கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம்

கன்னாபிஸ் காலவரிசையின் முதல் தேவாலயம்

1955: இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவில் பில் லெவின் பிறந்தார்.

2011: இண்டியானாபோலிஸ் நகர சபைக்கு லிபர்டேரியனாக லெவின் தோல்வியுற்றார்.

2014: இந்தியானா பிரதிநிதிகள் சபைக்கான சுதந்திரவாதியாக லெவின் தோல்வியுற்றார்.

2015 (மார்ச் 26): மத சுதந்திர மறுசீரமைப்பு சட்டத்தில் ஆளுநர் மைக் பென்ஸ் கையெழுத்திட்டார்.

2015 (மே 21): கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் உள்நாட்டு வருவாய் சேவையால் 501 (சி) (3), இலாப நோக்கற்ற தொண்டு நிறுவனமாக அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது என்று ஒரு கடிதம் வந்தது.

2015: இந்தியானா மாநில செயலாளர் கோனி லாசன் தேவாலயத்தை ஒரு மத நிறுவனமாக ஒப்புதல் அளித்தார், "அனைவருக்கும் இரக்கத்துடன் அன்பையும் புரிதலையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தேவாலயத்தைத் தொடங்க வேண்டும்."

2015 (ஜூலை 1): கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் அதன் முதல் சேவையை நடத்தியது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

தி ஃபர்ஸ்ட் சர்ச் ஆஃப் கஞ்சாவின் நிறுவனர் பில் லெவின், சிகாகோவில் 1955 இல் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை (ஹோப், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). அவரை பிரசவித்த கடற்படை மருத்துவரின் மருமகள் (மற்றும் அவரது கணவர்), மார்சியா மற்றும் பாப் ஆகியோரால் தத்தெடுக்கப்பட்டதாக லெவின் தெரிவிக்கிறார் லெவின். அவரது வளர்ப்பு தந்தை கிப் பிரதர்ஸ் நிறுவனத்தின் துணைத் தலைவராக இருந்தார், இது குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான பொம்மை மொத்த வியாபாரமாகும், அங்கு லெவின் ஒரு இளைஞனாக வணிக விற்பனையில் அனுபவம் பெற்றார். லெவின் தனது தந்தையுடன் நன்றாகப் பழகினாலும், அவரது தாயுடனான உறவு மிகவும் கொந்தளிப்பாக இருந்தது. லெவின் அவர் "இடது பக்கம் திரும்பி வந்தார்" என்று கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் மிகவும் பழமைவாத வாழ்க்கை முறையை வாழ வேண்டும் என்று அவரது தாயார் விரும்பினார். இது இருவருக்கும் இடையில் ஒரு "எண்ணெய் மற்றும் நீர் நிலைமை" என்று லெவின் வகைப்படுத்தியதற்கு வழிவகுக்கிறது. லெவின் ஹைட் அகாடமியில் ஆண்களுக்கான பாத், மைனேயில் அவரது பெற்றோரால் வைக்கப்பட்டார், ஆனால் தவறான நடத்தைக்காக ஆறு மாதங்களுக்குள் வெளியேற்றப்பட்டார். வீட்டை விட்டு ஓட பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர் கிளீவ்லேண்டில் உள்ள மற்றொரு உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து ஒரு பிரச்சனையாளராக இருந்தார். எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளிக் கட்சிகளில் ஒன்றில், அவரும் ஒரு குழுவினரும் எல்.எஸ்.டி.யுடன் பஞ்சை உயர்த்தியதாக லெவின் விவரிக்கிறார், அவரது கணக்கின் மூலம், “வளாகத்தின் முக்கால்வாசி [ முரண்பாடாக, அடுத்த ஆண்டு லெவின் வளாக சபைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

லெவின் தனது வாழ்க்கையின் மூலம், பலவிதமான வேலைகளில் ஈடுபட்டார். இண்டியானாபோலிஸின் பிராட் ரிப்பிளில் இசைக்குழு நிகழ்ச்சிகளை திட்டமிடுவதற்காக ஒரு இசைக்குழு பிரதிநிதியாக ஒரு காலம் பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் உள்ளூர் டாட்டூ கலைஞர்களுக்கும் இதே வேலையைச் செய்தார். கர்மா ரெக்கார்ட்ஸ் ஸ்டோர் சங்கிலிக்கு (பிரையன்ட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பதவி உயர்வு மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் பணிகளைச் செய்தார். லெவின் மற்றும் அவரது மனைவி அலிசன் ஆகியோர் பிளிங் ஆஃப் பிராட் ரிப்பிள் என்ற நகைக் கடையை நடத்தி வருகின்றனர். லெவின் தான் நிறுவிய ஒரு ஆலோசனை நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக உள்ளார், லெவின் கன்சல்டிங்.

2011 இல், அவர் தனது ஐம்பதுகளில் இருந்தபோது, ​​லெவின் அரசியலில் ஈடுபடத் தொடங்கினார், 2011 இல் இண்டியானாபோலிஸ் நகர சபைக்கான லிபர்டேரியன் கட்சி வேட்பாளரையும், 2014 இல் லிபர்டேரியனாக இந்தியானா பிரதிநிதிகள் சபையையும் நடத்தினார். அவர் இரண்டு தேர்தல்களிலும் தோல்வியடைந்தார், இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் மிகக் குறைந்த சதவீத வாக்குகளைப் பெற்றார். எடுத்துக்காட்டாக, பிராட் சிற்றலை கிராமத்தில் (ஹோப் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) கார்ப்பரேட் சங்கிலிகள் இருப்பதை எதிர்ப்பதில் அவரது லிபர்டேரியன் சாய்வுகள் தெளிவாக உள்ளன.

தனது அரசியல் வாழ்க்கை முழுவதும், லெவின் மரிஜுவானா சட்டப்பூர்வமாக்கலை கடுமையாக ஆதரித்தார் மற்றும் உள்ளூர் "மா மற்றும் பா" கடைகளை ஆதரித்தார். லெவின் உள்ளதுஇந்தியானா என்.ஆர்.எம்.எல் (மரிஜுவானா சட்டங்களின் சீர்திருத்தத்திற்கான தேசிய அமைப்பு) இயக்குநர்கள் குழுவில் பணியாற்றினார். இந்தியானாவில் (பிரையன்ட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) மரிஜுவானாவை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வாகனமாக இண்டியானாவை மறு சட்டப்பூர்வமாக்குங்கள் என்ற அரசியல் நடவடிக்கைக் குழுவையும் அவர் உருவாக்கினார்.

கோட்பாடுகள் / சடங்குகள்

பில் லெவின் தனித்துவமான கோட்பாடுகளையோ நடைமுறைகளையோ கோரவில்லை, கஞ்சா தேவாலயம் பல்வேறு மரபுகளையும் கோட்பாடுகளையும் ஈர்க்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. எவ்வாறாயினும், அவர் ஒரு அன்பான கடவுளின் இருப்பை வலியுறுத்துகிறார், மேலும் அவர் மிகவும் நம்பிக்கை கொண்டவர், நான் மிகவும் ஆன்மீகவாதி, நான் அன்பால் நிரம்பியிருக்கிறேன் ”(பெய்லி 2015). நிறுவப்பட்ட மதங்கள் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கைகளை லெவின் மிகவும் விமர்சிக்கிறார், மேலும் அவர் சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா மதத்தின் அணுகுமுறையை தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறார் (பெய்லி 2015):

"பிற மதங்களின் பைபிள்கள் ஆடு தோல்களில் இருந்து குடிப்பதைப் பற்றி முந்தையவை. கையில் ஜி.பி.எஸ் மற்றும் அதே கையில் 7,000 ட்யூன்கள் உள்ளவர்களுடன் இது தொடர்புபடுத்தாது, ”என்று அவர் கூறினார். “தேவாலயம் மிகவும் எளிமையானது. நாங்கள் பாரிஷனியர்களிடம் படிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் கேட்கப் போகும் முதல் நல்ல புத்தகம் 'பேரரசர் உடைகள் அணியவில்லை'. ”

அவர் தொடர்ந்து கூறுகிறார், “பெரும்பாலான மதங்கள் அவை என்னவென்பதைப் பற்றிய மோசமான விபரீதங்களுக்குள் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதை நான் காண்கிறேன். இன்றைய உலகில் உள்ள மக்களுடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஒரு மதத்தை வழிநடத்த இந்த பாதை என்னை வழிநடத்தியது. எங்களிடம் எந்த குற்றக் கோட்பாடும் இல்லை. எங்களிடம் எந்த பாவமும் கட்டப்படவில்லை ”(பெய்லி 2015; வால்ஷ் 2015).

சர்ச் ஏழு அத்தியாவசிய கருப்பொருள்களை வரையறுக்கிறது: வாழ, அன்பு, சிரித்தல், கற்றுக்கொள், உருவாக்கு, வளர மற்றும் கற்பித்தல் (வென்க் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). கூடுதலாக, தேவாலயத்தில் ஒரு கோட்பாட்டு குறியீடு உள்ளது, அது "தெய்வ டஜன்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ”இந்த பன்னிரண்டு கட்டளைகள் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான வழிகாட்டுதல்களைக் குறிக்கின்றன.

ஒரு துளை இருக்க வேண்டாம். அனைவரையும் அன்பாக, சமமாக நடத்துங்கள்.

தினமும் காலையில் உங்கள் புன்னகையுடன் நாள் தொடங்குகிறது. நீங்கள் எழுந்ததும், முதலில் அதை அணியுங்கள்.

உங்களால் முடிந்தவரை மற்றவர்களுக்கு உதவுங்கள். பணத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அது தேவைப்படுவதால்.

உங்கள் உடலை ஒரு கோவிலாகக் கருதுங்கள். மோசமான தரமான உணவுகள் மற்றும் சோடாக்களுடன் இதை விஷம் செய்ய வேண்டாம்.

மக்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள். வேண்டுமென்றே எதையும் காயப்படுத்த வேண்டாம்.

ஒருபோதும் சண்டையைத் தொடங்க வேண்டாம், அவற்றை மட்டும் முடிக்கவும்.

உணவை வளர்க்கவும், விலங்குகளை வளர்க்கவும், இயற்கையை உங்கள் அன்றாட வழக்கத்திற்குள் கொண்டு செல்லவும்.

இணையத்தில் “பூதம்” ஆக வேண்டாம்; பெயர் அழைக்காமல், மோசமாக ஆக்ரோஷமாக இல்லாமல் மற்றவர்களை மதிக்கவும்.

அமைதியான இடத்தில் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 10 நிமிடங்களாவது செலவிடுங்கள்.

நீங்கள் ஒரு புல்லியைப் பார்க்கும்போது, ​​முடிந்தவரை அவர்களை நிறுத்துங்கள். தங்களைப் பாதுகாக்க முடியாதவர்களைப் பாதுகாக்கவும்.

அடிக்கடி சிரிக்கவும், நகைச்சுவையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். வாழ்க்கையில் வேடிக்கையாக இருங்கள், நேர்மறையாக இருங்கள்.

கஞ்சா, “குணப்படுத்தும் ஆலை” எங்கள் சடங்கு. இது நம்மையும் மற்றவர்களையும் நெருங்குகிறது. இது நம்முடைய ஆரோக்கியத்தின் நீரூற்று, நம் அன்பு, நோய் மற்றும் மன அழுத்தத்திலிருந்து நம்மை குணப்படுத்துகிறது. நாங்கள் அதை முழு இருதயத்தோடும் ஆவியோடும் தனித்தனியாகவும் குழுவாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

இந்த அடிப்படைகளுக்கு அப்பால், தேவாலயம் அவர்களின் தனித்துவமான கோட்பாட்டை "எஃப் *** இன் எளிமையானது, எனவே இது ஒவ்வொரு மொழிக்கும் மொழிபெயர்க்கிறது" (வென்க் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) வைத்திருக்க முயல்கிறது.

சடங்குகள் / முறைகள்

கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் உருவாகும் பணியில் மிகவும் அதிகமாக இருப்பதால், தேவாலய அமைப்பு மற்றும் சடங்குகளும் உருவாகி வருகின்றன. முதல் சேவை ஜூலை 1, 2015 அன்று, இந்தியானாவின் மத சுதந்திர மறுசீரமைப்பு சட்டம் சட்டமாக மாறியது. தொடக்க தேவாலய சேவைக்கான லெவின் பார்வை என்னவென்றால், ஒரு இளம் ஹார்மோனிகா வீரர் “அமேசிங் கிரேஸ்” மற்றும் பல பாடல்களை வாசிப்பதன் மூலம் சேவையைத் திறப்பார். லெவின் பின்னர் ஏழு தேவாலய கருப்பொருள்கள் ஒவ்வொன்றையும் முன்வைத்து விவாதிப்பார். கலந்து கொண்டவர்கள் தேவாலயத்தின் கருப்பொருள்களுடன் தொடர்புடைய வாழ்க்கை அனுபவங்கள் குறித்த சாட்சியங்களை வழங்க அழைக்கப்படுவார்கள். தெய்வ டஸன் பாராயணம் செய்ததைத் தொடர்ந்து, லெவின் கஞ்சாவைப் புகைப்பதை அறிவிப்பார் (வால்ஷ் 2015; நெல்சன் 2015). இருப்பினும், உள்ளூர் காவல்துறையினர் தேவாலயத்திற்கு வெளியே அதன் முதல் சேவைக்கு முன்பாக கூடிவந்தபோது, ​​அந்த நாளில் கஞ்சா புகைப்பதை லெவின் ஒத்திவைத்தார்.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் ஒரு சுயாதீன தேவாலயம் மற்றும் வேறு எந்த மதக் குழுவுடனோ அல்லது மதத்தினருடனோ இணைக்கப்படவில்லை. இந்த தேவாலயம் 2015 ஆம் ஆண்டில் இந்தியானா சட்டத்தின் கீழ் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது இது மாநில செயலாளர் அலுவலகம் மூலம் ஒரு வணிகமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 'அனைவருக்கும் அன்பு மற்றும் புரிதலின் அடிப்படையில் ஒரு தேவாலயத்தைத் தொடங்க வேண்டும்' (வென்க் 2015) என்ற நோக்கத்துடன் தேவாலயத்தை ஒரு மத நிறுவனமாக ஒருங்கிணைப்பு ஆவணம் வெறுமனே அங்கீகரித்தது. இணைப்பதில் ஒரு மத அமைப்பாக தேவாலயத்தின் அங்கீகாரம் அல்லது ஒப்புதல் இல்லை (பெய்லி 2015).

மிக முக்கியமாக, தேவாலயத்திற்கு 501 இல் 3 (c) (2015) இலாப நோக்கற்ற தொண்டு அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. தேவாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதம் பகுதி (உள்நாட்டு வருவாய் சேவை 2015):

வரி விலக்கு நிலைக்கான உங்கள் விண்ணப்பத்தை மறுஆய்வு செய்தால், உள்நாட்டு வருவாய் கோட் பிரிவு 501 (c) (3) இன் கீழ் கூட்டாட்சி வருமான வரியிலிருந்து நீங்கள் விலக்கு அளிக்கப்படுவதை நாங்கள் தீர்மானித்திருப்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு தெரிவிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். உங்களுக்கான பங்களிப்புகள் குறியீட்டின் 170 பிரிவின் கீழ் கழிக்கப்படுகின்றன. குறியீட்டின் 2055, 2106 அல்லது 2522 பிரிவின் கீழ் வரி விலக்கு அளிக்கப்படுவது, திட்டமிடுவது, இடமாற்றம் செய்வது அல்லது பரிசுகளைப் பெறுவதற்கும் நீங்கள் தகுதி பெற்றிருக்கிறீர்கள்.

கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயத்தின் நிறுவனர் என்ற வகையில், பில் லெவின் “கிராண்ட் பூபா மற்றும் அன்பின் மந்திரி” ஆக பணியாற்றுகிறார், மேலும் தேவாலய உறுப்பினர்களை “கன்னாபெட்டீரியர்கள்” (கிளாஸ்னர், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) என்று குறிப்பிடுகிறார்.

சர்ச் அதன் தொடக்கத்திற்கு கோ ஃபண்ட் மீ, ஒரு கூட்ட நெரிசல் அமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட நன்கொடைகள் மூலம் நிதியளித்துள்ளது. சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா ஒரு உறுப்பினர் திட்டத்தை செயல்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் தனிநபர்கள் ஆண்டுதோறும் சுமார் ஐம்பது டாலர்களை தேவாலயத்திற்கு அடகு வைப்பார்கள் (வால்ஷ், 2015; பெய்லி 2015). கூட்டங்களுக்கான வாடகை இடத்திற்கு அப்பால், நிதிகளுக்கான ஒரு பயன்பாடு ஆரம்பத்தில் திட்டமிடப்பட்ட நிரந்தர கட்டிடமாகும். ஹெம்ப்கிரீட்டிலிருந்து கட்டடத்தை நிர்மாணிப்பதை லெவின் கற்பனை செய்தார், இது சணல் செடிகளின் மையத்தை சுண்ணாம்பு பைண்டருடன் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் ஹெம்ப்கிரீட் தற்போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்டிட பொருள் அல்ல (வென்க் 2015). இருப்பினும், தேவாலயம் அதன் முதல் சேவையை நடத்துவதற்கு சற்று முன்பு, ஸ்ட்ரெயிட் கேட் கிறிஸ்டியன் சர்ச்சில் சேவைகள் நடைபெறும் என்றும், சொத்தை வாங்குவதற்கு போதுமான நிதியைப் பெற்றுள்ளதாகவும் லெவின் அறிவித்தார் (ஹிண்ட்மோன் மற்றும் தாமஸ் 2015).

அதன் உள்ளூர் சபையை உருவாக்கும் ஆதரவாளர்களைத் தவிர, தேவாலயம் பேஸ்புக் மூலம் பல பல்லாயிரக்கணக்கான பின்தொடர்பவர்களை ஈர்த்தது, அங்கு லெவின் பின்வரும் செய்தியுடன் (டாம்லின் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பின்தொடர்பவர்களை நியமிக்கிறார்:

"பிற மதங்கள் ஆன்மீகத்திற்கான உங்கள் தேவையை திருப்திப்படுத்தவில்லையா? உங்கள் நம்பிக்கை நிலையான தேவாலயக் கோட்பாட்டை விட்டுவிட்டதா? சரி, எனக்கு ஒரு பதில் இருக்கிறது. நான் கன்னாபீஸின் முதல் தேவாலயத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். எங்களுக்குத் தெரிந்த மற்றும் நேசிக்கும் தாவரத்துடன் அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தேவாலயம். ”

சர்ச் சேவைகளின் போது கஞ்சா புகைப்பது வரவேற்கத்தக்கது என்று லெவின் அறிவித்துள்ளார், ஏனெனில் இது ஒரு சடங்கு: “எங்கள் தேவாலயத்தில் யாராவது புகைபிடித்தால், கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார்” (பெய்லி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இருப்பினும், திருச்சபை திருச்சபைக்கு கஞ்சாவை வழங்கவோ விற்கவோ மாட்டாது. மேலும், தேவாலயம் ஆல்கஹால் அல்லது ஹெராயின் பயன்பாட்டை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் இரண்டையும் (வென்க் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான திட்டங்களைத் திட்டமிட்டுள்ளது.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் உருவாவதற்கான தூண்டுதல் இந்தியானாவின் மத சுதந்திர மறுசீரமைப்புச் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் உருவானது. இண்டியானா சட்டம் 1993 ஆம் ஆண்டு கூட்டாட்சி மத சுதந்திர மறுசீரமைப்புச் சட்டத்தின் பின்னர் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பூர்வீக அமெரிக்க தேவாலய சடங்கு பயோட் பயன்பாடு அரசியலமைப்பு பாதுகாப்பை வழங்கவில்லை என்று உச்சநீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்த பின்னர் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது மாநில போதைப்பொருள் பயன்பாட்டு சட்டங்களை நசுக்கும். மிகவும் பொதுவாக, கூட்டாட்சி மத சுதந்திர மறுசீரமைப்பு சட்டம் மாநில சட்டங்களுக்கு பொருந்தாது. இருபது மாநிலங்களும் இதேபோன்ற மத சுதந்திர சட்டத்தை நிறைவேற்றியுள்ளன. மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி சட்டங்கள் இரண்டிற்கும் அடிப்படையான கொள்கைகள் என்னவென்றால், ஒரு பொதுச் சட்டத்தால் சுமை உருவாக்கப்பட்டாலும் கூட, தனிநபர்கள் மதத்தைப் பயன்படுத்துவதை அரசாங்கங்கள் கணிசமாக சுமக்கக்கூடாது, சட்டம் ஒரு “கட்டாய அரசாங்க நலனை” நிவர்த்தி செய்து “குறைந்த கட்டுப்பாட்டுடன்” பயன்படுத்தும்போது தவிர அந்த ஆர்வத்தை மேலும் அதிகரிப்பதன் பொருள்.

வணிக உரிமையாளர்கள் பாகுபாடு காண்பதற்கான ஒரு வாகனமாக எதிரிகளால் பார்க்கப்பட்டதால், சட்டத்தின் மீது கணிசமான சர்ச்சை எழுந்தது பாலியல் சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக, (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே பாலின திருமணங்களுக்கு பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை வழங்க மறுப்பதன் மூலம்) மத நம்பிக்கையை வலியுறுத்துவதன் மூலம், சட்டத்தின் ஆதரவாளர்களால் மறுக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டு (எக்ஹோம் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; ஆசிரியர் குழு எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; ஈஸ்லி எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; கிராண்ட் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். ).

கஞ்சாவின் உடைமை, பயன்பாடு, உற்பத்தி மற்றும் விநியோகம் ஆகியவை இந்தியானா சட்டத்தின் கீழ் சட்டவிரோதமானது, மருத்துவ பரிந்துரைப்படி. இந்தியானாவின் மத சுதந்திர சட்டத்தில் லெவின் கண்டார், அவர் ஆரம்பத்தில் அதை எதிர்த்தார், இது கஞ்சாவை புனிதமாக பயன்படுத்த சட்டப்பூர்வமாக அனுமதிக்கும் வாய்ப்பாகும். கஞ்சா சடங்கு முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டு, அதன் புனிதமான பயன்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்துவதில் அரசுக்கு ஒரு கட்டாய அரசு ஆர்வம் இல்லை என்றால், கஞ்சா ஒரு சடங்காக இருந்த தேவாலயத்தை உருவாக்குவது சட்டப்பூர்வமாக கடந்து செல்லக்கூடும். உண்மையில், லெவின் கூறுகையில், இந்த சாத்தியத்தை உணர்ந்தபோது தனக்கு ஒரு “தெய்வீக பார்வை” இருந்தது, “மீண்டும் பிறந்தது”, இது கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது (வென்க் 2015; கிளாஸ்னர் 2015). லெவின் மற்றும் அவரது தேவாலயம் நீதிமன்றங்களில் மேலோங்கும் என்று சட்ட மற்றும் அரசியலமைப்பு வல்லுநர்கள் சந்தேகத்திற்குரியவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் பதில் அந்த நேரத்தில் இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. ஜூலை 1 ம் தேதி முதல் தேவாலய சேவையில் காவல்துறையினர் ஆஜரானபோது, ​​லெவின் வெறுமனே கஞ்சா புகைப்பதை ஒத்திவைத்தார், இதனால் கிரிமினல் கைது விளைவாக அல்லாமல் சிவில் நீதிமன்றங்களில் இந்த பிரச்சினை தீர்க்கப்பட முடியும். எவ்வாறாயினும், "சில அயலவர்கள் மக்களை ஒதுக்கி வைப்பதற்காக தங்கள் முற்றத்தில் மஞ்சள்" எச்சரிக்கை "நாடாவை வெளியிட்டதால், ஒரு சிறிய அளவு சர்ச்சை ஏற்பட்டது. அருகிலுள்ள தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் விதமாக வெளியே அணிவகுத்தது. (டேவி 2015). லெவின் தொடர்ந்து இண்டியானாபோலிஸில் உள்ள மரியன் சர்க்யூட் கோர்ட்டில் சிவில் வழக்கு ஒன்றைத் தாக்கல் செய்தார், மரிஜுவானாவை ஒரு சடங்கு என்று தேவாலயம் நம்புவதாகக் கூறினார். இந்த வழக்கு ஆளுநர் மைக் பென்ஸ் மற்றும் பல மாநில மற்றும் உள்ளூர் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் (“பாட்-ஸ்மோக்கிங் இண்டியானாபோலிஸ் சர்ச் சூஸ்” 2015) என பெயரிடப்பட்டது.

ஜூலை 2018 இல், மூன்று வயது சிவில் வழக்கு இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது. நீதிபதி ஷெரில் லிஞ்ச் தனது முடிவில் "நகரமும் மாநிலமும் ஆர்.எஃப்.ஆர்.ஏ சட்டத்தின் ஒரு முக்கியமான அம்சத்தை திருப்திப்படுத்தியது: மரிஜுவானா சட்டங்களில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட விதிவிலக்கை செதுக்காததில் அரசுக்கு" கட்டாய ஆர்வம் "இருப்பதைக் காட்டுகிறது. "மரிஜுவானாவைப் பயன்படுத்துவதையும் வைத்திருப்பதையும் தடைசெய்யும் சட்டங்களுக்கு ஒரு மத விலக்கு அனுமதிப்பது மாநிலம் தழுவிய அளவில் போதைப்பொருள் அமலாக்க முயற்சிகளைத் தடுக்கும் மற்றும் பொது சுகாதாரம் மற்றும் பாதுகாப்பை எதிர்மறையாக பாதிக்கும்" என்று அவர் வலியுறுத்தினார், ஏனெனில் "சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள்" வழக்கு வாரியாக தீர்மானங்களை செய்ய வேண்டும் ஒரு நபரின் மத நம்பிக்கைகள் [கஞ்சாவைப் பயன்படுத்துவதை] சட்டப்பூர்வமாக நியாயப்படுத்துகின்றனவா என்பது குறித்த குற்றவியல் விசாரணைகளின் போது. ” முடிவு வழங்கப்பட்ட மறுநாளே, லெவின் பேஸ்புக்கில் பதிலளித்தார்: "இது வெகு தொலைவில் உள்ளது. நாங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறோம் ”(அலேசியா 2018). மேல்முறையீடு செய்ய விரும்புவதாக தேவாலயம் அறிவித்துள்ளது.

 சான்றாதாரங்கள்

அலேசியா, மார்க். 2018. "பாட் ஒரு சாக்ரமென்ட்டாக பாதுகாக்க ஆர்.எஃப்.ஆர்.ஏவை மேற்கோள் காட்டிய கஞ்சா சர்ச்சின் வழக்கை நீதிபதி நிராகரிக்கிறார்." இண்டியானாபோலிஸ் ஸ்டார், ஜூலை 7. அணுகப்பட்டது https://www.indystar.com/story/news/2018/07/07/first-church-cannabis-loses-lawsuit-marion-circuit-court/764407002/?utm_source=Pew+Research+Center&utm_campaign=b653f69ea3-EMAIL_CAMPAIGN_2018_07_ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

பெய்லி, சாரா புல்லியம். 2015. “இந்தியானாவின் மத சுதந்திரச் சட்டம் இயற்றப்பட்ட பின்னர் கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.” வாஷிங்டன் போஸ்ட், மார்ச் 30. அணுகப்பட்டது http://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2015/03/30/the-first-church-of-cannabis-was-approved-after-indianas-religious-freedom-law-was-passed/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

பிரையன்ட், ஜோ. 2012. "இந்தியானாவின் பில் லெவினை சந்திக்கவும்: பதிவுசெய்யப்பட்ட கஞ்சா பரப்புரையாளரை 'இந்தியானாவை மீண்டும் சட்டப்பூர்வமாக்குங்கள்'. ” களை வலைப்பதிவு, மே 10. Http://www.theweedblog.com/meet-bill-levin-of-indiana-registered-cannabis-lobbyist-with-re-legalize-indiana/ இலிருந்து அணுகப்பட்டது ஜூன் 25, 2013 அன்று.

சாஸ்மர், ஜெசிகா. 2015. “இந்தியானாவில் மரிஜுவானா தேவாலயம் வரி விலக்கு அளிக்கப்பட்ட அந்தஸ்து: 'ஐஆர்எஸ்ஸில் யாரோ ஒருவர் நம்மை நேசிக்கிறார்'." தி வாஷிங்டன் டைம்ஸ், ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.washingtontimes.com/news/2015/jun/1/marijuana-church-wins-tax-exempt-status-in-indiana/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

டேவி, மோனிகா. "ஒரு சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா இந்தியானாவில் மதச் சட்டத்தின் வரம்புகளை சோதிக்கிறது." நியூயார்க் டைம்ஸ், ஜூலை 9. இருந்து அணுகப்பட்டதுhttp://www.nytimes.com/2015/07/02/us/a-church-of-cannabis-tests-limits-of-religious-law-in-indiana.html?ref=todayspaper&_r=0 ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஈஸ்லி, ஜொனாதன். 2015. "ஜிஓபி நம்பிக்கையாளர்கள் இந்தியானா மத சுதந்திர சட்டத்தை திரும்பப் பெறுகிறார்கள்." மலை, மார்ச் 30. அணுகப்பட்டது http://thehill.com/blogs/ballot-box/presidential-races/237435-gop-contenders-back-indiana-religious-freedom-law ஜூன் 25, 2013 அன்று.

எக்ஹோம், எரிக். 2015. "ஒரு காலத்தில் கேடயங்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட மத பாதுகாப்பு சட்டங்கள் இப்போது கட்ஜல்களாகக் காணப்படுகின்றன." நியூயார்க் டைம்ஸ், மார்ச் 30. அணுகப்பட்டது
http://www.nytimes.com/2015/03/31/us/politics/eroding-freedom-in-the-name-of-religious-freedom.html?emc=edit_th_20150331&nl=todaysheadlines&nlid=32729527&_r=0 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ஆசிரியர் குழு. 2015. "இந்தியானாவில், மதத்தை மதவெறிக்கான மறைப்பாகப் பயன்படுத்துதல்." நியூயார்க் டைம்ஸ், மார்ச் 31. அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/2015/03/31/opinion/in-indiana-using-religion-as-a-cover-for-bigotry.html?emc=edit_th_20150331&nl=todaysheadlines&nlid=32729527 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கிராண்ட், டோபின். 2015. “இந்தியானாவின் புதிய மத சுதந்திரச் சட்டத்தை யாரும் ஏன் புரிந்து கொள்ளவில்லை.” அணுகப்பட்டது http://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2015/03/30/why-no-one-understands-indianas-new-religious-freedom-law/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ஹிண்ட்மோன், ஜேட் மற்றும் டெரிக் தாமஸ். 2015. ”கதவுகளைத் திறக்க கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயம் ஜூலை 1.“ இண்டி சேனல், ஜூன் 10. அணுகப்பட்டது http://www.theindychannel.com/news/local-news/first-church-of-cannabis-to-open-doors-july-1 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ஹோப், டேவிட். 2009. “பில் லெவின்: தவறான தலைவன். " நுவோ இண்டி ' மாற்று குரல், ஏப்ரல் 8. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.nuvo.net/indianapolis/bill-levin-chief-of-mischief/Content?oid=1271995 8 ஜூன் 2015 இல்

ஹோப், டேவிட். 2007. "பில் லெவின் பிராட் சிற்றலை: சமுதாய மேம்பாடு செயல்திறன் கலை." NUVO இண்டியின் மாற்றுக் குரல், செப்டம்பர் 12. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.nuvo.net/indianapolis/bill-levins-broad-ripple/Content?oid=1231358 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

உள்நாட்டு வருவாய் சேவை. 2015. "சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா, இன்க்., க்கு எழுதிய கடிதம்," மே 21. சின்சினாட்டி, ஓஹியோ: உள்நாட்டு வருவாய் சேவை, கருவூலத் துறை.

கிளாஸ்னர், அலெக்ஸாண்ட்ரா. 2015. “இந்தியானாவில் மரிஜுவானாவை 'ஒரு சுகாதார துணை' படிவங்களை வணங்குவதற்காக தேவாலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (ஆனால் இது இன்னும் மாநிலத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது).” டெய்லி மெயில், ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.dailymail.co.uk/news/article-3114398/Holy-smokes-legal-church-cannabis-sprouts-Indiana-medicinal-medical-marijuana-use-prohibited-state.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

நெல்சன், ஸ்டீவன். 2015. "இந்தியானா சர்ச் மத சுதந்திரத்தை சோதிக்க பானை-புகைபிடிக்கும் வழிபாட்டு சேவையை திட்டமிட்டுள்ளது." யு.எஸ்.நியூஸ், மே 12. அணுகப்பட்டது http://www.usnews.com/news/articles/2015/05/12/indiana-church-plans-pot-smoking-worship-service-in-test-of-religious-freedom ஜூன் 25, 2013 அன்று.

நெல்சன், ஸ்டீவன். 2015. “இந்தியானாவின் சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா ஒரு களை போல வளர்கிறது.” அமெரிக்க செய்தி, ஏப்ரல் 2. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.usnews.com/news/articles/2015/04/02/indianas-church-of-cannabis-growing-like-a-weed ஜூன் 25, 2013 அன்று.

நுவோ எடிட்டர்கள். 2011. "பெரிய வேட்பாளர்: பில் லெவின், லிபர்டேரியன்." நுவோ இண்டி'மாற்று குரல், அக்டோபர் 5. அணுகப்பட்டது http://www.nuvo.net/indianapolis/at-large-candidate-bill-levin-libertarian/Content?oid=2358805 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

"பாட்-ஸ்மோக்கிங் இண்டியானாபோலிஸ் சர்ச் மரிஜுவானா சட்டங்களை மீறுகிறது." அசோசியேட்டட் பிரஸ், ஜூலை 8. அணுகப்பட்டது
http://bigstory.ap.org/article/17f212c837224847a2094fb7931085e1/pot-smoking-indianapolis-church-sues-over-marijuana-laws ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

டாம்லின், கிரிகோரி. 2015. “இந்தியானாவின் முதல் சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா ஜூலை 1 திறக்கிறது.” கிறிஸ்தவ தேர்வாளர், மே 13. அணுகப்பட்டது http://www.christianexaminer.com/article/indianas.first.church.of.cannabis.service.set.for.july.1/48933.htm ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

துஹோஹி, ஜான். 2015. "ஐஆர்எஸ் டப்ஸ் முதல் சர்ச் ஆஃப் கஞ்சா ஒரு லாப நோக்கற்றது. " அமெரிக்கா இன்று, ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.usatoday.com/story/news/politics/2015/06/02/first-church-of-cannabis/28364521/ 8 ஜூன் 2015 இல்

வால்ஷ், மைக்கேல். 2015. "டியூன் இன், டோக் அப், ஸ்மைல் பிக்: கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறோம்." சென்னை செய்திகள், ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://news.yahoo.com/tune-in–toke-up–smile-big–introducing-the-first-church-of-cannabis-155421770.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

வென்க், எட். 2015. “புனித புகை: பில் லெவின் முதல் கஞ்சா தேவாலயம்.” நுவோ இண்டி'மாற்று குரல், ஏப்ரல் 22. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.nuvo.net/indianapolis/holy-smoke-bill-levins-first-church-of-cannabis/Content?oid=3116589 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

உட், ராபர்ட் டபிள்யூ. 2015. “கஞ்சாவின் முதல் தேவாலயத்தை ஐஆர்எஸ் அங்கீகரிக்கிறது. மரிஜுவானாவுக்கு அடுத்தது என்ன? ” ஃபோர்ப்ஸ், ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.forbes.com/sites/robertwood/2015/06/01/irs-approves-first-church-of-cannabis-whats-next-for-marijuana/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

இடுகை தேதி:
15 ஜூன் 2015