BAPS ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திர் (அட்லாண்டா)

பாப்ஸ் ஸ்ரீ ஸ்வாமிநாராயண் மந்திர் டைம்லைன்

1980 கள்: அட்லாண்டா பகுதியில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான BAPS பக்தர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வீடுகளில் வழிபடுவதற்காக வாரந்தோறும் சந்தித்தனர்.

1988: ஜார்ஜியாவின் கிளார்க்சனில் BAPS பக்தர்கள் ஸ்கேட்டிங் வளையத்தை வாங்கி அதை ஒரு மந்திரமாக புதுப்பித்தனர்.

1980 கள்: அமெரிக்காவில் இந்திய குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை வியத்தகு அளவில் வளர்ந்தது.

2000 (பிப்ரவரி): ஜார்ஜியாவின் லில்பர்னில் அட்லாண்டாவுக்கு வெளியே இருபத்தி ஒன்பது ஏக்கர் நிலம் வாங்கப்பட்டது.

2000 (பிப்ரவரி): மந்திர் கட்டுமானத்திற்காக நிலத்தை புனிதப்படுத்த பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ் ஒரு மத சடங்கு (பூஜை) செய்தார்.

2004: பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ் அட்லாண்டா வருகைக்காக வந்தார்.

2005 (செப்டம்பர்): மந்திர் கட்டுமானத்திற்காக மைதானம் உடைக்கப்பட்டது.

2007 (ஆகஸ்ட்): மந்திரி முறையாக திறந்து வைக்கப்பட்டது.

வரலாறு

அமெரிக்காவில் ஆசிய குடியேற்றத்தின் ஒரு பெரிய அலை 1980 களின் போது நிகழ்ந்தது, மேலும் இந்திய குடியேறியவர்கள் அந்த குடியேற்றத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அங்கமாக இருந்தனர் (பாரிங்கர் 1990). 1960 இல், அமெரிக்காவில் 12,000 இந்திய குடியேறியவர்கள் இருந்தனர்; அந்த எண்ணிக்கை 51,000 இல் 1970 ஆகவும், 206,000 இல் 1980 ஆகவும், 450,000 இல் 1990 ஆகவும் (டெர்ராசாஸ் மற்றும் படாக் 2010) அதிகரித்தது. 2010 இல், அட்லாண்டாவில் உள்ள இந்திய மக்கள் தொகை 100,000 ஐ 2010 (Li 2013) ஆல் தாண்டியது. இந்த குடியேறியவர்களில் பலர் குறைந்தபட்சம் பெயரளவிலான இந்துக்கள்.

1907 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் தோன்றிய, அமெரிக்காவில் அதிகம் காணக்கூடிய இந்து புலம்பெயர்ந்த குழுக்களில் ஒன்று சுவாமிநாராயண் பாரம்பரியம். மெல்டன் (2011: 8) சுவாமிநாராயண பாரம்பரியத்தின் உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச வளர்ச்சியை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “இது குஜராத்திலிருந்து வெளிவந்துள்ளது ஆரம்பத்தில் இந்தியா முழுவதும் குஜராத்திகள் சிதறடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஒரு தேசிய இயக்கமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் பல குஜராத்தியரல்லாதவர்களை அதன் நவீன, சீர்திருத்தவாத மற்றும் வகுப்புவாத செயலில் கண்ணோட்டத்திற்கு ஈர்த்தது. அமெரிக்காவில் சுவாமநாராயண மரபின் மிகவும் புலப்படும் குறுங்குழுவாத பிரதிநிதித்துவங்களில் ஒன்று போச்சசான்வாசி ஸ்ரீ அக்ஷர் புருஷோத்தம் சுவாமநாராயண் சன்ஸ்தா (பொதுவாக, BAPS).

தற்போது, ​​BAPS ஆனது உலகளவில் 1,000,000 பக்தர்கள், கிட்டத்தட்ட 1,000 சாதுக்கள், 3,000 மந்திரிகள் மற்றும் BAPS சபைகள், ஆயிரக்கணக்கான வாராந்திர கூட்டங்கள் மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான மனிதாபிமான மற்றும் தொண்டு நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உலகெங்கிலும் உள்ள நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் BAPS குறிப்பிடப்படுகிறது. ஃபென்டன் (1988) மதிப்பீடுகள் அட்லாண்டா பகுதியில் சில டஜன் சுவாமிநாராயண் குடும்பங்கள் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்தன. ஆரம்பகால 2000 களில், வழிபாட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை 1,000 ஐ விருந்து நாட்களில் மிகப் பெரிய கூட்டங்களுடன் அணுகியது. அந்த குடும்பங்களின் தொகுப்பில் BAPS பக்தர்கள் சேர்க்கப்பட்டனர்.

ஜார்ஜியாவின் கிளார்க்சனில் பக்தர்கள் ஸ்கேட்டிங் வளையத்தை வாங்கியபோது 1980 களில் ஒரு மந்திரை உருவாக்குவதற்கான BAPS உறுதிப்பாடு தொடங்கியது.மற்றும் 1988 இல் ஒரு மந்திராக அதை புதுப்பித்தது. 1990 கள் வரை, சாதுக்கள் இந்தியாவுக்கு வெளியே அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இரண்டு பிராந்திய சாதுக்கள் ஆரம்பகால 1990 களில் புதிய மந்திரிக்கு அருகில் வசித்தனர். BAPS பக்தர்களின் எண்ணிக்கையும் அவர்களின் நிதி ஆதாரங்களும் அதிகரித்ததால், அட்லாண்டா பகுதியில் ஒரு புதிய மந்திரத்தை கட்டியெழுப்ப பக்தர்கள் ஆசைப்பட்டார்கள். BAPS பக்தர்களைப் பொறுத்தவரை, மந்திரிகள் பக்தி வெளிப்பாட்டின் ஒரு முக்கியமான வடிவத்தையும் சுவாமிநாராயண் இந்து மதத்தின் உயிர்வாழ்வை ஊக்குவிக்கும் வழிமுறையையும் குறிக்கின்றனர். அவர்களின் ஆன்மீகத் தலைவரான பிரமுக் சுவாமி மகாராஜின் ஆதரவோடு, BAPS சமூகம் ஒரு செதுக்கப்பட்ட கல் மந்திர் (ஷிகார்பாத்) (கிம் 2010: 367) கட்டத் திட்டமிடத் தொடங்கியது. கிம் கவனித்தபடி, BAPS சத்சங்கிகளும் தலைவர்களும் தங்கள் இளைஞர் குழுக்கள், வெளியீடுகள் மற்றும் சுவாமநாராயண உபாசனத்தை அதன் நாடுகடந்த சமூகங்களுக்கு கற்பிக்கும் முறைகளை மேம்படுத்த தொடர்ந்து முயற்சித்து வருகின்றனர். மேலும், BAPS தொடர்ந்து அதன் பல திட்டங்கள் மற்றும் பொருள்களின் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் பரந்த பொது மக்களுக்கும் முறையீடு மற்றும் அணுகலை மேம்படுத்த முயல்கிறது. புதிய கோயில்கள் இந்த முன்னேற்றங்களுக்கு மைய புள்ளியாக மாறிவிட்டன ”(கிம் 2011: 369). BAPS பக்தர்களின் பக்தி மற்றும் தியாகத்தின் ஒரு வெளிப்பாடு புதிய மந்திரிகளின் விரைவான கட்டுமானமாகும், இது பெரும்பாலும் இரண்டு ஆண்டுகளில் அல்லது அதற்கும் குறைவாக நடைபெறுகிறது மற்றும் விரிவான தன்னார்வ உழைப்பை உள்ளடக்கியது.

அட்லாண்டாவுக்கு சற்று வெளியே உள்ள ஸ்ரீ சுவாமநாராயண் மந்திரைப் பொறுத்தவரை, மந்திரிக்கான நிலம் 2000 இல் வாங்கப்பட்டது, அதேமாதம் பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ் மந்திர் கட்டுமானத்திற்காக நிலத்தை புனிதப்படுத்த ஒரு மத சடங்கு (பூஜை) செய்தார். பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ் ஒரு வார வருகைக்காக 2004 இல் அட்லாண்டா திரும்பினார், அடுத்த ஆண்டு கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கின. இந்த கோயில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் கட்டி முடிக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 2007 இல் மந்திர் முறையாக திறக்கப்பட்டது.

கோட்பாடுகள் / சடங்குகள்

தனிநபர், குடும்பம் மற்றும் சமூக மட்டங்களில் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்கும், அதன் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் மற்றும் மனிதாபிமான சேவைகளை வழங்கும் ஒரு குடிமை மற்றும் மத அமைப்பாக BAPS சுவாமநாராயண் சன்ஸ்தா சுய அடையாளம் காண்கிறது. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும் (“BAPS ஸ்ரீ சுவாமநாராயண் மந்திர் அட்லாண்டா”):

அவர்களின் ஆன்மீக, கலாச்சார, சமூக, உடல், உணர்ச்சி மற்றும் கல்வித் தேவைகளை கவனித்தல்.

தூய்மையான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை முறையை நோக்கி அனைவரையும் ஊக்குவித்தல்; தன்மை, அன்பு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நல்லிணக்கம் நிறைந்தவை.

இந்து கலாச்சாரத்தின் உலகளாவிய மதிப்புகளை நிலைநிறுத்துதல்.

கடவுள்மீது நம்பிக்கையையும் பக்தியையும் வளர்ப்பது.

ஆண்டு முழுவதும் நடைபெறும் திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களுக்கு மேலதிகமாக, வழிபாட்டு சடங்குகள் (பக்தி), அதாவது காலை குளியல், பின்னர் பூஜை, ஆர்த்தி, தரிசனம் மற்றும் சத்சங் போன்றவை வழங்கப்படுகின்றன.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

அட்லாண்டாவில் உள்ள ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திர் ஒரு சுவாரஸ்யமான 32,000 சதுர அடி கோயில். இது 4,500 டன்களுக்கு மேல் கட்டப்பட்டுள்ளது இத்தாலிய கராரா பளிங்கு, 4,300 டன் துருக்கிய சுண்ணாம்பு, மற்றும் 3,500 டன் இந்திய இளஞ்சிவப்பு மணற்கல். அந்தந்த மூன்று நாடுகளில் இந்த கல் குவாரி செய்யப்பட்டு பின்னர் இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு செதுக்கப்பட்ட கைவினைஞர்கள் அதை 35,000 தனித்தனி துண்டுகளாக செதுக்கி பின்னர் அட்லாண்டாவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். மந்திர் இன்டர்லாக் கட்டப்பட்ட கல் துண்டுகள், எனவே திருகுகள், நகங்கள் அல்லது பிற ஃபாஸ்டென்சர்கள் தேவையில்லை. ஏறக்குறைய 1,000 தன்னார்வலர்கள் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட கைவினைஞர்களுடன் சேர்ந்து, 1,000,000 மணிநேர உழைப்பை முதலீடு செய்தனர், மந்திர் ஒன்றுகூடுவதில், இந்த செயல்முறை இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் முடிக்கப்பட்டது (Grundhauser nd). மந்திரின் மைய குவிமாடத்தின் உச்சவரம்பில் இரண்டு டன் கீஸ்டோன் வைக்கப்பட்டது. மந்திரிர் முடிந்ததும் இப்போது ஆறு உயரமான உச்சங்கள், 86 அலங்கார கூரைகள், 116 காப்பகங்கள் மற்றும் 340 நெடுவரிசைகள் (கிரண்ட்ஹவுசர் என்.டி) உள்ளன.

அட்லாண்டாவில் உள்ள ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திரில் பின்வரும் மூர்த்திகள் உள்ளன:

பகவன் சுவாமிநாராயண் மற்றும் அக்ஷர்பிரஹ்மான் குணதிதானந்த் சுவாமி
ஸ்ரீ கன்ஷ்யம் மகாராஜ்
ஸ்ரீ ராதா-கிருஷ்ண தேவ்
ஸ்ரீ ஹரிகிருஷ்ண மகாராஜ்
பிரம்மஸ்வரூப் பகத்ஜி மகாராஜ்
பிரம்மஸ்வரூப் சாஸ்திரிஜி மகாராஜ்
பிரம்மஸ்வரூப் யோகிஜி மகாராஜ்
பிரகத் பிரம்மஸ்வரூப் பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ்
ஸ்ரீ சீதா-ராம் தேவ் மற்றும் ஸ்ரீ ஹனுமன்ஜி
ஸ்ரீ சிவன்-பார்வதி தேவ் மற்றும் ஸ்ரீ கணேஷ்ஜி

அட்லாண்டா பிஏபிஎஸ் ஷிகராபத்தா மந்திரத்தில் மூர்த்திகள் அடங்கிய கட்டமைப்புகளுக்கு அப்பால் பலவிதமான வசதிகள் உள்ளன. கிம் (2011: 371) எழுதுகிறார் அனைத்து ஷிகராபத்தா மந்திரங்களும் பின்வருமாறு:

ஒரு பெரிய கூட்ட அரங்கம், சமையலறை, குடியிருப்பு சாது கள், வகுப்பறைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம். மேற்கில் அமைந்துள்ள மந்திர்ஸில், “கண்காட்சி” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கூறு உள்ளது.… இந்தியாவுக்கு வெளியே கட்டப்பட்ட ஷிகராபத்தா மந்திர்ஸில், கண்காட்சி என்பது ஒரு நனவாக உருவாக்கப்பட்ட இடமாகும், இது ஒரு அருங்காட்சியகம் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, பொருத்தமான விளக்குகள் மற்றும் லேபிள்களுடன் , மற்றும் மேற்பூச்சு பிரிவுகள். இந்த பிரிவுகள் இந்து மதம் மற்றும் அதன் உலக பங்களிப்புகளுக்கு பார்வையாளர்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, அசல் சுவாமிநாராயணனின் வரலாறுகளை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன சம்ப்ரதாயத்தின் மற்றும் பிஏபிஎஸ் சுவாமிநாராயண் பக்தி , மற்றும் "தார்மீக சிறப்பான" வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான பரிந்துரைகளை வழங்குதல்.

இது கட்டப்பட்ட நேரத்தில், அட்லாண்டாவில் உள்ள ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திர் அமெரிக்காவின் மூன்றாவது ஷிகராபாதாவாகும் (இதற்கு முன் ஹூஸ்டன் மற்றும் சிகாகோவில் மந்திரிகள் இருந்தனர்). இது இந்தியாவுக்கு வெளியே மிகப்பெரிய இந்து கோவிலாகவும் இருந்தது. அட்லாண்டா மந்திரின் கட்டுமானத்திலிருந்து லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இன்னும் பெரிய BAPS ஷிகராபத்தா கட்டப்பட்டுள்ளது.

அட்லாண்டாவில் உள்ள ஸ்ரீ சுவாமநாராயண் மந்திரின் ஆன்மீகத் தலைவர் பிராமுக் சுவாமி மகாராஜ் ஆவார், இவர் சுவாமிநாராயணத்தின் ஐந்தாவது ஆன்மீக வாரிசாக கருதப்படுகிறார். பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் இறுதி மட்டத்தை (பிராமணமயமாக்கப்பட்ட) மற்றும் கடவுளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வதில் புரிந்து கொண்டார். அவர் BAPS பக்தர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான முக்கிய ஆன்மீக இணைப்பு.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

லில்பர்னில் வழிபாட்டு இல்லங்கள், முதன்மையாக மசூதிகள் கட்டுவது குறித்து சில சர்ச்சைகள் எழுந்துள்ளன அட்லாண்டாவின் சுவாமநாராயண் சத்சங் மந்திர் முன்மொழிந்தார் (எஸ்டர்ல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; “க்வின்நெட் இந்து தற்காலிகத்திற்கு வேண்டாம் என்று கூறுகிறார்e”2006). இதற்கு மாறாக, ஸ்ரீ சுவாமநாராயண் மந்திரம் பெரும்பாலும் வரவேற்கப்பட்டுள்ளது. மேயர் கருத்து தெரிவிக்கையில், “லில்பர்ன் மிகவும் மாறுபட்ட சமூகமாக மாறிவிட்டது, மிகவும் சர்வதேசமானது. சமூகத் தலைவர்களாக, நாங்கள் அந்த பன்முகத்தன்மையைத் தழுவினோம், எனவே நாங்கள் அதை வரவேற்று அதை மிகவும் சாதகமான அடையாளமாகக் காண்கிறோம்… ”(லோஹ்ர் 2007). பார்வையாளர்களிடமிருந்து கிடைத்த பதில் பிரமிப்புக்குரியது: “பிரார்த்தனை சேவைக்காக மந்தீருக்குள் ஒருமுறை, சிலை தெய்வங்கள், உணர்ச்சிவசப்படாத ஆர்வலர்கள், கண்ணாடி கல் மேற்பரப்புகள், தியேட்டர் அப்-லைட்டிங் மற்றும் சோபோரிஃபிக் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளிப்படும் கர்ம புலம் இருப்பதை உணர எங்களுக்கு உதவ முடியவில்லை. இசை. விழாவுக்குப் பிறகு வெளியே நின்று, கட்டிடத்தின் சாத்தியமற்ற சூழலைப் பொருத்தமற்றதாகவும், வேறொரு உலகமாகவும் மாற்றியமைக்க எங்களுக்கு உதவ முடியவில்லை ”(சாஸர் மற்றும் லெஃப்ராங்கோய் 2010).

அட்லாண்டாவில் உள்ள ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திருக்கு பெரிய சவால்கள் மேற்கில் உள்ள மற்ற ஆசிய இந்திய கோயில்களைப் போலவே இருக்கின்றன, அதன் இந்திய பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து அதன் சமகால டயஸ்போரிக் சூழலுக்கு பொருந்துகின்றன. BAPS அதன் இயக்கத்தின் எதிர்காலத்தை பாரம்பரியம், அதன் கலாச்சார, மொழியியல் மற்றும் மத பாரம்பரியத்தை எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு கடத்துவதைப் பொறுத்தது (ருடர்ட் 2004: 2, 9). ருடர்ட் (2004: 10) இந்த இலக்கை வெளிப்படையாக முன்னுரிமை அளிக்கும் மந்திரினால் தயாரிக்கப்பட்ட இலக்கியங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் பயிற்சியளிப்பதற்கும் அவர்கள் அமைதியான மற்றும் சிந்தனைமிக்க குடிமக்களாக வளர்கிறார்கள். . . குழந்தைகள் ஆடியோ வீடியோ விளக்கக்காட்சிகள் மூலம் இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் இந்து மரபுகளின் மகிமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
மற்றும்

ஆக்கிரமிப்பு, கீழ்ப்படியாமை மற்றும் போதை போன்ற ஆபத்தான நோய்களுக்கு இளைஞர்களைத் தடுக்க, தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையை அழிக்கும், மற்றும் நமது எதிர்கால சந்ததியினருக்கு இந்திய கலாச்சாரத்தின் மதிப்பைப் பாதுகாக்க, எங்கள் இளைஞர் மையம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

தங்குமிடத்தைப் பொறுத்தவரை, கிம் (2011: 379) இது “BAPS ஐ அனுமதித்த அதன் மையக் கொள்கைகளுடன் சமரசம் செய்யாமல் விடுதி” என்று கூறுகிறது மந்திர் எங்கு வேண்டுமானாலும் கட்டப்பட வேண்டும் satsangis இரட்டை நோக்கங்கள் என்னவென்றால், அனைத்து பார்வையாளர்களுக்கும் இந்து மதத்தை அணுகக்கூடிய மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய மதமாக மாற்ற BAPS சுவாமிநாராயண் சன்ஸ்தா நம்புகிறது, ஆனால் அது அதன் சொந்த பக்தி மரபு பற்றிய விழிப்புணர்வைக் கூர்மைப்படுத்த முயல்கிறது (கிம் 2011: 379).

சான்றாதாரங்கள்

அப்னி, கேட். 2015. “ஜார்ஜியாவின் எதிர்பாராத ஈர்ப்புகளை ஆராயுங்கள்.” அட்லாண்டா இதழ் , மே 4. அணுகப்பட்டது
http://www.atlantamagazine.com/georgiatravel/explore-georgias-unexpected-attractions/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

"BAPS ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திர் அட்லாண்டா." அனைத்து இந்து கோவில்களும். அணுகப்பட்டது
http://allhindutemples.com/city/georgia/hindu_temple/baps-shri-swaminarayan-mandir-atlanta/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

பாரிங்கர், ஃபெலிசிட்டி. 1990. "அமெரிக்காவில் ஆசிய மக்கள் தொகை 70 களில் 80% அதிகரித்தது." நியூயார்க் டைம்ஸ், மார்ச் 2. அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/1990/03/02/us/asian-population-in-us-grew-by-70-in-the-80-s.html ஜூன் 25, 2013 அன்று.

எஸ்டர்ல், மைக். 2011. "மசூதி மண்டல வரிசை ஆய்வுக்கு உட்படுத்துகிறது: ஜார்ஜியா நகரத்தின் முஸ்லீம் மையத்திற்கு எதிர்ப்பு நீதித்துறை மத சொத்து தகராறுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது." வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜேர்னல், ஆகஸ்ட் 9. இருந்து அணுகப்பட்டதுhttp://www.wsj.com/articles/SB10001424053111904823804576504220337373868 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கிரண்ட்ஹவுசர், எரிக். nd “BAPS ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திர் அட்லாண்டா.” அட்லஸ் ஒப்ஸ்குரா. அணுகப்பட்டது http://www.atlasobscura.com/places/baps-shri-swaminarayan-mandir-atlanta-2 on 9 June 2015 .

"க்வின்நெட் எஸ் அய்ஸ் என் ஓ இந்து கோவிலுக்கு. ”2006. அட்லாண்டா அரசியலமைப்பு, ஜூன் 29. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.freerepublic.com/focus/news/1658489/posts ஜூன் 25, 2013 அன்று.

கிம், ஏன்னா. 2010. "பொது ஈடுபாடு மற்றும் தனிப்பட்ட ஆசைகள்: பிஏபிஎஸ் சுவாமிநாராயண் கோயில்கள் மற்றும் மதம் குறித்த சொற்பொழிவுகளுக்கு அவற்றின் பங்களிப்பு." இந்து ஆய்வுகளின் சர்வதேச இதழ் 13: 357-90.

லி, ஐவி. 2013. "இந்திய மாநில ஜார்ஜியா: தெற்கில் உள்ள இந்து கோவில்கள் வழிபாட்டுத் திறந்த இடங்களை வழங்குகின்றன." ஹைபன் இதழ் , வசந்த. அணுகப்பட்டது http://www.hyphenmagazine.com/magazine/issue-26-south-spring-2013/indian-state-georgia on 20 June 2015 .

லோஹர், கேத்தி. 2007. "அட்லாண்டா புறநகரில் திறக்க இந்து கோயில் ஒளிரும்." என்பிஆர், ஆகஸ்ட் 9. இருந்து அணுகப்பட்டது http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=12753002 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

மெல்டன், ஜே. கார்டன். 2011. "வட அமெரிக்காவில் புதிய புதிய மதங்கள்: சுவாமிநாராயண் குடும்பங்களின் குடும்பம்." புதிய மதங்களின் ஆய்வு மையத்தின் (செஸ்னூர்), அலெத்தியா பல்கலைக்கழகம், டான்ஷுய், தைவான், ஜூன் 21-23 இன் வருடாந்திர கூட்டத்தில் பி.

ருடர்ட், ஏஞ்சலா. 2004. உள்ளார்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் பேச்சுவார்த்தை சக்தி: அமெரிக்காவில் சுவாமிநாராயண் பெண்கள். எம்.ஏ ஆய்வறிக்கை. இத்தாக்கா, NY: கார்னெல் பல்கலைக்கழகம்.

சாஸர், ஜெஃப் மற்றும் ஜோஷ் லெஃப்ராங்கோய். 2010. "BAPS மந்திர்: அட்லாண்டாவின் புறநகரில் அரசியல், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம்." BURNAWAY, மார்ச் 13. அணுகப்பட்டது http://burnaway.org/feature/baps-mandir-politics-peace-and-harmony-in-atlantas-suburbs/ ஜூன் 25, 2013 அன்று.

டெர்ராசாஸ், ஆரோன் மற்றும் கிறிஸ்டினா படோக். 2010. "அமெரிக்காவில் இந்திய குடியேறியவர்கள்." இடம்பெயர்வு கொள்கை நிறுவனம், ஜூன் 9. அணுகப்பட்டது http://www.migrationpolicy.org/article/indian-immigrants-united-states-1 ஜூன் 25, 2013 அன்று.

ஆசிரியர்கள்:
டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி
சுசி ஷா

இடுகை தேதி:
24 ஜூன் 2015

பாப்ஸ் ஸ்ரீ ஸ்வாமிநாராயண் மந்திர் வீடியோ இணைப்புகள்

இந்த