ஒருங்கிணைந்த யோகா இன்டர்நேஷனல் டைம்லைன்
1914 ஸ்ரீ சுவாமி சச்சிதானந்தா தென்னிந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் பிறந்தார்.
1947-1964 சச்சிதானந்தா ஸ்ரீ சுவாமி சிவானந்தாஜியின் கீழ் பதினேழு ஆண்டுகள் சந்தித்து படித்தார்.
1966 சச்சிதானந்தா நியூயார்க் நகரத்திற்கு பயணம் செய்தார்.
1966 (அக்டோபர்) முதல் ஒருங்கிணைந்த யோகா நிறுவனம் நியூயார்க் நகரில் நிறுவப்பட்டது.
உட்ஸ்டாக் இசை விழாவில் 1969 சச்சினானந்தா கூட்டத்தில் உரையாற்றினார்.
1972 யோகாவில்-வெஸ்ட் கலிபோர்னியாவின் சீக்லர் ஸ்பிரிங்ஸில் நிறுவப்பட்டது.
கனெக்டிகட்டின் போம்ஃப்ரெட் மையத்தில் 1973 யோகவில்-ஈஸ்ட் நிறுவப்பட்டது மற்றும் IYI தலைமையகமாக மாறியது.
1976 சச்சிதானந்தா ஒரு அமெரிக்க குடிமகனாக ஆனார்.
1979 (செப்டம்பர்) IYI க்கு வர்ஜீனியாவின் பக்கிங்ஹாம் கவுண்டியில் 600 ஏக்கர் பரிசாக வழங்கப்பட்டது, இது சச்சிதானந்தா ஆசிரமம்-யோகாவில் (SAYVA) ஆனது.
1979-1986 Light of Truth யுனிவர்சல் ஆலயம் (LOTUS) வர்ஜீனியாவின் பக்கிங்ஹாமில் SAYVA இல் கட்டப்பட்டது.
1986 (ஜூலை) LOTUS க்காக ஒரு அர்ப்பணிப்பு விழா நடைபெற்றது, மேலும் SAYVA IYI தலைமையகமாக மாறியது.
2002 சச்சிதானந்தா தனது சொந்த பிராந்தியமான தமிழ்நாட்டில் தென்னிந்தியாவில் இறந்தார்.
FOUNDER / GROUP வரலாறு
ஸ்ரீ சுவாமி சச்சிதானந்தா தென்னிந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் ராமசாமி மைதானமாக டிசம்பர் 22, 1914 இல் பிறந்தார். கல்யாணசுந்தரம் க ound ண்டர் மற்றும் அவரது மனைவி ஸ்ரீமதி வேலம்மாய், ஒரு வளமான இந்து தம்பதியர் (பெரிங்கர் என்.டி) ஆகியோருக்கு பிறந்த இரண்டு மகன்களில் இவரும் ஒருவர். அவரது ஆரம்ப
வயதுவந்த வாழ்க்கை மிகவும் மதச்சார்பற்றதாக இருந்தது. வேளாண் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற அவர், தேசிய மின்சாரப் பணிகளில் மேலாளராக வருவதற்கு முன்பு வாகனத் தொழிலில் பணியாற்றினார். எவ்வாறாயினும், சுவாமி சச்சிதானந்தா குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஆன்மீக ரீதியில் தீவிரமாக இருந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறார்: “ஒரு சிறு குழந்தையாக இருந்தபோதும் அவர் உண்மைகளைப் பேசினார், மேலும் அவரது ஆண்டுகளைத் தாண்டி நுண்ணறிவுகளைக் காட்டினார். கடவுள் மீதான அவரது பக்தி வலுவானது, அவர் எல்லா சாதியினரையும் மதத்தினரையும் சமக் கண்ணால் பார்த்தார், ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் ஒரே ஒளியை எப்போதும் உணர்ந்துகொண்டார் ”(பெரிங்கர் என்.டி) ஒரு இந்து கோவிலின் மேலாளராக பணிபுரிந்தபோது, கிரவுண்டர் அவரைச் சந்தித்து திருமணம் செய்தார் மனைவி, மற்றும் தம்பதியர் இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தனர். இருப்பினும், ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது மனைவி திடீரென இறந்தார். அவரது மனைவியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, கிரவுண்டர் உலகைத் துறந்து தனது இருபத்தெட்டு வயதில் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.
யோகாவில் ஒழுக்கமாக இருப்பதற்காக, பல்வேறு குருக்களின் கீழ் படிப்பதற்காக இந்தியாவைச் சுற்றி வருவதற்கு முன்பு கிரவுண்டர் பல ஆண்டுகளாக தன்னை ஒதுக்கி வைத்தார். ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணா, ரமண மகர்ஷி உட்பட பல ஆன்மீக நபர்களின் கீழ் படித்த பிறகு. கிரவுண்டர் ஸ்ரீ சுவாமி சிவானந்தாவை இமயமலையின் அடிவாரத்தில் 1947 இல் சந்தித்தார்; சுவாமி அவரை சன்யாக்களின் புனித ஒழுங்கிற்குள் துவக்கி, அவருடைய ஆன்மீகப் பெயரான சுவாமி சச்சிதானந்தா (தெய்வீக பேரின்பம்) கொடுத்தார். சச்சிதநாதா சிவானந்தாவுடன் பதினேழு ஆண்டுகள் படித்தார். யோகாவின் அனைத்து கிளைகளிலும் அவர் தேர்ச்சி பெற்றதால், சச்சிதானந்தாவுக்கு யோகாவின் மாஸ்டர் “யோகிராஜ்” என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்டது. சிவானந்தாஜியின் போதனைகளை பரப்புவதற்காக சிவானந்தாஜி சச்சிதானந்தாவை இலங்கைக்கு (இன்றைய இலங்கை) அனுப்பினார். அவர் இந்தியா முழுவதும் விரிவுரை செய்து இலங்கை, ஹாங்காங், ஜப்பான், மலேசியா, சிங்கப்பூர் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் (புல்வெளிகள் மற்றும் ஹேடன் 2002: 646) யோகா மையங்களை நிறுவினார்.
சச்சிதானந்தா திரைப்பட தயாரிப்பாளர் கான்ராட் ரூக்ஸ் மற்றும் கலைஞர் பீட்டர் மேக்ஸ் ஆகியோரை இந்தியாவில் சந்தித்தார், இருவரும் இப்போது வழிபாட்டு உன்னதமான படத்தின் படப்பிடிப்பில் இருந்தபோது Chappaqu 1965 இல். சச்சிதானந்தா இந்த படத்தில் ஒரு சிறிய தோற்றத்தில் தோன்றினார், மேலும் ரூக்ஸ் மற்றும் மேக்ஸ் அடுத்த ஆண்டு சச்சிதானந்தாவை நியூயார்க் நகரத்திற்கு அழைத்தனர். ஆரம்பத்தில் இரண்டு நாள் பயணமாக திட்டமிடப்பட்டிருந்தாலும், சச்சிதானந்தா நூற்றுக்கணக்கான பின்தொடர்பவர்களை ஈர்த்தார், இதன் விளைவாக நியூயார்க் நகரில் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார்.
முதல் ஒருங்கிணைந்த யோகா நிறுவனம் நியூயார்க் நகரில் அக்டோபர் 7, 1996 இல் நிறுவப்பட்டது. ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1972 இல், ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சி பெற்றவர்களுக்கு ஒரு சமூகத்தை வழங்குவதற்காக கலிபோர்னியாவின் சீக்லர் ஸ்பிரிங்ஸில் யோகவில்-வெஸ்ட் நிறுவப்பட்டது. யோகவில்-வெஸ்டுக்குப் பின்னால், யோகவில்-ஈஸ்ட் கனெக்டிகட்டின் போம்ஃப்ரெட் மையத்தில் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் இல் நிறுவப்பட்டது. யோகவில்-ஈஸ்ட் பத்து ஆண்டுகள் ஐ.ஒய்.ஐ தலைமையகமாக பணியாற்றினார்.
1978 பாடகர் கரோல் கிங் (கருணா கிங்) சச்சிதனாடாவுக்கு கனெக்டிகட்டில் ஒரு பெரிய நிலத்தை வழங்கினார். சச்சிதனாடா நிலத்தை விற்றார்
அடுத்த ஆண்டு வர்ஜீனியாவின் பக்கிங்ஹாம் கவுண்டியில் ஒரு 650 ஏக்கர் நிலத்தை IYI க்கு வாங்க. பக்கிங்ஹாம் கவுண்டியில் தான் புதிய சச்சிதானந்தா ஆசிரம-யோகாவில் (சாய்வா) இல் லைட் ஆஃப் ட்ரூத் யுனிவர்சல் ஆலயத்தில் (LOTUS) கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கின. தாமரை என்பது அனைத்து உலக மதங்களுக்கும் ஒரு ஆலயம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, அங்கு அனைத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் ஆவியானவரை ஒருவர் காணலாம். தாமரை ஜூலை 20, 1986 இல் ஒரு அர்ப்பணிப்பு விழாவை நடத்தியது, அதன் பிறகு SAYVA IYI இன் புதிய தலைமையகமாக மாறியது.
சச்சிதானந்தா மத நல்லிணக்கத்தை வளர்ப்பதற்காக விரிவுரைகளை வழங்கி தொடர்ந்து உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார். தென்னிந்தியாவின் தனது சொந்த பிராந்தியமான தமிழ்நாட்டிற்கு வருகை தந்தபோது, ஒரு அனீரிஸின் விளைவாக ஆகஸ்ட் 19, 2002 இல் தனது உடலை (மகாசமதி) விட்டுவிட்டார்.
நம்பிக்கைகள் / கோட்பாடுகளை
யோகா வழக்கமாக ஆறு பாதைகள் அல்லது மரபுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அமெரிக்காவில் பதினைந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமான பயிற்சியாளர்கள் உள்ளனர், ஆனால் இந்த ஆறு மரபுகளில் (குக் 1999-2000) பல பள்ளிகள் உருவாகியுள்ளன. 1955 இல் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் முதன்முதலில் ஒரு மையத்தைத் திறந்த ஹத யோகா, யோகாவின் மிகவும் பிரபலமான கிளையாகும், இது உடல் தோரணைகள் (ஆசனங்கள்), ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சுவாசம் (பிராணயாமா) மற்றும் தியானம் (தாரணா) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. பயிற்சியாளரின் செயல்களின் பொருள் முடிவுகளுக்கான இணைப்பை அகற்ற கர்ம யோகா தன்னலமற்ற தன்மையையும் சேவையையும் வலியுறுத்துகிறது. பக்தி யோகா சுயத்தை சரணடையவும், உயர்ந்த சுயத்துடன் அடையாளம் காணவும், படைப்பு அனைத்திலும் தெய்வீகத்தை அனுபவிக்கவும் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிகளை அல்லது சொற்களை (மந்திரங்களை) பயன்படுத்துகிறது. ராஜ யோகா ஆழ்ந்த தியானத்தைப் பயன்படுத்தி மனதில் அமைதியையும் கவனம் செலுத்துவதையும் கட்டுப்படுத்துகிறது, இது பயிற்சியாளரின் உயர்ந்த சுயத்தின் தோற்றத்தை அனுமதிக்கிறது. ஆழ்ந்த தியானத்துடன் இணைந்து யோகா வேதங்களின் புத்தி மற்றும் ஆய்வின் வளர்ச்சியை ஞான யோகா வலியுறுத்துகிறது, இது "மேற்பரப்பு மனம்" மற்றும் அல்டிமேட் பற்றிய புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது.
கிம் (2006) ஒருங்கிணைந்த யோகாவை ஹத யோகாவில் வேரூன்றியதாக விவரிக்கிறது, ஆனால் ஒருங்கிணைந்த யோகா தன்னை ஹத, கர்மா, பாக்கி, ராஜா மற்றும் ஞான மரபுகளின் தொகுப்பாக முன்வைக்கிறது (புல்வெளிகள் மற்றும் ஹாடன் 2002: 646). யோகாவின் பல்வேறு கிளைகளையும், தனிநபரின் மன, உடல் மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்களையும் ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு விஞ்ஞான முறையாக ஒருங்கிணைந்த யோகாவை சச்சிதானந்தா புரிந்துகொள்கிறார். எனவே ஒருங்கிணைந்த யோகா மதத்தை விட அதிகம். சச்சிதானந்தாவின் பார்வையில், “ஒருங்கிணைந்த யோகா என்பது எல்லா மதங்களுக்கும் அடிப்படையாகும், ஒரு மதமே அல்ல” (மா 1980: 24). மற்றொரு வழியைக் கூறுங்கள், "யோகா ஒரு மதம் அல்ல, ஆனால் எல்லா மதங்களுக்கும் அடித்தளமாக இருக்கும் நெறிமுறை முழுமையின் சாரத்தை உள்ளடக்கியது" (மா 1980: 23). சச்சிதானந்தா ஒப்புக்கொள்கிறார் “நாங்கள் மதத்தை கற்பிக்கிறோம், ஆனால் பொதுவாக கற்பிக்கப்படுவதில்லை. அதாவது, ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் பொதுவான அடிப்படைக் கொள்கைகளை நாங்கள் கற்பிக்கிறோம் ”(மா 1980 24). "உண்மை ஒன்று, பாதைகள் பல" என்று அவர் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார்.
இருப்பினும் ஒருங்கிணைந்த யோகா வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலான தனிநபர்கள் தங்கள் “மேற்பரப்பு மனதுடன்” மட்டுமே செயல்படுகிறார்கள், எனவே அவர்களின் முழு ஆன்மீக திறனை ஒருபோதும் உணர மாட்டார்கள் என்று சச்சிதனாடா கற்பிக்கிறார். ஒருங்கிணைந்த யோகாவின் நோக்கம் சுய அறிவிற்கான தனிநபர்களின் தேடலை எளிதாக்குவதாகும் (சாதனா). சாதனா மீதான தனிப்பட்ட முன்னேற்றத்திற்கு இடையூறு விளைவிப்பது அபூரண அல்லது சுயநல செயல்கள். பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு முழு பொறுப்பு என்பதை புரிந்து கொள்ளவும், தன்னலமற்ற சேவையில் ஈடுபடவும் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். சச்சிதானந்தா கூறியது போல், “நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நீங்கள் என்ன செய்தாலும், மற்றவர்களின் நலனுக்காக அதைச் செய்யுங்கள் (Ma 1980: 19). பயிற்சியாளர்கள் சுய அறிவிற்கான தேடலை முடிக்கும்போது, எல்லா உயிரினங்களும் ஒரே ஆவியால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். ஒரே ஆவி பரவலாக கருத்தரிக்கப்படுவதால், ஒரே ஆவி அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பல மத மற்றும் ஆன்மீக கட்டமைப்பிற்குள் ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சி செய்ய முடியும். அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரே ஆவியின் ஒரு பகுதியாகும் என்ற நம்பிக்கை சச்சிதனாடாவை சமத்துவமின்மையை மறுக்க வழிவகுத்தது. அவர் கூறியது போல், “எந்த நபரும் தீண்டத்தகாதவர் அல்ல. வேறுபாடுகள் வருகின்றன, ஒருவர் செய்யும் வேலையிலோ அல்லது ஒருவர் பிறந்த சாதியிலோ அல்ல, மாறாக மனநிலையுடன். அடிப்படையில் நாம் அனைவரும் ஒன்றுதான். அனைவரும் கடவுளின் பிள்ளைகள். ”(பெரிங்கர் என்.டி)
ஒருங்கிணைந்த யோகா என்ற சொல் பல யோகா மரபுகளின் தொகுப்பின் அடிப்படையில் எந்தவொரு ஆன்மீக பாதையிலும் சட்டபூர்வமாக பயன்படுத்தப்படலாம். ஒருங்கிணைந்த யோகாவின் சிந்தனை மற்றும் பயிற்சி இரண்டு முக்கிய பள்ளிகள் உள்ளன, ஒன்று ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது, மற்றொன்று ஸ்ரீ சச்சிதானந்தாவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. சச்சிதானந்தாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் அமெரிக்காவில் ஒருங்கிணைந்த யோகா என்ற பெயரை வர்த்தக முத்திரை பதித்துள்ளனர்.
சடங்குகள் / முறைகள்
ஒருங்கிணைந்த யோகாவில் ஈடுபாட்டின் அளவு பயிற்சியாளர்களிடையே வேறுபடுகிறது. சில நபர்கள் வாராந்திர வகுப்புகளை நெருங்கிய மையம், நிறுவனம் அல்லது ஆசிரமத்தில் மட்டுமே எடுக்கத் தேர்வு செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் யோகவில் சமூகங்களுக்குள் வாழத் தேர்வு செய்கிறார்கள். ஒருங்கிணைந்த யோகாவின் தலைமையகம், சாய்வா, படிப்புகள், பின்வாங்கல்கள், சிறப்பு கருத்தரங்குகள் மற்றும் இன்டர்ன்ஷிப்பை வழங்குகிறது. ஒரு பொதுவான பின்வாங்கல் தொகுப்பு ஆன்சைட் தங்குமிடங்கள், தனியார் அறைகள் அல்லது முகாம்களில் பல்வேறு இடவசதிகளை வழங்குகிறது. ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சியாளர்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அகிம்சையை கடைப்பிடிப்பதால் மூன்று பஃபே பாணி சைவ உணவும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, தினசரி யோகா, தியானம் மற்றும் வேத வகுப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. SAYVA இல், ஒவ்வொரு சனிக்கிழமை மாலை வாராந்திர ஆன்மீகக் கூட்டங்கள் (சத்சங்) நடத்தப்படுகின்றன. சத்சங்கில் கோஷமிடுதல் (கீர்த்தன்), சச்சிதானந்தா இடம்பெறும் டிவிடி, விருந்தினர் விரிவுரையாளர் அல்லது மூத்த உறுப்பினரின் ஆன்மீக விளக்கக்காட்சி மற்றும் உலக அமைதிக்கான பிரார்த்தனைகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் SAYVA அமைதியான பின்வாங்கல்களை வழங்குகிறது; ஜூன் மாதத்தில் ஒரு பத்து நாள் பின்வாங்கல், புத்தாண்டின் போது ஐந்து நாள் பின்வாங்கல், மற்றும் வசந்த மற்றும் வீழ்ச்சி இரண்டிலும் நான்கு நாள் பின்வாங்கல்.
அதன் ஒருங்கிணைந்த முன்னோக்குக்கு இணங்க, ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சியாளர்கள் பலவிதமான கிறிஸ்தவ, யூத மற்றும் இந்து விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள்: கிறிஸ்தவ (ஈஸ்டர், நன்றி, கிறிஸ்துமஸ்), யூத (ரோஷ் ஹோஷனா, யோம் கிப்பூர், ஹனுக்கா) இந்து (தெய்வீகத் தாயின் நவரதி கொண்டாட்டம், சிவபெருமானின் நினைவாக மகாசிவராத்திரி கொண்டாட்டமும், விளக்குகள் திருவிழாவின் தீபாவளி கொண்டாட்டமும்). அன்னையர் தினம், தந்தையர் தினம், புத்தாண்டு போன்ற சில முக்கிய கலாச்சார விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சியாளர்கள் தங்களது சொந்த புனித நாட்களை சச்சிதானந்தாவை (குரு பூர்ணிமா - சச்சிதானந்தாவை க oring ரவிக்கும் மற்றும் தாமரை அர்ப்பணிப்பு விழாவின் ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் ஆண்டு புனித சந்தர்ப்பம்) மற்றும் மகாசமதி (சச்சிதானந்தா அவரது உடல் உடலில் இருந்து வெளியேறியதை நினைவுகூரும் வகையில்) க honor ரவிக்கும் புனித நாட்களை உருவாக்கியுள்ளனர்.
நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்
1966 ஆம் ஆண்டில் சச்சிதனாடா அமெரிக்காவிற்கு வந்தபோது, அவர் எதிர் கலாச்சாரத்தின் இளமை உறுப்பினர்களிடம் ஈர்க்கப்பட்டார் (கெம்ப்டன் 1967). நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்கள் அமெரிக்க இளைஞர்களைத் தவறிவிட்டன என்று அவர் வாதிட்டார்: “உங்கள் நிறுவனங்கள் உங்களுக்கு எதையும் வழங்காவிட்டால் நீங்கள் எங்கு செல்வீர்கள்?… வெர்மான்ட்டில் உள்ள ஒரு டெபீக்கு, அங்கேதான்… .அவர்கள் அனைவரும் கழுத்தில் இருக்கும் நெக்லஸைத் தேடுகிறார்கள்” (கட்ஸ் 1992: 377). 1969 இல் உட்ஸ்டாக் இசை விழாவில் பார்வையாளர்களை உரையாற்றிய பின்னர் அவரது பிரபலமான புகழ் அதிகரித்தது
"ஹரி ஓம்" என்று கோஷமிடுங்கள். கூடியிருந்தவர்களுக்கு அவர் அளித்த செய்தி, அதற்குள் அமைதியைக் கண்டுபிடிப்பதாகும்: “அவர்கள் எப்படிப் போராடப் போகிறார்கள், பின்னர் அமைதியைக் காணப் போகிறார்கள் என்பது எனக்கு இன்னும் புரியவில்லை. எனவே, அமைதிக்காக போராடுவதில்லை, ஆனால் முதலில் நமக்குள் அமைதியைக் காண்போம் ”(சச்சிதந்தா 1969). போதைப்பொருள் பயன்பாட்டைக் கைவிடுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக அவர் ஒருங்கிணைந்த யோகாவைக் குறிப்பிட்டார், "போதைப்பொருட்களின் சிக்கல் என்னவென்றால், அவை உங்களை உயர்த்தும்போது, அவை உடனடியாக உங்களை மீண்டும் கீழே இறக்கிவிடுகின்றன", அதே நேரத்தில் ஒருங்கிணைந்த யோகா ஒரு "இயற்கையான உயர்வை (கேட்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) வழங்கியது. சச்சிதனாடா பின்னர் பல பணக்கார மற்றும் மதிப்புமிக்க பின்தொடர்பவர்களை ஈர்த்தது.
சச்சிதானந்தாவை அவரது சீடர்கள் "கடவுள் உணர்ந்தவர்கள்" என்றும், மனித வடிவத்தை மற்றவர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியை ஆதரிக்கும் ஒரு வழியாக மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டவர் என்றும் கருதப்பட்டனர். அவர் மேற்கில் பல சன்யாசிகளைத் தொடங்கினார், மேலும் தனது பல துவக்கங்களுக்கு புதிய யோகா பெயர்களையும் தனிப்பட்ட மந்திரங்களையும் கொடுத்தார். அவர் ஒரு பிரபலமானார், பேச்சு நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றினார் மற்றும் நிறுவனங்களுடன் கலந்தாலோசித்தார், இடைநம்பிக்கை உரையாடல்களை நடத்தினார், கல்லூரி வளாகங்களில் பேசினார், ஊட்டச்சத்து மற்றும் முழுமையான ஆரோக்கியம் குறித்து விரிவுரை செய்தார். ஐக்கிய நாடுகளின் தியானக் குழுவின் யு தாந்த் அமைதி விருது, மனிதகுலத்திற்கான சிறந்த சேவைக்கான மார்ட்டின் புபர் விருது, ஜூடித் ஹோலிஸ்டர் இன்டர்ஃபெத் விருது, பினாய் பிரித்த் அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் மனிதாபிமான விருது, உள்ளிட்ட பல விருதுகளை சச்சிந்தநாதா பெற்றுள்ளார். மற்றும் ஆல்பர்ட் ஸ்விட்சர் மனிதநேய விருது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் 1999 வது பொதுச் சபை தொடங்குவதற்கு முன்னர் ஒரு இடைக்கால சேவையின் போது அவரது மந்திரி நியமனத்தின் ஐம்பதாம் ஆண்டு நினைவுச்சின்னம் 54 இல் நினைவுகூரப்பட்டது. பில் கிளிண்டன் முதல் டீன் ஆர்னிஷ் வரை ரிச்சர்ட் கெர் முதல் ஆலன் கின்ஸ்பெர்க் வரை பல பிரபலமான நபர்கள் அவரது படைப்புகளைப் பாராட்டினர்.
ஒருங்கிணைந்த யோகா அமெரிக்காவில் மூன்று யோகாவில்களை நிறுவியுள்ளது, யோகவில்-கிழக்கு, யோகவில்-மேற்கு, மற்றும் ஐ.ஐ.ஐ.யின் தலைமையகமான சச்சிதானந்தா ஆசிரமம்-யோகாவில் (சாயா). ஒருங்கிணைந்த யோகாவில் அமெரிக்காவிற்குள் நான்கு ஒருங்கிணைந்த யோகா நிறுவனங்களும் உள்ளன, கனடாவில் ஒன்று மற்றும் இந்தியாவில் ஒன்று உள்ளது. சான்றளிக்கப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த யோகா ஆசிரியர்களாக ஆவதற்கு ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு நிறுவனங்கள் பாடநெறிகளை வழங்குகின்றன. கூடுதலாக, நிறுவனங்கள் சுற்றியுள்ள பெரிய சமூகங்களுக்கும் ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சியாளர்களுக்கும் வகுப்புகளை வழங்குகின்றன. ஒருங்கிணைந்த யோகா 37 வெவ்வேறு நாடுகளில் 28 மையங்களை பராமரிக்கிறது. இந்த மையங்கள் நிறுவனங்களைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் அவை சிறியவை, உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டவை, மேலும் ஆசிரியர் சான்றிதழுக்கான படிப்புகளை வழங்குவதில்லை. ஒருங்கிணைந்த யோகா முறையான உறுப்பினர் பட்டியலைப் பராமரிக்கவில்லை, ஆனால் சில நூறு பேர் மட்டுமே ஒருங்கிணைந்த யோகா கற்பிக்க சான்றிதழ் பெற்றுள்ளனர்.
பல ஆசிரமங்களைப் போலவே, யோகாவில்லெஸ் பொதுவாக கிராமப்புறங்களில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் ஒருங்கிணைந்த யோகா யோகிகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் துறவறம் போன்ற சமூகங்களாக பணியாற்றுகிறார்கள். எந்த நேரத்திலும் ஒரு யோகாவிலின் மக்கள் விருந்தினர்கள், இணை உறுப்பினர்கள் மற்றும் முழுநேர உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருக்கும். யோகவில் ஆசிரமத்தில், மறுசீரமைக்கப்பட்ட சுவாமிகளுக்கு உணவு மற்றும் வீட்டுவசதி வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் வீட்டுக்காரர்கள் தங்களுக்கு அடிப்படை தேவைகளை வழங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. பயிற்சியாளர்கள் பின்வாங்குவதற்காக வருகிறார்கள்.
சச்சிதானந்தா ஆசிரமம்-யோகாவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 2,000 பார்வையாளர்களைப் பற்றி வரவேற்கிறது, அதே நேரத்தில் மற்றொரு 150 நபர்கள் சமூகத்தை தங்கள் வீடாக கருதுகின்றனர். சாயாவில் வழங்கப்படும் சில பட்டறைகள் ஒருங்கிணைந்த யோகா இயற்றப்பட்ட யோகாவின் ஒவ்வொரு கிளையின் கருத்துகளையும் கற்பிக்கும் வகுப்புகள். தோரணங்கள், சுவாச முறை மற்றும் உணவு முறைகளில் கவனம் செலுத்தும் ஹத யோகா இதில் அடங்கும்; ராஜ யோகா, தியானத்தின் மூலம் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதைச் சுற்றி வருகிறது; பக்தி யோகா, இது கடவுள் மீது நிலையான அன்பு மற்றும் பக்தி மூலம் பயிற்சி செய்யப்படுகிறது; தன்னலமற்ற சேவையின் பாதையான கர்ம யோகா; ஞான யோகா, இது இயற்கையான மற்றும் / அல்லது மாறாத எல்லாவற்றின் இருப்பை மையமாகக் கொண்டுள்ளது; மற்றும் ஜப யோகா, இதில் கோஷமிடுவதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. மற்ற பட்டறைகள் மற்றும் வகுப்புகளில் விளையாட்டு வீரர்களுக்கான யோகா, மன அழுத்த மேலாண்மை யோகா, பெற்றோர் ரீதியான மற்றும் தொழிலாளர் யோகா, சிரிக்கும் யோகா, உள் தாந்த்ரீக யோகா, ஸ்கோலியோசிஸ் உள்ளவர்களுக்கு யோகா ஆகியவை அடங்கும். சாயாவில் இருப்பவர்களுக்கு உணவு சைவம், ஒற்றையர் மற்றும் துறவிகளுக்கு பிரம்மச்சரியம் தேவைப்படுகிறது, மேலும் ஆல்கஹால், மருந்துகள் மற்றும் புகையிலை ஆகியவை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
1986 இல் திறக்கப்பட்ட லைட் ஆஃப் ட்ரூத் யுனிவர்சல் ஆலயத்திற்கும் (LOTUS) சாயா உள்ளது. சன்னதி வீடுகள் பத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை 
முக்கிய மதங்கள், அத்துடன் இரண்டு கூடுதல் மாற்றங்கள், ஒன்று பிற அறியப்பட்ட மதங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, மற்றொன்று இன்னும் அறியப்படாதவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. சன்னதியின் வெளிப்புறத்தில் நீரூற்றுகள் மற்றும் தோட்டங்கள் உள்ளன, பல ஆன்மீக அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளன. சன்னதியின் உட்புறம் இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது; ஆலயத்தின் மேல் தளத்தில் அமைந்துள்ள மாற்றங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மதங்களின் கலைப்பொருட்களைக் காண்பிக்கும் வழக்குகள் கீழ் தளத்தில் உள்ளன.
பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்
ஒருங்கிணைந்த யோகா 1970 களில் தொடங்கி பல மத இயக்கங்களை பாதித்த மன கையாளுதல் மற்றும் பிளவுபட்ட குடும்ப சர்ச்சைகள் ஆகியவற்றில் மிகக் குறைந்த அளவிற்கு பிடிபட்டது. சச்சிதானந்தாவுக்கு எதிராக விதிக்கப்பட்ட பாலியல் கையாளுதல் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றின் கூற்றுக்கள் மிகப் பெரிய பொதுத் தன்மையைப் பெற்றன, மேலும் அவை இயக்கத்தை மிகவும் பாதித்தன. ஆரம்பகால 1990 களின் போது, சச்சிதனாடாவின் ஊழியர்களில் பணியாற்றிய பல பெண் உறுப்பினர்கள், அவருக்கு பல்வேறு வகையான பாலியல் முறைகேடுகள் செய்ததாக குற்றம் சாட்டினர் (மெக்கீ 1991). ஆரம்ப குற்றச்சாட்டுகளைத் தொடர்ந்து, பல கூடுதல் பெண்கள் இதே போன்ற குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தனர். சச்சிதானந்தா தொடர்ந்து குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்து வருகிறார், ஆனால் பத்திரிகையாளர்களுடனான நேர்காணல்கள் அல்லது குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைப்பவர்களுக்கான பதில்களை மறுத்துவிட்டார். அவர் மீது குற்றம் சாட்டியவர்களைப் பொறுத்தவரை, “அவர்கள் இப்படி உணர சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள்… .அவர்கள் என்னுடன் வசதியாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வேறொருவரிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளலாம்” என்று கூறியுள்ளார். இதற்கு பொது பதிலளிப்பை வழங்க அவர் விரும்பாதது குறித்து குற்றச்சாட்டுகள், அவர் கூறினார்: "தேவையில்லை. பொதுமக்கள் அதை நம்ப விரும்பினால், அவர்கள் அதை நம்பலாம் ”(சோப்ரா எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). பல பின்தொடர்பவர்கள் சச்சிதானந்தாவை தீவிரமாக பாதுகாத்து, குற்றச்சாட்டுகளை இட்டுக்கட்டியதாக நிராகரித்தனர், ஆனால் எதிர்ப்பாளர்கள் இந்த இயக்கம் சர்ச்சையின் பின்னர் (ஜுக்கர்மன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஏராளமான பயிற்சியாளர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மைய இணைப்புகளை இழந்ததாகக் கூறுகின்றனர். 1999 இல் சச்சிதானந்தாவின் எம் அஹசமதி தனிப்பட்ட மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார், ஆனால் அவரது ஒட்டுமொத்த செல்வாக்கை பாதித்ததாகத் தெரியவில்லை.
சான்றாதாரங்கள்
சோப்ரா, சோனியா. 1999. சச்சிதானந்தாவின் யோகா ஆசிரமம் ஒரு புதிய சர்ச்சையில் சிக்கியது, கடந்தகால பாலியல் குற்றச்சாட்டுகள் மீண்டும் தொடங்குகின்றன. ” வலையில் குறைத்தல். 14 ஜூன். இல் அணுகப்பட்டது http://www.rediff.com/news/1999/jun/14us அக்டோபர் 29 ம் தேதி.
குக், ஜெனிபர். 1999-2000. "எல்லா யோகாவும் சமமாக உருவாக்கப்படவில்லை." யோகா ஜர்னல். குளிர்கால 1999-2000. இல் அணுகப்பட்டது http://www.yogajournal.com/basics/165 on 23 October 2011.
கெம்ப்டன், சாலி. 1967. "அமெரிக்காவில் புதியது என்ன?" கிராமக் குரல். 9 நவம்பர், ப. 1.
மா, சுவாமி சரவானந்தா. 1980. "வரலாற்று பார்வையில் ஒருங்கிணைந்த யோகா பள்ளி." பி.எச்.டி. விளக்கவுரை. ஸ்டோர்ஸ்: கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழகம்.
புல்வெளிகள், சாரா மற்றும் ஜெஃப்ரி கே. ஹேடன். 2002. "ஒருங்கிணைந்த யோகா சர்வதேசம்." பக். இல் 646-47 உலக மதங்கள், தொகுதி 2, ஜே. கார்டன் மெல்டன் மற்றும் மார்ட்டின் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. சாண்டா பார்பரா, CA: ABC-CLIO.
மெக்கீ, ஓவர்டன். 1991. "முன்னாள் பின்தொடர்பவர்கள் சுவாமி பாலியல் உதவிகளைக் கோரினர்." ரிச்மண்ட் டைம்ஸ்-டிஸ்பாட்ச்யின், ஆகஸ்ட் 2, பக். பி -1.
பெட்டிங்கர், ரிச்சர்ட். nd “சுயசரிதை சுவாமி சச்சிதானந்தா.” சுயசரிதை ஆன்லைன். இல் அணுகப்பட்டது http://www.biographyonline.net/spiritual/satchidananda/index.html அக்டோபர் 29 ம் தேதி.
சச்சினநாடா, ஸ்ரீ எஸ். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். “வூட்ஸ்டாக்.” 1969 நவம்பர் 2 இல் http://www.swamisatchidananda.org/docs15/woodstock.htm இல் அணுகப்பட்டது.
ஜுக்கர்மேன், ஜாய். 1991. “ஒரு திறந்த கடிதம்.” அணுகப்பட்டது http://groups.yahoo.com/group/Sri_Chinmoy_Information/message/2448 அக்டோபர் 29 ம் தேதி.
துணை வளங்கள்
போர்டோ, சீதா. 1984. மாஸ்டர்ஸ் டச். யோகவில், வி.ஏ: ஒருங்கிணைந்த யோகா வெளியீடுகள்.
போர்டோ, சீதா. 1986. ஸ்ரீ சுவாமி சச்சிதானந்தா: சமாதான தூதர். யோகவில், வி.ஏ: ஒருங்கிணைந்த யோகா வெளியீடுகள்.
மண்டேல்கார்ன், பிலிப், எட். 1978. உங்களை அறிந்து கொள்ள: சுவாமி சச்சிதானந்தாவின் அத்தியாவசிய போதனைகள். கார்டன் சிட்டி, NY: ஆங்கர் புக்ஸ்.
சச்சிதானந்தா, ஸ்ரீ. 1978. [மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் வர்ணனை]பதஞ்சலியின் யோக சூத்திரங்கள். யோகவில், வி.ஏ: ஒருங்கிணைந்த யோகா வெளியீடுகள்.
வெயின்கா, சீதா. 1972. சுவாமி சச்சிதானந்தா. NY: பாண்டம் புக்ஸ்.
ஆசிரியர்கள்:
இடுகை தேதி:
22 நவம்பர் 2011
