ஹெவன்ஸ் கேட்

ஹெவன்'ஸ் கேட் டைம்லைன்

1927 போனி லு ட்ரவுஸ்டேல் டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் பிறந்தார்.

1931 மார்ஷல் ஹெர்ஃப் ஆப்பிள்வைட் டெக்சாஸின் ஸ்பூரில் பிறந்தார்.

டெக்சாஸ், ஷெர்மனில் உள்ள ஆஸ்டின் கல்லூரியில் XWX AppleWhite சேர்ந்தார்.

1954 Applewhite ஆஸ்டின் கல்லூரியில் இசை பட்டம் பெற்றார்.

1966 Applewhite டெக்சாஸில் உள்ள செயின்ட் தாமஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உதவி பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார்.

செயின்ட் தாமஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து எக்ஸ்எம்எல் ஆப்பிள்வீட் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது.

டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் உள்ள பெல்லாயர் பொது மருத்துவமனையில் 1972 ஆப்பிள்வைட் மற்றும் நெட்டில்ஸ் சந்தித்தனர்.

எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஆப்பிள்வைட் மற்றும் நெட்டில்ஸ் ஹூஸ்டனில் இருந்து வெளியேறினர், '' தி டூ '' என்று கூறிக்கொண்டனர்.

1973 Applewhite மற்றும் நெட்டில்ஸ் கார் மோதல் மற்றும் மோசடி சிறையில்.

பொதுமக்கள் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன.

1976 (21 ஏப்ரல்) ஆப்பிள்வைட் மற்றும் நெட்டில்ஸ் “அறுவடை மூடப்பட்டுள்ளது” என்றும், தேடுபவர்களுக்கு மேலதிக வாய்ப்புகள் இருக்காது என்றும் அறிவித்தனர்.

லான்ஸி, வயோமிங் அருகே ஒரு தொலை முகாம் அமைக்கப்பட்டது.

பிற்பகுதியில் 1970s குழு “கலங்களாக” ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது.

கல்லீரல் புற்றுநோயால் மரணமடைந்தார்.

1991-1992 மொத்த ஓட்டப்பந்தயர்கள் அநாமதேயமாக "கடைசி அழைப்பு."

1993 மொத்த வெற்றியாளர்கள் அநாமதேய ஒரு "இறுதி சலுகை" செய்தார்.

1994 பொதுக் கூட்டங்கள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

செவ்வாய்க்கிழமை, செவ்வாய்க்கிழமை, செவ்வாய்க்கிழமை, செவ்வாய்க்கிழமை,

ஹேல் போப் காமத் தோன்றியது.

XXX XX ஹெவன்'ஸ் கேட் உறுப்பினர்கள் தற்கொலை செய்துகொண்டனர்.

1997 வெய்ன் குக் (ஜெஸ்டி) தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

சக் ஹாம்ப்ரி (Rkkody) தற்கொலை செய்துகொண்டார்.

FOUNDER / GROUP வரலாறு

போனி லு நெட்டில்ஸ் ட்ரொஸ்டேல் ஹூஸ்டன், டெக்சாஸில் பிறந்தார் மற்றும் பாப்டிஸ்ட் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவள் ஆர்வம் காட்டினாள்
மறதி, மற்றும் தியோசோபிகல் சொசைட்டி (ஹூஸ்டன் லாட்ஜ்) இல் சேர்ந்தார். சேனலிங்கிலும் அவளுக்கு ஆர்வம் இருந்தது. அவர் ஒரு செவிலியர் எனப் பயிற்சி பெற்றார், முதல் முதலில் மார்ஷல் ஹெர்ப் ஆப்பிள்வீட் ஐ ஹூஸ்டனில் உள்ள மருத்துவமனையில் சந்தித்தார். சரியான சூழ்நிலைகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன (Balch XX: 1966).

ஆப்பிள்வேட் ஒரு பிரஸ்பிடிரியன் அமைச்சரின் மகனும், ஒரு மெய்யியலையும் பெற்று, ரிச்மண்ட், விர்ஜினியாவில் உள்ள யூனியன் தியாலஜிக்கல் செமினரி உள்ளிட்டார். ஒரு பாடசாலையின் பின்னர் அவரது இறையியல் ஆய்வுகள் கைவிடப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக இசை படிக்க முடிவெடுத்தது. அவர் கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தில் இந்த விஷயத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், மேலும் கல்வித் தொழிலில் இறங்கினார், அலபாமா பல்கலைக்கழகத்திலும், பின்னர் ஹூஸ்டனில் உள்ள செயின்ட் தாமஸ் பல்கலைக்கழகத்திலும் ஒரு இடத்தைப் பெற்றார். 1970 இல், அவர் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

ஆப்பிள்வைட் நெட்டில்ஸை சந்தித்தார், இந்த ஜோடி நெருங்கிய நட்பை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் உறவு பாலியல் விட ஆன்மீக இருந்தது, மற்றும் அவர்கள் அறிமுகமானது விவிலிய தீர்க்கதரிசனம் பூர்த்தி என்று நம்ப வந்தது. 1973 இல், அவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் (வெளிப்படுத்துதல் 11: 1-2) குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரு சாட்சிகளாக தங்களை அறிவித்துக் கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் செய்தியை பல்வேறு அமெரிக்க மற்றும் கனேடிய மாநிலங்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல ஒரு காரை வாடகைக்கு எடுத்தனர். நெட்டில்ஸ் மூலம் கடன் அட்டை மோசடி மூலம், வாடகைக்கு கார் திரும்ப ஜோடி தோல்வி, அவர்கள் கைது மற்றும் பிற்பகுதியில் சிறை தண்டனை வழிவகுத்தது (Applewhite; கிறிஸ்ஸைட் 2011: 19-XX).

அவர் சிறையில் இருந்த ஆறு மாத காலத்தில்தான் ஆப்பிள்வைட் தனது போதனைகளை வளர்த்துக் கொண்டார். பின்னர் அவர்கள் அமானுஷ்யத்தில் குறைவாக கவனம் செலுத்தினர், ஆனால் யுஎஃப்ஒக்கள் மற்றும் தி எவல்யூஷனரி லெவல் அபோவ் ஹ்யூமன் (டெலாஹ்) பற்றிய கருத்து, அவரும் நெட்டில்ஸும் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த பின்னர் கற்பிக்கத் தொடங்கினர். அவர்களது "குழுவினரை" சேகரிக்க வருபவர் யார் என்று ஆய்வாளர்கள் அனுபவபூர்வ ஆதாரத்தை வழங்கும் "ஆர்ப்பாட்டம்" இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினர். (AppleWhite 2011: 21-22).

ஒரு "குழுவினரை" ஒன்று சேர்ப்பதற்காக, இந்த ஜோடி ஏராளமான பொதுக் கூட்டங்களை விளம்பரப்படுத்தியது. அவர்களுடைய முதல் விளம்பரம் பின்வருமாறு வாசிக்கப்பட்டது:

“யுஎஃப்ஒ
அவர்கள் ஏன் இங்கே இருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் யாருக்காக வந்திருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் வெளியேறும்போது.
யுஎஃப்ஒ பார்வைகள் அல்லது நிகழ்வுகள் பற்றிய விவாதம் அல்ல
இரண்டு நபர்கள் தாங்கள் மனிதனுக்கு மேலான மட்டத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள், மேலும் அவை மனித மட்டத்திலிருந்து வெளியேறி, மாதங்களுக்குள் ஒரு விண்கலத்தில் (யுஎஃப்ஒ) அடுத்த பரிணாம நிலைக்குத் திரும்புகின்றன (உடல் ரீதியாக)! "இரு" மனித மட்டத்திலிருந்து அடுத்த நிலைக்கு எவ்வாறு மாற்றப்படுகிறது, இது எப்போது செய்யப்படலாம் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கும். "
“இது ஒரு மத அல்லது தத்துவ அமைப்பு அல்ல. இருப்பினும், தகவல் ஏற்கனவே பல தனிநபர்கள் தங்கள் மொத்த ஆற்றலை இடைநிலை செயல்முறைக்கு ஒதுக்கத் தூண்டியுள்ளது. பூமியின் எல்லைக்கு அப்பால் ஒரு உண்மையான, உடல் நிலை இருக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை நீங்கள் எப்போதாவது மகிழ்வித்திருந்தால், நீங்கள் இந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள விரும்புவீர்கள் ”(கிறைசைட்ஸ் 1999: 69).

அதன் ஆரம்ப நாட்களில் இந்த குழுவானது அநாமதேய பாலோகோலிக்ஸ் செலிபட் சர்ச் என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் இது விரைவில் மனித தனிநாடு உருமாற்றம் (HIM) என மாறியது, இது டெல்லுக்கு ஆர்வமுள்ள குழுவின் நோக்கத்தை மறைமுகமாகக் குறிப்பிடுகிறது. இருவரும் பொதுவாக பொருந்தும் ஜோடிகளின் புனைப்பெயர்களைக் கொடுத்தனர். ஆரம்ப நாட்களில் அவர்கள் தங்களை கினியா மற்றும் பன்றி என்று குறிப்பிட்டனர், அவர்கள் அனைவரும் அடுத்த நிலை மேற்கொள்ளும் ஒரு அண்ட பரிசோதனையில் பங்கேற்கிறார்கள் என்ற கருத்தை குறிப்பிடுகிறார்கள். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிற பெயர்கள் போ மற்றும் பீப், மற்றும் டோ ("டோ" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) மற்றும் டி, பொதுமக்கள் பின்னர் அவர்களை அறிந்த பெயர் (கிறைசைட்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

இருவரும் அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் பல்வேறு இடங்களில் 130 கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். செப்டம்பர் மாதம் ஓரிகானின் யூஜினுக்கு அருகிலுள்ள வால்ட்போர்ட்டில், 1975 இல் சில 200 பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 33 சேர முடிவு செய்தனர். சேருவது அவர்களின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை விட்டுக்கொடுப்பது, வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது மற்றும் டூ மற்றும் டி உடன் "சாலையில்" செல்வது, மற்றும் உழைப்புக்கு ஈடாக உணவு மற்றும் தங்குமிடம் (மற்றும் சில நேரங்களில் பணம்) பெறுதல்.

அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், டூ மற்றும் டீ பொதுமக்களிடமிருந்து விலகுமாறு முடிவு செய்தார். அந்தக் குழு "செல்கள்" என்று பிரிக்கப்பட வேண்டுமென அவர்கள் முடிவு செய்தனர். ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் எதிர் பாலினத்தின் ஒரு பங்குதாரர் நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் உடல் உறவு எதுவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. பின்பற்றுபவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட பல கடுமையான விதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். செக்ஸ் தடை செய்யப்பட்டது; உறுப்பினர்கள் வெளியுலகத்துடன் தங்கள் உறவுகளை வெட்ட வேண்டும்; அவர்கள் தொலைக்காட்சியை பார்க்க அல்லது பத்திரிகைகள் வாசிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை; எந்தவொரு சமூகமயமாக்கலின் நட்பும் கைவிடப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட அலங்காரத்தை அனுமதிக்கவில்லை: பெண்கள் நகைகளை அணிந்து கொள்ள முடியாது, தாடிகளைத் துவைக்க வேண்டும் என்று ஆண்கள் விரும்பினர். இந்த கட்டத்தில்தான் ஜவ்னோடி ("ஜூன்-ஓடி" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) அல்லது க்யூஸ்டோடி ("குவெஸ்ட்-ஓடி") போன்ற "-ஓடி" இல் முடிவடையும் புதிய பெயர்களை உறுப்பினர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். பின்னொட்டு "-ஒரு" என்பது தலைவர்களின் தோற்றப்பாட்டின் பெயர்களான "டாய்-டி", மற்றும் முன்னுரிமையுடன் ஒரு தனிப்பட்ட பெயர் அல்லது உறுப்பினருடன் தொடர்புடைய சில சுருக்க தரத்தின் சுருக்கம் ஆகும் (DiAngelo 2007: 21-22). குழுவில் பலருக்கு கடினமான வாழ்க்கை முறையை ஏற்க முடியவில்லை, அவர்களில் பாதி பேர் வெளியேறினர்.

இல், டோ மற்றும் டி மீண்டும் தோன்றினார் மற்றும் Laramie, வயோமிங் அருகில் ஒரு தொலை முகாமில் அவர்களை சந்திக்க வேண்டும். குழு "நட்சத்திரக் கொத்துகள்", சிறிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் சிதறவில்லை. இந்த கட்டத்தில், குழு "சீருடைகளை" அணியத் தொடங்கியது, அதில் அவை இணைக்கப்பட வேண்டும்: நைலான் அனோராக்ஸ் மற்றும் ஹூட்கள். இதற்கான துல்லியமான காரணங்கள் தெளிவாக இல்லை என்றாலும் குழுவின் நிதிகளும் மேம்பட்டன. சில உறுப்பினர்கள் $ 1976 ஒரு மரபு மரபுரிமை, ஆனால் மற்ற குழு உறுப்பினர்கள், முக்கியமாக தொழில்நுட்ப எழுத்து, தகவல் தொழில்நுட்பம், மற்றும் ஆட்டோமொபைல் ரிப்பேர் வழங்கப்படும் சேவைகள் தங்கள் நிதி முன்னேற்றம் காரணம் என்று சில பரிந்துரைக்கப்படுகிறது (Balch 300,000: 1995-157 ).

ஆரம்பகால 1980 களில், நெட்டில்ஸின் உடல்நிலை மோசமடையத் தொடங்கியது. அவர் புற்றுநோயைக் கண்டறிந்தார், அவளது கண்களில் ஒன்றில் அறுவைசிகிச்சை எக்ஸ்எம்எனில் அகற்றப்பட்டது. இரண்டு வருடங்கள் கழித்து அவர் இறந்தார். ஆப்பிள் வெயிட் மற்ற குழுவிடம் கூறினார், அடுத்த நிலைக்கு வருவதற்கு அவர் தன் உடலை கைவிட்டார், அங்கு அவர் மற்றவர்களுக்கு காத்திருப்பார்.

ஒட்டு மொத்த ஓரளவாளர்களின் பெயரில் (அல்லது மொத்த மொத்த வரம்புகள், அல்லது TO) என்ற பெயரில் இந்த குழு இன்னும் ஒருமுறை பொதுவில் தெரியும். TO இன் விளம்பரம் வைக்கப்பட்டது அமெரிக்கா இன்று மே 27, 1993, அதன் குடிமக்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பற்றாக்குறையால் பூமி "கீழ் மிதந்து போகிறது" என்று வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்கிறது. இது குழுவைத் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு "இறுதி வாய்ப்பை" உருவாக்கியது, இது இருபது பதிலளித்தவர்களைப் பாதுகாத்தது.

குழுவின் வாழ்க்கையில் இந்த இறுதி காலம் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியம் கொண்டது. தொடர்ந்து பாலியல் ஆர்ப்பாட்டங்களைப் பற்றி கவலை, சில உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஹார்மோன்களை கட்டுப்படுத்த மருந்துகளை பயன்படுத்தினர். மற்றவர்கள் மேலும் சென்றனர்; ஆப்பிள்வேட் உட்பட, ஒரு சில, காஸ்ட்ரேஷன் கழிக்கப்பட்டது. இந்த காலப்பகுதி, AppleWhite கற்று, மனிதகுலத்தின் "மனிதன் தாண்டி முன்னெடுக்க கடைசி வாய்ப்பு", மற்றும் அவரது செய்தியை முன்னெப்போதையும் விட அவசரமாக வெளிப்படையான இருந்தது (பால்க் 83: டிஜேஎல் XX: 1995-XX).

இல், குழு சான் டியாகோ வெளியே சில 1996 மைல், ரன்சோ சாண்டா ஃபே ஒரு மாளிகையை வாடகைக்கு. குழு
உயர் மூல என்ற பெயரில் அதன் ஐடி ஆலோசனைப் பணிகளைத் தொடர்ந்தது. மார்ச் மாதத்தின் மூன்றாவது வாரத்தில், 1997, பார்வையாளர்கள் யாரும் இருக்கக்கூடாது என்று குழு கோரியது. ஹேல்-பாப் வால்மீனின் வருகையைப் பற்றி செய்திகள் வந்தன, ஆப்பிள்வைட் அதன் பின்னால் ஒரு விண்கலம் இருப்பதாக நம்பினார், அதில் பரலோக இராச்சியத்தின் பிரதிநிதி இருந்தார்.

இந்த இறுதி வாரத்தில், ரியோ டிஏஞ்சலோ (NEody) "அடுத்த நிலைக்கு வகுப்பிற்கு வெளியே செய்ய வேண்டிய வேலை" (DiAngelo: 104) என்ற காரணத்தினால் குழுவிலிருந்து வெளியேறினார். மற்ற குழுவினர் விடைபெற்ற செய்திகளை வீடியோ பதிவு செய்யத் தொடங்கினர். டிஆஞ்செலோ குழுவுடன் தொடர்பில் இருந்தார், ஆனால் அவர் மார்ச் 24 திங்கள் அன்று மின்னஞ்சல் பதில்களைப் பெறத் தவறிவிட்டார். அடுத்த நாள் அவர் பதிவு செய்த செய்திகளைக் கொண்ட ஒரு தொகுப்பைப் பெற்றார். புதன்கிழமை அவர் ஒரு நண்பருடன் மாளிகைக்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஆப்பிள்வைட் உள்ளிட்ட 39 உடல்களைக் கண்டுபிடித்தார். குழுவில் இரண்டு ஆனால் ஊதா நிறக் குழாய்களின் கீழ் அமைக்கப்பட்டிருந்தது; அவர்கள் கருப்பு கால்சட்டை மற்றும் நைக் பயிற்சியாளர்களை அணிந்திருந்தனர். கண்களை மூடிக்கொண்டவர்கள் தங்கள் பக்கங்களில் அழகாகத் தூக்கிப் போட்டார்கள்; ஒவ்வொரு படுக்கைக்கும் அருகில் ஒரு சிறிய சாமான்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன (DiAngelo 2007: 105-09).

கோட்பாடுகள் / நம்பிக்கைகள்

பல யுஎஃப்ஒ-மதங்களுடன் பொதுவானது, ஹெவன்ஸ் கேட் யுஎஃப்ஒக்கள் மீதான நம்பிக்கையை விவிலியக் கருத்துக்களுடன் இணைத்தது, குறிப்பாக, பிரத்தியேகமாக இல்லாவிட்டாலும், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தை வரைந்தது. நெட்டில்ஸ் மற்றும் ஆப்பிள்வைட் தங்களை புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள இரண்டு சாட்சிகளாக காட்டிக் கொண்டனர், அவர்கள் செய்தியை மனிதகுலத்திற்கு வழங்குவதற்கான பொறுப்பைக் கொண்டிருந்தனர். குழுவின் முக்கிய போதனைகள் அவற்றின் வலைத்தளத்தில் உள்ளன, "எப்படி மற்றும் ஹெவன்ஸ் கேட் மே நுழைந்து கொள்ளலாம்."

ஹெவன்ஸ் கேட் அண்டவியல் படி, பூமியில் வாழ்பவர்கள், மனிதனுக்கு மேலான பரிணாம மட்டத்தில் வசிப்பவர்கள், மற்றும் லூசிஃபெரியன்ஸ் என அழைக்கப்படும் 'விரோதி விண்வெளி பந்தயங்கள்' ஆகிய மூன்று வகைகள் இருந்தன. இந்த லூசிபியர்கள் டெலாக் உறுப்பினர்களின் "விழுந்த" முன்னோர்கள். அவர்கள் மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்துடன் ஒரு நாகரிகத்தை உருவாக்கினர், மேலும் அவர்களின் சில அறிவியல் அறிவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். அவர்கள் விண்கலங்களை உருவாக்கி மரபணு பொறியியலை மேற்கொள்ள முடியும். இருப்பினும், அவர்கள் ஒழுக்க ரீதியாக சீரழிந்து, மனித இனத்தின் மத்தியில் தவறான தகவலைச் செய்தனர், மரபணு சோதனையாளர்களுக்காக மனிதர்களை கடத்திச் சென்று, தங்கள் தேவையற்ற நோக்கங்களுக்காக (AppleWhite 1993) தங்கள் விசுவாசத்தை பாதுகாப்பார்கள்.

இந்த அடுத்த நிலை (TELAH) மனிதர்களின் உடல்கள் மனித உடல்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவு வேறுபடுகின்றன.
அவர்கள் கண்கள், காதுகள் மற்றும் ஒரு அடிப்படை மூக்கு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் குரல் பெட்டியைக் கொண்டுள்ளனர், இருப்பினும் அவர்கள் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்பதால் அதைப் பயன்படுத்தத் தேவையில்லை. இந்த அடுத்த நிலை உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களை "வைப்புத் சில்லுகள்" அல்லது ஆன்மாக்களைக் கொண்டு "மனிதர்களுக்கு மேலாக அடுத்த நிலைக்கு தயார்படுத்த" வேண்டும். இந்த மனிதர்கள் அடுத்த நிலை "ரெப்ஸ்" (பிரதிநிதிகள் ') போதனைகளின் உதவியுடன் "உருமாற்றம் நிறைந்த முடிவை" நோக்கி முன்னேற்றம் செய்ய வேண்டும். சில நபர்கள் "தொடர வேண்டாம்" என்று முடிவு செய்கிறார்கள், இதன் மூலம் தங்களை லூசிஃபர் பின்பற்றுபவர்களாக ஆக்குகிறார்கள். மற்றவர்கள் போதிய முன்னேற்றம் அடையக்கூடும், அப்படியானால் அடுத்த நிலை பிரதிநிதிகள் பூமியை மீண்டும் பார்வையிடும் வரை அவை “பனிக்கட்டியில் வைக்கப்படும்”; அவர்கள் பின்னர் ஒரு புதிய உடல் வழங்கப்படும்.

அடுத்து நிலவுகின்ற இத்தகைய நிலப்பரப்புகள் அரிதானவை. கடைசியாக இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தெலாவின் பழைய உறுப்பினர்களில் ஒருவர் பூமிக்கு ஒரு பிரதிநிதியை அனுப்பியபோது. இது அவருடைய மகன், இயேசு, “கேப்டன்” என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார், அவர் தேவனுடைய ராஜ்யம் எவ்வாறு நுழையக்கூடும் என்ற செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் பணியுடன் ஒரு “விலகிச் செல்லும் அணியை” அவருடன் அழைத்து வந்தார். இருப்பினும், லூசிஃபெரியர்கள் கேப்டன் மற்றும் அவரது குழுவினரைக் கொல்ல மனித இனத்தைத் தூண்டினர், மேலும் தவறான போதனைகளை பரப்ப அவர்களை ஊக்குவித்தனர். ஒரு பொய்யாக இயேசு பிறக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையையும் இத்தகைய பொய்களில் அடங்கும். ஆப்பிள்வைட் உறுதிப்படுத்திய உண்மை என்னவென்றால், இயேசுவின் உடல் ஒரு பழைய உறுப்பினரால் 'குறிக்கப்பட்டது'. அவர் தனது பூமிக்குரிய பணியைக் கூறும் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அவரது ஆன்மீக முதிர்ச்சியை நிறைவுசெய்த அவரது உருமாற்றம் வரை அவர் ஆன்மீக ரீதியில் முதிர்ச்சியடைந்தார். உயிர்த்தெழுந்தபோது, ​​இயேசு ஒரு புதிய அடுத்த நிலை உடலை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் ஏறும் போது யுஎஃப்ஒவால் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து மற்றொரு "தூர அணி" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மனித உடல்களில் நுழைந்தது. இது ஒரு ஆண் மற்றும் பெண் தம்பதியர்: "அட்மிரல்" ("அப்பா" என்று அழைக்கப்படுபவர்), போயீ நெட்லெஸ் என்பவர், மார்ஷல் ஆப்பிள்வேட் ("கேப்டன்") மூலம் பணியாற்றியவர், இயேசுவின் செய்தியை பிரகடனப்படுத்தி, முழுமையடையாத பணியை தொடர்ந்தார். இருவரும் ஒன்றாக வேலை செய்தார்கள் என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்ட, அவர்கள் போ மற்றும் பீப், மற்றும் டி மற்றும் டூ போன்ற நிரப்பு பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அடுத்த நிலைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களை "குறிக்கப்பட்ட" நபர்களை சேகரிப்பதே அவர்களின் நோக்கம். இயேசுவைப் பின்பற்றுவோரைப் போலவே, ஆப்பிள்வீட்டின் சமூகமும் பூமிக்குரிய உறவுகளைக் குறைத்து, அடுத்த நிலைக்கு வரவிருக்கும் வாய்ப்பைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும்.

சிறிது நேரம் எஞ்சியிருந்தது. பூமி அதன் 6,000 ஆண்டுகால வாழ்க்கையின் முடிவில் வந்து கொண்டிருந்தது, பூமி மாசுபாடு மற்றும் வளங்கள் குறைந்து வருவதால் சரிசெய்யமுடியாமல் பாதிக்கப்பட்டது. அடுத்த சகாப்தத்திற்குத் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அது இப்போது “மங்கலாக” இருக்க வேண்டியிருந்தது. 1997 ஆம் ஆண்டு, இயேசுவின் பிறப்புக்கு சரியாக 2,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வீழ்ச்சியடைந்தது, இது ஆப்பிள்வைட் (பல வரலாற்றாசிரியர்களுடன் பொதுவானது) கிமு 4 என தேதியிட்டது, எனவே அந்த ஆண்டில் ஹேல் பாப் வால்மீனின் வருகை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளமாக கருதப்பட்டது. அதன் பின்னால் ஒரு “துணை” உடல் இருப்பதாக குழுவின் நம்பிக்கை, உறுப்பினர்களை உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, Ti இன் குழுவினருடன் சேர உதவும் வகையில் வந்த TELAH விண்கலம் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

கூட்டு தற்கொலை ஆப்பிள்வைட்டைப் பின்தொடர்பவர்கள் புதிய அடுத்த நிலை அமைப்புகளில் மீண்டும் உயர உதவியது. ஒரு பேரழிவைக் காட்டிலும் இது ஒரு வெற்றியாக கருதப்படுகிறது. அவர் கற்பித்தபடியே, "தற்கொலை செய்துகொள்வதன் உண்மையான அர்த்தம் அடுத்த கட்டத்திற்கு எதிராக வழங்கப்படுவதாகும்." இரண்டு சாட்சிகளைப் பற்றி வெளிப்படுத்துகிற வெளிப்பாட்டின் பத்தியில், "பின்பு பரலோகத்திலிருந்து ஒரு பெரிய சத்தத்தைக் கேட்டேன். , 'இங்கு வாருங்கள்'. அவர்கள் ஒரு மேகம் பரலோகத்திற்குப் போனார்கள், அவர்களுடைய எதிரிகள் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள் "(வெளிப்பாடு: XX).

சடங்குகள் / முறைகள்

மார்ச் மாத இறுதி தற்கொலை தவிர, 1997, ஹெவன்ஸ் கேட் குழுவில் சடங்குகள் என்று விவரிக்கக்கூடிய சில நடைமுறைகள் இருந்தன. "சடங்கு," அல்லது ஒருவேளை இன்னும் துல்லியமாக குறியீட்டு சித்திரங்களாக விவரிக்கக்கூடிய ஒரே நடவடிக்கைகள், இரண்டு உறுப்பினர்கள் பொதுப் பேச்சுக்களின்போது இரு பக்கங்களிலும் உட்கார்ந்து கொண்டிருப்பது: அவர்கள் எதிர்மறையை திசைதிருப்ப "பஃபர்" பார்வையாளர்களின் ஆற்றல். மற்றொரு சடங்கு அம்சம் ஆப்பிள்வைட் ஒரு வெற்று வெள்ளை நாற்காலிக்கு அருகில் சொற்பொழிவு செய்வதாகும்: இது அவரது இறந்த கூட்டாளியான டி, ஆவிக்கு இன்னும் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. "கல்லறை நேரம்" என்று அழைக்கப்படும் காலங்களும் இருந்தன, அந்த நேரத்தில் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேச அனுமதிக்கப்படவில்லை. இத்தகைய காலங்கள் பல நாட்கள் நீடிக்கும், மேலும் அவை சில உறுப்பினர்கள் நெருங்கிய எல்லைக்கு வந்ததாகக் கூறப்படும் விண்கலங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைப் புகாரளிக்க காரணமாக அமைந்தன.

முறையான சடங்குகள் ஒப்பீட்டளவில் இல்லாத போதிலும், இந்த குழு மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. பால்ச்சின் கூற்றுப்படி, "வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நனவான தருணத்திற்கும் ஒரு செயல்முறை" இருந்தது (லூயிஸ் 1995: 156). உறுப்பினர்கள் உலகம் மற்றும் அவர்களின் முன்னாள் உயிர்களை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். குழுவின் கடைசி ஆண்டுகளில், உறுப்பினர்கள் துறவிகளின் அந்த ஒற்றுமையை அணிந்தனர். நியமிக்கப்பட்ட பணிகளை எவ்வாறு செய்வது, "மேஜர் ஆபரேஷன்ஸ்" மற்றும் "குறைவான குற்றங்கள்" ஆகியவற்றின் பட்டியல்கள் கவனமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. Applewhite ஒரு நடைமுறை புத்தகம் வைத்து, ஒவ்வொரு நாளும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. உறுப்பினர்களுக்கு "காசோலை பங்காளிகள்" நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தினசரி புகாரளிக்க வேண்டியிருந்தது, அவர்களின் நடத்தையின் எந்தவொரு அம்சமும் அவர்களின் "பழைய உறுப்பினர்கள்" டி மற்றும் டூ (டிஆஞ்செலோ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுகிறதா என்று விசாரித்தனர்.

உணவு மற்றும் ஆடை பற்றி விதிகள் இருந்தன. ஆப்பிள் வாட் மீன் மற்றும் காளான்களைத் தடைசெய்தது, குழுவின் வாழ்க்கை உறுப்பினர்களில் ஒரு கட்டத்தில் அவர்கள் ஆறு மாத காலம் உண்ணாவிரதம் இருந்தனர், அதில் அவர்கள் "மாஸ்டர் க்ளீன்ஸன்", எலுமிச்சை அல்லது எலுமிச்சை சாறு, மாப்பிள் சிரப் மற்றும் கேசீன் மிளகு (டீன்ஜெலோ) 2007: 47).

இந்த குழு அதன் போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை விவரிக்க அதன் தனித்துவமான சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டிருந்தது. உதாரணமாக, உடலின் ஒரு "வாகனம்" என விவரிக்கப்பட்டது, "ஆபரேட்டர்" என்ற ஒரு மனது "கைவினை", மற்றும் பணத்தை "குச்சிகள்" என்று விவரிக்கப்பட்டது. காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவை முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது "சோதனைகள்" முறையே, மற்றும் சமையல் "சூத்திரங்கள்."

முக்கியமாக, குழு உறுப்பினர்கள் UFO- கண்டுபிடித்து வெளியே செல்லவில்லை. Applewhite அவர் அடுத்த நிலை தான் ஒரே தொடர்புபவர் என்று அறிவித்தார் (Balch XX: 1995).

நிறுவனம் / லீடர்ஷிப்

ஆப்பிள்வைட் மற்றும் நெட்டில்ஸ் 1985 இல் இறக்கும் வரை குழுவின் பிரத்யேக தலைவர்களாக இருந்தனர், ஆப்பிள்வைட் முழு கட்டுப்பாட்டையும் ஏற்றுக்கொண்டார். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த குழு "செல்கள்" என்ற பிரிவில் தாமதமாக 1970 களில் பிரிந்து பின்னர் மீண்டும் இணைந்தது.

அதன் வரலாற்றின் போது குழு பல்வேறு பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டது: அநாமதேய செக்ஸோஹோலிக்ஸ் பிரம்மச்சாரி தேவாலயம், மொத்த வெற்றியாளர்கள்
அநாமதேய (1991-92), மனித தனிநபர் உருமாற்றம் (HIM) மற்றும் இறுதியாக ஹெவன்ஸ் கேட். குழுவின் வலை வடிவமைப்பு நிறுவனத்தின் வர்த்தக பெயர் உயர் மூல.

அதன் உச்சத்தில், குழுவில் 200 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். மார்ச் 22-23, 1997 இல் தற்கொலை செய்து கொண்ட எண்ணிக்கை ஆப்பிள்வைட் உட்பட 39 ஆகும். மூன்று மற்ற உறுப்பினர்கள் இல்லை. பின்னர் இருவரும் ஒரே சடங்கு முறையில் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொண்டனர், அதே நேரத்தில் ரியோ டி ஏஞ்சலோ உயிருடன் இருக்கிறார் மற்றும் குழுவின் செய்தியை பரப்புவதில் உறுதியாக இருக்கிறார். ஹெவன்'ஸ் கேட் அமைப்பு அதன் உறுப்பினர்களுடன் இறந்த போதிலும், அதன் வலைத்தளம் பிரதிபலித்தது, ஆன்லைனில் உள்ளது.

பிரச்சனைகளில் / சவால்களும்

ஹெவன்ஸ் கேட் எழுப்பிய மிகத் தெளிவான பிரச்சினை என்னவென்றால், கூட்டு தற்கொலைக்கு பின்தொடர்பவர்களின் குழுவை எவ்வாறு கொண்டு வர முடியும் என்பதுதான். இந்த குழு எந்தவொரு வெளிப்புற அச்சுறுத்தலுக்கும் உட்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் ஆப்பிள்வைட்டின் ஆதரவாளர்கள் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் அல்லது தேவையற்ற நம்பகத்தன்மை கொண்டவர்கள் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இந்த நிகழ்வு "மூளை சலவை" கோட்பாடுகளுக்கு மேலும் உத்வேகம் அளித்தது, பொதுமக்கள் நம்பகத்தன்மையை வழங்கியுள்ளனர், மேலும் அவை வழிபாட்டு எதிர்ப்பு இயக்கம் மற்றும் ஊடகங்களால் தூண்டப்படுகின்றன. மூளைச்சலவை இருப்பது மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது, இருப்பினும் ஒரு மிகச் சிறிய விகிதம் மட்டுமே நெட்லெஸ் மற்றும் ஆப்பிள்வீட் ஆகியவற்றைப் பின்தொடர உலக உறவுகளை கைவிடுவதாகக் கருதினால், பெரும்பான்மையானவர்கள் குழுவை விட்டு வெளியேறினர்.

மேலதிக விவாதம் ஹெவன்'ஸ் கேட்ஸின் ஊடகச் செய்தி தொடர்பைப் பற்றியது. "விசித்திரமான" மற்றும் "wacky" "cults" போன்ற குழுக்களின் தவிர்க்கவியலாத சித்தரிப்பு ஊடகங்கள் "கலாச்சாரம் வல்லுனர்கள்" என்றழைக்கப்படுவதை ஊடகங்கள் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மேலும் வேகத்தை அதிகரித்தன. இந்த விமர்சகர்கள் மதம், உளவியல், சமூகவியல், அல்லது ஆலோசனை கூட, மற்றும் உண்மையில் குரல்வழி எதிர்ப்பு கலாச்சாரம் பேச்சாளர்கள் உள்ளன. ஹெவன்ஸ் கேட் குழு பெரும்பாலும் கல்வி சமூகத்திலோ அல்லது பொதுமக்களிடமோ தெரியவில்லை, ஆனால் இந்த செய்தித் தொடர்பாளர்கள் குழு பற்றி கருத்துக்களை வெளியிடுவதைத் தடுக்க இது தோன்றவில்லை. இது பின்னர் ஹெவன்'ஸ் கேட்டின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற கல்வியாளர்களுக்கு முரணானது, ஆனால் நிகழ்வுகளைப் படிப்பதற்கும் பிரதிபலிப்பதற்கும் போதுமான நேரம் தேவைப்பட்டது.

ஹெவன்'ஸ் கேட்ஸின் பொது மற்றும் ஊடக உணர்ச்சிகளின் கருப்பொருள் கூட்டணி குழு உறுப்பினர்களின் விவரங்கள் ஆகும். என்.ஆர்.எம்-களில் சேருபவர்கள் பெரும்பாலும் இளமையாகவும், ஈர்க்கக்கூடியவர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் இது நிச்சயமாக ஹெவன்ஸ் கேட் பொய்யானது. இளைய உறுப்பினர் 26 என்றாலும், பழமையானவர் 72, மற்றும் சராசரி வயது 47. குழுவில் பெரும்பாலோர் நன்கு படித்தவர்கள், உண்மையில் தொழில்முறை நபர்கள், பிரபலமான அல்லது வழிபாட்டுக்கு எதிரான ஒரே மாதிரியானவற்றுடன் ஒத்துப்போகவில்லை.

கல்விக் கலந்துரையாடலுக்காக மூன்று அம்சங்களும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன: இணையத்தின் பங்கு, வன்முறை மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகால வாதம். ஹெவன்ஸ் கேட் இறப்பு பற்றிய செய்திகள் முதன்முதலில் தலைப்புச் செய்திகளைத் தாக்கியபோது, ​​இணையம் அதன் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தது, பொதுமக்கள் பெரும்பாலும் அதன் இயல்பு மற்றும் திறனைப் பற்றி அறியாதவர்களாக இருந்தனர். ஏனென்றால் உலகம் முழுவதிலும் அதன் உள்ளடக்கத்தை பார்க்க முடியும், பலர் இது ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆட்சேர்ப்பு கருவியாக இருப்பதாக பலர் கருதினார்கள். AppleWhite இன் குழு உலகளாவிய வலையைப் பயன்படுத்துவதற்கு முதல் NRM களில் ஒன்றாகும், இருப்பினும் ஒரு வலைத் தளத்தின் ஊடாக குறைந்த பட்சம் ஒரு தேடுபவர் குழுவை கண்டுபிடித்திருப்பதற்கான சான்றுகள் இருப்பினும், அதன் வலை இருப்பு கணிசமான எண்ணிக்கையில் பின்தொடர்பவர்களை ஈர்ப்பதில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை , அவர்களில் பெரும்பாலோர் தலைவர்களின் பாரம்பரிய பாரம்பரிய விரிவுரையாளர்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர். பெரும்பாலான இணைய வலைத் தளங்கள் குழுவின் சூழலுக்கு வெளியேயுள்ள தகவலைப் பார்வையிடும் என்பதால், இணையம் பெரும்பாலும் தகவல் வழங்குவதற்கும், விவாதிக்கக்கூடியதாகவும் இருந்தது, மேலும் பாரம்பரிய கருத்துக்களில் இருந்து வந்திருப்பதைவிட அதன் கருத்துகளை மதிப்பிடுவதற்கும் மதிப்பீடு செய்வதற்கும் ஒரு சிறந்த நிலையில் இருக்கும்.

ஒருவேளை ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இது வெறும் வழிபாட்டு எதிர்ப்பு இயக்கம் அல்ல, பரலோக வாயிலுக்கு ஆயிரக்கணக்கான வன்முறைகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் (2011: 93) “தி பிக் ஃபைவ்” பற்றி எழுதுகிறார், இது மக்கள் கோயில், வாக்கோவின் கிளை டேவிடியன்ஸ், சூரிய கோயில், ஓம் ஷின்க்ரிகியோ மற்றும் ஹெவன்ஸ் கேட் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இத்தகைய தன்மை விவாதத்திற்குரியது. ஹெவன்ஸ் கேட் குழு நிச்சயமாக "பெரியது" அல்ல, அது வன்முறையில்லை, இது வெறுமனே பல இயற்கைக்கு மாறான மரணங்களுடன் முடிந்தது என்று அர்த்தம். உறுப்பினர்கள் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யவில்லை, அவர்கள் ஒரு சில துப்பாக்கிகளை வைத்திருந்தாலும், அத்தகைய ஆயுதங்களை வைத்திருப்பது அமெரிக்காவில் பொதுவானது, அவை பயன்படுத்தப்படவில்லை.

ஹெவன்'ஸ் கேட் சில நேரங்களில் ஒரு "ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு" குழு என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையை சில எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்த வேண்டும். பூமியில் விவகாரங்களை உடனடி முடிவுக்கு பிரசங்கிக்க வேண்டுமென்ற நோக்கத்தில் அந்தக் குழு புத்தாயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்தது (அது விரைவில் "உமிழ்ந்துபோகும்"), இயேசுவின் பிறப்பு தேதி தேதியின்படி இரண்டு வருடங்கள் கழித்து அதன் உறுப்பினர்களின் அழிவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குறிப்பிடத்தக்கது. இருப்பினும், ஆப்பிள்வைட் புத்தகத்தை வெளிப்படுத்திய போதிலும், சாத்தான் பிணைக்கப்படும் ஆயிரம் ஆண்டு காலப்பகுதியை குழு ஒருபோதும் நம்பவில்லை (வெளிப்படுத்துதல் 20: 2). ஆப்பிள்வைட் பைபிளிலிருந்து கற்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஜெல்லர் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, “ஒரு வேற்று கிரக ஹெர்மீனூட்டிக்” ஐப் பயன்படுத்துகிறது.

சான்றாதாரங்கள்

ஆப்பிள்வைட், மார்ஷல் ஹெர்ஃப். 1993. "இறுதி சலுகையுடன் 'யுஎஃப்ஒ வழிபாட்டு' மறுபிரவேசம்." அணுகப்பட்டது http://www.heavensgate.com/book/1-4.htm 28 டிசம்பர் 2012 இல்.

ஆப்பிள்வைட், மார்ஷல் ஹெர்ஃப். 1988. "'XXD புதுப்பித்தல்-யுஎஃப்ஒ இரண்டு மற்றும் அவர்களது குழுவினர்." P.88-17 in ஹெவன்'ஸ் கேட்: போஸ்ட்மாடினெடிட்டி அண்ட் பாபுர்ல்ட் பண்பாடு இன் த தற்கொலைக் குழு, ஜார்ஜ் டி. கிறிஸ்ஸைடிஸ் திருத்தப்பட்டது. பார்ன்ஹாம்: ஆஷ்கேட்.

பால்ச், ராபர்ட் டபிள்யூ. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "கப்பல்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது: பொய் மற்றும் புபீஸின் யுஎஃப்ஒ கலாச்சாரத்தில் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் மறுமதிப்பீடு செய்தல்." பக்கம். 1995-137 கடவுள்கள் இறங்கின: பிற உலகங்களிலிருந்து புதிய மதங்கள், ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் திருத்தினார். அல்பானி: ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ்.

கிறைசைட்ஸ், ஜார்ஜ் டி., எட். 2011. ஹெவன்ஸ் கேட்: ஒரு தற்கொலைக் குழுவில் பின்நவீனத்துவம் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரம். பார்ன்ஹாம்: ஆஷ்கேட்.

கிறைசைட்ஸ், ஜார்ஜ் டி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். புதிய மதங்களை ஆராய்தல். லண்டன் மற்றும் நியூ யார்க்: காஸ்ஸெல்.

டிஏஞ்சலோ, ரியோ. 2007. மனித மனத்திற்கு அப்பால்: தி சொல் எவல்யூஷன் ஆஃப் ஹெவன்ஸ் கேட். பெவர்லி ஹில்ஸ் CA: ரியோ டயன்ஜெலோ.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ் ஆர்., பதி. 2011. வன்முறை மற்றும் புதிய மத இயக்கங்கள். ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ். 1995. கடவுள்களின் நிலம்: மற்ற உலகங்களிலிருந்து புதிய மதங்கள். அல்பானி: ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ்.

ஜல்லர், பெஞ்சமின் ஈ. "வேற்று கிரக விவிலிய ஹெர்மீனூட்டிக்ஸ் மற்றும் ஹெவன் கேட் தயாரித்தல்." நோவா ரிலிஜியோ 14: 34-60.

துணை வளங்கள்

பால்ச், ராபர்ட் டபிள்யூ. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "ஹெவன் கேட் தற்கொலைகளை உணர்த்துவது." பக். 2002-209 வழிபாட்டு முறைகள், மதம் மற்றும் வன்முறை, டேவிட் ஜி. ப்ரோம்லி மற்றும் ஜே. கார்டன் மெல்டன் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. நியூ யார்க்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

பால்ச், ராபர்ட் டபிள்யூ. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "தி நியூ புவர் எ நியூ யூஜ் சில்ட்: ஃப்ரம் டோட்டல் ஆவர் அனாமெயில் டூ அன் ஹெவன்'ஸ் கேட்: அ சோஷியல் அனாலிசிஸ்." பிபி. 1998-1 பிரிவுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மற்றும் ஆன்மீக சமூகங்கள், வில்லியம் டபிள்யூ. ஜெல்னர் மற்றும் மார்க் பெட்ரோவ்ஸ்கி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. வெஸ்ட்போர்ட், CT: ப்ரேகர்.

பால்ச், ராபர்ட் டபிள்யூ. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "லைட் கோஸ் அவுட், டார்கீன்ஸ் கம்ஸ்: எ ஸ்டடி ஆஃப் ஃப்ஃபெக்டிக் டூலிட்டி ஆஃப் டூலிஸ்டிக் கல்ட்." பிபி 1985-11 மத இயக்கங்கள்: ஆதியாகமம், யாத்திராகமம் மற்றும் எண்கள், ரோட்னி ஸ்டார்க் திருத்தினார். நியூயார்க்: பாராகான் ஹவுஸ் பப்ளிஷர்ஸ்.

பால்ச், ராபர்ட் டபிள்யூ. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "ஒரு மத வழிபாட்டில் திரைக்குப் பின்னால் பார்ப்பது: மாற்றத்திற்கான ஆய்வுக்கான தாக்கங்கள்." சமூகவியல் பகுப்பாய்வு 41: 137-43.

பால்க், டபிள்யூ. ராபர்ட் மற்றும் டேவிட் டெய்லர். 2003. "ஹெவன்ஸ் கேட்: மத உறுதிப்பாட்டின் ஆய்வுக்கான தாக்கங்கள்." பக். 211-37 யுஎஃப்ஒ மதங்களின் கலைக்களஞ்சிய மூல புத்தகம், ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் திருத்தினார். ஆம்ஹெர்ஸ்ட், நியூயார்க்: ப்ரோமிதியஸ் புக்ஸ்.

பால்க், டபிள்யூ. ராபர்ட் மற்றும் டேவிட் டெய்லர். 1977. "தேடுபவர்கள் மற்றும் சாஸர்கள்: யுஎஃப்ஒ வழிபாட்டில் சேருவதில் கலாச்சார சூழலின் பங்கு." அமெரிக்க நடத்தை விஞ்ஞானி 20: 839-60.

பிரேசர், ஈ. பிரெண்டா. 2001. "மெய்நிகர் இறையியல் பற்றிய சிவிக் சவால்: ஹெவன்ஸ் கேட் அண்ட் மிலேனீயல் ஃபீவர் இன் சைபர்ஸ்பேஸ்." பிபி. 196-209 மதம் மற்றும் சமூக கொள்கை, பால் டி. நெஸ்பிட் திருத்தினார். வால்நட் க்ரீக், சி.ஏ: அல்தாமிரா பிரஸ்.

கிறைசைட்ஸ், ஜார்ஜ் டி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் (எதிர்வரும்). "தற்கொலை, தற்கொலை மற்றும் ஹெவன் கேட்." இல் புனித தற்கொலை, ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் திருத்தினார். பார்ன்ஹாம்: ஆஷ்கேட்.

கிறைசைட்ஸ், ஜார்ஜ் டி. எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "ஹெவன்ஸ் கேட்: ஒரு பிந்தைய நவீன சகாப்தத்தில் இறுதி நேர தீர்க்கதரிசிகள்." மாற்று ஆன்மீகம் மற்றும் புதிய வயது ஆய்வுகள் இதழ் 1: 98-109.

டேவிஸ், வின்ஸ்டன். 2000. "ஹெவன்ஸ் கேட்: மத கீழ்ப்படிதல் பற்றிய ஆய்வு." நோவா ரிலிஜியோ 3: 241-67.

கோர்மன், எல். பாட்ரிசியா. 2011. "ஹெவன்ஸ் கேட்: ஒரு புதிய மத இயக்கத்தின் விடியல்." பக். 57-76 ஹெவன்'ஸ் கேட்: போஸ்ட்மாடினெடிட்டி அண்ட் பாபுர்ல்ட் பண்பாடு இன் த தற்கொலைக் குழு, ஜார்ஜ் கிறிஸ்ஸைடிஸ் திருத்தப்பட்டது. பார்ன்ஹாம்: ஆஷ்கேட்.

கோர்மன், எல். பாட்ரிசியா. 1998. "ஹெவன்'ஸ் கேட்: எ சாசிகல் பெர்ஸ்பெக்டிவ்." எம்.ஏ.சீஸஸ், சோசியலஜி துறை, வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம், சார்லேட்ஸ்வில்லே, VA.

லலிச், ஜன்ஜா. 2004. "ஒரு பகுத்தறிவு கருவி என வரையறுக்கப்பட்ட சாய்ஸ் மாதிரி பயன்படுத்தி: ஒரு வழக்கு ஆய்வு ஹெவன்'ஸ் கேட்." http://www.culticstudiesreview.org/csr_member/mem_articles/lalich_janja_csr0303d.htm ஏப்ரல் மாதம் 29, 2011.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ் ஆர். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "தற்கொலைக்கு நியாயப்படுத்துதல்: ஹெவன்ஸ் கேட் மற்றும் புதிய வயது கருத்தியல்." பக். 2003-103 யுஎஃப்ஒ மதங்கள், கிறிஸ்டோபர் பார்ட்ரிட்ஜ் திருத்தப்பட்டது. லண்டன்: ரூட்லெட்ஜ்.

லூயிஸ், ஜேம்ஸ். 2000. "ஹெவன் கேட்." பக். 146-49 யுஎஃப்ஒ மற்றும் பிரபல கலாச்சாரம், ஜேம்ஸ் ஆர் லூயிஸ் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. சாண்டா பார்பரா, CA: ABC-CLIO.

மார்ட்டி, ஈ மார்ட்டின். 1997. "நெருப்புடன் விளையாடுவது: பரலோக வாயிலைப் பார்ப்பது." கிறிஸ்தவ நூற்றாண்டு 114: 379-80.

மில்லர், டி. பேட்ரிக், ஜூனியர் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ். "வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் ஹேல்-பாப் வால்மீன்." இறையியல் இன்று 54: 147-49.

மியூஸ், மார்க் டபிள்யூ. 1997. "மத ஆய்வுகள் மற்றும் 'ஹெவன்ஸ் கேட்': விசித்திரமான பழக்கமான மற்றும் பழக்கமான விசித்திரமானவை." உயர் கல்வியின் காலக்கிரமமாக, ஏப்ரல் 9.

நெல்சன், அன்பே. 1997. "யுஎஃப்ஒவில் சொர்க்கத்திற்கு? எங்கள் நம்பிக்கைகளுக்காக இறப்பது 'முட்டாள்' என்று கேட்க ஹெவன் கேட் எங்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. " கிறிஸ்தவம் இன்று 41: 14-15.

பீட்டர்ஸ், டெட். 2004. "யுஎஃப்ஒக்கள், ஹெவன்'ஸ் கேட், தி தியாலஜி ஆஃப் தற்கொலை." பக்- 239-50 யுஎஃப்ஒ மதங்களின் கலைக்களஞ்சிய மூல புத்தகம், ஜேம்ஸ் ஆர். லூயிஸ் திருத்தினார். ஆம்ஹெர்ஸ்ட், NY: ப்ரோமிதியஸ் புக்ஸ்.

பீட்டர்ஸ், டெட். 1998. "ஹெவன்ஸ் கேட் மற்றும் இறையியல் தற்கொலை." டயலொக் 37: 57-66.

ராபின்சன், கேல் வெண்டி. 1997. "ஹெவன் கேட்: முடிவு?" கணினி மற்றும் மத்தியஸ்த தொடர்பு இதழ். அணுகப்பட்டது http://jcmc.indiana.edu/vol3/issue3/robinson.html ஏப்ரல் மாதம் 29 ம் தேதி.

ராட்மேன், ரோஸ்மண்ட். 1999. "ஹெவன்ஸ் கேட்: மத வேறொரு உலகத்தன்மை அமெரிக்க பாணி." பிபி 157-73 இல் பைபிள் மற்றும் அமெரிக்க கட்டுக்கதை: பைபிளில் ஒரு சிம்போசியம் மற்றும் பொருள் கட்டுமானங்கள், வின்சென்ட் எல். விம்புஷ் திருத்தினார். மாகான், ஜிஏ: மெர்சர் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.

நகர்ப்புற, ஹக். 2000. "தி டெவில் ஆன் ஹெவன்'ஸ் கேட்: ரீடிங்கிங் தி ஸ்டடி ஆஃப் மேன் இன் தி ஏஜ் ஆஃப் சைபர்-ஸ்பேஸ்." நோவா ரிலிஜியோ 3: 268-302.

வெசிங்கர், கேத்தரின். 2000. மில்லினியம் வன்முறையாக எப்படி வருகிறது: ஜோன்ஸ்டவுனில் இருந்து ஹெவன் கேட் வரை. நியூ யார்க்: செவன் பிரிட்ஜஸ் பிரஸ்.

ஜல்லர், பெஞ்சமின் ஈ. "ஹெவன் கேட்டை அளவிடுதல்: ஒரு புதிய மத இயக்கத்தில் தனிநபர்வாதம் மற்றும் இரட்சிப்பு." நோவா ரிலிஜியோ 10: 75-102.

இடுகை தேதி:
30 டிசம்பர் 2012