ஆல்கஹாக்ஸி அனானி

ஆல்கஹாக்ஸி அனானி

நிறுவனர்கள்: வில்லியம் கிரிஃபித் வில்சன் (பில் டபிள்யூ.); டாக்டர் ராபர்ட் ஹோல்ப்ரூக் ஸ்மித் (டாக்டர் பாப்)

வாழ்க்கை தேதிகள்: நவம்பர் 26, 1895 - ஜனவரி 24, 1971; ஆகஸ்ட் 8, 1879 - நவம்பர் 16, 1950

பிறந்த இடம்: கிழக்கு டோர்செட், வெர்மான்ட்; ஜான்ஸ்பரி, வெர்மான்ட்

நிறுவப்பட்ட ஆண்டு: 1935

புனிதமான அல்லது மதிப்பிற்குரிய உரைகள்: 1939 இல், வளர்ந்து வரும் அமைப்பு அதன் அடிப்படை பாடநூலான ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயத்தை வெளியிட்டது. தி பிக் புக் என அன்பாக அழைக்கப்படும் இந்த தொகுதி இன்றும் குழுவின் முதன்மை உரையாக தொடர்கிறது.

குழுவின் அளவு: இந்தப் பக்கத்தின் எழுத்தைப் பொறுத்தவரை, AA உலகளவில் 2,000,000 ஆல்கஹால் மீட்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கிறது. புதுப்பிக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் புவியியல் முறிவுக்கு உறுப்பினர் பார்க்கவும்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

வில்லியம் கிரிஃபித் வில்சன், பின்னர் "பில் டபிள்யூ." ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு, 1895 ஆம் ஆண்டில் நவம்பர் மாதம் மிளகாய் வெர்மான்ட் நாளில் ஒரு பட்டியில் ஒரு சிறிய அறையில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோரின் திருமணம் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, 1905 இல், கில்மேன் வில்சன் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவரது வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், வில்சன் ஒரு இடைநிலைப் பள்ளி கல்வியைப் பெற்றார், தனது முதல் காதலின் துயர மரணம் மூலம் வாழ்ந்தார், WWI இன் போது பிரான்சில் ஒரு குறுகிய காலத்தில் தப்பிப்பிழைத்தார், மற்றும் லோயிஸ் பர்ன்ஹாமை மணந்தார்.

போருக்குப் பிறகு, வில்சன் வோல் ஸ்ட்ரீட்டில் ஒரு அசாதாரண வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 1929 இன் பிரபலமற்ற விபத்துக்குப் பிறகு, அவர் தனது சொந்த கீழ்நோக்கிய சுழற்சியைத் தொடங்கினார். வில்சனின் குடிபழக்கம் காலப்போக்கில் தீவிரமடைந்தது. 1933-1934 காலப்பகுதியில் அவர் நியூயார்க்கின் சார்லஸ் பி. டவுன்ஸ் மருத்துவமனையில் நான்கு முறை மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார் (கர்ட்ஸ்: 14). வில்சனுக்கு பெரும்பாலும் டாக்டர் வில்லியம் டி. சில்க்வொர்த் சிகிச்சை அளித்தார், அவர் குடிப்பழக்கத்தை ஒரு நோயாக புரிந்து கொள்ள வில்சனுக்கு உதவினார், மனதின் ஒரு நோயாக மட்டுமல்ல, இந்த கருத்து பின்னர் AA கோட்பாட்டில் பெரிதும் உருவாகும். ஐந்து ஆண்டுகளின் இந்த காலகட்டத்தில், லோயிஸ் தொடர்ந்து அவருக்கு ஆதரவளித்தார்.

1934 இல் அவரது பிறந்தநாளைச் சுற்றி, வில்சனை அவரது நண்பரும் சக மதுபான எபி தாட்சரும் பார்வையிட்டனர். ஆக்ஸ்போர்டு குழுமம் மற்றும் அமைப்பின் கொள்கைகள் பற்றி தாட்சர் அவரிடம் கூறினார். ரெவெரண்ட் சாம் ஷூமேக்கர் (பிட்மேன்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) தலைமையிலான ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்தின் கூட்டத்திற்கு வில்சன் எபியுடன் சென்றார்.

டாக்டர் பிராங்க் என்.டி புச்மனால் நிறுவப்பட்ட 1920 மற்றும் 1930 களின் ஆக்ஸ்போர்டு குழு, ஒரு தளர்வான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழுவாகும், அவர்கள் எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை. இந்த குழுக்கள் மனிதர்களின் வரிசைக்கு பதிலாக "கடவுள் கட்டுப்பாட்டில்" இயங்கின, மேலும் கடவுளால் ஆளப்படும் மக்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு உலகத்தை உணர உறுதிபூண்டிருந்தன (மெல்டன்: 957).

கூட்டுறவில் பங்கேற்ற போதிலும், டிசம்பர் 11, 1934 அன்று வில்சன் பிற்பகல் 2:30 மணிக்கு டவுன்ஸ் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார் (பிட்மேன்: 152). தனது இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது மாலையில், வில்சன் கடவுளைப் பற்றிய ஆன்மீக உணர்தலை அனுபவித்தார், அதன் பிறகு அவர் தனது "ஹாட் ஃப்ளாஷ்" (பிட்மேன்: 153) என்று அழைப்பார். ஒரு உயர்ந்த சக்தியை உணர்ந்த பிறகு, வில்சன் ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்தின் கூட்டுறவை முழுமையாகத் தழுவி நிதானத்தை அடைய முடிந்தது.

1929 ஆம் ஆண்டு முதல் லோயிஸால் ஆதரிக்கப்பட்ட வில்சனை உலர்த்திய பின்னர், 1935 இல் வேலை தேடத் தொடங்கினார். அவரது வேலை தேடல் அவரை மே மாத தொடக்கத்தில் ஓஹியோவின் அக்ரோனுக்கு அழைத்துச் சென்றது (கர்ட்ஸ்: 26). அன்னையர் தினத்தன்று ஹோட்டல் லாபியில் தனியாக உட்கார்ந்து குடிபோதையில் இருக்க வேண்டிய அவசியத்தைக் கண்டு பீதியடைந்த வில்சன், உள்ளூர் எபிஸ்கோபாலியன் அமைச்சரை அழைத்து, எந்த அக்ரான் ஆக்ஸ்போர்டு குழு உறுப்பினர்களுடனும் தொடர்பு கொள்ளும்படி கேட்டுக் கொண்டார். ரெவரெண்ட் டங்க்ஸ் அவருக்கு நீண்டகால ஆக்ஸ்போர்டு உறுப்பினரான ஹென்றிட்டா சீபர்லிங்கின் எண்ணைக் கொடுத்தார். வில்சன் அவளை அழைத்து கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக தனது தனிப்பட்ட திட்டத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார்: அவரது சிறந்த நண்பரின் கணவர் டாக்டர் ராபர்ட் ஹோல்ப்ரூக் ஸ்மித் (கர்ட்ஸ்: 27). பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் அந்த நாளின் பிற்பகுதியில் முதல் முறையாக சீபர்லிங்கின் வீட்டில் சந்தித்தனர். இரண்டு சொந்த வெர்மான்ட்டர்கள் உடனடியாக பிணைக்கப்பட்டு, கதைகளையும் அனுபவங்களையும் மாற்றிக்கொண்டனர்.

டாக்டர் ஸ்மித் ஆகஸ்ட் 1879 இல் கடுமையான பெற்றோருக்கு பிறந்தார். ஒன்பது வயதில் அவர் ஒரு புதருக்கு அடியில் ஒரு குடம் ஆல்கஹால் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து தனது முதல் பானத்தை எடுத்துக் கொண்டார் (கர்ட்ஸ்: 30). டார்ட்மவுத்தில் கலந்து கொள்வதற்காக ஸ்மித் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் அவரது பெற்றோரின் சர்வாதிகார கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் ஒருபோதும் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளக்கூடாது என்று தீர்மானித்து குடிக்க ஆரம்பித்தார். அவர் ஒரு டாக்டராக வேண்டும் என்று முடிவு செய்த பின்னர், அவர் மிச்சிகன் மாநிலத்தின் முன்-மெட் திட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். ஆன் ஆர்பரில் அவரது குடிப்பழக்கம் அவரது வாழ்க்கையில் தலையிடத் தொடங்கியது, இறுதியில் அவர் பள்ளியை விட்டு வெளியேற வழிவகுத்தது (கர்ட்ஸ்: 30). அவர் இறுதியில் சிகாகோவில் உள்ள ரஷ் மருத்துவக் கல்லூரியில் எம்.டி.யைப் பெற்றார், மேலும் அக்ரோனில் உள்ள சிட்டி மருத்துவமனையில் ஒரு மதிப்புமிக்க இன்டர்ன்ஷிப்பில் தன்னைக் கண்டார். அக்ரோனில் முதல் இரண்டு ஆண்டுகளாக, டாக்டர் ஸ்மித் மிகவும் பிஸியாக இருந்தார், அவர் உலர்ந்திருந்தார் (கர்ட்ஸ்: 30). இறுதியில் அவர் மீண்டும் குடிக்கத் தொடங்கினார், குறைந்தது ஒரு டஜன் சானடோரியாவில் தன்னை ஒப்புக்கொண்டார். மருத்துவ காரணங்களுக்காக மதுபானம் கிடைத்ததால், பதினெட்டாம் திருத்தம் நிறைவேற்றப்பட்டாலும் கூட டாக்டர் ஸ்மித்தை தடுக்க முடியவில்லை. பதினேழு ஆண்டுகளாக, அவர் தனது மனைவி அன்னையும் இரண்டு குழந்தைகளையும் இழுத்துச் சென்று குடிபோதையில் கனவு கண்டார். ஆக்ஸ்போர்டு குழுக் கூட்டங்களுக்கு பாப்பை அழைத்து வருமாறு அன்னியின் நண்பர் ஹென்றிட்டா பரிந்துரைத்தார். டாக்டர் ஸ்மித் ஆரம்பத்தில் ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் குழுவின் ஆன்மீக தன்மையை எதிர்த்தார். அவர் தொடர்ந்து கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டார், மேலும் தொடர்ந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தார் (கர்ட்ஸ்: 32). பில் டபிள்யூவைச் சந்தித்தவுடன், டாக்டர் ஸ்மித், ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்தின் கூட்டுறவு கொள்கையை பில் டபிள்யூ. பின்னர் அவர் ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்துடன் மூன்று தீவிர வாரங்களைத் தொடங்கினார் (கர்ட்ஸ்: 32).

பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் ஆகியோர் குடிப்பழக்கத்தை ஒரு நோயாக புரிந்து கொள்ள படைகளில் இணைந்தனர். ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள், நியூயார்க்கின் டவுன்ஸ் மருத்துவமனையிலிருந்து டாக்டர் சில்க்வொர்த்தின் செல்வாக்கு, அத்துடன் ஜங் அவர்களின் சொந்த கூட்டுறவைத் தொடங்குவதற்கும் எழுதுவதற்கும் அவர்கள் வரைந்தனர் ஆல்கஹால் அநாமதேய. குடிப்பழக்கத்தின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையை எதிர்ப்பதற்கு மாற்றத்தின் அவசியம் பற்றிய கருத்தை ஜங்கிலிருந்து அவர்கள் தழுவினர் (கர்ட்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). AA இன் மாற்றம் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து ஒரு நிதானத்திற்கு மாறுவதில் உள்ளது. மாற்றம் ஆல்கஹால் தேவையில்லாத வேறு வாழ்க்கைக்கு ஆல்கஹால் நகர்த்த வேண்டும். பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் தி அக்ரான் சிட்டி மருத்துவமனையில் வேலைக்குச் சென்று மற்றொரு குடிகாரனை நிதானமாக மாற்றினர். இந்த மூன்று மனிதர்களும் AA ஆக மாறும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் முதல் கூட்டுறவை உருவாக்கினர். பில் டபிள்யூ. அக்ரோனில் தனது தொழிலை முடித்து விரிவாக்க குழுவில் பங்கேற்க நீண்ட காலம் இருந்தார். நியூயார்க்கிற்கு திரும்பியதும், அவர் தனது சொந்த குழுவை வீட்டில் நிறுவினார். 34 இல், பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் சந்தித்த நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அக்ரான், கிளீவ்லேண்ட் மற்றும் நியூயார்க்கில் மூன்று குழுக்கள் இருந்தன. அந்த நான்கு ஆண்டுகளில், மூன்று குழுக்களும் 1939 நிதானமான குடிகாரர்களை 100 ஐ தயாரித்தன.

பிரிந்து வாழ்ந்தாலும், டாக்டர் பாப் மற்றும் பில் டபிள்யூ. நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்து எழுதத் தொடங்கினர் ஆல்கஹாக்ஸி அனானி, "பெரிய புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பில் டபிள்யூ. புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் அத்தியாயங்களை டாக்டர் பாபிற்கு எடிட்டிங் மற்றும் யோசனைகளுக்காக அனுப்பினார் (பிட்மேன்: 180). அவர் தனது நியூயார்க் உறுப்பினர்களையும் கலந்தாலோசித்தார் மற்றும் பங்களிப்புகளுக்காக அத்தியாயங்களை கிளீவ்லேண்ட் அமைப்புக்கு அனுப்பினார். ஏப்ரல் 1939 வெளியீட்டில், பிக் புக் 400 பக்கங்கள் நீளமாக இருந்தது, இது மீட்கும் பன்னிரண்டு படிகள் மற்றும் மீட்கப்பட்ட உறுப்பினர்களின் தொடர்ச்சியான வழக்கு வரலாறுகளை கோடிட்டுக் காட்டியது (பிட்மேன்: 181). புத்தகம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் குழுக்கள் நாடு முழுவதும் சாதகமான ஊடக கவனத்தை ஈர்த்தன, இதில் குறிப்பாக செல்வாக்குமிக்க தொடர் கட்டுரைகள் அடங்கும் க்ளீவ்லாண்ட் ப்ளைன் டீலர் 1. 1941 இல், தி சனிக்கிழமை மாலை இடுகை AA பற்றிய ஒரு சிறந்த கட்டுரையையும் இயக்கியது, இது ஒரு நேர்மறையான பதிலைத் தூண்டியது. 1 AA நாடு தழுவிய பத்திரிகைகள் மற்றும் விரிவான விநியோகத்திற்குப் பிறகு வேகமாக வளர்ந்தது ஆல்கஹாக்ஸி அனானி ஜான் டி. ராக்பெல்லரின் நண்பர்களின் நிதி உதவியுடன் பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய ஆல்கஹால் அறக்கட்டளையால். 1 1940 மற்றும் 1950 க்கு இடையில், AA தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உள்ளூர் குழுக்களிடமிருந்து நாடு தழுவிய அமைப்புக்கு பரபரப்பான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பில் டபிள்யூ. ஏஏ கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டிற்கான ஒரு வெற்றிகரமான சூத்திரத்தை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்தியது, இது இறுதியில் பன்னிரண்டு மரபுகளுடன் ஒன்றிணைந்தது, இது வளர்ந்து வரும் அமைப்புக்கு (எல்லிஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) கட்டாயமற்ற நிர்வாகத்திற்கான ஒரு வரைபடமாகும். இதற்கிடையில் டாக்டர் பாப் தனது முயற்சிகளை AA சிகிச்சையின் மருத்துவ பயன்பாட்டில் கவனம் செலுத்தினார். அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளின் மூலம், ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயர்கள் நிதானத்தை ஒரு வெகுஜன உற்பத்தி முறையாக மாற்றத் தொடங்கினர். 73 ஆல், AA உடன் இணைந்த குடிகாரர்களை 1950 உலகளவில் காணலாம். 100,000

1950 ஆம் ஆண்டில், இயக்கம் ஒரு மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது, இதன் விளைவாக இன்று நமக்குத் தெரிந்த அமைப்பின் அடித்தளம் அமைந்தது. கூட்டுறவை தொடர்ந்து நடத்துவதற்கும், கிளீவ்லேண்டில் நடந்த முதல் ஏஏ மாநாட்டில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் தொடர்ச்சியான அமைப்புக்கு உறுதியுடன் பேசிய சிறிது நேரத்திலேயே, டாக்டர் பாப் இறந்தார். 1951 ஆம் ஆண்டில் அவர் கூறியதன் விளைவாக, அனைத்து மாநிலங்கள் மற்றும் கனேடிய மாகாணங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய AA பொது சேவை வாரியம் உருவாக்கப்பட்டது. AA இன் தொலைதூரக் கிளைகள் இவ்வாறு பொறுப்புக்கூறப்பட்டு பெரிய அமைப்பில் இணைக்கப்பட்டன, இதன் மூலம் எதிர்கால AA இன் செயல்பாட்டை ஒரு பெரிய சர்வதேச மற்றும் படிநிலை அல்லாத அமைப்பாக ஒரே குறிக்கோளுடன் உறுதிப்படுத்துகிறது: நிதானம். 1 ஆம் ஆண்டில், அமைப்பின் மற்றொரு முக்கிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டது, இப்போது உலகளவில் ஏ.ஏ. திராட்சை பத்திரிகை வெளியீட்டில் வைக்கப்பட்டது, AA இலக்கியத்தையும் சிந்தனையையும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஊடகமாக வைத்தது. அப்போதிருந்து, ஏஏ உலகளாவியதாக மாறிவிட்டது. AA இன் வாழ்க்கை முறை இன்று இனம், மதம் மற்றும் மொழி 1 ஆகியவற்றின் பெரும்பாலான தடைகளைத் தாண்டிவிட்டது. 1969 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட ஒரு உலக சேவைக் கூட்டம் 1972 முதல் இரு வருடங்களாக நடைபெற்றது.

ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயரின் வெற்றிகரமான வெற்றி, மீட்புக் குழு இயக்கம் என கூட்டாக அறியப்பட்ட ஸ்பின்-ஆஃப் குழுக்களின் அடுக்கைத் தொடங்கியது. AA இலிருந்து முளைக்கும் முதல் குழுக்களில் ஒன்று, மற்றும் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, 1947 இல் போதைப்பொருள் அநாமதேயரின் தோற்றம். போதைப்பொருள் அநாமதேய மீட்பு திட்டத்தின் முக்கிய அம்சம் பன்னிரண்டு படிகள் எனப்படும் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளின் தொடர்ச்சியாகும், இது ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய 3 இலிருந்து நெருக்கமாகத் தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நடவடிக்கைகளில் ஒரு சிக்கல் இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்வது, உதவி கோருதல், சுய மதிப்பீடு, ரகசியமான சுய-வெளிப்பாடு, தீங்கு ஏற்பட்ட இடத்தில் திருத்தங்களைச் செய்தல் மற்றும் 3 ஐ மீட்க விரும்பும் பிற போதைப்பொருட்களுடன் பணிபுரிதல் ஆகியவை அடங்கும். திட்டத்தின் மையமானது "ஆன்மீக விழிப்புணர்வு" என்று குறிப்பிடப்படுவது, மாற்றுவதற்கான ஜுங்கியன் கருத்தை கடன் வாங்குதல் மற்றும் போதை மீட்பில் அதன் நடைமுறை மதிப்பு 3. மற்ற ஸ்பின்-ஆஃப் குழுக்களைப் போலவே, NA ஆனது AA இன் பன்னிரண்டு மரபுகளையும் தனிப்பட்ட குழுத் தலைமையின் அளவுகள் மற்றும் ஒரு படிநிலை அல்லாத சர்வதேச ஒழுங்கமைக்கும் அமைப்பு 3 உடன் தொடர்புகொள்வது குறித்த அதன் நிர்வாகக் கருத்தில் இணைக்கிறது. AA இன் மற்றொரு, குறைவான வெற்றிகரமான பிளவு, குழு இயக்கம் சைனனான் AA இன் படிநிலை அல்லாத கட்டமைப்பை நகலெடுக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக சார்லஸ் டெடெரிச்சின் கவர்ந்திழுக்கும் தலைமைக்குத் தெரிவுசெய்தது (Bufe: 3). எழுபதுகளின் முற்பகுதியில், சைனனன் தன்னை ஒரு தேவாலயமாக அறிவித்து, வெகுஜன வாஸெக்டோமிகள், ஓடிப்போனவர்களை அடிப்பது மற்றும் விமர்சகர்களைக் கொலை செய்ய முயற்சிப்பது உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான நடைமுறைகளைத் தொடங்கினார் (புஃப்: 102). பன்னிரண்டு மரபுகளை ஏற்றுக்கொள்வது AA அல்லது இதே போன்ற குழுக்கள் ஒரு நபரின் அதிகார துஷ்பிரயோகத்திலிருந்து தடுக்கிறது, இது சினானோனில் நடந்தது. 102 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட வொர்க்ஹோலிக்ஸ் அநாமதேய, சூதாட்டக்காரர்கள் அநாமதேய, மற்றும் 1983 ஆம் ஆண்டு முதல் ஓவரேட்டர்ஸ் அநாமதேய போன்ற AA ஐ நெருக்கமாகவும் வெற்றிகரமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்ட குழுக்களுக்கு கூடுதலாக, பிற AA ஈர்க்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் குறைவான மீட்பு சார்ந்தவை, அதற்கு பதிலாக AA இன் கூட்டுறவு மற்றும் பகிர்வு கொள்கைகளை ஆதரிக்கின்றன. இந்த குழுக்களில் 1957 இல் நிறுவப்பட்ட பெற்றோர் அநாமதேய, நகைச்சுவை அநாமதேய மற்றும் 1960 முதல் நேப்பர்ஸ் அநாமதேயரும் அடங்கும்.

இன்று ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயமானது இரண்டு இயக்க அமைப்புகள் வழியாக நிர்வகிக்கப்படுகிறது:

முதல் அமைப்பு, நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள பொது சேவை அலுவலகத்தை மையமாகக் கொண்ட AA வேர்ல்ட் சர்வீசஸ் இன்க். உள்ளூர் குழுக்களுடன் தொடர்பில் இருக்க 84 தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்துகிறது, சிகிச்சை மற்றும் திருத்தும் வசதிகளில் AA குழுக்களுடன், வெளிநாடுகளில் உள்ள உறுப்பினர்கள் மற்றும் குழுக்களுடன், மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானோருடன் மீட்புத் திட்டம் குறித்த தகவலுக்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் AA க்குத் திரும்பும் “வெளி நபர்கள்”. AA மாநாடு அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்கியங்கள் இந்த அலுவலகம் 2 மூலம் தயாரிக்கப்பட்டு, வெளியிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

இரண்டாவது குழு, தி ஏஏ கிராபெவின், இன்க்., அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் பிற நாடுகளில் சுமார் 125,000 புழக்கத்தில் இருக்கும் பெல்லோஷிப்பின் மாதாந்திர சர்வதேச பத்திரிகையான ஏஏ கிரேப்வைனை வெளியிடுகிறது. சிறப்புப் பொருட்களின் தேர்வையும், முக்கியமாக கேசட் நாடாக்கள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளின் தொகுப்புகளையும் கிரேப்வின் தயாரிக்கிறது. இரண்டு இயக்க நிறுவனங்களும் ஒரு அறங்காவலர் குழுவிற்கு (2 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட AA இன் பொது சேவை வாரியம்) பொறுப்பாகும், அவர்களில் ஏழு பேர் பெல்லோஷிப்பின் மது அல்லாத நண்பர்கள், மற்றும் 1951 பேர் AA உறுப்பினர்கள் 14.

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

பிரபலமான பன்னிரண்டு படிகள் AA அனுபவத்தின் மையமாகும். AA (Bufe: 62) ஐ உருவாக்குவதற்கு முன்பு பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் பங்கேற்ற ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்திலிருந்து பன்னிரண்டு படிகள் நேரடியாக வரையப்பட்டுள்ளன. ஆக்ஸ்போர்டு குழுவில் இந்த படிகள் பாவத்திற்கான தீர்வாக பயன்படுத்தப்பட்டன; பில் டபிள்யூ. மற்றும் டாக்டர் பாப் பின்னர் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஒரு தீர்வாக அவற்றைத் தழுவினர் (புஃப்: 62). AA பன்னிரண்டு படிகளின் சக்தி நாற்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் அவை குறியிடப்பட்டதிலிருந்து பனிப்பொழிவு அடைந்துள்ளது. இன்று பன்னிரண்டு படிகளின் கடந்தகால வெற்றி ஒரு நபருக்கு நிதானத்திற்கான பாதையில் தொடங்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஊக்கக் காரணியாக செயல்படுகிறது (Bufe: 64). கடந்த காலங்களில் பாரிய வெற்றியைப் பற்றிய அறிவு தனிமனிதனுக்கு ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கும் நடவடிக்கையை நிதானத்திற்கும் சாதிக்க முடியும் என்று நம்ப உதவுகிறது. அமைப்பின் நற்பெயர் புதிய உறுப்பினர் தனது சொந்த சாலையில் செல்வதற்கான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. மிகவும் வெற்றிகரமான இந்த அமைப்பு அதன் எளிமையான வடிவத்தில் இயங்குகிறது, மீட்கப்பட்ட ஆல்கஹால் தனது சொந்த பிரச்சினையின் குடிப்பழக்கத்தின் கதையை கடந்து செல்லும்போது, ​​அவர் அல்லது அவள் AA இல் கண்டறிந்த நிதானத்தை விவரிக்கிறார், மேலும் ஒரு புதியவரை முறைசாரா பெல்லோஷிப் 4 இல் சேர அழைக்கிறார். கிளையண்ட் வழிபாட்டின் ஸ்டார்க் மற்றும் பெயின்ப்ரிட்ஜ் வரையறைக்கு இணங்க, உறுப்பினர்களை ஒரு சமூக இயக்கமாக இணைக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை. உண்மையில் திட்டத்தின் அநாமதேய அம்சம் AA எப்போதும் ஒரு வழிபாட்டு இயக்க வாழ்க்கை முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்படுவதைத் தடுக்கிறது. AA இன் பல உறுப்பினர்கள் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் தொடர்ந்து மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நிதானத்தின் குறிப்பிட்ட ஈடுசெய்தலுக்காக AA உடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஒரு தேவாலயம் அல்லது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தில் AA இன் உறுப்பினர் பங்கேற்பு, மற்றும் குடிப்பழக்கத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான குறிப்பிட்ட ஈடுசெய்தல் ஆகியவையும் ஸ்டார்க் மற்றும் பைன் பிரிட்ஜின் கிளையண்ட் கல்ட் 6 இன் வரையறைக்கு பொருந்தக்கூடிய அமைப்பின் இரண்டு அம்சங்களாகும். சக்தியை உருவாக்குவதற்கும் விரிவாக்குவதற்கும் பதிலாக, சொசைட்டி 6 இன் ஆரம்பகால உறுப்பினர்களின் அனுபவத்தை விவரிக்கும் பன்னிரண்டு படிகளின் பயன்பாட்டில் AA இன் இதயம் உள்ளது:

ஆல்கஹால் மீது நாங்கள் சக்தியற்றவர்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டோம் - எங்கள் வாழ்க்கை நிர்வகிக்க முடியாததாகிவிட்டது.

நம்மை விட பெரிய சக்தி நம்மை நல்லறிவுக்கு மீட்டெடுக்க முடியும் என்று நம்பினார்.

நாம் அவரைப் புரிந்துகொண்டபடியே நம்முடைய விருப்பத்தையும் நம் வாழ்க்கையையும் கடவுளின் கவனிப்புக்கு மாற்றுவதற்கான முடிவை எடுத்தோம்.

நம்மைத் தேடும் மற்றும் அச்சமற்ற தார்மீக சரக்குகளை உருவாக்கியது.

நம்முடைய தவறுகளின் சரியான தன்மையை கடவுளிடமும், நம்மிலும், இன்னொரு மனிதரிடமும் ஒப்புக்கொண்டோம்.

இந்த குணநலன்களின் குறைபாடுகளை கடவுள் அகற்றுவதற்கு முற்றிலும் தயாராக இருந்தோம்.

எங்கள் குறைபாடுகளை நீக்கும்படி தாழ்மையுடன் அவரிடம் கேட்டார்.

நாங்கள் பாதித்த அனைத்து நபர்களின் பட்டியலையும் உருவாக்கி, அவர்கள் அனைவருக்கும் திருத்தங்களைச் செய்யத் தயாராக இருந்தோம்.

அத்தகைய நபர்களுக்கு சாத்தியமான இடங்களில் நேரடித் திருத்தங்கள் செய்யப்படுகின்றன, எப்போது அவ்வாறு செய்வது என்பது அவர்களுக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு காயத்தை ஏற்படுத்தும்.

தனிப்பட்ட சரக்குகளை தொடர்ந்து எடுத்துக்கொண்டோம், நாங்கள் தவறாக இருக்கும்போது உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டோம்.

கடவுளைப் புரிந்துகொண்டபடியே நம்முடைய நனவான தொடர்பை மேம்படுத்த ஜெபத்தினாலும் தியானத்தினாலும் முயன்றோம், நமக்காக அவருடைய சித்தத்தைப் பற்றிய அறிவிற்காகவும், அதைச் செயல்படுத்தும் ஆற்றலுக்காகவும் மட்டுமே ஜெபிக்கிறோம்.

இந்த நடவடிக்கைகளின் விளைவாக ஒரு ஆன்மீக விழிப்புணர்வைப் பெற்ற நாங்கள், இந்தச் செய்தியை குடிகாரர்களிடம் கொண்டு செல்ல முயற்சித்தோம், மேலும் இந்த கொள்கைகளை எங்கள் எல்லா விவகாரங்களிலும் 4 இல் பின்பற்ற முயற்சித்தோம்.

பன்னிரண்டு படிகளில் பாதி "கடவுள்", "நம்மை விட பெரிய சக்தி" அல்லது "அவரை" பற்றி வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடுகிறது, இது அமைப்புக்கு ஒரு தெளிவான மத மேலோட்டத்தை அளிக்கிறது (Bufe: 63). பன்னிரண்டு மரபுகளும் "அன்பான கடவுள்", "அவர்" மற்றும் "தன்னை" குறிக்கும் ஒரு உறுதியான மத தொனியைக் கொண்டுள்ளன. கடவுளைப் பற்றிய குறிப்புகள், முதல் படியில் ஆல்கஹால் மீது தனிமனிதனின் கருத்து, ஐந்தாவது கட்டத்தில் காணப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் பத்தாவது மற்றும் பன்னிரண்டாவது படிகளில் “தொடர்ச்சி” என்ற யோசனை நேரடியாக ஆக்ஸ்போர்டு குழுமத்திலிருந்து வருகிறது, இது ஒரு சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ இயக்கம் (புஃப்: 4). ஆக்ஸ்போர்டு குழு, “முதல் நூற்றாண்டு பெல்லோஷிப்”, அப்போஸ்தலர்கள் 62 இன் கூட்டுறவை நகலெடுக்க முயற்சித்தது. AA அதன் நேரடி வேர்களை சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ மதத்தில் காண்கிறது, மேலும் இது ஒரு மத அமைப்பாகும் (Bufe: 10). AA இன் நேரடியான மத தோற்றம், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் இருந்தபோதிலும், அது தன்னை ஒரு மத சார்பற்ற அமைப்பாக முன்வைக்கிறது மற்றும் "எந்தவொரு மத அமைப்பினருடனும் கூட்டணி" செய்யவில்லை. 82 AA அதன் நம்பிக்கை கட்டமைப்பில் மேலும் கூறுகிறது

AA இன் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்கள் எங்கள் குடிப்பழக்கத்திற்கான தீர்வை தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் மூலம் அல்ல, மாறாக நம்மை விட அதிகமான சக்தியின் மூலம் கண்டுபிடித்துள்ளோம் என்று நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், எல்லோரும் இந்த சக்தியை அவர் அல்லது அவள் விரும்பியபடி வரையறுக்கிறார்கள். பலர் இதை கடவுள் என்று அழைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இது AA குழு என்று நினைக்கிறார்கள், இன்னும் சிலர் இதை நம்பவில்லை. நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றின் அனைத்து நிழல்களுக்கும் AA இல் இடம் உள்ளது. 5

ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனது சொந்த AA அனுபவத்தை உருவாக்க அனுமதிக்க AA எந்தவொரு உறுப்பினரின் மீதும் பன்னிரண்டு படிகளின் எந்த அம்சத்தையும் தேவையில்லை அல்லது கட்டாயப்படுத்தாது. 4 க்கு விருப்பமில்லை அல்லது செய்ய முடியவில்லை என நினைத்தால் புதியவர்கள் இந்த பன்னிரண்டு படிகளை முழுவதுமாக ஏற்கவோ பின்பற்றவோ கேட்கப்படுவதில்லை. அவர்கள் பொதுவாக திறந்த மனதை வைத்திருக்கவும், மீட்கப்பட்ட குடிகாரர்கள் நிதானத்தை அடைவதில் தங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை விவரிக்கும் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவும், AA நிரல் 4 ஐ விவரிக்கும் மற்றும் விளக்கும் AA இலக்கியங்களைப் படிக்கவும் கேட்கப்படுவார்கள். மூத்த AA உறுப்பினர்கள் குடிப்பழக்கம் ஒரு முற்போக்கான நோய் என்பதைக் குறிக்கும் அனைத்து மருத்துவ சாட்சியங்களையும் சுட்டிக்காட்டுவார்கள், இது காலத்தின் சாதாரண அர்த்தத்தில் குணப்படுத்த முடியாது, ஆனால் 4 எந்த வடிவத்திலும் ஆல்கஹால் முழுவதுமாக விலகியதன் மூலம் அதை கைது செய்ய முடியும்.

AA மத மற்றும் விஞ்ஞான முனைகளில் விளக்கங்களை வழங்குகிறது, இதன் விளைவாக நிறுவனர்கள் பில் டபிள்யூ மற்றும் டாக்டர் பாப் ஆகியோரின் இயல்புகள் மற்றும் மாற்றங்கள். பில் டபிள்யூ முக்கியமாக ஒரு மத அனுபவத்தின் மூலம் நிதானத்தை அடைந்தார், அதே நேரத்தில் குடிப்பழக்கத்தை ஒரு நோயாக விஞ்ஞான ரீதியாக விளக்குவது டாக்டர் பாபிற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. ஆகவே, உலகளாவிய அமைப்பாக AA பல நம்பிக்கை கட்டமைப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களை வழங்குகிறது, அவை உறுப்பினர் தங்கள் சிறந்த நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் உள்ளூர் மட்டத்தில், AA இன்னும் ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறையை எடுக்க முடியும்.

AA இன் வலிமையின் ஒரு பகுதி, பன்னிரண்டு மரபுகளின் நான்காவது கட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தனிப்பட்ட குழுக்களின் சுயாட்சியின் முக்கியத்துவம் ஆகும். ஒவ்வொரு குழுவின் உறுப்பினர்களின் பின்னணியைப் பொறுத்து, பல்வேறு குழுக்களின் சுயாட்சி பெரும்பாலும் சில பகுதிகளில் அதிக கிறிஸ்தவ ஏஏ குழுக்களிலும், பிற பகுதிகளில் அதிக அஞ்ஞான குழுக்களிலும் விளைகிறது. AA இலக்கியத்திலும் அதிகாரப்பூர்வ ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய வலைத்தளத்திலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள AA இன் உத்தியோகபூர்வ நம்பிக்கைகள் மதமற்றவை மற்றும் “கடவுள்” மற்றும் “உயர் சக்தி” மற்றும் பல சொற்களின் இலவச விளக்கத்திற்கு திறந்தவை, அதே நேரத்தில் நடைமுறையில் AA மிகவும் ஆகலாம் இயற்கையில் மத.

பிரச்சனைகளில் / சர்ச்சைகள்
40 இல் தொடங்கியதிலிருந்து 1935 ஆண்டுகளாக, AA மற்றும் பன்னிரண்டு படிகள் மட்டுமே குடிகாரர்களுக்கான தேசிய சுய உதவி அமைப்பு. இந்த திட்டத்தின் மத அம்சம் சில அஞ்ஞான, நாத்திக, மற்றும் மத சிறுபான்மை குடிகாரர்களுக்கு கவலை தேவை, அவர்கள் உதவி தேவை ஆனால் அவர்களின் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளை காட்டிக் கொடுக்க விரும்பவில்லை. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் சமூகவியலாளர் ஜீன் கிர்க்பாட்ரிக்கில், ஏஏவை இரண்டு முறை முயற்சித்து, அது மிகவும் ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தியதாக உணர்ந்த பிறகு, வுமன் ஃபார் சோப்ரிட்டி என்ற நிறுவனத்தை நிறுவினார், இது பெண் குடிகாரர்களின் சுயமரியாதை பிரச்சினைகளை தீர்க்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிர்க்பாட்ரிக் தனது திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் பதின்மூன்று அறிக்கைகளில் உறுதிப்படுத்தினார், அதை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதை விட நேர்மறையான சுயமரியாதையை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். அறிக்கைகளில் மதத்தின் ஒரு தடயமும் இல்லை, இது WFS இன் முதல் குறிப்பிடத்தக்க அதிருப்தியையும், AA (Bufe: 1975) இலிருந்து வெளியேறியதையும் நிரூபிக்கிறது. 124 இல், WFS ஆண்களுக்கு ஒரு தனித் திட்டமான மென் ஃபார் நிதானத்தில் உதவுவதற்காக விரிவடைந்தது.

AA க்கு மற்றொரு பெரிய தேசிய மதச்சார்பற்ற மாற்றீடு, Save Our Selves (நிதானத்திற்கான மதச்சார்பற்ற அமைப்புகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), 1985 இல் எழுந்தது. ஜிம் கிறிஸ்டோபரால் நிறுவப்பட்ட, SOS க்கு படிகள் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளல்களின் கட்டமைக்கப்பட்ட மீட்பு திட்டம் இல்லை மற்றும் இது மதமற்றது. இரு நிறுவனங்களும் வீடுகளிலும், மத சார்பற்ற இடங்களிலும் முடிந்தவரை சந்திக்கின்றன, மேலும் புத்தகங்கள், துண்டுப்பிரசுரங்கள், நேர்மறை பத்திரிகைகள் மற்றும் வலைத் தளங்கள் மூலம் தேசிய அமைப்புகளாக வளர்ந்துள்ளன. WFS, MFS மற்றும் SOS அனைத்தும் AA க்கு மாற்றாக உள்ளன, மேலும் அவை AA (Bufe: 126) இலிருந்து மத சார்பற்ற அகதிகளால் ஆனவை.

1986 ஆம் ஆண்டில் ஜாக் டிரிம்பே பகுத்தறிவு மீட்பு மையத்தை நிறுவும் வரை, நிறுவனங்கள் AA மற்றும் அதன் மத இயல்புக்கு மாற்றாக இருந்தன, ஆனால் அதற்கு எதிரான போரில் இல்லை. டிரிம்பே, உரிமம் பெற்ற மருத்துவ சமூக சேவகர் மற்றும் ஆல்கஹால் மீட்கப்பட்டவர், பகுத்தறிவு மீட்பு தொடங்கினார், இது 1989 இல் அமெரிக்க மனிதநேய சங்கத்துடன் இணைந்திருக்கும் வரை மிகச் சிறியதாகவே இருந்தது (புஃப்: 126). டிரிம்பே தனது புத்தகத்தை வெளியிட AHA உதவியது மதுப்பழக்கத்திலிருந்து பகுத்தறிவு மீட்பு: சிறிய புத்தகம் மற்றும் அவரது செய்திமடலை வெளியிடுங்கள் பகுத்தறிவு மீட்பு இதழ் (புஃபே: 126). எந்தவொரு நிறுவனத்திலிருந்தும் சுயாதீனமாக இருக்க குடிகாரர்களை இயக்குவதற்கு ஆர்.ஆர் பாடுபடுகிறார், மேலும் மீட்புக் குழு இயக்கத்தை ரத்து செய்வதைத் தொடங்கினார். ஆர்.ஆர் ஒரு குடிகாரனின் மீட்பில் தொழில்முறை ஈடுபாட்டை வலியுறுத்துகிறார், மேலும் ஏஏ மற்றும் பிற குழுக்கள் மீது தாக்குதலை கட்டவிழ்த்து விடுகிறார். டிரிம்பே ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய: தி எம்போடிமென்ட் ஆஃப் தி பீஸ்ட் போன்ற கட்டுரைகளை வெளியிடுவதன் மூலம் ஏஏ எதிர்ப்பு இயக்கத்திற்கு எரிபொருள் தருகிறார். ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய: மிருகத்தின் உருவகம் AA இன் “உயர் சக்தி” இன் நம்பமுடியாத தன்மை பற்றிய விவாதம் மற்றும் பில் டபிள்யூ. மற்றும் டாக்டர் பாப் ஆல்கஹால் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவைப் பற்றிய டிரிம்பியின் எண்ணங்கள் ஆகியவை அடங்கும், இது AA ஆல்கஹால் சார்ந்திருப்பதை குழுவிற்கு மாற்றுகிறது மற்றும் தனிநபரை விட்டுக்கொடுக்க அனுமதிக்கிறது அவரது நோய்க்கான பொறுப்பு 7. டிரிம்பே தனது ஏ.வி.ஆர்.டி திட்டத்தை பரிந்துரைக்கிறார், டிரிம்பே அவர்களால் வாசகருக்கு அறிவுறுத்துகிறார்:

குடிப்பது அல்லது பயன்படுத்துவது பற்றி உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாகக் கவனியுங்கள். தொடர்ச்சியான பயன்பாட்டை ஆதரிக்கும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் அடிமையாக்கும் குரல் (ஏ.வி) என்று அழைக்கப்படுகின்றன; மதுவிலக்கை ஆதரிப்பவர்கள் நீங்கள். உங்கள் ஏ.வி.யை நீங்கள் கண்டறிந்து புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அது நீங்கள் அல்ல, ஆனால் 'அது', எளிதில் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, நீங்கள் குடிக்கக் காரணமாகிறது. அது விரும்புவது எல்லாம் இன்பம் தான். 'எனக்கு ஒரு பானம் வேண்டும்,' இது ஒரு பானம் வேண்டும். 'நான் மீண்டும் ஒருபோதும் குடிக்க மாட்டேன்' என்று நீங்களே யோசித்து, அதன் எதிர்வினைகளைக் கேளுங்கள். உங்கள் எதிர்மறை எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் உங்கள் ஏ.வி உங்களிடம் திரும்பிப் பேசுகின்றன. இப்போது, ​​'நான் விரும்பும் போதெல்லாம் குடிப்பேன் / பயன்படுத்துவேன்' என்று சிந்தியுங்கள். உங்கள் இனிமையான உணர்வுகள் ஏ.வி.யும் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. மீட்பு என்பது ஒரு செயல்முறை அல்ல; அது ஒரு நிகழ்வு. 'நான் ஒருபோதும் குடிக்க மாட்டேன் / பயன்படுத்த மாட்டேன்' என்பது போல 'ஒருபோதும் இல்லை' என்ற மந்திர வார்த்தை. அங்கீகாரம் குறுகிய கால ஆசையைத் தோற்கடிக்கிறது மற்றும் மதுவிலக்கு விரைவில் சிரமமடைகிறது. 'நீங்கள்' என்பதிலிருந்து 'நீங்கள்' முழுமையாகப் பிரிக்கப்படுவது முழுமையான மீட்சிக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. நீங்கள் குடிக்கக்கூடிய ஒரே நேரம் இப்போதுதான், நன்மைக்காக நீங்கள் வெளியேறக்கூடிய ஒரே நேரம் இப்போதுதான். 'நான் ஒருபோதும் குடிக்க மாட்டேன் / பயன்படுத்த மாட்டேன்,' நான் இப்போது குடிக்க மாட்டேன். இது கடினமானது அல்ல; யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். 8.

ஏ.வி.ஆர்.டி என்பது அடிமையாக்கும் குரல் அங்கீகார நுட்பத்தை குறிக்கிறது. டிரிம்பேயின் நகல் எழுதப்பட்ட திட்டம் ஆர்.ஆரின் மையத்தில் உள்ளது மற்றும் பகுத்தறிவு மீட்பு இயக்கத்தின் ரத்து. ஆர்.ஆரின் மிக வெற்றிகரமான உறுப்பினர்கள் குழுவிலிருந்து விரைவாக வெளியேறுகிறார்கள், இனி ஆல்கஹால் அல்லது நிரல் 8 ஐ சார்ந்து இல்லை. ஆர்.ஆர் தானே மற்றொரு அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளார். ஸ்மார்ட் மீட்பு 1994 ஆம் ஆண்டில் ஜாக் டிரிம்பேயின் இலாப நோக்கற்ற பகுத்தறிவு மீட்டெடுப்பிலிருந்து ஒரு இலாப நோக்கற்ற பிரிவாக நிறுவப்பட்டது. ஸ்மார்ட் என்பது சுய மேலாண்மை மற்றும் மீட்புப் பயிற்சியைக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்த திட்டம் தனக்குத்தானே குணமடைதல் மற்றும் மீட்பு அமைப்பு 9 இல் கூட சார்புநிலையை கைவிடுவது போன்ற ஆர்.ஆரின் கொள்கைகளைப் பெற்றது. டிரிம்பே முக்கியமாக மீட்பு குழு இயக்கத்திற்கு மாற்றீடுகளை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறார், இது AA போன்ற 12 படி குழுக்களின் தேவையை மாற்றும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

குறைந்தது ஒரு குழு AA க்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட நரம்பில் போரை நடத்துகிறது. AA டிப்ரோகிராமிங் தளத்தின் நிறுவனர், அவர் அநாமதேயராக இருக்கிறார், AA இன் திட்டத்தை விவரிக்க "மூளை சலவை" போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தி AA மீது மிகவும் கொடூரமான தாக்குதலை மேற்கொள்கிறார், மேலும் "உங்கள் மூளையை மீட்டெடுக்க" வாசகருக்கு சவால் விடுகிறார். மீட்டெடுப்பதற்கான வேறுபட்ட திட்டத்தை வழங்க முற்படும் டிரிம்பியைப் போலல்லாமல், பெயரிடப்படாத இந்த நபர் AA ஐத் தாக்கும் தொடர் கட்டுரைகளை சேகரித்துள்ளார், AA ஒரு மாற்று திட்டத்தை ஊக்குவிக்காமல் “உங்கள் புதிய தவறான குடும்பம்” மற்றும் “தப்பிக்கும் திட்டம்” என்ற அடிப்படையில்.

AA இன் மத இயல்பு ஜாக் டிரிம்பியின் காஸ்டிக் உரைநடைக்கு அப்பால் சர்ச்சையைத் தூண்டியுள்ளது. சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுடனான ஒத்துழைப்பு மற்றும் நீதிமன்றத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான AA இன் நீண்ட வரலாறு முதல் திருத்தத்தின் ஸ்தாபன விதி (காங்கிரஸ் மதத்தை ஸ்தாபிப்பதை மதிக்காது) மற்றும் 1964 ஆம் ஆண்டின் சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் தலைப்பு VII ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது. AA உறுப்பினர்கள் அதிகாரிகளுடன் இணைந்து AA இன் செய்தியை சிறைகளிலும் சிறைகளிலும் கொண்டு வருகிறார்கள். செல்வாக்கின் கீழ் வாகனம் ஓட்டிய குற்றவாளிகள் மற்றும் சில வகையான பேச்சுவார்த்தை கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள், மறுவாழ்வு 10 இன் முறையாக வரையறுக்கப்பட்ட திட்டங்களுக்கு எப்போதும் உட்பட்டவர்கள். பொருத்தமானதாகக் கருதப்படும் போது, ​​AA பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்ட நிரல்களில் ஒன்றாகும்.

எடுத்துக்காட்டாக, நியூஜெர்சியில் உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி ஜேம்ஸ் என். சிட்டா, ஹார்லன் ஈ. கீனுக்கு டிசம்பர் 20, 1998 இல் உத்தரவிட்டார், மோசமான தாக்குதல், துப்பாக்கியை வைத்திருத்தல் மற்றும் வைத்திருத்தல் ஆகிய குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து அவரது தகுதிகாண் காலம் வாராந்திர ஏஏ கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளுமாறு உத்தரவிட்டார். சட்டவிரோத நோக்கத்திற்கான ஆயுதம் 12. ரிவர்சைடு கலிஃபோர்னியா சுப்பீரியர் கோர்ட்டில் நீதிபதி ஷரோன் வாட்டர்ஸ் டிசம்பர் 1, 1998 இல் டிரேசி வாட்சனுக்கு உத்தரவிட்டபோது, ​​குழந்தைகளின் ஆபத்து குற்றச்சாட்டுகளான 13 இலிருந்து தேவைப்படும் தகுதிகாண் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக AA கூட்டங்களைச் சேர்க்கும்படி உத்தரவிட்டபோது, ​​மேலும் உள்நாட்டு குற்றங்களும் AA கட்டாயக் கூட்டங்களில் விளைகின்றன. கட்டாய AA கூட்டங்களின் மீறல் பொதுவாக கடுமையானது, ஜனவரி தொடக்கத்தில் 1999 இல் டெட்ராய்டில் உள்ள 48 வது மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் எடுத்துக்காட்டு. நீதிபதி கிம்பர்லி ஸ்மால் AA 90 இல் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை மீறியதால் ரிச்சர்ட் க்னிடாவுக்கு 11 நாட்கள் சிறைத்தண்டனை விதித்தார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், குற்றவாளிகள் AA கூட்டங்களில் கட்டாய வருகைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்துள்ளனர், கடவுள் மற்றும் "உயர் சக்தி" பற்றிய குறிப்புகள் தங்கள் மத நம்பிக்கைகளை புண்படுத்துகின்றன மற்றும் அவர்களின் முதல் திருத்த உரிமைகளை மீறுகின்றன. AA கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ளும்போது, ​​குற்றவாளி எந்தவொரு சடங்கிலும் அல்லது பிரார்த்தனையிலும் பங்கேற்கத் தேவையில்லை, ஆனால் மற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மத வெளிப்பாடுகளுக்கு மாறாமல் வெளிப்படும்.

ஆகவே, AA கூட்டங்களுக்கு அரசு கட்டாயமாக வருகை தருவது, அரசாங்கத்திற்கும் AA க்கும் இடையிலான உறவை கேள்விக்குட்படுத்துகிறது, இது மதத்தின் முறையற்ற அரசாங்க ஒப்புதல் வடிவத்தில் ஸ்தாபன விதிமுறையை மீறுவதாகும். நியூயார்க் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தில் 1997 இன் கோடையில் ஒரு தீர்ப்பு அந்த வழக்கில் இருந்தது கிரிஃபின் வி. கோக்லின் சிறை சிகிச்சையின் ஒரு பகுதியாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட AA கூட்டங்கள் முதல் திருத்தம் 10 இன் ஸ்தாபன விதிமுறையை மீறுவதாகும். மனுதாரர் டேவிட் கிரிஃபின், நியூயார்க்கில் உள்ள ஷாவாங்குங்க் திருத்தும் வசதியின் கைதியும், நாத்திகருமான, குடும்ப ரீயூனியன் திட்டத்தில் பங்கேற்க ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது. AA இன் பன்னிரண்டு படிகள் 10 க்குப் பிறகு வடிவமைக்கப்பட்ட ஆல்கஹால் மற்றும் பொருள் துஷ்பிரயோக சிகிச்சை (ASAT) திட்டத்தில் கைதி பங்கேற்க வேண்டும். கிரிஃபின் இந்த திட்டத்தின் மத இயல்பு குறித்து புகார் அளித்தார், தனது வழக்கை நியூயார்க்கின் உச்சநீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, குடும்ப ரீயூனியன் திட்டத்தின் 10 இன் ஒரு பகுதியாக அசாட்டில் பங்கேற்பதை மன்னிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். மேல்முறையீட்டில், நியூயார்க் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் மேல்முறையீட்டுப் பிரிவை மாற்றியமைத்தது மற்றும் AA இன் பன்னிரண்டு படிகள் ஒரு மதப் பயிற்சிக்கு “சட்டத்தின் ஒரு விஷயமாக” இருப்பதாகவும், “AA கூட்டுறவு பின்பற்றப்படுவது மதச் செயல்களில் ஈடுபடுவதையும் மத மதமாற்றம் செய்வதையும் குறிக்கிறது” என்று தீர்ப்பளித்தது. . இந்த கண்டுபிடிப்புகள் நீதிமன்றத்தின் விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தன ஆல்கஹால் அநாமதேய,பன்னிரண்டு படிகள் மற்றும் பன்னிரண்டு மரபுகள், மற்றும் பிற AA இலக்கியங்கள் 10.

தீர்ப்பின் விளைவாக, நாடு முழுவதும் திருத்தும் வசதிகள் பொருள் துஷ்பிரயோக சிகிச்சையின் மாற்று வடிவங்களின் தேவையைக் காணத் தொடங்கியுள்ளன. பயன்படுத்தப்பட்ட குழுக்களில் ஒன்று சேமி எங்கள் செல்வங்கள், அடிமையாதல் சிகிச்சை 15 க்கு ஒரு மதச்சார்பற்ற அணுகுமுறை.

தற்போது சிகாகோவில் உள்ள ஒரு பெடரல் நீதிமன்றத்தில் ஒரு வழக்கில், இரண்டு வணிக விமான விமானிகள் ஏஏ பன்னிரண்டு படி திட்டம் 17 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆல்கஹால் துஷ்பிரயோகத்திற்கான ஒரு திட்டத்தில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தங்கள் முதலாளி மீது வழக்குத் தொடுத்துள்ளனர். ஒரு பைலட் ஒரு நாத்திகர், மற்றவர் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயவாதி என்பதால் விமானத்தின் கொள்கை மதத்தின் அடிப்படையில் தங்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுவதாக அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். AA இன் பன்னிரண்டு படிகள் ஒரு ஏகத்துவ கடவுளைக் குறிப்பிடுவதாகவும், இதனால் அவர்கள் கட்டாயமாக பங்கேற்பது 1964 ஆம் ஆண்டு சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் தலைப்பு VII ஐ மீறுவதாகவும் விமானிகள் வழக்குத் தொடுக்கின்றனர், இது முதலாளிகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்கள் ஊழியர்களின் பாகுபாடு காட்டக்கூடாது என்று கூறுகிறது. நம்பிக்கைகள். இரண்டாவதாக, அவர்கள் ஒரு பணியாளரின் மத நம்பிக்கைகளுக்கு நியாயமான முறையில் இடமளிக்க வேண்டும், தவிர, அந்த விடுதி முதலாளி அல்லது தொழிற்சங்கத்திற்கு தேவையற்ற கஷ்டத்தை உருவாக்கும். 16

AA இன் மத இயல்பு மாற்று மதச்சார்பற்ற அடிமையாதல்-மீட்புக் குழுக்களையும், மீட்புக் குழு இயக்கத்தை ஒட்டுமொத்தமாக அழிக்க முற்படும் குழுக்களையும் உருவாக்கியுள்ளது. AA இன் இலக்கியத்தில் "கடவுள்," "அவரை" மற்றும் "உயர் சக்தி" ஆகியவற்றின் முக்கிய பயன்பாடு நீதிமன்றம் அல்லது முதலாளி மீது நீதிமன்றங்களில் மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது அல்லது AA அல்லது AA க்குப் பின் அமைக்கப்பட்ட குழுக்களில் முதலாளி கட்டாயமாக பங்கேற்க வேண்டும். நியூயார்க் பெடரல் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் சமீபத்தில் அரசாங்கத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட AA இல் பங்கேற்பது முதல் திருத்தத்தின் ஸ்தாபன விதிமுறையை மீறுவதாக தீர்ப்பளித்தது. 1964 ஆம் ஆண்டின் சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் தலைப்பு VII ஐ மீறுகிறதா என்று சிகாகோ நீதிமன்றம் தற்போது தீர்மானிக்கிறது. AA மற்றும் AA வடிவமைக்கப்பட்ட திட்டங்கள் குறித்த சட்ட சர்ச்சை மாற்று குழுக்களுக்கு மிகவும் சாதகமான பொருளாதாரத்தை வழங்கியுள்ளது, அதாவது எங்கள் சேவ்ஸ், பகுத்தறிவு மீட்பு, மற்றும் ஸ்மார்ட் மீட்பு.

தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது தொடர்பான சர்ச்சைகள் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் தலைப்பு VII இன் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதாகக் கூறப்படும் தொடர்புடைய வழக்குகளின் சட்டபூர்வமான விளைவுகளை முன்கூட்டியே பார்ப்பது மிக விரைவானது, ஆனால் நிச்சயமாக சட்ட சக்கரங்கள் திருப்புகின்றன. இந்த பிரச்சினை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது இந்த விவகாரம் நிலத்தின் உச்ச நீதிமன்றத்தின் முன் இருக்கும் என்று தெரிகிறது.

சான்றாதாரங்கள்

பி, டிக். 1998. ஆக்ஸ்போர்டு குழு & ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய. சொர்க்க ஆராய்ச்சி வெளியீடுகள்.

பஃப், சார்லஸ். 1991. ஆல்கஹால் அநாமதேய: வழிபாட்டு முறை அல்லது குணமா? சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஷார்ப் பிரஸ் பார்க்கவும்.

கர்ட்ஸ், ஏர்னஸ்ட். 1979. கடவுள் அல்ல: ஆல்கஹால்களின் வரலாறு அநாமதேய. சென்டர் சிட்டி, மின்: ஹேசல்டன் கல்வி சேவைகள்.

மெல்டன், கார்டன். 1996. அமெரிக்க மதங்களின் கலைக்களஞ்சியம். 5 வது பதிப்பு, நியூயார்க்: கேல்.

மோரேம், டென்னிஸ். 1990. மீட்புக்கான பாதை: பைபிளுக்கும் பன்னிரண்டு படிகளுக்கும் இடையிலான பாலங்கள் . மினியாபோலிஸ்: ஆக்ஸ்பர்க்.

பிட்மேன், பில். 1988. AA, இது தொடங்கிய வழி. சியாட்டில், டபிள்யூ.ஏ: க்ளென் அபே புக்ஸ்.

தாம்சன், ராபர்ட். 1975. பில் டபிள்யூ. நியூயார்க்: ஹார்பர் & ரோ.

கட்டுரைகள்

கான்லான், லியோன் எஸ். 1997. ”கிரிஃபின் வி. கோஃப்லின்: கட்டாய ஏஏ கூட்டங்கள் மற்றும் ஸ்தாபன விதி.” சர்ச் மற்றும் மாநில இதழ். 39 n3 p427-454.

நீதிமன்ற அறிக்கை. 1998. Ashbury பார்க் பிரஸ். டிசம்பர் 20, 1998. நொடி: AA p2.

கட்டோகா, மைக். 1998. "சிறுவர் ஆபத்துக்கான முன்னாள் துணை நன்னடத்தை பெறுகிறது." பிரஸ்-எண்டர்பிரைஸ் (ரிவர்சைடு சிஏ). டிசம்பர் 1, நொடி: உள்ளூர் pB01.

நிக்கோல்ஸ், டேரன் ஏ. 1999. "விங்ஸ் டிரைவர் 90 நாட்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்: க்னிடா மீறப்பட்ட நன்னடத்தை 1997 விபத்துக்காக வழங்கப்பட்டது." டெட்ராய்ட் செய்தி. ஜனவரி 6, நொடி: மெட்ரோ, pD1.

ஸ்கோனிங், ஜெரால்ட் டி. 1999. "'10 இன் 98 மிகச்சிறந்த வேலைவாய்ப்பு வழக்குகள்." தேசிய சட்ட இதழ். மார்ச் 15, ப A23.

ஸ்டார்க், ரோட்னி மற்றும் பெயின்ப்ரிட்ஜ், வில்லியம் சிம்ஸ். 1979. "தேவாலயங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள்: மத இயக்கங்களின் கோட்பாட்டிற்கான ஆரம்ப கருத்துகள்." மத விஞ்ஞான ஆய்வு பற்றிய பத்திரிகை , 8 (2): 117-133.

விரிவாக்கப்பட்ட நூலியல்

டிக் பி இன் வரலாற்றுத் தொகுப்புகள் இணையத்தில் கிடைக்கும் அச்சுப் பொருட்களின் மிக விரிவான நூலியல் வளமாகும். PDF கோப்பாக கிடைக்கிறது.

பின் இணைப்பு

பன்னிரண்டு மரபுகள்

நமது பொது நலன் முதலில் வர வேண்டும்; தனிப்பட்ட மீட்பு AA ஒற்றுமையைப் பொறுத்தது.

எங்கள் குழு நோக்கத்திற்காக ஒரு இறுதி அதிகாரம் மட்டுமே உள்ளது, அன்பான கடவுள் நம் குழு மனசாட்சியில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். எங்கள் தலைவர்கள் நம்பகமான ஊழியர்கள்; அவர்கள் ஆளுவதில்லை.

AA உறுப்பினருக்கான ஒரே தேவை குடிப்பழக்கத்தை நிறுத்துவதற்கான விருப்பம்.

மற்ற குழுக்கள் அல்லது AA முழுவதையும் பாதிக்கும் விஷயங்களைத் தவிர ஒவ்வொரு குழுவும் தன்னாட்சி பெற்றிருக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு முதன்மை நோக்கம் மட்டுமே உள்ளது, அதன் செய்தியை இன்னமும் பாதிக்கப்படுபவருக்கு வழங்க வேண்டும்.

பணம், சொத்து, க ti ரவம் போன்ற எந்தவொரு பிரச்சினையும் எங்களது முதன்மை நோக்கத்திலிருந்து நம்மைத் திசைதிருப்பக்கூடாது என்பதற்காக AA குழு எந்தவொரு தொடர்புடைய வசதிக்கும் அல்லது வெளி நிறுவனத்திற்கும் AA பெயரை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவோ, நிதியளிக்கவோ அல்லது கடன் கொடுக்கவோ கூடாது.

ஒவ்வொரு AA குழுவும் முழுமையாக சுய ஆதரவாக இருக்க வேண்டும், வெளிப்புற பங்களிப்புகளை குறைத்து விட வேண்டும்.

ஆல்கஹால் அநாமதேயர்கள் எப்போதும் தொழில்முறை அல்லாதவர்களாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் எங்கள் சேவை மையங்கள் சிறப்புத் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்தலாம்.

AA, இதுபோன்று, ஒருபோதும் ஒழுங்கமைக்கப்படக்கூடாது; ஆனால் அவர்கள் சேவை செய்பவர்களுக்கு நேரடியாகப் பொறுப்பான சேவை வாரியங்கள் அல்லது குழுக்களை நாங்கள் உருவாக்கலாம்.

AA க்கு வெளிப்புற பிரச்சினைகள் குறித்து எந்த கருத்தும் இல்லை; எனவே AA பெயர் ஒருபோதும் பொது சர்ச்சையில் சிக்கக்கூடாது.

எங்கள் மக்கள் தொடர்புக் கொள்கை பதவி உயர்வுக்கு மாறாக ஈர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது; பத்திரிகை, வானொலி மற்றும் திரைப்படங்களின் மட்டத்தில் தனிப்பட்ட பெயரை எப்போதும் பராமரிக்க வேண்டும்.

அநாமதேயமானது நமது எல்லா மரபுகளின் ஆன்மீக அடித்தளமாகும், இது ஆளுமைகளுக்கு முன் கொள்கைகளை வைக்க எப்போதும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
(Bufe, 74-81)

அடிக்குறிப்புகள்

1 ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய வரலாற்று தரவு http: //www.alcoholics- anonymous.org/em24dc14.html

2 ஆல்கஹாலிக்ஸ் பொது சேவைகளின் அநாமதேய அமைப்பு http: //www.alcoholics- anonymous.org/em24doc5.html

3 போதைப்பொருள் அநாமதேய http://www.na.org/berlbull.htm

4 AA பன்னிரண்டு படிகள் http: //www.alcoholics- anonymous.org/em24doc6.html

5 ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய: ஒரு புதியவர் கேட்கிறார் http: //www.alcoholics- anonymous.org/ep24doc1.html

6 ஸ்டார்க் மற்றும் பெயின்ப்ரிட்ஜ். தேவாலயங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள்: மத இயக்கங்களின் கோட்பாட்டிற்கான பூர்வாங்க கருத்துக்கள்

7 டிரிம்பே, ஜாக் ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய: தி மிருகத்தின் உருவகம் http://www.rational.org/reco very / Embodiment.Beast.html இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது

AVRT இல் 8 இணைய செயலிழப்பு பாடநெறி http://www.rational.org/recovery/Crash. HTML

9 ஸ்மார்ட் மீட்பு கேள்விகள் http://www.smartrecovery.org/faqsmart.htm

10 கான்லான், லியோன். கிரிஃபின் v. க ough லின்: கட்டாய AA கூட்டங்கள் மற்றும் ஸ்தாபன விதி

11 நிக்கோல்ஸ், டேரன். விங்ஸ் டிரைவர் 90 நாட்களுக்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்: 1997 விபத்துக்கான க்னிடா மீறப்பட்ட நன்னடத்தை

12 நீதிமன்ற அறிக்கை

13 கட்டோகா, மைக். முன்னாள் துணைக்கு குழந்தை ஆபத்துக்கான நன்னடத்தை கிடைக்கிறது

14 கிரிஃபின் வி. கோஃப்லின், 88 இல் 2 NY 674d 683

சிறைகளில் SOS க்கு 15 உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பு அறை செய்கிறது http: //www.secularhumanism .org / library / shb / sos_13_2.html

16 இன் சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் 1964 தலைப்பு VII http://www.nrtw.org/ro1.htm

17 ஸ்கோனிங், ஜெரால்ட். '10 இன் 98 மிகச்சிறந்த வேலைவாய்ப்பு வழக்குகள்

18 AA டிப்ரோகிராமிங் http://www.aadeprogramming.com

சாரா ஹல் உருவாக்கியுள்ளார்
Soc 257 க்கு: புதிய மத இயக்கங்கள்
வசந்த காலம், 1999

கடைசியாக மாற்றியமைக்கப்பட்டது: 07 / 17 / 01

ALCOHOLICS ANONYMOUS VIDEO CONNECTIONS

 

 

இந்த