பைசைடு எங்கள் லேடி

பேஸைட் டைம்லைன் எங்கள் லேடி

1923 (ஜூலை 12): வெரோனிகா லுய்கென் பிறந்தார்.

1968 (ஜூன் 5): ராபர்ட் கென்னடியை சிர்ஹான் சிர்ஹான் படுகொலை செய்தார். இந்த நிகழ்வு லூகனின் முதல் மாய அனுபவங்களின் தொடக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டது.

1970 (ஜூன் 18): செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைன் தேவாலயத்தில் கன்னி மேரி முதன்முறையாக லூகனுக்கு தோன்றினார்.

1971-1975: “பேஸைட் போர்” நிகழ்ந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் லூகனின் பின்தொடர்பவர்களுக்கும் பேஸைட் ஹில்ஸ் சிவிக் அசோசியேஷனுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் அதிகரித்தன. விஜில்ஸ் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை ஈர்க்கும். சர்ச்சையின் உச்சத்தில், அமைதியைக் காக்க 100 காவல்துறை அதிகாரிகள் விழிப்புணர்வின் போது தேவைப்பட்டனர்.

1971 (மார்ச் 31): செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைன் தேவாலயத்தின் மான்சிநொர் எம்மெட் மெக்டொனால்ட் பிஷப் பிரான்சிஸ் ஜே. முகாவெரோவை எழுதினார், லூகனின் இயக்கத்தை அகற்ற அவரது உதவியைக் கேட்டார்.

1973: புனித மைக்கேலின் யாத்ரீகர்கள் என்ற கனேடிய குழு லூகனை ஆதரிக்கத் தொடங்கியது. அவர்கள் கனடாவிலிருந்து யாத்ரீகர்களின் பேருந்து சுமைகளை விஜில்களில் கலந்து கொண்டு லுகேனின் செய்திகளை தங்கள் செய்திமடல்களில் வெளியிட்டனர், Vers Demain மற்றும் மைக்கேல் சண்டை .

1973 (மார்ச் 7): செக் வானியலாளர் லூபோஸ் கோஹ out டெக் ஒரு புதிய வால்மீனைப் பார்த்தார். கோஹ out டெக் வால்மீனை லுக்கனின் தரிசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள “மீட்பின் பந்து” என்று பேஸிடர்ஸ் சுருக்கமாக விளக்கினார்.

1973 (ஜூன் 29): பேஸைட் ஹில்ஸ் சிவிக் அசோசியேஷன் மற்றும் செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைனின் பாரிஷ் கவுன்சிலின் அழுத்தத்தின் கீழ், அதிபர் ஜேம்ஸ் பி. கிங் லூகனின் தரிசனங்களை விசாரிக்க ஒரு ஆணையத்தை அமைத்தார். கமிஷன் சொர்க்கத்தில் இருந்து லூகனின் செய்திகளின் பிரதிகளை வாசித்தது மற்றும் அவரது தரிசனங்கள் "முழுமையான நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை" என்று முடிவுசெய்தது.

1973 (நவம்பர் 27): விழிப்புணர்வைத் தடுக்கும் முயற்சியில் செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைனிடமிருந்து மேரியின் சிலையை மறைமாவட்டம் அகற்றியது. யாத்ரீகர்கள் கண்ணாடியிழைகளால் செய்யப்பட்ட தங்கள் சிலையை கொண்டு வந்து பதிலளித்தனர்.

1974 (ஜனவரி 29): லூகனின் இளைய மகன் ரேமண்ட், காலிகூன் அருகே நியூயார்க்கின் அப்ஸ்டேட்டில் நண்பர்களுடன் முகாமிட்டுக் கொண்டிருந்த வேட்டை விபத்தில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து லுய்கென் தனிமையில் ஆனார்.

1974 (ஜூன் 15): பதினேழு வயது டேனியல் ஸ்லேன் ஒரு யாத்ரீகரை கடும் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டார். மீண்டும் தனது காரில் நடந்து செல்லும்போது, ​​முதுகில் இரண்டு முறை குத்தப்பட்டார். அவரது தாக்குதல் செயிண்ட் மைக்கேலின் யாத்ரீகர் என்று சர்ச் அதிகாரிகள் கூறினர், அவர் பஸ்ஸில் ஏறி வெற்றிகரமாக கனடாவுக்கு தப்பித்தார்.

1975 (மே 22): லுகென் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் விழிப்புணர்வை ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவிற்கு மாற்றுவதற்கான தீர்வுக்கு ஒப்புக்கொண்டனர். மே 26 அன்று, முதல் விழிப்புணர்வு ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் நடைபெற்றது.

1975 (ஜூன் 14): யாத்ரீகர்களை அகற்றுவதைக் கொண்டாடும் விதமாக பேஸைட் ஹில்ஸ் சிவிக் அசோசியேஷன் ஒரு "மகிழ்ச்சியான நாள்" ஏற்பாடு செய்தது.

1975 (செப்.

1977: செயிண்ட் மைக்கேலின் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் ஆதரவை வாபஸ் பெற்றனர். வெளியேறுவதற்கான அவர்களின் உத்தியோகபூர்வ காரணம் பெண் யாத்ரீகர்கள் நீல நிற பெரட் அல்லது வெள்ளை பெரட் அணிய வேண்டுமா என்பதோடு தொடர்புடையது. இருப்பினும், அவர்களின் உண்மையான உந்துதல் லூகனின் பிரபலமானது அவர்களின் இயக்கத்தை மறைக்க வந்ததாக தெரிகிறது. லுக்கனின் இயக்கம் "எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம்" என்று இணைக்கப்பட்டு அதன் சொந்த செய்திமடலைத் தயாரிக்கத் தொடங்கியது. அது தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது.

1983 (ஜூன் 18): பேஸைடில் மேரியின் முதல் காட்சியின் பதின்மூன்றாம் ஆண்டு நிறைவுக்காக உலகெங்கிலும் இருந்து 15,000 யாத்ரீகர்கள் ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் கூடியிருந்தனர்.

1986: பிஷப் முகாவெரோ லுகேனின் தரிசனங்கள் பொய்யானவை என்று கூறி ஒரு வலுவான வார்த்தையை அறிவித்தார். இது அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள மறைமாவட்டங்களுக்கும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆயர்களின் மாநாடுகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டது.

1995 (ஆகஸ்ட் 3): வெரோனிகா லுகென் இறந்தார்.

1997 (நவம்பர்): வெரோனிகாவின் விதவை ஆர்தர் லுகென் மற்றும் சன்னதி இயக்குனர் மைக்கேல் மங்கன் ஆகியோருக்கு இடையிலான பிளவு பேஸிடர் இயக்கத்தை பிளவுபடுத்தியது. இரு பிரிவுகளும் வளங்கள், பின்தொடர்பவர்கள் மற்றும் ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் விழிப்புணர்வு தளத்தை அணுகுவதற்காக துருவல் தொடங்கின.

1997 (டிசம்பர் 24): ஒரு நீதிபதி ஆர்தர் லுக்கனுக்கு “எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம்” என்ற பெயரையும், அனைத்து சொத்துக்கள் மற்றும் வசதிகளையும் வழங்கினார். மங்கனின் குழு தனது சொந்த அமைப்பை "செயிண்ட் மைக்கேலின் உலக அப்போஸ்தலேட்" என்று நிறுவியது.

1998: நியூயார்க் பூங்காக்கள் துறை இரு குழுக்களுக்கும் பூங்காவிற்கான அணுகலைப் பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தை வழங்கியது.

2002 (ஆகஸ்ட் 28): ஆர்தர் லுகென் இறந்தார். விவியன் ஹன்ராட்டி "எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயத்தின்" புதிய தலைவரானார். எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம் மற்றும் செயிண்ட் மைக்கேல் வேர்ல்ட் அப்போஸ்டலேட் தொடர்ந்து ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் போட்டி விழிப்புணர்வை வைத்திருந்தனர்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

நியூயார்க்கின் பேஸைடைச் சேர்ந்த ரோமன் கத்தோலிக்க இல்லத்தரசி வெரோனிகா லுய்கென் என்பவருடன் பேஸைடில் தோன்றியது
மரியன் சீர். ஜூன் 5, 1968 இல் செனட்டர் ராபர்ட் கென்னடியின் படுகொலையைத் தொடர்ந்து லுக்கனின் முதல் விசித்திரமான அனுபவங்கள். அடுத்த நாள், கென்னடி மருத்துவமனையில் கிடந்தபோது, ​​ரோஜாக்களின் மிகுந்த நறுமணத்தால் தன்னைச் சூழ்ந்திருப்பதாக உணர்ந்த லுகென் குணமடைய பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். அன்றிரவு செனட்டர் இறந்தாலும், ரோஜாக்களின் விவரிக்க முடியாத வாசனை அவளைத் தொடர்ந்து வேட்டையாடியது. எழுதுவதை நினைவில் கொள்ள முடியாத கவிதை எழுதியிருப்பதைக் கண்டு விரைவில் அவள் எழுந்திருப்பாள். செனட்டர் கென்னடியைக் காப்பாற்றும்படி அவர் செயின்ட் தெரேஸ் ஆஃப் லிசியுக்ஸிடம் பிரார்த்தனை செய்திருந்தார், மேலும் தெரேஸ் எப்படியாவது இந்த கவிதைகளின் உண்மையான எழுத்தாளர் என்று சந்தேகித்தார். இந்த அனுபவங்களை அவர் தனது திருச்சபை தேவாலயமான புனித ராபர்ட் பெல்லார்மைன்ஸில் பாதிரியார்களுடன் விவாதித்தார், ஆனால் அவர்கள் அவளை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்று அவர் உணர்ந்தார். அவரது கணவர் ஆர்தரும் அற்புதங்கள் பற்றிய எந்தவொரு விவாதத்தையும் ஊக்கப்படுத்தினார்.

அந்த கோடையில் அவளுடைய தரிசனங்கள் இருண்டன. பேஸைட் மீது வானத்தில், ஒரு கறுப்பு கழுகு “பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு ஐயோ, ஐயோ, ஐயோ!” என்று அலறுவதைக் கண்டாள். இந்த பயமுறுத்தும் தரிசனங்கள் வரவிருக்கும் பேரழிவை அடையாளம் காட்டுகின்றன என்று அவள் உறுதியாக நம்பினாள். அவர் போஸ்டனில் கார்டினல் ரிச்சர்ட் குஷிங்கை எழுதி, ஏதோ ஒரு பயங்கரமான சம்பவம் நடக்கப்போகிறது என்று எச்சரித்தார். 1965 இல் முடிவடைந்த இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலுடன் தனது வளர்ந்து வரும் ஆபத்து உணர்வு எப்படியாவது இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் அவள் உணர்ந்தாள். அவர் ஒரு பெண்ணாக இருந்ததிலிருந்து அவர் கடைப்பிடித்த கத்தோலிக்க மரபுகளுக்கு சர்ச் பின்வாங்கியதாக லுகென் உணர்ந்தார். 1969 இல், அவர் போப் ஆறாம் பவுலுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி, சபையின் சீர்திருத்தங்களை எதிர்க்கும்படி கேட்டார்.

ஏப்ரல், 1970 இல், கன்னி மேரி தனது குடியிருப்பில் லூகனுக்கு தோன்றினார். அவர் செயின்ட் ராபர்ட்டில் தோன்றுவதாக அறிவித்தார்
பேஸைடில் உள்ள பெல்லார்மைனின் தேவாலயம் “ரோஜாக்கள் பூக்கும் போது.” ஜூன் 18, 1970 இரவு, லுய்கென் தனது தேவாலயத்திற்கு வெளியே மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் சிலைக்கு முன்பாக ஜெபமாலையை ஜெபிக்கும் மழையில் தனியாக மண்டியிட்டார். இங்கே, மேரி லுக்கனுக்குத் தோன்றி, அவள் கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்றும், உலகின் பாவங்களுக்காக அழுததாகவும், எல்லோரும் ஜெபமாலை சொல்லத் திரும்ப வேண்டும் என்றும் அறிவுறுத்தினாள். தேவாலய மைதானத்தில் ஒரு தேசிய ஆலயம் கட்டப்பட வேண்டும் என்றும், இனிமேல் ஒவ்வொரு கத்தோலிக்க பண்டிகை நாளிலும் மேரி அங்கு தோன்றுவார் என்றும் லுகென் அறிவித்தார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில், ஒரு சிறிய பின்பற்றுபவர்கள் சிலைக்கு முன்னால் லுக்கனை அவரது விழிப்புடன் இணைத்தனர். ஒவ்வொரு தோற்றத்திலும், லுகென் ஒரு "பரலோகத்திலிருந்து ஒரு செய்தியை" வழங்குவார், அவளால் மரியாவால் பேசப்பட்டார், மேலும் வளர்ந்து வரும் புனிதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள். இந்த செய்திகளில் பொதுவாக அமெரிக்காவின் பாவங்களின் எடை மற்றும் வரவிருக்கும் தண்டனையின் எச்சரிக்கைகள் (ஜெர்மன் 1998: தொகுதி 1) ஆகியவை அடங்கும்.

1973 ஆம் ஆண்டில், கியூபெக்கிலிருந்து வந்த பழமைவாத கத்தோலிக்க இயக்கமான செயிண்ட் மைக்கேலின் தி பில்கிரிம்ஸ் கவனத்தை லூகனின் தரிசனங்கள் ஈர்த்தன. யாத்ரீகர்கள் அவர்கள் அணிந்திருந்த தொப்பிகளுக்கு "வெள்ளை பெரெட்டுகள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். லூகனைப் போலவே, இரண்டாம் வத்திக்கான் சீர்திருத்தங்களால் அவர்கள் கலக்கம் அடைந்தனர். ஒயிட் பெரெட்ஸ் லுக்கனை "வயது பார்ப்பவர்" என்று அறிவித்து, வானத்திலிருந்து வந்த செய்திகளை அவர்களின் செய்திமடலில் அச்சிட்டார். லூகனின் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் முன்னால் விழிப்புணர்வில் கலந்துகொள்ள நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்களைக் கொண்டு செல்லும் பேருந்துகளையும் அவர்கள் ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர். லுகனின் செய்திகள் உலகளாவிய சதித்திட்டங்கள், வரவிருக்கும் அணுசக்தி யுத்தம் மற்றும் "மீட்பின் உமிழும் பந்து" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வான அமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கத் தொடங்கின, அவை விரைவில் பூமியைத் தாக்கும், இது கிரக அளவிலான அழிவை ஏற்படுத்தும்.

சர்ச் அதிகாரிகள் மூன்று ஆண்டுகளாக லூகனின் நடவடிக்கைகளை பொறுத்துக்கொண்டனர், ஆனால் அவரது வளர்ந்து வரும் இயக்கம் ஒரு நெருக்கடியை உருவாக்கியது. செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைன் தேவாலயம் எல்லா பக்கங்களிலும் தனியார் வீடுகளால் சூழப்பட்டிருந்தது மற்றும் தி பேஸைட் ஹில்ஸ் சிவிக் அசோசியேஷன் (பி.எச்.சி.ஏ) யாத்ரீகர்கள் தங்கள் அமைதியான சுற்றுப்புறத்தில் இறங்கியதால் திகிலடைந்தது. பெரும்பாலும் நள்ளிரவு வரை நீடித்த விழிப்புணர்வை குடியிருப்பாளர்கள் ஆட்சேபித்தனர். யாத்ரீகர்கள், தங்கள் அழகுபடுத்தப்பட்ட புல்வெளிகளை மிதித்து, தங்கள் வீடுகளின் சொத்து மதிப்புகளை வீழ்த்துவதாக அவர்கள் கூறினர். BHCA திருச்சபை மற்றும் புரூக்ளின் மறைமாவட்டத்தின் மீது லுகென் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களை குதிகால் கொண்டு வர கடும் அழுத்தம் கொடுத்தது (கல்பீல்ட் 1974).

மறைமாவட்டத்தின் அவசர விசாரணையில், அவரது அனுபவங்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை அல்ல என்று தெரிவித்தபோது, ​​செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைன்ஸில் தனது விழிப்புணர்வை வைத்திருப்பதை நிறுத்துமாறு லூகென் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். அவர் மறுத்தபோது, ​​மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் அவளது விழிப்புணர்வை ஒரு புல்ஹார்னுடன் குறுக்கிடத் தொடங்கினர், பிஷப்பிலிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் படித்து, விசுவாசமுள்ள அனைத்து கத்தோலிக்கர்களும் பங்கேற்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டனர். இரண்டாம் வத்திக்கான் முதல் சர்ச் வழியாக ஒரு சாத்தானிய சதி எவ்வளவு தூரம் பரவியது என்பதை இதுபோன்ற தந்திரோபாயங்கள் நிரூபிக்கின்றன என்று லுக்கனும் அவரது ஆதரவாளர்களும் பதிலளித்தனர். BHCA எதிர் விழிப்புணர்வையும், யாத்ரீகர்களைக் கவரும். நிலைமை ஆபத்தானது மற்றும் அமைதியைக் காக்க பெருகிய எண்ணிக்கையிலான காவல்துறையினர் அனுப்பப்பட்டனர். ஒழுங்கற்ற நடத்தை மற்றும் பொலிஸ் அதிகாரிகளை தாக்கியதற்காக பல குடியிருப்பாளர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பொலிஸ் அல்லது யாத்ரீகர்களுடன் வன்முறை மோதல்களுக்குப் பின்னர் ஒரு சிலர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த நிகழ்வுகள் "பேஸைட் போர்" (கோவ்லி 1975) என்று அழைக்கப்பட்டன. 1975 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கின் உச்சநீதிமன்றம் செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைன் (தாமஸ் 1975; எவரெட் 1975) அருகே லுய்கென் தனது விழிப்புணர்வை வைத்திருப்பதைத் தடைசெய்து உத்தரவு பிறப்பித்தபோது நிலைமை தீர்க்கப்பட்டது. தடை உத்தரவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முந்தைய நாள் இரவு, லுக்கனுக்கு மேரி மற்றும் இயேசுவிடமிருந்து ஒரு செய்தியைப் பெற்றது, விழிப்புணர்வை ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் கொரோனா பூங்காவிற்கு மாற்றுமாறு (லுக்கென் 1998 தொகுதி 3, பக். 106-07).

புதிய விழிப்புணர்வு தளம் உலக கண்காட்சியின் போது வத்திக்கான் பெவிலியன் நின்றிருந்த ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர்

விர்ஜில்களுக்காக பூங்காவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட கன்னி மேரியின் கண்ணாடியிழை சிலையை வாங்கினார். கூட்டம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது. செயிண்ட் மைக்கேலின் யாத்ரீகர்கள் இறுதியில் தங்கள் ஆதரவைத் திரும்பப் பெற்று கனடாவுக்குத் திரும்பினர். ஆனால் இந்த நேரத்தில் லுக்கனின் பின்தொடர்பவர்கள் தங்களது சொந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பணியை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்த இயக்கம் "எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம்" என்ற நிறுவனத்தை உருவாக்கியது, இது ஆயிரக்கணக்கான சர்வதேச அஞ்சல் பட்டியலை நிர்வகித்தது. ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் மைக்கேல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழு இயக்கத்தின் மிஷனரி முயற்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கியது. செயிண்ட் மைக்கேலின் யாத்ரீகர்களின் முன்னாள் உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கிய ஆணை உறுப்பினர்கள் சமூகத்தில் வாழ்ந்து தங்கள் முழு நேரத்தையும் சன்னதிக்கு அர்ப்பணித்தனர். ஜூன் 18, 1983 அன்று, பேஸைடில் தோன்றிய பதின்மூன்றாம் ஆண்டு விழாவிற்காக உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பதினைந்தாயிரம் யாத்ரீகர்கள் ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் கூடியிருந்தனர்.

லூகனின் செய்திகளை நம்பிய கத்தோலிக்கர்கள் தங்களை “பேஸைடர்ஸ்” என்று அழைத்தனர். முரண்பாடாக, நியூயார்க்கில் உள்ள பேஸைட்டில் வசிப்பவர்கள் தங்களை "பேஸிடர்ஸ்" என்று குறிப்பிட்டனர். யாத்ரீகர்களை ஒரு படையெடுக்கும் மற்றும் வெளிநாட்டு சக்தியாக அவர்கள் கருதினர், மேலும் அவர்கள் இந்த பட்டத்தை தங்களுக்கு உரிமை கோருவார்கள் என்று குழப்பமடைந்தனர். 1980 களில், அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் சுயாதீனமான பேசிடர் அத்தியாயங்கள் நிறுவப்பட்டன. லுக்கனின் செய்திகள் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் உள்ள கத்தோலிக்க சமூகங்களுக்கு பரப்பப்பட்டன.

பேஸிடர்ஸ் நியதிச் சட்டம் மற்றும் ஹோலி சீக்கு விசுவாசமான பாரம்பரிய கத்தோலிக்கர்கள் என்று கூறினர். இருப்பினும், புரூக்ளின் மறைமாவட்டத்தை அவர்கள் மீறுவது பல கத்தோலிக்கர்களை ஒரு கீழ்த்தரமான மற்றும் பிளவுபடுத்தும் இயக்கமாக கருதுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. ஃப்ளஷிங் புல்வெளிகளுக்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே, லுகென் இந்த முரண்பாட்டை தீர்க்கும் ஒரு வெளிப்பாட்டை வழங்கினார், குறைந்தபட்சம் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு. இரண்டாம் வத்திக்கான் சீர்திருத்தங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்த போப் ஆறாம் பால், ஒரு மோசடி செய்பவர். உண்மையான போப் சதிகாரர்களால் பெரிதும் மயக்கமடைந்தார், இப்போது பால் ஆறாம் நபர் என்று கூறிக் கொள்ளும் நபர் உண்மையில் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை மூலம் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கம்யூனிஸ்ட் டாப்பல்கேஞ்சர் ஆவார். பேஸிடர்கள் தங்கள் திருச்சபைக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் ஈடுபடவில்லை, சர்ச் வரிசைக்குள் ஊடுருவிய சதிகாரர்கள் மற்றும் வஞ்சகர்களின் உத்தரவுகளை மட்டுமே அவர்கள் கேள்வி எழுப்பினர் (லுகென் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் தொகுதி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், பக். எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

1986 ஆம் ஆண்டில், புரூக்ளின் பிஷப் பிரான்சிஸ் ஜே. முகாவெரோ, லூகனின் தரிசனங்கள் பொய்யானவை என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்தி ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டார்முரண்பட்ட கத்தோலிக்க கோட்பாடு (கோல்ட்மேன் 1987). முகாவெரோவின் கண்டுபிடிப்புகள் அமெரிக்கா முழுவதிலும் உள்ள முன்னூறு ஆயர்களுக்கும், உலகெங்கிலும் உள்ள ஆயர்களின் நூறு மாநாடுகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டன. சர்ச் அதிகாரிகளிடமிருந்து இந்த தணிக்கை இருந்தபோதிலும், லுக்கனின் பின்பற்றுபவர்கள் கத்தோலிக்கர்களாக நல்ல நிலையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நியதிச் சட்டத்தை மேற்கோள் காட்டி தங்கள் கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள். லூகனின் தரிசனங்கள் ஒரு பிஷப் தலைமையிலான முறையான விசாரணையை ஒருபோதும் பெறவில்லை என்றும், லூகனை மறைமாவட்டம் பதவி நீக்கம் செய்வது முறையானது அல்ல என்றும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். சர்ச் சட்டத்தை யாராவது மீறியிருந்தால், அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள், கையில் ஒற்றுமையைப் பெற்றதற்காக லுகென் கண்டனம் செய்த நவீனத்துவவாதிகள் மற்றும் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட கத்தோலிக்க மரபுக்கு எதிரான பிற சடங்கு மீறல்கள்.

1995 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறக்கும் வரை லுகென் தொடர்ந்து வானத்திலிருந்து வழக்கமான செய்திகளைக் கொடுத்தார். மொத்தத்தில், மரியா, இயேசு மற்றும் பலவிதமான பரலோக மனிதர்கள் அவளுடன் 300 க்கும் மேற்பட்ட முறை பேசினர். இந்த செய்திகள் பேஸைட் தீர்க்கதரிசனங்கள் எனப்படும் நியதியில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. லுகென் இறப்பதற்கு முன்பு இருந்த கூட்டத்திற்கு எங்கும் கூட்டம் இல்லை என்றாலும், பேஸிடர்ஸ் இந்தியா மற்றும் மலேசியா போன்ற தொலைதூரங்களிலிருந்து ஃப்ளஷிங் புல்வெளிகளுக்கு பயணிக்கின்றனர். இணையத்தில், லூகனின் செய்திகள் சதி கோட்பாடுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஊகங்களின் ஒரு பெரிய சூழலின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன. லூக்கனின் செய்திகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள “தண்டனைக்கு” ​​வளைகுடாக்கள் இன்னும் காத்திருக்கின்றன. மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக கடவுள் தண்டிக்கும் போது, ​​தண்டனை மூன்றாம் உலகப் போர் (இதில் ஒரு பெரிய அளவிலான அணுசக்தி பரிமாற்றம் அடங்கும்) மற்றும் உமிழும் வால்மீன் ஆகியவை பூமியுடன் மோதி கிரகத்தை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தும் என்று பல பேஸைடர்கள் நம்புகிறார்கள்.

லுக்கனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரின் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம் தொடர்ந்து விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருந்தது, பேஸைட் தீர்க்கதரிசனங்களை ஊக்குவித்தது, ஒருங்கிணைத்தது
உலகெங்கிலும் உள்ள பின்தொடர்பவர்களுடன் புல்வெளிகளைப் பறிப்பதற்கான யாத்திரை. ஆனால் 1997 ஆம் ஆண்டில், சன்னதியின் இயக்குனர் மைக்கேல் மங்கனுக்கும் லூகனின் விதவையான ஆர்தர் லுகனுக்கும் இடையே ஒரு பிளவு ஏற்பட்டது. ஒரு நீதிபதி ஆர்தர் லூகனுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தார், அவரை அவரின் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயத்தின் (OLR) தலைவராக அறிவித்து, அமைப்பின் சொத்துக்கள் மற்றும் வசதிகள் அனைத்தையும் அவருக்கு வழங்கினார். பயப்படாமல், மங்கன் தனது சொந்த குழுவான செயிண்ட் மைக்கேலின் வேர்ல்ட் அப்போஸ்டலேட் (எஸ்.எம்.டபிள்யூ.ஏ) ஒன்றை உருவாக்கினார். இரு குழுக்களும் ஃப்ளஷிங் புல்வெளிகளில் இயக்கத்தின் புனித இடத்திற்கு தொடர்ந்து வந்தன, அங்கு அவர்கள் போட்டி விழிப்புடன் இருந்தனர். மீண்டும், அமைதியைக் காக்க போலீசார் அனுப்பப்பட்டனர் (கில்கானன் 2003). இன்று, இந்த மோதல் ஒரு தடுப்புக்காவலில் சிக்கியுள்ளது. கத்தோலிக்க பண்டிகை நாட்களைக் கொண்டாடுவது சில நேரங்களில் நேரம் முடிவடைகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் ஒரு குழு மட்டுமே பூங்காவில் இருக்கும். ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை புனித நேரம் போன்ற இரு குழுக்களும் இருக்க வேண்டிய நிகழ்வுகளுக்கு, எந்த குழுவிற்கு நினைவுச்சின்னத்தை அணுக முடியும் என்பதை அவர்கள் மாற்றுகிறார்கள். ஒரு குழு அதன் கன்னி மேரியின் சிலையை வத்திக்கான் நினைவுச்சின்னத்தில் அமைக்கலாம், மற்றொன்று அருகிலுள்ள போக்குவரத்து தீவைப் பயன்படுத்த வேண்டும். பூங்காவில் இருக்கும்போது தொழில் ரீதியாக தோன்றுவது அனைவரின் விருப்பத்திலும் போட்டி குழுக்கள் முடிவு செய்துள்ளன.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

பேஸைட் தீர்க்கதரிசனங்கள் ஆறு தொகுதிகளை நிரப்புகின்றன மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான செய்திகளைக் கொண்டுள்ளன. யுஎஃப்ஒக்கள், சோவியத் மரண கதிர்கள் மற்றும் காட்டேரிகள் போன்ற தலைப்புகளுக்கு வெளிப்படையான குறிப்புகளைக் கொண்ட இந்த பொருள் சில மிகவும் அருமையாக இருப்பதாக விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இருப்பினும், ஒரு புனித உரையுடன் கூடிய எந்த மத இயக்கத்தையும் போலவே, பெரும்பாலான பேஸிடர்கள் எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களையும் உண்மையில் விளக்குவதில்லை அல்லது ஒவ்வொரு செய்திக்கும் சமமான முக்கியத்துவத்தை அளிக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, தீர்க்கதரிசனங்கள் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள பேஸிடர்ஸ் ஈர்க்கும் ஒரு வளமாகும். பல பேஸைடர்கள் நடப்பு நிகழ்வுகளை பேஸைட் தீர்க்கதரிசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கணிப்புகளின் விரிவாக்கம் என்று விளக்குகிறார்கள்.

வெசோனிகா லுய்கென் ஒரு சிறப்புப் பெண்மணி என்பதும், ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் உள்ள நினைவுச்சின்னம் விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய புனித இடமாகும் என்பதும் பேஸைடர்களுக்கு மிக முக்கியமான நம்பிக்கை. இரண்டாம் வத்திக்கான் சீர்திருத்தங்கள் ஒரு மிகப் பெரிய தவறு அல்லது திருச்சபையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் வேண்டுமென்றே எடுத்த முயற்சி என்றும், அமெரிக்கா தார்மீக வீழ்ச்சியின் நிலையில் உள்ளது என்றும் பேஸிடர்ஸ் நம்புகிறார்கள். கூடுதலாக, அமெரிக்கர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் என்ற அவர்களின் சுதந்திரம் ஒரு சாத்தானிய உலகளாவிய சதித்திட்டத்தால் (மார்ட்டின் 2011) அச்சுறுத்தப்படுவதாக பெரும்பாலானோர் நம்புகிறார்கள். ஒரு கம்யூனிஸ்ட் முகவர் பால் ஆறாம் ஆள்மாறாட்டம் செய்தார் என்று லூகென் கூறியிருந்தாலும், இந்த நம்பிக்கை பேஸிடர் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு (லேகாக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) அவசியமில்லை.

பேஸைட் தீர்க்கதரிசனங்கள் "தண்டனை" என்று விவரிக்கப்படும் ஒரு பேரழிவு காட்சியை விவரிக்கின்றன. உடனடி பேரழிவுகள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மரியன் தோற்றங்களில் ஒரு ட்ரோப் ஆகும். லுக்கனின் தரிசனங்கள் "மீட்பின் பந்து" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உமிழும் வான பொருளை மீண்டும் மீண்டும் விவரித்தன (இது ஒரு வால்மீன், இது தெளிவாக இல்லை என்றாலும்), இது பூமியுடன் மோதுகிறது, மக்களில் பெரும்பாலோர் கொல்லப்படுவார்கள். அவரது தரிசனங்கள் மூன்றாம் உலகப் போரை விவரிக்கின்றன, அதில் முழு அணுசக்தி பரிமாற்றமும் அடங்கும். அணுசக்தி யுத்தத்தின் திகிலூட்டும் விளக்கங்களும் பனிப்போர் தொடங்கியதிலிருந்து மரியன் அப்பரிஷன்களில் பொதுவானவை. புராட்டஸ்டன்ட் டிஸ்பென்ஷேஷனலிசத்தைப் போலல்லாமல், பிரார்த்தனை மூலம் தண்டனையை ஒத்திவைக்க முடியும் என்று பேஸிடர்ஸ் நம்புகிறார்கள். தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறாதபோது, ​​தீர்ப்பிலிருந்து விடுபடுவதை உலகுக்கு சம்பாதித்ததற்கு பேஸிடர்கள் பெரும்பாலும் கடன் பெறுகிறார்கள்.

லுக்கனின் சில செய்திகள் ஒரு "பேரானந்தம்" என்பதையும் குறிக்கின்றன, அதில் உண்மையுள்ளவர்கள் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள், தண்டனையைத் தவிர்த்துவிடுவார்கள் (லுகென் 1998 தொகுதி 4: 458). இந்த யோசனை ஜான் நெல்சன் டார்பியிடமிருந்து பெறப்பட்ட பேரானந்தத்தின் புராட்டஸ்டன்ட் கருத்துக்களுக்கு சமமானதல்ல என்று செயிண்ட் மைக்கேலின் உலக அப்போஸ்தலேட்டின் பிரதிநிதிகள் விளக்கினர். தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போலவே தண்டனையும் இறுதியில் நடக்கும் என்று பெரும்பாலான பேஸைடர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வெடிகுண்டு முகாம்களையோ அல்லது கையிருப்புப் பொருட்களையோ கட்டுவதில்லை. சிலர் தங்கள் சொந்த வாழ்நாளில் தண்டனை ஏற்படக்கூடாது என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர் (லேகாக் 2014).

சடங்குகள் / முறைகள்

அனைத்து கத்தோலிக்க விருந்து நாட்களிலும் ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் பேஸிடர்ஸ் தொடர்ந்து விழிப்புடன் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் “சண்டே மார்னிங் ஹோலி” யையும் நடத்துகிறார்கள்மணி ”ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஆசாரியத்துவத்திற்காக ஜெபத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வுகள் 1964 உலக கண்காட்சியின் போது வத்திக்கான் பெவிலியனின் ஒரு பகுதியாக ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் கட்டப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை சுற்றி நடத்தப்படுகின்றன. தி எக்ஸ்செட்ரா என அழைக்கப்படும் இந்த நினைவுச்சின்னம், உருட்டப்படாத சுருளை ஒத்த எளிய வளைந்த பெஞ்ச் ஆகும். விழிப்புணர்வின் போது, ​​நினைவுச்சின்னம் ஒரு ஆலயமாக மாற்றப்படுகிறது. மேரியின் ஒரு கண்ணாடியிழை சிலை பெஞ்சின் மேல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள், அமெரிக்கா மற்றும் வத்திக்கானை குறிக்கும் கொடிகள் மற்றும் பிற சடங்கு பொருட்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. மைதானங்களும் புனித நீரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இந்த சந்திப்புகளின் போது, ​​புனித மைக்கேலுக்கான பிரார்த்தனை மற்றும் பாத்திமா பிரார்த்தனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஜெபமாலையின் சிறப்பு பதிப்பை யாத்ரீகர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் கத்தோலிக்க வழிபாடுகளையும் ஓதுகிறார்கள். அவர்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​யாத்ரீகர்கள் மண்டியிட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் நிற்கலாம், உட்காரலாம் அல்லது வேகமடையலாம். பல யாத்ரீகர்கள் தங்கள் சொந்த நாற்காலிகளை பூங்காவிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள் அல்லது முழங்கால்களாக பயன்படுத்த கம்பள மாதிரிகள் போன்ற மென்மையான பொருட்களை கொண்டு வருகிறார்கள்.

மேரி மற்றும் இயேசுவால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்காக ஜெபமாலைகள் நடத்தப்படும் ஒரு சடங்கில் விஜில்ஸ் முடிவடைகிறது. சடங்கின் இந்த பகுதியின் போது, ​​இயேசுவும் மரியாவும் பூங்காவில் உடல் ரீதியாக இருப்பதாக கருதப்படுகிறார்கள். எனவே, மண்டியிடக்கூடிய ஒவ்வொருவரும் அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். பேஸிடர்ஸ் ஆசீர்வதிக்க தங்கள் ஜெபமாலைகளை வெளியே வைத்திருப்பதால் ஒரு ம silence னம் இருக்கிறது.

இதற்குப் பிறகு, அனைவருக்கும் மெழுகுவர்த்தி மற்றும் நீண்ட தண்டு ரோஜா வழங்கப்படுகிறது. (ஒவ்வொரு விழிப்புக்கும் முன் ரோஜாக்கள் பேஸைடர்களால் நன்கொடை அளிக்கப்படுகின்றன). யாத்ரீகர்கள் தங்கள் தலைக்கு மேலே கை நீளத்தில் மெழுகுவர்த்தியை உயர்த்தி, “உலக ஒளி, மரியா, எங்களுக்காக ஜெபியுங்கள்” என்று கூறுகிறார்கள். மெழுகுவர்த்திகள் முகத்துடன் கூட இருக்கும் வரை தாழ்த்தப்பட்டு, “எங்கள் ரோஜாக்களின் பெண்மணி, எங்களுக்காக ஜெபியுங்கள்” என்று குழு கூறுகிறது. பின்னர் மெழுகுவர்த்திகள் இதயத்துடன் சமமாக இருக்கும் வரை மீண்டும் குறைக்கப்பட்டு, “மரியா, தாய்மார்களின் உதவி, எங்களுக்காக ஜெபியுங்கள்” என்று குழு கூறுகிறது. இந்த முறை பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. செயின்ட் ராபர்ட் பெல்லார்மைன்ஸில் (லேகாக் 2014) விழிப்புணர்வு நடைபெற்றதிலிருந்து இந்த சடங்கு தொடர்கிறது.

விழிப்புணர்வுக்குப் பிறகு, ஜெபமாலைகள் மற்றும் ரோஜாக்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை என்று கருதப்படுகின்றன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரோஜா இதழ்கள் பெரும்பாலும் அழுத்தி குணப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பல பேஸைடர்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது ஆன்மீக ரீதியில் கலக்கமடைந்த நண்பர்களுக்கு அவற்றைக் கொடுக்கிறார்கள். ஒரு சில பேஸைடர்கள் சடங்கைத் தொடர்ந்து ரோஜா இதழ்களை கூட சாப்பிட்டுள்ளனர், இது ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பொருளை அப்புறப்படுத்துவதற்கான மரியாதைக்குரிய வழியாக கருதப்படுகிறது.

ஒரு விழிப்புணர்வுக்கான வழக்கமான வருகை ஒரு டஜன் முதல் மூன்று டஜன் நபர்களாக மட்டுமே இருக்கலாம். இருப்பினும், சில விழிப்புணர்வுகள், குறிப்பாக ஒவ்வொரு ஜூன் 18 இல் நடைபெறும் ஆண்டு விழிப்புணர்வு, இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது, அவர்களில் சிலர் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வருகிறார்கள். பெரிய விழிப்புணர்வின் போது பாதிரியார்கள் பெரும்பாலும் இருக்கிறார்கள். இந்த பூசாரிகள் வழக்கமாக மற்றொரு மறைமாவட்டத்திலிருந்து ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவிற்கு பயணம் செய்த பாரம்பரியவாதிகள். அவர்கள் பெரும்பாலும் தி எக்ஸெட்ராவின் பின்னால் மடிப்பு நாற்காலிகள் அமைப்பார்கள், அங்கு அவர்கள் விழிப்புணர்வின் போது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெறுவார்கள்.

விழிப்புணர்வைத் தவிர, பேஸிடர் கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் "அற்புதமான புகைப்படங்கள்" பற்றியது. லுகென்ஸின் உருவாக்கம் இயக்கம் போலராய்டு கேமராக்களின் வளர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போனது. பல யாத்ரீகர்கள் விழிப்புணர்வின் போது பொலராய்டுகளை எடுத்து படத்தில் முரண்பாடுகளைக் கண்டனர். இந்த விளைவுகளில் பெரும்பாலானவை பயனர் பிழை அல்லது மெழுகுவர்த்திகள் அல்லது கார் விளக்குகள் போன்ற சுற்றுப்புற ஒளி மூலங்களுக்கு எளிதில் காரணமாகின்றன. இருப்பினும், சில மிகவும் கண்கவர் மற்றும் விளக்க கடினமாக உள்ளன. இந்த முரண்பாடுகள் சொர்க்கத்திலிருந்து வந்த செய்திகளாக கருதப்பட்டன (வோஜிக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). லுய்கென் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​மக்கள் அவளுடைய "அதிசயமான பொலராய்டுகளை" கொண்டு வர முடியும், மேலும் படத்தில் தோன்றிய கோடுகள் மற்றும் மங்கல்களை அவர் விளக்குவார், அவற்றின் குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தை (சூட் மற்றும் சிம்ப்சன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) கண்டறிந்தார். இன்று, சாதாரண பேஸைடர்கள் முரண்பாடுகளை விளக்குவதற்கான குறியீடுகளை உருவாக்கியுள்ளனர். விழிப்புணர்வின் போது, ​​யாத்ரீகர்கள் பல புகைப்படங்களை எடுத்து தொடர்ந்து முரண்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். டிஜிட்டல் கேமராக்கள் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​சில யாத்ரீகர்கள் அசல் விஜில்களின் போது பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போன்ற விண்டேஜ் போலராய்டு கேமராக்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள். ஒரு புகைப்படத்தில் "பரலோகத்திலிருந்து வரும் செய்தியை" கண்டுபிடிப்பது சில பேஸிடர்களுக்கு தனிப்பட்ட அர்த்தத்தின் ஆதாரமாக இருக்கும்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

1997 இன் பிளவு முதல், பேஸைடர்கள் இரண்டு போட்டி பிரிவுகளுக்கு இடையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் ஃப்ளஷிங் புல்வெளிகளுக்கான அணுகலைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் பூங்கா. செயிண்ட் மைக்கேலின் உலக அப்போஸ்தலேட் என்பது மைக்கேல் மங்கன் தலைமையிலான பெரிய குழு. வெரோனிகா லுய்கனின் விதவைக்கு "எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம்" என்ற பெயரை நீதிமன்றம் வழங்கிய போதிலும், மங்கனின் குழு யாத்ரீகர்களிடமிருந்து அதிக ஆதரவைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் அதிக உள்கட்டமைப்பைப் பெற்றது. எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம் அவர்களின் அச்சகங்களை பராமரிக்க முடியாதபோது, ​​மங்கனின் குழு அவற்றை வாங்க ஏற்பாடு செய்தது. செயிண்ட் மைக்கேலின் உலக அப்போஸ்தலேட் ஒரு மத சமூகத்தில் ஒன்றாக வாழும் செயிண்ட் மைக்கேலின் லே ஆர்டர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழு தலைமையிலானது. நிதி திரட்டவும், செய்திகளைப் பரப்பவும், விழிப்புணர்வை ஒழுங்கமைக்கவும் உதவும் ஏராளமான சன்னதித் தொழிலாளர்கள் அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கின்றனர்.

சிறிய குழுவை விவியன் ஹன்ராட்டி நடத்துகிறார், முதலில் நியூயார்க் யுஎச்எஃப் தொலைக்காட்சி சேனலுக்கான வீடியோக்களை தயாரிப்பதன் மூலம் லூகனின் இயக்கத்தை ஆதரித்தார். ஆர்தர் லுகென் இறந்த பிறகு அவர் குழுவின் தலைவரானார். பெரும்பாலான பேஸிடர்கள் பாரம்பரிய பாலின பாத்திரங்களை ஆதரிப்பதாலும், மத சேவைகளை வழிநடத்தும் பெண்களை கடுமையாக எதிர்ப்பதாலும் அவரது தலைமை சற்றே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. லூகனின் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றி அவர்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டதை ஒரு நாள் தேவாலய அதிகாரிகள் உணருவார்கள் என்று எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ் ஆலயம் நம்புகிறது. அந்த நேரத்தில், இந்த ஆலயம் தேவாலயத்தில் ஒப்படைக்கப்படும், மேலும் தலைமை தலைமை இனி தேவையில்லை (லேகாக் 2014).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

வளைகுடா மருத்துவர்கள் அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர் மற்றும் பிற கன்சர்வேடிவ் கத்தோலிக்கர்களுடன் சேருவது, கருக்கலைப்பு கிளினிக்குகளை மறியல் செய்தல், அவர்கள் புனிதமானதாக கருதும் படங்களை மறியல் செய்தல், மற்றும் கட்டுப்படியாகக்கூடிய பராமரிப்பு சட்டத்தை எதிர்ப்பது. அவர்கள் தொடர்ந்து ஒரு சதித்திட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தைத் தழுவுகிறார்கள். சமீபத்தில், செயிண்ட் மைக்கேலின் உலக அப்போஸ்தலேட் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் தொடர்ச்சியான பேச்சுவார்த்தைகளை ஏற்பாடு செய்துள்ளது, இது ஒரு சாத்தானிய ஒரு உலக அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதற்கான கருவியாக அவர்கள் கருதுகின்றனர்.

ஒரு நாள் தேவாலய அதிகாரிகளால் அவர்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவார்கள் என்று பேஸிடர்ஸ் இன்னும் நம்புகிறார்கள். வெரோனிகா லுகென் மற்றும் அவரது தரிசனங்கள், அத்துடன் பேஸைட் மற்றும் ஃப்ளஷிங் மெடோஸ் பூங்காவில் தோன்றிய சம்பவங்கள் தொடர்பாக ஏற்பட்டதாகக் கூறப்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் அதிசயமான குணப்படுத்துதல்கள் குறித்து மேலும் விரிவான விசாரணை மேற்கொள்ளப்படும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

சான்றாதாரங்கள்

கல்பீல்ட், வில்லியம். 1974. "விஜில்ஸ்." பேசைட் ஹில்ஸ் பெக்கான், செப்டம்பர், ப. 3.

சூட், சுசான் வீக்லி மற்றும் எலன் சிம்ப்சன். 1976. "பேஸைட் யாத்திரை: 'எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ்' புல்வெளியில் புழுதிக்கு வருகிறது." நவம்பர் 11, பிலடெல்பியா, பி.ஏ., அமெரிக்க நாட்டுப்புற சொசைட்டி வருடாந்திர கூட்டத்தில் வழங்கப்பட்ட காகிதம்.

கோவ்லி, சூசன் சீவர். 1975. "எங்கள் லேடி ஆஃப் பேஸைட் ஹில்ஸ்." நியூஸ்வீக், ஜூன் 2, ப. 46.

குனே, மைக்கேல். 1997. சாத்தானின் புகை: கன்சர்வேடிவ் மற்றும் பாரம்பரியவாத கருத்து வேறுபாடு தற்கால அமெரிக்க கத்தோலிக்கம். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

எவரெட், ஆர்தர். 1975. "NY இல் உள்ள மத வீதி விழிப்புணர்வு முடிந்தது." செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் டைம்ஸ், மே 24, ப. 4-ஒரு.

கார்வே, மார்க். 2003. மேரிக்காக காத்திருக்கிறது: அமெரிக்கா ஒரு அதிசயத்தைத் தேடுகிறது. சின்சினாட்டி, ஓ.எச்: எமிஸ் புக்ஸ்.

கோல்ட்மேன், அரி எல். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "பிஷப் தோற்றக் கோரிக்கைகளை நிராகரிக்கிறார்." நியூயார்க் டைம்ஸ், பிப்ரவரி 15. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/1987/02/15/nyregion/religion-notes-for-cardinal-wiesel-visit-proved-a-calm-in-storm-over-trip.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

லேகாக், ஜோசப். 2014. பேஸைட்டின் பார்வை: வெரோனிகா லுய்கென் மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கான போராட்டம். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

கில்கன்னன், கோரே. 2003. “குயின்ஸில் டூம் தரிசனங்கள் தாங்குகின்றன; ஒரு ஆலயத்தில் தீர்க்கதரிசனம், மற்றும் ஒரு பிளவு. " நியூயார்க் டைம்ஸ் , அக்டோபர் 9. அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/2003/10/09/nyregion/visions-of-doom-endure-in-queens-prophecy-and-a-rift-at-a-shrine.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

லுகென், வெரோனிகா. 1998. கன்னி மேரியின் பேசைட் தீர்க்கதரிசனங்கள்: அன்பின் பரிசு, தொகுதிகள் 1-6. லோவெல், எம்ஐ: இந்த கடைசி நாட்கள் அமைச்சுகள்.

மார்ட்டின், டேனியல். 2011. வத்திக்கான் II: ஒரு வரலாற்று திருப்புமுனை. ப்ளூமிங்டன், IN: ஆசிரியர்ஹவுஸ்.

விலை, ஜோ-அன்னே. 1973. "சர்ச் தரிசனங்கள் தொடர்பான சர்ச்சையில் சிலையை நீக்குகிறது." தி நியூயார்க் டைம்ஸ், டிசம்பர் 29, ப. 2.

தாமஸ், ராபர்ட் மெக் ஜூனியர் 1975. "கன்னி மேரி விஜில்ஸின் தளத்தை மாற்ற பெண் ஒப்புக்கொள்கிறார்." தி நியூயார்க் டைம்ஸ், மே 23, ப. 41.

வோஜிக், டேனியல். 1996. நமக்குத் தெரிந்தபடி உலகின் முடிவு: அமெரிக்காவில் நம்பிக்கை, அபாயவாதம் மற்றும் அபோகாலிப்ஸ். நியூயார்க்: நியூயார்க் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

வோஜிக், டேனியல். 1996. "பொலராய்டுகள் ஃப்ரம் ஹெவன்: புகைப்படம் எடுத்தல், நாட்டுப்புற மதம் மற்றும் ஒரு மரியன் தோற்ற தளத்தில் அதிசய பட பாரம்பரியம்." அமெரிக்க நாட்டுப்புறவியல் இதழ் , 109: 129-48.

வோஜிக், டேனியல். 2000. "பேசைட் (எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ரோஸஸ்)." பக். இல் 85-93 என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் மில்லினியலிசம் மற்றும் மில்லினியல் இயக்கங்கள் , ரிச்சர்ட் ஏ. லேண்டஸ் திருத்தினார். நியூயார்க்: ரூட்லெட்ஜ்.

வோஜிக், டேனியல். 2009. "அமானுஷ்ய புகைப்படத்தின் ஆவிகள், தோற்றங்கள் மற்றும் மரபுகள்." காட்சி வளங்கள்: ஆவணமாக்கலின் சர்வதேச பத்திரிகை 25: 109-36.

ஆசிரியர் பற்றி:
ஜோசப் லேக்காக்

இடுகை தேதி:
4 ஏப்ரல் 2014

 

 

இந்த