கேரி ஷெப்பர்ட் கார்டன் ஷெப்பர்ட்

குடும்ப சர்வதேசம் (2009- தற்போது)

குடும்ப சர்வதேச காலக்கெடு, 2009- தற்போது

சால்ட் லேக் சிட்டியில் நடந்த செஸ்னூர் மாநாட்டில் 2009 மரியா (கரேன் ஜெர்பி) மற்றும் பீட்டர் (ஸ்டீவன் கெல்லி) தோன்றி, TFI இன் வரவிருக்கும் “மறுதொடக்கம்” பற்றி பகிரங்கமாக அறிவித்த ஒரு கட்டுரையைப் படித்தனர்.

2010 உலகெங்கிலும் உள்ள பெரும்பான்மையான TFI வகுப்புவாத வீடுகள் கலைக்கப்பட்டன, மேலும் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் சுயாதீன அணுசக்தி வீடுகளையும், அவற்றைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள தொழில் / நிதி வழிகளையும் நிறுவ கலைந்து சென்றனர்.

2010 புதிய TFI வலைப்பக்கம் புதிய நம்பிக்கை மற்றும் மிஷன் அறிக்கைகளை விளம்பரப்படுத்தியது. மரியா மற்றும் பீட்டர் டி.எஃப்.ஐ இயக்குநர்களாக சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர் மற்றும் வழக்கமான ஆனால் பெரும்பாலும் பொதுவான கிறிஸ்தவ வலைப்பதிவுகளை எழுதத் தொடங்கினர்.

2012 பொது விவகார வாரிய உறுப்பினர்கள் மரியா மற்றும் பீட்டர் ஆகியோருடன் TFI தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால கவலைகளைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்கினர்.

2013 வீடியோ நாடாக்கள் பீட்டரால் செய்யப்பட்டன, மேலும் TFI இணையதளத்தில் அறிக்கையிடும் உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, நம்பிக்கைகள் மற்றும் கொள்கைகள் தொடர்பான புதிய TFI திசைகளுக்கான பல்வேறு விருப்பங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன.

குழு வரலாறு

ஒரு ஆச்சரியமான மற்றும் வியத்தகு 2009 அறிவிப்பில், டேவிட் பெர்க்கின் வாரிசுகளான இணைத் தலைவர்களான மரியா (கரேன் ஜெர்பி) மற்றும் பீட்டர் (ஸ்டீவன் கெல்லி), நிறுவனத்திற்குள்ளேயே நடந்து வரும் மாற்ற செயல்முறை (“மறுதொடக்கம்” என அழைக்கப்படுகிறது) கலைக்கப்படும் என்று பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தினர். முன்னர் கடுமையான உறுப்பினர் தேவைகள், கண்காணிப்பு அமைப்புகள் மற்றும் முன்னர் TFI (ஜெர்பி மற்றும் கெல்லி 2009; ஷெப்பர்ட் மற்றும் ஷெப்பர்ட் 2010: 212-13) வரையறுக்கப்பட்ட பிற சிக்கலான நிறுவன கட்டமைப்புகள் அனைத்தும். புதிய அணுகுமுறை, சமூக விஞ்ஞானம் மற்றும் சுய-உணர்தல் சொற்களஞ்சியம் ஆகிய இரண்டிலும் அமைந்துள்ளது, தனிப்பட்ட TFI உறுப்பினர்களை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைத் தேர்வுகளை செய்ய ஊக்குவித்தது மற்றும் மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் தங்கள் சொந்த அளவிலான கிறிஸ்தவ உறுதிப்பாட்டை அமைத்தது. கம்யூனிச வாழ்க்கை மற்றும் அதன் அனைத்து சமூக மற்றும் தார்மீக பிரிவுகளும் இனி எதிர்பார்க்கப்படாது. தனிநபர்கள் இப்போது மதச்சார்பற்ற சமூகங்களில் சாதாரண வாழ்க்கையை நடத்தலாம், மதச்சார்பற்ற கல்வியைப் பெறலாம், மதச்சார்பற்ற வேலைகளை வைத்திருக்கலாம். இந்த மாற்றங்களைச் செய்ய உறுப்பினர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் நடைமுறை முடிவு என்னவென்றால், WS வழிகாட்டுதல் மற்றும் பிற நிறுவனக் கட்டுப்பாடுகள் காணாமல் போனதால், பெரும்பாலானவர்கள் பின்னர் அவ்வாறு செய்துள்ளனர்.

இந்த தீவிரமான, வெடிக்கும் மாற்றங்களின் உடனடி, புலப்படும் விளைவு என்னவென்றால், குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஒத்திசைவான மற்றும் ஒத்திசைவான கூட்டுறவை ஆவியாக்குவது, முன்பு ஒரு பகிரப்பட்ட நிறுவன அடையாளத்தின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைந்திருந்தது. TFI இன் திடீர் நிறுவன சிதைவு - ஒப்பீட்டளவில் பெரிய, மையமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதக் குழு, அதன் மூன்றாம் தலைமுறையினருக்கு, வெளிப்புறமாக நிலையானதாகவும், துடிப்பானதாகவும் தோன்றியது - இது ஒரு நனவாக வடிவமைக்கப்பட்ட தலைகீழாக அமைகிறது, அதன் வேகத்திலும் நோக்கத்திலும், வரலாற்றில் தனித்துவமாக இருக்கலாம் புதிய மத இயக்கங்களை உருவாக்குதல் (ஷெப்பர்ட் மற்றும் ஷெப்பர்ட் 2012).

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

"மறுதொடக்கம்" குறைந்தபட்சம் அனைத்து முந்தைய டி.எஃப்.ஐ முக்கிய நம்பிக்கைகளையும் மிதப்படுத்தியுள்ளது, அதே சமயம் நவீன மோர்மோனிசம் அதன் ஒருமுறை பன்மை திருமணத்தின் மையக் கோட்பாட்டைக் கையாண்டது போன்றது, சுருக்க இலட்சியங்களின் வகைக்குத் தள்ளப்பட்டு பெரும்பாலும் நடைமுறையில் அகற்றப்பட்டது. ஆகவே, இறுதி நேரத்தின் உடனடி நிலை, டேவிட் பெர்க்கின் தீர்க்கதரிசன நிலை, நிறுவன வெளிப்பாடுகள், நேரடி வெளிப்பாடுகள், வகுப்புவாதம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பொதுவான முறையில் பகிர்வது, பாலியல் பகிர்வு ஆகியவை சட்டத்தின் வெளிப்பாடாக நீண்டகாலமாக வைத்திருக்கும் கொள்கைகளைப் பொறுத்தவரை. அன்பு, முழுநேர மிஷனரி அர்ப்பணிப்பு, மற்றும் உலகத்தையும் அதன் பொருள்சார் தரங்களையும் கைவிட்டு, பின்வரும் மாற்றங்கள் மேற்கோள் காட்டப்படலாம்.

(1) இயேசுவின் அபோகாலிப்டிக் இரண்டாவது வருகையின் உடனடி தன்மை இனி வலியுறுத்தப்படவில்லை, உண்மையில், அதிகாரப்பூர்வமாக பின்னர் அறியப்படாத ஒரு காலத்திற்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள் தங்கள் கவனத்தையும் ஆற்றலையும் விரிவாக்க உறுதியான, நீண்டகால திட்டமிடலில் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது. அவர்கள் ஈடுபடக்கூடிய சுவிசேஷம் மற்றும் பிற வாழ்க்கை நடவடிக்கைகள் எதுவாக இருந்தாலும். ஆயிரக்கணக்கான எதிர்பார்ப்புகளின் இந்த மாற்றமானது அனைத்து மறுதொடக்க மாற்றங்களுக்கும் மிகவும் விளைவு ஆகும். "இறுதி நேரம்" உடனடி என்ற அடிப்படையில் TFI நிறுவப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் உந்துதல் பெற்றது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் மற்ற ஆயிரக்கணக்கான குழுக்கள் இதே சரிசெய்தலைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மற்ற குழுக்களைப் போலல்லாமல், TFI, இப்போது வரை, கடவுளின் உயரடுக்கு “எண்ட் டைம் ஆர்மி” என அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் முழுநேர மிஷனரி உறுதிப்பாட்டிற்காக பிரத்யேகமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது பின்னர் மிகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ஒவ்வொரு தலைமுறையினரின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய சுவிசேஷ அர்ப்பணிப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது கடினம், அவர்களின் பணியை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் அவசரமாகவும் உடனடியாகவும் தெரியாதவையாகவும் எதிர்காலத்தில் நீண்ட காலமாகவும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.

(2) எனவே, உண்மையில், மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் முழுமையான அர்ப்பணிப்பு இனி தேவையில்லை; சுவிசேஷ உறுதிப்பாட்டின் நிலை மறுபரிசீலனை அல்லது நிறுவன கண்காணிப்பு மற்றும் அனுமதி இல்லாமல் தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

(3) உலகெங்கிலும் உள்ள TFI உறுப்பினர்களின் வகுப்புவாத வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது, மேலும் தனிப்பட்ட TFI பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் / அல்லது அவர்களின் அணு குடும்பங்கள் இப்போது பரவலாக சிதறடிக்கப்படுகின்றன, மற்ற உறுப்பினர்களுடனான வழக்கமான தொடர்பிலிருந்து.

(4) மதச்சார்பற்ற உலகின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் கல்வி அம்சங்களில் உறுப்பினர்களின் நேரடி ஈடுபாடு கிட்டத்தட்ட மிக முக்கியமானது, ஏனெனில் வகுப்புவாத வாழ்வின் கூட்டுறவு நடைமுறைகளிலிருந்து உருவாக்கப்படும் தேவையான பொருள் வளங்களை உறுப்பினர்கள் இனி நம்ப முடியாது.

(5) டேவிட் பெர்க்கின் குறைபாடுகள் மற்றும் தோல்விகள் பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன; அவரது பல எழுத்துக்கள் தூண்டுதலாக மறுவகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக பிணைக்கப்படவில்லை மற்றும் சில வெறுமனே கருத்து மற்றும் தவறானவை. பெர்க்கின் அனைத்து எழுத்துக்களையும் (முதன்மையாக MO கடிதங்கள்) மறுஆய்வு மரியா மற்றும் பீட்டர் மற்றும் முன்னாள் வாரிய நாற்காலிகள் ஒரு சிறிய குழு மேற்கொண்டது, அந்த போதனைகளை "நீடித்த அல்லது காலமற்றது" என்று கருதப்படுவதை அடையாளம் காணவும், எனவே தொடர்ந்து TFI நோக்கங்களுக்காகவும் பொருத்தமானது. பெர்க்கின் ஒட்டுமொத்த எழுதும் அமைப்பை இப்போது எடுத்துக்கொள்வது என்னவென்றால், அதில் பெரும்பகுதி “நேர சூழ்நிலை”, அதாவது, இது எழுதப்பட்டபோது இருந்த நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் மற்றும் பொருத்தமானது. அப்படியானால், TFI தற்போதைய உத்தியோகபூர்வ நம்பிக்கை மற்றும் பணி அறிக்கைகளுடன் இணக்கமான அந்த போதனைகளை முன்னிலைப்படுத்துவதே பணி (கீழே காண்க). இந்த மதிப்புமிக்க மதிப்பாய்வின் இறுதி முடிவு கடுமையானதாக இருக்கும், பெர்க்கின் மிகப்பெரிய எழுத்துக்களில் இருந்து சில நூறு பத்திகளை மட்டுமே தக்கவைத்துக்கொள்ளும்.

சில தலைவர்கள் இப்போது பெர்க் என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள் an முடிவு நேரம் தீர்க்கதரிசி, இல்லை அந்த முடிவு நேர தீர்க்கதரிசி: TFI க்காக ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆனால் உலகத்திற்காக அல்ல. இதற்கு நேர்மாறாக, சில தொடர்ச்சியான முதல் தலைமுறை வயதுவந்தோர் (எஃப்ஜிஏ) உறுப்பினர்கள் இந்த மறு மதிப்பீட்டை ஏற்கவில்லை, மேலும் பெர்க்குடன் வலுவான இணைப்பை வைத்திருக்கிறார்கள் அந்த எண்ட் டைம் நபி மற்றும் அவரது ஆரம்பகால போதனைகளின் பெரும்பகுதி அவர்களை முதலில் குடும்பத்திற்கு ஈர்த்தது. ஆனால் இரண்டாம் தலைமுறை பெரியவர்கள் (எஸ்ஜிஏக்கள்) பெர்க்கின் தீர்க்கதரிசன நிலையை மறுவரையறை செய்வதை ஆதரிக்கின்றனர்.

(6) அன்பின் சட்டம் ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கையாகத் தொடர்கிறது, மேலும் பாலுணர்வின் ஆன்மீக அல்லது இறையியல் அம்சங்கள் (இந்தச் சட்டத்தின் ஒரு அங்கமாக) சாத்தியமான நம்பிக்கை கூறுகளாக இருக்கின்றன; மரியாவும் பீட்டரும் உயிருடன் இருக்கும் வரை அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட மாட்டார்கள். இருப்பினும், டேவிட் பெர்க் வாதிட்ட பாலுணர்வின் மிகவும் தீவிரமான பயன்பாடுகள் நீண்ட காலமாக நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன. பொருத்தமான காரணங்களுக்காக சம்மதிக்கும் பெரியவர்களிடையே பாலியல் பகிர்வு இன்னும் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் TFI உறுப்பினர்களிடையே உண்மையான பகிர்வு நிகழ்வுகள் வெகுவாகக் குறைந்துவிட்டன. இயேசுவோடு ஒரு நெருக்கமான, தனிப்பட்ட உறவை ஏற்படுத்துவதன் ஒரு பகுதியாக பாலியல் உருவங்களைத் தூண்டுவது இனி அதிகாரப்பூர்வமாக பரிந்துரைக்கப்படுவதில்லை, மாறாக இப்போது தனிப்பட்ட விருப்பப்படி உள்ளது.

(7) தீர்க்கதரிசனம் / வெளிப்பாடு முதன்மையாக தனிப்பட்ட வழிகாட்டுதலின் நோக்கத்திற்காக தனிநபர்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, மாறாக TFI தலைவர்களிடமிருந்து உத்தியோகபூர்வ உத்தரவுகளாக அனைத்து சீடர்களிடமும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. உலக சேவைகளிலிருந்து முன்னர் பெறப்பட்ட மற்றும் வெளியிடப்பட்ட தீர்க்கதரிசன செய்திகளை விட பைபிளின் முதன்மையானது இப்போது வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. மரியா மற்றும் பீட்டரின் தற்போதைய இறையியல் எழுத்துக்கள் தனிநபர்களால் கூடுதல் போதனைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம், அல்லது ஈர்க்கப்பட்டவையாக இருக்கலாம், ஆனால் இனி TFI அனைத்திற்கும் பொருந்தக்கூடிய கட்டாய தீர்க்கதரிசன எடையுடன் வழங்கப்படுவதில்லை.

சுருக்கமாக, தற்போதைய டி.எஃப்.ஐ நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை அறிக்கைகள் அடிப்படையில் பெரும்பாலான சமகால கிறிஸ்தவ சுவிசேஷ குழுக்களுடன், குறிப்பாக பெந்தேகோஸ்தே நோக்குநிலையுடன் கூடியவையாகும். அதனுடன் தொடர்புடைய மிஷன் அறிக்கையும் மிகவும் பொதுவானது மற்றும் மனிதாபிமான நோக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது, அத்துடன் உலகிற்கு ஆன்மீக ஆறுதலைக் கொண்டுவருவதில் கடவுளின் அன்பையும் இரட்சிப்பையும் பயன்படுத்துகிறது. இந்த அறிக்கைகள் எதுவும் TFI ஐ தீர்க்கதரிசிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு தனித்துவமான நியமிக்கப்பட்ட ஆன்மீக உயரடுக்காக அடையாளம் காணவில்லை, இயேசுவுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொண்டு, அவரது உடனடி இரண்டாவது வருகையை எளிதாக்குகிறது. இந்த அறிக்கைகளுக்கான இறையியல் ஆதரவுகள் அனைத்தும் பைபிள் பத்திகளாகும்; டேவிட் பெர்க்கின் போதனைகள் அல்லது மரியா மற்றும் பீட்டரின் கீழ் உலக சேவைகளில் உருவாக்கப்பட்ட கோட்பாடுகள் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை அல்லது குறிப்பிடப்படவில்லை. இந்த அறிக்கைகள் TFI இன் வலைப்பக்கத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் தற்போது TFI உறுப்பினர்களாகக் கருதப்படும் மக்கள் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் (மிகக் குறைக்கப்பட்ட “அறிக்கை” படிவத்தை நிரப்புவதோடு வழக்கமான பண பங்களிப்பையும் வழங்குவதோடு). முந்தைய அனைத்து TFI நம்பிக்கைகளும் (டேவிட் பெர்க்கின் எழுத்துக்கள் மற்றும் உலக சேவைகளால் தயாரிக்கப்பட்ட நற்செய்தி (ஜி.என்) தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்து) இப்போது ஈர்க்கப்பட்ட போதனைகள், கூடுதல் போதனைகள் அல்லது முற்றிலும் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், அவை பிணைக்கப்படவில்லை, மாறாக தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் ஒரு விடயமாகும்.

சடங்குகள் / முறைகள்

அணுசக்தி அல்லது (அரிதாக இப்போது) வகுப்புவாத குடும்பங்களின் தனிநபர்களாகவோ அல்லது உறுப்பினர்களாகவோ தொடர்ந்து TFI உறுப்பினர்கள் நிலையான TFI வழிபாட்டு முறைகளில் தொடர்ந்து ஈடுபட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். வழக்கமான பிரார்த்தனை இதில் அடங்கும்; TFI இன் பைபிள் படிப்பு மற்றும் வாசிப்பு இலக்கியங்களை உருவாக்கியது; TFI ஐப் பார்ப்பது மற்றும் / அல்லது கேட்பது மத இசை மற்றும் பிற மத ரீதியான பொழுதுபோக்கு மற்றும் கல்விப் பொருட்களை உருவாக்கியது; தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு அல்லது உத்வேகம் மூலம் தனிப்பட்ட முடிவெடுப்பதில் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைத் தேடுவது. பிற TFI உறுப்பினர்களுடன் வழக்கமான கூட்டுறவு என்பது விருப்பமானது மற்றும் நிறுவன ஆணையை விட பரஸ்பர அருகாமையும் தனிப்பட்ட ஆர்வத்தையும் சார்ந்துள்ளது. ஒற்றுமை மற்றும் பிற கூட்டு வழிபாட்டு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது விருப்பமானது மற்றும் TFI உறுப்பினர்களின் அருகாமை மற்றும் பரஸ்பர ஆர்வத்தை சார்ந்துள்ளது. இந்த நடவடிக்கைகள் நிகழும்போது, ​​அவை எப்பொழுதும் போலவே, முறையாக நியமிக்கப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலங்களை விட தனியார் வீட்டு அமைப்புகளில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பிற தினசரி கடமைகளுக்கு வெளியே சுவிசேஷ முயற்சியின் வகை மற்றும் அளவு தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கும் மனசாட்சிக்கும் விடப்படுகிறது. தற்போதைய மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக தோல்வியுற்ற TFI உறுப்பினர்கள் (அதாவது, இனிமேல் “அறிக்கை” செய்யாதவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர் மட்டுமே வலைத்தளம் வழியாக வழக்கமான நிதி பங்களிப்புகளைச் செய்பவர்கள்) அவர்கள் வாழும் சமூகங்களில் உள்ள உள்ளூர் கிறிஸ்தவ தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்ளலாம் (மேலும் இதைச் செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் ). மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சுயாதீனமான, சிதறடிக்கப்பட்ட, அணு குடும்பங்களுக்கு மாற்றப்பட்டதன் விளைவாக திருமணமாகாத TFI உறுப்பினர்களிடையே பாலியல் பகிர்வு வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது.

லீடர்ஷிப் / அமைப்பு

2012 இன் பிற்பகுதியில், ஏறக்குறைய 3,600 TFI உறுப்பினர்கள் இருந்தனர் (TFI உறுப்பினர் மட்டுமே வலைத்தள போர்ட்டல் மூலம் பதிவுசெய்யப்பட்ட சுய அறிக்கைகள் மற்றும் நிதி பங்களிப்புகளால் அளவிடப்படுகிறது), உலகெங்கிலும் உள்ள 90 வெவ்வேறு நாடுகளில் சிதறடிக்கப்பட்டது (இந்த அறிக்கையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை என்றாலும் உறுப்பினர்கள் இப்போது மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ளனர்). இந்த எண்கள் 40 இல் மறுதொடக்கம் செய்யப்பட்டதிலிருந்து 2009% உறுப்பினர் வீழ்ச்சியைக் காட்டுகின்றன, ஏறக்குறைய 6,000 முக்கிய உறுப்பினர்கள் கணக்கிடப்பட்டபோது. தற்போதைய அறிக்கையிடல் உறுப்பினர்களில், முதல் தலைமுறை பெரியவர்கள் (எஃப்ஜிஏக்கள்) இரண்டாம் தலைமுறை பெரியவர்கள் (எஸ்ஜிஏக்கள்) மற்றும் மூன்றாம் தலைமுறையை விட பெரிய விகிதத்தில் (சரியான அளவு தெரியவில்லை) உள்ளனர்.

தற்போதைய உறுப்பினர் தேவைகள் மிகக் குறைவு. ஒருவர் TFI வலைத்தளத்தின் உறுப்பினர் மட்டுமே போர்ட்டல் மூலம் "புகாரளிக்க வேண்டும்" மற்றும் குறிப்பிடப்படாத நிதி பங்களிப்பு அல்லது "தசமபாகம்" செய்ய வேண்டும். ஒருவர் TFI நம்பிக்கை அறிக்கை மற்றும் மிஷனின் TFI அறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதையும் குறிக்க வேண்டும். கோர் மதிப்புகளின் அறிக்கை இன்னும் இறுதி செய்யப்படவில்லை, பின்னர் உறுப்பினர்களால் உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்படும். 2012 இன் முடிவுக்கு சில காலத்திற்கு முன்பு, TFI அதன் வலை இணையதளத்தின் 70 சதவீதத்தை வெளி நபர்களுக்குத் திறக்கும்; அதன் உள்ளடக்கத்தின் மீதமுள்ள 30 சதவிகிதம் அணுகல் சலுகைக்கான உறுப்பினர் நிலை இன்னும் தேவைப்படும்.

TFI வளங்கள், நிதி மற்றும் இல்லையெனில், பெரிதும் குறைந்துவிட்டன. ஜூலை 2012 க்கான நிதி அறிக்கை கடந்த ஆண்டில் வருமானம் மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைந்துவிட்டது, மேலும் 2010-11 க்கான வருமானம் இன்னும் குறைந்துள்ளது. சில முன்னாள் உறுப்பினர்கள் TFI க்கு அறிக்கையிடுவதையும் தசமபாகம் செய்வதையும் தவிர்த்துவிட்டனர், அதற்கு பதிலாக மிகவும் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ள உறுப்பினர்களின் குறிப்பிட்ட மிஷனரி அல்லது மனிதாபிமான பணிகளுக்கு ஆதரவளிக்க நிதி பங்களிப்பு செய்கிறார்கள்.

பழைய உலக சேவைகள் கட்டமைப்பில் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது. குடும்ப சர்வதேச "சேவைகள்" (TFIS) என்பது தற்போதைய நிறுவன தலைமை என்று இப்போது அழைக்கப்படலாம். தற்போது, ​​மரியாவும் பீட்டரும் தங்களை "இயக்குநர்கள்" என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒரு ரகசிய இடத்தில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர், குறைந்தபட்ச ஆதரவு ஊழியர்களின் உதவியுடன். அவர்கள் தங்களது டி.எஃப்.ஐ வலைத்தள வலைப்பதிவுகளான “டைரக்டர்ஸ் கார்னர்” இல் சிந்தனைமிக்க ஆனால் பெரும்பாலும் பொதுவான, சர்ச்சைக்குரிய மத வர்ணனையை தவறாமல் தயாரிக்கிறார்கள். பீட்டர் தனது வர்ணனைகளில் இறையியல் கருப்பொருள்களை வலியுறுத்துகிறார், தான் படித்த விஷயங்களைப் பற்றிய மதிப்புரைகள் மற்றும் விளக்கங்கள் மற்றும் TFI கோட்பாடுகளை ஆராய்கிறார். மரியா தனது சாட்சியான அனுபவங்களைப் பற்றி எழுதுகிறார், சில தனிப்பட்ட தீர்க்கதரிசன நுண்ணறிவுகளைத் தருகிறார், தனது அஞ்சலுக்கு பதிலளிப்பார், மேலும் ஸ்கைப் மற்றும் ஃபெலோஷிப்பிங் அழைப்புகளை அவர் இணைக்கக்கூடிய உறுப்பினர்களுக்கு அழைக்கிறார்.

TFI வலைத் தளத்தில் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே உள்ள போர்டல் TFI தொடர்பான செய்திகளை வழங்குகிறது, மேலும் TFI உடன் தொடர்ந்து அடையாளம் காணும் மற்றும் ஒரு வகையான தசமபாகம் அல்லது வழக்கமான பண பங்களிப்பு மூலம் தங்கள் உறுப்பினர்களை உறுதிப்படுத்துபவர்களுக்கு பல ஆதாரங்கள் கிடைக்கின்றன. அறிக்கையிடும் உறுப்பினர்கள் சாதாரண அயலவர்கள், மாணவர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் அவர்கள் வாழும் நாடுகளின் குடிமக்களாக இருக்கும்போது அவர்கள் செய்யும் தனிப்பட்ட சுவிசேஷ முயற்சிகள் மூலம் TFI இன் அடிப்படை மிஷனரி காரணத்திற்கு உண்மையாகவே இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களின் முயற்சிகள் (மற்றும் இந்த முயற்சிகளின் எந்த முடிவுகளும்) இப்போது முறையாக கண்காணிக்கப்படவில்லை அல்லது பதிவு செய்யப்படவில்லை.

உலக சேவைகள், வாரியங்கள் (சர்வதேச, பிராந்திய மற்றும் தேசிய) மற்றும் குடும்பக் கொள்கை கவுன்சில் அனைத்தும் கலைக்கப்படுகின்றன. ஒரு சில, முன்னாள் WS பணியாளர்கள், இப்போது உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றனர், TFI இன் தற்போதைய, மிகவும் குறைக்கப்பட்ட செயல்பாடுகள் மற்றும் தேவையான பிற சேவைகளை ஒப்பந்த ஆலோசகர்களாக ஆன்-லைன் தகவல்தொடர்புகள் மூலம் தக்கவைக்க தொழில்நுட்ப உதவிகளை வழங்குகிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட குழு-இரண்டாம் தலைமுறை பெரியவர்களின் (எஸ்.ஜி.ஏ) வலை ஆலோசனைக் குழுவான “WAC குழு”, TFI இன் தற்போதைய இணைய இருப்பு மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தை நிர்வகிக்கிறது. இந்த WAC குழு பணியாளர்களில் பலரின் குறிக்கோள் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால TFI நடவடிக்கைகளின் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் அணுகலை மேலும் அதிகரிப்பதாகும்.

பழைய ஆட்சியில் இருந்து இன்னும் செயல்பட்டு வரும் ஒரே உறுதியான நிறுவனக் குழு பொது விவகார வாரியம் ஆகும், இது ஒரு சில பழைய TFI வாரியத் தலைவர்களால் அமைக்கப்பட்டது. சிறிய நிர்வாக மற்றும் உத்தியோகபூர்வ வணிகம் இன்னும் TFI உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதை அவை மேற்பார்வையிடுகின்றன, ஒருங்கிணைக்கின்றன இயக்கப்பட்டது! இதழ் மற்றும் அரோரா புரொடக்ஷன்ஸ். அரோரா புரொடக்ஷன்ஸ் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக, சுவிசேஷ மற்றும் கல்விப் பொருட்களின் (புத்தகங்கள், டிவிடிகள், குறுந்தகடுகள், கற்பித்தல் எய்ட்ஸ், பத்திரிகைகள், காலெண்டர்கள் போன்றவை) தொடர்ந்து உற்பத்தி செய்து விநியோகிக்கிறது.)
இருவருக்கும் மொழிபெயர்ப்பு வேலை இயக்கப்பட்டது! மற்றும் அரோரா தயாரிப்புகள் பொது விவகாரங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, அவை வலைத்தளத்தின் உறுப்பினர் அறிக்கைகள் மற்றும் நிதி பங்களிப்புகள் மற்றும் வலைத்தள வாசகர்களிடமிருந்து கோரிக்கைகள் / கேள்விகளுக்கான பதில்கள், உறுப்பினர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்கள். பொதுஜன முன்னணியின் நாற்காலிகள் மரியா மற்றும் பீட்டருக்கு மாதாந்திர அறிக்கைகளை வழங்குகின்றன, அவ்வப்போது, ​​உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு இடங்களிலிருந்து பயணம் செய்து மரியா மற்றும் பீட்டருடன் ஒரு குழுவாக சந்தித்து TFI இன் எதிர்காலம் குறித்த விவாதங்களுக்கு வருகின்றன.

தற்போது ஒரு நல்ல செய்தி வலைப்பதிவு, TFI இணையதளத்தில் நல்ல நிலையில் உள்ள உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடிய ஒரு போர்டல், அரட்டை அறை அல்லது சமூக பொது சதுக்கமாக செயல்படுகிறது, இதில் மக்கள் பார்வைகள், கருத்துகள், புகார்கள் மற்றும் பரிந்துரைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும். ஏறக்குறைய 500 உறுப்பினர்கள் இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; இந்த பங்களிப்பாளர்கள் தங்களை மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினரின் "சுயவிவரங்களை" சமர்ப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு அடிப்படை உறுப்பினர் தரவு தளத்துடன் TFI ஐ வழங்க வேண்டும். மறுதொடக்கம் செய்யப்பட்டதிலிருந்து, புள்ளிவிவர தகவல்களின் பற்றாக்குறை பொது விவகார வாரியம் (மரியா மற்றும் பீட்டர் உட்பட) TFIS க்காக தொடர்ந்து எடுக்கும் திட்டமிடல் மற்றும் கொள்கை முடிவெடுப்பதற்கு பெரும் தடையாக உள்ளது.

மெக்ஸிகன் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள தெற்கு கலிபோர்னியாவை தலைமையிடமாகக் கொண்ட குடும்ப பராமரிப்பு அறக்கட்டளை, உலகளவில் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறதுமனிதாபிமான மானிய நிதியளிப்பு நிறுவனம், மற்றும் தெற்கு கலிபோர்னியாவை தலைமையிடமாகக் கொண்ட செயல்படுத்தப்பட்ட அமைச்சகங்கள், ஒருங்கிணைந்த மத-கல்வி மற்றும் தொண்டு திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு சகோதரி சர்வதேச நடவடிக்கையாக தொடர்கிறது. அர்ப்பணிப்புள்ள பல TFI உறுப்பினர்கள் தங்களது முந்தைய TFI வகுப்புவாத மற்றும் நிறுவன திறன்களிலிருந்து இந்த மனிதாபிமான வாகனங்களில் தங்கள் திறமைகள், இலட்சியவாத தூண்டுதல்கள் மற்றும் சுவிசேஷ உந்துதலுக்கான ஒரு கடையாக பணியாற்றியுள்ளனர். வெளிப்படையாக, இவை தன்னாட்சி அமைப்புகளாகும், அவை அந்தந்த வணிகத் திட்டங்கள் மற்றும் செயல்பாட்டு சாசனங்களில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளால் வழிநடத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை TFIS இலிருந்து ஒப்புதலையும் வழிகாட்டலையும் கோரவோ பெறவோ இல்லை.

தற்போதைய TFI கவலைகளை நிவர்த்தி செய்யும் பல வீடியோக்களை தயாரிப்பதை பீட்டர் மேற்கொண்டுள்ளார். எதிர்கால உறுப்பினர் தேவைகள் இதில் அடங்கும்; தசமபாகம் அல்லது நிதி வழங்கல் மற்றும் வளங்களின் பயன்பாடு; வயதான எஃப்ஜிஏ உறுப்பினர்களுக்காக "மூத்த பராமரிப்பு நிதியை" நிறுவுவது இல்லையா [இல்லையா]; முறையான பாலியல் நடைமுறைகள் மற்றும் பாலியல் பகிர்வு எதிராக திருமணத்தின் புனிதத்தன்மை; மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் பணியில் பிற மாற்றங்கள். இந்த வீடியோக்கள் TFI உறுப்பினர்களுக்கு ஜனவரி நடுப்பகுதியில், 2013 க்கு நல்ல நிலையில் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவை TFI ஐப் பின்பற்றுவதற்கான பல்வேறு மாடல்களுக்கான விருப்பத்தேர்வில் வர்ணனை, பதில் மற்றும் வாக்களிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளுடன் வரும்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

நவீன மேற்கத்திய சமூகங்களிலிருந்து (cf., டேவிஸ் மற்றும் ரிச்சர்ட்சன் 1976; வாலிஸ் 1976, 1981; வான் ஜான்ட் 1991; லூயிஸ் மற்றும் மெல்டன் 1994; அதிபர் 2000; பைன்ப்ரிட்ஜ் 1997, 2002; மெல்டன் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளிவரும் புதிய மத இயக்கங்கள் பற்றிய ஆய்வில் TFI ஒரு முக்கிய வழக்கு. 2004; ஷெப்பர்ட் மற்றும் ஷெப்பர்ட் 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010). இன்றுவரை TFI இன் தொழில் வாழ்க்கையின் வளைவைக் கருத்தில் கொள்வதிலிருந்து வெளிப்படும் சில முக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்று, இறையியல், நிறுவன மற்றும் கலாச்சார சிக்கல்களை அடையாளம் காண்பது பகுப்பாய்வு மற்றும் வரலாற்று காரணங்களுக்காக பயனுள்ளதாக இருக்கும். இதுபோன்ற பல சிக்கல்கள் கீழே சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

1. சமகால TFI ("மறுதொடக்கம்") இன் மாற்றத்தக்க மாற்றத்திற்கு காரணமான காரணிகள் யாவை? தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனலில் (1919-2009) அடிக்கடி குறிப்பிட்டுள்ளபடி, TFI இல் மிதமான மாற்றங்கள் ஏற்கனவே டேவிட் பெர்க் இறப்பதற்கு முன்பே நிகழ்ந்தன (எ.கா., FFing ஐ நிறுத்துதல்; குடும்ப வீடுகளில், குறிப்பாக சிறு குழந்தைகள் தொடர்பாக, பாலியல் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தைகளை கட்டுப்படுத்துதல்; மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வித் தேவைகளைச் செம்மைப்படுத்துதல்). ஏறக்குறைய 20 ஆண்டுகளில் இவை கணிசமாக துரிதப்படுத்தப்பட்டன (எ.கா., தி சார்ட்டர், போர்டு சிஸ்டம், மற்றும் கார்ப்பரேட் அல்லது டீம்வொர்க் தீர்க்கதரிசனம், இது அனைத்து மட்டங்களிலும் பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்களை உள்ளடக்கிய முடிவெடுக்கும் நடைமுறைகளின் ஜனநாயக விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. TFI). எவ்வாறாயினும், அதே நேரத்தில், TFI தலைமை அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் 1990 களின் பிற்பகுதியில் குடும்ப வீடுகளில் ஒழுக்கம் மற்றும் நோக்கம் குறைந்து வருவதைக் கண்டு எச்சரித்தார். இந்த முன்னேற்றங்கள் சில அதிக சுதந்திரத்தை அனுமதித்ததன் விளைவாகக் காணப்பட்டன) மற்றும் ஆரம்பகால 2000 களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் பிரச்சாரங்களுடன் TFI பலமாக பதிலளித்தது. எவ்வாறாயினும், இந்த பணிநீக்க சீர்திருத்தங்கள் இறுதியில் பயனற்றவை என்பதை நிரூபித்தன, மேலும் தாராளமயமாக்கல் போக்குகளை நீண்ட காலமாக வைத்திருக்கவில்லை.

பிற மதக் குழுக்களைப் போலல்லாமல் (துறவற மற்றும் நெருக்கமான கட்டளைகள் அல்லது பாதிரியார் சாதிகளைத் தவிர), குடும்ப சீடர் உறுப்பினர்களுக்கான முழுநேர மிஷனரி வாழ்க்கை முறையாக TFI இருந்தது, இது மிகவும் திறந்த மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடியதாக இருந்தாலும் கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டுப்பாட்டு விதிகளுக்கு நிலையான மற்றும் முழுமையான இணக்கம் தேவை. 2005 ஆல் உருவான கலாச்சாரம். பல முதல் தலைமுறை பெரியவர்கள் (எஃப்ஜிஏக்கள்) அர்ப்பணிப்புள்ள சேவையிலிருந்து பல ஆண்டுகளாக மோசமடைந்து வருகின்றனர். புதிய நிறுவன பிரச்சாரங்கள், உத்திகள் மற்றும் தேவைகள் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான சுற்றுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து பதிலளிக்க முடியவில்லை, அவை ஆண்டுதோறும் தேவையான ஆற்றல் மற்றும் உற்சாகத்துடன் நீட்டிக்கப்பட்டன. அவர்கள் வயதாகும்போது உடல்நலம் மற்றும் பிற தனிப்பட்ட பராமரிப்பு பிரச்சினைகள் குறித்த அவர்களின் வாய்ப்புகள் குறித்து அவர்கள் சரியாக கவலைப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இறுதி நேர நிகழ்வுகளுக்கான வாய்ப்புகள், முதலில் தங்கள் உறுதிப்பாட்டிற்கான மைய நோக்கமாக அமைந்தன, எதிர்காலத்தில் மேலும் குறைந்து கொண்டே வருவது போல் தோன்றியது .

பல இரண்டாம் தலைமுறை பெரியவர்கள் (எஸ்ஜிஏக்கள்) தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் உயர் மட்டத்தில், அதே தடைசெய்யப்பட்ட வாழ்க்கை முறைக்குள்ளும், அதே காரணத்திற்காகவும் பெற்றோர்கள் மாற்றப்பட்ட அதே காரணத்திற்காகவும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. பதின்ம வயதினரிலும், இருபதுகளின் முற்பகுதியிலும் உள்ள எஸ்ஜிஏக்கள் மறுதொடக்கத்திற்கு முன்னர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்% க்கும் அதிகமான விகிதத்தில் டிஎஃப்ஐயை விட்டு வெளியேறின, அதே நேரத்தில் தங்கியிருந்த எஸ்ஜிஏக்கள் தொடர்ந்து எஃப்.டி உறுப்பினர்களாக அவர்கள் உணர்ந்த வரம்புகளுக்கு உட்பட்டனர். டேவிட் பெர்க் சகாப்தத்தின் பாலியல் முறைகேடுகள் மற்றும் பிற எதிர்மறை அம்சங்களின் ஆரம்பகால வரலாற்றை TFI ஒப்புக் கொண்டதால் பலர் இணையத்தில் இருந்து பெருகிய முறையில் கிடைத்தனர். இந்த கடந்த எபிசோட்களால் அவர்கள் களங்கப்படுவதை உணர்ந்தார்கள், அதே தகவல்கள் அவர்கள் சுவிசேஷ முயற்சிகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தடைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளன என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர், வெளிநாட்டினர் அவர்கள் பயிரிட முயற்சித்தபோது TFI இன் கடந்த காலத்தைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டனர். 50 களின் நடுப்பகுதியில் "தாக்குதல்" பிரச்சாரத்தின் போது TFI இன் சபை கட்டும் முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக வெற்றிகரமாக சுவிசேஷம் செய்யப்பட்டிருக்கக்கூடிய பெரும்பாலான மக்கள் வகுப்புவாத வாழ்க்கை நடைமுறையால் ஈர்க்கப்படவில்லை.

TFI இன் அனைத்து மட்டங்களிலும் முடிவெடுப்பதில் ஜனநாயக பங்களிப்பு அதிகரித்து வருவதும், TFI ஆளும் குழுக்களில் இளம், இரண்டாவது (மற்றும் மூன்றாவது) தலைமுறை பெரியவர்களின் எடையும் அதிகரித்து வருவது சிதைவின் செயல்முறையை அதிகப்படுத்தியது. இது நிச்சயமாக WS இல் ஒரு சாத்தியமாக இருந்தது. ஊழியர்களின் பெரும்பான்மையான சதவீதம் இளைஞர்கள், இரண்டாம் தலைமுறை பெரியவர்கள், மிகவும் சுயாதீனமான மனம் மற்றும் வலுவான கருத்துக்களைக் கொண்டவர்கள், அவர்கள் தீர்க்கதரிசன செய்திகளைத் தயாரிப்பதில் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருந்தனர், அவை TFI கொள்கையாக மாறியது.

ஆகவே, மறுதொடக்கம் என்பது பல உள் மற்றும் வெளிப்புற சவால்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பல ஆண்டுகளாக TFI இல் நிகழும் இடவசதி மாற்றத்தின் நீண்ட செயல்முறையின் பொது உச்சம். மாறுபட்ட அளவிலான அர்ப்பணிப்புக்கு (அதாவது, எம்.எம் அல்லது உறுப்பினர் மிஷனரி இல்லங்கள் மற்றும் எஃப்.எம் அல்லது சக உறுப்பினர் இல்லங்கள்) அனுமதிக்கப்பட்ட உறுப்பினர் வகைகளைப் பற்றிய முந்தைய தாராளமய மாற்றங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கை ஏற்பாடுகள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு நிலைகளை முன்னறிவித்தன.

2. TFI மற்றும் அதன் உயர் தலைமையின் வரலாற்று மரபு என்ன? TFI, குறிப்பாக 1994 இல் டேவிட் பெர்க் இறந்ததிலிருந்து, உலகில் பெருகிய முறையில் பெரிய மற்றும் அதிநவீன முயற்சிகள் மூலம் பொருள் தேவைகள், ஆன்மீக ஆறுதல், பேரழிவு நிவாரணம் மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகளை பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு கொண்டு வந்துள்ளது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. உலகம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள். ஒத்திசைவாக, அரோரா புரொடக்ஷன்ஸ் ஒரு பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கையை பாதித்த தொலைதூர உலகளாவிய நிறுவனத்திற்குள் ஏராளமான இசை, இலக்கிய, வீடியோ மற்றும் கல்வி தயாரிப்புகளை (உள்ளடக்கத்தில் பெரும்பாலும் மதமற்றது) உருவாக்கி விநியோகித்துள்ளது. TFI per per se இன் கலாச்சார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில், ஆயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்களுக்கு அவர்களின் இசை, ஒருவருக்கொருவர், தலைமை மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்களை கணிசமாக மேம்படுத்தும் வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன.

அதே நேரத்தில், TFI வாழ்க்கையின் எதிர்மறை அம்சங்களும், குறிப்பாக பெர்க் ஆண்டுகளில் SGA களுக்கு, கவனிக்கப்பட வேண்டும். மரியாவும் பீட்டரும் வெகு காலத்திற்கு முன்பே 1970 களின் பிற்பகுதியில் பல குடும்ப வீடுகளுக்குள் நிகழ்ந்த துஷ்பிரயோகங்களுக்கு (பாலியல் மற்றும் வேறுவிதமாக) பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொண்டு மன்னிப்பு கோரினர், மேலும் இந்த முறைகேடுகளை தடுக்கும் சீர்திருத்தங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர். ஃப்ளர்டி ஃபிஷிங் (எஃப்ஃபிங்) ஆரம்பகால நடைமுறை வகுப்புவாத வீடுகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு ஒத்துப்போகவில்லை, மேலும் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே பெரிய அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், டி.எஃப்.ஐ.க்கு களங்கம் விளைவிக்கும் பாலியல் காமவெறியின் அழியாத பிம்பத்தை உருவாக்கியது. அப்போதிருந்து.

பாலியல் புதுமைகள் மற்றும் அதிகப்படியான அனைத்தையும் TFI இல் அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் டேவிட் பெர்க் பொறுப்பேற்றார், மேலும் இந்த மரபு அவரது பிற, நேர்மறையான சாதனைகள் இருந்தபோதிலும், அடுத்தடுத்த தலைமுறை TFI உறுப்பினர்களுக்கும்கூட அவரை ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும். தற்போது பல எஸ்.ஜி.ஏக்கள் "தந்தை டேவிட்" பற்றி மிகவும் தெளிவற்ற உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். மத மற்றும் சமூக மரபுகளிலிருந்து விலகி ஒரு தீவிர கிறிஸ்தவ புரட்சியாளராக மாறுவதில் அவர் காட்டிய தைரியத்தை அவர்கள் பாராட்டலாம், ஆனால் அவை பாலியல் சர்ச்சைகள் மற்றும் பழைய சிறுவர் துஷ்பிரயோக சிக்கல்களால் முடக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு "பாலியல் வழிபாட்டின்" உறுப்பினர்களாக களங்கப்படுவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை, மேலும் பெர்க் அதன் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பணியின் தற்போதைய அல்லது எதிர்கால TFI சித்தரிப்புகளில் முன்னிலைப்படுத்தப்படுவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. தற்போதைய உறுப்பினர்களிடமிருந்து நல்ல நிலையில் (குறிப்பாக எஸ்ஜிஏக்கள்) கணக்கெடுப்பு பதில்கள், முன் பாலியல் கோட்பாடுகள், முன்வைக்கப்படும்போது அல்லது வாதிடும்போது, ​​“நல்ல பலனைத் தராது” என்பதைக் குறிக்கின்றன. இந்த போதனைகள் மற்றும் அவர்கள் கற்பிக்கும் பழைய படங்கள் (இப்போது TFI இல் “மரபு என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன சிக்கல்கள் ”) சுவிசேஷ முயற்சிகள் மற்றும் TFI இன் பணியின் பிற அம்சங்களுக்கு கடுமையான தடையாக கருதப்படுகிறது.

விரோத முன்னாள் TFI உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிற நீண்டகால எதிர்ப்பாளர்கள் மரியா மற்றும் பீட்டர் (அதே போல் மற்ற முன்னாள் WS தலைவர்கள்) TFI இன் ஆரம்ப முறைகேடுகளுக்கு குற்றவாளிகள் இல்லையென்றால் குறைந்தது உடந்தையாக இருப்பதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். ஆனால் இந்த தாக்குதல்கள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கணிசமாகக் குறைந்துவிட்டன. தெளிவான உண்மை என்னவென்றால், மரியாவும் பீட்டரும் 1994 இல் TFI இன் கூட்டுத் தலைவர்களாக ஆனதிலிருந்து, அவர்கள் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கான மிதமான தன்மை, திறந்த தன்மை மற்றும் பங்கேற்பு ஜனநாயகம் ஆகியவற்றை நோக்கி TFI கொள்கைகளை தொடர்ந்து ஆதரித்து வழிநடத்தியுள்ளனர். ஏதேனும் இருந்தால், அவர்கள் இப்போது சில முன்னாள் உறுப்பினர்களால் மிகவும் தாராளமயமானவர்கள், அதிக இடவசதி கொண்டவர்கள், மற்றும் பழைய, வகுப்புவாத TFI இன் தீவிரமான, உயரடுக்கு எண்ட் டைம் இராணுவமாக இறந்ததற்கு பொறுப்பானவர்கள் என்று விமர்சிக்கப்படுகிறார்கள்.

3. ஒரு சாத்தியமான மத அமைப்பாக TFI க்கான எதிர்கால அடையாளங்கள் என்ன? TFI நிறுவன அமைப்பு மற்றும் வகுப்புவாத வீட்டு வாழ்வை ஒப்பீட்டளவில் விரைவாக கைவிடுதல், உறுதியான கட்டுப்பாடு மற்றும் உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையை கண்காணித்தல் மற்றும் மதச்சார்பற்ற தங்குமிடங்களின் தீவிர முடுக்கம் ஆகியவற்றின் உதவியாளர் காணாமல் போயுள்ளதால், பல TFI உறுப்பினர்களுக்கு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தாவிட்டால் குழப்பமாக உள்ளது. பல பழைய, உண்மையுள்ள, முதல் தலைமுறை உறுப்பினர்கள் ஆரம்பத்தில் இந்த மாற்றங்களின் அகலத்தையும் ஆழத்தையும் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர். இப்போது பலரும் தங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு அவர்கள் அறிந்த மற்றும் ஆதரித்த குடும்பத்தின் இழப்பு குறித்து ஏமாற்றத்தையும் கசப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள் (மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்துள்ளனர்). தங்களது வயது மற்றும் மதச்சார்பற்ற வேலை அனுபவம் இல்லாதது அவர்களுக்கு எதிராக வேலைநிறுத்தம் செய்யும் நேரத்தில் போதுமான வேலைகளைக் கண்டறிந்து சுயாதீனமான வாழ்க்கை ஏற்பாடுகளைச் செய்ய சிலர் இப்போது போராடுகிறார்கள். சில டி.எஃப்.ஐ உறுப்பினர்கள் இன்னும் சில வகையான எல்லை மற்றும் சுவிசேஷ நடவடிக்கைகளை முறையாகத் தொடர்கிறார்கள், அவர்கள் டி.எஃப்.ஐ.க்கு சம்பந்தமாக அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை வெளிப்படையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் பணிபுரியும் நபர்கள் ஆன்லைனில் சென்று அனைத்தையும் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் இருப்பதாக அவர்கள் அனுபவித்திருக்கிறார்கள் பழைய குடும்பம் மற்றும் கடவுளின் குழந்தைகள் பற்றிய எதிர்மறை தகவல்கள் கிடைக்கின்றன.

ஒரு சில உறுப்பினர்கள் மட்டுமே தற்போது சபை கட்டிட நடவடிக்கைகளில் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதை TFI தலைமை ஒப்புக்கொள்கிறது. பெரும்பாலான மக்கள் மதச்சார்பற்ற உலகின் கோரிக்கைகளை சரிசெய்வதற்கும் பூர்த்தி செய்வதற்கும் ஆர்வமாக உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் செய்ததை விட சுவிசேஷ முயற்சிகளுக்கு தங்கள் வாழ்க்கையில் மிகக் குறைவான தொகையை புனிதப்படுத்துகிறார்கள். ஆன்லைன் கணக்கெடுப்பு பதில்கள் பல எஸ்ஜிஏக்கள் தங்களுக்கு இனி பொருந்தாது என்று கருதுகின்றன, இப்போது வகுப்புவாத அமைப்பு இல்லாமல் போய்விட்டது மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கான வீட்டுக் கல்வி இனி வழங்கப்படாது (ஒரு துணை வீட்டில் தங்கியிருக்கும் பெற்றோராக மாறாவிட்டால்). பல மூன்றாம் தலைமுறை குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் மிஷனரிகளாக வளர்க்கப்படுவதோ அல்லது பயிற்றுவிக்கப்படுவதோ இல்லை. ஆகவே, TFI தலைவர்கள் தங்கள் இயக்கத்தின் மிஷனரி நெறிமுறைகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கு தங்களது தற்போதைய தளத்திற்கு வெளியே இருந்து புதிய உறுப்பினர்களின் பெரும் வருகையை ஈர்க்க வேண்டும் என்பதை உணர்கிறார்கள். தங்களது செய்தி மற்றும் பணியின் முக்கிய கிறிஸ்தவ கூறுகளை படிகமாக்குவதும், தங்களது கடந்த காலத்தின் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் ஆட்சேபகரமான அம்சங்களிலிருந்து தங்களை நிராகரிப்பதும் அல்லது விலக்குவதும் ஒரு பரந்த பார்வையாளர்களை அவர்களின் காரணத்திற்காக ஈர்க்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். தற்போதைய சில உறுப்பினர்கள் எதிர்மறையான வரலாற்று சங்கங்களிலிருந்து மேலும் முன்னேற TFI இன் பெயரை மாற்ற முன்வந்துள்ளனர். நிறுவனத் தேவைகளை குறைந்தபட்சமாகக் குறைப்பதன் மூலம், ஏற்கனவே வீடுகள், குடும்பங்கள் மற்றும் தொழில்வாய்ப்புகளை நிறுவிய (அல்லது இவற்றைப் பெற விரும்புவோர்) தங்கள் வேலையில் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள் தங்களது நேரத்தையும் முயற்சியையும் ஓரளவு தத்தெடுத்து செயல்படுத்துவதில் அர்ப்பணிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. TFI இன் பணியின் பல்வேறு அம்சங்கள். எவ்வாறாயினும், தலைவர்கள் TFI வளர்ச்சி ஒருபோதும் ஒரு பிரதான நோக்கமாக இருக்கவில்லை என்றும், ஆனால் உலகத்தை சுவிசேஷம் செய்வது என்றும்; TFI இன் உறுப்பினராக இருப்பது இனி அவசியமில்லை, ஆனால் இரட்சிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவராக இருப்பது அவசியம்.

பல வழிகளில், TFI சுயாதீன குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் தளர்வாக இணைக்கப்பட்ட வலையமைப்பாக மாறியுள்ளது, மேலும் தி ஃபேமிலி இன்டர்நேஷனல் சர்வீசஸ் (TFIS) அவர்களின் பணிகளை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் உதவுகிறது. இதன் விளைவாக ஒரு தெளிவான, இயல்பான சமூகத்தை விட ஒரு உருவமற்ற மெய்நிகர் சமூகம் உள்ளது. தகவல்தொடர்புகள் முதன்மையாக நேருக்கு நேர் சந்திப்பதைக் காட்டிலும் ஆன்லைன் இணைப்புகள் வழியாகும், மேலும் முடிவுகள் நிறுவனக் கட்டுப்பாடுகளைக் காட்டிலும் தனிநபர்களிடம் விடப்படுகின்றன. சில தலைவர்கள் இந்த முடிவை "ஜனநாயகம் தேவராஜ்யத்தை நம்புகிறார்கள்" என்று வகைப்படுத்துகின்றனர். இந்த ஜனநாயக ரீதியாக பெறப்பட்ட சைபர் வடிவ வழிகாட்டுதலும் ஆதரவும், விதிகளை வெளியிடும் மற்றும் பொருளாதாரத் தடைகளை விதிக்கும் ஒரு தெளிவான நிறுவன அடையாளம் இல்லாதிருந்தாலும், TFI இன் நீண்டகால உயிர்வாழ்வை உறுதிப்படுத்த போதுமானதாக இருக்கும் நிறுவன நிறுவனம்-இருப்பினும் நெபுலஸ்-நிச்சயமாக காணப்படுகிறது.

குறைவான எண்ணிக்கையும் தெரிவுநிலையும் இருந்தபோதிலும், தீர்க்கதரிசன வழிகாட்டுதலில் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கை சமூகம் TFI ஆனது மற்றும் மறைமுகமாக உள்ளது. தற்போதைய தலைவர்கள் இதை மிகவும் சாத்தியமில்லை என்று கருதினாலும், ஒரு புதிய மற்றும் தீர்க்கதரிசன அறிவிப்புகள் மீண்டும் வெளிவரக்கூடும், இன்னும் நம்புகிற பின்பற்றுபவர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைத்து மீண்டும் உயிரூட்டுகின்றன. அல்லது TFI இன் தற்போதைய ஆன்-லைன் தகவல்தொடர்பு முக்கியத்துவத்தின் மூலம் தொழில்முனைவோர் சுவிசேஷம், தளர்வாக இணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சமகால, மிகவும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட மாதிரி, குடும்பத்தின் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள மிஷனரிகளில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதில் வெற்றி பெறும். இறுதியாக, TFI வெறுமனே மறைந்து ஒரு நிறுவன நிறுவனமாக முற்றிலும் மறைந்து போகக்கூடும். குடும்பத்தின் எதிர்காலம் நிச்சயமற்றது, ஆனால் அதன் இறுதி வெளிப்பாடு புதிய மத இயக்கங்களின் மாணவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்.

சான்றாதாரங்கள்

பெயின்ப்ரிட்ஜ், வில்லியம் சிம்ஸ். 2002. கடவுளின் இறுதி குடும்ப குழந்தைகள். சைராகஸ், NY: சைராகஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பெயின்ப்ரிட்ஜ், வில்லியம் சிம்ஸ். 1997. புதிய மத இயக்கங்களின் சமூகவியல். அல்பானி, NY: ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ்.

அதிபர், ஜேம்ஸ் டி. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். குடும்பத்தில் வாழ்க்கை: கடவுளின் குழந்தைகளின் வாய்வழி வரலாறு. சைராகஸ், NY: சைராகஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

டேவிஸ், ரெக்ஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் டி. ரிச்சர்ட்சன். 1976. "கடவுளின் பிள்ளைகளின் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு." சமூகவியல் பகுப்பாய்வு, 37: 321-39.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ் ஆர். மற்றும் ஜே. கார்டன் மெல்டன், பதிப்புகள். 1994. செக்ஸ், அவதூறு மற்றும் இரட்சிப்பு: கடவுளின் குடும்பம் / குழந்தைகளை விசாரித்தல். ஸ்டான்போர்ட், சி.ஏ: கல்வி வெளியீட்டு மையம்.

மெல்டன், ஜே. கார்டன் ஜே. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். கடவுளின் குழந்தைகள்: “குடும்பம்.” சால்ட் லேக் சிட்டி, யூடி: சிக்னேச்சர் பிரஸ்.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2012. “ஆராய்ச்சி குறிப்பு.” இந்த சுயவிவரத்தில் உள்ள சுருக்கங்கள் முதன்மையாக TFI வலைத்தளத்திலிருந்து, முன்னாள் மற்றும் தற்போதைய TFI உறுப்பினர்களுடனான உரையாடல்கள் மற்றும் தற்போதைய TFI பொது விவகார வாரிய உறுப்பினர்களுடனான நேர்காணல்களிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2010. கடவுளின் குழந்தைகளுடன் பேசுவது: ஒரு தீவிர மதக் குழுவில் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் மாற்றம். அர்பானா: இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம்.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2009a. "தீர்க்கதரிசன சேனல்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன முறைகள்: குடும்ப சர்வதேச மற்றும் எல்.டி.எஸ் தேவாலயத்தில் வெளிப்பாட்டின் ஒப்பீடு. ”மதத்தின் அறிவியல் ஆய்வுக்கான இதழ் 48: 734-55.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2009b. "குடும்ப சர்வதேசத்தில் உலக சேவைகள்: முதிர்ந்த மத இயக்கத்தின் நிர்வாக அமைப்பு." நோவா ரிலிஜியோ 12: 5-39.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2008. "ஒரு பொறுப்புள்ள கம்யூனிச மதத்தின் திசையில் குடும்ப சர்வதேச / கடவுளின் குழந்தைகள் பரிணாமம்." வகுப்புவாத சங்கங்கள் 28: 27-54.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2007. "குடும்ப சர்வதேசத்தில் கிராஸ்ரூட்ஸ் தீர்க்கதரிசனம்." நோவா ரிலிஜியோ 11: 38-71.

ஷெப்பர்ட், கார்டன் மற்றும் கேரி ஷெப்பர்ட். 2006. "குடும்ப சர்வதேசம்: புதிய மத இயக்கங்களில் மாற்றத்தை நிர்வகிப்பதில் ஒரு வழக்கு ஆய்வு." மதம் திசைகாட்டி 11: 1-16.

ஷெப்பர்ட், கேரி மற்றும் கோர்டன் ஷெப்பர்ட். 2005. "கடவுளின் குடும்பத்தில் / குழந்தைகளில் தங்குமிடம் மற்றும் சீர்திருத்தம். ”நோவா ரிலிஜியோ 9: 67-92.

ஸ்டார்க், ரோட்னி. 1999. "வெளிப்பாடுகளின் கோட்பாடு." மத விஞ்ஞான ஆய்வு பற்றிய பத்திரிகை. 38: 287-308.

வாலிஸ், ராய். 1981. "நேற்றைய குழந்தைகள்: ஒரு புதிய மத இயக்கத்தில் கலாச்சார மற்றும் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள்." பக். இல் 97-132 புதிய மத இயக்கங்களின் சமூக தாக்கம், பிரையன் வில்சன் திருத்தினார். நியூயார்க்: ரோஸ் ஆஃப் ஷரோன் பிரஸ்.

வாலிஸ், ராய். 1976. "கடவுளின் குழந்தைகள் பற்றிய அவதானிப்புகள்." சமூகவியல் ஆய்வு 24: 807-29.

வெபர், மேக்ஸ். 1978. பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகம்: விளக்க சமூகவியலின் ஒரு அவுட்லைன். குந்தர் ரோஸ் மற்றும் கிளாஸ் விட்டிச் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. பெர்க்லி, கலிபோர்னியா: கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பதிப்பகம்.

வான் சாண்ட், டேவிட் ஈ. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். கடவுளின் பிள்ளைகளில் வாழ்வது. பிரின்ஸ்டன், NJ: பிரின்ஸ்டன் யுனிவெர்சிட்டி பிரஸ்.

ஜெர்பி, கரேன் (மரியா) மற்றும் ஸ்டீவன் கெல்லி (பீட்டர்). 2009. "குடும்ப சர்வதேசத்தின் எதிர்காலம்." உட்டாவின் சால்ட் லேக் சிட்டியில் நடைபெற்ற புதிய மதங்களின் ஆய்வு மையம் (செஸ்னூர்) மாநாட்டில் வழங்கப்பட்ட கட்டுரை. ஜூன் 11-13, 2009.

குடும்ப சர்வதேச வீடியோ இணைப்புகள்

 

இந்த