எமிலி டன்

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம் (கிழக்கு மின்னல்)


சர்வவல்லவர் காட் தேவாலயம் / கிழக்கு மின்னல் காலபதிவைப்

1991 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி: சீன மக்கள் குடியரசில் ஹெனான் மாகாணத்தில் மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட “புதிய திறன்களின் இறைவன் தேவாலயம்” (新 能力 主教 in xin nengli zhu jiaohui) என்ற முன்னோடி அமைப்பு. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் பின்னர் பெண் கிறிஸ்துவாக வணங்கப்பட வந்த பெண்ணின் மூலம் பேசத் தொடங்கினார்.

1995: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம் (இனிமேல் சிஏஜி) சீனாவின் பொதுப் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தால் ஒரு வழிபாட்டு முறை ”(邪教 xiejiao) என முறையாக அடையாளம் காணப்பட்டது, இதனால் அதன் நடவடிக்கைகள் சட்டவிரோதமானது.

1997: சிஏஜியின் வேதம், வார்த்தை Fles இல் தோன்றுகிறதுh (话 在 肉身 显现 ஹுவா ஸாய் ரூஷென் சியான்சியன்) இருந்தது நிறைவு.

1999: CAG 2000 ஆம் ஆண்டில் உலகின் முடிவை அறிவிப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அது ஃபாலுன் காங்குடன் குறிவைக்கப்பட்டது.

2000: நிறுவனர் ஜாவோ வீஷனுக்கு அமெரிக்காவில் அரசியல் தஞ்சம் வழங்கப்பட்டது

2002: புராட்டஸ்டன்ட் ஹவுஸ் தேவாலயங்களின் சீனா நற்செய்தி பெல்லோஷிப் நெட்வொர்க்கின் முப்பத்து நான்கு தலைவர்களை சிஏஜி உறுப்பினர்கள் கடத்தினர், அவர்களை இயக்கத்திற்கு மாற்றும் முயற்சியில்.

2012 (டிசம்பர்): உலகின் உடனடி அழிவை பகிரங்கமாக அறிவித்த ஆயிரத்தை சீன அதிகாரிகள் கைது செய்தனர்.

2014 (மே): சாண்டோங் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு துரித உணவு விடுதியில் ஈஸ்டர்ன் லைட்னிங்கின் ஐந்து உறுப்பினர்கள் அந்நியரை அடித்து கொலை செய்தனர். இருவர் பிப்ரவரி 2015 இல் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; இந்த சம்பவம் மற்றும் "வழிபாட்டில்" அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட குற்றங்களுக்காக மேலும் மூன்று பேர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

இயேசு கிறிஸ்து ஒரு சீனப் பெண்ணாக பூமிக்கு திரும்பியுள்ளார் என்று சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் திருச்சபை வரலாற்று ரீதியாக கற்பித்திருக்கிறது. 1980 களின் பிற்பகுதியில், வடக்கு சீனாவில் மதம் விரைவான வளர்ச்சியை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​இந்த பெண் கிறிஸ்து புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு மாறினார் என்று சர்ச் முன்பு கூறியது. அவர் சாதாரண தோற்றம் மற்றும் பின்னணி கொண்டவர் என்று கூறப்பட்டது. [வலதுபுறம் உள்ள படம்] திரும்பி வந்த கிறிஸ்துவாக அவள் வணங்கப்பட்டதன் அடிப்படையில் தெளிவாக உள்ளது; மாறாக, இயக்கம் அவரது வருகையை "மறைக்கப்பட்ட" என்று விவரித்தது (சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம், “ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம்” 2015). அவர் பகிரங்கமாக தோற்றமளிக்கவில்லை, மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மட்டுமே அவரது தெய்வத்தை அங்கீகரிக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

மற்ற சீன ஆதாரங்கள் கிழக்கு மின்னலின் தோற்றம் குறித்து மிகவும் சிக்கலான கணக்கை முன்வைக்கின்றன. ஒரு காலத்தில் இயற்பியல் ஆசிரியர் அல்லது இரயில் பாதை தொழிலாளி, ஜாவோ வெய்ஷான் என்ற நடுத்தர வயது மனிதரிடம் இயக்கத்தை நிறுவியதாக அவர்கள் கட்டணம் வசூலிக்கிறார்கள். 1980 களின் பிற்பகுதியில் ஜாவோ "சத்தங்கள்" மத இயக்கத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார் என்று இந்த ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. அவர் 1989 ஆம் ஆண்டில் மற்ற விசுவாசிகளுடன் குழுவை விட்டு ஒரு கிளை அமைப்பை உருவாக்கினார், அதில் அவர் தன்னை "திறனின் இறைவன்" (h en நெங்லி ஜு) என்று காட்டிக் கொண்டார். மே 1992 இல், ஒரு சீன கிறிஸ்தவ பத்திரிகை, “திறனின் இறைவனின் புதிய தேவாலயம்” (新 能力 主教 主教 xin nengli zhu jiaohui) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குழு மார்ச் 1991 முதல் தென்மேற்கு ஹெனானில் துண்டுப்பிரசுரங்களையும் கேசட் பதிவுகளையும் விநியோகித்து வருவதாக அறிவித்தது. இவற்றில் ஒன்று துண்டுப்பிரதிகள் தலைப்பு கிழக்கிலிருந்து மின்னல் (Xu 1992).

2012 இன் பிற்பகுதியில், சீன ஊடகங்கள் பெண் கிறிஸ்துவை ஷாங்க்சி பெண் யாங் சியாங்பின் as என்று அடையாளம் காணத் தொடங்கின. இந்த நேரத்தில் வந்த அறிக்கைகள், 1991 ஆம் ஆண்டில், ஜாவோ வெய்ஷான், ஹைலோங்ஜியாங் மாகாணத்தில் தனது புதிய மத இயக்கத்தை நசுக்கியதைத் தொடர்ந்து மந்தமான நிலையில் இருந்தார் என்று கூறியுள்ளது. அவர் ஹெனானுக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் யாங் (பி .1973) ஐக் கண்டார், அவர் பல்கலைக்கழக நுழைவுத் தேர்வில் தோல்வியடைந்த பின்னர் மன முறிவை அனுபவித்தவர், மேலும் அவர் "கடவுளுடைய வார்த்தை" என்று கூறிய ஒரு மத உரையை எழுதிக்கொண்டிருந்தார். பின்தொடர்பவர்களை ஈர்ப்பதற்காக அவரும் அவரது எழுத்தும் வைத்திருந்த திறனை ஜாவோ அங்கீகரித்தார், அவர்கள் காதலர்களாக மாறினர், மேலும் ஜாவோ 1993 ஆம் ஆண்டில் பெண் கிறிஸ்து என்று அறிவித்தார் (வாங் “மீட்டி செங்…”).

ஜாவோ அமெரிக்காவிற்குள் நுழைந்து 2000 ஆம் ஆண்டில் மதத் துன்புறுத்தலின் அடிப்படையில் அரசியல் தஞ்சம் கோரியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஒருவேளை யாங்குடன். சர்ச் இப்போது சர்வதேசமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, அமெரிக்கா மற்றும் தென் கொரியாவில் ஒரு வலுவான இருப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சிறிய அளவிலான ஆதரவாளர்கள் (அவர்களில் சிலர் மதத் துன்புறுத்தலின் அடிப்படையில் அரசியல் தஞ்சம் அடைந்துள்ளனர்). சீனாவிற்குள், இது ஒரு பிரத்தியேக கிராமப்புற இயக்கத்திலிருந்து, முக்கிய நகரங்களில் அதிகமாகக் காணக்கூடிய ஒன்றாகும், இது நடுத்தர வர்க்க மதமாற்றங்களை ஈர்க்கிறது. குழுவின் சட்டவிரோத நிலை காரணமாக சீனாவிற்குள் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கையை அறிய முடியாது, ஆனால் 1,000,000 உறுப்பினர்களின் மதிப்பீடு நம்பத்தகுந்தது.

திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய புள்ளி 2014 மே மாதம் நிகழ்ந்தது, சாண்டோங் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு துரித உணவு விடுதியில் CAG இன் ஐந்து உறுப்பினர்கள் ஒரு அந்நியரை அடித்து கொலை செய்தனர். இருவர் பிப்ரவரி 2015 இல் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; இந்த சம்பவம் மற்றும் "வழிபாட்டில்" அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட குற்றங்களுக்காக மேலும் மூன்று பேர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். எவ்வாறாயினும், சம்பந்தப்பட்டவர்கள் என்பதற்கான குறிப்பிடத்தக்க சான்றுகள் இருந்தன இல்லை கொலை நேரத்தில் CAG இன் உறுப்பினர்கள் (தடயவியல் பரிசோதனைக்கு, பார்க்கவும்  Lü Yingchun - ஜாங் ரசிகர் குழு). ஆயினும்கூட, இந்த தேதி CAG க்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஏனெனில் இது குழுவில் கணிசமான ஒடுக்குமுறையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

மத்தேயுவின் விவிலிய நற்செய்தியில் (24:27) ஒரு வசனத்தைப் பயன்படுத்தியதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக 'கிழக்கு மின்னல்' இன் பிரபலமான மோனிகர் CAG க்கு வெளியே உள்ளவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது: “கிழக்கிலிருந்து வரும் மின்னல் மேற்கில் கூட தெரியும் மனுஷகுமாரனின் வருகையும் அப்படித்தான் இருக்கும். ” இங்கே, இயேசு பூமிக்குத் திரும்புவதையும் “யுகத்தின் முடிவை” பற்றியும் பேசுகிறார்; அவர் "மின்னல்" ஆக இருப்பார். வரலாற்று ரீதியாக பின்பற்றுபவர்களுக்கு, 1990 களின் முற்பகுதியில் பெண் கிறிஸ்து வெளிப்படுத்திய இயேசு முன்னறிவித்த மின்னல் தான், இது இறுதி காலத்தின் வருகையை குறிக்கிறது. ஆகவே, இயேசுவின் வருகை பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனமாக நிறைவேற்றப்பட்டதால், புதிய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனத்தை அவள் நிறைவேற்றுகிறாள். மத்தேயு வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “கிழக்கு” ​​சீனா என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, எனவே கிழக்கு மின்னல் மேற்கு நாடுகளுக்கு பரவுவதற்கு முன்பு கிறிஸ்து அங்கே திரும்பி வருவார் என்று இயேசு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார் (சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் திருச்சபை, “ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம்” 2015; “கேள்வி 17”).

இந்த வலை இடுகை முதன்முதலில் 2014 இல் எழுதப்பட்டதால், CAG நூல்கள் பெண் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய குறிப்புகளை நீக்கியுள்ளன. அதன் “எங்களைப் பற்றி” அறிக்கையின் மிக சமீபத்திய (டிசம்பர் 2015) மறு செய்கையில், “அவர்” பின்வரும் மேற்கோளில் “அவள்” என்பதற்கு பதிலாக: “கிறிஸ்து வடக்கு சீனாவில் ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் கடவுளை முழு மனதுடன் நம்பினார். அவர் ஒரு சாதாரண மனிதனைப் போலவே படிப்படியாக வளர்ந்தார். 1989 ஆம் ஆண்டில், பரிசுத்த ஆவியானவர் வீட்டு தேவாலயத்தில் பெரிய அளவில் பணிபுரிந்ததைப் போலவே, கிறிஸ்து தனது படிப்பைக் கைவிட்டு, முறையாக வீட்டு தேவாலயத்தில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்து அவருடைய இருதயத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் கடவுளை சேவிக்கவும் அவருடைய கடமையைச் செய்யவும் ஏங்கினார் ”(சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் திருச்சபை,“ ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம் ”2020). அதேபோல், "பெண் கிறிஸ்து" க்கான CAG இன் வலைத்தளங்களின் தேடல் இப்போது குழுவைப் பற்றிய பிரபலமான தவறான தகவல்களை விமர்சிக்கும் பக்கங்களை மட்டுமே தருகிறது. திருச்சபையின் கோட்பாட்டின் இந்த திருத்தம் ஒரு பெண் கிறிஸ்துவை நம்புவதற்கு கிறிஸ்தவர்களுக்கு மாறுவதற்கான சிரமத்தையும், அல்லது / அல்லது ஜாவோ வீஷனை மதிப்பிடுவதற்கான முயற்சியையும் பிரதிபலிக்கும்.

மனிதகுலத்துடனான சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தொடர்பு மூன்று வினியோகங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்று சிஏஜி கூறுகிறது. இவற்றில் முதலாவது, சட்டத்தின் வயது (律法 时代 lüfa shidai), பழைய ஏற்பாட்டின் நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துள்ளது. சிஏஜி ஒரு காலவரிசையை பைபிளின் நேரடி விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் சட்டத்தின் வயது (அதாவது உலகத்தை உருவாக்கியதிலிருந்து கிறிஸ்துவின் பிறப்பு வரை) 4,000 ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்தது என்று நம்புகிறார். இந்த சமயத்தில், கடவுள் தன்னை யெகோவா என்று வெளிப்படுத்தினார், அவருடைய பிரதான “வேலை” உலகைப் படைத்து, இஸ்ரவேலரை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு, அவருடைய கட்டளைகளை அவர்களுக்குக் கொடுப்பதாகும்.

இயேசுவின் பிறப்பு சட்ட யுகத்தின் முடிவையும், கிருபையின் யுகத்தின் (恩典 时代 எண்டியன் ஷிடாய்) தொடக்கத்தையும் குறித்தது, இது திரும்பி வந்த கிறிஸ்துவின் வருகை வரை நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது. இயேசு இரக்கமுள்ளவராகவும் அன்பானவராகவும் இருந்தார், இந்த சமயத்தில் மனிதர்களின் மீட்பிற்காக சிலுவையில் மரிப்பதே தெய்வீக பணி (சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் திருச்சபை, “கடவுளின் வேலையின் பார்வை (2).” இருப்பினும், இயேசு “மட்டும்” என்று CAG கற்பிக்கிறது. அவர் ஒரு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், தனது இருபத்தொன்பது வயதில் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கும் வரை. மேலும், CAG இரட்சிப்பின் வேலையை ஓரளவு மட்டுமே முடித்ததாக CAG கற்பிக்கிறது. பாவத்திற்காக ஒரு பலியாக அவர் தன்னை முன்வைத்த போதிலும், “மனிதர்களே "சாத்தானால் தொடர்ந்து" சிதைக்கப்பட்ட "(ai பைஹுவாய்); இயேசுவின் மரணம் அவர்களின் பாவத்தை மன்னிக்க உதவியது, அவர்களுடைய பாவ இயல்பு அடிப்படையில் மாறாமல் உள்ளது. இந்த பாவ இயல்பின் மாற்றத்திற்காகவே சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், புதிய கிறிஸ்துவின் மூலம் , தற்போதைய இராச்சிய யுகத்தில் (国度 时代 குடு ஷிடாய்) வேலை செய்கிறது.

மாற்றம் நிகழும் வழியின் ஒரு பெரிய பகுதி தீர்ப்பின் மூலம், கிறிஸ்து அல்லது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளால் அடிக்கடி துரதிர்ஷ்டத்தின் வடிவத்தில் விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஜூலை 2020 நிலவரப்படி, சர்ச்சின் பொருட்களில் COVID-19 பற்றி மிகக் குறைவாகவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் முடிவு நெருங்கிவிட்டது என்ற பொதுவான கோட்பாடு தொடர்ந்து முக்கியமாகக் காணப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டத்தைச் சுற்றியுள்ள போதனைகள் வெளிப்படையான மற்றும் விரிவான கிறிஸ்தவ குறிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, CAG இன் போதனைகள் பூர்வீக சீன மத மரபுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நன்கு விளக்குகின்றன. உதாரணமாக, பிரபலமான மின்னல் தாய் (电 母 டயான் மு), தீயை மின்னல் மின்னல்களால் தண்டிப்பார் என்று நம்புகிறேன் (டன் 2015: 84).

சடங்குகள் / முறைகள்

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் திருச்சபை சடங்கு, நடைமுறைகள் மற்றும் பிரபலமான சீன புராட்டஸ்டன்டிசத்தை ஒத்த சில கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது (cf. காவோ 2009; லியான் 2010; மேட்சன் 2013). பி.ஆர்.சி-யில் குழுவின் தடைசெய்யப்பட்ட அந்தஸ்தின் வெளிச்சத்தில், வழிபாட்டுக் கூட்டங்கள் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் வீடுகளில் அல்லது பிற தெளிவற்ற இடங்களில் நடத்தப்படுகின்றன. முறையான வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை, மற்றும் சிஏஜி வெளியீடுகள் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமையின் பொதுவான கிறிஸ்தவ சடங்குகளை குறிப்பிடவில்லை. சேவைகளின் போது, ​​உறுப்பினர்கள் குழுவின் வசனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரசங்கத்தைக் கேட்கிறார்கள், சாட்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், குழுவின் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

கடந்த சில தசாப்தங்களாக இயக்கத்தின் விரைவான வளர்ச்சி குறிப்பிடுவது போல, இயக்கம் மதமாற்றம் செய்வதை வலியுறுத்துகிறது. குழுவின் செயல்பாடுகளில் பெரும்பாலானவை சாதாரண சுவிசேஷகர்களின் புழக்கத்தையும், மாற்றத்திற்கு உகந்த சமூக வலைப்பின்னல்களை வளர்ப்பதையும் சுற்றி வருகின்றன. இயக்கத்தின் ஆரம்ப நாட்களில், இலக்கியம் (மன்னிப்பு, தெய்வீக பழிவாங்கலின் நிகழ்வுகள், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் கதைகள்) கடின நகலில் பரப்பப்பட்டன; இப்போது, ​​இது சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் மின்னணு கோப்புகளைப் பகிர்வதன் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. CAG இன் வலைத்தளங்கள் இன்று அம்ச-நீள நம்பிக்கை-கருப்பொருள் திரைப்படங்கள் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகளைப் பெருமைப்படுத்துகின்றன. சிஏஜி வழக்கமாக கடத்தல், வன்முறை மற்றும் ஏமாற்றத்தை ஆட்சேர்ப்பில் பயன்படுத்துகிறது என்று உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர் (சீனா நற்செய்தி பெல்லோஷிப்).

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

மற்ற புதிய மத இயக்கங்களைப் போலவே, CAG ஒரு வரிசைப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு. ஒரு மேற்பார்வை பிரிவு (监察 组 ஜியாஞ்சா ஜூ) என்பது "மேலிருந்து" அறிவுறுத்தல்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கும், ஒவ்வொரு ஆறு மாதங்களுக்கும் ஒரு முறை தேவாலயங்களை ஆய்வு செய்வதற்கும் அறிக்கை செய்வதற்கும் பொறுப்பான நிர்வாக அமைப்பாகும். தலைவர்கள் (带领 டெயிலிங்) மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் (配搭 பீடா) பிராந்திய (区 qü), துணை பிராந்திய (小区 ​​xiaoqü) மற்றும் தேவாலயம் (教会 jiaohui) மட்டங்களில் தேவாலயங்களை வழிநடத்துகிறார்கள். ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் துணை பிராந்தியத்திலும் ஒரு போதகர் (讲道 员 ஜியாங்டாவோ யுவான்), மற்றும் சுவிசேஷத்திற்கான டீக்கன்கள் (传 福音 u சுவான் ஃபுயின் ஜிஷி) உள்ளனர்.

டிரான்ஸ்ரோவின்சனல் மற்றும் நாடுகடந்த மத நெட்வொர்க்குகளை பராமரிப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் சிஏஜி தெளிவாக ஆதாரங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அடிமட்ட மட்டத்தில் அதன் செயல்பாடு பெரும்பாலும் பரவலாக்கப்பட்ட மற்றும் முறைசாரா, குறிப்பாக அது சிதைந்துபோகும் பகுதிகளில்.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (சி.சி.பி) புராட்டஸ்டன்டிசம், கத்தோலிக்கம், ப Buddhism த்தம், தாவோயிசம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகிய ஐந்து உத்தியோகபூர்வ, “முக்கிய” மதங்களை வெளிப்படையாக ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்டு செயல்பட அனுமதிக்கிறது, ஆனால் பிற மத குழுக்கள் பி.ஆர்.சி-க்குள் செயல்படுவது பெரும்பாலும் கடினம். ஒரு "வழிபாட்டு முறை" என வகைப்படுத்தப்படுவது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் நடவடிக்கைகளை வழக்குத் தொடரக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, ஏனெனில் 300 ஆம் ஆண்டின் குற்றவியல் சட்டத்தின் 1997 வது பிரிவு மூன்று முதல் ஏழு ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கிறது. தீய வழிபாட்டு முறைகள் (邪教 xiejiao) அல்லது அரசின் சட்டங்கள் மற்றும் நிர்வாக விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை செயல்படுத்துவதை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த மூடநம்பிக்கையைப் பயன்படுத்துகின்றன. ” .

சீன அதிகாரிகளுக்கும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான விரோதம் பரஸ்பரமானது. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் திருச்சபை, எதிர்ப்பையும், புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் வருவதற்கு முன்னதாக பைபிள் கற்பிக்கும் “சோதனைகள் மற்றும் இன்னல்களின்” ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கான அனைத்து எதிர்ப்பையும் தொடர்ந்து விளக்குகிறது. சீனாவை இருண்ட மற்றும் பழமையானதாக சிஏஜி பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது சமீபத்திய தசாப்தங்களில் சீனக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு கணிசமான ஆதரவாக இருந்த தேசியவாதத்தைத் தகர்த்துவிடுகிறது. மேலும் மோதலாக, குழு CCP ஐ வெளிப்படுத்துதலின் "பெரிய சிவப்பு டிராகன்" (9:12) என்று அடையாளப்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் CCP ஐ விரைவில் பிசாசின் அவதாரமாக சித்தரிக்கிறது (டன் 2008; சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம், “ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம் ”2015, 2020).

இந்த குறியீட்டு சவால்களுக்கு மேலதிகமாக, ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சிகளில் சில மத சங்கங்களின் வரலாற்று ஈடுபாட்டின் காரணமாக, சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுளின் உறுப்பினர்களை ஒன்று சேர்ப்பதற்கான திறனைப் பற்றி சீன அதிகாரிகள் கவலை கொண்டுள்ளனர் (நாக்வின் 1976; ஓவர்மியர் 1976). ஃபாலன் காங்கைக் குறிவைத்து அரசியல் பிரச்சாரம் நடந்து கொண்டிருந்ததால், CAG உலக முடிவை எதிர்பார்த்ததால் (2000 ஆம் ஆண்டில் இது குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது)சீன சட்டம் மற்றும் அரசு). மீண்டும், 2012 இன் பிற்பகுதியில், CAG உறுப்பினர்களின் குழுக்கள் சீனா முழுவதும் பொது இடங்களில் கூடி, உலகின் முடிவு நெருங்கிவிட்டதாக அறிவித்து, கைது செய்யப்பட்ட உறுப்பினர்களை விடுவிக்கக் கோரியது. சீன அதிகாரிகள் விரைவான ஒடுக்குமுறையுடன் பதிலளித்தனர், கிங்காய் மற்றும் குய்ஷோ மாகாணங்களில் சுமார் 1,000 உறுப்பினர்களைக் கைது செய்தனர்.

சீனாவில், சிஏஜிக்கு ஒருபோதும் சாம்பியன்கள் இல்லை, ஆனால் குழுவிற்கு பொதுமக்கள் எதிர்ப்பு சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதிகரித்துள்ளது. சீன புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இயக்கத்தின் கோட்பாட்டின் பரம்பரைத் தன்மையை மறுத்து, கிறிஸ்தவர்களை மதமாற்றம் செய்வதற்கான அவர்களின் வெற்றிகரமான முயற்சிகளைக் கையாளுகிறார்கள் (காவோ 2012; சீனா நற்செய்தி பெல்லோஷிப்). சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயத்தை எதிர்க்கும் சமூகத் தலைமையிலான குழுக்களும் குழுவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவை வழங்க எழுந்துள்ளன.

ஷாண்டோங் மாகாணத்தின் ஜாயுவான் நகரில் ஒரு துரித உணவு விடுதியில் ஒரு பெண் 2014 மே மாதம் கொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த குழுவின் புகழ் உள்நாட்டிலும் சர்வதேச அளவிலும் அதிகரித்துள்ளது. குழுவின் ஐந்து உறுப்பினர்கள் மதமாற்றம் செய்யும் நோக்கத்திற்காக அந்நியர்களின் செல்போன் எண்களை உணவகத்தில் கேட்டுக்கொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அருகிலுள்ள பெண்கள் துணிக்கடையில் ஒரு விற்பனை உதவியாளர் அவளை வெளிப்படுத்த மறுத்தபோது, ​​அந்த குயின்டெட் அவளை ஒரு "தீய ஆவி" என்று அறிவித்து, ஒரு துடைப்பான் கைப்பிடியால் அடித்து கொலை செய்தார் (சி.சி.டி.வி நியூஸ்; கிரேசி 2014). ஜாங் லிடோங் மற்றும் மகள் ஜாங் ஃபேன் ஆகியோர் பிப்ரவரி 2015 இல் தூக்கிலிடப்பட்டனர்; மேலும் XNUMX பேருக்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

குற்றம் சாட்டப்பட்ட தலைவர்கள் லு யிங்சுன் மற்றும் ஜாங் ஃபான் ஆகியோர் கொலை நடந்த நேரத்தில் CAG இலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தனர், இந்த ஜோடி அவர்களின் வாழ்க்கையின் முந்தைய கட்டத்தில் இந்த இயக்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டு, செல்வாக்கு செலுத்தியது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. ஜனவரி 2007 இல், ஜாங் ஃபேன் "சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள்" எழுதிய ஒரு புத்தகத்தை எடுத்து அவரை நம்பத் தொடங்கினார். அவர் இளம் வயதிலிருந்தே "கடவுள் தானே" என்று தனக்குத் தெரியும் என்று லூ யிங்சுன் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தார், ஆனால் அவள் தான் (அல்லது அவர்களில் ஒருவர்)) 1998 இல் “சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் புத்தகத்தை” படித்தவுடன் “முதற்பேறானவர்” () ஜாங் ஜி). “முதற்பேறானது” என்பது சிஏஜி வேதத்தில் பைபிளைப் பின்பற்றி கடவுளின் சுதந்தரத்தைப் பெறுபவர்களைக் குறிக்க (அதாவது அனைத்து விசுவாசிகளும்) பயன்படுத்தப்படுகிறது. , கிறிஸ்துவுக்கும். நீதிமன்றத்திற்கு அவர்கள் அளித்த வாக்குமூலங்களில், லா மற்றும் ஜாங் இருவரும் தங்களை "முதல் குழந்தை" என்று வர்ணித்தனர். ஒரு "சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் புத்தகத்தை" குறிப்பிடுவது, லேயும் CAG போதனைகளுடன் தொடர்பு கொண்டதாகக் கூறுகிறது. உண்மையில், கடவுளை நம்பிய மற்றவர்களுடன் நேரத்தை செலவழிப்பதில் தான் மகிழ்ந்ததாக லூ நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் அந்த கட்டத்தில் (யாங் 2014) CAG இலிருந்து வெளிப்படையாகப் பிரிந்து செல்லவில்லை என்று பரிந்துரைத்தார் (மேலும் விரிவான பரிசோதனைக்கு, பார்க்கவும் Lü Yingchun - ஜாங் ரசிகர் குழு).

சிஏஜி பற்றிய ஆய்வு சவாலாக உள்ளது, இருப்பினும் மாசிமோ இன்ட்ரோவிக்னே (2020) சிஏஜிக்கு "உள்ளே" வந்ததாகக் கூறுகிறார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், CAG இன் சினோபோன் ஆய்வுகள் வெளிவந்துள்ளன. 2000 களின் முற்பகுதியில் வெளியிடப்பட்ட முந்தைய படைப்புகள் (ஃபாலுன் காங்கிற்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் போது) அவற்றின் விளக்கங்களில் மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் தெளிவற்றவை என்றாலும், சமீபத்திய சீன கல்விக் கட்டுரைகள் சில நேரங்களில் மாவட்ட அளவில் CAG சமூகங்களுடனான களப்பணியை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன (எ.கா. வாங் & சூ 2017). இந்த படைப்புகள் வழங்கிய பகுப்பாய்வு சி.சி.பி உணர்வுகள் “வழிபாட்டு முறைகள்” மற்றும் அவற்றின் அடக்குமுறை ஆகியவற்றால் இன்னும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆயினும்கூட CAG ஐப் படிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

சான்றாதாரங்கள்

காவ் ஷெங்ஜி (). 2012. ஜொங்குவோ சோங்ஜியாவோ 12: 44-45.

சி.சி.டி.வி செய்திகள். “வழிபாட்டு உறுப்பினர்: கொலை செய்யப்பட்ட பெண் ஒரு 'தீய ஆவி.'” Https: // இலிருந்து அணுகப்பட்டதுwww.youtube.com/watch?v=xSb67nOPEhg செப்டம்பர் 29 அன்று.

சீனா நற்செய்தி பெல்லோஷிப். "கிழக்கு மின்னல் வழிபாட்டால் ஏப்ரல் 16 ஆம் தேதி கடத்தப்பட்ட சீனாவின் நற்செய்தி கூட்டுறவு அறிக்கை." அணுகப்பட்டது http://www.chinaforjesus.com/cgf/070702/index.htm மார்ச் 29, 2011 அன்று.

சீன சட்டம் மற்றும் அரசு. 2003. இல்லை, இல்லை. 36.

சர்வ வல்லமையுள்ள சர்ச். nd "கேள்வி 17." இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.holyspiritspeaks.org/qa/fuyin-017/ அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம். nd "வேலை செய்ய ஒரு மறைக்கப்பட்ட வழியில் இறைவன் சீனாவுக்கு வருவதன் பின்னணி பற்றி ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம்." அணுகப்பட்டது http://www.holyspiritspeaks.org/about/aboutus/?about=2 அன்று பிப்ரவரி மாதம் 9 ம் தேதி.

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம். "சீனாவில் கடைசி நாட்களில் கிறிஸ்துவின் தோற்றம் மற்றும் வேலையின் பின்னணி பற்றி ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம்." அணுகப்பட்டது https://en.godfootsteps.org/about-us-02.html ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயம். "கடவுளின் வேலையின் பார்வை (2)." அணுகப்பட்டது https://en.godfootsteps.org/the-vision-of-gods-work-2-2.html ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

சர்ச் ஆஃப் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் வலைத்தளம். 2020 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் வலைத்தளம் இருந்தது www.hidden-advent.org (எளிய சீன எழுத்துக்கள்), www.godfootsteps.org (பாரம்பரிய சீன எழுத்துக்கள்), www.holyspiritspeaks.org (ஆங்கிலம்) மற்றும் பிற மொழிகளுக்கான பல இடங்கள்.

டன், எமிலி. 2015. கிழக்கிலிருந்து மின்னல்: தற்கால சீனாவில் ஹெட்டோரோடாக்ஸி மற்றும் கிறித்துவம். லைடன்: பிரில்.

டன், எமிலி. 2008. "சீனாவில் கிறிஸ்தவத்தின் பெரிய சிவப்பு டிராகன் மற்றும் சுதேசங்கள்." கிழக்கு ஆசிய வரலாறு 36: 73-85.

"கலாச்சாரங்களைத் தடைசெய்யும் புதிய சீன சட்டமன்றத் தீர்மானத்தின் முழு உரை." அணுகப்பட்டது http://www.cesnur.org/testi/falun_005.htm ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

கிரேசி, கேரி. nd “பேய்களைக் கொல்லும் சீன வழிபாட்டு முறை.” அணுகப்பட்டது http://www.bbc.com/news/world-asia-china-28641008 செப்டம்பர் 29 அன்று.

இன்ட்ரோவிக்னே, மாசிமோ. 2020. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தேவாலயத்திற்குள்: சீனாவில் மிகவும் துன்புறுத்தப்பட்ட மத இயக்கம். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

கவோ, சென்-யாங். 2009. "கலாச்சார புரட்சி மற்றும் சீனாவில் பெந்தேகோஸ்தே-பாணி புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் தோற்றம்." சமகால மதம் இதழ் 24: 171-88.

லியன் ஜி. 2010. நெருப்பால் மீட்கப்பட்டது: நவீன சீனாவில் பிரபலமான கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சி. நியூ ஹேவன், சி.டி: யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

மேட்சன், ரிச்சர்ட். 2013. “அறிகுறிகள் மற்றும் அதிசயங்கள்: சீனாவில் கிறிஸ்தவம் மற்றும் கலப்பின நவீனத்துவம்.” பக். 17-30 இல் தற்கால சீனாவில் கிறிஸ்தவம்: சமூக-கலாச்சார பார்வைகள், திருத்தப்பட்டது பிரான்சிஸ் கெக் கீ லிம். லண்டன்: ரூட்லெட்ஜ்.

நக்வின், சூசன் என். 1976. சீனாவில் மில்லினேரியன் கிளர்ச்சி: 1813 இன் எட்டு டிரிகிராம் எழுச்சி. நியூ ஹேவன், சி.டி: யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

ஓவர்மியர், டேனியல். 1976. நாட்டுப்புற ப Buddhism த்த மதம்: பாரம்பரிய சீனாவில் கருத்து வேறுபாடுகள். கேம்பிரிட்ஜ், எம்.ஏ: ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பால்மர், டேவிட். 2008. "மதவெறி கோட்பாடுகள், பிற்போக்கு இரகசிய சங்கங்கள், தீய வழிபாட்டு முறைகள்: இருபதாம் நூற்றாண்டு சீனாவில் ஹெட்டோரோடாக்ஸி லேபிளிங்." பக். 113-34 இல் சீன மதங்கள்: நவீனத்துவம் மற்றும் மாநில உருவாக்கம், மேஃபேர் மெய்-ஹுய் யாங் திருத்தினார். பெர்க்லி: கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பதிப்பகம்.

வாங் கையுவான் (王凯) & சூ வென்பிங் (. 2017. குழு 'சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின்' அடிமட்ட பரிமாற்றம்]. ஃபான்சுய் யான்ஜியு 2: 75-82.

வாங் ஸைஹுவா (王 在). nd “Jiemi 'Quannengshen' xiejiao jiaozhu Zhao Weishan 揭秘 '全能 神' 邪教 教主 [[” ['சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள்' வழிபாட்டின் தலைவரான ஜாவோ வீஷனை வெளிப்படுத்துகிறார்]. அணுகப்பட்டது http://news.cntv.cn/2012/12/21/ARTI1356082787384518_2.shtml செப்டம்பர் 29 அன்று.

வாங் ஸைஹுவா (王 在). nd “Meiti cheng quannengshen jiaozhu taozhi Meiguo yaokong zhihui xintu 媒体 称 逃至 美国 遥控 信徒” [மீடியா கூற்று சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தலைவர் அமெரிக்காவிற்கு தப்பி ஓடினார்: தூரத்திலிருந்து பின்பற்றுபவர்களைப் பின்பற்றுங்கள்]. அணுகப்பட்டது http://news.163.com/12/1221/18/8J92TR1S0001124J_all.html அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

சூ ஷெங்கி (许圣义). 1992. தியான் ஃபெங் 5: 24.

யாங் ஃபெங் (). nd “Shandong Zhaoyuan xue'an bei gao zibai: Wo jiu shi shen 招远 血案 被告 自白: 我 就是 神” [ஜாயுவான், ஷாண்டோங் கொலை வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்: நான் கடவுள்]. அணுகப்பட்டது http://news.sina.com.cn/c/2014-08-22/123730728266.shtml ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

“ஜொஙுவா ரென்மின் கோங்கெகுவோ ஜிங்ஃபா [[” [சீன மக்கள் குடியரசின் குற்றவியல் சட்டம்]. அணுகப்பட்டது http://www.npc.gov.cn/huiyi/lfzt/xfxza8/2008-08/21/content_1588538.htm அன்று ஆகஸ்ட் 9 ம் தேதி.

வெளியீட்டு தேதி:
18 பிப்ரவரி 2015
மேம்படுத்தல்:
25 ஜூலை 2020

சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள் வீடியோ தொடர்புகளின் சர்ச்

 

இந்த