ்.

படம் #3: ஜீன் டெல்வில்லி, எல்'கோல் டி பிளாட்டன், 1897. கேன்வாஸில் எண்ணெய். மியூசி டி'ஓர்சே, பாரிஸ்.

படம் #4: ஜீன் டெல்வில்லி, எல் ஹோம்-டியு (கடவுள்-மனிதன்) 1901-1903. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். க்ரோனிங் மியூசியம், ப்ருகஸ்.

படம் #5: ஜீன் டெல்வில்லி, எல்'அமோர் டெஸ் âmes (ஆன்மாக்களின் காதல்), 1900. கேன்வாஸில் டெம்பெரா மற்றும் க ou ச்சே. இக்செல்லஸ் அருங்காட்சியகம். பிரஸ்ஸல்ஸ்.

படம் #6: ஜீன் டெல்வில்லி, கிரிஷ்ணமூர்த்தி. காகிதத்தில் மை. 1929.

படம் #7: É மில்லி லெக்லெர்க், உருவப்படம் டி ஜீன் டெல்வில், 1940.

படம் #8: ஜீன் டெல்வில்லி, பார்வை டி லா பைக்ஸ். 1947. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். தனியார் சேகரிப்பு.

படம் #9: ஜீன் டெல்வில்லி, பிரமீதீயஸ், 1907. திரைச்சீலையில் எண்ணெய். பிரஸ்ஸெல்ஸின் யுனிவர்சிட்டி லைப் டி பிரஸ்ஸெல்ஸ்

சான்றாதாரங்கள்

கிளர்போயிஸ் செபாஸ்டியன். 2012. L'Ésotérisme et Le Symbolisme Belge. ஆண்ட்வெர்ப்: பதிப்புகள் பண்டோரா.

கோல் பிரெண்டன். 2015. ஜீன் டெல்வில்: இயற்கைக்கும் முழுமையானதற்கும் இடையிலான கலை. நியூகேஸில் அபன் டைன்: கேம்பிரிட்ஜ் ஸ்காலர்ஸ் பப்ளிஷிங்.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1928. கிருஷ்ணமூர்த்தி, ரேவலேட்டூர் டெஸ் டெம்ப்ஸ் நோவொக்ஸ். பிரஸ்ஸல்ஸ்: இம்ப்ரிமெரி டி எல் ஆபிஸ் டி பப்ளிசிட்.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1925. லா கிராண்டே ஹிரார்ச்சி ஆக்லட் எட் லா இடம் டி இன் பயிற்றுவிப்பாளர் மொண்டியல். பிரஸ்ஸல்ஸ்: லெஸ் பிரஸ்ஸஸ் டில்பரி.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1913. லு கிறிஸ்து மறுபரிசீலனை. லு கிறிஸ்ட் ஃபியூச்சர் என் ஃபேஸ் டி லாக்லிஸ் எட் டி லா சயின்ஸ். பாரிஸ்: லெஸ் எடிஷன்ஸ் தியோசோபிக்ஸ்.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1910. தி நியூ மிஷன் ஆஃப் ஆர்ட்: எ ஸ்டடி ஆஃப் ஐடியலிசம் இன் ஆர்ட். பிரான்சிஸ் கோல்மர் மொழிபெயர்த்தார். லண்டன்: பிரான்சிஸ் கிரிஃபித்ஸ்.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1900. லா மிஷன் டி எல் ஆர்ட். Udetude d'Esthétique Idéaliste. பிரஸ்ஸல்ஸ்: ஜி.பாலட்.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1897. லு ஃப்ரிஸன் டு ஸ்பிங்க்ஸ். பிரஸ்ஸல்ஸ்: எச். லாமெர்டின்.

டெல்வில்லே, ஜீன். 1893. லெஸ் ஹொரைஸன்ஸ் ஹான்டஸ். பிரஸ்ஸல்ஸ்: பி. லாகோம்பிளஸ்.

டெல்வில் ஆலிவர். 1984. ஜீன் டெல்வில்லே, பீன்ட்ரே 1867-1953. பிரஸ்ஸல்ஸ். பதிப்புகள் லாகோன்டி.

ஃபிராங்கியா, மரியா லூயிசா. 1984. "நான் Bozzetti டி ஜீன் Delville ஒன்று லீ சீன் டெல் டிராமா Lirico Inedito Zanoni. " ஸ்டோரியா டெல்'ஆர்டே 51: 137-51.

க auti டியர், ஃப்ளூரெட். 2012. “ஜீன் டெல்வில் மற்றும் எல்'கல்ச்சர் ஃபின் டி சைக்கிள்.” மாஸ்டர் II டிஸெர்டேஷன். சுற்றுப்பயணங்கள்: யுனிவர்சிட் பிரான்சுவா ரபேலைஸ்.

க auti டியர், ஃப்ளூரெட். 2011. “எல் கிரிச்சர் ஆர்ட்டிஸ்ட் டி ஜீன் டெல்வில் (1888-1900).” மாஸ்டர் டிஸெர்டேஷன். சுற்றுப்பயணங்கள்: யுனிவர்சிட் பிரான்சுவா ரபேலைஸ்.

குஜுவென் டேனியல். 2017. ஜீன் டெல்வில்: உண்மை கதை . ஆங்கில பதிப்பு. பாரிஸ்: பதிப்புகள் லிஸ்னார்ட்.

குகுவென், டேனியல். 2016. ஜீன் டெல்வில். லா கான்ட்ரே-ஹிஸ்டோயர். பாரிஸ்: பதிப்புகள் லிஸ்னார்ட்.

அறிமுகம் மாசிமோ. 2014. “ஸுல்னர்ஸ் நாட்: தியோசோபி, ஜீன் டெல்வில்லி (1867-1953), மற்றும் நான்காவது பரிமாணம்.” தியோசோபிகல் வரலாறு 17: 84-118.

லாரூக்ஸ், டெனிஸ், எட். 2014. ஜீன் டெல்வில்லி (1867-1953), மாட்ரே டி லிடால். பாரிஸ்: சோமோஜி மற்றும் நம்மூர்: மியூசி ஃபெலிசியன்-ரோப்ஸ்.

லார்வோவா, ஹனா, எட். 2015. ஜீன் டெல்வில் 1867-1953. ப்ராக்: ப்ராக் சிட்டி கேலரி மற்றும் நம்மூர்: மியூசி ஃபெலிசியன் ரோப்ஸ்.

இடுகை தேதி:
5 ஏப்ரல் 2017

இந்த