ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்
ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் டைம்லைன்
2009: மைக் ஆஸ் டெக்சாஸின் கேட்டியில் உள்ள லிவிங் வேர்ட் லூத்தரன் சர்ச்சின் ஆயர் பதவியை விட்டு விலகினார்.
2010-2012 (மார்ச்): டெக்சாஸின் கேட்டியில் உள்ள தியோபிலஸ் தேவாலயத்தில் ஆயர் ஆயராக பணியாற்றினார்.
2012 (செப்டம்பர்): ஆஸ் ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸை நிறுவினார்.
2014 (ஏப்ரல்): கன்சாஸ் சிட்டி ஒயாசிஸ் தனது முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட்டத்தை நடத்தியது.
2014: ஆஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரிங்கர் ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்கை நிறுவினர்.
2015 (அக்டோபர்): ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் பாட்காஸ்ட் சவுண்ட்க்ளூட் மற்றும் ஐடியூன்ஸ் ஆகியவற்றில் தொடங்கியது.
2016 (பிப்ரவரி): கேச் வேலி ஓயாசிஸ் சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கியது.
2016 (மார்ச்): உட்டா பள்ளத்தாக்கு ஒயாசிஸ் சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கியது.
2016 (ஏப்ரல்): வசாட்ச் பேக் ஒயாசிஸ் சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கியது.
2016 (மே 15): சால்ட் லேக் ஒயாசிஸ் மற்றும் வடக்கு வாசாட்ச் ஓயாசிஸ் ஆகியவை சேவைகளை நடத்தத் தொடங்கின.
FOUNDER / GROUP வரலாறு
ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் மைக் ஆஸ் மற்றும் ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கர் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்லூரியில் பயின்ற மேரிலாந்தின் பால்டிமோர் நகரைச் சேர்ந்த ஆஸ், மேலும் எட்டு பேருடன் ஹூஸ்டன் டெக்சாஸில் ஹூஸ்டன் ஓயாசிஸ் என்ற ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்காக மாறிய முதல் தேவாலயத்தை நிறுவினார். ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸை நிறுவுவதற்கு முன்பு, ஆஸ் லூத்தரன் போதகராக சுமார் இருபது ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், முதலில் டெக்சாஸின் கேட்டி நகரில் உள்ள முற்போக்கான, மத சார்பற்ற லிவிங் வேர்ட் லூத்தரன் தேவாலயத்திலும், பின்னர், குறுகிய காலத்திற்கு, டெக்சாஸின் கேட்டியில் உள்ள தியோபிலஸ் தேவாலயத்திலும் ( சிட்வுட் 2013; சான்பர்ன் 2014).
ஏறக்குறைய இருபது வருட வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, ஆஸ் [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] 2009 இல் உள்ள லிவிங் வேர்ட் லூத்தரன் சர்ச்சில் ஆயர் பதவியில் இருந்து விலகினார். படி 
ELCA இன் டெக்சாஸ்-லூசியானா வளைகுடா ஆயர் ஆயர் மைக் ரைன்ஹார்ட், "ஒழுக்காற்றுக் குழுவிற்கு பரிந்துரைக்கப்படுவார்" (சிட்வுட் 2013) என்று அறிவிக்கப்பட்டபோது, ராஜினாமா செய்தார். அந்த நேரத்தில் திருமணமான ஆஸ், குறைந்தது மூன்று திருமணமான பெண்களுடன் சம்மதமான பாலியல் உறவு வைத்திருந்தாரா என்பது குறித்து விசாரணை நடத்தப்படவிருந்தது (சிட்வுட் 2013). 2010 மற்றும் மார்ச் 2012 க்கு இடையில், ஆஸ் தியோபிலஸ் சர்ச்சின் போதகராக (தியோபிலஸ் 2012) பணியாற்றினார். அவர் பெரும்பாலும் தியோபிலஸ் வலைப்பதிவிற்கு கதைகளை எழுதினார் மற்றும் குழுவின் பல வீடியோக்களில் இடம்பெற்றார், பெரும்பாலும் அவரது பிரசங்கங்களின் பதிவுகள் (தியோபிலஸ் 2012).
தனது நம்பிக்கையைப் பற்றி சில சந்தேகங்களை அவர் எப்போதும் கொண்டிருந்தார் என்று ஆஸ் தெரிவிக்கிறார். அவர் தன்னை ஒரு "சிற்றுண்டிச்சாலை கிறிஸ்தவர்" என்றும் ஒருபோதும் நரகத்தை நம்பவில்லை என்றும் குறிப்பிடுகிறார் (சான்பர்ன் 2014). அவரைப் பொறுத்தவரை தேவாலயம் வழங்கிய சமூகத்தைப் பற்றியது. அவரது சந்தேகங்கள் தொடர்ந்தபோது, ஆஸ் ஊழியத்தை விட்டு விலகுவது குறித்து பரிசீலிக்கத் தொடங்கினார். அவரது முதல் படியாக மதகுருமார்கள் திட்டத்தில் சேருவது, அவர்களின் நம்பிக்கை மரபுகள் (சன்பர்ன் 2014) குறித்த சந்தேகங்களை பகிர்ந்து கொண்ட போதகர்களின் ஆன்லைன் வலையமைப்பு. எம்.எஸ்.என்.பி.சி யில் தோன்றியபோது ஆஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் பொது மாற்றம் ஏற்பட்டது அப் வித் கிறிஸ் ஹேஸ் (2012). அந்த நிகழ்ச்சியில், தியோபிலஸ் சர்ச்சின் போதகராக இருந்தபோது, ஆஸ் தான் ஒரு உயர்ந்த தெய்வத்தை (சில்வா) நம்பவில்லை என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தார். அவரது அறிவிப்புக்குப் பிறகு, அந்த நேரத்தில் 100 உறுப்பினர்களின் கீழ் இருந்த தியோபிலஸ் தேவாலயம் சரிந்து அதன் கதவுகளை மூடியது (தியோபிலஸ் 2012).
உள்ளூர் நாத்திகர்கள் சந்திப்புக் குழு (ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸ் என்.டி; சன்பர்ன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மூலம் ஹூஸ்டன் நாத்திகர்களுக்கான சமூகமாக செப்டம்பர் 2012 இல் ஆஸ் ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸை உருவாக்கினார். முதல் சந்திப்பு சுமார் நாற்பது பங்கேற்பாளர்களை (சிட்வுட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஈர்த்தது. வருகை 2014 இன் கீழ் வளர்ந்துள்ளது, சில சேவைகள் 2012 ஐ விடவும், பல நூறு பேர் அதன் மின்னஞ்சல் பட்டியலில் (வின்ஸ்டன் 100) பங்கேற்கிறார்கள்.
2014 ஆம் ஆண்டில் ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கர் [படம் வலது] கன்சாஸ் சிட்டி ஒயாசிஸ் நிறுவியதன் மூலம் ஒரு நெட்வொர்க்கின் கருத்து வெளிப்பட்டது. ஸ்ட்ரிங்கர் [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டு மினசோட்டாவின் வட மத்திய பல்கலைக்கழகத்தில் பெந்தேகோஸ்தே நிறுவனத்தில் பயின்றார். 
பின்னர் அவர் மனித சேவைகள் மற்றும் ஆலோசனைகளில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார் (காம்போலோ 2015; கெண்டல் 2014). தனது சொந்த கணக்கின் மூலம், ஸ்ட்ரிங்கரும் தனது மத நம்பிக்கையை இழந்து கொண்டிருந்தார், ஆனால் சர்ச் உறுப்பினர் மூலம் அவர் அனுபவித்த சமூகத்தை தவறவிட்டார். அவள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்போது, "இது மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளில் வெளிவந்தது." சமூகத்தின் இழப்பை எதிர்கொண்ட அவர் ஒரு மாற்றீட்டை நாடினார். அவர் கூறுகிறார், "பல மத சமூகங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அனைத்து பிடிவாதங்களும் விலக்குகளும் இல்லாமல் ஒரு ஆதரவான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட சமூகத்தை உருவாக்க ஒரு வழி இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றியது. மனித சமூகம், இணைப்பு, பகிரப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் ஆதரவு போன்ற மத சமூகங்கள் வழங்கும் அனைத்து பெரிய விஷயங்களையும் எனது குடும்பம் காணவில்லை ”(ஈவல்ட் 2015). அவர் ஏற்கனவே நினைத்த ஒரு குழுவைத் தோல்வியுற்ற பிறகு, ஸ்ட்ரிங்கர் ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸில் மைக் ஆஸைத் தொடர்புகொண்டு கன்சாஸ் நகரில் ஒரு சோலை நிறுவ அவர் உருவாக்கிய நிறுவன மாதிரியைப் பயன்படுத்தினார். ஸ்ட்ரிங்கரின் கூற்றுப்படி, கன்சாஸ் சிட்டி ஒயாசிஸின் முதல் சந்திப்பு சுமார் 120 பேரை ஈர்த்தது, சுமார் 200 பேர் தவறாமல் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்கிறார்கள் (காம்போலோ 2015).
இப்போது மிகவும் ஒத்த இரண்டு குழுக்களை நிறுவியுள்ளதோடு, மத சார்பற்றவர்களுக்காக ஒரு குழுவைத் தொடங்க அதே விருப்பத்துடன் வேறு நபர்களும் இருக்கக்கூடும் என்பதை உணர்ந்து, ஆஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரிங்கர் ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்கை உருவாக்க ஒத்துழைத்தனர். உண்மையில், ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்கின் ஒரு நோக்கம் மற்ற குழுக்கள் தங்கள் பகுதியில் ஒரு ஒயாசிஸை ஒழுங்கமைக்கவும் அமைக்கவும் உதவுவதாகும் (ஸ்ட்ரிங்கர் 2014). எல்லா இடங்களும் ஒரே நிறுவன மாதிரியைப் பின்பற்றுகின்றன மற்றும் இதேபோல் வடிவமைக்கப்பட்ட வலைத்தளங்கள் மூலம் ஒருங்கிணைந்த தோற்றத்தை வழங்குகின்றன. நெட்வொர்க்கின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் குறிக்கோள், ஸ்ட்ரிங்கரின் வார்த்தைகளில் “மதமற்ற மற்றும் இணைக்கப்படாத மக்களை இரக்கமுள்ள சூழலில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது, மனித அனுபவத்தைக் கொண்டாடுவது, மற்றும் உத்வேகம் மற்றும் அதிகாரம் பெறுவது (யுனைடெட் கோலிஷன் ஆஃப் ரீசன் 2016).
கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்
ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் ஐந்து அடிப்படை கட்டளைகளைச் சுற்றியே கட்டப்பட்டுள்ளது: நம்பிக்கைகளை விட மக்கள் முக்கியம், மனிதர்கள் வெளிப்பாட்டை விட யதார்த்தத்தை காரணத்தால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது மனித பிரச்சினைகளை மனிதர்களால் மட்டுமே தீர்க்க முடியும், உலகில் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் மனித அர்த்தம் அடையப்படுகிறது, மற்றும் எல்லோரும் அவர்கள் யார் என்பதற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதற்கேற்ப மற்றவர்களை ஒரே அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆறு “முக்கிய மதிப்புகள்” நெட்வொர்க் ஒயாசிஸ் இணையதளத்தில் (ஓயாசிஸ் நெட்வொர்க் என்.டி) விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன
மக்கள் நம்பிக்கைகளை விட முக்கியம்
வரலாறு முழுவதும் நம்பிக்கைகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் சித்தாந்தங்கள் மக்களைப் பிளவுபடுத்தியுள்ளன, மேலும் அவை போர்கள், துன்புறுத்தல் மற்றும் பிற மோதல்களின் மூலமாக இருந்தன. ஒயாசிஸ் இயக்கம் எந்தவொரு சுருக்க நம்பிக்கை, கோட்பாடு, இறையியல் அல்லது தத்துவத்தின் மீதும் மக்களின் நல்வாழ்வை மதிக்கிறது. அர்த்தமுள்ள சமூகத்தில் நம்மை ஒன்றிணைக்க நமது பொதுவான மனிதநேயம் போதுமானது. (ஆம், இதுவும் ஒரு நம்பிக்கை என்பதை நாங்கள் முழுமையாக அறிவோம் - ஆனால் நாங்கள் எங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறிய முரண்பாட்டைக் கொண்டு நன்றாக இருக்கிறோம்!)யதார்த்தம் காரணம் மூலம் அறியப்படுகிறது
இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களால் வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின் அடிப்படையில் யதார்த்தத்தின் தன்மை குறித்து சிறப்பு நுண்ணறிவு இருப்பதாக பெரும்பாலான மதங்கள் கூறுகின்றன. ஒரு மதச்சார்பற்ற இயக்கமாக, அனுபவச் சான்றுகள் மற்றும் பகுத்தறிவு சொற்பொழிவின் அடிப்படையில் யதார்த்தத்தை ஆராய்ந்து புரிந்துகொள்ள ஒயாசிஸ் சமூகங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளன.மனித கைகள் மனித பிரச்சினைகளை தீர்க்கின்றன
மனிதநேயம் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் பெரும்பாலும் மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்டவை. தெய்வீக தலையீட்டிற்காக நாங்கள் காத்திருக்கவில்லை. உலகம் எல்லா மக்களுக்கும் சிறந்த இடமாக மாற வேண்டுமென்றால்; எங்கள் கூட்டு ஞானம், வளங்கள் மற்றும் முயற்சிகள் மூலம் அதைச் செய்ய வேண்டியது நம்முடையது.ஒரு வித்தியாசத்தை உருவாக்குவதிலிருந்து பொருள் வருகிறது
ஒயாசிஸ் சமூகங்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கோ அல்லது ஒயாசிஸ் இயக்கத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கோ மட்டும் இல்லை. மாறாக, ஒயாசிஸ் சமூகங்கள் உள்நாட்டிலும், தேசிய அளவிலும், சர்வதேச அளவிலும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் சேவைத் திட்டங்கள் மற்றும் குடிமைப் பணிகளில் ஈடுபடுகின்றன.ஏற்றுக்கொள், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்
ஒயாசிஸ் சமூகங்கள் அனைத்து மக்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் இடங்களாக இருக்க முயற்சி செய்கின்றன. மனிதகுலத்தை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் நாங்கள் தழுவி கொண்டாடுகிறோம், மேலும் இனம், இனம், பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் குடும்ப அமைப்பு ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் இரக்கமும் தயவும் நிறைந்த சூழலை வளர்க்கிறோம். ("முக்கிய மதிப்புகள்")
தனது ஒரு ஊடக நேர்காணலில் (காம்போலோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்), ஸ்ட்ரிங்கர், ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் தத்துவ எதிர்ப்பு அல்ல, மாறாக சமூகம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் காரணம் மற்றும் விஞ்ஞான முறை மூலம் உலகைப் புரிந்துகொள்வது என்ற மாற்று, நேர்மறையான கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குழு "தேவாலயத்தில் பொருந்தாத மற்றும் சமூகத்தை விரும்பும் மக்களுக்காக" இருக்கும்போது, எல்லோரும் பொருந்த மாட்டார்கள் என்று அவர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார். இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட விளக்கத்தை எதிர்பார்க்கும் மக்கள் அதை ஒயாசிஸில் காண மாட்டார்கள்.
சடங்குகள் / முறைகள்
சோலைகள் மத அமைப்புகள் அல்ல என்றாலும், சமூகத்தை வளர்ப்பதற்கும் குடும்பங்கள் ஒன்றாக கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதற்கும் அவர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை வாராந்திர கூட்டங்களை நடத்துகிறார்கள். ஸ்ட்ரிங்கர் (2014) எழுதுகிறார், “மத சமூகங்கள் இளம் பெற்றோரை இணைக்கின்றன, மூத்தவர்களை ஈடுபடுத்துகின்றன, பதின்ம வயதினரை வளப்படுத்துகின்றன, மேலும் பல.”
கூட்டங்கள் உள்ளூர் இசைக்கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட மாறுபட்ட, அசல் இசையுடன் தொடங்குகின்றன (பன்மைவாதம் திட்டம் 2013). இசை இடைவெளியைத் தொடர்ந்து “சமூக தருணம்”. இந்த நேரத்தில் வருகை தரும் எவரும் தங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்பில் இருபது நிமிடங்கள் வரை பேசலாம். ஒவ்வொரு வாரமும் வித்தியாசமான பாணியும் செய்தியும் கொண்ட வித்தியாசமான பேச்சாளர் இருக்கிறார். அடுத்த பத்து நிமிடங்கள் காபியை சமூகமயமாக்குவதற்கு "கலந்து கலக்க" அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. கூட்டத்தில் முக்கிய விளக்கக்காட்சி குழுவின் உறுப்பினர் அல்லது விருந்தினர் பேச்சாளராக இருக்கலாம்; ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸின் ஆரம்ப நாட்களில் பேச்சாளர் பெரும்பாலும் மைக் ஆஸ். உள்ளடக்கப்பட்ட தலைப்புகள் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயம், பரிணாம உளவியல், பச்சாத்தாபம் மற்றும் தங்கள் தேவாலயங்களை விட்டு வெளியேறிய மக்களின் கதைகள் உள்ளிட்ட பரந்த அளவை உள்ளடக்கியது. கூட்டம் வாரத்தின் கலைஞரின் இசையுடன் முடிவடைகிறது. கூட்டங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது குழந்தைகளின் செயல்பாடுகளையும் ஒயாசிஸ் வழங்குகிறது.
நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்
ஒவ்வொரு ஒயாசிஸ் [வலதுபுறத்தில் உள்ள படம்] சுயாதீனமானது, அதன் சொந்த நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாகக் குழுவுடன். ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் மற்றும் ஒவ்வொரு ஒயாசிஸ் இருப்பிடமும் 501c இலாப நோக்கற்றவை, 
தொண்டு ஆனால் மத அமைப்புகள் அல்ல. ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கர் ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்கின் இணை நிறுவனர் மற்றும் தலைவர் ஆவார்; மைக் ஆஸ் ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க்கின் இணை நிறுவனர் ஆவார். அனைத்து ஒயாசிஸ் குழுக்களும் ஒரே மாதிரியான நடத்தை விதிகளைப் பின்பற்றுகின்றன மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடிய வலைத்தளங்களைக் கொண்டுள்ளன. நடத்தை விதிமுறை பல்வேறு வகையான வாய்மொழி மற்றும் உடல் ரீதியான துன்புறுத்தல், பாகுபாடு, சீர்குலைக்கும் நடத்தைகள் மற்றும் சட்டவிரோத செயல்களைத் தடைசெய்கிறது (கன்சாஸ் சிட்டி ஒயாசிஸ் என்.டி)
ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் வேகமாக விரிவடைந்து வருகிறது. எட்டு ஒயாசிஸ் குழுக்கள் இப்போது நிறுவப்பட்டுள்ளன: ஹூஸ்டன், கன்சாஸ் சிட்டி, டொராண்டோ மற்றும் உட்டாவில் ஐந்து. மற்ற குழுக்கள் வளர்ச்சி நிலையில் உள்ளன: வாஷிங்டன் மாநிலம் மற்றும் கனடாவின் ஒன்டாரியோவில் ஒவ்வொன்றும், டெக்சாஸில் இரண்டு (ஈவல்ட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரிங்கர் புதிய குழுக்களின் வளர்ச்சிக்கு ஆலோசனை மற்றும் வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஒரு புதிய ஒயாசிஸை (காம்போலோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) நிறுவும் அணிகளுக்கு “ஸ்டார்டர் கருவிகளை” வழங்குகிறார்கள்.
பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்
ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுமாரான சவால்களை எதிர்கொண்டது. லிவிங் வேர்ட் லூத்தரன் சர்ச்சில் மைக் ஆஸின் சர்ச்சைக்குரிய வரலாறு அவரை ஒயாசிஸ் திட்டத்தில் பின்தொடர்ந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஒரு மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பார்வையில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒயாசிஸ் திட்டமே, நாத்திக நிலைப்பாட்டை வலியுறுத்தும் குழுக்கள் அனுபவித்த அதே வகையான எதிர்ப்பைத் தூண்டவில்லை.
இது மிகவும் அரிதானது என்றாலும், கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் சில துறைகளிலிருந்து சில புஷ்பேக் ஏற்பட்டுள்ளது, அங்கு நாத்திகம் விசுவாசதுரோகம் என்று கருதப்படுகிறது. ஒயாசிஸ், பாஸ்டர் கென் சில்வா (2012) போன்ற புதுமைகளைப் பற்றி எச்சரித்தார்: “இந்த [அதிகரித்து வரும் ஒத்திசைவை] யதார்த்தத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களுடன் மனரீதியாக வொண்டர்லேண்டிற்குச் செல்லவும் ஹம்ப்டி டம்ப்டி மொழி குழப்பம் மற்றும் விசுவாச துரோகத்திற்கான செய்முறை எங்களிடம் உள்ளது. "
சான்போர்ன் (2014) "ஒரு தேவாலயம் அல்ல என்று ஒரு தேவாலயம்" என்று விவரித்ததை உருவாக்கும் கருத்து குறித்து சில விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ளன, இது வளர்ந்து வரும் ஞாயிறு சட்டமன்ற பாரம்பரியத்தில் சமன் செய்யப்பட்டுள்ளது. சன்பார்ன் (2014) கவனித்தபடி, “… ஒரு நாத்திக தேவாலயத்தின் கருத்து - மற்றும் அந்தச் சொல் கூட - இயக்கத்தில் உள்ள பலருக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது. சிலர் முதலில் அவர்கள் மறுத்ததைப் போலவே இதுவும் அதிகம் என்று நம்புகிறார்கள். நகைச்சுவை நடிகரும், நாத்திகருமான பில் மகேரும் இந்த கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து, பாரம்பரிய தேவாலயங்களை ஒத்த நாத்திகக் கூட்டங்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கை விடுத்து, “இது நாத்திகத்தின் முழுப் புள்ளியையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் மக்கள் மதத்தில் ஒன்று சேர வேண்டிய காரணம் துல்லியமாக ஏனெனில் அது முட்டாள்தனமானது , ”மைக் ஆஸ் இந்த வகை விமர்சனங்களுக்கு நேரடியாக பதிலளித்துள்ளார்:“ சுதந்திர சிந்தனை இயக்கத்தில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள், “சரி, இது தேவாலயத்தைப் போலவே இருக்கிறது… .ஆனால், நாங்கள் வழக்கமான மனித சமூகத்தையும் ஆதரவையும் வழங்கவில்லை என்றால் அவிசுவாசிகளுக்கு இது இயக்கத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ”
படங்கள்
படம் #1: டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸின் நிறுவனர் மைக் ஆஸின் புகைப்படம்
படம் #2: கன்சாஸ் சிட்டி ஒயாசிஸின் நிறுவனர் ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கரின் புகைப்படம்.
படம் #3: ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க் லோகோவின் படம்.
சான்றாதாரங்கள்
காம்போலோ, பார்ட். 2015. ”அதிசயம் நிறைந்த பாட்காஸ்ட் # 6: ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கர்.” பார்ட் காம்போலோ, ஆகஸ்ட் 9. இருந்து அணுகப்பட்டது http://bartcampolo.org/2015/08/wonder-full-podcast-6-helen-stringer மே 24, 2011 அன்று.
சிட்வுட், கென். 2013. "நெருக்கடிக்குப் பிறகு, லிவிங் வேர்ட் சர்ச் ஃபுட்டிங்கைக் காண்கிறது." ஹூஸ்டன் குரோனிக்கல், மே 30. அணுகப்பட்டது http://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/After-crisis-Living-Word-church-finds-footing-4562492.php?t=b0274409f2 மே 24, 2011 அன்று.
சிட்வுட், கென். 2012. "சர்ச் ஃப்ரீடிங்கர்களுக்காக சரணாலயத்தை வழங்குகிறது." ஹூஸ்டன் குரோனிக்கல், அக்டோபர் 26. அணுகப்பட்டது http://www.chron.com/life/houston-belief/article/Church-offers-sanctuary-for-freethinkers-3982205.php மே 24, 2011 அன்று.
ஈவல்ட், எட்வர்ட். 2015. “நாத்திகர்கள், அஞ்ஞானிகள், மனிதநேயவாதிகள் கன்சாஸ் நகர ஒயாசிஸில் சமூகத்தைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். கன்சாஸ் சிட்டி ஸ்டார், ஜனவரி 10. அணுகப்பட்டது http://www.kansascity.com/living/star-magazine/article5568999.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.
ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸ். ND ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸ். அணுகப்பட்டது http://www.houstonoasis.org மே 24, 2011 அன்று.
கன்சாஸ் சிட்டி ஒயாசிஸ். nd “நடத்தை விதிமுறை.” அணுகப்பட்டது http://www.kcoasis.org/about-oasis/code-of-conduct/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.
கெண்டல், ஜஸ்டின். 2014. “ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கர் இந்த வார வினாத்தாளில் கன்சாஸ் நகர சோலை பற்றி விவாதித்தார்.” பிட்ச். ஆகஸ்ட் 27. அணுகப்பட்டது http://www.pitch.com/news/article/20564500/helen-stringer-discusses-kansas-city-oasis-in-this-weeks-pitch-questionnaire மே 24, 2011 அன்று.
ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க். nd “முக்கிய மதிப்புகள்.” ஒயாசிஸ் நெட்வொர்க். அணுகப்பட்டது http://www.peoplearemoreimportant.org/about-oasis/ மே 24, 2011 அன்று.
பன்மை திட்டம். 2013. "ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸ் டிரேசி கீ சமூக மையம்." அணுகப்பட்டது http://pluralism.org/profile/houston-oasis-tracey-gee-community-center/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.
சன்பர்ன், ஜோஷ். 2014. நம்பிக்கையின்மை அமைப்பு. நாத்திக “தேவாலயங்கள்” பைபிள் பெல்ட்டில் கூட பிடி. ” TIME இதழ், ஆகஸ்ட் 9. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.peoplearemoreimportant.org/wp-content/uploads/2015/08/Time-Nonbelief-System.pdf ஜூன் 25, 2013 அன்று.
சில்வா, கென். 2012. "பாஸ்டர் நாத்திக மைக் ஆஸ் மற்றும் அவரது ஹூஸ்டன் ஒயாசிஸ் சர்ச்." அமைச்சுகளை அறிவித்தல். அக்டோபர் 26. அணுகப்பட்டது http://apprising.org/2012/10/26/pastor-turned-atheist-mike-aus-and-his-houston-oasis-church/ மே 24, 2011 அன்று.
ஸ்ட்ரிங்கர், ஹெலன். 2014. "விருந்தினர் இடுகை: சோலை அடையாளத்தில் ஹெலன் ஸ்ட்ரிங்கர்." Patheos, நவம்பர் 4. அணுகப்பட்டது http://www.patheos.com/blogs/wwjtd/2014/11/guest-post-helen-stringer-on-the-identity-of-oasis/ மே 24, 2011 அன்று.
தியோப்பிலு. 2012. தியோபிலஸ் வலைப்பதிவு, ஏப்ரல் 11. அணுகப்பட்டது https://theophilushouston.wordpress.com மே 24, 2011 அன்று.
ஐக்கிய கூட்டணி காரணம். 2016. "நேர்காணல்: தத்துவவாதிகள் அல்லாதவர்களுக்கு ஒரு சோலை வழங்குதல்." ஐக்கிய கூட்டணி காரணம், பிப்ரவரி 24. அணுகப்பட்டது http://unitedcor.org/interview-providing-an-oasis-for-non-theists/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.
அப் வித் கிறிஸ் ஹேஸ் . 2012. "பாஸ்டர் ஒரு விசுவாசி அல்லாதவராக வருகிறார்." எம்எஸ்என்பிசி, மார்ச் 24. அணுகப்பட்டது http://www.msnbc.com/up-with-chris-hayes/watch/pastor-comes-out-as-a-non-believer-44110403865 மே 24, 2011 அன்று .
வின்ஸ்டன், கிம்பர்லி. 2013. “'நாத்திக தேவாலயங்கள்': அவிசுவாசிகள் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை இணைப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.” HuffingtonPost, மார்ச் 14. அணுகப்பட்டது http://www.huffingtonpost.com/2013/04/16/atheists-churches-nonbelievers-find-a-sunday-morning-connection_n_3096949.html மே 24, 2011 அன்று.
ஆசிரியர்கள்:
டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி
மெக்கென்சி அபோஃப்f
இடுகை தேதி:
21 ஜூன் 2016
