டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி ஸ்டீபனி எடெல்மேன்

சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ்

CAW TIMELINE

1942: மிச ou ரியின் செயின்ட் லூயிஸில் திமோதி ஜெல் பிறந்தார்.

1948: டயானா மூர் CA இன் லாங் பீச்சில் பிறந்தார்.

1962 (ஏப்ரல் 7): நாவலைப் படித்த பிறகு விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன், ஜெல் மற்றும் லான்ஸ் கிறிஸ்டி மிச ou ரியின் ஃபுல்டனில் உள்ள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கல்லூரியில் "தண்ணீரைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்", மேலும் "அட்ல்" என்ற நீர்-சகோதரத்துவத்தை உருவாக்கினர்.

1963: ஜெல் மார்த்தா மெக்கான்ஸை மணந்தார். பின்னர் தம்பதியருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார்.

1967: ஜெல் மற்றும் அவரது மனைவி செயின்ட் லூயிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த குழு சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ் (CAW) ஆக உருவானது.

1968: CAW பச்சை முட்டை என்ற செய்திமடலை இணைத்து வெளியிடத் தொடங்கியது.

1970 (ஜூன்): உள்நாட்டு வருவாய் சேவையால் CAW க்கு 501 (c) (3) அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

1970 (செப்டம்பர் 6): ஜெல் ஒரு "உயிருள்ள பூமியின் பார்வை" கொண்டிருப்பதாக அறிக்கை செய்கிறது, அது இறுதியில் "கியா ஆய்வறிக்கையாக" உருவாக்கப்பட்டது.

1974: 1973 இல் டயானா மூரை (மார்னிங் குளோரி ராவன்ஹார்ட்) சந்தித்து காதலித்த பிறகு, இருவரும் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

1976: ஜெல் மற்றும் அவரது புதிய மனைவி மேற்கு கடற்கரைக்கு குடிபெயர்ந்தனர், மற்றும் பச்சை முட்டை நிதி சரிவை சந்தித்தது.

1988: ஜெல் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது பச்சை முட்டை, டயான் டார்லிங் ஆசிரியராக.

1994: ஜெல் "ஓபரான்" என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார்.

1996: காலை மகிமை CAW இன் உயர் பூசாரி ஆனார்.

1996-1997: ஓநாய் டீன் ஸ்டைல்ஸ், மார்னிங் குளோரி, மற்றும் ஓபரான் ஆகியவை ஒரு முக்கூட்டாகக் கையளிக்கப்பட்டன, பின்னர் ரேவன்ஹார்ட் என்ற பெயரை அவர்களின் குடும்பப் பெயராக ஏற்றுக்கொண்டன.

1996-1998: CAW க்குள் உள்ளக மோதல்கள் பச்சை முட்டையின் மீதான கட்டுப்பாட்டை ஜெல் இழக்க வழிவகுத்தது, பின்னர் அவர் CAW இன் பிரைமேட் என சவால் செய்யப்பட்டார். ஜெல் ஒரு வருடம் தலைவராக ஒரு ஓய்வுநாளை எடுத்துக் கொண்டார்.

1998: ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் CAW பிரைமேட் என ஒரு ஓய்வுநாளை எடுத்தார்.

2002: ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் CAW இலிருந்து இணைக்கப்பட்டது.

2004: நிதி மற்றும் சட்ட சிக்கல்கள் CAW கரைக்கப்பட்டன.

2004: ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் கிரே ஸ்கூல் ஆஃப் விஸார்ட்ரியை நிறுவினார்.

2006: CAW இரண்டு வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு ஜெல்ஸ் தலைமையின் கீழ் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது.

2007: பச்சை முட்டை ஒரு ஆன்லைன் வடிவத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டு மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது.

2010: நீர்-சகோதரத்துவத்தின் இணை நிறுவனர் லான்ஸ் கிறிஸ்டி இறந்தார்.

2014 (மே 13): காலை குளோரி ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் இறந்தார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

பின்னர் ஓபரான் ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் மற்றும் ஒட்டர் ஜெல் என்ற பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்ட திமோதி ஜெல், செயின்ட் லூயிஸில் நவம்பர் 30, 1942 இல் பிறந்தார். மிச ou ரி. ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​ஜெல் கிரேக்க புராணங்களையும் விசித்திரக் கதைகளையும் படித்தார், இது அவருக்கு புராணத்திற்கும் மந்திரத்திற்கும் ஒரு உறவை ஏற்படுத்தியது. அவரது தாத்தாவின் வாழ்க்கையிலிருந்து தரிசனங்களை அனுபவிப்பது போன்ற அமானுஷ்ய அனுபவங்களும் அவருக்கு இருந்தன. ஜெல் 1961 இல் மிச ou ரியின் ஃபுல்டனில் உள்ள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கல்லூரியில் சேர்ந்தார், முதல் முறையாக 1963 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். அதே ஆண்டில் திமோதி மற்றும் மார்த்தா (மெக்கன்ஸ்) ஜெல் ஆகியோருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார். ஜெல் 1965 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரிடமிருந்து உளவியல் துறையில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார், செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு பட்டதாரி மாணவராக குறுகிய காலத்திற்கு சேர்ந்தார், பின்னர் இல்லினாய்ஸின் ரோலிங் மெடோஸில் உள்ள லைஃப் சயின்ஸ் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு டாக்டர் ஆஃப் தெய்வீக பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் தான் அவர் ரிச்சர்ட் லான்ஸ் கிறிஸ்டியுடன் சந்தித்து நட்பு கொண்டார். ராபர்ட் ஏ. ஹெய்ன்லைனின் அறிவியல் புனைகதை வழிபாட்டு கிளாசிக், விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன். இந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில், ஜெல் மற்றும் கிறிஸ்டி "தண்ணீரைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்" மற்றும் ஒரு நீர்-சகோதரத்துவத்தை உருவாக்கினர் ATL , தண்ணீருக்கான ஆஸ்டெக் சொல். இது நண்பர்கள் மற்றும் காதலர்களின் தளர்வான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டணியாகும், இது சுமார் 100 பங்கேற்பாளர்களாக வளர்ந்தது, "கல்வி சோதனைகள், மாண்டிசோரி அமைப்பு மற்றும் ஏ.எஸ். நீலின் படைப்புகளைப் படிப்பது", அத்துடன் "" வேகமான வாசிப்பு, நினைவக பயிற்சி, கராத்தே, யோகா, தன்னியக்க பரிந்துரை, தொகுப்பு கோட்பாடு, தர்க்கம், உயிர்வாழும் பயிற்சி மற்றும் டெலிபதி '”(அட்லர் 1975: 291).

ஹெய்ன்லின் நாவலில் ஹீரோ உருவாக்கிய தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ் (CAW), 1967 ஆம் ஆண்டில் ஜெல் மற்றும் கிறிஸ்டிக்கு இடையில் உருவான அட்ல் நீர்-சகோதரத்துவத்திலிருந்து எழுந்தது. CAW ஐ நிறுவுவதில், ஜெல் ஒரு தளர்வான பிணைப்பு சகோதரத்துவ வடிவமைப்பிலிருந்து நகர்ந்தார் ஒரு மத வடிவம். அடுத்த ஆண்டு CAW இணைக்கப்பட்டபோது, ​​அது தன்னை பாகன் என்று அடையாளம் கண்டு, ஒரு காபி ஹவுஸைத் திறந்து, ஒரு நியோ-பேகன் செய்திமடலான பச்சை முட்டை வெளியிடத் தொடங்கியது. 1970 ஆம் ஆண்டில், CAW ஒரு அங்காடி கோயிலை நிறுவியது மற்றும் உள்நாட்டு வருவாய் சேவையால் 501 (c) (3) அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில் ஜெல் ஒரு "உயிருள்ள பூமியின் பார்வை" கொண்டிருப்பதாகக் கூறுகிறது, இது ஆரம்பத்தில் "தியாஜெனீசிஸ்" என்றும் பின்னர் "தி கியா ஆய்வறிக்கை" என்றும் எழுதப்பட்டது. CAW இல் தொடர்ச்சியின் மிக முக்கியமான ஒற்றை ஆதாரமாக ஜெல் இருந்து வருகிறது, ஆனால் பல வேறுபட்ட அடையாளங்களை ஏற்றுக்கொண்டது (1994 இல் “ஓபரான்”, குடும்ப பெயர் 1996 இல் “ராவன்ஹார்ட்”).

ஜெல் தனது வாழ்க்கையின் மூலம், உலகம் முழுவதும் விரிவாகப் பயணம் செய்து வருகிறார், பலவிதமான வேலைகளைச் செய்துள்ளார், மற்றும் உறவுகளுடன் பரிசோதனை செய்தார் அமைப்புக்கள். அவர் தனது முதல் மனைவியிடமிருந்து பிரிந்து விவாகரத்து செய்தார், மேலும் பொது பேகன் ஹேண்ட்ஃபாஸ்ட்டில் டயானா மூரை (மார்னிங் குளோரி ராவன்ஹார்ட்) திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு மற்ற பெண்களுடன் சுருக்கமான உறவு கொண்டிருந்தார். லாங் பீச்சில் 1948 இல் பிறந்த மூர், தனது குழந்தைப் பருவத்தில் மெதடிஸ்ட் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களில் கலந்து கொண்டார், ஆனால் ஒரு டீனேஜராக கிறிஸ்தவத்துடன் முறித்துக் கொண்டார். அவர் பதினேழு வயதில் சூனியம் செய்யத் தொடங்கினார், இருபது வயதில் தனது பெயரை மார்னிங் குளோரி என்று மாற்றினார். அவர் சந்திப்பதற்கு முன்பு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு திருமணம் செய்து கொண்டார், விரைவில் 1973 இல் ஜெலை மணந்தார். இந்த ஜோடி வாழ்நாள் முழுவதும், ஆனால் பாலியல் ரீதியாக திறந்த (பாலிமரஸ்), திருமண உறவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இந்த உறவுகளில் 1988 இல் பச்சை முட்டையின் ஆசிரியரான டயான் டார்லிங்குடன் ஒரு முக்கோணமும், ஓநாய் டீன் ஸ்டைலஸுடன் ஒரு முக்கோணமும் உருவாக்கப்பட்டன, இது மூன்று கூட்டாளர்களுக்கும் ஒரு குடும்பப் பெயராக ராவன்ஹார்ட் ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுத்தது.

CAW மற்றும் பச்சை முட்டை ஆகியவை ஜெல்லின் நிறுவன நலன்களின் நீண்டகால மையமாக இருந்தன, ஆனால் அவை இரண்டும் தங்கள் நிறுவன வரலாறுகள் மூலம் உறுதியற்ற தன்மையை அனுபவித்தன. 1968 இல் நிறுவப்பட்ட பச்சை முட்டை, 1976 இல் நிதி சரிந்தது; இந்த வெளியீடு 1988 ஆம் ஆண்டில் புத்துயிர் பெற்றது மற்றும் 2007 இல் ஒரு ஆன்லைன் வடிவத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. CAW க்குள் உள்ளக மோதல்கள் ஜெல்லின் பச்சை முட்டையின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழக்க வழிவகுத்தது, பின்னர் CAW இன் பிரைமேட் என்ற அவரது நிலைக்கு ஒரு சவாலை எதிர்கொண்டது. 1998 ஆம் ஆண்டில் ஜெல் ஒரு வருடம் தலைவராக எடுத்துக் கொண்டார். பதட்டங்கள் தொடர்ந்ததால், ஜெல் 2002 ஆம் ஆண்டில் CAW இலிருந்து முற்றிலுமாக விலகினார். 2004 ஆம் ஆண்டில், இயக்குநர்கள் குழு CAW ஐ கலைத்தது, ஆனால் பின்னர் ராஜினாமா செய்தது; இந்த அமைப்பு 2006 இல் ஜெல்லின் தலைமையில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது.

ஜெல் மேலும் பல அமைப்புகளை நிறுவுவதில் ஈடுபட்டிருந்தார் (கவுன்சில் ஆஃப் தெமிஸ், நெமட்டன், ஹோலி ஆர்டர் ஆஃப் மதர் எர்த், சுற்றுச்சூழல் ஆராய்ச்சி சங்கம், பாகன்களின் யுனிவர்சல் கூட்டமைப்பு, சாம்பல் பள்ளி வழிகாட்டி). வெள்ளை ஆடுகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலமும், அறுவைசிகிச்சை செய்வதன் மூலமும் ஜெல்ஸ் யூனிகார்ன்களை உற்பத்தி செய்ததால், சுற்றுச்சூழல் ஆராய்ச்சி சங்கம் ஒரு காலத்திற்கு வருமான ஆதாரத்தை வழங்கியது, அவற்றில் நான்கு ரிங்லிங் பிரதர்ஸ் பர்னம் & பெய்லி சர்க்கஸுக்கு 1984 இல் விற்கப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டு இந்த அமைப்பு, "புராணங்களின் அடிப்படை மற்றும் புனிதமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற இடையிலான எல்லைகளை ஆராயுங்கள்" மற்றும் கிரிபோசூலஜியில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், தென் கடலில் தேவதைகளுக்கான தேடலை மேற்கொண்டார் (அட்லர் 1975: 317). 2004 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட கிரே ஸ்கூல் ஆஃப் விஸார்ட்ரி, ஆன்லைனில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு மந்திர கல்வி முறை.

அதே நேரத்தில் தான் ஓபரான் ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் மற்றும் மார்னிங் குளோரி-ராவன்ஹார்ட் ஆகியோர் 2006 இல் CAW இன் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தினர், மார்னிங் குளோரி பல மைலோமா நோயால் கண்டறியப்பட்டது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஓபரான் பெருங்குடல் புற்றுநோயால் கண்டறியப்பட்டது. மார்னிங் குளோரி சிகிச்சை பெற்றார், ஆனால் இறுதியில் 2014 (ப்ளம்பெர்க் 2014) இல் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். அறுவை சிகிச்சையைத் தொடர்ந்து ஓபரான் புற்றுநோயிலிருந்து மீண்டு CAW ஐ தொடர்ந்து வழிநடத்தி வருகிறார். அசல் நீர்-சகோதரத்துவத்தின் இணை நிறுவனர் லான்ஸ் கிறிஸ்டி 2010 இல் இறந்தார்.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

சமகால சமுதாயத்தின் அடக்குமுறை தன்மை மற்றும் உண்மையான சுயநலத்திற்கான போராட்டத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பை மையமாகக் கொண்ட அய்ன் ராண்ட் மற்றும் ஆபிரகாம் மாஸ்லோ போன்ற பல சிந்தனையாளர்களால் ஜெல் செல்வாக்கு பெற்றார். இருப்பினும், CAW இன் சிந்தனை முறை ஹெய்ன்லின் நாவலில் நேரடியாக வேரூன்றியுள்ளது, விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன், இதன் தலைப்பு எக்ஸோடஸ் 2: 22 என்ற பைபிள் பத்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது

(குசாக் 2009: 89). இந்த நாவலுக்கான அமைப்பு மூன்றாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய அமெரிக்கா. இந்த நேரத்தில், விரிவான விண்வெளி பயணம் உள்ளது, மற்றும் சந்திரன் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த நாவல் விண்வெளி வீரர்களின் பெற்றோரின் மனித மகன் வாலண்டைன் மைக்கேல் ஸ்மித்தைச் சுற்றி வருகிறது, அவர் செவ்வாய் கிரகத்தில் அனாதையாகி செவ்வாய் கிரகத்தால் வளர்க்கப்படுகிறார். ஸ்மித் செவ்வாய் மொழியைப் பேசினார், மனிதநேயமற்ற புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தினார், சிறப்பு மனோவியல் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் செவ்வாய் கலாச்சாரத்தின் சுறுசுறுப்பான பாலியல் சிறப்பியல்புகளை வெளிப்படுத்தினார் (இதில் ஒவ்வொரு நபரும் ஆண் மற்றும் பெண் இருவருமே), ஆனால் அவர் ஒரு குழந்தை போன்ற நாவ்டேவுடன் நடந்து கொண்டார். வயது வந்தவராக, ஸ்மித் ஒரு மெசியானிக் நபராக பூமிக்குத் திரும்பினார், நீர் பகிர்வு (செவ்வாய் கிரகத்தில் அதன் வெப்பமான, வறண்ட காலநிலையைக் கொடுத்து பெரும் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது) மற்றும் க்ரோக்கிங் போன்ற செவ்வாய் சடங்குகளுடன் மனிதகுலத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். ஸ்மித் இறுதியில் சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ் நிறுவனத்தை நிறுவினார், இது அதன் கூட்டாளிகளுக்கு மனநல திறன்களை அறிவுறுத்தியது, குறிப்பாக திறன் grok அல்லது "பார்வையாளர் கவனிக்கப்பட்டவரின் ஒரு பகுதியாக மாறும் - குழு அனுபவத்தில் ஒன்றிணைத்தல், கலத்தல், திருமணமாகி, அடையாளத்தை இழக்க" (ஹெய்ன்லின் 1961: 206). எல்லா மனிதர்களும் செவ்வாய் கிரகத்தைப் பேசக் கற்றுக் கொண்டதும், அதன் தர்க்கத்தை உள்வாங்கியதும் ஸ்மித்தின் சக்திகளைப் பெறும் திறன் கொண்டவர்கள் என்று நம்பப்பட்டது. ஸ்மித்தின் வழிமுறைகளைக் கற்காதவர்கள் இறுதியில் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ் உறுப்பினர்கள் எதிர்பார்த்தனர், இது "ஹோமோ மேலானது" என்று மட்டுமே விட்டுவிடுகிறது. இருப்பினும், ஸ்மித் ஒரு வன்முறை கும்பலால் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் அவரது தாக்குதலைத் தடுக்க தனது மனோவியல் சக்திகளைப் பயன்படுத்தாமல் அவரது மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன் மெர்ரி ப்ராங்க்ஸ்டர்கள் முதல் கெரிஸ்டா கம்யூன் வரை மேன்சன் குடும்பம் வரையிலான பல்வேறு குழுக்களின் சிந்தனையை அனிமேஷன் செய்தது. கொந்தளிப்பான 1960 களில், பரந்த அளவிலான அரசியல் எதிர்ப்பு குழுக்கள் மற்றும் புதிய மத இயக்கங்கள் நிறைந்த மக்கள் ஏமாற்றமடைந்த இளைஞர்களால் மத்திய சமூக நிறுவனங்கள் பல தாக்குதலுக்கு உள்ளானபோது. இந்த சூழலில் ஹெய்ன்லினின் கருத்துக்கள் தொலைநோக்குடையவராகவும், ஹெய்ன்லைன் தன்னை ஒரு "உத்வேகம் தரும் ஆன்மீகத் தலைவராகவும்" கருதப்பட்டார். குசாக் கவனித்தபடி, “அமெரிக்கா முழுவதும் கல்லூரி மாணவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களிடம் வாழ்க்கையை மாற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசினர் விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன் ” (குசாக் 2009: 83-84). பட்டியல் (2009: 44) அவரது ஆன்மீக மேதைகளை உருவாக்க முடிந்தது என்று விவரிக்கிறது:

… ஒரு தத்துவமற்ற தத்துவ கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்துவதற்கும், தனிப்பட்ட, சர்வ வல்லமையுள்ள தெய்வத்தைக் குறிப்பிடுவதை நம்பாத நவீன உலகத்திற்கு மாற்று மதிப்பு முறையை வழங்குவதற்கும் மேசியாவின் எண்ணிக்கை… 'இரட்சிப்பு' தற்காலிக உலகில் வெற்றியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதில் கடின உழைப்பு மற்றும் குடும்பம் மற்றும் நட்புக்கு முக்கியத்துவம் (கடவுளின் வழிகாட்டுதலுக்கு பதிலாக) மனித இயல்புகளில் உள்ள குறைபாடுகளை எதிர்ப்பதற்கான திறவுகோல்களாகின்றன.

செப்டம்பர் 6, 1970 இல் நிகழ்ந்த ஜெல்லின் வாழ்க்கையில் ஒரு கணத்திலிருந்து பெறப்பட்ட CAW இன் முக்கிய புராணக் கட்டளைகளில் ஒன்று. அவர் இதை "எனது வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் போக்கை முற்றிலும் மாற்றியமைத்த வியத்தகு தொலைநோக்கு மற்றும் மாய அனுபவம்" என்று விவரிக்கிறார் (Zell 2010):

சில மணிநேரங்கள் கடிகாரத்தில் சென்றபோது, ​​என் சொந்த உடலினூடாக, உயிருள்ள பூமியின் முழு வரலாறும், நனவும் அனுபவித்தேன். டி.என்.ஏ மூலக்கூறு மூலம், எல்லா உயிர்களிலும், எனக்குள்ளேயே எல்லா உயிர்களும் இருப்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வையும், என் சொந்த இருப்பை நான் உணரும் வரை, அதுவே இருந்த முதல் கலத்திற்கு என்னை மீண்டும் திட்டமிடவும், பிரிக்கவும், பிரிக்கவும் ஒரு அனுபவம். கியாவின் அபரிமிதமான தகவல்களும் கரிம ஞானமும் என்னால் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. நான் பூமியுடன் மீளமுடியாத பிணைப்பை உணர்ந்தேன், அவளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டேன். அப்போதிருந்து, கெயாவின் வாழ்க்கை இருப்பு என்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை. மக்கள், இடங்கள் மற்றும் குழுக்களுக்காக நான் என்னை அர்ப்பணித்துள்ளேன், கெயாவின் இருப்பை மற்றும் தேவைகளை நான் அனுபவிக்கும் போது சிறப்பாக வெளிப்படுத்துகிறேன்; ஒரு உயிர்க்கோளம், ஒரு உயிரினம், ஒன்று இருப்பது.

அடுத்த வருடம் ஜெல் கியாவைச் சுற்றி (பூமியின் முதன்மையான கிரேக்க தெய்வம்) ஒரு கருத்தை எழுதினார், “தியஜெனெஸிஸ்: பிறப்புதெய்வத்தின், ”இது பின்னர்“ கியா ஆய்வறிக்கையாக ”உருவாக்கப்பட்டது. இது“ பூமியின் முழு உயிர்க்கோளமும் ஒரே ஒரு உயிரினத்தை உள்ளடக்கியது ”என்றும் இது அனைத்து உயிரின வடிவங்களாலும் ஆனது (குசாக் எக்ஸ்நூமக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; அட்லர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: 2010). ஜெல் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பூமியின் உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை மீண்டும் ஒரு உயிரணுக்குக் காண்கிறது:

ஏறக்குறைய நான்கு பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பூமியின் வாழ்க்கை டி.என்.ஏவின் பிரதி மூலக்கூறு கொண்ட ஒரு உயிருள்ள கலத்துடன் தொடங்கியது. அப்போதிருந்து, அந்த அசல் கலமானது, இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான திறனை முதலில் உருவாக்கியது, பிரிக்கப்பட்டது, மறுபகிர்வு செய்யப்பட்டது, மற்றும் அதன் புரோட்டோபிளாஸை நாம் உட்பட எண்ணற்ற தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளாக பிரித்தது. அனைவராலும் பகிரப்பட்ட அதே புரோட்டோபிளாசம், இப்போது பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் உருவாக்குகிறது.

அட்ல் இணை நிறுவனர் லான்ஸ் கிறிஸ்டி இந்த முன்னோக்கைக் கைப்பற்றியதால் (2006: 121-22):

பூமியில் வாழ்வின் பரிணாம வளர்ச்சியின் 22 பில்லியன் ஆண்டு செயல்முறை ஒரு பரந்த வாழ்க்கை நிறுவனத்தின் முதிர்ச்சியின் வளர்ச்சி செயல்முறையாக அங்கீகரிக்கப்படலாம் என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம்; கிரக உயிர்க்கோளமே… மனிதகுலத்தை இந்த கிரகத்தின் “நரம்பு செல்கள்” என்று நாங்கள் உணர்கிறோம்… ”இந்த ஒற்றுமை“ நரம்பு மண்டலத்தின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும், எல்லா மனிதர்களுக்கும் இடையில், மற்றும் இறுதியில் நனவின் டெலிபதி ஒற்றுமைக்கான திறனை உருவாக்குகிறது. அனைத்து உயிரினங்களும். "

கிரகத்தின் "நரம்பு செல்கள்" என, ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு வல்லவர்கள். மேலும், “தெய்வீகம் என்பது ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் அணுகக்கூடிய மிக உயர்ந்த விழிப்புணர்வு நனவாகும், அது அந்த சுயத்தின் சுயமயமாக்கலில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது…. பல மக்கள் (ஒரு கலாச்சாரம் அல்லது சமூகம்) ஒரு பொதுவான வாழ்க்கை முறையின் போதுமான மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு பழங்குடி கடவுள் அல்லது தெய்வத்தை கருத்தியல் செய்கிறார்கள், இது ஆதிக்கக் கூறுகளின் தன்மையை (மற்றும் பாலினத்தை) எடுத்துக்கொள்கிறது. அந்த கலாச்சாரத்தின் ”(G'Zell nd). பார்வையாளரும் கவனிக்கப்பட்ட ஒன்றிணைப்பும் முழுமையாக புரிந்துகொள்வதற்கும், உணர்ந்து கொள்வதற்கும் இந்த திறன் உள்ளது, மேலும் நம் அனைவருக்கும் கவரும் திறன் உள்ளது. அந்தத் தோட்டங்கள் அனைத்தும் கடவுள் என்பதால், "நீ கடவுள், நான் கடவுள்." பெரிய உட்குறிப்பு என்னவென்றால், மனிதர்கள் ஒரு பெரிய முழுமையின் கூறுகளாக பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தைப் போலவே, “ஆதிக்கத்தை” கடைப்பிடிப்பதற்குப் பதிலாக, மனிதர்கள் தாங்கள் அங்கமாக இருக்கும் உயிரினத்திற்குள் ஒரு நிரப்பு இடத்தை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும்.

CAW உறுப்பினர்களுக்கான கேலிக்குரிய மற்றொரு உட்பொருள் திறந்த பாலியல் (மூன்ஆக் என்.டி; லிண்டே எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆகும். காலை குளோரி ஜெல் பரவலாக உள்ளது "காதலர்களின் பூச்செண்டு" இல் பாலிமொரி என்ற கருத்தை கண்டுபிடித்த பெருமைக்குரியவர். அவர் பாலிமரஸ் உறவுகளை விவரிக்கையில், "ஒரு பொறுப்பான திறந்த உறவின் குறிக்கோள், ஆழ்ந்த பரஸ்பர நட்பில் வேரூன்றியிருக்கும், நீண்ட கால, சிக்கலான உறவுகளை வளர்ப்பதாகும்." பாலிமோரி இதனால் மனித ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் பிளவுபடுத்தும் தனித்துவத்திற்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்கள். திறந்த உறவுகள் நேர்மை, வெளிப்படைத்தன்மை, பரஸ்பர உடன்பாடு ஆகியவற்றால் நீடிக்கப்படுகின்றன. மேலும் விதிமுறை என்னவென்றால், பாதுகாப்பற்ற பாலியல் உறவுகள் குழுவிற்குள் மட்டுமே நடைமுறையில் இருக்கக்கூடும், இது “ஆணுறை காம்பாக்ட்” (மார்னிங் குளோரி ஜெல் என்.டி).

ஆன்மீக பன்மைத்துவம், உடனடி தெய்வீகம், இயற்கையின் புனிதத்தன்மை, இயற்கையுடனான இணக்கமான உறவுகள் மற்றும் பிற உணர்வுள்ள வாழ்க்கை வடிவங்கள், அனைத்து தனிநபர்களின் சுயமயமாக்கல், ஆழ்ந்த நட்பு மற்றும் திறந்த பாலியல் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் CAW இன் அர்ப்பணிப்பு பாரம்பரிய மத விழுமியங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பில் பிரதிபலிக்கிறது, பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ (Zell nd):

  1. "ஏகத்துவவாதம்:" ஒரு உண்மை-வலது-மற்றும்-ஒரே வழி (OTROW) உள்ளது என்ற கருத்து;
  2. ஏகத்துவவாதம் (கடவுள்): தெய்வீகம் ஒருமை மட்டுமல்ல, ஆண்பால் மட்டுமே
  3. தனித்தன்மை: மற்றவர்களை ஆளுவதற்கு ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நீதியுள்ளவராக "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்" என்ற யோசனை;
  4. மிஷனரிசம், மதமாற்றம் செய்தல் மற்றும் மாற்றம்;
  5. சீரான தன்மை: அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக நம்ப வேண்டும், நடந்து கொள்ள வேண்டும்;
  6. மரணத்திற்குப் பிறகான நித்திய வெகுமதியாக அல்லது தண்டனையாக சொர்க்கமும் நரகமும்;
  7. ஆணாதிக்கவாதம்: பெண்களின் இயலாமை; மதகுருமார்கள் ஆண்கள் (பூசாரிகள்) மட்டுமே இருக்க முடியும்;
  8. பாலியல் மற்றும் "திட்டமிடப்படாத" பாலியல் உறவுகள் மோசமான, கேவலமான மற்றும் "பாவமானவை";
  9. உடல் அவமானம் மற்றும் அடக்கம் (“அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள், அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்.”)
  10. திருமணத்திற்கு அனுமதிக்கக்கூடிய ஒரே வடிவமாக மோனோகாமி (ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்);
  11. இயற்கையை உயிரற்றது என்று கருதி, சுரண்டப்பட வேண்டிய ஒரு “படைப்பு”;
  12. கீழ்ப்படியாமை மற்றும் கீழ்ப்படியாமை என “அசல் பாவம்”;
  13. பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாடுகளில் அவநம்பிக்கை என தண்டிக்கப்பட வேண்டிய "மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை";
  14. "புனித ரோமானியப் பேரரசு;" உலகளாவிய சாம்ராஜ்யத்தின் குறிக்கோள் அனைத்து மக்கள் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

CAW அதன் அடிப்படை மதிப்பு முறையை ஏற்றுக்கொள்வதை எதிர்பார்க்கும்போது, ​​குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் இணைப்புகள் தனிப்பட்ட தேர்வுகள். உண்மையில், CAW அதற்கு “ஒரே ஒரு உண்மையான கோட்பாடு உள்ளது - அதற்கு நம்பிக்கைகள் இல்லை என்ற நம்பிக்கை” என்றும் “ஒரே பாவம் பாசாங்குத்தனம்… ஒரே குற்றம் 'இன்னொருவருக்கு எதிராக மீறுவது’ என்றும் வலியுறுத்துகிறது (அட்லர் 1975: 304, 310 ). தேவாலயத்தின் ஒரே நம்பிக்கை என்னவென்றால், "சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ், வாழ்க்கை கொண்டாட்டம், மனித ஆற்றலின் அதிகபட்ச மெய்நிகராக்கம் மற்றும் புனித அன்னை பூமியின் மொத்த உயிர்க்கோளத்துடன் இணக்கமான சூழல்-மனநல உறவில் இறுதி தனிநபர் சுதந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு ஆகியவற்றை உணர அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது" (“சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ்”).

சடங்குகள் / முறைகள்

விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன் CAW இன் பல சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, இதில் நீர் பகிர்வு, திறந்த பாலியல் உறவுகள் மற்றும் பாரம்பரியமற்ற குடும்ப வடிவங்கள் மற்றும் சடங்கு வாழ்த்துக்கள் (குசாக் 2010: 53). பல சடங்குகள் விக்காவிலிருந்து பெறப்படுகின்றன.

CAW க்கு சடங்குகள் முக்கியம், ஏனெனில் பிரதான சமூகம் சடங்கு முறையில் வறியதாக கருதப்படுகிறது. சோக்தாவைக் கூறும் காலை குளோரி ஜெல் பாரம்பரியம், அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் அர்த்தமுள்ள சடங்கு இல்லாததை தீர்மானிக்கிறது:

… நாங்கள் “உண்மையில் நம்முடையதல்ல என்று ஒரு அழகான நிலத்தில் பாஸ்டர்ட் மங்கல் குழந்தைகள்… CAW இன் வெற்றிக்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், எல்லோரும் ஒரு விசித்திரமான தேசத்தில் அந்நியன் என்பதை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். இங்கு உண்மையான பாரம்பரியம் கொண்டவர்கள் பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் மட்டுமே. அவர்களுடன் அடையாளம் காண நிறைய இருக்கிறது. ஆனால் அது எங்கள் பாரம்பரியம் அல்ல. நாங்கள் ஒருபோதும் கோஷங்கள் முழங்கவில்லை, தொட்டிலில் குலுங்கி வேலை செய்யும் தாளங்களையும் ரைம்களையும் சொன்னோம். நம்மில் பெரும்பாலோர் கான்கிரீட் மற்றும் எஃகு ஆகியவற்றில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள், நம்மைச் சுற்றியுள்ள பருவங்களிலிருந்து முற்றிலுமாக அகற்றப்பட்டனர்… நம்மில் சிலர் பழங்குடியின மக்களைப் போலவே அதே தாளங்களுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் எங்களுக்கு மரபுகள் இல்லை. நாங்கள் ஒரு வறிய கலாச்சாரத்தில் வாழ்கிறோம் ”(அட்லர் 1975: 312).

கூடு கூட்டங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு சேவைகள் பொதுவாக குறைந்தபட்சம் மாதந்தோறும் வாட்டர்கின் வீடுகளில் நடத்தப்படுகின்றன. வழிபாட்டுச் சேவைகளில் முக்கிய சடங்கு என்பது தண்ணீரைப் பகிர்வது. சடங்கு வாழ்த்து, “நீங்கள் ஒருபோதும் தாகமடையாதீர்கள்” என்பது CAW க்குள் உள்ள நீரின் புனிதத்தன்மையைக் குறிக்கிறது, இது சூடான, வறண்ட கிரகமான செவ்வாய் கிரகத்தின் நீரின் முக்கியத்துவத்திலிருந்தும், நீர் ஒரு சூழலில் உயிர் உருவானது என்ற புரிதலிலிருந்தும் பெறப்படுகிறது. வாழ்வின் மூலமாகும்.

ஃபெராஃபெரியா போன்ற பேகன் குழுக்களுடன் ஜெல் சந்தித்தது, எட்டு புனித நாட்கள் போன்ற விக்கான் சடங்குகளை CAW ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுத்தது. பொதுவாக "ஆண்டின் சக்கரம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. சங்கிராந்திகள் மற்றும் உத்தராயணங்களின் நாட்கள் மற்றும் குறுக்கு கால் நாட்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். பல உறுப்பினர்கள் மாதந்தோறும் முழு மற்றும் / அல்லது அமாவாசையை சடங்கு முறையில் கடைபிடிக்கின்றனர். "ஆண்டின் சக்கரம்" மற்றும் சந்திரனின் சுழற்சிகளின் சடங்கு அவதானிப்பு, இயற்கையின் மெழுகுதல் மற்றும் வீழ்ச்சியுடன் ஒருவரின் வாழ்க்கையை அடைவதன் மூலம் தெய்வீகத்துடன் ஒரு ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தும் என்று வாட்டர்கின் பொதுவாக நம்புகிறார். மாறிவரும் பருவங்கள், இருள் மற்றும் ஒளியின் மெழுகுதல் மற்றும் குறைதல் ஆகியவை பிறப்பு, அன்பு, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தெய்வீகத்தின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் வெளிப்பாடாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. CAW துவக்கம், ஹேண்ட்ஃபாஸ்டிங்ஸ், பார்வை தேடல்கள், பின்வாங்கல்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான பட்டறைகளையும் நடத்துகிறது.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

CAW தனது பணியை விவரிக்கிறது, "தெய்வீகத்தை எழுப்புவதற்கான தகவல், புராணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களின் வலையமைப்பை உருவாக்குவது மற்றும் கயாவை மீண்டும் எழுப்புவதற்கான ஒரு சூழலையும் தூண்டுதலையும் வழங்குதல் மற்றும் பொறுப்பான பணிப்பெண்ணிற்கும் நனவின் பரிணாமத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழங்குடி சமூகத்தின் மூலம் தனது குழந்தைகளை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தல்" (ஜெல் nd). CAW இன் ஒட்டுமொத்த தலைமை, பிரைமேட் (திமோதி ஜெல்), நியமிக்கப்பட்ட மதகுருமார்கள் மற்றும் இயக்குநர்கள் குழுவைக் கொண்டுள்ளது, இது வணிக விவகாரங்கள் மற்றும் நிறுவனக் கொள்கையை நிர்வகிக்கிறது. CAW தலைமையகம் கலிபோர்னியாவின் கோட்டாட்டியில் அமைந்துள்ளது. CAW இன் கலிபோர்னியா சரணாலயம், அன்ஃப்ன், ஐம்பத்தைந்து ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள இரண்டு மாடி கோயில், அறைகள், ஒரு தோட்டம் / பழத்தோட்டம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

CAW உறுப்பினர் (வாட்டர்கின்), இது ஒரு "பழங்குடி" (முழு அல்லது குரியாவின் கவுன்சில்) மூன்று "வளையங்களாக" ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று செறிவான வட்டங்கள் உள்ளன. ரிங்க்ஸ் "எப்போதும் உள்நோக்கி செல்லும் ஒரு தொடக்க பாதை" என்று விவரிக்கப்படுகிறது , அ) சுய மெய்நிகராக்கம், ஆ) இணைப்பு / பழங்குடியினரின் ஈடுபாடு மற்றும் இ) சேவை ”(மவ்ரீன் என்.டி;“ சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ் என்.டி) ”என்ற மூன்று மடங்கு நோக்கத்துடன், தேவி / கடவுளின் நனவை நோக்கி.

முதல் வளையம் (தேடுபவர்கள்): குரியாவில் சேர்க்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் ஆனால் CAW க்கு நிதி உதவி வழங்காதவர்கள் மற்றும் குறைந்த அளவிலான பயிற்சி பெற்றவர்கள்.

இரண்டாவது வளையம் (சியோன் கவுன்சில்): "CAW இன் உடலும் முதுகெலும்பும்" என்று விவரிக்கப்பட்டு, சபை தலைவர்களாக பணியாற்றும் செயலில், துணை உறுப்பினர்கள்.

மூன்றாம் வளையம் (பெக்கான் கவுன்சில்): மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் முனிவர் CAW உறுப்பினர்கள், நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள், அதன் ஆலோசனைக் குழுவை உருவாக்குகிறார்கள்.

ரிங் அமைப்பினுள் உள்நோக்கிச் செல்ல, உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலமும், மனநோய் மற்றும் குழுப் பயிற்சியில் பங்கேற்பதன் மூலமும், ஒரு காகிதத்தை எழுதுவதன் மூலமும் அதிக அறிவைப் பெற வேண்டும். CAW இன் உள்ளூர், பெரும்பாலும் தன்னாட்சி சபை அலகுகள் "கூடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு கூடு உருவாக்க குறைந்தபட்சம் மூன்று உறுப்பினர்கள் தேவை. கூடுகள் கிளைகள் மற்றும் பிராந்திய கவுன்சில்களில் மேலும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. சில, ஆனால் அனைத்துமே இல்லை, கூடுகள் வகுப்புவாதம். தேவாலய உறுப்பினர்களின் கற்றல் மற்றும் பயிற்சிக்கான கூடுகளாக கூடுகள் செயல்படுகின்றன, தெய்வீகத்துடன் ஒரு தொடர்பை எளிதாக்கும் நோக்கம் மற்றும் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களால் சுயமயமாக்கல். நிறுவன உறுப்புரிமை மற்றும் உள் மோதல்களால் கொடுக்கப்பட்ட CAW வரலாற்றின் மூலம் நிறுவன உறுப்பினர் ஏற்ற இறக்கத்துடன் உள்ளது. 1990 களின் போது உறுப்பினர் எண்ணிக்கை பல நூறு வரை அதிகமாக உள்ளது. மிக சமீபத்திய மதிப்பீடு சர்வதேச உறுப்பினர்களை "அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஆஸ்திரியா உள்ளிட்ட ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளுக்கு மட்டுமே சிறியது" என்று விவரிக்கிறது (குசாக் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

CAW ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வெளிப்புற சர்ச்சையை உருவாக்கியுள்ளது. இந்த குழு ஆரம்பத்தில் வரி விலக்கு அந்தஸ்து மறுக்கப்பட்டது, ஆனால் 1971 இல் அந்த அந்தஸ்து வழங்கப்பட்ட முதல் நவ-பேகன் குழுவாக ஆனது. தேவாலயம் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய சவால்கள் உள். தலைமை முரண்பாடாக உள்ளது. ஒரு காலகட்டத்தில் ஜெல்ஸ் பல ஆண்டுகளாக முழுமையான தனிமையில் நகர்ந்தது; மற்றொரு காலகட்டத்தில் ஓபரான் ஜெல் பிரைமேட் என இடம்பெயர்ந்தார், மேலும் CAW உண்மையில் பல ஆண்டுகளாக கலைக்கப்பட்டது. CAW பெரும்பாலும் அதன் வரலாற்றின் மூலம் நிதித் திறனை எதிர்கொண்டது. உதாரணமாக, யூனிகார்ன் மற்றும் சிலை மற்றும் படங்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் ஜெல்ஸ் சில வருவாயை ஈட்டியது. எவ்வாறாயினும், ஜெல்ஸ் தங்களை பல்வேறு வகையான பெயரளவிலான வேலைவாய்ப்புகளுடன் ஆதரித்தது. பசுமை முட்டையின் வெளியீட்டை ஆதரிக்க அவர்களின் இயலாமை, உள் தொடர்புகளையும் புதிய உறுப்பினர்களின் ஈர்ப்பையும் எதிர்மறையாக பாதிப்பதன் மூலம் நிறுவன சிக்கல்களை அதிகப்படுத்தியது.

CAW அதன் நிறுவன சிக்கல்களில் இருந்து தப்பித்து வருகிறது மற்றும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மூன்றாவது பீனிக்ஸ் உயிர்த்தெழுதல் (Zell Ravenheart 2006) மற்றொரு எழுச்சியை அனுபவித்தது. CAW க்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சவால் அதன் எதிர்கால தலைமையாக இருக்கலாம். காலை குளோரி ஜெல் மற்றும் லான்ஸ் கிறிஸ்டி இருவரும் இறந்துவிட்டனர். ஓபரான் ஜெல் பெருங்குடல் புற்றுநோயிலிருந்து தப்பித்து அவரது உடல்நிலையை மீண்டும் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், ஜெல் பல தசாப்தங்களாக CAW இன் முகமாக இருந்து வருகிறார். அவர் கடந்து செல்லும் சவாலை அமைப்பு எவ்வாறு எதிர்கொள்ளும் என்பது தீர்மானிக்கப்பட உள்ளது.

சான்றாதாரங்கள்

அட்லர், மார்கோட். 1979. "எதிர்காலத்திலிருந்து ஒரு மதம் - அனைத்து உலகங்களின் சர்ச்." பக். 283-318 இல் சந்திரனை வரைதல்: மந்திரவாதிகள், ட்ரூயிட்ஸ், தேவி-வழிபடுபவர்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில் இன்று பிற பாகன்கள். பாஸ்டன்: பெக்கான் பிரஸ்.

கிறிஸ்டி, லான்ஸ். 2006. "நவ-பாகனிசம்: ஒரு மாற்று யதார்த்தம். பக். இல் 120-21 பச்சை முட்டை ஆம்லெட்: புராண பேகன் ஜர்னலில் இருந்து கலை மற்றும் கட்டுரைகளின் ஒரு தொகுப்பு, ஓபரான் ஜெல்-ராவன்ஹார்ட் திருத்தினார். பிராங்க்ளின் ஏரிகள், என்.ஜே: புதிய பக்க புத்தகங்கள்.

குசாக், கரோல் எம். எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ்: சயின்ஸ் ஃபிக்ஷன், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் ஒரு முழுமையான பேகன் பார்வை." கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மதங்கள்: கற்பனை, புனைகதை மற்றும் நம்பிக்கை. சர்ரே, இங்கிலாந்து: ஆஷ்கேட்.

குசாக், கரோல். 2009. “அறிவியல் புனைகதை வேதாகமம்: ராபர்ட் ஏ. ஹெய்ன்லின்ஸ் விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன் மற்றும் அனைத்து உலகங்களின் சர்ச். " இலக்கியம் & அழகியல் 19: 72-91.

ஜி'செல், ஓட்டர். nd “தியஜெனெசிஸ்: தேவியின் பிறப்பு.” அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=theagenesis ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஹெய்ன்லின், ராபர்ட் ஏ. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன். நியூயார்க்: பெர்க்லி.

லிண்டே, நெல்ஸ். 2012. “பேகன் மற்றும் பாலி - ஒரு பாலி ஜோடி, மற்றும் நண்பர்கள் - ஒரு நேர்காணல் தொடர்.”
அணுகப்பட்டது http://pncminnesota.com/2012/01/10/pagan-and-poly-a-poly-couple-and-friends-an-interview-series/ ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

பட்டியல், ஜூலியா. 2009. “'எம்மேவை ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் என்று அழைக்கவும்” ”: லிபரல் கிறித்துவம், தனிநபர்வாதம் மற்றும் மேசியா இன் விசித்திரமான நிலத்தில் அந்நியன், டூன், மற்றும் ஒளியின் இறைவன். அறிவியல் புனைகதை ஆய்வுகள். அணுகப்பட்டது http://www.depauw.edu/sfs/backissues/107/list107.htm ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

மவ்ரீன், மாமா. nd “CAW Rings.” அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=cawrings ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

மூன்ஓக், ரெவ் லூக். nd “CAW இல் பாலிமோரி: ஒரு ஹூரிஸ்டிக் இலக்கிய விமர்சனம்.” அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=polyincaw ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

"சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ், ஒரு சுருக்கமான வரலாறு." அணுகப்பட்டது http://www.sacred-texts.com/bos/bos572.htm ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஜெல், காலை மகிமை. nd “காதலர்களின் பூச்செண்டு: பொறுப்பான திறந்த உறவுகளுக்கான உத்திகள்.” அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=bouquet ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஜெல், காலை மகிமை. nd “ஆணுறை காம்பாக்ட்.” அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=condom ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஜெல், ஓபரான். 2010. "கெயாஜெனீசிஸ்: வாழும் பூமியின் வாழ்க்கை மற்றும் பிறப்பு." அணுகப்பட்டது
http://www.patheos.com/Resources/Additional-Resources/GaeaGenesis-Life-and-Birth-of-the-Living-Earth.html?showAll=1 ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஜெல், ஓபரான். nd “நியோ-பேகன் மரபு.” அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=legacy ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

ஜெல் ராவன்ஹார்ட், ஓபரான். 2006. " வாட்டர்கினுக்கு ஓபரோனின் அறிக்கை: CAW இன் 3 வது பீனிக்ஸ் உயிர்த்தெழுதல், ”பிப்ரவரி 21. அணுகப்பட்டது http://caw.org/content/?q=waterkinltr ஜூலை 9 ம் தேதி அன்று.

இடுகை தேதி:
7 ஆகஸ்ட் 2015

அனைத்து உலக வீடியோ தொடர்புகளின் சர்ச்

 

இந்த