அனுசர யோகா

அனுசரா டைம்லைன்

அனுசாரா யோகாவின் நிறுவனர் 1959 ஜான் பிரண்ட் பிறந்தார்.

1987 நண்பர் ஒரு முழுநேர யோகா பயிற்றுவிப்பாளராக நிதி ஆலோசனைத் தொழிலை விட்டுவிட்டார்.

1989 நண்பர் பெற்றார் shaktipat (ஆன்மீக விழிப்புணர்வு) இந்தியாவில் பயணம் செய்யும் போது குருமாயிடமிருந்து.

1997 அனுசரா, இன்க் நிறுவப்பட்டது.

2010 சொத்து குத்தகைக்கு விடப்பட்டது மற்றும் கலிபோர்னியாவின் என்சினிடாஸில் உள்ள "தி சென்டர்" என்ற யோகா மற்றும் நிகழ்த்து கலை வளாகத்திற்கான திட்டங்கள் தொடங்கப்பட்டன.

2012 (பிப்ரவரி) ஜான் நண்பர் செய்த தனிப்பட்ட மற்றும் வணிகத் தேர்வுகள் குறித்து ஒரு ஊழல் வெடித்தது.

2012 அனுசரா, இன்க். அனுசரா ஆசிரியர்களின் ஊழல் மற்றும் வெகுஜன வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு மறுசீரமைக்கப்பட்டது.

2012 (அக்டோபர்) நண்பர் ஒரு சுயாதீன ஹத யோகா பயிற்றுவிப்பாளராக கற்பித்தலை மீண்டும் தொடங்கினார்.

2012 (நவம்பர்) உலகளாவிய ஆசிரியர் தலைமையிலான பள்ளியான ஹத யோகாவின் அனுசரா பள்ளி இணைக்கப்பட்டது.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

அனுசரா யோகா ஜான் நண்பரின் உத்வேகம் மற்றும் தலைமையின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. பிராண்டை உருவாக்கும் ஆரம்ப கட்டங்களில், நண்பர் தனது குருவான குருமாயிடம் ஒரு பெயரைப் பற்றி கேட்டார் (வில்லியம்சன் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ரோசெஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கும் தந்திரத்தின் அறிஞரான டக்ளஸ் ப்ரூக்ஸிடம் அவர் அவரைக் குறிப்பிட்டார். ப்ரூக்ஸ், அந்த நேரத்தில், மொழிபெயர்த்தார் குலார்னவா தந்திரம் சித்த யோகாவின் முக்கிய மையமான ஸ்ரீ முக்தானந்தா ஆசிரமத்தில் வசிக்கும் போது - ஒரு வகை தியான அடிப்படையிலான யோகா, அமெரிக்காவிற்கு 1970 களில் முக்தானந்தாவால் கொண்டு வரப்பட்டது, இப்போது குருமாய் தலைமையிலானது. "கிருபையின் தற்போதைய நிலைக்கு அடியெடுத்து வைப்பதன் மூலம், மாணவர் குருவிடமிருந்து பெறுமதியானதைப் பிடிக்கும் திறன் கொண்டவர்" என்று வேதத்திலிருந்து ஒரு வாக்கியத்தை மொழிபெயர்த்துக் கொண்டிருந்தபோது நண்பர் ப்ரூக்ஸுடன் ஆலோசித்தார். anusara இருந்து வருகிறது சரஸ், அதாவது பாயும். அனுசர யோகாவின் இலக்கியம் மொழிபெயர்க்கிறது anusara "கிருபையுடன் பாய்கிறது" என, வாக்கியத்தின் பெரிய சூழலை வரைதல். இந்த ஆசிரமத்தில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் அவர் நட்பு செய்த தந்திரத்தின் அறிஞர்களை நண்பர் தொடர்ந்து ஆலோசித்தார், அவர் அனுசரா யோகாவை உருவாக்கினார், ஆனால் நண்பரே இறுதி கட்டிடக் கலைஞர்.

நண்பர் அனுசரா யோகாவில் ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தபோது, ​​சிலர் நட்சத்திரங்களாக உயர்ந்தனர், பல மாணவர்களால் விரும்பப்பட்டவர்கள். இருப்பினும், ஜான் ஃப்ரெண்ட் அனுசராவின் திறமைசாலியாக இருந்தார், அவருடைய வகுப்புகள் ஆயிரக்கணக்கான பக்தியுள்ள பின்தொடர்பவர்களை ஈர்த்தன. உண்மையில், அவர் ஒரு குரு என்று சிலர் கருதும் அளவுக்கு அவர் போற்றப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், எல்லோரும் தெய்வீக இயல்புக்கு அப்பாற்பட்ட அறிவொளியின் எந்த நிலையையும் நண்பர் மறுக்கிறார் (நண்பரின் ஆசிரியர் நேர்காணல், 2010). இது இருந்தபோதிலும், நண்பருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு சக்தி வேறுபாடு வளர்ந்தது - நிறுவனத்தில் அவருடன் நெருக்கமாக பணியாற்றியவர்கள் கூட. சில அனுசரா யோகா ஆசிரியர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் பின்னர் நண்பர் தனது அதிகாரத்தை தவறாக பயன்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டினர்.

ஹத யோகா குருவாக நண்பரின் ஏறுதலுக்கான பாதை இளம் வயதிலேயே தொடங்கியது. அவரது தாயார் அவரை யோகிகளின் கதைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் இந்த யோகிகளிடம் இருந்த அதிகாரங்களை அவர் ஒருநாள் பெறுவார் என்று அவர் தீர்மானித்தார். அவர் தனது பதின்மூன்று வயதில் தனது சொந்த ஊரான ஓஹியோவின் யங்ஸ்டவுனில் ஹத யோகா படிப்பைத் தொடங்கினார். அவரது யோகா ஆசிரியர், மார்கரெட் என்று அவர் வெறுமனே குறிப்பிடும் ஒரு பெண், அவரது தாயுடன் சேர்ந்து, நண்பரை கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய ஆழ்ந்த போதனைகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுவுக்கு வெளிப்படுத்தினார். தனது டீன் ஏஜ் மற்றும் இளம் வயது ஆண்டுகளில், நண்பர் தியோசோபிகல் சொசைட்டி, விக்கா, சூஃபிசம், புதிய சிந்தனை மற்றும் ப Buddhism த்தம் ஆகியவற்றின் தத்துவங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் படித்தார். யோகா மற்றும் தியான பயிற்சியை ஆழமாகப் பின்தொடர்வதற்கான அவரது உத்வேகம், பெரும்பகுதிக்கு, 1893 களின் பிற்பகுதியில் பரமஹன்ச யோகானந்தாவின் (1952-1970) சுயசரிதை வாசிப்பதில் இருந்து வந்தது. ஒரு காலத்திற்கு, யோகானந்தா நிறுவிய சுய-உணர்தல் பெல்லோஷிப் கற்பித்த தியான நுட்பங்களை அவர் பின்பற்றினார். தனது டீன் ஏஜ் ஆண்டுகளில் இருந்து இன்று வரை, உடல் இயக்கம் மற்றும் ஆன்மீக பரவசம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பில் நண்பர் ஆர்வமாக உள்ளார். இது அவரது சூஃபி நடனம் பயிற்சியில் காணப்பட்டது, ஆனால் அதைவிட அதிகமாக அவர் உடல் யோகாவைத் தழுவினார். நண்பர் படித்த யோகா ஆசிரியர்களில் டி.கே.வி தேசிகாச்சர் (வினியோகா பாணி), படாபி ஜோயிஸ் (அஷ்டாங்க யோகா நடை), இந்திர தேவி ஆகியோர் அடங்குவர். இவர்களில், அவர் பி.கே.எஸ் ஐயங்கருடன் மிகவும் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், இறுதியில் ஐயநகர் யோகாவின் பயிற்றுவிப்பாளராக ஆனார் மற்றும் ஐயங்கார் அமைப்புக்கான இயக்குநர்கள் குழுவில் பணியாற்றினார்.

நண்பர் டெக்சாஸ் ஏ அண்ட் எம் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் நிதி மற்றும் கணக்கியலில் பட்டம் பெற்றார், பட்டம் பெற்றதும், அவர் நிதி ஆலோசகராக பணியாற்றினார். 1987 ஆம் ஆண்டில், யோகாவை முழுநேர கற்பிப்பதற்காக அவர் இந்த தொழிலை விட்டுவிட்டார். ஐயங்கார் மாணவராக இருந்தபோது, ​​அவர் 1989 இல் இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார். மும்பைக்கு அருகிலுள்ள கணேஷ்புரியில், சித்த யோகா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குரு பரம்பரையின் தலைவரான குருமாயை சந்தித்தார். அவர் பெற்றார் shaktipat (ஆன்மீக விழிப்புணர்வு) அவளிடமிருந்து, விரைவில் தனது பக்தர்களுக்கு யோகா படிப்புகளை கற்பிக்கத் தொடங்கினார், முதன்மையாக நியூயார்க்கின் சவுத் ஃபால்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஒரு ஆசிரமத்தில். அங்கு, தந்திரம் தத்துவம் உட்பட பல்வேறு இந்து தத்துவங்களை நண்பர் வெளிப்படுத்தினார், இது அவர் அனுசரா யோகாவை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

போஸ்ட்ரல் யோகாவின் தனது சொந்த பிராண்டை உருவாக்குவதில், நண்பர் ஒரு நேர்மறையான கற்பித்தல் சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்கினார். "இதயத்திலிருந்து ஈயம்" போன்ற சொற்றொடர்கள் அனுசரா யோகா வகுப்புகளின் அடையாளமாக மாறியதுடன், மாணவர்கள் தங்கள் யோகாசனத்தை உடல் மற்றும் உளவியல்-ஆன்மீக மண்டலங்களின் ஒன்றிணைப்பாக பார்க்க தூண்டியது. மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியின் உள் இடத்திலிருந்து தங்கள் தோரணைகளைச் செய்ய நண்பர் மாணவர்களை ஊக்குவித்தார். ஆசிரியர்களைப் பயிற்றுவிப்பதில், "மாணவர்களுக்கு தனிப்பட்ட அல்லது இதய மட்டத்தில் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்களின் வெளிப்புற உடல்களுக்கு ஆளுமை இல்லாத மட்டத்தில் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்" (நண்பர் 1998: 101). உடலின் தசைகள் மற்றும் எலும்புகளை வட்ட ஆற்றல் அமைப்புகள், அல்லது “சுழல்கள் மற்றும் சுருள்கள்” ஆகியவற்றுடன் இணைக்கும் ஒரு தத்துவார்த்த கட்டமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் அவர் உடல் மற்றும் பைக்கோ-ஆன்மீகத்தை ஒருங்கிணைத்தார். “உடலை சீரமைப்பிற்கு கொண்டு வரும் கொள்கைகளின் தொகுப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் உகந்த புளூபிரிண்ட் ”(நண்பர் 1998: 39), அவரது அணுகுமுறை ஐயங்கரின் அணுகுமுறைக்கு மாறாக உள்ளது, அவர் முற்றிலும் உடல் மட்டத்திலிருந்து அதிகம் பணியாற்றினார். பயிற்றுவிப்பாளர்களுக்கு பயிற்சியளித்து, விரிவான ஆசிரியர் பயிற்சி செயல்முறைக்கு ஒரு கையேட்டை எழுதியதால் நண்பர் அனுசரா யோகாவை நன்றாக வடிவமைத்து முறைப்படுத்தினார்.

நண்பர் 2008 முதல் 2012 வரை அனுசரா யோகா பயிற்சியாளர்களின் பெரிய கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் இதில் பங்கேற்றார் யோகா ஜர்னல் அவரது வகுப்புகள் அத்தகைய கூட்டத்தை ஈர்த்த மாநாடுகள், அவரது படம் அறை முழுவதும் திரைகளில் திட்டமிடப்பட வேண்டும். வாண்டர்லஸ்ட் போன்ற இசை விழாக்களிலும் அனுசரா யோகாவின் இருப்பு நன்கு அறியப்பட்டது. பட்டறைகள், மாநாடுகள் மற்றும் திருவிழாக்களில், சித்த யோகாவின் சில முன்னாள் சுவாமிகள் (சாலி கெம்ப்டன் மற்றும் கார்லோஸ் பொமேடா) மற்றும் இந்து மதம் மற்றும் தந்திர அறிஞர்கள் (டக்ளஸ் ப்ரூக்ஸ், பால் முல்லர்-ஒர்டேகா, மற்றும் வில்லியம் மஹோனி) பேச மற்றும் வகுப்புகளை வழங்க. பின்னர் சித்த யோகாவுடன் தொடர்புடைய ஒரு இளைய அறிஞர், கிறிஸ்டோபர் “ஹரீஷ்” வாலிஸ், குழுவில் சேர்ந்து அனுசரா யோகா பயிற்சியாளர்களிடையே பிரபலமான ஆசிரியரானார். அனுசரா யோகா ஆசிரியர் சான்றிதழ் பெற விரும்புவோர் இந்த ஆசிரியர்களில் யாரோ அல்லது அனைவருடனும் படிக்க வலுவாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளனர். நண்பரும் இந்து மந்திரங்களை பட்டறைகளில் இணைக்கத் தொடங்கினார், மேலும் பல kirtana (கோஷமிடும்) குழுக்கள் நண்பருடன் கிருஷ்ணா தாஸ், பென்ஜி மற்றும் ஹீதர் வெர்டைமர் (சாந்தலா என்று அழைக்கப்படுபவர்) மற்றும் எம்.சி. யோகி ஆகியோருடன் தவறாமல் பயணம் செய்தனர். இசை, நடனம் மற்றும் நாடகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட திறமை நிகழ்ச்சிகள் மூலம் இந்த பல்வேறு கூட்டங்களில் கலை நிகழ்ச்சிகளை நண்பர் சேர்த்துக் கொண்டார். சில நிகழ்ச்சிகள் ஹூலா ஹூப்பிங் மற்றும் லைட் அல்லது ஃபயர் ட்விர்லிங் ஆகியவற்றைச் செயல்படுத்தின, அவை பர்னிங் மேன் போன்ற பெரிய விழாக்களில் பரவலாக இருந்தன.

அனுசரா, இன்க். அதன் முதல் பதினைந்து ஆண்டுகளில் பாய்ச்சல் மற்றும் வரம்புகளால் வளர்ந்தது. அதன் உச்சியில், அனுசரா தோராயமாக இருந்தது எழுபது நாடுகளில் 1,500 பயிற்றுனர்கள் மற்றும் 500,000 பயிற்சியாளர்கள். இவை அனைத்தும் 2012 இல் ஒரு அரைக்கும் நிறுத்தத்திற்கு வந்தன - நண்பரின் “பற்றவைப்பு மையம் 2012 உலக சுற்றுப்பயணத்தின்” தொடக்கத்தில், சேர்க்க வேண்டியது எந்திரங்கள் (புனித வடிவியல்) மற்றும் நடைமுறைகளின் கலவையில் பிரமிட் சக்தி. பிப்ரவரியில், ஒரு வலைத்தளம் நண்பருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளை வெளியிட்டது, இது கீழே உள்ள சிக்கல்கள் / சவால்கள் பிரிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ​​சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிகிச்சைக்கான ஒரு குறுகிய இடைவெளிக்குப் பிறகு, நண்பர் மீண்டும் ஒரு சுற்றுப்பயண அட்டவணையில் வந்துள்ளார், அனுசரா யோகா அமைப்புக்கு வெளியே ஒரு சுயாதீன ஹத யோகா பயிற்றுவிப்பாளராக செயல்படுகிறார் - இருப்பினும் “உலகில் மிகவும் அறிவுள்ள மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த ஹத யோகா ஆசிரியர்களில் ஒருவர் , ”நண்பரின் வலைத்தளத்தின்படி (“ ஜான் நண்பரைப் பற்றி ”).

அனுசரா யோகா மறுசீரமைக்கப்பட்டதால், புதிய முகங்கள் முன்னணியில் வந்துள்ளன. இருப்பினும், அதிகாரத்தின் மோசமான செல்வாக்கின் படிப்பினை இன்னும் புதியதாக இருப்பதால், எந்தவொரு நபருக்கும் அதிகாரம் இருப்பதாக கருதப்படுவதில்லை. குழுக்கள் மூலம் முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன. மூன்று உரிமம் பெற்ற அனுசரா யோகா ஆசிரியர்கள் இப்போது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அனுசரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஹத யோகாவின் (ஆஷி) உரிமையாளர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள் B: பி.ஜே.கால்வன், வில்லியம் சாவேஜ் மற்றும் ஜேன் நார்டன்.

கால்வன் அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் விரிவாகப் பயணம் செய்துள்ளார், நண்பரின் கீழ் பயிற்சி பெற்றார் மற்றும் அவருக்கு வகுப்புகளுக்கு உதவினார். அவர் 2007 முதல் உலகளவில் கற்பித்து வருகிறார் மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் அனுசரா யோகாவை அறிமுகப்படுத்துவதில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தார். தற்போது, ​​கால்வன் உலகெங்கிலும் இரு மொழி அனுசரா யோகா நிகழ்வுகள் மற்றும் பயிற்சிகளை வழிநடத்துகிறார். தனது யோகா பயிற்சியில் ஆர்வமுள்ள இவர், ரெய்கி மாஸ்டர், ஹிப்னோபிர்திங் ® பயிற்சியாளர், முன்னாள் வணிக ரியல் எஸ்டேட் டெவலப்பர், உள்ளூர் குடிமை அமைப்புகளுக்கான தன்னார்வலர் மற்றும் ஒரு தாய் மற்றும் பாட்டி.

வில்லியம் “டாக்” சாவேஜ் ஒருவருக்கொருவர் யோகா சிகிச்சை அமர்வுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். ஜான் ஃப்ரெண்ட், ஆடம் பாலேங்கர், பி.ஜே.கால்வன், மற்றும் மார்ட்டின் மற்றும் ஜோர்டான் கிர்க் உள்ளிட்ட பல ஆசிரியர்களின் கீழ் படித்து ஐந்து ஆண்டுகளாக யோகா கற்பித்து வருகிறார். தந்திரத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலை ஆழப்படுத்தும் பொருட்டு சவேஜ் டக்ளஸ் ப்ரூக்ஸுடன் இந்தியாவுக்குச் சென்றார். யோகா கற்பிப்பதற்கு முன்பு, அவர் அமெரிக்க விமானப்படையில் இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார். அவரும் அவரது மனைவி டோனாவும் தெற்கு டகோட்டாவின் பிளாக் ஹில்ஸிலும், பிராந்திய ரீதியாக டகோட்டா யோகி என்ற மோனிகரின் கீழும் யோகா கற்பிக்கிறார்கள்.

ஆஷியின் மூன்றாவது மேலாளரான ஜேன் நார்டன், 2003 ஆம் ஆண்டில் தனது முதல் வகுப்பில் கலந்து கொண்டபின் மணிக்கட்டு வலி நீங்கியபோது அனுசாரா யோகாவில் இணந்துவிட்டார். சாவேஜைப் போலவே, நார்டன் அனுசரா யோகாவின் உயர்வு கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் காயம் மற்றும் நாள்பட்ட வலி நிலைகளிலிருந்து மீளவும். 2005-2007 வரை, அவர் அனுசரா யோகாவின் பூட்டிக் மேலாளராக அமெரிக்காவில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். நார்டன் மார்த்தாவின் திராட்சைத் தோட்டத் தீவில் வசித்து வருகிறார், மேலும் சமையல், கடற்கரைப் பயணம் மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றை அனுபவித்து வருகிறார்.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

அனுசரா யோகா, உடல் யோகாவின் ஒரு வடிவமாக - என்றும் அழைக்கப்படுகிறது ஆசனம், ஹத யோகா, மற்றும் போஸ்டரல் யோகா - மற்ற சமகால, உலகளாவிய உடல் யோகாவைப் போன்றது, ஆனால் அதைத் தனித்து நிற்கும் பண்புகள் உள்ளன. சுவாசக் கட்டுப்பாட்டுடன், கவனம் செலுத்தும் தோரணையைச் சுற்றியுள்ள பயிற்சி மையங்கள். உடல் யோகாவின் வகைகள் மதச்சார்பற்றவையிலிருந்து ஒரு முனையில் ஆன்மீகத்திற்கு ஒரு முனையில் நீட்டிக்கப்படுகின்றன. "இதய" குணங்களை வளர்ப்பதற்கும், அனுசரா யோகா ஆசிரியர்களுக்கு, இந்தியாவின் யோகா பாரம்பரியத்திலிருந்து புனித நூல்களைப் படிப்பதற்கும் அனுசர யோகாவின் இடம் ஆன்மீக முடிவை நோக்கி வருகிறது. தேவையான வாசிப்பு அடங்கும் பகவத்-கீதை, யோகா சூத்திரங்கள், சிவன் சூத்திரங்கள், மற்றும் ஹத யோகா பிரதீபிகா.

அமைப்பின் வலைத்தளத்தின் தத்துவப் பிரிவு இவ்வாறு கூறுகிறது: “கிரேஸின் வெளிப்படுத்தும் சக்தியின் மூலம்தான் இந்த தெய்வீக ஓட்டம் நமது அத்தியாவசிய இயல்பு என்பதை நாம் உண்மையை எழுப்புகிறோம். இந்த உயர்ந்த அறிவு இயற்கையாகவே நமது யோகாசனத்தில் ஒவ்வொரு சுவாசம் மற்றும் தோரணை மூலம் வாழ்க்கையின் ஆக்கபூர்வமான ஓட்டத்தை அன்பாக சேவை செய்வதற்கான நமது ஆழ்ந்த விருப்பத்திற்கு எரிபொருளைத் தருகிறது. எங்கள் யோகா பாயில், உலகிற்கு அதிக அழகு, அன்பு மற்றும் நன்மை ஆகியவற்றைச் சேர்க்க வேண்டும் என்ற இதயப்பூர்வமான பிரார்த்தனையுடன் எங்கள் தனிப்பட்ட ஒளியையும் எங்கள் தனித்துவமான இசையையும் கலை ரீதியாக வழங்குகிறோம் ”(“ தத்துவம் ”).

தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட தனது ஆசிரியரான பி.கே.எஸ் ஐயங்கரின் கருத்துக்களுடன் அவரது கருத்துக்கள் ஒத்துப்போகவில்லை என்பதை உணர்ந்த நண்பர் தனது சொந்த யோகா தத்துவத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். சம்க்யா இல் காணப்படுகிறது யோகா சூத்திரங்கள் (நண்பரின் ஆசிரியர் நேர்காணல், 2010). சம்க்யா உலகைப் பிரிக்கும் ஒரு இரட்டை அமைப்பு புருஷர்களின் மற்றும் பிரகிருதி: மாறாத இன்னும் நனவான ஆவி மற்றும் மாறிவரும் இன்னும் நனவான விஷயம். ஏனெனில் சம்க்யா சலுகைகள் புருஷர்களின் இதனால் ப world தீக உலகத்தை மதிப்பிட முனைகிறது, நண்பர் இரட்டை அல்லாத தாந்த்ரீக அணுகுமுறையை ஆதரிக்கிறார்.

தந்திரம் என்பது இடைக்காலத்தில் இந்தியாவில் வளர்ந்த தத்துவம் மற்றும் நடைமுறையின் பன்முக அமைப்பு ஆகும். ஆண்ட்ரே படோக்ஸ் தந்திரத்தை "ஒரு முயற்சி" என்று எழுதும்போது ஒரு எளிய வரையறையை அளிக்கிறார் காமம், ஆசை, வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும், விடுதலை சேவையில். . . விடுதலையின் பொருட்டு இந்த உலகத்தை தியாகம் செய்யாமல், இரட்சிப்பின் பார்வையில் அதை பல்வேறு வழிகளில் மீண்டும் நிலைநாட்ட வேண்டும் ”(2004: 15). அனுசர யோகாவின் தத்துவத்தின் பின்னால் உள்ள இறுதி குறிக்கோள், ஈகோ உந்துதல் ஆசையை விட்டுவிட்டு, அதற்கு பதிலாக தெய்வீக ஆசை அல்லது தெய்வீக விருப்பத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வது. iccha. சித்த யோகாவுடன் நண்பர் கற்றுக்கொண்ட தந்திரத்தின் குறிப்பிட்ட வடிவம் காஷ்மீர் ஷைவம். அனுசர யோகாவுடன் தொடர்புடைய சித்த யோகா பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் தந்திரத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்கிறார்கள். டக்ளஸ் ப்ரூக்ஸ் ஸ்ரீவித்யா தந்திரத்தை ஆதரிக்கிறார், இது சக்தி அல்லது பெண்ணின் படைப்பு ஆற்றலை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ப்ரூக்ஸ் தனது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ராஜனக யோகாவின் அனுசரணையில் கற்பிக்கிறார். பால் முல்லர்-ஒர்டேகா சிவாவை மையமாகக் கொண்ட திரிகா தந்திரத்துடன் இணைகிறார், இது சக்தியின் படைப்பு சக்தியிலிருந்து பிரிக்க முடியாத ஒரு பரவலான உச்சநிலை யதார்த்தமாக கருதப்படுகிறது. முல்லர்-ஒர்டேகா தனது அமைப்பை ப்ளூ தொண்டை யோகா என்ற மோனிகரின் கீழ் கற்பிக்கிறார்.

இந்த இரண்டு அறிஞர்களுடனும் படித்த அனுசர யோகா மாணவர்களுக்கு சில குழப்பங்கள் ஏற்பட்டன. இவ்வாறு, நண்பர் சிவசக்தி தந்திரம் என்ற வார்த்தையை இரு பிரிவுகளின் அம்சங்களையும், அவரின் சொந்த பெரிய உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் இணைப்பதற்கான ஒரு வழியாக உருவாக்கினார். தாந்த்ரீக அறிஞர் கிறிஸ்டோபர் வாலிஸ் (2012) ஒரு கட்டுரையில் கூறினார் பே சக்தி இந்த சொல் "மிகவும் பரந்த மற்றும் மிகவும் தெளிவற்றது." ப Buddhist த்த மற்றும் இந்து தந்திரம், சீனா மற்றும் ஜப்பானின் தத்துவங்கள், செல்டிக் மற்றும் விக்கா தத்துவங்கள் மற்றும் பழங்குடியின ஆஸ்திரேலிய பார்வைகளை கூட ஒன்றாகக் கொண்டுவருவதால் தத்துவம் உண்மையில் பரந்ததாகும். இவை அனைத்திலும் உள்ள அடிப்பகுதி, நண்பருக்கு, யதார்த்தம் ஒழுங்கானது மற்றும் நல்லது, மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து மட்டங்களும் அகிலங்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன (நண்பரின் கோய் நேர்காணல், பே சக்தி 2010). டக்ளஸ் ப்ரூக்ஸ் மற்றும் அவரது போதனைகளைப் பின்பற்றிய அனுசரா யோகா பயிற்சியாளர்கள் புதிதாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தத்துவத்தை எதிர்த்தனர், இறுதியில் ஒரு பிரிவை உருவாக்கி, ஊழல் வெளிப்படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அனுசரா யோகாவை விட்டு வெளியேறினர். இருப்பினும், அனுசரா யோகா பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் தளர்வாக வரையறுக்கப்பட்ட தந்திரத்திற்கு சிவசக்தி பொருந்துகிறது. முன்னாள் அனுசரா ஆசிரியை கிறிஸ்டினா செல் தனது வலைப்பதிவில் கூறியபோது இந்த பொட்ட்பூரியை வெளிப்படுத்தினார்: “ராஜனக தந்திரம் சிவசக்தி தந்திர உலகிற்குள் எந்தவிதமான மோதலும் இல்லாமல் வாழ்கிறது, இருப்பினும் அதன் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டம், செயல்பாட்டு முன்னுதாரணம் மற்றும் வேறுபாடு புள்ளிகள் உள்ளன. பால் [முல்லர் ஒர்டேகா] தனது படிப்புகளில் உயிர்ப்பிக்கிறார் என்ற காஷ்மீர் ஷைவ மதத்தின் ஆழமான போதனைகளைப் போலவே. இயேசு, புதா, விக்கா மற்றும் நம்முடைய உள்ளார்ந்த அழகு, மகிழ்ச்சி மற்றும் படைப்பு விரிவாக்கம் ஆகியவற்றின் நேரடி அனுபவத்திற்கு நம்மை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் வேறு எதையும் மனதுடன் கற்பிப்பது போல ”(2011).

அனுசரா யோகாவின் தத்துவத்தின் மற்றொரு அம்சம், உடல், அணுகுமுறை, சீரமைப்பு மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுடன் இணைப்பதைச் செய்ய வேண்டும். ஒரு அனுசரா பயிற்சியாளர் “கிரேஸுக்குத் திறக்கிறார்” என எந்த இயக்கமும் தொடங்குவதற்கு முன்பு அணுகுமுறை நடைமுறைக்கு வருகிறது. தோரணையை உயிரூட்டுகின்ற ஆவியின் வெளிப்படுத்தும் சக்தி கிரேஸ் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; அது ஒருவரின் உடல், மனம் மற்றும் ஆவி திறக்கும் ஒரு உயிர் சக்தி. இரண்டாவது அடித்தளக் கொள்கை, சீரமைப்பு, ஒருவரின் வெவ்வேறு பகுதிகளை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். மூன்றாவது கொள்கை, செயல், “உடலில் இயற்கையான ஆற்றலின் ஓட்டத்திற்கு” பொருந்தும் (நண்பர் 1998: 25). “ஸ்ரீ” (அழகு மற்றும் மிகுதி) என்ற கருத்தும் அனுசர யோகாவின் தத்துவத்தில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் உலக அபிலாஷைகளை ஒன்றிணைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

அமைப்பின் வலைத்தளத்தின்படி அனுசரா யோகாவின் தத்துவம்தான் அதன் ஆதரவாளர்களை ஒன்றிணைக்கிறது: “அனுசரா யோகா தத்துவத்தின் ஆன்மீகக் கோட்பாடுகளுடன் அனைவரின் மறைமுகமான கூட்டணியால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது, அதாவது அழகை அதன் பன்முகத்தன்மை, உண்மைத்தன்மை மற்றும் க hon ரவித்தல் எல்லா உயிரினங்களிலும் தெய்வீகத்தின் படைப்பு சுதந்திரம். அவர்களின் நடைமுறை, வகுப்புகள் மற்றும் சமூகத்தின் வெற்றிகரமான ஓட்டத்தில் கிரேஸ் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார் என்ற உண்மையுடன் எல்லோரும் இணைந்திருக்கிறார்கள் ”(“ தத்துவம் ”).

சடங்குகள் / முறைகள்

அனுசரா யோகா உடலின் சடங்குகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சமூகத்தின் உணர்வை உருவாக்குகிறது மற்றும் பயிற்சியாளர்களை ஒரு பெரிய அண்ட யதார்த்தத்துடன் இணைக்கிறது. உடலை இதயத்துடன் இணைக்கவும், நல்லொழுக்கத்தை வளர்க்கவும் வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உடல் ஆகிறது அச்சு முண்டி யதார்த்தத்தின் அனைத்து மட்டங்களும் ஒன்றிணைந்து, ஆன்மீகத்தை நோக்கி உடல் உயர்த்தும். ஒவ்வொரு அனுசரா யோகா வகுப்பும் சிறு வயதிலேயே நண்பர் தனது தாயிடமிருந்து கற்றுக் கொண்ட ஒரு அழைப்போடு தொடங்குகிறது, மேலும் அவர் சித்த யோகாவுடன் இருந்த காலத்தில் மீண்டும் சந்தித்தார். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து அனுசரா யோகா மாணவர்களை ஒன்றிணைக்க உதவும் வசனங்களுக்கு ஒரு மெல்லிசை எழுத கிருஷ்ண தாஸிடம் கேட்டார். சமஸ்கிருத சொற்கள் அனுசரா யோகா அழைப்பிதழ்களின் பின்புறத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ளன, “சத்தியம், நனவு மற்றும் பேரின்பம் போன்ற வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்ளும், உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒளிரும் ஆசிரியராக இருப்பது, புனிதமானவர், சாராம்சத்தை நான் மதிக்கிறேன். அமைதி நிறைந்தது. யார் இறுதியில் சுதந்திரமாகவும், தெய்வீக காந்தத்துடன் பிரகாசிக்கிறார்கள். ”(இது நேரடி மொழிபெயர்ப்பை விட ஒரு விளக்கமாகும்; முதல் சொற்கள், எடுத்துக்காட்டாக, namah shivaya gurave "சிவன் யார் குருவுக்கு நான் வணங்குகிறேன்" என்று நேரடியாக மொழிபெயர்க்கவும்.) உடற்பயிற்சி கூடம் போன்ற ஒரு மதச்சார்பற்ற அமைப்பில் வகுப்பு கற்பிக்கப்படுகிறதென்றால், தொடக்க மந்திரம் தவிர்க்கப்படலாம் அல்லது அதற்கு பதிலாக ஒரு எளிய மந்திரத்துடன் மாற்றப்படலாம் om மூன்று முறை.

ஒருவருக்கொருவர் கோஷமிடுவதையும், வணங்குவதையும் தொடர்ந்து, ஒருவரது சொந்த ஆழ்ந்த சுயத்தை, நமஸ்தே, பயிற்றுவிப்பாளர் அவள் அல்லது அவன் சிந்தித்த ஒரு ஆன்மீக கதை அல்லது கருப்பொருளைப் பற்றி கூறுகிறார். இந்த தீம் வகுப்பிற்கான தொனியை அமைக்கிறது மற்றும் அமர்வு முழுவதும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இதனால் மாணவர்கள் வெளிப்புற மன உறுதியிலிருந்து உள் உத்வேகத்திலிருந்து தோரணைகளைச் செய்கிறார்கள். அமைப்பின் வலைத்தளம் முறையின் கீழ் கூறுகிறது, “ஒவ்வொரு கருப்பொருளும் ஒவ்வொரு செயலையும் சுவாசத்தையும் தோற்றுவிக்கும் மனப்பான்மை ஆற்றலுக்கான திசையைத் தருகிறது. திறம்பட, அனுசரா யோகாவில் உள்ள அனைத்து போஸ்களும் 'உள்ளே இருந்து' வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ” ஆசிரியர் பயிற்சி கையேடு ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் ஒரு நோக்கத்தை உருவாக்கும் போது ஆசிரியர்களுக்கு பரிந்துரைகளை வழங்குகிறது. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: “நம்முடைய உள்ளார்ந்த நன்மை, மகிழ்ச்சி, அன்பு, தகுதி அல்லது தெய்வீக சக்தியை போஸ்கள் மூலம் அனுபவித்தல்” மற்றும் “ஒருவரின் ஆவியின் கொண்டாட்டங்களின் கலை வெளிப்பாடுகளாக காட்டிக்கொள்வது” (நண்பர் 1998: 93). வகுப்புகள் சடல போஸ் அல்லது "இறுதி தளர்வு" உடன் முடிவடைகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி நமஸ்தே.

வகுப்பு சடங்கு என்பது உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை உற்சாகப்படுத்திய அனுசர யோகாவின் முகம். பெரும்பாலும் உடல் உடலில் கவனம் செலுத்துகையில்,"இதயத்தைத் திறப்பது" என்பது வர்க்க அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாகும். வகுப்பைத் தொடர்ந்து, தேநீர் மீது அரட்டை அடிப்பதன் மூலம் சில அனுசரா யோகா ஸ்டுடியோக்களில் சமூகம் கட்டப்பட்டுள்ளது. சில அனுசர யோகா kulas (சமூகங்கள்) உணவைத் தயாரிப்பதன் மூலமோ அல்லது போக்குவரத்தை வழங்குவதன் மூலமோ சமூக பயணங்களை ஒழுங்கமைத்து, தேவைப்படும் நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கின்றன. சில குழுக்கள் இலாப நோக்கற்ற சேவை நிறுவனங்களுக்கு நன்கொடைகளை வழங்குவதற்கான நன்மைகளையும் வைத்திருக்கின்றன.

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

அனுசரா யோகாவின் அமைப்பின் நோக்கம் - முன்னர் அனுசரா, இன்க் மற்றும் தற்போது அனுசரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஹத யோகா - அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதும் ஆசிரியர்களுக்கு சான்றளிப்பதும் ஆகும். கூடுதலாக, ஆடை, யோகா முட்டுகள் மற்றும் அச்சு மற்றும் மின்னணு ஊடகங்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் இந்த அமைப்பு லாபம் ஈட்டியுள்ளது. அவர்கள் விற்கும் சில புத்தகங்கள், குறுந்தகடுகள் மற்றும் வீடியோக்கள் தங்கள் சொந்த வெளியீட்டு நிறுவனத்தால் தயாரிக்கப்பட்டது. இரண்டு அறிஞர்கள் சமீபத்தில் தங்கள் படைப்புகளை அனுசரா பிரஸ் வெளியிட்டுள்ளனர்: எழுதிய கிறிஸ்டோபர் வாலிஸ் தந்திரம் ஒளிரும் (2011) மற்றும் எழுதிய வில்லியம் மஹோனி நேர்த்தியான காதல்: நாரத பக்தி சூத்திரத்தில் இதயத்தை மையமாகக் கொண்ட பிரதிபலிப்புகள் (2011). ஆனால் முதன்மையாக, இந்த அமைப்பு அனுசர யோகாவையே விற்கிறது. ஆண்ட்ரியா ஜெயின் நண்பரை "இரண்டாம் தலைமுறை யோகா தொழில்முனைவோர்" என்று அழைக்கிறார், அவர் "ஐயங்கார் யோகா மற்றும் சித்த யோகாவிலிருந்து தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் அனுசரா யோகா பிராண்டை அறிமுகப்படுத்தினார், விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் பலப்படுத்தினார்" (2012: 13-14).

நண்பரின் தலைமையின் கீழ், 2010 (Roig-Franzia 2.8) இல் முதலீட்டாளர்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மெமோராண்டம் படி, 2011 மில்லியனை எடுத்துக் கொண்டபோது, ​​நிறுவனம் 2012 இல் அதன் நிதி உச்சத்தை அடைந்தது. அந்த நேரத்தில், அனுசரா, இன்க்., கலிபோர்னியாவின் என்சினிடாஸில் ஒரு கல்வி மற்றும் நிகழ்த்து கலை மையத்தை சித்தப்படுத்த முயன்றது, இது யோகா மற்றும் தந்திர மரபுகளின் நடைமுறைகள் மற்றும் கட்டளைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். என்சினிடாஸில் உள்ள மையத்தை சுற்றி வளர்ந்து வரும் ஒரு சமூகத்தை நண்பர் கற்பனை செய்தார் (நண்பரின் ஆசிரியர் நேர்காணல், 2010). படி தி கோஸ்ட் நியூஸ், அனுசாரா, இன்க். 73- சதுர அடி கட்டிடத்திற்கான 8,269 ஆண்டு குத்தகைக்கு அக்டோபர் 1.86 (ககலா 2010) இல் 2012 மில்லியனுக்கு கையெழுத்திட்டது. ஊழல், ஒரு பகுதியாக, இந்த திட்டத்திற்கான நிதியைச் சுற்றியுள்ள குற்றச்சாட்டுகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் ஒரு விசாரணை வேண்டுமென்றே சட்டவிரோத நடவடிக்கையை வெளிப்படுத்தவில்லை. திட்டங்கள் மற்றும் குத்தகை 2012 இல் கலைக்கப்பட்டன.

ஊழல் வெடித்த நேரத்தில், 1,200 “அனுசரா-ஈர்க்கப்பட்ட” யோகா ஆசிரியர்கள் (குறைந்தது 200 மணிநேர பயிற்சியை முடித்தவர்கள்) மற்றும் 300 க்கும் மேற்பட்ட முழு சான்றளிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் (குறைந்தது 500 மணிநேர பயிற்சியை முடித்திருக்க வேண்டும், மற்ற கடுமையான தேவைகளுக்கு மத்தியில்) மொத்த 1,500 ஆசிரியர்கள். பயிற்சியாளர்களின் எண்ணிக்கை 500,000 பற்றி இருந்தது. அனுசாரா இன்க் நிறுவனத்தின் செயல்பாட்டு மேலாளர் வெண்டி வில்ட்ர out ட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த எண்ணிக்கை ஜான் ஒரு வருடத்தில் கற்பித்த மாணவர்களின் எண்ணிக்கையையும், உரிமம் பெற்ற அனைத்து ஆசிரியர்களின் மாணவர்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு மதிப்பிடப்பட்டது. தற்போது, ​​வில்ட்ர out ட் கூறுகிறது, 177 சான்றளிக்கப்பட்ட அனுசரா யோகா ஆசிரியர்கள் மற்றும் 656 அனுசாரா-ஈர்க்கப்பட்ட உரிமம் பெற்ற ஆசிரியர்கள் உள்ளனர். இதனால், பிப்ரவரி, 2012 க்கு அடுத்த மாதங்களில் பயிற்றுனர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 700 ஆல் குறைக்கப்பட்டது. ஜான் ஃப்ரெண்ட் உட்பட இவர்களில் சிலர் சுயாதீன ஹத யோகா பயிற்றுநர்களாக மாறிவிட்டனர். ஒரு நல்ல எண் குலா பரிணாமம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பில் சேர்ந்துள்ளது. மீதமுள்ளவர்கள் தற்போது அனுசரா யோகாவின் வர்த்தக முத்திரை பெயரில் தொடர மறு ஏற்பாடு செய்து வருகின்றனர்.

அனைத்து அனுசரா விண்ணப்ப ஆவணங்களும், வீடியோக்களும், வர்த்தக முத்திரைகளும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அனுசரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஹத யோகா (ஆஷி) என்ற இலாப நோக்கற்ற ஆசிரியருக்கு சொந்தமான பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன, இது எதிர்காலத்தில் அனுசரா யோகாவில் ஆசிரியர்களுக்கு உரிமம் வழங்கும். அமெரிக்கா, கனடா, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கு, மற்றும் ஆசியா மற்றும் பசிபிக் ஆகிய ஐந்து பகுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உரிமம் பெற்ற அனுசரா யோகா ஆசிரியர்களால் இந்த பள்ளி நடத்தப்படுகிறது. ஆஷியின் ஐரோப்பிய மற்றும் மத்திய கிழக்கு பிராந்தியமானது ஐரோப்பிய ஒன்றியம், இஸ்ரேல் மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளை உள்ளடக்கியது. அதன் ஆசியா / பசிபிக் பிராந்தியத்தில் ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, சீனா, சிங்கப்பூர், ஜப்பான், தைவான், கொரியா, மலேசியா மற்றும் தாய்லாந்து ஆகியவை உள்ளன. அனுசரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஹத யோகா அனுசாரா யோகா வர்த்தக முத்திரைகளின் ஒரே உரிமதாரராக இருக்கும், மேலும் இந்த ஐந்து பிராந்தியங்களில் பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் சான்றிதழ்களை நிர்வகிக்கும் மத்திய உலகளாவிய அமைப்பாக இருக்கும்.

அனுசாரா, இன்க்-ஐ மாற்றியமைத்த மற்ற முக்கிய நிறுவனம் குலா எவல்யூஷன் ஆகும். அவர்களின் வலைத்தளத்தின்படி, அவை எந்த வகையிலும் அனுசரா யோகாவுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. அவர்களின் வார்த்தைகளில், “குலா பரிணாமத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், கடந்த காலங்களில் எங்கள் அனுபவங்களிலிருந்து வளர்ந்த ஒரு புதிய அமைப்புடன் ஒரு புதிய பாதையை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம். எங்கள் அமைப்பின் ஒரு கட்டம் ஒரு எளிய நெட்வொர்க்கை உள்ளடக்கியது, தற்போதைய அல்லது முன்னாள் அனுசரா ஆசிரியர்கள் மற்றும் துணை மாணவர்கள் சேர இலவசம். இரண்டாம் கட்டத்தில், நாங்கள் பாடத்திட்டத்தையும் ஆசிரியர் பயிற்சிப் பொருட்களையும் மீண்டும் எழுதுவோம் ”(குலா பரிணாமம் ND).

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

2012 ஊழலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அனுசரா யோகா பற்றிய விமர்சனம் தொடங்கியது. மனித நிலை குறித்த சீரான பார்வையை மறைக்கும் நேர்மறையில் அதன் பயிற்சியாளர்கள் ஒரு மயோபிக் கவனம் செலுத்துவதாக சிலர் புகார் கூறினர். உதாரணமாக, தாந்த்ரீக அறிஞர் கிறிஸ்டோபர் வாலிஸ், அனுசரா யோகா தத்துவத்தை தந்திரத்தை விட “பொலியானா” என்று குறிப்பிட்டார் (வாலிஸின் ஆசிரியர் நேர்காணல், 2010). ஒரு கட்டுரையில் நியூயார்க் டைம்ஸ், மிமி ஸ்வார்ட்ஸ் ஜான் நண்பரை கிறிஸ்தவ சுவிசேஷகர் ஜோயல் ஓஸ்டீனுடன் (2010) ஒப்பிட்டார்.

அனுசரா யோகா அதன் நுகர்வோர் நோக்குநிலைக்காகவும் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொதுவாக யோகா நிகழ்வுக்கு பொதுவான ஒரு மதிப்பீடாகும். ஜெர்மி கரேட் மற்றும் ரிச்சர்ட் கிங், ஆசிரியர்கள் ஆன்மீகத்தை விற்பனை செய்தல்: மதத்தின் அமைதியான கையகப்படுத்தல், கிழக்கு நடைமுறைகளை ஊக்குவிக்கும் குழுக்கள் உட்பட சமகால குழுக்கள், முதலாளித்துவ ஆதாயத்திற்காக ஆன்மீக அனுபவத்திற்கான மக்களின் விருப்பத்தை சுரண்டுவதாக வாதிடுகின்றனர். மேலும், சமூக நீதிக்கான பிரச்சினைகளை புறக்கணித்ததற்காக ஆசிரியர்கள் "தனியார் ஆன்மீகத்தை" குற்றஞ்சாட்டுகிறார்கள். அனுசாரா, இன்க். ஆண்டுக்கு இரண்டு மில்லியன் டாலர் வருவாயைக் கொண்டுவருவதாகவும், நண்பர் ஒரு வருடத்திற்கு 100,000 க்குக் குறைவான சம்பளத்தை வழங்குவதாகவும் மிமி ஸ்வார்ட்ஸ் கூறினார். நண்பர் கூறியது இது சிக்கலானதாக கருதப்படவில்லை, “யோகா தத்துவத்திற்கும் வணிக தத்துவத்திற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. வாழ்க்கை நல்லது என்ற எங்கள் பார்வையின் அடிப்படையில் ஆவிக்கு மதிப்பளிக்கிறோம் ”(ஸ்வார்ட்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). 2010 இல், அனுசரா ஒவ்வொருவரின் நலனுக்காக யோகா பாகங்கள் நன்கு நிறுவப்பட்ட விற்பனையாளருடன் இணைந்தார். ஒப்புதலின் அறிக்கை தோன்றும் ஜான் நண்பரின் வலைப்பதிவு: “மாண்டுகாவுடன், 'யோகா பாயில் எனக்கு என்ன முக்கியம்?' பரந்த. ஒளி, மடித்து ஒரு நாள் பை அல்லது சூட்கேஸில் எளிதில் பொருத்த. பூமியுடன் அதிக இணக்கத்துடன் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. ' - ஜான் நண்பர் ”(நவம்பர் 8, 2011). தனது தயாரிப்புகளை விற்க உதவும் கூட்டாண்மைகளை உருவாக்க தனது ஆர்வமுள்ள வணிக உணர்வைப் பயன்படுத்துவதாக நண்பர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதைப் போலவே, அனுசரா யோகாவை விற்க தனது சொந்த நலனுக்காக அறிஞர்கள் மற்றும் சுவாமிகளுடன் இணைந்து செயல்படுவதாகவும் அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார்.

ஒரு வலைத்தளத்தின் வெளியீட்டில் ஜான் ஃப்ரெண்டிற்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுக்களை வெளிப்படுத்துவது, www.jfexposed.com, இது 2012 இன் பிப்ரவரியில் ஒன்றரை நாள் தோன்றியது, அனுசரா யோகாவின் திசையை ஒரு சுத்தமான இடைவெளியைக் கேள்விக்குள்ளாக்கிய சிலருக்குத் தேவையான இறுதி வைக்கோல் இது. அமைப்பின் உள் செயல்பாடுகளிலிருந்து தொலைவில் இருந்த மற்றும் நண்பருடன் சிறிதளவு தொடர்பில்லாத மற்றவர்களுக்கு, செய்தி இதயத்தை உடைக்கும் வெளிப்பாடாக வந்தது. குற்றச்சாட்டுகளில் கேள்விக்குரிய நிதி நடைமுறைகளில் நண்பரின் ஈடுபாடு, பல பெண் ஊழியர்களுடனான பாலியல் உறவில், அவர்களில் சிலர் திருமணமானவர்கள், பாலியல் சடங்குகளைப் பயன்படுத்திய விக்கான் உடன்படிக்கையில், மற்றும் மரிஜுவானாவைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் மரிஜுவானா பொதிகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ஊழியர்களை சட்டரீதியான ஆபத்தில் ஆழ்த்துவது ஆகியவை அடங்கும். அவர் சார்பாக. மிக சமீபத்தில், நண்பர், “யாரோ ஒருவர் எனக்கு தெரியாமல் மரிஜுவானாவுடன் ஒரு பெட்டியை அலுவலகத்திற்கு அனுப்பினார், அது ஒரு ஊழியரால் அறியப்படாமல் திறக்கப்பட்டது” (ஆசிரியருடனான தனிப்பட்ட கடித, டிசம்பர் 11, 2012). "உடன்படிக்கை ஒருபோதும் பாலியல் செயல்களை சடங்குகளாகப் பயன்படுத்தவில்லை!" (டிசம்பர் 11, 2012) என்றும் அவர் கூறினார். எவ்வாறாயினும், முன்னதாக அவர் உடன்படிக்கை உறுப்பினர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், “எங்கள் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக நீங்களும் நானும் பாலியல் / சிற்றின்ப சக்தியை நேர்மறையான மற்றும் புனிதமான முறையில் பயன்படுத்துவோம் என்று ஒப்புக் கொண்டோம். எங்கள் நடைமுறைகள், இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி பெரும்பாலான விக்கான் வட்டங்களின் பொதுவான உறுப்பு ”(YogaDork 2012).

2012 இன் பிப்ரவரியில், யோகா கூட்டுத்தொகை நொறுங்கத் தொடங்கியது. மூத்த அனுசரா யோகா ஆசிரியர்கள் குழு, அனுசரா, இன்க் நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி பதவியில் இருந்து விலகுமாறு கோரி, நெருக்கடியை சந்திக்க முயன்றது, உடனடியாக கற்பிப்பதை நிறுத்த வேண்டும். மியாமியில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் நண்பர் கற்பிக்கவிருந்தார், மேலும் அவர் இந்தத் திட்டத்தைத் தொடர்ந்தார், மேலும் அதிகளவில் வாக்களிக்கப்படாத பின்தொடர்பவர்களிடமிருந்து இன்னும் அதிகமான விமர்சனங்களைப் பெற்றார். மார்ச் 20, 2012 இல், நண்பர் அனுசரா யோகா பயிற்சியாளர்களின் சமூகத்திற்கு மன்னிப்புக் கடிதம் எழுதினார், அதில் அவர் திருமணமான பெண்களுடன் நெருங்கிய உறவில் ஈடுபடுவதன் மூலம் “ஒருமைப்பாட்டிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான” முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறினார். நிதி கண்மூடித்தனமான குற்றச்சாட்டு பொய்யானது என்று தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது, மரிஜுவானா தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு தீர்வு காணப்படவில்லை.

ரோய்க்-ஃபிரான்சியா ஒரு கட்டுரையில் கூறினார் வாஷிங்டன் போஸ்ட் 2009 இல் அமைப்புக்கான நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்களை நண்பர் மாற்றியதாக பல ஆசிரியர்கள் தெரிவித்தனர், அடிப்படையில் அனுசரா ஆசிரியர்களுக்கும் அவர்களது மாணவர்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளை அனுமதிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் நண்பர் ஒரு சிறிய விக்கான் உடன்படிக்கையை உருவாக்கினார், அவருடைய சில மாணவர்களுடன் எரியும் சூரிய தீப்பிழம்புகள் என்று அழைக்கப்பட்டார், அதில் அவர் ஒரே ஆண். இந்த முன்னாள் உடன்படிக்கையின் "உயர் பூசாரி" ஒரு நேர்காணலில் வெளிப்படுத்தினார் டெய்லி பீஸ்ட் நண்பர் மற்றும் பல பெண்கள் சம்பந்தப்பட்ட சடங்குகள் பாலியல் இயல்புடையவை என்று. அவர் அந்த உடன்படிக்கையை விட்டு வெளியேற விரும்புவதாக நண்பரிடம் சொன்னபோது, ​​அவர் தங்கியிருக்கும்படி வேண்டினார், அந்த உடன்படிக்கை அனுசரா யோகாவுக்கு (க்ரோக்கர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) “பேட்டரி” என்று கூறினார். நண்பர் பாலியல் ஆற்றலை தனது கவர்ச்சியின் அடித்தளமாகக் கருதினார், இது "இடது கை" தந்திரத்தில் காணப்படுகிறது.

முன்னாள் அனுசரா யோகா ஆசிரியரான எமி இப்போலிட்டி கூறினார் தி டெய்லி பீஸ்ட், “ஒரு மன்னருக்கு வேலை செய்யும் மாதிரி 2012 இல் செயல்பட முடியாது. இவை எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஒரு நல்ல விஷயம் வெளிவந்தால், ஒரு பிராண்டோடு இணைக்கப்படாமல் தாங்கள் கற்பிக்க முடியும் என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள். எந்தவொரு நபரின் பார்வையையும் விட கூட்டு வலிமையானது என்பதை அவர்கள் இப்போது அறிவார்கள் ”(2012). ஜான் ஃப்ரெண்ட் இன்னமும் அனுசாரா, இன்க் நிறுவனத்தை வைத்திருக்கிறார், இது இப்போது வர்த்தக முத்திரைகளின் உரிமையை வைத்திருக்கும் நிறுவனமாக செயல்படுகிறது, இவை அனைத்தும் அனுசரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஹத யோகாவுக்கு உரிமம் பெற்றுள்ளன. எனவே அனுசரா யோகா என்ற பிராண்ட் அதன் நிறுவனரின் வழிநடத்துதல் இல்லாமல் தொடர்கிறது. பி.ஜே.கால்வன் கூறினார், “உலக அளவில் நான் நம்புகிறேன், மக்கள் இன்னும் அனுசராவைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள், ஏனெனில் இந்த ஊழல் கிட்டத்தட்ட ஒரு அமெரிக்க நிகழ்வுதான்” (எழுத்தாளருடனான தனிப்பட்ட கடித, டிசம்பர் 7, 2012). ஆண்ட்ரியா ஜெயின் அதன் கொள்கைகளுக்கு பிராண்டின் பிரபலத்தை காரணம் காட்டி, “நண்பரின் யோகா பிராண்டை மிகவும் தனித்துவமாக்கியது என்னவென்றால், அனைவருக்கும் நன்மை தரும் வகையில் நன்மை இருக்கிறது என்ற கருத்தை இது குறிக்கிறது” (2012: 12). ஜான் ஃப்ரெண்டின் தனிப்பட்ட நடத்தை பற்றி என்ன கூறினாலும், அவர் உருவாக்கிய ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் கற்பித்தல் பாணியின் அம்சங்கள் தொடர்ந்து பரவுகின்றன - குறிப்பிட்ட அனுசரா பிராண்டிலிருந்து வெளியேறிய ஆசிரியர்கள் மூலமாகவும், அதை தொடர்ந்து விளம்பரப்படுத்துபவர்கள் மூலமாகவும் ஹத யோகாவின் அனுசரா பள்ளி மூலம் .

சான்றாதாரங்கள்

"ஜான் நண்பரைப் பற்றி." அணுகப்பட்டது http://www.johnfriend.com/about-john-friend/ 10 டிசம்பர் 2012 இல்.

அனுசரா முகப்புப்பக்கம். nd “தத்துவம்” மற்றும் “முறை.” அணுகப்பட்டது http://www.anusara.com/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=73 8 டிசம்பர் 2012 இல்.

ககலா, டோனி, எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "அனுசரா யோகாவுக்கான மையம் இனி குத்தகைக்கு விடாது." கடற்கரை செய்திகள், ஏப்ரல் 26. அணுகப்பட்டது http://thecoastnews.com/2012/04/the-center-for-anusara-yoga-no-longer-holds-lease/ 6 டிசம்பர் 2012 இல்.

கரேட், ஜெர்மி ஆர். மற்றும் ரிச்சர்ட் கிங். 2005. ஆன்மீகத்தை விற்பனை செய்தல்: மதத்தின் அமைதியான கையகப்படுத்தல். நியூயார்க், NY: ரூட்லெட்ஜ்.

க்ரோக்கர், லிசி. 2012. "ஜான் நண்பர் அனுசரா ஊழல்: விக்கான் 'செக்ஸ்' கோவனுக்குள்." தி டெய்லி பீஸ்ட், ஏப்ரல் 15. அணுகப்பட்டது http://www.thedailybeast.com/articles/2012/04/15/john-friend-anusara-scandal-inside-the-wiccan-sex-coven.html 3 டிசம்பர் 2012 இல்.

நண்பர், ஜான். 2011. "பகுதி 2: ஜான் நண்பருடன் நேர்காணல்-தெய்வீகத்துடன் நடனம், 2011 உலக சுற்றுப்பயணம்." பே சக்தி, மார்ச் 9. அணுகப்பட்டது http://bayshakti.com/part-2-interview-with-john-friend-dancing-with-the-divine-2011-world-tour 8 டிசம்பர் 2012 இல்.

நண்பர், ஜான். 2011. ஜான் நண்பரின் வலைப்பதிவு. நவம்பர் 8. இல் அணுகப்பட்டது http://www.anusara.com/index.php?option=com_wpmu&blog_id=2&Itemid=250 11 டிசம்பர் 2012 இல்.

நண்பர், ஜான். 1998. ஆசிரியர் பயிற்சி கையேடு, 12 வது பதிப்பு. தி உட்லேண்ட்ஸ், டி.எக்ஸ்: அனுசரா பிரஸ், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்.

ஜெயின், ஆண்ட்ரியா ஆர். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "பிராண்டிங் யோகா: ஐயங்கார் யோகா, சித்த யோகா மற்றும் அனுசரா யோகா வழக்குகள்." மதத்தை நெருங்குகிறது 2: 3-17.

ஜான் நண்பர் முகப்புப்பக்கம். nd “ஜான் நண்பரைப் பற்றி.” அணுகப்பட்டது http://www.johnfriend.com/about-john-friend/ 8 டிசம்பர் 2012 இல்.

KulaEvolution. அணுகப்பட்டது http://kulaevolution.wordpress.com/ 11 டிசம்பர் 2012 இல்.

படோக்ஸ், ஆண்ட்ரே. 2004. "தாந்த்ரியம்." மதங்களின் கலைக்களஞ்சியம், எட். எம். எலியட், மேக்மில்லன், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்; டி.ஜி.வைட்டில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. 14. யோகினியின் முத்தம்: அதன் தெற்காசிய சூழல்களில் “தாந்த்ரீக செக்ஸ்”. சிகாகோ, ஐ.எல்: சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பதிப்பகம்.

ரோக்-ஃபிரான்சியா, மானுவல். 2012. "ஊழல் ஜான் ஃப்ரெண்ட், அனுசரா யோகாவின் எதிர்காலத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது." வாஷிங்டன் போஸ்ட், மார்ச் 9. அணுகப்பட்டது http://articles.washingtonpost.com/2012-03-28/lifestyle/35450478_1_anusara-yoga-mats-web-site 2 டிசம்பர் 2012 இல்.

விற்க, கிறிஸ்டினா. 2011. வலைப்பதிவு, ஏப்ரல் 20. http://christinasell.blogspot.com/2011/04/few-reflections-on-shiiva-shakti-tantra.html 3 டிசம்பர் 2012 இல் அணுகப்பட்டது.

ஸ்க்வார்ட்ஸ், மிமி. ஜூலை 21, 2010. "யோகா மொகுல்." நியூயார்க் டைம்ஸ். அணுகப்பட்டது http://www.nytimes.com/2010/07/25/magazine/25Yoga-t.html?pagewanted=all ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

வாலிஸ், கிறிஸ்டோபர் (ஹரீஷ்). பிப்ரவரி 28, 2012. “சிவ-சக்தி தந்திரம் என்றால் என்ன? ஜான் ஃப்ரெண்ட் அதை உருவாக்கியாரா? ” பே சக்தி. அணுகப்பட்டது http://bayshakti.com/what-is-shiva-shakti-tantra-did-john-friend-make-it-up 2 டிசம்பர் 2012 இல்.

வில்லியம்சன், லோலா. 2013 (எதிர்வரும்). "புனிதத்தை நோக்கி நீட்சி: ஜான் நண்பர் மற்றும் அனுசரா யோகா." இல் நவீன யோகா குருக்கள், எல்லன் கோல்ட்பர்க் மற்றும் மார்க் சிங்கிள்டன் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

வில்லியம்சன், லோலா. 2012. "முறைசார் சிக்கல்கள்." அனுசரா அதன் வர்த்தக முத்திரை நிலையின் காரணமாக யோகா முறையை விட "பிராண்ட்" என்று கருதப்படுகிறது. உலகெங்கிலும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் பல மணிநேர பயிற்சியையும், அனுசரா யோகா பயிற்றுவிப்பாளராக மாறுவதற்கான குறிப்பிடத்தக்க நிதி செலவினத்தையும் அளித்துள்ளனர், மேலும் அவர்களில் பலர் சமீபத்தில் சொந்தமாக கற்பிக்கவோ அல்லது முறிவு குழுவில் சேரவோ விட்டுவிட்டனர், பதிவுசெய்யப்பட்ட வர்த்தக முத்திரை சின்னம், இது ஜான் ஃப்ரெண்ட் உருவாக்கிய அமைப்பு என்பதையும், இது ஒரு பதிவுசெய்யப்பட்ட வர்த்தக முத்திரையான அனுசாரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஹத யோகாவின் கீழ் இன்றும் தொடர்கிறது என்பதையும் குறிக்கிறது.

YogaDork. 2012. "ஜான் நண்பர், அனுசராவின் தலைவர்: குற்றச்சாட்டுகள்." பிப்ரவரி 3. அணுகப்பட்டது http://yogadork.com/news/john-friend-head-of-anusara-wiccan-leader-sexual-deviant-pension-withholding-homewrecker-the-accusations/ 16 டிசம்பர் 2012 இல்.

இடுகை தேதி:
3 ஜனவரி 2013