யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி

யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி (யுபிஎஸ்)


யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி டைம்லைன்

1931: யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டியின் (யுபிஎஸ்) இணை நிறுவனர் டெர்ஹாம் கியுலியானி பிறந்தார்.

1975: யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி ஹரோல்ட் வூட் மற்றும் டெர்ஹாம் கியுலியானி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது.

1996: பால் ஹாரிசன் யுபிஎஸ் துணைத் தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்து உலக பாந்திய இயக்கத்தை (WPM) தொடங்கினார்.

2010: டெர்ஹாம் கியுலியானி இறந்தார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

பாந்தீயத்திற்கு ஒரு பண்டைய வரலாறு உண்டு. பாந்தீயத்தின் சமகால பிரதிநிதித்துவங்கள் கிரேக்க தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன, பருச் ஸ்பினோசாவின் பணி (உடலும் ஆவியும் ஒன்று என்று வாதிட்டவர்), இந்து தத்துவத்தின் கூறுகள், மாய சூஃபிசம், கபாலா, தோரூ, எமர்சன் மற்றும் விட்மேன் (மற்றவற்றுடன்) இலக்கியங்கள், மற்றும் பல தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக ஆதாரங்கள் (டெய்லர் 2010: 8). "பாந்தீயிசம்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க சொற்களான பான் (அனைத்தையும் குறிக்கிறது) மற்றும் தியோஸ் (கடவுள் என்று பொருள்) ஆகியவற்றிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆங்கில வார்த்தையின் தோற்றம் பொதுவாக ஜான் டோலண்டிற்கு (ஹாரிசன் என்.டி) வரவு வைக்கப்படுகிறது. பாந்தீயவாதம் தன்னை மீறிய, தனிப்பட்ட கடவுளைக் குறிக்கும் மத மரபுகளிலிருந்து தன்னைப் பிரிக்கிறது. மாறாக, பாந்தீயத்தில் இது இயற்கையான பிரபஞ்சமே தெய்வீகமானது, புனிதமானது மற்றும் இறுதி மரியாதைக்குரிய பொருள். மற்றொரு வழியைக் கூறுங்கள், பாந்தீய உலகக் கண்ணோட்டத்தில், பிரபஞ்சம் கடவுளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது: பிரபஞ்சம் கடவுள், கடவுள் பிரபஞ்சம். இந்த தர்க்கத்தால், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்று, ஒரு பெரிய முழுமையின் ஒரு பகுதி (ஹாரிசன் 2011: 1; காரெட் 1997; மாண்டர் 2013). ஆகவே, பாந்தீய உலகப் பார்வை இயற்கையாகவே மத சகிப்புத்தன்மை (பலவிதமான அணுகுமுறைகள் கடவுள் / பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கும்) மற்றும் அறிவியலை மதிப்பீடு செய்தல் (கடவுள் / பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முறையான வழி. உண்மையில், பாந்தீயம் கருதப்படலாம் மத அல்லது மத சார்பற்ற தத்துவமாக. பல வேறுபாடுகள் உள்ள ஒரு சில அடித்தள வளாகங்களைத் தவிர, பாந்தீயத்தின் பயிற்சியாளர்கள் கடைபிடிக்கும் (க்யூர்க் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட கோட்பாடு அல்லது குறியீடு எதுவும் இல்லை. கூடுதலாக, பாந்தீஸ்டிக் நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறை இயற்கையில் மிகவும் தனிப்பட்டது ..

ஹரோல்ட் வுட் மற்றும் டெர்ஹாம் கியுலியானி ஆகியோரால் 1975 இல் இணைந்து நிறுவப்பட்ட யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி (யுபிஎஸ்), ஆரம்பகால நவீன பாந்தீய அமைப்பு என்று கூறுகிறது. 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் பல எதிர் கலாச்சார, சோதனை இயக்கங்களை உருவாக்கிய சூழலில் இருந்து யுபிஎஸ் வளர்ந்தது. கோட்லீப் (1995: 218) என்று வாதிடுகிறார்

யுனிவர்சல் பாந்திஸ்ட் சொசைட்டி சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகள் "இயற்கை உலகின் புனிதத்தன்மைக்கு ஒரு புதிய அங்கீகாரத்தை" சார்ந்துள்ளது என்பதை நம்புகிறது. ஒரு விதத்தில், இந்த நியோபாண்டீயிசம், லுன் வைட், ஜூடியோ-கிறித்துவத்தை இயற்கையை இழிவுபடுத்தியதற்காக விமர்சித்ததற்கு விடையிறுப்பாக இருந்தது. நிறுவன மட்டத்தில், ஜென் ப Buddhism த்தம் ஒரு அமெரிக்க மதமாக தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது, குறிப்பாக மேற்கு கடற்கரையில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோவின் ஜென் மையங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் இயற்கையின் கருத்தாக்கத்திற்கு மாற்றாக வளர்ந்து வரும் எண்ணிக்கையை அறிவுறுத்தின.

யுபிஎஸ் நிறுவனத்தின் இணை நிறுவனர்களில் ஒருவரான டெர்ஹாம் கியுலியானி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸில் பிறந்து சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் வளர்ந்தார். ஒரு இயற்கை ஆர்வலர், பூச்சியியல் வல்லுநர் மற்றும் விலங்கு நடத்தை நிபுணர், அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை வெளியில் கழித்தார், பூச்சிகளை சேகரித்தார் மற்றும் விலங்குகளை இயற்கையான அமைப்பில் கவனித்தார். அவர் ஒரு பாந்தீஸ்ட்டை "இயற்கை உலகில் ஆன்மீக உணர்வுகளை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நபர்" என்று விவரித்தார். அவர் பாந்திய உலகக் கண்ணோட்டத்தை பின்வரும் வழியில் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார் (வூட் என்.டி):

இது பிரார்த்தனை அல்லது மனுவை விட வழிகாட்டுதலுக்கான தேடலாகத் தெரிகிறது. ஒன்று சமாளிக்க உலகில் ஒரு தனி நிறுவனம் அல்ல, ஆனால் ஒட்டுமொத்தத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், அதே ஆடம்பரம், சக்தி, மர்மம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவரின் உடனடி வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் குறுகிய பாதையிலிருந்து பெரும்பாலான சிக்கல்கள் மனக் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து வெளிவருகின்றன. மொத்த உலகத்திலிருந்து சில நேரடி விழிப்புணர்வுகளை அனுமதிப்பது புதிய உள்ளுணர்வுகளையும் கருத்தாய்வுகளையும் தூண்டுகிறது. ஒரு பரந்த அளவின் ஒரு பகுதியாக தன்னைக் காண்பது, ஒருவரின் செயல்கள் மற்ற இயற்கையான உலகங்களுடனான ஒற்றுமையை அங்கீகரித்தல் (உண்மையில் பச்சாத்தாபத்துடன் உணர்கிறது), ஒருவரின் தோள்களில் சுமைகளை எடுத்து, மதிப்பு தீர்ப்புகளை விரிவுபடுத்துகிறது, ஆசைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களை மாற்றுகிறது, ஒருவரின் பாதையை நோக்கிய வழியையும், எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் அல்லது விடலாம் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஒருவரின் உள் மற்றும் வெளிப்புற சுயத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகளைத் தருகிறது மற்றும் ஒருவரின் ஆழ்ந்த உந்துதல்களைப் பார்க்கிறது, உங்களுக்கு உண்மையிலேயே அர்த்தமுள்ளதை மனதில் கொண்டு வருகிறது. நேரடி பதில்கள் மாயமாகத் தெரியவில்லை, ஒருவரின் நடத்தை நுட்பமாக (sic) மாறுகிறது, இதனால் ஒருவர் சற்று மாறுபட்ட நோக்குநிலையில் நடப்பதால் பெருகிய முறையில் புதிய சந்திப்புகள், நுண்ணறிவு மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக இணைக்கும் வடிவங்களின் பார்வைகள் உருவாகின்றன.

கியுலியானி 2010 இல் இறந்தார் (“டெர்ஹாம் கியுலியானியின் இறப்பு” 2010).

இணை நிறுவனர் ஹரோல்ட் வூட் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்திலும், 1984 இல் உள்ள சியாட்டில் யுனிவர்சிட்டி ஸ்கூல் ஆஃப் லாவிலும் பட்டம் பெற்றார். முன் இணை நிறுவனர் யுபிஎஸ், வூட் பாந்தீஸ்ட் காலாண்டு இதழின் ஆசிரியராக பணியாற்றத் தொடங்கினார், பாந்தீஸ்ட் பார்வை, அவர் தொடர்ந்து வகிக்கும் பதவி. அவர் கலிபோர்னியாவின் விசாலியாவில் சட்டம் பயின்று வருகிறார், மேலும் விசாலியாவில் உள்ள யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிஸ்ட் பெல்லோஷிப்புடன் இணைந்துள்ளார். அவர் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி இயக்குநர்கள் குழுவில் பல்வேறு பதவிகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார் (பாந்தீசம் நெட் என்.டி). வூட் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பாந்தீயத்தின் சாராம்சமாக அவர் கருதுவதை பின்வரும் வழியில் விவரிக்கிறார்: “புனித மற்றும் உலகத்தின் கருத்தியல் பிரிவு பாந்தீயத்தால் திருத்தப்படுகிறது. "இயற்கை ஆன்மீகவாதத்தின்" ஒரு வடிவமாக, அறிவு, பக்தி மற்றும் படைப்புகள் மூலம் கடவுளுடன் ஒற்றுமையை அடைவதற்கான ஒரு இறையியல் அடிப்படையை பாந்தீயம் ஊக்குவிக்கிறது, இவை அனைத்தும் சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகளுக்கு ஒரு அறிவொளி கோட்பாட்டை நிறுவுகின்றன. "

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

யுபிஎஸ் அதன் நம்பிக்கை யுனிவர்ஸில் உள்ளது என்று கூறுகிறது, இது பிரபஞ்சம் தெய்வீகமானது என்பதால் ஒரு தத்துவ அல்லது தத்துவமற்ற நம்பிக்கை அமைப்பு என்று புரிந்து கொள்ள முடியும். யுபிஎஸ் படி, "பிரபஞ்சத்துடன் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமை எங்கள் அடிப்படை மத தூண்டுதலாகும்" (யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி). யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி வலைத்தளம், “பாந்தீஸ்ட் நெட்”, அதன் குறிக்கோள் “எல்லா இடங்களிலும் பாந்தியவாதிகளை ஒரு பொதுவான கூட்டுறவுக்குள் ஒன்றிணைத்தல், பாந்தீயத்தைப் பற்றிய தகவல்களை ஆர்வமுள்ள மக்களுக்கு அனுப்புதல், பாந்தியவாதிகள் மத்தியில் கலந்துரையாடல் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை ஊக்குவித்தல், பரஸ்பர வழங்கல் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பு எல்லா இடங்களிலும் உள்ள பாந்தியவாதிகள், மானுடவியல் மையத்திலிருந்து விலகி, பூமியைப் பயபக்தியுடனும், மனித இருப்புக்கான இறுதி சூழலின் பார்வைக்கும் சமூக அணுகுமுறைகளின் திருத்தத்தைத் தூண்டுவதற்கும், பூமியின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கு தகுந்த நடவடிக்கை எடுப்பதற்கும் ”(யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி, என்.டி. ). பாந்தீய பாரம்பரியம் நெறிமுறையாக வாழ்வதையும், பூமியையும் அதன் அனைத்து மக்களையும் வளர்ப்பதையும் பாதுகாப்பதையும் வலியுறுத்துகிறது, மேலும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அங்கீகரிக்கிறது. இந்த தர்க்கத்தை விரிவாக்குவதன் மூலம், மனிதர்களின் நிலையை உயர்த்தும் மானுடவியல் மையத்தை பாந்தியவாதிகள் நிராகரிக்கின்றனர், மாறாக மனிதர்களையும் இயற்கையையும் ஒன்றிணைக்கிறார்கள்.

சடங்குகள் / முறைகள்

யுபிஎஸ் “சாக்ரடோட்டல் மற்றும் சடங்கு கொள்கை” இல் கூறப்பட்டுள்ளபடி, பாதிரியார்கள், நிலையான சடங்குகள் அல்லது நிறுவப்பட்ட சடங்கு நடைமுறைகள் இல்லை (யுனிவர்சல் பாந்திஸ்ட் சொசைட்டி, என்.டி). எவ்வாறாயினும், யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்டுகள் பிரபஞ்சத்துடன் ஒற்றுமையைக் கடைப்பிடிக்க மூன்று வழிகள் உள்ளன: அறிதல், பக்தி மற்றும் படைப்புகள். ஒரு நபர் பொருத்தமானதாகக் கருதும் எந்த வகையிலும் இயற்கையைப் படிப்பதன் மூலம் “அறிதல்” அடையப்படுகிறது. "பக்தி" பல வழிகளில் அடையப்படலாம் மற்றும் பொதுவாக வெளியில் இருப்பது, ஒருவரின் சூழலுடன் இணைவது அல்லது ஒருவரின் சுற்றுப்புறங்களை அறிந்திருப்பது மற்றும் விழிப்புடன் இருப்பது ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கடைசியாக, "படைப்புகள்" நெறிமுறையாக வாழ்வதாக விவரிக்கப்படுகின்றன. யுனிவர்சல் பாந்திஸ்டுகள் அதிகப்படியான கணக்கீட்டை எதிர்க்கின்றனர், எனவே மனிதர்களுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் மிகவும் இயற்கையான வாழ்க்கை முறையை ஊக்குவிக்கின்றனர்.

பல பாந்தியவாதிகள் ஒரு நெறிமுறை வாழ்க்கை முறையை பராமரிப்பதற்கு தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மறுசுழற்சி, உரம் தயாரித்தல், ஒருவரின் ஆற்றல் பயன்பாட்டைக் குறைத்தல் மற்றும் பொதுவாக உயிர்க்கோளத்திற்குள் சமநிலையை ஊக்குவித்தல் போன்ற நடைமுறைகள் இதில் இருக்கலாம். பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகளில் குறைந்த நெறிமுறை உணவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் தேவையில்லை. பாந்தீயத்தின் தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த நடைமுறைகள் எதுவும் தேவையில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவை பிரபஞ்சத்துடன் ஒற்றுமையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக தனிப்பட்ட நடைமுறைக்கான பரிந்துரைகள் மட்டுமே. யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி வலைத்தளமான பாந்தீஸ்ட் நெட் படி, 100 க்கும் மேற்பட்ட பாந்தீஸ்ட் விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படலாம். ஆன்மீகத் தலைவர்கள், தத்துவவாதிகள், சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர்கள் ஆகியோரின் பிற மதச்சார்பற்ற விடுமுறை நாட்களில் உத்தராயணங்கள், சங்கிராந்திகள் மற்றும் பிறந்த நாள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதத்தையும் கோட்பாட்டையும் கடைப்பிடிக்க உறுப்பினர்கள் தேவையில்லை. எவ்வாறாயினும், தனிநபர்கள் ஒரு விண்ணப்பத்தை (ஆன்லைனில் காணலாம்) மற்றும் உறுப்பினர் நிலுவைத் தொகையை (அவை குறைந்த மற்றும் தன்னார்வமானவை) சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டியில் உறுப்பினராக விண்ணப்பிக்க தேர்வு செய்யலாம். பாந்தீஸ்டுகளிடையே கூட்டுறவு தேவையில்லை, பாந்தீஸ்டுகள் தங்கள் நம்பிக்கையை கொண்டாட கூடிவருகின்ற மைய இடமும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி (பாந்தீஸ்ட் நெட் ஃபோரம் என்.டி) வழங்கிய ஆன்லைன் சமூகத்தின் மூலம் கூட்டுறவு வசதி செய்யப்படுகிறது. தனிநபர்கள் குழுக்கள் மற்றும் கலந்துரையாடல் மன்றங்களை உருவாக்கி அதில் தங்கள் கருத்துக்களை விவாதிக்கவும் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் முடியும். குழுக்களுக்கான ஆர்வமுள்ள பகுதிகள் விலங்கு உரிமைகள், கிழக்கு தத்துவம், அகிலம், பொறுப்பான நுகர்வோர் மற்றும் பாகனிசம் ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் அவை மட்டுமல்ல. ஆன்லைன் பாந்தீய சமூகத்தில் சேர, ஒரு குறுகிய படிவத்தை ஆன்லைனில் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும், தனிநபருக்கான பாந்தீஸ்டாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன, அவர்கள் சமூகத்திற்கு என்ன வழங்க முடியும் (திறமைகள், பலங்கள் போன்றவை) மற்றும் புத்தகங்களின் தனிப்பட்ட விளக்கம் ஒருவர் தனிப்பட்ட முறையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இயற்கையின் அம்சங்களையும் அம்சங்களையும் அனுபவிக்கிறார்.

லீடர்ஷிப் / அமைப்பு

யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி விசுவாசத்தின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை ஊக்குவிக்கிறது. எனவே, அதிகபட்ச தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை அனுமதிக்க மிகவும் தளர்வான அமைப்பு பராமரிக்கப்படுகிறது. யுபிஎஸ் 1975 இல் நிறுவப்பட்ட பைலாக்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, பின்னர் அவை இரண்டு முறை திருத்தப்பட்டுள்ளன. சமுதாயத்திற்குள்ளான விவகாரங்கள் முந்தைய வாரியத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு ஜனாதிபதி, துணைத் தலைவர், பொருளாளர் மற்றும் செயலாளரைக் கொண்ட இயக்குநர்கள் குழுவால் கையாளப்படுகின்றன (யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி, என்.டி). இயக்குநர்கள் குழு தவிர, நிறுவன அதிகாரிகளின் ஆன்மீகம் இல்லை.

யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி அமெரிக்க உள்நாட்டு வருவாய் சேவையால் ஒரு 501 (c) (3) இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது “தகவலறிந்த, நவீன பாந்தீயத்தைத் தொடர்புகொள்வதற்கும், பாந்தீஸ்டுகளிடையே பகிர்வதற்கும்” நிறுவப்பட்டது (யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி, nd).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி எதிர்கொண்ட ஒரு நிறுவன சவால் அதன் தளர்வான அமைப்பு. யுபிஎஸ் அதன் வரையறுக்கப்பட்ட விதிமுறைகளைத் தவிர்த்து தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைத் தவிர்த்துவிட்டது. இந்த தளர்வான நிறுவன அமைப்பு ஒருபுறம் அதிகபட்ச உள்ளடக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கிறது, மறுபுறம் நிறுவன ஒத்திசைவின் சாத்தியமின்மை. மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிறுவன உறுதிப்பாட்டிற்கு முன்னுரிமை கொண்ட நவீன சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்களுக்கு யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி ஒரு சாத்தியமான ஆன்மீக மாற்றாக உள்ளது.

யுபிஎஸ் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட ஸ்கிஸ்மாடிக் சவாலையும் எதிர்கொண்டது. 1998 இல், உறுப்பினரும் பின்னர் துணைத் தலைவருமான பால் ஹாரிசன் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார் யுபிஎஸ் உடனான நிலைப்பாடு மற்றும் விஞ்ஞான மற்றும் இயற்கையான பாந்தீயத்தை வலியுறுத்தும் உலக பாந்தீய இயக்கம் (இது அறிவியல் பாந்தீயத்திற்கான சொசைட்டி என உருவானது) என்ற தனி அமைப்பை நிறுவியது (கல் 2009: 10-11). உலக பாந்திய இயக்கம் (WPM) பாந்தீயத்தின் மிகப்பெரிய நிறுவன வெளிப்பாடு என்று கூறுகிறது. இந்த இயக்கம் பாந்தியவாதிகளின் அதிக அமைப்பையும் அணிதிரட்டலையும் கோரியுள்ளது. நிறுவனர் பால் ஹாரிசன் கூறியது போல் (2011: 95), “பொது தகவல், உள்ளூர் கூட்டங்கள் மற்றும் திருமணங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளை நடத்துவதற்கான மக்கள் உரிமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், ஒவ்வொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் மற்றும் ஆன்மீக அணுகுமுறையுடனும் சமத்துவமாக பாந்தீயத்தை ஒழுங்கமைப்பதன் இறுதி நோக்கம். அவர்களின் நம்பிக்கைகளுடன். " பாந்தீய சிந்தனையையும் உறுப்பினரையும் ஒன்றாக ஊக்குவிக்கும் குழுக்களின் வலையமைப்பை நிறுவுவது அதன் குறிக்கோள்களில் அடங்கும். WPM யுபிஎஸ்ஸை விட விரிவான நிறுவன நம்பகத்தன்மையையும் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் இது தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் தனிப்பட்ட ஆய்வுக்கு உறுதியுடன் உள்ளது. பாந்திய நம்பிக்கைகளை (ஹாரிசன் 2008) இன்னும் தெளிவாக பிரதிபலிக்கும் வகையில் திருமணங்கள், இறுதி சடங்குகள் போன்ற சடங்குகள் செய்யப்படும் முறையை WPM இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்த முயல்கிறது. பாந்தீயத்தின் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு பாந்தீயத்தின் தெரிவுநிலை மற்றும் சமூக அங்கீகாரத்தை அதிகரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது.

சான்றாதாரங்கள்

காரெட், ஜன. 1997. "பாந்தீயத்திற்கு ஒரு அறிமுகம்." அணுகப்பட்டது http://people.wku.edu/jan.garrett/panthesm.htm மார்ச் 29, 2011 அன்று.

ஹாரிசன், பால். 2011. பாந்தீயத்தின் கூறுகள், 2 nd பதிப்பு. பெருந்தோட்டம், FL: லுமினா பிரஸ்.

ஹாரிசன், பால். 1996. "டோலண்ட்: நவீன பாந்தியத்தின் தந்தை." அணுகப்பட்டது http://www.pantheism.net/paul/history/toland.htm மார்ச் 29, 2011 அன்று.

மாண்டர், வில்லியம். 2013. “பாந்தீயம்.” த ஸ்டான்போர்ட் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தத்துவம். அணுகப்பட்டது http://plato.stanford.edu/archives/sum2013/entries/pantheism/ மே 24, 2011 அன்று.

"டெர்ஹாம் கியுலியானியின் இறப்பு." 2010. இன்யோ பதிவு, செப்டம்பர் 22. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.inyoregister.com/node/713 மே மாதம் 9 ம் தேதி.

பாந்தீஸ்ட் நிகர மன்றம். அணுகப்பட்டது http://groups.yahoo.com/group/Universal-Pantheists/ மார்ச் 29, 2011 அன்று.

க்யூர்க், ஜேம்ஸ். 2001. "நவீன பாந்தீயம்" என்றால் என்ன. " அணுகப்பட்டது
http://www.paxdoraunlimited.com/PantheistAge_ModernPantheism மார்ச் 29, 2011 அன்று.

ஸ்டோன், ஜெரோம். 2009. இன்று மத இயல்பியல்: மறந்துபோன மாற்றீட்டின் மறுபிறப்பு. அல்பானி: ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ்.

டெய்லர், ப்ரான். 2010. அடர் பச்சை மதம்: இயற்கை ஆன்மீகம் மற்றும் கிரக எதிர்காலம். பெர்க்லி: கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பதிப்பகம்.

யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி. nd “பாந்தீஸ்ட் உலக பார்வை.” அணுகப்பட்டது http://www.pantheist.net/the-pantheist-world-view.html 7 மே 2014 இல்.

யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி. "யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி." அணுகப்பட்டது http://www.pantheist.net/ மே மாதம் 9 ம் தேதி.

வூட், ஹரோல்ட். 1985. "சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகளுக்கான அணுகுமுறையாக நவீன பாந்தீயம்." சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகள் 7: 151-63.

வூட், ஹரோல்ட். "டெர்ஹாம் மற்றும் யுனிவர்சல் பாந்தீஸ்ட் சொசைட்டி." அணுகப்பட்டது http://www.wmrc.edu/news/derham-giuliani/universal-pantheist-society.html மார்ச் 29, 2011 அன்று.

ஆசிரியர்கள்:
டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி
ஏரியல் சேம்பர்ஸ்

இடுகை தேதி:
7 மார்ச் 2015

இந்த