ஆழ்ந்த தியானம்

டிரான்சென்டென்டல் மெடிட்டேஷன் டைம்லைன்

1918 (?): நிறுவனர் மகேஷ் பிரசாத் வர்மா (மகரிஷி மகேஷ் யோகி) பிறந்தார்.

1955: மகரிஷி இந்தியாவில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார் (பால் பிரம்மச்சாரி மகேஷ் என்ற பெயரில்).

1957: ஆன்மீக மீளுருவாக்கம் இயக்கம் இந்தியாவில் நிறுவப்பட்டது.

1959: மகரிஷி முதன்முதலில் அமெரிக்கா சென்றார்.

1960: சர்வதேச தியானச் சங்கம் (IMS) நிறுவப்பட்டது.

1964: மாணவர்கள் சர்வதேச தியானச் சங்கம் (சிம்ஸ்) நிறுவப்பட்டது.

1967: தி பீட்டில்ஸ் மற்றும் பிற தியான பிரபலங்கள் TM க்கு விளம்பரத்தை கொண்டு வந்தனர்.

1970களின் நடுப்பகுதியில்: தியானம் செய்பவர்களின் எண்ணிக்கை மிகப் பெரிய அளவில் வளர்ந்தது, இறுதியில் அமெரிக்காவில் 1,000,000 ஆகவும், உலகம் முழுவதும் 7,000,000 ஆகவும் இருந்தது.

1974: மகரிஷி சர்வதேச பல்கலைக்கழகம் (MIU) கலிபோர்னியாவின் சாண்டா பார்பராவில் நிறுவப்பட்டது.

1975: MIU (இப்போது மகரிஷி மேலாண்மை பல்கலைக்கழகம் அல்லது MUM) அயோவாவின் ஃபேர்ஃபீல்டிற்கு மாற்றப்பட்டது.

1976: டிஎம் "சித்திகள்" (வல்லரசுகள்) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

1978-1979: பல ஆயிரம் உறுதியான டிஎம் சித்தி பயிற்சியாளர்கள் ஃபேர்ஃபீல்டிற்கு சென்றனர்.

1980-1990 கள்: மகரிஷி வர்த்தக முத்திரை "வேத அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களை" அறிமுகப்படுத்தினார்.

2008: மகரிஷி இறந்தார்.

2008- தற்போது: TM இயக்கம் பிழைத்தது; மகரிஷியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில், பிரபலங்களின் ஒப்புதல்கள் புதிய அவுட்ரீச் முயற்சிகளை ஆதரித்தன.

2023: உலக அமைதி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் உலகளாவிய செழிப்பை உருவாக்க 10,000 சித்தர்களை ஒன்று சேர்ப்பதை TMO நோக்கமாகக் கொண்டது.

2023: வெளிப்புற சந்தேகம் மற்றும் எதிர்ப்பு ஆகியவற்றுடன் இணைந்த உள் பிளவுகள் மற்றும் ஊழல்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, ஒருங்கிணைந்த இயக்கத்தின் எதிர்காலத்தை சந்தேகத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

மகரிஷி மகேஷ் யோகி (மகரிஷி, எம்எம்ஒய்) என்பது டிஎம் இயக்கத்தின் நிறுவனர் பயன்படுத்திய தலைப்பு. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] சமஸ்கிருதத்தில் "மகரிஷி" என்றால் "பெரிய முனிவர்" என்று பொருள், மகேஷ் என்பது அவரது இயற்பெயர், மற்றும் "யோகி" என்பது ஆன்மீக ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு வழங்கப்படும் இந்திய பட்டமாகும்.

இந்து துறவற மரபுகளுக்கு இணங்க, மகரிஷி மத சபதம் எடுப்பதற்கு முன்பு வாழ்ந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசவில்லை; இதன் விளைவாக, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை உருவாக்க அறிஞர்கள் போராடினர். மகரிஷி 1918 இல் மகேஷ் பிரசாத் வர்மாவாக வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் என்பது மிகவும் சாத்தியம் என்றாலும், இது கூட உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவரது குடும்பப் பெயர் சில சமயங்களில் ஸ்ரீவஸ்தவா என வழங்கப்படுகிறது, மேலும் பல மாற்று பிறந்த தேதிகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

வருங்கால மகரிஷி பள்ளியில் இயற்பியல் பயின்றார் மற்றும் 1942 இல் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். இந்த நேரத்தில், அவர் புகழ்பெற்ற இந்து ஆன்மீகத் தலைவரும், திருச்சபை பிரமுகருமான ஸ்ரீ சுவாமி பிராமணந்த சரஸ்வதி (1863-1953), இந்தியாவில் உள்ள நான்கு பெரிய துறவற இடங்களில் ஒன்றான ஜோதிர்மத்தின் சங்கராச்சாரியார் ஆனார். சுவாமி பிராமணந்த சரஸ்வதி என்ற பிராமண அறிஞர் தனது வாழ்நாளில் ஒரு துறவியாக ஆழ்ந்த மரியாதைக்குரியவராக இருந்தார், மேலும் ஒரு புனித மனிதர் என்ற அவரது நற்பெயர் இன்னும் நீடிக்கிறது.

மகரிஷி ஒரு பிராமணர் அல்ல. அவர் கயஸ்தா என்ற பரம்பரை எழுத்தாளர்களின் சாதியில் பிறந்தார். ஆகையால், இந்து மரபுவழியின் தராதரங்களின்படி, குருவின் தலைப்பு மற்றும் பங்கை அவர் ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை (துவக்கங்களை வழங்குதல், சீடர்களை ஏற்றுக்கொள்வது போன்றவை), ஒரு மறுப்புத் துறையாக அவர் ஆன்மீக தலைப்புகளைப் பற்றி கற்பிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார் (ஹியூம்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆயினும், ஒரு கயஸ்தாவாக அவர் பிறந்தார், டி.எம் வட்டங்களுக்குள் "குரு தேவ்" என்று அழைக்கப்படும் பிரம்மநந்த சரஸ்வதியின் தனிப்பட்ட செயலாளராக அவரை தகுதி பெற்றார். அவர் குரு தேவ் தனது செயலாளராக சுமார் ஒரு தசாப்த காலம் பணியாற்றினார். தனது பிற்கால கற்பித்தல் வாழ்க்கை முழுவதும், எம்.எம்.ய் குருவின் முத்திரையைத் தவிர்த்து, தனது சொந்த குருவின் போதனையின் அர்ப்பணிப்புள்ள டிரான்ஸ்மிட்டர் என்று கூறிக்கொண்டார்; இருப்பினும், பக்தியுள்ள பின்பற்றுபவர்கள், குறிப்பாக மேற்கு நாடுகளில், MMY ஐ ஒரு குருவாக மதிக்கிறார்கள்.

டி.எம் இயக்கம் கடந்த ஆறு தசாப்தங்களாக பல்வேறு வழிகளில் தன்னை முன்வைத்துள்ளது. ஆரம்ப கட்டத்தில், மகரிஷி ஒரு வெளிப்படையான மத மற்றும் ஆன்மீக சூழலில் கற்பித்தார், அவர் தனது முதல் அமைப்பான “ஆன்மீக மீளுருவாக்கம் இயக்கம்” (எஸ்ஆர்எம்) கொடுத்த பெயரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. 1959 இல், எஸ்ஆர்எம் கலிஃபோர்னியாவில் ஒரு 501 (c) (3) இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக இணைக்கப்பட்டபோது, ​​அதன் தாக்கல் ஆவணங்கள், “இந்த நிறுவனம் ஒரு மதமானது, கல்வி நோக்கங்கள் ஒரு (sic) அறிவுறுத்தலில் வழங்கப்படும் எளிமையான தியான முறை, மற்றும் கார்ப்பரேஷனின் தொண்டு இயல்பு, அதிக ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழ உண்மையிலேயே விரும்பும் தகுதியுள்ள நபர்களுக்கு இதுபோன்ற அறிவுறுத்தலுக்கான வழிமுறையை வழங்குவதாகும்,… ”(“ எஸ்ஆர்எம்-ஒருங்கிணைப்பு ”).

SRM ஆரம்பத்தில் சிறிய, பொதுவாக வசதியான, மறைமுகமாகச் சாய்ந்த துணைக் கலாச்சாரங்களின் உறுப்பினர்களிடம் முறையிட்டது, பின்னர் தெற்கு கலிபோர்னியா மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் பல இடங்களில் செழித்து வளர்ந்தது (Herrera 2003; Olson 2005). மகரிஷி தன்னை ஒரு இந்து துறவியாகக் காட்டிக் கொண்டார், மந்திர தியானத்தின் எளிய வடிவத்தைக் கற்பித்தார், அவர் தனது குருவான “குரு தேவ்” மூலம் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறினார். அதன் மதிப்பு என்னவென்றால், சில விமர்சகர்கள் MMY TM ஐ சொந்தமாக உருவாக்கினார் என்றும், அது குரு தேவால் கற்பிக்கப்படவில்லை என்றும் கூறுகின்றனர். MMY கற்றுத்தந்த தியான முறையானது, சங்கரரின் பரம்பரையில் (சாயர், தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றம்) பிரம்மச்சாரி துறவற அமைப்பான தண்டி சுவாமிகளால் பாரம்பரியமாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டதாக டானா சாயரின் இந்தியாவில் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது. MMY பல்கலைக் கழகத்தில் இயற்பியல் படித்திருப்பதால், அவருடைய கற்பித்தலின் தொடக்கத்திலிருந்தே அவர் நவீன மேற்கத்திய அறிவியலில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒப்புமைகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தினார்; இருப்பினும், இந்த ஆரம்ப காலத்தில் (லோவ் 2011) தியானத்தின் அறிவியல் தன்மை TM இன் முக்கிய விற்பனைப் புள்ளியாக இருக்கவில்லை.

தொடக்கத்திலிருந்தே, எம்.எம்.ஒய் தனது இயக்கத்திற்கு பெரும் லட்சியங்களைக் கொண்டிருந்தார், டி.எம் இன் பரவலான நடைமுறை உலகளாவிய மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பினார். தனிப்பட்ட, குடும்ப, சமூக, தேசிய மற்றும் உலகளாவிய அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கும் டி.எம் ஒரு பீதி என ஊக்குவிக்கப்பட்டது. மற்ற வடிவிலான தியானங்களைப் போலல்லாமல், டி.எம் எளிமையானது, இயற்கையானது மற்றும் சிரமமில்லாதது என்று மகரிஷி கூறினார். மேலும், அதன் நடைமுறைக்கு உலக இன்பங்களிலிருந்து விலகுவதோ அல்லது வாழ்க்கை முறையின் மாற்றமோ தேவையில்லை. தியானிப்பவர்கள் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் உலகங்களை அனுபவிப்பார்கள். டி.எம்., "200% வாழ்க்கையின் இன்பத்தை" வழங்கும் என்று கூறப்பட்டது. 1960 இன் ஆரம்பத்தில், MMY, உலக மக்கள் தொகையில் ஒரு சதவிகிதம் TM ஐப் பயிற்சி செய்தால், உலகளாவிய அமைதி உறுதி செய்யப்படும் என்றும், மேலும் ஒரு புதிய வயது நேர்மறை, செழிப்பு, மகிழ்ச்சி , ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள் பூமியில் விடிந்துவிடும் (“மகரிஷி விளைவு”).

1960 களின் நடுப்பகுதியில், உலகெங்கிலும் இடைவிடாது கற்பிப்பதற்காக பல ஆண்டுகள் கழித்த நிலையில், உலக அமைதிக்கான தனது இலக்கை அடைய போதுமான நபர்களைத் தானாகவே தொடங்குவது சாத்தியமில்லை என்பதை MMY உணர்ந்தார். ஆகவே, டி.எம் ஆசிரியர்களுக்கு (“துவக்கிகள்” என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு) பயிற்சியளிக்கும் பணியைத் தொடங்கினார், அவர் தனது துல்லியமான அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட நடைமுறைகள், விரைவில் டி.எம் பயிற்சியாளர்களின் எண்ணிக்கையை வியத்தகு முறையில் அதிகரிக்கும். துவக்கக்காரர்கள் பிற தியான நுட்பங்களைப் படித்தால் அல்லது போட்டி ஆசிரியர்களைக் கேட்டால் டி.எம் நடைமுறையின் "அப்பாவித்தனம்" இழக்கப்படும் என்று மகரிஷி கவலைப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. டி.எம் தனித்துவமானது மற்றும் முழுமையான பாதை, எனவே மற்ற போதனைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்றார். புதிய துவக்கிகள் MMY இன் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறைகளில் இருந்து விலகுவது பொறுத்துக்கொள்ளப்படாது என்ற புரிதலுடன் “கற்பித்தலை தூய்மையாக வைத்திருப்பதாக” உறுதிமொழிகளில் கையெழுத்திட்டனர். எம்.எம்.ஒய் போதனைகளை பிரத்தியேகமாகவும் உறுதியாகவும் கடைப்பிடிப்பதற்கான இந்த முக்கியத்துவம் ஆழ்நிலை தியான அமைப்பின் (டி.எம்.ஓ) ஒரு முக்கிய அம்சமாகும், அதே போல் மகரிஷி போட்டியிடும் குருக்களைப் போலல்லாமல் முழு அறிவொளியும் தவறும் இல்லாதவர் என்ற பொதுவான நம்பிக்கை.

ஒரு சில ஆரம்ப டி.எம் ஆசிரியர் பயிற்சி படிப்புகள் அமெரிக்காவிலும் இந்தியாவிலும் வழங்கப்பட்டன, ஆனால் பெரும்பாலானவை ஐரோப்பாவில் நடத்தப்பட்டன. மகரிஷி ஐரோப்பிய ஹோட்டல்களில் ஒரு பாசத்தை வெளிப்படுத்தினார், அவற்றை பல தசாப்தங்களாக தனது பயிற்சி வகுப்புகளுக்கும் அவரது தனிப்பட்ட குடியிருப்புகளுக்கும் பயன்படுத்தினார். ஆரம்பகால 1970 களில், வட அமெரிக்காவிற்கான அவரது பயணங்கள் தட்டச்சு செய்யத் தொடங்கின, ஆர்வமுள்ள டி.எம் துவக்கிகள் ஐரோப்பாவிற்கு அறிவுறுத்தலுக்காக வந்தனர்.

1967 ஆம் ஆண்டில், பீட்டில்ஸ், பல பீச் பாய்ஸ், டோனோவன் மற்றும் பலதரப்பட்ட பிரபலங்கள் தியானத்தில் ஈடுபட்டது, பொது ஆர்வத்தின் அலையை உருவாக்கியது. [படம் வலதுபுறம்] 1975 ஆம் ஆண்டில் தி மெர்வ் கிரிஃபின் ஷோவில் மகரிஷியின் தொலைக்காட்சியில் தோன்றியதன் மூலம் விளம்பரத்தின் இரண்டாவது அலை தூண்டப்பட்டது. TM அதிகமாகத் தெரிந்ததால், எதிர்ப்பு அதிகரித்தது (Goldberg 2010). டிஎம் ஒரு பேஷன் என்று கேலி செய்யப்பட்டது, மேலும் விமர்சகர்கள் டிஎம் என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பொது மக்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட ஒரு "மத" நடைமுறை என்று வலியுறுத்தினார்கள், இது இந்து ஆன்மீகத்தின் மாறுவேடத்தில் மேற்கு நாடுகளுக்கு மீண்டும் தொகுக்கப்பட்டது.

டி.எம் இயக்கம், பெரும்பாலும் "இயக்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதழில் ஒரு கட்டுரையின் 1970 வெளியீட்டில் ஒரு புதிய கட்டத்தில் நுழைந்தது அறிவியல், டிஎம் பயிற்சி தியானம் செய்பவர்களில் உறுதியான உடலியல் மாற்றங்களை உருவாக்கியது என்பதை நிரூபிக்கிறது. மதிப்புமிக்க, சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட இதழில் இந்த கட்டுரை TM க்கு ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. மகரிஷி நீண்ட காலமாக தியானம் "அறிவியல்" என்று வலியுறுத்தினார், ஆனால் இப்போது அவரிடம் ஆதாரம் இருப்பதாகத் தோன்றியது. இந்த கட்டுரை வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, தியானத்தின் எந்த வடிவமும் தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை; இந்த முதல் கட்டுரை TM மற்றும் போட்டியிடும் தியான முறைகள் இரண்டிற்கும் வெள்ளக் கதவுகளைத் திறந்தது. தியானம் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வு இப்போது முக்கிய நீரோட்டத்தில் உள்ளது, 1970 இல் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியாக இருந்தது. பல நூறு அடுத்தடுத்த ஆய்வுகள் TM இன் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு நடைமுறையின் பல நன்மை பயக்கும் விளைவுகளை ஆவணப்படுத்த முயற்சித்தன. அடுத்த தசாப்தத்தில், மகரிஷி குறிப்பிடத்தக்க விஞ்ஞானிகள், சில டிஎம் பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் TMO க்கு வெளியே உள்ள மற்றவர்களுடன் உரையாடல்களில் ஈடுபடுவதில் அதிக நேரம் செலவிட்டார். இந்த வீடியோ பதிவுகள் MMY மற்றும் அவரது விருந்தினர்கள் மேற்கத்திய அறிவியலுக்கும் TM க்கும் (தியானத்தின் பயிற்சி மற்றும் அதன் தத்துவ அடிப்படைகள்) இடையே உள்ள இணையை தேடுவதைக் காட்டுகிறது. TMO ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் செல்லுபடியாகும் தன்மை அடிக்கடி கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டாலும், TM இயக்கம் இன்னும் அதன் வெளியீடுகளில் அறிவியல் ஆய்வுகளை முக்கியமாகக் கொண்டுள்ளது.

1970 முதல், TM ஒரு அறிவியல் நடைமுறையாக வழங்கப்படுகிறது; TM இன் மாய மற்றும் மத அம்சங்கள் பொது விளக்கக்காட்சிகளில் வலுவாக வலியுறுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் அவை மேம்பட்ட அளவிலான அறிவுறுத்தல்களில் முக்கியமானவை. பொது விரிவுரைகள் தரப்படுத்தப்பட்டு, மனப்பாடம் செய்யப்பட்டு, TM இன் செயல்திறனை நிரூபிக்கும் வகையில் "அறிவியல்" விளக்கப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களுடன் வழங்கப்படுகின்றன. துவக்கிகள் பின்பற்றும் படிகள் கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன மற்றும் டிஎம் கற்பிக்கப்படும் எல்லா இடங்களிலும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். துவக்குபவர்கள் கண்டிப்பான ஆடைக் குறியீட்டைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்: ஆண்கள் குறுகிய முடி மற்றும் உடைகளை அணிவார்கள்; பெண்கள் வணிகம் போன்ற ஆடைகள் அல்லது பாவாடைகளை அணிவார்கள். கண்ணியம், நடுத்தர வர்க்க மரியாதை மற்றும் அலுவலகப் பணியாளர்களின் இணக்கம் ஆகியவை மகரிஷியின் ஒரு காலத்தில் இளமைப் பருவத்தில் இருந்த ஆசிரியர்களின் (லோவ் 2011) எதிர் கலாச்சார பாணியை மாற்றியுள்ளன.

1970 களின் நடுப்பகுதியில் மகரிஷி "சித்திகள்" என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மேம்பட்ட நடைமுறைகளை பரிசோதிக்கத் தொடங்கினார். (சடங்குகள்/நடைமுறைகள் என்ற பிரிவில் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) இந்த நடைமுறைகள் வெளித்தோற்றத்தில் "வல்லரசுகளின்" வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, தெளிவுத்திறன், தெளிவுத்திறன், "யானையின் வலிமை" மற்றும் லெவிட்டேஷன். [படம் வலதுபுறம்] டிஎம்ஓ குவாண்டம் இயற்பியலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி சித்திகள் எவ்வாறு செயல்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் சந்தேகம் கொண்டவர்கள் ஈர்க்கப்படவில்லை. பொதுமக்களின் ஏளனங்கள் மற்றும் குறைந்து வரும் துவக்கங்களின் முகத்தில், டிஎம் இயக்கம் உள்நோக்கித் திரும்பியது, ஏற்கனவே டிஎம் பயிற்சியில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது அதன் முயற்சிகளை மையப்படுத்தியது. அதன் பல மையங்கள் மூடப்பட்டன. "உலக அமைதிக் கூட்டங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் "சித்தாக்கள்" (சித்திகளை கடைப்பிடிக்கும் மக்கள்) பெருமளவில் கூடுவதற்கு ஒரு புதிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, அங்கு டிஎம் மற்றும் சித்திகளின் குழு நடைமுறையானது ஒத்திசைவான கூட்டு உணர்வின் சக்திவாய்ந்த சக்தியை உருவாக்குவதாக நம்பப்படுகிறது, "ஒருங்கிணைந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கிறது. வளிமண்டலத்தை சுத்தப்படுத்துதல் மற்றும் உலகளாவிய பதட்டங்களை பரப்புதல்.

1979 ஆம் ஆண்டில், மகரிஷி முதல் உலக அமைதி மாநாட்டிற்கு போன் செய்தார், இது மாசசூசெட்ஸின் ஆம்ஹெர்ஸ்டில் நடந்தது, ஆபத்தான செய்தி மற்றும் ஒரு வியத்தகு முன்மொழிவு. உலகம் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது என்றும், தொடர்ந்து தினசரி குழு தியானம் மற்றும் சித்தி பயிற்சியில் ஈடுபடுவதன் மூலம் TMO யால் மட்டுமே அதை காப்பாற்ற முடியும் என்றும் அவர் கூறினார். சித்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்தால், நேர்மறையான விளைவு அதிகமாக இருக்கும், எனவே ஒரு பெரிய குழுவை ஒரே இடத்தில் சேகரிப்பது அவசியம். கூடியிருந்த 3,000 சித்தர்களை மகரிஷி சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தின் (இப்போது மகரிஷி மேலாண்மை பல்கலைக்கழகம் அல்லது MUM) ஃபேர்ஃபீல்ட், அயோவாவுக்குச் சென்று ஒன்றாக தியானம் செய்து உலகைக் காப்பாற்றும்படி மகரிஷி கெஞ்சினார். இந்த நடவடிக்கை பல சிரமங்களை எதிர்கொண்ட போதிலும், அடுத்த மாதங்களில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட சித்தர்கள் ஃபேர்ஃபீல்டுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் விரைவில் நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் இருபது சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக இருந்தனர். ஃபேர்பீல்ட்டுக்கு ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது (லோ 2010).

பாலின-பிரிவு செய்யப்பட்ட குழு தியான அமர்வுகளை நடத்துவதற்காக இரண்டு பெரிய குவிமாடங்கள், தங்க வர்ணம் பூசப்பட்டவை, வளாகத்தில் விரைவாக அமைக்கப்பட்டன. [படம் வலதுபுறம்] வளாகத்தின் மற்ற உள்கட்டமைப்பு மேம்பாடுகள் தொடர்ந்து. வேலை வாய்ப்பு பிரச்சினை கடுமையாக இருந்தது. ஃபேர்ஃபீல்ட் போராடிக்கொண்டிருந்தது, மேலும் அதன் பொருளாதாரம் ஆயிரக்கணக்கான நன்கு படித்த வெளியாட்களை உள்வாங்கும் திறன் குறைவாக இருந்தது. அதிர்ஷ்டவசமாக, சித்தர்கள் நூற்றுக்கணக்கான புதிய வணிகங்களை உருவாக்கி, கண்டுபிடிப்பு மற்றும் நெகிழ்ச்சித்தன்மையை நிரூபித்துள்ளனர். சில தற்காலிகமானவை, மற்றவை செழித்து வளர்ந்தன; பலர் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஆக்கப்பூர்வமாக இருந்தனர், மேலும் சிலர் சட்டவிரோதமாக இருக்கலாம். அடுத்த நான்கு தசாப்தங்களில், ஃபேர்ஃபீல்டின் பொருளாதாரம் சிறப்பாக மாற்றப்பட்டது. இரு வேறுபட்ட சமூகங்களுக்கிடையில் ஆரம்பகால பகைமை படிப்படியாக மறைந்துவிட்டது. ஃபேர்பீல்ட்டுக்கு இப்போது மேற்கத்திய உலகில் உள்ள சித்தர்களின் மிகப்பெரிய சமூகத்தின் தாயகமாக உள்ளது மற்றும் வட அமெரிக்காவில் டிஎம் இயக்கத்தின் நடைமுறை மையமாக மாறியுள்ளது.

சித்திகளை அறிமுகப்படுத்திய பின்னர், மகரிஷி தனது போதனைகளின் விஞ்ஞான தன்மைக்கு தனது முக்கியத்துவத்தை நிராகரிக்காமல், டி.எம்.ஓவை பெருகிய முறையில் “வேத” திசையில் வழிநடத்தினார். கூட்டாக வேதம் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய இந்திய நூல்களில் முழுமையான “வாழ்க்கை விஞ்ஞானம்” இருப்பதாக அவர் வலியுறுத்தினார். பெரும்பாலான நவீன இந்துக்கள் பின்பற்றும் வேத போதனைகள் மூடநம்பிக்கைகளால் மாசுபட்டுள்ளன என்று மகரிஷி கூறினார், ஆனால் அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் அவை தவறானவை மற்றும் முழுமையான அறிவை வழங்குகின்றன . இந்த உண்மையான அறிவைப் புதுப்பிக்கவும், மீட்டெடுக்கப்பட்ட இந்த போதனைகளை வருங்கால சந்ததியினருக்காகவும் பாதுகாக்க, அவர் பல “மகரிஷி வேத அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களை” உருவாக்கி வர்த்தக முத்திரை பதித்தார் (அல்லது சில நேரங்களில் சேவை குறிக்கப்பட்டுள்ளது).

மகரிஷி அறிவியலை வெறுமனே “முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தகவல் அமைப்பு” என்று பொருள்படும் என்று தோன்றுகிறது. (இது அறிவியலின் பல நிலையான அகராதி வரையறைகளில் ஒன்றாகும்.) “மகரிஷி வேத அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள்” இல்லை நவீன அர்த்தத்தில் அறிவியல்கள் விஞ்ஞான முறை மூலம் பெறப்பட்டு அனுபவரீதியாக சோதனை செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள், இதில் ஜோதிடம் (ஜோதிஷ்) மற்றும் ரத்தினக் கற்கள், கட்டிடக்கலை (ஸ்தபத்ய வேதம்) தொடர்பான பயன்பாடுகள் அடங்கும். வட இந்திய பாரம்பரிய இசை (கந்தர்வ இசை), மருத்துவம் (ஆயுர்வேதம்), தீ சடங்குகள் (யாகம்) மற்றும் பிற போதனைகள், பாரம்பரிய இந்திய நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகளின் குறியீட்டு மற்றும் அறிவியல் பதிப்புகள்.

மஹரிஷி பல வர்த்தக முத்திரை கொண்ட வேத தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளை நிர்வகிக்கவும் விற்கவும், மூலிகை தேநீர் மற்றும் தினசரி பயன்பாட்டிற்கான கூடுதல் பொருட்கள் முதல் ஒரு கட்டுமான நிறுவனம் வரை கிழக்கு நோக்கி எதிர்கொள்ளும் மற்றும் மகரிஷியின் தனித்துவமான வடிவமைப்பு கூறுகளை இணைக்கும் ஒரு கட்டுமான நிறுவனத்திற்கு. பக்தியுள்ள டி.எம் பயிற்சியாளர்களுக்கு, இந்த தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகள் அனைத்தும் விலை உயர்ந்தவை என்றாலும் நன்மை பயக்கும் மற்றும் விரும்பத்தக்கவை.

டி.எம் இயக்கம் பெருகிய முறையில் இந்தியாவை நோக்கி திரும்பியதால், ஃபேர்ஃபீல்டில் வசிக்கும் சித்தர்கள் மற்ற முழுமையான சுகாதார சிகிச்சைகள் மற்றும் போட்டி தியான முறைகள் ஆகியவற்றில் பரிசோதனை செய்யத் துணிந்தனர். இதைச் செய்வதன் மூலம் அவர்கள் “போதனையை தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும்” என்ற மகரிஷியின் உத்தரவை மீறினர் மற்றும் பலவிதமான தணிக்கைகளை சந்தித்தனர். மிக மோசமான குற்றவாளிகள், போட்டியாளரான இந்து குருக்களை (பொதுவாக ஃபேர்ஃபீல்ட்-பேச்சில் “புனிதர்கள்” என்று அழைக்கப்படுபவர்களை) சந்தித்தவர்கள், பெரும்பாலும் குவிமாடங்களில் தியானிப்பதைத் தடைசெய்தனர். குழு தியானத்தின் மூலம் உலக அமைதியை உருவாக்க அயோவாவுக்குச் செல்ல தங்கள் முன்னாள் வாழ்க்கையை தியாகம் செய்த மக்களுக்கு இது கடுமையான தண்டனையாகும். இறுதியில், பல தியானிப்பாளர்களுக்கு குவிமாடங்களிலிருந்து தடை விதிக்கப்பட்டது, தண்டனை அதன் சக்தியை இழந்தது, மேலும் மகரிஷி விளைவை உருவாக்க தேவையான சித்தங்களின் எண்ணிக்கையை திரட்டுவது TMO க்கு சாத்தியமில்லை. ஒருவேளை இதை அங்கீகரித்து, TMO சமீபத்தில் (2012 ஐப் பொறுத்தவரை) மனந்திரும்பியது, அதிக எண்ணிக்கையிலான மனந்திரும்பிய சித்தர்களை மீண்டும் குவிமாடங்களுக்குள் அனுமதிக்கிறது.

2001 ஆம் ஆண்டில், மகரிஷி வேதிக் சிட்டி, TM சித்தர்களுக்கான திட்டமிடப்பட்ட சமூகம், ஃபேர்ஃபீல்டுக்கு வடக்கே பல மைல் தொலைவில் உள்ள முன்னாள் விவசாய நிலத்தில் இணைக்கப்பட்டது. சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் தெரு அடையாளங்கள், அதன் மகரிஷி ஸ்தபத்ய வேத இல்லங்கள், அதன் "வேத கண்காணிப்பகம்" மற்றும் உலக அமைதிக்கான உலகளாவிய நாட்டின் பெரிய நிர்வாக கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கது, வேத நகரம் சிறந்த சமூக வாழ்க்கைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக சேவை செய்வதாக கருதுகிறது. [படம் வலதுபுறம்].

பல வருட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, டிஎம்ஓ அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறையுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டது, இது இளம் பிராமணர்களை அயோவாவுக்கு அழைத்து வர அனுமதித்தது, அங்கு அவர்கள் வேதிக் நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு வெளியே அமைந்துள்ள தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, வேலியிடப்பட்ட சமூகத்தில் தங்க வைக்கப்பட்டனர். 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இந்த வளாகத்தில் சுமார் ஆயிரம் பிராமணர்கள் வசித்து வந்தனர். இந்த இளம் பிராமண சடங்குகள் ஃபேர்ஃபீல்டில் உள்ள சித்தர்களின் ஆயிரமாண்டு முயற்சிகளுக்கு வலு சேர்க்கும் வகையில் தீ சடங்குகள் (யாகங்கள்), பக்தி வழிபாட்டு சடங்குகள் (பூஜைகள்) மற்றும் குழு தியானம்/சித்தி பயிற்சி ஆகியவற்றில் முழு நேரமும் ஈடுபட்டுள்ளனர். . இந்தியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய பிராமணர்களுக்குப் பதிலாக புதிய பிராமணர்களை குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் அமெரிக்காவிற்கு மாற்றுவதற்கான திட்டங்கள் இருப்பதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இளம் பிராமணர்களின் வாழ்க்கை நிலைமை மிகவும் மோசமாக இருந்தது, அவர்கள் 2014 இல் எதிர்ப்புக் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டார்கள். அன்றிலிருந்து, கூட்டு சடங்குகள் மற்றும் தியானத்திற்காக பண்டிதர்களை சேகரிக்கும் முயற்சி மீண்டும் இந்தியாவிற்கு மாறியது, மேலும் ஃபேர்ஃபீல்ட் பிராமண சோதனை முடிவுக்கு வந்தது.

இதற்கிடையில், ஃபேர்ஃபீல்ட் இந்தியாவில் இருந்து வரும் குருக்களுக்கான சுற்றுப்பயணத்தில் ஒரு முக்கிய நிறுத்தமாக மாறியுள்ளது. ஃபேர்ஃபீல்டில் உள்ள TM-உந்துதல் பெற்ற சமூகம் வேத போதனைகளில் நன்கு படித்தது மற்றும் மதமாற்றம் செய்யும் ஆசிரியர்களுக்கு வளமான நிலத்தை வழங்குகிறது (லோவ் 2010). TM இயக்கம் சர்வதேச அளவில் உள்ளது, எனவே TM சமூகங்கள் உலகம் முழுவதும் பல இடங்களில் உள்ளன.

2008 இல் அவர் இறப்பதற்கு முன், மகரிஷி ஒரு தனிமனிதராக மாறினார், ஹாலந்தில் சிறப்பாகக் கட்டப்பட்ட ஸ்தாபத்ய வேத தலைமையகத்தில் வசித்து வந்தார் மற்றும் அவரது உதவியாளர்களுடன் மூடிய சுற்று தொலைக்காட்சி மூலம் தொடர்பு கொண்டார் (வில்லியம்சன் 2010:80). அவரது நீண்ட வாழ்க்கையில், அவர் ஏராளமான நிறுவன கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினார், எனவே அதிகாரத்தின் பிரதிநிதித்துவம் ஆரம்பத்தில் தெளிவாக இல்லை. இறுதியில் MMY ஒரு மகாராஜா (பெரிய ராஜா) தலைமையில் ராஜாக்கள் (ராஜாக்கள்) அமைப்பு மேற்கில் TMO மீது முழு அதிகாரத்தைப் பெற்றது. இந்தியாவில் உள்ள TMO மீது மகரிஷியின் உறவினர்கள் முழு அதிகாரம் பெற்றுள்ளதாகத் தெரிகிறது.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

டி.எம்-க்கு ஒரு சில நம்பிக்கைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை வரையறுப்பது கடினம், ஏனென்றால் டி.எம்.ஓவின் கோட்பாடுகள் டி.எம்.ஓவில் ஒருவரின் ஈடுபாட்டின் அளவின் அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன. பங்கேற்பின் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில், டி.எம் என்பது ஒரு “கிளையன்ட் வழிபாட்டு முறை” ஆகும், இது மத அறிஞர்களான ரோட்னி ஸ்டார்க் மற்றும் வில்லியம் சிம்ஸ் பெயின்ப்ரிட்ஜ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது வணிகங்களாக இயங்கும் அரை-மதக் குழுக்களைக் குறிக்க, ஆர்வமுள்ள வாடிக்கையாளர்களுக்கு (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) சேவைகளை வழங்குகிறது. கிளையன்ட்-வழிபாட்டு முறைகளின் இறுதி குறிக்கோள்கள் ஆன்மீக மற்றும் / அல்லது மத ரீதியானதாக இருக்கக்கூடும், ஆனால் அவர்களின் பொது முகம் கட்டணம் அடிப்படையிலான நிறுவனங்களாகும், அவை வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஏதேனும் கோரிக்கைகள் இருந்தால், சேவைகளுக்கான கட்டணத்திற்கு அப்பால் சிலவற்றைச் செய்கின்றன. டி.எம்மில் அறிவுறுத்தலுக்காக பணம் செலுத்திய மற்றும் குழுவில் ஆழமான ஈடுபாட்டை எதிர்பார்க்காத மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு, கிளையன்ட்-வழிபாட்டு மாதிரி பயனுள்ளதாகவும் துல்லியமாகவும் இருக்கிறது. தனிநபர்கள் கணிசமான தொகையை செலுத்துகிறார்கள், ஒரு விழாவுக்குச் செல்கிறார்கள், பல நாட்களில் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் பொருத்தமாக இருப்பதைப் போல பயிற்சி செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள், மேலும் கடமைகள் இல்லை. அவர்கள் நம்புவதற்குத் தேர்ந்தெடுப்பது அவர்களின் சொந்த தொழில். இந்த அளவிலான ஈடுபாட்டில், டி.எம் என்பது தளர்வுக்கான ஒரு நுட்பமாகும்; அதன் மத வேர்கள் குறைக்கப்படுகின்றன. அறிமுக சொற்பொழிவுகள் வலியுறுத்துவது போல, டி.எம் பயிற்சி செய்வதற்கு நம்பிக்கை அல்லது வாழ்க்கை முறைகளில் எந்த மாற்றமும் தேவையில்லை.

நிச்சயமாக, டிஎம்ஓவின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள் டிஎம் "ஒரு மதம் அல்ல" மற்றும் தேவையான நம்பிக்கை அமைப்பு இல்லை என்று கூறும்போது, ​​அவர்கள் உண்மையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே கூறுகிறார்கள். துவக்க விழா (பூஜை) சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்து ஆதாரங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. TMO இந்த ஆதாரங்களை "வேத" என்று அழைக்க வலியுறுத்துகிறது, இந்து அல்ல, ஒரு நுட்பமான மற்றும் ஒருவேளை தவறாக வழிநடத்தும் வேறுபாடு. விழாவில் கொடுக்கப்பட்ட மந்திரங்கள் இடைக்கால இந்திய தாந்த்ரீக "விதை" (பீஜா) மந்திரங்களில் காணப்படுகின்றன, அவை சரஸ்வதி மற்றும் ராமர் போன்ற தெய்வங்களை அழைக்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது. மந்திரங்கள் "அர்த்தமற்ற ஒலிகள்" அல்லது மாற்றாக, "அதன் விளைவுகள் அறியப்பட்ட ஒலிகள்" என்று மகரிஷியால் TM துவக்குபவர்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அதைத் தொடங்குபவர்களுக்குச் சொல்கிறார்கள். இந்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட விளக்கக்காட்சி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, இது உலகின் அனைத்து முக்கிய மதங்களின் உறுப்பினர்களால் டிஎம் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது என்பதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. டிஎம் தங்கள் மதத்துடன் முரண்படுவதாக அவர்களில் பலர், அல்லது அவர்களில் பெரும்பாலானோர் உணரவில்லை. டிஎம் துவக்குபவர்கள் கூட சில சமயங்களில் அவர்கள் கற்பிக்கும் தியானத்தின் "மத" வேர்களை அறியாமல் தோன்றுகிறார்கள்.

மேம்பட்ட சொற்பொழிவுகள், குடியிருப்பு தியானம் மற்றும் ஆசிரியர் பயிற்சி வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டு, "சித்தி" (TMO வர்த்தக முத்திரை சித்தி, "ஒரு வல்லரசு" என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையை உச்சரிக்கும் போது, ​​TM இல் மேலும் ஈடுபாடு தொடங்குதல்) MMY தனது போதனைகளை எல்லாம் உள்ளடக்கிய உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அடித்தளமாகக் கொண்டிருப்பதை அவர்கள் விரைவில் கண்டுபிடித்தனர். ஏறக்குறைய அனைத்து அர்ப்பணிப்புள்ள, நீண்டகால தியானிப்பவர்களும் மகரிஷியின் சில “வேத” நம்பிக்கை முறையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மகரிஷியின் கோட்பாடுகள் பெரும்பாலும் அத்வைத வேதாந்தத்தின் அடித்தளத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, ஜோதிடம், ரத்தினக் கற்கள், வட இந்திய பாரம்பரிய இசை, வேத கட்டிடக்கலை, ஆயுர்வேத மருத்துவம் மற்றும் உணவு போன்ற விரிவான தனியுரிமைக் போதனைகளால் நிரப்பப்பட்டது.

அதன் மிக அடிப்படையான சூத்திரத்தில், அத்வைத வேதாந்தம் [படம் வலதுபுறம்] எல்லாவற்றிலும் பரவும் உணர்வை (பிரம்மன்) நிலைநிறுத்துகிறது, இது தோற்றங்களின் உலகத்தின் அடிப்படையிலான இரட்டை அல்லாத உண்மையாகும். ஒவ்வொரு மனிதனின் உண்மையான இயற்கையான சுயம் (ஆத்மன்), உண்மையில் பிரம்மனுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. தனிநபரின் உண்மையான சாராம்சம் பிரபஞ்சத்தின் சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இருப்பினும் அவள் அல்லது அவன் அதை உணரவில்லை. இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு முக்கியமான உட்குறிப்பு, மனித உடல் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு நுண்ணுயிர் என்ற நம்பிக்கை. பிரபஞ்சத்தின் வெளிப்புற அமைப்பு (நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், பரந்த விண்வெளி, விண்மீன் திரள்கள் மற்றும் பல) மனித உடலியல் ஒவ்வொரு விவரத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது. உள் மற்றும் வெளி உலகங்களுக்கிடையில் நேரடியான, ஒன்றுக்கு ஒன்று கடிதங்களை ஆவணப்படுத்தும் விரிவான அட்டவணைகளை TMO உருவாக்கியுள்ளது. மேலும் சென்று, வேதம் (வெளிப்படுத்தப்பட்ட சமஸ்கிருத நூல்களின் பண்டைய தொகுப்புகள் மற்றும் அனைத்து உண்மையான அறிவு என புரிந்து கொள்ளப்பட்டது) இந்த அடையாளத்தில் பங்கு கொள்கிறது என்று மகரிஷி கூறுகிறார். தனிப்பட்ட வேத நூல்கள் மனித உடற்கூறியல் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பல்வேறு அம்சங்களின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளுக்கு ஒத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கடிதங்கள் வெளிப்புற பார்வையாளர்களுக்கு கற்பனையானதாக தோன்றினாலும், அவை டிஎம் விசுவாசிகளால் முக மதிப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மகரிஷி நீண்டகாலமாக உண்மை என்று கூறிவந்த கூற்றுகளை ஆதரிக்கும் ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தால் TMO க்குள் இருக்கும் விஞ்ஞானிகள் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, 1998 ஆம் ஆண்டில், "பேராசிரியர் டோனி நாடர், எம்.டி., பிஎச்.டி., [வேதம்] அனைத்து தேவதாக்களுடன் சேர்ந்து வேதம் மற்றும் வேத இலக்கியங்களின் முழுமையையும் தனது வரலாற்றுக் கண்டுபிடிப்பிற்காக தங்கத்தில் பரிசாகப் பெற்றார். கடவுள்கள்] மற்றும் முழு பிரபஞ்சமும், ஒவ்வொரு மனிதனின் உடலியக்கத்திலும் அமைந்துள்ளது" ("மகரிஷி சாதனைகள்").

மகரிஷியின் ஆன்மீக தொழில்நுட்பங்கள் இந்த விரிவான மேக்ரோகோஸ்மிக் / மைக்ரோ காஸ்மிக் கடிதங்களின் கையாளுதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மனித உடல், வேதம், மற்றும் பிரபஞ்சம் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியாக கட்டமைக்கப்பட்டிருந்தால், உடலுக்குள் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் மனித உணர்வு ஆகியவை புறநிலை வெளி உலகத்தை பாதிக்கின்றன. மந்திரங்களை நினைப்பது வெறுமனே ஒரு அகநிலை செயல்பாடு அல்ல; மந்திரங்களின் மன புன்முறுவல், சரியாகச் செய்யப்பட்டு, உறுதியான முடிவுகளைத் தருகிறது. இதேபோல், வேத சடங்குகளைச் செய்வது சடங்கு செய்பவர்களின் உடலியல் மற்றும் வெளி உலகின் புறநிலை செயல்பாடு இரண்டையும் மாற்றும். சரியான பயிற்சியுடன், மந்திரங்கள் மற்றும் சடங்குகள் மூலம் உருவாக்கப்படும் சக்தி மற்றவர்களுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் இயக்கப்படலாம், இது மகரிஷி வேத அதிர்வு தொழில்நுட்ப எஸ்.எம் மற்றும் மகரிஷி யாக்யாஸ் ® (கீழே விவாதிக்கப்பட்டது) ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது.

தனது போதனையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், மகரிஷி பிரம்மனுக்கு ஒத்ததாக “இருப்பது” ஐப் பயன்படுத்தினார். மிக சமீபத்தில் இயற்பியலில் இருந்து வரையப்பட்ட "ஒருங்கிணைந்த புலம்" என்ற சொல் அந்த பாத்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டது. நனவு, சிந்தனையாக அல்ல, ஆனால் தூய்மையான இடைவிடாத விழிப்புணர்வாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஆத்மாவுக்கு சமமானதாகும். அறிவொளி, அல்லது விடுதலை, ஆத்மா மற்றும் பிரம்மம் (நனவு மற்றும் ஒருங்கிணைந்த புலம்) ஒன்றாக இருக்கும் இரட்டை அல்லாத மாநிலத்தின் அனுபவபூர்வமான உணர்தலிலிருந்து வருகிறது. மகரிஷி இந்த அடிப்படை புரிதலுடன் தொடங்குகிறார், பெரும்பாலும் அறிவியல் ஒலிக்கும் மொழியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் அதிலிருந்து தனது ஆன்மீக பரிணாம திட்டத்தை உருவாக்குகிறார்.

மகரிஷியின் கூற்றுப்படி, மனிதர்கள் நனவின் ஏழு நிலைகளை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள், ஆனால் நரம்பு மண்டலத்தில் சேமிக்கப்படும் "மன அழுத்தம்" (சுமார் கர்மாவிற்கு சமமானது) பெரும்பாலான மனிதர்களை உயர் நிலைகளை அனுபவிப்பதைத் தடுக்கிறது (காம்ப்பெல் 1976). "அழுத்தங்கள்" அகற்றப்படுவதால், தியானம் மற்றும் மகரிஷியின் "வேத தொழில்நுட்பங்களை" பயன்படுத்துவதன் மூலம், தியானம் செய்பவர்கள் நனவின் உயர் நிலைகளில் படிப்படியாக கடந்து செல்வதாக நம்பப்படுகிறது. ஆன்மீக பரிணாமத்தின் இந்த செயல்முறை இயற்கையாகவும் கிட்டத்தட்ட இயந்திரத்தனமாகவும் நடக்கும் என்று கருதப்படுகிறது, ஒருவர் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாதையை விலகல் இல்லாமல் பின்பற்றும் வரை.

நனவின் முதல் மூன்று நிலைகள், தூக்கம், கனவு, விழித்தல் ஆகியவை எல்லா மனிதர்களுக்கும் தெரிந்தவை. நான்காவது நிலை, ஆழ்நிலை விழிப்புணர்வு, டி.எம். இது பல பாராட்டு வழிகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “தூய்மையான உணர்வு”, “எல்லை மீறுதல்”, “பொருளற்ற விழிப்புணர்வு” போன்றவை. இது முந்தைய மூன்று மாநிலங்களிலிருந்து வேறுபட்ட அமைதியான விழிப்புணர்வின் ஆனந்த நிலை என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. (டி.எம் விஞ்ஞானிகள் இந்த மாநிலத்தின் உடலியல் தொடர்புகளை அடையாளம் காண முயற்சித்திருக்கிறார்கள், ஒருவேளை வெற்றிகரமாக.)

ஐந்தாவது நிலை, “அண்ட உணர்வு” என்பது தியானத்தில் ஆழ்நிலை நனவின் தொடர்ச்சியான அனுபவத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது. கடைசியில் ஆழ்நிலை நிலை "உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது", இதனால் தியானிப்பவர் விழித்தெழுதல், கனவு காணுதல் அல்லது தூங்கும்போது நடுவில் தூய்மையான நனவை அனுபவிப்பார். இந்த நிலை "சாட்சி" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இதன் பொருள் அத்வைத வேதாந்தத்தின் ஆத்மாவுடன் சமமான ஆழ்நிலை ஆனந்த நிலை, சாதாரண விழிப்பு, தூக்கம் மற்றும் கனவு காணும் மனதின் செயல்பாட்டை உணர்ச்சிவசப்பட்டு கவனிக்கிறது, அல்லது சாட்சிகள். மேற்கத்திய உளவியலாளர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்கள் (காஸ்டிலோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) நோயியல் ரீதியாகக் கருதப்படும் விலகல் நிலை இது ஆள்மாறாட்டம் பற்றிய விளக்கமாக தெரிகிறது என்று விமர்சகர்கள் கூறியுள்ளனர். டி.எம்.ஓ ஏற்கவில்லை, ஒற்றுமை மேலோட்டமானது என்று கூறினார். முழுமையான அறிவொளியை நோக்கிய பரிணாம வளர்ச்சியில் காஸ்மிக் உணர்வு ஒரு முக்கிய படியாக கருதப்படுகிறது.

ஆறாவது நிலை, “கடவுள் உணர்வு” என்பது நரம்பு மண்டலத்தை மேலும் செம்மைப்படுத்துவதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது. இந்த நிலையில், நுட்பமான பார்வை உருவாகிறது, மேலும் அனுபவமிக்கவர்கள் ஒரு வான, மாற்றப்பட்ட உலகைக் காணலாம். இந்த மாநிலத்தைப் பற்றி மகரிஷி பெரிதாகப் பேசவில்லை, அதாவது, எப்படியிருந்தாலும், ஏழாவது மாநிலத்திற்கு ஒரு தற்காலிக படி, ஒற்றுமை உணர்வு.

ஒற்றுமை உணர்வு என்பது பிரம்மத்துடன் ஆத்மாவின் நேரடி, நிரந்தர அடையாளம், ஒருங்கிணைந்த புலத்துடன் தனிப்பட்ட உணர்வு. தனிப்பட்ட தியானிப்பாளர்களுக்கான இறுதி இலக்கு இதுவாகும், எம்.எம்.ஒய் எப்போதாவது மேலும் ஒரு வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, பிரம்ம உணர்வு. பிரம்ம உணர்வு ஒற்றுமை உணர்வுள்ள ஒரு வடிவமாகத் தோன்றுகிறது, எப்படியோ சிறந்தது.

TM இயக்கத்தின் இலக்குகள் தனிப்பட்டதாக இருந்ததில்லை. மகரிஷி தனது பயணத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே சமூகத்தின் முழுமையான மாற்றத்தை உருவாக்குவது பற்றி பேசினார். உலக மக்கள்தொகையில் ஒரு சதவிகிதம் மட்டுமே டிஎம் பயிற்சி செய்தால், உலகளாவிய உணர்வு உயரும் மற்றும் உலக அமைதி பின்பற்றப்படும் என்று அவர் ஆரம்பத்தில் நம்பினார். அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த நிகழ்வுக்கு "மகரிஷி விளைவு" என்று பெயரிட்டனர்.

TM சித்திஸ் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, மகரிஷி தனது புள்ளிவிவரங்களைத் திருத்தினார், உலக மக்கள்தொகையில் ஒரு சதவீதத்தின் "சதுர வேர்" பெரிய குழுக்களாக ஒன்றாக சித்திகளைப் பயிற்சி செய்வது, "அறிவொளி யுகத்தை" கொண்டுவருவதற்கு போதுமான சக்திவாய்ந்த ஒரு ஒத்திசைவான சக்தியை உருவாக்கும் என்று கூறினார். ." (2023 உலக மக்கள்தொகை மதிப்பீட்டின்படி 8,063,000,000 எனப் பயன்படுத்தினால், 8,980 பேர் ஒன்றாகச் சேர்ந்து சித்திகளை கடைப்பிடித்தால், உலகளாவிய மாற்றத்தை உண்டாக்க போதுமானது.) 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, உலக அமைதி, ஸ்திரத்தன்மை, ஸ்திரத்தன்மை ஆகியவற்றை உருவாக்க 10,000 சித்தர்களை ஒன்று சேர்ப்பதை TMO நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. .

டி.எம் சித்திகளின் குழு நடைமுறை ஒரு புதிய யுகத்தை உருவாக்க முடியும் என்ற இந்த கூற்று, அறிஞர்கள் “முற்போக்கான மில்லினியலிசம்” என்று அழைப்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, உலகத்தை படிப்படியாக ஒரு முழுமையான நிலைக்கு கொண்டு வர முடியும் என்ற நம்பிக்கை. இருப்பினும், மகரிஷியின் போதனைகள் ஒருபோதும் வகைப்படுத்த அவ்வளவு எளிதானவை அல்ல; போர்கள் மற்றும் பிற உடனடி பேரழிவுகள் வெடிப்பதைத் தடுப்பதற்காக சித்தி பயிற்சியாளர்கள் உலக அமைதி கூட்டங்களுக்கு ஆயிரக்கணக்கானோர் கூடிவருவதற்கான அவசர அழைப்புகளையும் அவர் அவ்வப்போது வெளியிட்டுள்ளார். அறிஞர்கள் இந்த தீவிரவாத தடுப்பு நடவடிக்கையை "தவிர்க்கக்கூடிய மில்லினியலிசம்" என்று அழைக்கின்றனர். கடந்த நான்கு தசாப்தங்களாக குழு தியான கூட்டங்களால் பல பேரழிவுகள் தடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று டி.எம் இன் தீவிர பயிற்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். "அறிவொளியின் வயது" ஏற்கனவே வந்துவிட்டது என்று மகரிஷி (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மீண்டும் மீண்டும் அறிவித்திருந்தாலும், இந்த ஆயிரக்கணக்கான சமாதானம், செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றின் சான்றுகள் ஆவணப்படுத்த கடினமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

சடங்குகள் / முறைகள்

மகரிஷியின் குரு ஸ்வாமி பிரம்மானந்த சரஸ்வதிக்கு வழிவகுத்த ஆன்மீக குருக்களின் நீண்ட பாரம்பரியத்திற்கு தொடக்கக்காரர் அழைக்கும் மற்றும் பிரசாதங்களை வழங்கும் ஒரு சடங்கு பூஜை மூலம் கற்பிக்கப்படும் அடிப்படை நடைமுறை நிச்சயமாக உள்ளது. (மேம்பட்ட வழிமுறைகள் குரு தேவுக்கு பூஜை மற்றும் "புனித பாரம்பரியம்" ஆகியவற்றிற்கு முன்னதாக இருக்கும்.) டிஎம்மில் உண்மையான துவக்கம் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் குறைவாகவே ஆகும், மேலும் மீடியாவிலும் இணையத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் எளிமையானது. விழாவிற்கு பழங்கள், பூக்கள் மற்றும் ஒரு புதிய துணி கைக்குட்டை ஆகியவற்றை துவக்கி வைக்கிறார். ஐந்து நிமிடங்கள் அல்லது அதற்கு மேல் எடுக்கும் ஒரு குறுகிய சமஸ்கிருத பாராயணத்தின் போது, ​​துவக்கியவரால் இந்த உருப்படிகள் குரு தேவ் ஓவியத்தின் முன் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. துவக்குபவர், குரு தேவ் உருவத்தின் முன் மண்டியிடுமாறு சைகை செய்து, தியானத்தில் பயன்படுத்த வேண்டிய மந்திரத்தை கிசுகிசுக்கிறார். மந்திரத்தை மேலும் மேலும் அமைதியாகவும், இறுதியில் வெறுமனே மனதளவில் சிந்திக்கவும் தொடங்குபவர் கூறப்படுகிறார். தியானத்தின் செயல்முறை சிரமமின்றி இருப்பதை உறுதிசெய்யும் நோக்கத்துடன் மேலும் அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்படுகின்றன. புதிய துவக்கம் ஒரு நாளைக்கு இருமுறை இருபது நிமிடங்கள் தியானம் செய்யவும், செயல்முறை சிரமமின்றி இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக அவ்வப்போது "சரிபார்ப்பு" க்காக ஒவ்வொரு சில மாதங்களுக்கும் திரும்பவும் கூறப்பட்டது. புதிய தியானம் செய்பவருக்கு, தினசரி டிஎம் மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படும் பயிற்சி.

டி.எம் இன் பயிற்சியாளர் இன்னும் ஆழமாக ஈடுபட விரும்பினால், அவள் அல்லது அவன் ஒரு மேம்பட்ட நுட்பம் அல்லது “குடியிருப்புப் படிப்பு” உடன் தொடங்கலாம். பல மேம்பட்ட நுட்பங்கள் பல ஆண்டுகளாக கற்பிக்கப்பட்டுள்ளன; தியானிப்பவர் ஆரம்பத்தில் வழங்கப்பட்ட மந்திரத்திற்கு எழுத்துக்களைச் சேர்ப்பது பெரும்பாலானவை. இந்த நுட்பங்கள் வெளிப்படையாக இரகசியமாக இருந்தாலும், அவை பல வலைத்தளங்களில் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதல் தியானம், ஓய்வு மற்றும் எளிய ஹத யோகா பயிற்சிக்கான வாய்ப்பை வழங்கும் TMO க்கு சொந்தமான அல்லது வாடகைக்கு விடப்பட்ட வசதிகளில் நடைபெறும் ஆன்மீக பின்வாங்கல்கள் வதிவிட படிப்புகள். பின்வாங்கும் தலைவர்கள் பொதுவாக மேம்பட்ட சொற்பொழிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மகரிஷியின் வீடியோக்களைக் காண்பிப்பார்கள்.

இதேபோல், TMO இன் முதன்மை மேம்பட்ட நடைமுறையான சித்தி திட்டம் இணைய தளங்களிலும் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தியானத்திற்குப் பிறகு எட்டப்பட்ட அமைதியான நிலையில் ஒருவரது கண்களை மூடிக்கொண்டு மனதளவில் சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் சித்திகள் பயிற்சி செய்கிறார்கள். இயக்கக் கொள்கை என்னவென்றால், மனம் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியாக இருக்கும்போது எண்ணங்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை, எனவே அமைதியான மனதுடன் இந்த வார்த்தைகளை நினைப்பது அவற்றை உண்மையானதாக மாற்றும். இது இறுதியில் சாத்தியமாகும், ஏனெனில் “பெயர் மற்றும் வடிவம்,” சொற்கள் மற்றும் அவை பெயரிடும் பொருள்கள் ஒரே மாதிரியானவை என்று நம்பப்படுகிறது. பல இந்து சிந்தனையாளர்களைப் போலவே மகரிஷிக்கும் வார்த்தைகளுக்கு உண்மையான சக்தி உண்டு. நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படும் உண்மையான சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் (“நட்பு,” “இரக்கம்,” “மகிழ்ச்சி,” “யானையின் வலிமை” போன்றவை) பதஞ்சலியின் ஆங்கில பதிப்பிலிருந்து தழுவியதாகத் தெரிகிறது. யோகா சூத்திரங்கள் (கி.மு. 200 மற்றும் 200 CE க்கு இடையில் இயற்றப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது). சித்திகளில் அறிவுறுத்தப்பட்டவுடன், தியானிப்பவர்கள் தங்கள் வழக்கமான தியானத்திற்குப் பிறகு ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை பயிற்சி செய்யுமாறு கூறப்படுகிறார்கள். அதன் குறைந்த விரிவான வடிவத்தில், முழு சிதி “நிரலும்” முடிக்க ஒரு மணி நேரத்திற்கு அருகில் ஆகும். சில பயிற்சியாளர்கள் நேரத்தை சிறிது குறைத்திருந்தாலும், மற்றவர்கள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை மூன்று மணி நேரத்திற்கு மேல் தங்கள் “திட்டத்தை” செய்கிறார்கள்.

மகரிஷி விளைவுக்குப் பின்னால் உள்ள கோட்பாட்டின் படி, குழு தியானம் தனிமைப் பயிற்சியை விட அதிவேகமாக சக்தி வாய்ந்தது, [படம் வலதுபுறம்] எனவே உலக அமைதிக் கூட்டங்களைப் போல தற்காலிகமாகவோ அல்லது நிரந்தரமாகவோ கூட்டு தியானக் குழுக்களை உருவாக்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. ஃபேர்ஃபீல்ட் மற்றும் பிற TM சமூகங்களில் உள்ள வழக்கு. TM சமூகங்களுக்கு வெளியே வசிக்கும் பல சித்தர்கள் குழு விளைவுக்கு பங்களிக்க விடுமுறையில் அவர்களைச் சந்திப்பார்கள்.

மகரிஷி, பல இந்திய ஆன்மிக ஆசிரியர்களைப் போலவே, பிரம்மச்சரியத்தின் மீது பெரும் மதிப்பை வைத்தார், அதே சமயம் அது மேற்கத்திய நாடுகளில் கடினமான விற்பனையாகும் என்பதை உணர்ந்தார். 1981 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாலினப் பிரிக்கப்பட்ட குழுக்களை (பெண்களுக்கான "அன்னை தெய்வீக" மற்றும் ஆண்களுக்கு "புருஷா") நிறுவினார், அவை பிரம்மச்சாரி தொழில்முறை தியானம் செய்பவர்களுக்கு அடிப்படை ஆதரவை வழங்குகின்றன. TM இன் பெரும்பாலான பயிற்சியாளர்களின் அபிலாஷை ஒருபோதும் இல்லை என்றாலும், பிரம்மச்சரியமான துறவற வாழ்க்கை முறை மிகவும் உறுதியான சித்தர்களுக்கு ஒரு விருப்பமாகும். மதர் டிவைன் மற்றும் புருஷாவின் அமெரிக்க சமூகங்கள் தற்போது அயோவா, மேற்கு வர்ஜீனியா மற்றும் நியூயார்க் மாநிலங்களில் உள்ளன, இருப்பினும் அவர்கள் மூன்று தசாப்தங்களாக இருந்த காலத்தில் பலமுறை இடமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

பாரம்பரியமான இந்திய கலாச்சார அல்லது மத நடைமுறைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட பல பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் உள்ளன, அவை பொது மக்களையும் டி.எம். மற்ற இந்திய ஆசிரியர்களிடமிருந்து இதேபோன்ற பிரசாதங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அனைத்தும் ஒப்பீட்டளவில் விலை உயர்ந்தவை. மொத்தமாக தத்தெடுக்கப்பட்டு, அவை முழுமையான வாழ்க்கை முறையை உருவாக்குகின்றன. இந்தியாவில் பிராமண பாதிரியார்கள் நடத்திய வேத தீ விழாக்கள் யாக்யாக்கள், புரவலர்களின் வாழ்க்கையில் சக்திவாய்ந்த நன்மை பயக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. விழாக்களுக்கு பயனாளிகள் தேவையில்லை அல்லது எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் சக்தி தூரத்தால் நீர்த்தப்படுவதில்லை. மகரிஷி வேத அதிர்வு தொழில்நுட்பம் எஸ்.எம் என்பது TMO ஆல் பொது மக்களுக்கு வாடிக்கையாளர் வழிபாட்டு சேவையாக வழங்கப்படும் குணப்படுத்தும் நுட்பங்களில் ஒன்றாகும். இதில், குணப்படுத்துபவர் நோயாளியின் உடலின் சிகிச்சையளிக்கப்படும் பகுதிகளில் வீசும்போது மந்திரங்களை ம silent னமாக ஓதினார், இதனால் பயனளிக்கும் ஆற்றல்களைப் பரப்புகிறது.

பெரும்பாலான தெற்காசியர்களைப் போலவே, மகரிஷியும் ஜோதிஷின் ஆதரவாளராக இருந்தார் (பெரும்பாலும் “இந்து ஜோதிடம்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்). மகரிஷி வேத ஜோதிட ஆலோசனைகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் விரிவானவை, விரிவானவை. டி.எம்.ஓ-வில் பணிபுரியும் ஜோதிடர்கள் பெரும்பாலும் மகரிஷி வேத யாகங்களை வரவிருக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தவிர்க்கவும், ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த பல்வேறு மகரிஷி ஆயுர்வேத சிகிச்சைகள் பரிந்துரைக்கவும் பரிந்துரைக்கின்றனர், ஏனெனில் இந்த தலையீடுகள் அனைத்தும் ஒத்துழைப்புடன் செயல்படும் என்று நம்பப்படுகிறது.

மகரிஷி ஆயுர்வேதம் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது ஒரு ஸ்பிளாஸ் செய்தது, மேலும் ஆயுர்வேதம் மேற்கு நாடுகளில் பொது மக்களுக்கு இன்னும் புதியது. பெரும்பாலான விஷயங்களில், மகரிஷியின் பதிப்பு இந்தியா முழுவதும் காணப்படும் பாரம்பரிய ஆயுர்வேத நடைமுறைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. ஏதேனும் இருந்தால், மகரிஷி ஆயுர்வேதத்தில் பயன்படுத்தப்படும் மருந்துகள் பொதுவாக இந்தியாவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் கேள்விக்குரிய ஆயுர்வேத கலவைகளை விட லேசான மற்றும் பாதுகாப்பானதாகத் தெரிகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், குறைந்த விலை போட்டியாளர்கள் மகரிஷி ஆயுர்வேதத்தால் ஒரு முறை சந்தையில் ஒரு நல்ல ஒப்பந்தத்தை கைப்பற்றியுள்ளனர்.

இது ஒரு "புதிய வயது" உருவாக்கம் போல் தோன்றினாலும், சிகிச்சைக்காக ஒளி மற்றும் ரத்தினக் கற்களைப் பயன்படுத்துவது, உண்மையில், ஒரு பண்டைய இந்திய நடைமுறையாகும். TMO அதன் சொந்த பதிப்புரிமை பெற்ற ஜெம்ஸ்® உடன் மகரிஷி லைட் தெரபியை வழங்குகிறது.

சிந்தியா ஆன் ஹியூம்ஸ் (2008) சுட்டிக்காட்டியபடி, பாரசீக சூஃபிகள் மற்றும் இந்திய இசைக்கலைஞர்களுக்கிடையேயான இடைக்கால தொடர்புகளின் விளைவாக, மகரிஷி காந்தர்வ வேத இசை தரமான வட இந்திய பாரம்பரிய இசை என்று தோன்றுகிறது. இந்த இசை இசையில் பழமையானது மற்றும் அதன் முறையீட்டில் உலகளாவியது என்று மகரிஷி கூறுகிறார். பரிந்துரைக்கப்பட்ட ராகங்களை சரியான நேரத்தில் கேட்பது, வேத நாகரிகம் “பூமியில் சொர்க்கம்” (மகரிஷியின் நிகழ்ச்சிகள் ”) அனுபவித்தபோது இந்தியாவின் பண்டைய காலங்களில் அனுபவித்ததைப் போன்ற நல்லிணக்கத்தையும் ஆனந்தத்தையும் உருவாக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஸ்தபத்ய வேதக் கட்டிடக்கலை [படம் வலதுபுறம்] மகரிஷியின் வேத அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் மிகவும் புலப்படும் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம், குறைந்தபட்சம் டிஎம் பயிற்சியாளர்கள் குவிந்துள்ள பகுதிகளில். ஸ்தபத்ய வேத வீடுகள் பல அம்சங்களால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன: அனைத்தும் கிழக்கு நோக்கியவை மற்றும் மத்திய பகுதியில் ஒரு கலசம் (குவிமாடம்) உள்ளது. பலருக்கு மேற்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் ஜன்னல்களோ கதவுகளோ இல்லை. வீடுகள் அனைத்து இயற்கை பொருட்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன மற்றும் எதிர்மறை ஆற்றல்களை விரட்ட உதவும் குறைந்த அலங்கார வேலிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. வாஸ்து கொள்கைகளின்படி வீடுகளை அமைப்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தப்படுகிறது (ஒரு சமஸ்கிருத சொல் ஃபெங் சுய் என்ற சீன வார்த்தைக்கு சமமானதாகும்). மகரிஷியின் கூற்றுப்படி, ஒழுங்காக அமைந்த, விகிதாச்சாரத்தில் கட்டப்பட்ட வீடு, அன்றாட வாழ்வின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சாதாரண சிரமங்களையும் நீக்கி, அதன் குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் உறுதி செய்யும். இந்த வீடுகளின் ஆன்மீகப் பலன்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவை நன்கு உருவாக்கப்பட்டதாகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் தெரிகிறது (Low 2011).

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

TMO இன் அமைப்பு விரிவானது மற்றும் ஒளிபுகாது. பல தசாப்தங்களாக, மகரிஷி அற்புதமான எண்ணிக்கையிலான வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை உருவாக்கினார் அல்லது ஊக்கப்படுத்தினார், எழுபத்து நான்கு நாடுகளில் கிளைகளைக் கொண்ட ஒரு அரசியல் கட்சியும், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தலைமை அமைப்பைக் கொண்டது. இந்த வெவ்வேறு அமைப்புகளின் தலைமையானது பெரும்பாலும் மகரிஷியின் உள் வட்டத்தின் உறுப்பினர்களால் ஆனது, எனவே ஒப்பீட்டளவில் சில தனிநபர்கள் பல தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கின்றனர், வெளிப்படையாக சுதந்திரமான அமைப்புக்கள் அனைத்தும் TMO உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. துவக்கங்கள், சேவைகள் விற்பனை, நன்கொடைகள், பரந்த நிதி திரட்டும் நிறுவனங்கள் போன்றவற்றின் மூலம் மேற்கத்திய நாடுகளில் TMO ஆல் உருவாக்கப்பட்ட நிதி, பெரும்பாலும் இந்தியாவில் உள்ள அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது அல்லது வெளிநாட்டில் உள்ள மோசமான வரி புகலிடங்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆய்வு செய்ய. வெளிப்புற பார்வையாளர்களுக்கு, நவீன டிஎம்ஓ ஆன்மீக இயக்கத்தை விட மிகவும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட, ரகசியமான வணிகமாகத் தோன்றலாம், இருப்பினும் உள்நாட்டவர்களுக்கு இது நிச்சயமாக பிந்தையது.

எம்.எம்.ஒய் தனது வாழ்நாளில் டி.எம்.ஓவின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது, மிகச்சிறிய விவரங்களைக் கூட மைக்ரோமேனேஜ் செய்து, கேள்விக்குறியாத ஆன்மீக அதிகாரத்துடன் பேரரசை ஒன்றாக வைத்திருக்கிறார். அவரது மரணத்தோடு, டி.எம்.ஓ பல அதிகார மற்றும் அதிகார மையங்களைக் கொண்ட பிராந்திய அமைப்புகளாகப் பிரிந்து வருவதாகத் தெரிகிறது.

கடந்த சில தசாப்தங்களாக பல புள்ளிகளில், மகரிஷி தனது வாரிசுகளாக மாற பாதையில் தோன்றிய நெருங்கிய சீடர்களை தூய்மைப்படுத்தினார். இவர்களில் மிக முக்கியமானவர்கள் அநேகமாக தீபக் சோப்ரா மற்றும் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கர். சோப்ரா மற்றும் ஷங்கர் இருவரும் தங்களது சொந்த ஆன்மீக / வணிக சாம்ராஜ்யங்களை வளர்த்துக் கொண்டுள்ளனர். இந்த வெளியேற்றங்களுக்கான காரணங்கள் தெளிவாக இல்லை; வெளிப்படைத்தன்மை ஒருபோதும் இயக்கத்தின் ஒரு முக்கிய பண்பாக இருந்ததில்லை. விருப்பமான தலைவர்கள் விளக்கம் இல்லாமல் பல ஆண்டுகளாக வந்துள்ளனர். அவரது முன்னணி சீடர்களில் சிலரின் "கவர்ச்சியால்" MMY அச்சுறுத்தப்பட்டதாகவும், எனவே அவர்களை வெளியேற்றியதாகவும் தெரிகிறது. இந்த கவலையை பிரதிபலிக்கும் வகையில், மகரிஷி இறுதியில் டி.எம்.ஓவின் பொறுப்பில் இருந்து விலகியிருப்பது தனிப்பட்ட காந்தத்தன்மைக்கு குறிப்பிடப்படவில்லை மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள தனிப்பட்ட பின்தொடர்புகளை ஈர்த்ததாகத் தெரியவில்லை.

விஷயங்களை மேலும் சிக்கலாக்கும், மகரிஷி இறப்பதற்கு முன் பல டஜன் மன்னர்களுக்கு (ராஜாக்கள்) முடிசூட்டினார், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாடுகளில் அதிகார வரம்பைக் கொண்டுள்ளனர். கோட்பாட்டில், டோனி நாடர், லெபனான் எம்.டி., பிஎச்.டி. மகரிஷி மகாராஜா ஆதிராஜா ராம் நாடர் (பெரிய ராஜா முதன்மை ராஜா ராம நாதர்) என்று முடிசூட்டப்பட்டவர், TMO இன் உலகளாவிய தலைவராக இருக்க வேண்டும். அவர் பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளராகவும், மகரிஷியின் மற்ற ராஜாக்களை மேற்பார்வையிடும் உச்ச ராஜாவாகவும் அறிவிக்கப்பட்டார், அவர் மீது முழுமையான அதிகாரம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. மகரிஷியின் உறவினர்கள் இந்தியாவில் TMO ஐக் கட்டுப்படுத்துவதில் போராடி வருவதாகத் தெரிகிறது (ரே 2012). ஹார்வர்ட் கல்வியறிவு பெற்ற இயற்பியலாளரான டாக்டர். ஜான் ஹகெலின், பல TMO நிறுவனங்களின் தலைவர், அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக மூன்று முறை இயற்கை சட்டக் கட்சி வேட்பாளராக இருந்தவர், மற்றும் நிச்சயமாக சக்தி வாய்ந்த தலைவர்களில் ஒருவர். வட அமெரிக்காவில் இயக்கம். MUM இன் தலைவரும், உலக அமைதிக்கான உலகளாவிய நாட்டின் பிரதமருமான பெவன் மோரிஸ், பல கடமைகளுக்கு மத்தியில், ஒரு முக்கிய வீரராகவும் தெரிகிறது. டேவிட் லிஞ்ச் அறக்கட்டளை, திரைப்பட இயக்குனராகவும், நீண்ட கால தியானம் செய்பவராகவும் பெயரிடப்பட்டது, இது இன்னும் அமெரிக்காவில் டிஎம்மைக் கற்பிக்கும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான குழுவாகும் ஆசிரியர் பாப் ரோத் அதன் முக்கிய செய்தித் தொடர்பாளராக பணியாற்றுகிறார்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

TMO எதிர்கொள்ளும் சவால்களில் நீண்ட கால ஆட்சி பற்றிய கேள்வியும் அடங்கும் (மேலே விவாதிக்கப்பட்டது). கவர்ந்திழுக்கும் தலைவர்களை மையமாகக் கொண்ட புதிய மத இயக்கங்கள் அவற்றின் நிறுவனர்கள் இறக்கும் போது குறிப்பாக பாதிக்கப்படுவதை மதத்தின் சமூகவியலாளர்கள் அடிக்கடி கவனித்துள்ளனர். மகரிஷி நிதி ரீதியாக சாத்தியமான ஒரு அமைப்பை விட்டு வெளியேறியதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அது மிகவும் சிக்கலானது, பரவலாக்கப்பட்ட மற்றும் நிறுவன ரீதியாக சுருண்டது, அதன் தற்போதைய தலைமையை நிர்வகிப்பது கடினம். ஒரு சக்திவாய்ந்த தலைவரின் தொலைநோக்கு மற்றும் கேள்விக்கு இடமில்லாத அதிகாரம் இல்லாமல், அமைப்பு போராடும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். இருப்பினும், இதுவரை, அமெரிக்காவில் உள்ள டிஎம்ஓ புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆற்றலுடன் புதிய முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருவதாகத் தெரிகிறது, மீண்டும் பிரபலங்களின் ஒப்புதல்களைப் பயன்படுத்தி அதன் பொது இமேஜை மேம்படுத்துகிறது. டேவிட் லிஞ்ச் அறக்கட்டளை இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாகத் தெரியும், பல காலா நிதி திரட்டும் நிகழ்வுகளை நடத்தி, கடந்த சில ஆண்டுகளில் (Orsati 200,000) 2012 க்கும் அதிகமான நபர்களுக்கு TM கற்றுக்கொள்வதற்கான செலவுகளை ஈடுகட்டுகிறது. மேற்கில், TMO ஆரம்பத்தில் அதன் நிறுவனரின் மரணத்தின் நெருக்கடியிலிருந்து நன்றாகவே தப்பிப்பிழைத்தது; இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ராஜாக்களின் எதேச்சதிகார தலைமையின் மீதான அதிருப்தி அதிகரித்து வருகிறது. இந்தியாவில் மகரிஷியின் சொத்துக்கள் சீர்குலைந்துள்ளதாக ஊடக அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன (ரே 2012).

டிஎம் நுட்பம் ஒரு கிரிப்டோ-மத நடைமுறை என்று கூறுவது இயக்கத்திற்கு தொடர்ந்து சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது, குறிப்பாக பள்ளிகள், வணிகங்கள், இராணுவம் மற்றும் சிறைகளில் தியானத்தை கற்பிக்க புதிய முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறது. நிச்சயமாக, TM மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நடைமுறைகள் அறிவியல் சார்ந்தவை, மதம் சார்ந்தவை அல்ல என்று TMO வலியுறுத்துகிறது. டிஎம் மற்றும் மகரிஷியின் ஆன்மீகப் போதனைகள் தனிப்பட்ட தியானம் செய்பவர்களுக்கு "மதமானவை" என்பது பெரும்பாலும் அடிப்படை நம்பிக்கை கட்டமைப்புகள் மற்றும் மேம்பட்ட நடைமுறைகளுக்கு அவர்கள் வைத்திருக்கும் அர்ப்பணிப்பின் அளவைப் பொறுத்தது. TM இயக்கத்தை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது, ​​வரையறைகள் முக்கியமானவை. விஞ்ஞானம் மற்றும் மதம் இரண்டும் பல அர்த்தங்கள் மற்றும் வியக்கத்தக்க வகையில் மாறுபட்ட வரையறைகள் கொண்ட சொற்கள். மதத்தின் சில வரையறைகளின்படி, TM இன் மிகவும் உறுதியான பயிற்சியாளர்களின் நம்பிக்கை அமைப்பு மற்றும் விரிவான நடைமுறைகள் தெளிவாக "மதம்" என்று தகுதி பெறுகின்றன, TMO ஐ ஒரு புதிய மத இயக்கமாக மாற்றுகிறது. மற்ற வரையறைகள் மூலம் அவர்கள் இல்லை. மகரிஷியின் போதனைகளை "விஞ்ஞானம்" என்று மதிப்பிடும்போது அதே வரையறை சிக்கல்கள் எழுகின்றன. "மதம்" மற்றும் "அறிவியல்" ஆகியவற்றின் உலகளாவிய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறைகளை வழங்காமல், TM இன் "உண்மையான" தன்மை பற்றிய அனைத்து வலியுறுத்தல்களும் நிச்சயமாக போட்டியிடும்.

இரண்டு நியூ ஜெர்சி பொது உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் தியானம் செய்யும் மாணவர்களுக்கு TMO ஆல் வழங்கப்படும் "படைப்பாற்றல் நுண்ணறிவின் அறிவியல்", TM இன் கருத்தியல் அடிப்படைகள் பற்றிய பாடநெறி, உண்மையில் மத இயல்புடையது என்று 1979 ஆம் ஆண்டு நீதிமன்ற வழக்கு மல்னாக் V. யோகி தீர்மானித்தது. . நீதிமன்றங்கள் எப்போதுமே மதப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண மிகவும் திறமையான அதிகாரிகளாக இல்லாவிட்டாலும், அவற்றின் முடிவுகள் எடையைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் சட்ட முன்மாதிரிகளை அமைக்கின்றன. நீதிமன்றத் தீர்ப்பு மற்றும் TMO ஆல் விற்கப்படும் மேம்பட்ட நடைமுறைகள் மற்றும் சேவைகள் பெரும்பாலான பார்வையாளர்களுக்கு "மதமாக" தோன்றுகின்றன, இருப்பினும் அவர்கள் மதத்தை வரையறுக்கிறார்கள், TMO ஒரு மேல்நோக்கிப் போராடுகிறது. 2020 ஆம் ஆண்டில், டேவிட் லிஞ்ச் அறக்கட்டளை ஒரு புதிய முயற்சியை முன்மொழிந்த ஒவ்வொரு முறையும் அமெரிக்க பொதுப் பள்ளிகளில் டிஎம் கற்பிப்பதற்கான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பு வளர்ந்தது. லிஞ்ச் அறக்கட்டளையின் முயற்சிகள் எந்த நேரத்திலும், அமெரிக்காவில் எப்படியும் வெற்றிபெறாது என்று தெரிகிறது. லத்தீன் அமெரிக்காவில் முயற்சிகள் நடந்து வருவதாகவும் வெற்றிகரமானதாகவும் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இதை உறுதிப்படுத்தும் எந்த ஆதாரமும் பொதுவில் கிடைக்கவில்லை.

துவக்க விழாவின் போது நிகழ்த்தப்பட்ட பூஜைகள் மற்றும் டி.எம்மில் பயன்படுத்தப்படும் மந்திரங்கள் முறையே இந்து குருக்கள் மற்றும் கடவுள்களை (தேவர்களை) அழைக்க இந்தியாவில் பொதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, ஆயினும் பெரும்பாலான மேற்கத்திய தியானிகள் இந்த விழா வெறும் சம்பிரதாயம் என்றும் மந்திரங்கள் “அர்த்தமற்ற ஒலிகள்” என்றும் நம்புகிறார்கள். "ஏற்கனவே விவாதித்தபடி, டி.எம் நடைமுறையானது பெரும்பாலான சாதாரண தியானிப்பாளர்களுக்கு" மதமானது "என்பது தெளிவாக இல்லை, இது வெளிப்புற பார்வையாளர்களுக்கு எவ்வாறு தோன்றக்கூடும். டி.எம் அனைத்து மதங்களின் நடைமுறையுடனும் ஒத்துப்போகும் என்று டி.எம்.ஓ வலியுறுத்துகிறது, மேலும் பல மில்லியன் தியானிப்பாளர்கள், உலக மதங்களின் பரந்த அளவைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், இது உண்மையாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். யூத ரபீக்கள், புராட்டஸ்டன்ட் மந்திரிகள் மற்றும் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் தங்கள் டி.எம் நடைமுறை அவர்களின் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுடன் முரண்படவில்லை என்றும், உண்மையில், அவர்களின் மத புரிதல், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நம்பிக்கையை மேம்படுத்தியதாகவும் கூறும்போது, ​​அவர்களின் கூற்றுக்கள் முக மதிப்பில் எடுக்கப்பட வேண்டும் . அவர்கள் தங்கள் அனுபவங்களையும் உண்மைகளையும் முன்வைக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, இது முழு கதை அல்ல.

TM பாதையில் தொடர்ந்து சென்றவர்கள் காட்டும் உயர்ந்த அர்ப்பணிப்பும் பக்தியும் (மேம்பட்ட நுட்பங்களைப் பின்பற்றுவது, ஆசிரியர் பயிற்சியில் கலந்துகொள்வது, பின்வாங்குவது மற்றும் TM-ஐ மையமாகக் கொண்ட சமூகங்களுக்குச் செல்வது) இருத்தலியல் முதலீட்டின் ஆழமான நிலைகளைக் குறிக்கிறது. ஃபேர்ஃபீல்ட், அயோவா, அருகிலுள்ள மகரிஷி வேத நகரம் அல்லது பிற TM சமூகங்களுக்கு வருகை தரும் பார்வையாளர்கள், நடைமுறையில், மகரிஷியின் போதனைகள், இயக்கத்தைப் பின்பற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தியுள்ளவர்களுக்கு முழுமையான, மிகவும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட, அனைத்து நுகர்வு வாழ்க்கை முறையை வழங்க முடியும். . இந்த டிஎம் பயிற்சியாளர்களுக்கு, தியானம், சித்திகள் மற்றும் பரவலான தொடர்புடைய நடைமுறைகள் மற்றும் சேவைகள் ஒரு முழுமையான ஆன்மீக பாதையை உருவாக்குகின்றன, நீங்கள் அதை மதம் என்று அழைத்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் "இறுதி கவலை". TM க்கு முழுமையாக அர்ப்பணிப்புடன் தியானம் செய்பவர்களுடனான அதன் கையாளுதல்களில், இயக்கம் மிகவும் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் விலகல்களை சகித்துக்கொள்ள முடியாது, மரபுவழி சிந்தனையை ஊக்குவித்து, ஆர்த்தோபிராக்ஸியை செயல்படுத்துகிறது. பெரும்பாலான தரநிலைகளின்படி, டிஎம் ஒரு புதிய மத இயக்கத்தைப் போல தோற்றமளிக்கிறது மற்றும் நடந்துகொள்கிறது, குறைந்தபட்சம் அதன் மிகவும் பக்தியுள்ள பின்பற்றுபவர்களுக்கு.

டிஎம் நடைமுறை எப்போதும் நன்மை பயக்கும் என்ற கூற்றையும் விமர்சகர்கள் கேள்வி எழுப்புகின்றனர். மூவ்மென்ட் இணையதளங்களில் உள்ள ஒளிரும் சான்றுகளுக்கு மாறாக, 1980 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் ஆய்வு, பல ஆண்டுகளாக டிஎம் பயிற்சியைத் தொடரும் நபர்கள், மக்கள்தொகை ரீதியாக ஒப்பிடக்கூடிய தியானம் அல்லாதவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான உளவியல் நிலைத்தன்மையைக் காட்டுவதாகக் கூறுகிறது. இந்த விமர்சன ஆய்வு, தியானம் செய்பவர்களின் பல நேர்மறையான ஆய்வுகளைப் போலவே, ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் குழுவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே கண்டுபிடிப்புகள் தீர்க்கமானவை அல்ல. ஆய்வு செய்யப்பட்ட முன்னாள் தியானிகளின் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தது (n=27), மேலும், இந்த முறையை அளவை விட தரமானதாக ஆக்கியது. சில நீண்ட கால தியானம் செய்பவர்கள் சரியான மன ஆரோக்கியத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை என்பதை ஆய்வு நிரூபிக்கும் அதே வேளையில், டிஎம் தொடங்குவதற்கு முன் அவர்களின் மன நிலைகள் தெரியவில்லை, எனவே அவர்களின் தற்போதைய நிலைமைகளுக்கு டிஎம் தான் காரணம் என்பதை நிரூபிக்க முடியாது. முழு அறிக்கையும் ஆன்லைனில் காப்பகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ("ஆழ்ந்த தியானத்தின் பயிற்சியிலிருந்து எழும் பல்வேறு தாக்கங்கள்" 1980). இந்த ஆய்வு குறைபாடுடையதாக இருந்தாலும், சில தியானம் செய்பவர்களுக்கு ஏற்படும் உளவியல் பிரச்சனைகளை TMO குறைத்து காட்டுவதாக பல பார்வையாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். மகரிஷி நிச்சயமாக TM உடையக்கூடிய அல்லது எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் சாத்தியத்தை நிராகரித்தார், மாறாக தெளிவான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும். TM மற்றும் குறிப்பாக நீட்டிக்கப்பட்ட தியானம் மற்றும் மேம்பட்ட நடைமுறைகள், TM பயிற்சியாளர்களின் அறியப்படாத சதவீதத்தில் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதை உடனடியாகக் கிடைக்கக்கூடிய நிகழ்வு ஆதாரங்கள் உறுதியாகக் கூறுகின்றன. தியானம் செய்பவர்கள் உளவியல் சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் போது, ​​அதிகாரப்பூர்வ TMO பதில்கள் பயனற்றதாகத் தெரிகிறது. ஒரு உதாரணத்திற்கு, MUM (Barnett 2004) இல் நடந்த ஒரு கொலை குறித்த ஆண்டனி பார்னெட்டின் அறிக்கையைப் பார்க்கவும்.

டிஎம்ஓ ஒரு மதம் என்ற குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அது ஒரு இலாபகரமான வணிக நிறுவனம் மற்றும் ஆன்மீகம் அல்ல என்ற முரண்பாடான குற்றச்சாட்டிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும். பல ஆண்டுகளாக, மகரிஷி உலகெங்கிலும் ஏராளமான ரியல் எஸ்டேட்களை குவிக்க TMO ஐ வழிநடத்தினார். புதிய மையங்கள், பள்ளிகள், பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள், குடியிருப்பு வசதிகள் மற்றும் "அமைதி அரண்மனைகள்" [படம் வலதுபுறம்] போன்ற குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்காக தீவிர நிதி திரட்டலுக்குப் பிறகு சொத்துக்கள் பெரும்பாலும் கையகப்படுத்தப்பட்டாலும், இந்தத் திட்டங்களில் பெரும்பாலானவை தொடங்கப்படவே இல்லை, மிகக் குறைவாகவே முடிக்கப்பட்டன. . இந்தத் திட்டங்களுக்காக திரட்டப்பட்ட பணம் எப்போதாவது நன்கொடையாளர்களிடம் திரும்பினால் அரிதாகவே இருக்கும், மேலும் கைவிடப்பட்ட திட்டங்களுக்காக வாங்கப்பட்ட நிலத்தின் பெரும்பகுதி TMO இன் போர்ட்ஃபோலியோவில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இதன் விளைவாக, TMO இன் பல்வேறு கிளைகள் பெரிய அளவிலான ரியல் எஸ்டேட்டை சொந்தமாக வைத்திருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது (Fowler 2003). இந்திய பத்திரிகையாளர் சாந்தனு குஹா ரே (2012) கருத்துப்படி, இந்தியாவில் மகரிஷியின் பல்வேறு நிறுவனங்கள் கிட்டத்தட்ட $11,000,000,000 (அமெரிக்க) மதிப்புள்ள சொத்துக்களை வைத்துள்ளன! மகரிஷியின் பெயரில் இயங்கும் பல்வேறு வணிக நிறுவனங்களும் கணிசமான அளவு பணம் சம்பாதித்துள்ளன, இருப்பினும் அவற்றின் நிதிகள் பொது ஆய்வுக்கு திறக்கப்படவில்லை.

உலகளாவிய நிர்வாகத்திற்கான TMOவின் பாசாங்குகளும் கவலைகளை எழுப்புகின்றன. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பல TM முன்னணி அமைப்புகளுக்கு அரை-அரசு பெயர்கள் மற்றும் பணிகள் உள்ளன (எ.கா. உலகத் திட்ட நிர்வாகக் குழு, அறிவொளி யுகத்தின் உலக அரசாங்கம், உலக அமைதிக்கான உலகளாவிய நாடு போன்றவை) இந்தப் பெயர்கள் தற்செயலானவை அல்ல. கவர்னர் (சித்திகளை கடைப்பிடிக்கும் துவக்கிகளுக்கு) அல்லது ராஜா (உயர் நிலை TM உயரதிகாரிகளுக்கு) போன்ற மேம்பட்ட பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் இயக்கத் தலைவர்களுக்கு MMY வழங்கிய பட்டங்களை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது ஒரு சர்வதேச அரசியல் அமைப்பை (இயற்கை சட்டக் கட்சி) உருவாக்குவதற்கும், வளரும் நாடுகளுக்குள் தன்னாட்சி "மைக்ரோ ராஜ்ஜியங்களை" குத்தகைக்கு எடுப்பதற்கும் TMO மேற்கொண்ட முயற்சிகள், ஒரு முறை தெளிவாகத் தெரிகிறது. TMO தனது சொந்த நாணயத்தை (ராம்) உருவாக்கியுள்ளது, அதை சர்வதேச அளவில் பயன்படுத்த முயற்சித்தது. [படம் வலதுபுறம்] மகரிஷியின் உலக ஆட்சியைப் பற்றிய பேச்சு உருவகமாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று தோன்றினாலும், "நனவின் மட்டத்தில்" மட்டுமே ஆட்சி நடைபெறுவதால், TMO வின் அபிலாஷைகள் உலகளவில் புருவங்களை உயர்த்தியுள்ளன.

இயக்கத்திற்குள் பல சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் உள்ளன, அவை முந்தைய அவமதிப்பு பிரச்சினைகளை நினைவுபடுத்துகின்றன மற்றும் புதியவற்றை எழுப்புகின்றன. 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி TMO க்குள் மிகவும் சேதமடையும் சர்ச்சை MMY இன் தன்மை, நெறிமுறைகள், நோக்கங்கள் மற்றும் நடத்தைகள் தொடர்பான புத்துயிர் பெற்ற குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. பல தசாப்தங்களாக இரவு நேர பணிகள் மற்றும் சட்டவிரோத நிதி சூழ்ச்சிகள் பற்றிய வதந்திகள் இருந்தபோதிலும், TMO இன் நிறுவனர் உள்நாட்டினரால் ஒரு தவறான புனிதராக நீண்ட காலமாக பார்க்கப்பட்டார். MMY இன் இந்திய ஆசிரமத்தை விட்டு பீட்டில்ஸ் திடீரென வெளியேறியதில் இருந்து, MMY பல இளம் பெண்களைத் துவக்கி வைத்து தேர்ச்சி பெற்றதாகக் கூறி, பாலியல் மற்றும் பண ஊழல்கள் வதந்திகளாகவும் சந்தேகங்களாகவும் பரப்புக்கு அடியில் பரவி வருகின்றன.

2010 இல், ஜூடித் போர்க், ஒரு முன்னாள் டிஎம் இன்சைடர், விளக்கமாக ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ரோப்ஸ் ஆஃப் சில்க் ஃபீட் ஆஃப் களிமண், மகரிஷி மகேஷ் யோகி, பீட்டில்ஸ் மற்றும் மியா ஃபாரோ ஆகியோரைத் தொடர்ந்து வந்த இந்திய குருவுடனான காதல் விவகாரத்தின் உண்மைக் கதை. (sic. மூலதனம் மற்றும் நிறுத்தற்குறிகள்) MMY உடனான அவரது நீண்ட இரகசிய உறவை விவரிக்கிறது. புத்தகத்தைப் படிக்க விரும்பும் டிஎம் தியானிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் போர்க்கின் கூற்றுக்கள் நம்பத்தகுந்ததாகவும், நம்பத்தகுந்ததாகவும் இருப்பதைக் கண்டாலும், பெரும்பாலான டிஎம் இன் உள்ளிருப்பவர்கள் புத்தகத்தையும் அவரது கூற்றுகளையும் புறக்கணிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர், MMY இன் பாலியல் ஆசைகள் பற்றிய முந்தைய கதைகள் பரவலாக நிராகரிக்கப்பட்டன. 2022 ஆம் ஆண்டில், இந்த உரிமைகோரல்கள் திடீரென உள்நாட்டினரிடையே அதிக இழுவையைப் பெற்றன, மேலும் அதிகமான பெண்கள் MMY உடன் அவர்கள் அனுபவித்த பாலியல் சந்திப்புகளைப் பற்றி பகிரங்கமாகப் பேசியது மற்றும் அடிக்கடி ஆவணப்படுத்தியதால் (Preston 2023; Coffman 2023). மகரிஷி இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பெண்களிடம் பாஸ் செய்து, நியாயமான வெற்றியை அனுபவித்தார் என்பது இப்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது. நவீன மதப் பிரபலங்கள் மத்தியில் இந்த நடத்தை கிட்டத்தட்ட பொதுவானதாகத் தோன்றினாலும், MMY எப்போதுமே அவர் ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சாரி என்று வலியுறுத்தினார், மேலும் மிகவும் மோசமாக அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், திருமணமானவர்களும் கூட, உடலுறவைத் துறந்து துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளாக வாழுமாறு வலியுறுத்தினார். ஒரு சிறுபான்மை உள் நபர்கள் மட்டுமே இந்த ஆலோசனையின்படி செயல்பட்டனர், ஆனால் அவ்வாறு செய்தவர்கள் புலனுணர்வு மாறுபாடு மற்றும் துரோகத்தின் ஆழமான உணர்வைப் புகாரளித்தனர்.

இந்த ஒரு விஷயத்தில் MMY தனது பக்தர்களை ஏமாற்றிவிட்டார் என்று பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டவுடன், வெள்ளக் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது பொது ஆளுமையின் வேறு என்ன அம்சங்கள் தவறாக வழிநடத்துகின்றன அல்லது மோசடியானவை என்று உள் நபர்கள் கேட்கத் தொடங்கினர். கவலைக்குரிய பல பகுதிகள் இருப்பது தெரிய வந்தது. செக்ஸ் பற்றி பொய் சொல்வதோடு, MMY நிதி மோசடியிலும் தலைசிறந்தவராகத் தெரிகிறது. 1960 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து பணமோசடி பற்றிய கதைகள் வெளிவரத் தொடங்கின, சர்வதேச விமானங்களில் அறிவிக்கப்படாத பணத்துடன் அடைக்கப்பட்ட சூட்கேஸ்களை எடுத்துச் சென்ற இளைஞர்களால் அடிக்கடி கூறப்பட்டது. MMY இன் அவசர நிதி திரட்டல் மேல்முறையீடுகள் பற்றிய சந்தேகங்கள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன, மேலும் அதிகமான மக்கள் பணம் எங்கே போனது என்று கேட்கத் தொடங்கினர். தெளிவான பதில்கள் வெளிவரவில்லை, ஆனால் மால்டா, சைப்ரஸ், பிற வரி புகலிடங்கள் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள வங்கிக் கணக்குகளுக்கான இணைப்புகள் கண்டறியப்பட்டன.

1950களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, MMY தியானம் தானாகவே "தன்னிச்சையான சரியான செயலை" உருவாக்கும் என்று கூறியது, இது பிரபஞ்சத்துடன் ஒத்துப்போகும் நெறிமுறை நடத்தை. மகரிஷியின் பெருகிய முறையில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நடத்தை இந்த முக்கிய டிஎம் போதனையை செல்லுபடியாகாதது போல் தோன்றியது, ஆனால் 2021 ஆம் ஆண்டில் ஃபேர்ஃபீல்ட் சமூகத்தை உலுக்கிய ஒரு கொடூரமான கொலை மிகவும் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. அவர் தனது தினசரி மாலை நடைப்பயணத்தில் இருந்தபோது அவர்களின் பள்ளியின் அன்பான ஸ்பானிஷ் ஆசிரியர். செய்தித்தாள் கணக்குகள் தாக்குதலின் கொடூரத்தை வலியுறுத்தின, ஆனால் அவர்கள் அதிர்ஷ்டவசமாக TM கோணத்தை தவறவிட்டிருக்கலாம் (Razak and Alonzon 2021) குற்றம் சாட்டப்பட்ட, இப்போது தண்டனை பெற்ற கொலையாளிகள், TMO நடத்தும் தனியார் பள்ளியான மகரிஷி பள்ளியிலிருந்து சமீபத்தில் அரசுப் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டனர். "உணர்வு அடிப்படையிலான கல்வியை" ஊக்குவித்து, இருவரும் சித்தர்களின் பிள்ளைகள். அவர்கள் தியானம் செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தது மட்டுமின்றி, சில மைல்களுக்கு அப்பால் உள்ள குவிமாடங்களில் நூற்றுக்கணக்கான பெரியவர்கள் ஒன்றாக தியானம் செய்து கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் கொலையும் செய்தார்கள். அதிகாரப்பூர்வ டிஎம் கண்ணோட்டத்தில், இது சாத்தியமற்றதாக இருந்திருக்க வேண்டும்.

பல காரணங்களுக்காக, தன்னிச்சையான சரியான செயலைக் கற்பிப்பது இனி நம்பத்தகுந்ததாகத் தெரியவில்லை. இந்த போதனை தவறானது என்றால், வேறு எந்த போதனைகள் குறைபாடுடையதாக இருக்கலாம்? எல்லாவற்றையும் கேள்வி கேட்கலாம். டிஎம் நுட்பத்தின் தோற்றம் மிக முக்கியமான கவலைகளில் ஒன்றாகும். MMY எப்போதுமே அந்த போதனை தனது குருதேவரிடமிருந்து வந்ததாகக் குறிப்பிட்டு வந்தார், பிரம்மானந்த சரஸ்வதி, அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைத் தெளிவாகத் தெரிவிக்கவில்லை. பிரம்மானந்த சரஸ்வதி டி.எம்.க்கு கற்றுக் கொடுத்தாரா? அதை உலகுக்குக் கற்பிக்க MMY-யை அவர் நியமித்தாரா அல்லது மகரிஷி தானே நுட்பத்தைக் கண்டுபிடித்தாரா?

தண்டி ஸ்வாமிகளைப் பற்றி பல வருடங்களாக ஆராய்ச்சி செய்துள்ள தண்டி ஸ்வாமிகளைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் பல வருடங்கள் செலவழித்தவரும், சமயப் பேராசிரியருமான மற்றும் முன்னாள் டிஎம் துவக்கியவருமான டானா சாயரின் (சாயர் 2023) ஆராய்ச்சியில் பதில் விரைவில் தோன்றியது. MMY கூறிய சிரமமற்ற மந்திர தியானம் TMO இன் தனித்துவமான சொத்து என்று சாயர் கண்டுபிடித்தார். TM இன் தனித்துவத்தின் வலியுறுத்தல்கள் MMY பிரம்மச்சரியம் பற்றிய அவரது கூற்றுகளைப் போலவே போலித்தனமானதாகத் தோன்றின. TM "சித்திகள்" மற்றொரு விஷயம்; சாயர் அவர்கள் இந்தியாவில் படித்த சுவாமிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டதற்கான எந்த அறிகுறிகளையும் காணவில்லை. MMY உண்மையில் அவற்றை "கண்டுபிடித்திருக்கலாம்". இந்த கண்டுபிடிப்பின் தாக்கங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. டிஎம்ஓ, டிஎம்மின் நடைமுறையை துவக்குபவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துகிறது, எனவே அவை "கற்பித்தலின் தூய்மையை" பாதுகாக்கின்றன. இப்போது, ​​அமைப்பின் எல்லைக்கு வெளியே TM ஐ பரப்ப விரும்பும் வழிதவறித் தொடங்குபவர்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கு TMO க்கு சிறிய சட்ட அல்லது ஆன்மீக அடிப்படைகள் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. தங்கக் கிரீடங்கள் மற்றும் வெள்ளை கவுன்களில் "ராஜாக்கள்" அணிந்திருப்பதால், TMO நம்பிக்கையற்ற, ஊழலற்ற மற்றும் எழுச்சிமிக்கதாக பெருகிய முறையில் பார்க்கப்படுவதால், பிளவுபட்ட அமைப்புகளை பெருக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அதிகமாக இருந்ததில்லை. டிஎம்ஓவின் எல்லைக்கு வெளியே டிஎம் கற்பிக்கும் தனிப்பட்ட தொடக்கக்காரர்களுக்கு மேலதிகமாக, புதிய சர்வதேச ஆசிரியர்களின் குழுக்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒரு புதிய தலைமுறை டிஎம் ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கத் தொடங்கியுள்ளது, இது முற்றிலும் டிஎம்ஓவின் எல்லைக்கு வெளியே செயல்படுகிறது. மற்றும் அதன் ராஜா அமைப்பு கட்டுப்பாடு. அடுத்த தசாப்தம் TMO க்கு பல சோதனைகளை வழங்கும். சாயர் மற்றும் ஹியூம்ஸ் (2023:64) பல சாத்தியக்கூறுகளை ஒத்திகை பார்க்கிறார்கள்:

ஒரு வாய்ப்பு, நிச்சயமாக, அது பலரைப் போலவே அதன் பயிற்சியாளர்களுடன் வெறுமனே இறந்துவிடும்
பிற மத இயக்கங்கள் மாற்று சிகிச்சைகள், சிகிச்சைகள் மற்றும் சிகிச்சைகள் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. உத்தியோகபூர்வ நிறுவனத்திலிருந்து விலகிச் சென்ற TM ஆசிரியர்கள் தங்களுடைய சொந்தமாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இணைப்புகளை உருவாக்கலாம் என்பது மற்றொரு சாத்தியக்கூறு, முன்மொழியப்பட்ட நிகழ்வு ஆதாரம். TM அடிப்படையிலான வேத தியானத்தின் நிறுவனர் தோம் நோல்ஸ், TM என்பது இந்தியாவின் சங்கர பாரம்பரியத்தில் கற்பிக்கப்படும் தியானப் பயிற்சியின் வர்த்தக முத்திரை முத்திரை என்று வாதிட்டார்; அவரும் மற்றவர்களும் நடக்க வேண்டியதெல்லாம், டிஎம் ஆசிரியர்கள் தாங்கள் கற்பிக்கும் பாடத்தின் பெயரை எந்த வகையிலும் மாற்றாமல் மாற்ற வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள் (நோல்ஸ் 2022). மற்றொரு வாய்ப்பு என்னவென்றால், அத்தகைய ஆசிரியர்கள் TM ஐ இலவசமாகக் கற்பிக்கிறார்கள், அதே பெயரைப் பயன்படுத்தி அதே சேவையை வழங்குகிறார்கள், உதாரணமாக, ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஏற்கனவே உள்ளது. இந்தக் காட்சிகளில் எது ஆதிக்கம் செலுத்தும் என்பதை காலம் சொல்லும்.

ஐந்து தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, TMO அதன் செய்தியை புதிய நேரம் மற்றும் புதிய பார்வையாளர்களுக்கு மாற்றியமைக்கும் திறனை வெளிப்படுத்தியது. அந்த தகவமைப்புத் தன்மை நிறுவனருடன் இறந்துவிட்டது என்பது பெருகிய முறையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. TMO இன் அடிப்படை தயாரிப்பு, ஆழ்நிலை தியானம், பிரபலத்தில் பல ஏற்ற தாழ்வுகளைத் தாண்டி, கடந்த காலத்தை விட இப்போது அதிக போட்டியை எதிர்கொள்கிறது. 1970 களில் அதன் உச்சக்கட்டத்திலிருந்து ஆன்மீக சந்தையின் பங்கு வியத்தகு முறையில் சுருங்கிவிட்டது. இருப்பினும், தளர்வு மற்றும் உள் அமைதி அரிதாகவே அதிக தேவை உள்ளது. திறமையான சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் தனித்துவம் மற்றும் சிரமமின்மைக்கான உரிமைகோரல்களுடன், TM ஆன்மீக சந்தையில் வரும் ஆண்டுகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம். இதேபோல், TMO இன் பல வாடிக்கையாளர்-வழிபாட்டு சேவைகளும் நீடித்து வருவதாகத் தெரிகிறது. எவ்வாறாயினும், சித்தா மக்கள்தொகையின் சாம்பல் நிறமானது ஃபேர்ஃபீல்ட் மற்றும் பிற TM சமூகங்களில் தெளிவாகத் தெரியும், இது TMO இன் நீண்டகால எதிர்காலத்தை ஒரு சாத்தியமான புதிய மத இயக்கமாக கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.

படங்கள்

படம் #1: மகரிஷி மகேஷ் யோகி.
படம் #2: மகரிஷி மகேஷ் யோகி தி பீட்டில்ஸுடன் தி மெர்வ் கிரிஃபின் ஷோவில் சந்திப்பு.
படம் #3: அமானுஷ்ய சக்திகள் பற்றிய விரிவுரைக்கான விளம்பரம்.
படம் #4: அயோவாவின் ஃபேர்ஃபீல்டில் உள்ள கோல்டன் டோம்ஸ்.
படம் #5: ஃபேர்ஃபீல்ட், அயோவாவிற்கு வெளியே உள்ள உலக அமைதிக்கான உலக நாடு சொத்தின் நுழைவாயிலில் கையொப்பமிடுங்கள்.
படம் #6: தி அத்வைத வேதம்.
படம் #7: உலகளாவிய மாற்றத்தை உருவாக்குவதற்காக ஒன்றாக சித்திகளைப் பயிற்சி செய்யும் TM உறுப்பினர்களின் கூட்டம்.
படம் #8: ஃபேர்ஃபீல்ட், அயோவாவில் குழு தியானம்.
படம் #9: ஸ்தபத்ய வேத கட்டிடக்கலை.
படம் #10: முன்மொழியப்பட்ட TMO நாணயம் (தி ராம்).

சான்றாதாரங்கள்

பார்னெட், ஆண்டனி. 2004. "கொலை மகரிஷி பல்கலைக்கழகத்தை உலுக்கியதால் ஆழ்நிலை சொர்க்கத்தில் சிக்கல்." தி அப்சர்வர், 1 மே. அணுகப்பட்டது http://www.guardian.co.uk/world/2004/may/02/usa.theobserver ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

போர்க், ஜூடித். 2010. பட்டு உடைகள், களிமண்ணின் கால்கள்: மகரிஷி மகேஷ் யோகி, பீட்டில்ஸ் மற்றும் மியா ஃபாரோ ஆகியோரைத் தொடர்ந்து இந்தியாவின் குருவான மகேஷ் யோகியின் காதல் விவகாரத்தின் உண்மைக் கதை. Np: np. கிடைக்கும் இடம்: robesofsilkfeetofclay.com (இந்த புத்தகம் பல சேர்த்தல்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் தலைப்பு மற்றும் அதன் நிறுத்தற்குறிகளில் சிறிய மாறுபாடுகளுடன்.)

காம்ப்பெல், அந்தோணி. 1976. டி.எம் மற்றும் அறிவொளியின் இயல்பு. நியூயார்க்: ஹார்பர் அண்ட் ரோ.

காஸ்டிலோ, ரிச்சர்ட் ஜே. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "ஆள்மாறாட்டம் மற்றும் தியானம்." உளவியல்: ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் உயிரியல் செயல்முறைகள் 53: 158-68.

காஃப்மேன், டிம். 2023. "மகரிஷி மகேஷ் யோகி: ஒரு "அழுக்கு முதியவர்" அல்லது எதிர் கலாச்சார குரு?" ஃபார் அவுட் இதழ், அக்டோபர் 1. இருந்து அணுகப்பட்டது https://faroutmagazine.co.uk/maharishi-mahesh-yogi-counterculture-guru-dirty-old-man/ அக்டோபர் 29 ம் தேதி.

டி ஹெர்ரெரா, நான்சி குக். 2003. உங்களுக்கு தேவையானது காதல். சான் டியாகோ: ஜோடெர் குழு.

ஃபோலர், ஜிம்மி. 2003. "ரியல் எஸ்டேட் குரு." டி இதழ், செப்டம்பர் 1. அணுகப்பட்டது http://www.dmagazine.com/Home/2003/09/01/The_Real_Estate_Guru.aspx ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

கோல்ட்பர்க், பிலிப். 2010. அமெரிக்க வேதம்: எமர்சன் அண்ட் பீட்டில்ஸில் இருந்து யோகா மற்றும் தியானம் Indian இந்திய ஆன்மீகம் எவ்வாறு மேற்கை மாற்றியது. நியூயார்க்: ஹார்மனி புக்ஸ்.

ஹியூம்ஸ், சிந்தியா ஆன். 2008. “மகரிஷி ஆயுர்-வேதம்.” பக். 309-32 இல் நவீன மற்றும் உலகளாவிய ஆயுர்வேதம்: பன்மைவாதம் மற்றும் முன்னுதாரணங்கள், ஃபிரெட்ரிக் ஸ்மித் மற்றும் டாக்மர் வுஜாஸ்டிக் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ஹியூம்ஸ், சிந்தியா ஆன். 2005. "மகரிஷி மகேஷ் யோகி: டிஎம் நுட்பத்திற்கு அப்பால்." பக். இல் 55-80 அமெரிக்காவில் குருக்கள், தாமஸ் ஃபார்ஸ்டோஃபெல் மற்றும் சிந்தியா ஆன் ஹியூம்ஸ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

லோவ், ஸ்காட். 2011. "ஆழ்நிலை தியானம், வேத அறிவியல் மற்றும் அறிவியல்." நோவா ரிலிஜியோ 14: 54-76).

லோவ், ஸ்காட். 2010. "ஒரு அயோவா நகரத்தின் புதிய இந்து மாற்றம்." நோவா ரிலிஜியோ 13: 81-91.

மகரிஷி மகேஷ் யோகி. 1976. ஒரு சிறந்த சமூகத்தை உருவாக்குதல்: ஒரு உலகளாவிய முயற்சி. வாஷிங்டன், டி.C .: அறிவொளி பதிப்பகத்தின் வயது.

"மகரிஷி சாதனைகள்." அணுகப்பட்டது http://www.maharishiindia.org/maharishi/maharishi_achievements.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

"மகரிஷி விளைவு." அணுகப்பட்டது http://www.mum.edu/m_effect/ ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

மகரிஷியின் நிகழ்ச்சிகள். ”அணுகப்பட்டது
http://maharishi-programmes.globalgoodnews.com/vedic-music/index.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

ஓல்சன், ஹெலினா மற்றும் ஓல்சன், ரொனால்ட். 2005. அவரது புனிதத்தன்மை மகரிஷி மகேஷ் யோகி: புதிய மில்லினியத்திற்கான ஒரு வாழ்க்கை செயிண்ட். புதுடெல்லி: புதிய வயது புத்தகங்கள்.

ஒர்சட்டே, மரியோ. 2012. “ஆழ்நிலை தியான வலைப்பதிவு,” ஜனவரி 21. அணுகப்பட்டது http://www.tm.org/blog/video/dlf-la/ ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

ரே, சாந்தனு குஹா. 2012. “யோகியின் சீடர்கள் அவருடைய மரபுரிமையைக் குறைக்கிறார்கள்.” இந்தியா டுடே, ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://indiatoday.intoday.in/story/maharishi-mahesh-yogi-rs-60000-crore-fortune/1/201925.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

ரஸேக், ராஜா மற்றும் மெலிசா அலோன்சோ. 2021. "2 மாணவர்கள் தங்கள் அயோவா பள்ளியில் கற்பித்த ஸ்பானிய ஆசிரியரின் மரணத்தில் முதல்-நிலைக் கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்." சிஎன்என், நவம்பர் 5. 2021 அக்டோபர் 11 அன்று https://www.cnn.com/05/7/2023/us/iowa-high-school-students-charged-murder/index.html இலிருந்து அணுகப்பட்டது.

சாயர், டானா மற்றும் சிந்தியா ஹியூம்ஸ். 2023. ஆழ்நிலை தியான இயக்கம். கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

 வெளியீட்டு தேதி:
8 அக்டோபர் 2016
புதுப்பிக்கப்பட்டது: 12 அக்டோபர் 2023