டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி ஸ்டீபனி எடெல்மேன்

எட்சார்ட் டோலே

ECKHART TOLLEINE TIMELINE

1948: எகார்ட் டோலே ஜெர்மனியின் லுனனில் உல்ரிச் லியோனார்ட் டோலே பிறந்தார்.

1977: லண்டன் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை படிப்பில் டோலே அனுமதிக்கப்பட்டார், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் மொழிகள் மற்றும் வரலாற்றில் பட்டம் பெற்றார்.

1979: டோலே ஒரு "உள் மாற்றத்தை" அனுபவித்தார், மேலும் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, கனடாவின் வான்கூவரில் குடியேறி, தனது முதல் புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார். இப்போது சக்தி.

1997:  இப்போது பவர் முதலில் வெளியிடப்பட்டது.

2000: தொலைக்காட்சி ஆளுமை ஓப்ரா வின்ஃப்ரே புத்தகத்தை பரிந்துரைத்தார், அதை முன்னோக்கி செலுத்தினார் ஹார்ட்கவர் அறிவுரைக்கான நியூயார்க் டைம்ஸ் பெஸ்ட்செல்லர் புக்.

2005: டோல் வெளியிடப்பட்டது ஒரு புதிய பூமி, இது ஒரு சிறந்த விற்பனையாளர் ஆனது.

2008: ஓப்ரா தனது புத்தகக் கழகத்திற்காக புத்தகத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பின்னர் விவாதங்களுடன் மற்றும் தியானத்தை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான இணைய கருத்தரங்குகளில் டோலேவுடன் கூட்டு சேர்ந்தார்.

2009: டோலின் உலகளாவிய பார்வையாளர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களாக இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

உல்ரிச் லியோனார்ட் டோலே ஜெர்மனியின் லுனனில் பிறந்தார். அவருடைய பெற்றோரின் திருமணம் "ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள தாய் மற்றும் ஒரு விசித்திரமான பத்திரிகையாளர் தந்தை" (MacQueen 2009) என்ற மகிழ்ச்சியான தொழிற்சங்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. டோல்லின் பெற்றோர் பதின்மூன்றாம் வயதில் இருந்தபோது விவாகரத்து செய்தனர், மற்றும் டோல்லேபள்ளியில் சேர மறுத்துவிட்டார், அவரது தாயார் அவரை ஸ்பெயினில் தனது தந்தையுடன் வாழ அனுப்பினார். அவரது தந்தை தத்துவஞானி, மொழி மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றை தனது சொந்த (வாக்கர் XXX) இல் படிக்க அனுமதித்ததால் டோல்லே பதின்மூன்று மற்றும் இருபது இருபது வயதிற்கு இடையில் பள்ளிக்கு செல்லவில்லை. பின்னர் அவர் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாறு மற்றும் மொழிகளில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டப்படிப்பில் சேர்ந்தார்.

1970 களின் பிற்பகுதியில், டோலே லண்டனில் வசித்து வந்த ஒரு முனைவர் மாணவர் மற்றும் நெருக்கடியில், ஒரு "நரம்பியல், தற்கொலை குழப்பம்" (மேக்வீன் 2009). டோலே தன்னை "மிகவும் பரிதாபகரமானவர், இனி என்னுடன் வாழ முடியாது" (கிராஸ்மேன் 2010) என்று விவரித்தார். இந்த ஆழ்ந்த நெருக்கடி ஒரு மாலை டோலுக்கு ஒரு இருத்தலியல் வெளிப்பாட்டைத் தூண்டியது. இந்த தருணத்தில், அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “திடீரென்று நான் என்னிடமிருந்து விலகிவிட்டேன், அது எனக்கு இரண்டு என்று தோன்றியது. 'நான்', மற்றும் என்னால் வாழ முடியாத இந்த 'சுய'. நான் ஒருவரா அல்லது நான் இருவரா? அது என்னை ஒரு கோன் போல தூண்டியது…. அது எனக்கு தன்னிச்சையாக நடந்தது. அந்த வாக்கியத்தை நான் பார்த்தேன்: 'என்னுடன் வாழ முடியாது'. எனக்கு அறிவுசார் பதில் எதுவும் இல்லை. நான் யார்? என்னால் வாழ முடியாத இந்த சுய யார்? பதில் ஆழமான மட்டத்தில் வந்தது. நான் யார் என்பதை உணர்ந்தேன் ”(வாக்கர் 2008). இந்த உருமாறும் தருணத்தில், டோலே "மனச்சோர்வடைந்து, அடிப்படையில் பைத்தியக்காரத்தனமாக-சாதாரண பைத்தியக்காரனாக இருந்து, எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் அமைதியின் அடிப்படை உணர்வை திடீரென்று உணர வேண்டும்" என்று விவரிக்கிறார் (மேக்வீன் 2009). இந்த மாற்றம் "அடையாளங்கள், என் கதையுடன் அடையாளங்கள், என்னைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள், உலகம் ஆகியவற்றின் மூலம் வாழ்ந்த சுய உணர்வின் மரணம். அந்த நேரத்தில் ஏதோ எழுந்தது, அது ஆழ்ந்த மற்றும் தீவிரமான அமைதி மற்றும் உயிருள்ள தன்மை, இருப்பது. நான் பின்னர் அதை 'இருப்பு' என்று அழைத்தேன் ”(கோஹன் என்.டி). அவர் கூறுகிறார்: “மறுநாள் காலையில் நான் விழித்தேன், எல்லாம் மிகவும் அமைதியானதாக இருந்தது. சுயமாக இல்லாததால் அமைதி இருந்தது. இருப்பு அல்லது "இருப்பது", கவனித்துப் பார்ப்பது "(ஸ்கோபி 2003).

தனது "உள் மாற்றமாக" அவர் அனுபவித்ததை அடுத்து கல்வியாளர்களிடம் அதிருப்தி அடைந்த டோல்ட், லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியங்களைப் படித்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு கேம்பிரிட்ஜிலிருந்து வெளியேறினார். பின்னர் அவர் தனது பெயரை உல்ரிச்சிலிருந்து எக்கார்ட் என்று 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் நியோபிளாட்டனிஸ்ட் மற்றும் இடைக்கால விசித்திரமான மீஸ்டர் எக்கார்ட் என்று மாற்றினார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு டோலே லண்டனில் "நண்பர்களின் சோஃபாக்களில் தூங்கும்போது, ​​ரஸ்ஸல் சதுக்கத்தில் பூங்கா பெஞ்சுகளில் அல்லது பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் தங்குமிடம்" (பர்க்மேன் 2009) இல் தற்காலிக வேலைகளை வைத்திருந்தார். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மேற்கு கடற்கரைக்கு குடிபெயர்ந்து இறுதியாக 1995 இல் கனடாவின் வான்கூவரில் குடியேறுவதற்கு முன்பு, தனது தனிப்பட்ட மாற்றத்தின் பலன்களை அவர் தனது நண்பர்களின் வீடுகளில் கற்பித்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1997 இல், டோலே தனது பதிப்பை வெளியிட்டார் முதல் புத்தகம், இப்போது பவர், தொடர்ந்து 2003 இல் அமைதி பேசுகிறது மற்றும் ஒரு புதிய பூமி 2005 இல். ஓபரா வின்பிரேயின் ஆர்வத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அவரது புகழ் உயர்ந்துள்ளது இப்போது பவர் 2000 உள்ள.

Eckhart Tolle கிம் எங் உடன் வணிக மற்றும் திருமண பங்காளியாகும். இங்கிலாந்து வான்கூவர், கனடாவில் பிறந்தார், டொலலை சந்தித்த பிறகு அவர் 1998 இல் சந்தித்தார்
அவரது பின்வாங்கல் ஒன்றில் கலந்து கொண்டார். டோலைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு அவர் திருமணமானவர் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவர் கிறிஸ்தவர், ஆனால் அவரது திருமணம் மற்றும் அவரது மதம் இரண்டிலும் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று எங் கூறியுள்ளார். அவள் இறுதியில் இரண்டையும் விட்டுவிட்டு ஆன்மீக தேடலைத் தொடங்கினாள். டோலின் பின்வாங்கல் ஒன்றில் கலந்துகொண்ட பிறகுதான், அவர் ஒரு உருமாறும் ஆன்மீக அனுபவம் என்று விவரிக்கிறார். எங் பின்னர் டோலேவுடன் ஏழு ஆண்டுகள் ஆன்மீக பயிற்சியைத் தொடங்கினார், இறுதியில் அவரது கூட்டாளியாகவும், அவரது போதனைகளை பரப்புவதில் கூட்டாளியாகவும் ஆனார். அவர் ஒரு ஆலோசகர் மற்றும் பொதுப் பேச்சாளராக தனது சொந்த வாழ்க்கையை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது "இயக்கம் மூலம் இருப்பு" பட்டறைகளுக்காக குறிப்பாக குறிப்பிடப்படுகிறார்.

போதனைகளைப் / நம்பிக்கைகள்

டோலின் போதனைகள் பெரும்பாலும் ஜென் ப Buddhism த்தம், புதிய வயது தத்துவம் மற்றும் நிறுவப்பட்ட மதம் போன்ற கிழக்கு தத்துவங்களின் இணைவு என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. தனது போதனைகளில் உண்மையில் புதிதாக எதுவும் இல்லை, மாறாக எல்லா மதங்களின் அத்தியாவசிய புரிதல்களையும், நிறுவப்பட்ட மதங்களின் புறம்பான போதனைகளில் இழந்த புரிதல்களையும் குறிப்பிடுகிறார் என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார். ஆகவே, மதம் மற்றும் ஆன்மிகம் ஆகியவற்றிற்கு இடையில் ஒரு வலுவான வேறுபாட்டை டோல் எடுத்துள்ளார்; இருவரும் இணைந்து வாழும்போது, ​​“ஆன்மீகம் இல்லாத மதம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் பொதுவானது” (மேக்வீன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இதன் விளைவாக நிறுவப்பட்ட மதம் டோலி என்ற சொல்லை "பைத்தியம்" என்ற பகுதியாக மாற்றியுள்ளது. அவருடைய பார்வையில், மனிதகுலம் நியாயமான முறையில் "சில நேரங்களில் சில குறுகிய கால இடைவெளிகளுடன்", "கடுமையான பரவலான மருட்சிகளை" கொலை செய்யப்பட்டவர் மற்றும் தீவிரமான வன்முறை செயல்கள் மற்றும் அவரது எதிரிகளுக்கு எதிராக கொடூரமான செயல்கள் செய்ய நோயுற்ற தன்மை
. . . "(மேக்க்யூன் 2009).

டோலலின் போதனைகளில் அடிப்படை மனித சிக்கல் என்பது சுய, ஈகோ, பொருளற்றது மனம். தனிநபர்கள் தங்களுடைய எண்ணங்களைக் கொண்டு தங்களை சமமானவர்களாக்கிக் கொள்கிறார்கள், அவைகள் மனதில் விளைந்தவை, எனவே பிரிந்து வாழ்கின்றன. அவர் அதை வைத்து, "எங்கள் மெய்யான மனிதர்கள் கடவுளே இருக்கிறார்கள், இது, அநாவசியமான உணர்வு. நாம் அனைவரும் ஒன்று, எனவே நாம் அனைவரும் கடவுள் "(வாக்கர் XX). எனவே, டோலை, பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கிய வல்லமை வாய்ந்த கடவுளின் கருத்து உதவியாக இல்லை. மாறாக, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் வாழ்வின் வடிவத்திலும் உள்ள நுண்ணறிவு இருக்கும் என்று தோலை புரிந்துகொண்டு தொடர்ந்து பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி மீண்டும் உருவாக்கிறார். இது நேரடியாக வாழ்க்கையை அறிந்திருப்பதும், அனுபவிப்பதும் தான். மனதில், மாறாக நேரடி உண்மைகள் விட உண்மைகள், தீர்ப்புகள், படங்கள், லேபிள்கள் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது. இந்த அடிப்படையில் இயங்குவது மனம் வாழ்ந்த தருணத்தை விட கடந்த கால (நினைவுகள்) மற்றும் எதிர்கால (கணிப்புகள்) ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இது டோலே இப்போது குறிப்பிடுகிறது. மனதில் நேரடியான விடயங்களைக் காட்டிலும் கட்டமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு இயங்குகிறது, மற்றவர்களுடன் மனதில் இணைந்திருப்பது மற்றும் இருப்பது. எதிர்காலத்திற்கான கடந்தகால மற்றும் அபிலாஷைகளின் நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும் விஷயங்களைப் பற்றிய அன்றாட யதார்த்தம், படங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள் ஆகியவற்றோடு இணைந்திருக்காது என்பதால் மனதில் உண்மையில் மோதலில் நேரடி மோதல்களில் காணப்படுகிறது. இது என்னவென்றால், தனிப்பட்ட வலி மற்றும் துன்பத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் தன்மையுடன் இருப்பது தொடர்பாக இந்த எதிர்ப்பு உள்ளது. அவர்களது மனதில் அதிகமான நபர்கள் அடையாளம் காணப்படுவது, என்னவென்பது அதிக எதிர்ப்பு; மேலும் வலி மற்றும் துன்பம் ஆகியவற்றின் அளவைக் காட்டிலும் அதிகமான எதிர்ப்பு. ஒரு "வலி-உடல்", கடந்தகால புண்படுத்தும் அனுபவங்களிலிருந்து திரட்டப்பட்ட வலி இந்த எதிர்ப்பின் (மெக்கின்லி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) விளைவாகும்.

டோலேயின் பார்வையில், இருப்பதிலிருந்து பிரிக்கும் பிரச்சினைக்கு தீர்வு இப்போது இருக்க வேண்டும். இப்போது நாம் காலங்கடந்த இடைவெளி இடைவெளி, இது நாம் யார். வழக்கமான தர்க்கத்திற்கு மாறாக, நாம் நிகழ்காலத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதல்ல, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான இடம் (ஜோனாஸ்-சிம்ப்சன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). எனவே இப்போது இருப்பது என்பது இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்வதும் நிபந்தனையின்றி நிகழ்காலத்திற்கு சரணடைவதும் ஆகும். இன்றைய தருணத்தை தவிர, தற்போதைய கணம் தவிர்க்க முடியாதது. தற்போது ஏற்றுக்கொள்வதும் சரணடைவதும் ஒருவர் இருப்பதுடன் மீண்டும் இணைவதற்கு அனுமதிக்கிறது. டோலிலின் பார்வையில் இந்த திசையில் நகர்த்த வேண்டியது என்னவென்றால் ஆன்மீக விழிப்புணர்வு, நனவின் மாற்றம், இது மனிதகுலத்தை உயர்மட்டத்திற்கு உயர்த்துவதற்கு அனுமதிக்கும். இந்த விழிப்புணர்வு செயல்முறையின் இன்றியமையாத அம்சம் நமது ஈகோ-அடிப்படையிலான நனவின் நிலை மற்றும் இப்பொழுது வாழ்கையில் கடந்து செல்கிறது.

சடங்குகள் / முறைகள்

டோல் எந்த முறையான சடங்கு நடைமுறைகளையும் குறிப்பிடவில்லை. இருப்பினும், இப்போது பவர் அவர் கிழக்கை பரிந்துரைக்கிறார் சி தியானம் (உடல், மனம் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றை இணைக்கும் உயிர் சக்தியை ஈர்க்கும் ஒரு தியானம்) ஒரு நாளைக்கு 10-15 நிமிடங்கள் மற்றும் தினசரி வாழ்க்கைக்கு கவனமுள்ள தியானத்தை விரிவுபடுத்துதல். டோலேவின் கூற்றுப்படி, இது “மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொண்டு இயற்கையோடு தொடர்பு கொள்ளும்போது குறிப்பாக பலனளிக்கும். வெளிப்படுத்தப்பட்ட உலகில் வெளிப்படுத்தப்படாதவர்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைப் பராமரிப்பதன் மூலம், இருவருக்கும் இடையே ஒரு பாலம் அல்லது போர்டல் கட்டப்பட்டுள்ளது ”(கோல் 2010). அதே நேரத்தில், டோலே தியானத்திற்கான வரம்புகளைக் காண்கிறார். அவர் கூறியுள்ளார், “சரி, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் பயிற்சி உதவியாக இருக்கும், ஆனால் நான் நடைமுறைகளை கற்பிக்கவில்லை. இருப்பின் சக்திக்கு உண்மையில் அது தேவையில்லை. இருப்பு கற்பித்தல், அமைதி கற்பித்தல், எனவே ஒரு பயிற்சி செய்வது தேவையற்றது. நிச்சயமாக, இன்னும் சிலருக்கு முன்னிலையில் ஒரு திறப்பு இல்லை, அதற்கு ஈர்க்கப்படாதவர்கள் இருக்கலாம்; எனவே அவர்களுக்கு பயிற்சி ஆரம்பத்தில் உதவியாக இருக்கும்-அது ஒரு தடையாக மாறும் வரை ”(க்ளர்மன் 2001).

இப்போது முழுமையாக பயிற்சி பெறுவதற்கு பயிற்சியாளர்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய தொடர்ச்சியான “பயிற்சிகளை” டோல் பரிந்துரைக்கிறார். எந்தவொரு வழக்கமான அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கும் முழு கவனம் செலுத்துவதும் இதில் அடங்கும்; மனதினால் உருவாகும் எண்ணங்களுக்கிடையிலான இடைவெளிகளுக்கு கவனம் செலுத்துதல், பயிற்சியாளரை மனதுடன் அடையாளம் காணவும் விழிப்புணர்வு பெறவும் ஆனால் சிந்தனையில் ஈடுபடவும் அனுமதிக்காது; மனதில் இருந்து கவனத்தை ஈர்ப்பது, சுவாசத்தை அறிந்து கொள்வதன் மூலம் ஒருவரின் கவனத்தை நிகழ்காலத்திற்கு கொண்டு வருதல், அதன் மூலம் சாட்சி கொடுப்பது மற்றும் அனுபவிப்பது; எதிர்மறை உணர்ச்சியைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு தூண்டுதலாகப் பயன்படுத்துதல்; வலி-உடலைக் கவனித்து, கலைத்தல்; மற்றும் ஈகோவை அகற்ற கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலத்திலிருந்து கவனத்தைத் திரும்பப் பெறுதல். Tolle க்கு, மனதில் நினைத்தேன், அறிவொளி நோக்கி பயணம் ஒரு மிக முக்கியமான உறுப்பு ஆகும்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

சாதாரண நிறுவனங்களை நிறுவுவது அல்லது ஒரு குரு போன்ற உருவகமாக மாறுவது தொடர்பாக Tolle கருத்து தெரிவித்துள்ளது. உதாரணமாக, அவரது போதனை பொருள் தொடர்பாக அவர் கூறினார் "இது உலகத்திற்கு வெளியே செல்ல வேண்டியது அவசியம், ஆனால் அந்த நிறுவனம் சுய-சேவையாக ஆகாது என்று கவனமாக இருக்க வேண்டும்" (MacQueen 2009). ஆயினும், அவர் தனது போதனைகளை பரப்பதற்காக பல நிறுவனங்களை நிறுவினார். அவரது பங்காளியான கிம் எங் உடன், டால்லே எகஹார்ட் டீச்சிங்ஸை நிறுவினார். இந்த அமைப்பு டோல்லேவின் பேச்சு, விரிவுரைகள் மற்றும் பின்வாங்கல்கள், அத்துடன் அவருடைய CDS மற்றும் டிவிடிகளின் உரிமம், வெளியீடு மற்றும் விநியோகம் ஆகியவற்றை நிர்வகிக்கிறது. டோலின் வலைத்தளம், eckharttolle.com, டோலின் புத்தகங்களின் சுவாரஸ்யமான தயாரிப்பு வரிசையையும், இசை, அட்டைகள், காலெண்டர்கள், குறுந்தகடுகள் மற்றும் டிவிடிகளில் மீண்டும் தொகுக்கப்பட்ட செய்தியின் சில பகுதிகளையும் வழங்குகிறது. Eng இன் தியானம் மற்றும் அறிவுறுத்தல் க்யூ பாய்ச்ச யோகா வீடியோவும் கிடைக்கிறது. ஜூலை மாதம், அவர் டோல் தொலைக்காட்சி நிறுவப்பட்டார், பார்வையாளர்கள் டோல் தியானம் தியானம் அல்லது போதனை இணைய வீடியோக்களை அணுக அனுமதிக்கிறது. பார்வையாளர்கள் மாதாந்திர கட்டணத்திற்கு தளத்தின் ஆன்லைன் சமூகத்திற்கு வரம்பற்ற அணுகலைக் கொண்டுள்ளனர். ET-TV ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு டோலின் போதனைகளை அணுகுவதற்கான மலிவு வழிமுறையையும், உலகளாவிய ரீதியையும் வழங்குகிறது. கிம் எங் ஒரு அறிவுறுத்தலின் திறனை வழங்குகிறது. யோகா, டாய் கி மற்றும் பிற ஆன்மீக நடைமுறைகள் ஈக்ஹார்ட்டின் போதனைகளைத் திசைதிருப்ப ஒரு மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட அணுகுமுறையை வழங்குவதற்காக "அவர் பின்னணியில் இயங்குகிறது." (Eckhart Tolle TV ND) . உலகெங்கிலும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில், முக்கியமாக வட அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட எக்கார்ட் டோல் சந்திப்பு குழுக்கள் உள்ளன. பல பல்லாயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்கள் டோலலின் போதனைகளை விவாதிக்க இந்த இடங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

ஓல்ரா வின்பிரேயுடன் இணைந்ததன் மூலம் டோல்லின் தன்மை மற்றும் செல்வாக்கு கணிசமாக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இல், ஓபரா தேர்வு ஒரு புதிய பூமி அவரது புத்தக கிளப்புக்காக; புத்தகம் மற்றும் முன்னணி தியானங்களின் அத்தியாயங்களைக் கலந்துரையாட, அவரும் டால்லேவும் வலைத் கருத்தரங்கில் பத்து வாரம் தொடர்ந்தனர். இந்த “வெபினார்கள்” மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. டோல்லின் புத்தகங்கள் இப்போது முப்பத்தி மூன்று மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல மில்லியன் கணக்கான மக்கள் உலகம் முழுவதிலும் விற்கப்பட்டிருக்கின்றன (மேக்-குயீன் 2009).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

பழமைவாத கிரிஸ்துவர் சமூகம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற முக்கிய பத்திரிகைகளில் இருந்து விமர்சனம் எதிர்பார்த்திருந்தது. இரட்சிப்பின் வழிமுறையாக இயேசு தேவையற்றவர் என்று டோல்லுவின் கருத்து என்னவென்றால், "உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியும் என்று நீங்கள் கூறிக்கொள்ளும் மத ஆய்வாளர்கள் அவரை ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைத்தனர்", டோல்ளே இவ்வாறு சொன்னார், " தேவனுடைய குமாரனா? ' ஆம். நீங்களும் அப்படித்தான். நீங்கள் இன்னும் அதை உணரவில்லை '"(கிராஸ்மேன் 2010). கிறிஸ்டியன் சிந்தனை மற்றும் நெறிமுறைகளின் பேராசிரியரான ஜேம்ஸ் பெவர்லி பழமைவாத கிரிஸ்துவர் விமர்சனத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: "கிறிஸ்டியன் கண்ணோட்டத்தில், தனது விசித்திரமான இந்து மதம், புத்தமதம் மற்றும் புதிய வயது பாப் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதாக பைபிளை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்" என்று அவர் கூறுகிறார். "அவர் தன்னைப் பற்றிய இயேசுவின் போதனையை தவறாக சித்தரிக்கிறார், மேலும் இரட்சகராகவும், இறைவனாகவும், தேவனுடைய குமாரனாகவும் இயேசுவின் தெளிவான கூற்றுக்களை புறக்கணிக்கிறார்" (மேக்வீன் 2009). இந்த கண்ணோட்டத்தில் டோலே மனிதர்களுக்கும் இயேசுவிற்கும் கடவுளுக்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம் கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு முக்கிய தூணாக மறுக்கிறார். மற்ற சில கிறிஸ்தவர்கள் டோல்லுக்கு அதிக தொண்டு செய்கிறார்கள். வான்கூவரில் உள்ள சுவிசேஷ சீர்திருத்த கல்லூரியில் இறையியல் பேராசிரியரான ஜான் ஸ்டாக்ஹௌல் டோலலின் போதனைகள் பலருக்கு நன்மை பயக்கின்றன எனக் குறிப்பிட்டார்: "உண்மையில், அவர் வெட்டுக்கள், திரிபுகள் மற்றும் அது ஒரு பின்திரும்பும் ஆன்மீகத் தன்மையும் ஒரு சொந்த முன்னுரிமைகளுக்கு தக்கவாறு செய்யலாம் "(MacQueen 2009).

டால்லே பல மதச்சார்பற்ற விமர்சகர்களை எதிர்கொண்டுள்ளார், அவர் பொதுவாக புதிய வயது மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பிற புதிய வடிவங்களை நிராகரிக்கிறார். உதாரணத்திற்கு, டைம் இதழ் டோலின் புத்தகங்களை "ஆன்மீக மம்போ ஜம்போவில் அவாஷ்" (சாச்ஸ் 2003) என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த மதிப்பீடுகளின் ஒரு மதிப்பாய்வின் படி: 'சுய உதவி புத்தகத் துறையின் தரங்களின்படி கூட, எக்கார்ட் டோல்லின் ஒரு புதிய பூமி விவரிக்க முடியாத முரண்பாடு' என்று ஒரு செய்தித்தாள் புத்தக விமர்சகர் கூறினார். 'ஓப்ரா வின்ஃப்ரேயின் தங்கத் தொடுதல் ஒரு துர்நாற்றத்தை பென்குயினுக்கு சிறந்த விற்பனையாளராக மாற்றியுள்ளது.' இன்னொருவர் புத்தகத்தை நிராகரித்தார், 'அதன் 313 பக்கங்கள் வெளிப்படையாக, குழப்பமானவை - போலி அறிவியல், புதிய வயது தத்துவம் மற்றும் நிறுவப்பட்ட மதங்களிலிருந்து கடன் வாங்கிய போதனை' '(வாக்கர் 2008). இருப்பினும், மத அல்லது மதச்சார்பற்ற விமர்சனங்கள் டோலின் புகழ் மற்றும் செல்வாக்கில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. 2008 இல், தி நியூயார்க் டைம்ஸ் அமெரிக்காவின் மிகவும் பிரபலமான ஆன்மீக எழுத்தாளராக டோலெலை குறிப்பிட்டுள்ளார், மேலும் 2011 இல் வாட்கின்ஸ் விமர்சனம் உலகின் ஆன்மீக செல்வாக்கு மிகுந்தவராக டால்லெ என பெயரிட்டார்.

சான்றாதாரங்கள்

பர்க்மேன், ஆலிவர். 2009. "பெட்ஸிட் எபிபானி." பாதுகாவலர். 10 ஏப்ரல் 2009. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.guardian.co.uk/books/2009/apr/11/eckhart-tolle-interview-spirituality மார்ச் மாதம் 9, 2011 இல்.

க்ளர்மன், டான். 2001. "ஈக்ஹார்ட் டோலே பேட்டி." விசாரிக்கும் மனம். வீழ்ச்சி 2001. அணுகப்பட்டது http://www.meditationblog.com/2007/03/01/eckhart-tolle-interview/, மார்ச் 30, 2012 இல்.

கோஹன், ஆண்ட்ரூ. Nd "இருப்பது மேற்பரப்பில் சிற்றலைகள்: எக்கார்ட் டோலுடன் ஒரு நேர்காணல்." அறிவொளி நெக்ஸ்ட் இதழ். அணுகப்பட்டது http://www.enlightennext.org/magazine/j18/tolle.asp?page=1, மார்ச் 21, 2012 இல்.

கோல், ஜோசஃபைன். 2010. "இப்போது சக்தியுடன் தியானிப்பது எப்படி." 21 மார்ச் 2010. அணுகப்பட்டது http://josefine-cole.suite101.com/how-to-meditate-with-the-power-of-now-a216121, மார்ச் 30, 2012 இல்.

கிராஸ்மேன், கேத்தி லின். 2010. "'வாழ்க்கையின் நோக்கம்' ஆசிரியர் எக்கார்ட் டோலே அமைதியானவர், விமர்சகர்கள் குறைவாக இருக்கிறார்கள்." அமெரிக்கா இன்று. 14 அக்டோபர் 2010. அணுகப்பட்டது http://www.usatoday.com/news/religion/2010-04-15-tolle15_CV_N.htm, மார்ச் 21, 2012 இல்.

மேக்வீன், கென். 2009. “எக்கார்ட் டோலே Vs. தேவன்." மேக்லீனின். 22 அக்டோபர் 2009. அணுகப்பட்டது http://www2.macleans.ca/2009/10/22/eckhart-tolle-vs-god/3/, மார்ச் 21, 2012 இல்.

மெக்கின்லி, ஜெஸ்ஸி. 2008. "யுகங்களின் ஞானம், இப்போது எப்படியும்." நியூயார்க் டைம்ஸ். 23 மார்ச் 2008. அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/2008/03/23/fashion/23tolle.html?_r=4&pagewanted=1, மார்ச் 21, 2012 இல்.

சாக்ஸ், ஆண்ட்ரியா. 2003. "சேனலிங் ராம் தாஸ்." நியூயார்க் டைம்ஸ், 21 ஏப்ரல் 2003. அணுகப்பட்டது http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1004693,00.html#ixzz1qnHPCVFp ஏப்ரல் மாதம் 29, 2011.

ஸ்கோபி, கிளாரி. 2003. "இப்போது ஏன் பேரின்பம்?" தந்தி இதழ். 29 செப்டம்பர் 2003. அணுகப்பட்டது http://www.theage.com.au/articles/2003/09/28/1064687666674.html ஏப்ரல் மாதம் 29, 2011.

வாக்கர், ஈதர். 2008. "எக்கார்ட் டோலே: இந்த மனிதன் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும்." சுதந்திர. 21 ஜூன் 2008. அணுகப்பட்டது http://www.independent.co.uk/news/people/profiles/eckhart-tolle-this-man-could-change-your-life-850872.html, மார்ச் 21, 2012 இல்.

இடுகை தேதி:
15 ஏப்ரல் 2012

இந்த