ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් ටයිම් ලයින් (2010-වර්තමානය)
2010: Reboot හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ පෙර පැවති ආයතනික ආකෘතිය විසුරුවා හරිමින් සහ TFI ලේඛන සියල්ල බෙදා හැරීමට නියමිත සමාලෝචනයෙන් නිල වශයෙන් ඉවත් කරමින් සවිස්තරාත්මක ලේඛන දහඅටක් හරහා ය.
2012: වාර්ගික ආධාරක පද්ධතියෙන් සංක්‍රමණය වීම සඳහා ජ්‍යෙෂ්ඨ සාමාජිකයින් සඳහා සම්පත් සහ එක් වරක් විශ්‍රාම ත්‍යාගයක් ලබා දීම සඳහා ප්‍රවීණ සාමාජිකයින් සත්කාර වැඩසටහනක් නිර්මාණය කරන ලදී.
2013: පීටර් පශ්චාත්-නැවත පණගැන්වීමේ ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කරමින් කොටස් දහසයකින් යුත් වීඩියෝ මාලාවක් නිෂ්පාදනය කළ අතර ව්‍යාපාරය ප්‍රතිසංවිධානය නොකරන බව ප්‍රකාශ කළ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය සබැඳි ආගමක් ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය විය.
2013: TFI ඔන්ලයින් සහ වෙනත් විවිධ වෙබ් අඩවි ඔන්ලයින් ප්රජාව ගොඩනැගීමට සහ TFI හි ලේඛන, සංස්කෘතික උරුමය සහ මුල් ඉතිහාසය ආරක්ෂා කිරීමට නිර්මාණය කරන ලදී.
FOUNDER / GROUP HISTORY
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි දශක පහක ඉතිහාසය අඛණ්ඩ වෙනස්වීම්, අනුවර්තනය සහ නවෝත්පාදන සංස්කෘතියකින් සංලක්ෂිත වේ. 1960 ගණන්වල අගභාගයේ ජේසුස් ජනතා ව්‍යාපාරයේ ප්‍රතිසංස්කෘතික මායිම මත එහි මුල් දිනවල සිට, 1970 දශකයේ අග භාගයේ සිට 2010 දක්වා පරම්පරා තුනක් පුරා විහිදුණු වර්ගවාදී නව ආගමික ව්‍යාපාරයක් ලෙස පරිණාමය වීම දක්වා, ව්‍යාපාරය අනාවැකිමය හෙළිදරව්ව මගින් මෙහෙයවන ලද අන්තර්ජාතික ව්‍යුහයක් වර්ධනය කළේය (එඬේරා සහ Shepherd 2006:50-51). 2010 දී, "Reboot" ලෙස හැඳින්වෙන ගැඹුරු යළි-යොමු කිරීමක් සහ ප්‍රතිසංවිධානයක් ක්‍රියාත්මක කරන ලද අතර, එහි වාර්ගික ගෘහ ආකෘතිය, ප්‍රාදේශීය සහ ප්‍රාදේශීය නායකත්වය, සහ මණ්ඩල සහ අධීක්ෂණ කමිටු ඇතුළු ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි සංස්කෘතිය සහ ජීවන රටා භාවිතයන්හි ඓතිහාසික කුළුණු ක්‍රමානුකූලව විසංයෝජනය කරන ලදී. Reboot විසින් ව්‍යාපාරයේ දේවධර්මයට සහ ආගමික භාවිතාවට සැලකිය යුතු සංශෝධනවාදයක් හඳුන්වා දුන් අතර, මේවා ක්රිස්තියානි ඕතඩොක්ස්වාදයට සමීප සන්ධානයකින් නැවත ස්ථානගත කරමින්, එහි බොහෝ සාම්ප්‍රදායික නොවන මූලධර්ම සහ ප්‍රතිසංස්කෘතික භාවිතයන් මෘදු කිරීම හෝ නතර කිරීම (Borowik 2013, 2022; Shepherd and Shepherd 2013).
නැවත පණගැන්වීමෙන් පසු පළමු වසර දෙක තුළ වාර්ගික ගෘහ ආකෘතිය සීඝ්‍රයෙන් විසුරුවා හැරීම හේතුවෙන් සාමාජිකත්වයේ පෙර නොවූ විරූ කැලඹීමක් ඇති වූ අතර, සාමාජිකයින් දහස් ගණනකගේ ගෝලීය සංක්‍රමණයක් හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ මව් රටවලට ආපසු පැමිණීම සිදු විය. සාමාජිකයින් දශක ගණනාවකට පෙර අතහැර දැමූ හෝ දෙවන පරම්පරාව සම්බන්ධයෙන් සුළු වශයෙන් අත්විඳින ලද ප්‍රධාන ධාරාවේ සමාජයට නැවත සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන විට අනන්‍යතා නැවත සාකච්ඡා කිරීමේ දිග්ගැස්සුනු ක්‍රියාවලියක් අත්විඳින ලදී (Borowik 2018:69-75). නැවත පණ ගැන්වීමේදී, 2012 වන විට නව ආයතනික රාමුවක් ක්‍රියාත්මක කරන බව ප්‍රකාශ විය. කෙසේ වෙතත්, නව ව්යුහය අපේක්ෂා කළ පරිදි ක්‍රියාත්මක නොවූ අතර, 2013 දී TFI Today නම් වීඩියෝ මාලාවකින් පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් නිවේදනය කළේ නැත. ප්රජාව ගොඩනැගීමට හෝ සාමාජිකයින්ගේ මිෂනාරි කටයුතු සම්බන්ධීකරණය කිරීමට නව සංවිධාන රාමුවක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමඟ හෝ වෙනත් පල්ලි හෝ ක්රිස්තියානි කණ්ඩායම් සමඟ වේවා (Amsterdam 2013) ප්රජාව සඳහා ඔවුන්ගේම දේශීය යාන්ත්‍රණයන් සංවර්ධනය කිරීමට සාමාජිකයින් දිරිමත් කරන ලදී.
නැවත පණගැන්වීමෙන් පසු අපේක්ෂා කළ සංවිධානාත්මක රාමුව ක්‍රියාත්මක නොවීම, වාර්ගික සමාජ ආකෘතිය විසුරුවා හැරීම සමඟ ඒකාබද්ධව, අවට සමාජ සංස්කෘතික පරිසරය සමඟ ආතතියෙන් යුත් ප්‍රතිසංස්කෘතික ව්‍යාපාරයක සිට අස්ඵටික ජාලගත ප්‍රජාවක් දක්වා ව්‍යාපාරය පරිවර්තනය වීමට හේතු විය. බොහෝ සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ මිෂනාරි කටයුතු දිගටම කරගෙන ගියද, බොහෝ දෙනෙක් රැකියාවක් හෝ ප්‍රධාන ධාරාවේ ක්රිස්තියානි දේවසේවයේ යෙදී සිටියහ, නැතහොත් නව වෘත්තීන් දියුණු කිරීම සඳහා උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ගත්හ (Barker 2022:26). නැවත පණගැන්වීමෙන් වසර දෙකක් ඇතුළත, වැඩිහිටි සාමාජිකත්වය සියයට තිස් දෙකකින් පහත වැටී ඇති අතර, ප්‍රජා සහ මෙහෙවර සහයෝගීතාව සඳහා රාමු කාලාන්තර බිම් මට්ටමේ මුල පිරීම්වලට සීමා විය.
පුද්ගල ප්රජාව නොමැතිකම සහ TFI හි අනපේක්ෂිත පරිණාමය සමඟ අමුත්තන් ආගමට වන්දි ගෙවීමේ යාන්ත්‍රණයක් ලෙස, TFI ඔන්ලයින් (TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය 2022) 2013 දී ප්‍රජා වෙබ් අඩවියක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලදී. වෙබ් අඩවිය අනෙකුත් TFI වෙබ් අඩවි සඳහා ද්වාරයක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර Reboot හි සාමාජිකත්වය පුළුල් කිරීමේ අධිෂ්ඨානයට අනුකූලව පොදු අතුරු මුහුණතක් සහ ප්රජාව පෝෂණය කිරීම සඳහා “සාමාජිකයින්ට පමණක්” ඉඩක් ඇත. . බොහෝ වෙබ් අඩවි, ඒවායින් බොහොමයක් බහුභාෂා වේ, ක්රිස්තියානි ආනුභාව සම්පන්න සහ මිෂනාරි ලේඛන ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සහ TFI හි උරුමය ආරක්ෂා කිරීමට සංවර්ධනය කරන ලදී. පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් සහ මරියා ෆොන්ටේන් [දකුණේ රූපය] අධ්‍යක්ෂක කෝනර් (TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය. අධ්‍යක්ෂ කෝනර් 2022) හි සාමාජිකත්වය සහ මහජනතාව සඳහා නව පණිවිඩ ප්‍රකාශයට පත් කරයි. Reboot හි සංසරණයෙන් ඉවත් කරන ලද පෙර ප්රකාශන අනුවර්තනය කිරීම සහ නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා මෙන්ම සමකාලීන TFI නොවන ක්රිස්තියානි ප්රකාශන වෙත යොමු කිරීම සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ සමාව අයැදීම පිළිබඳ ලිපි පළ කිරීම සඳහා Anchor වෙබ් අඩවිය සංවර්ධනය කරන ලදී (TFI Online website.Anchor 2022). පවුලේ අවසාන කාලයේ විශ්වාසයන් Countdown to Armageddon මත සංරක්ෂණය කර ඇත, එය එළිදරව් තේමාවන් සඳහා කැප වූ වෙබ් අඩවියක් (TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය.Countdown 2022). සක්‍රිය වෙබ් අඩවිය ව්‍යාපාරයේ අත්සන ලබා ගැනීමේ සඟරාව සත්කාරකත්වය දරයි, සක්‍රිය කර ඇත (2002 සිට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී), ළමා ඔෆ් ගෝඩ් වෙබ් අඩවිය ඡායාරූප 5,000කට අධික ප්‍රමාණයක් සහ ව්‍යාපාරයේ මුල් ඉතිහාසයෙන් ලියකියවිලි රාශියක් ගබඩා කරයි (Children of God වෙබ් අඩවිය 2022).
බාර්කර් විසින් TFI හි ප්‍රතිසංස්කෘතික ලෝක දැක්ම සහ මූලධර්මය නැවත ආරම්භ කිරීම විසංයෝජනය කිරීම සහ එය පසුව සබැඳි ආගමට පරිවර්තනය කිරීම ව්‍යාපාරයේ “රැඩිකල් ඩ්‍රැඩිකල්කරණයක්” ලෙස විස්තර කර ඇත (2016:419). සාමාජිකත්වය රඳවා තබා ගැනීම සහ සාමූහික අනන්‍යතාවය සහ අරමුණ පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගැනීමේදී පශ්චාත්-නැවත පණගැන්වීමේ ප්රජාව සැලකිය යුතු අභියෝගවලට මුහුණ දී ඇත. 5,400 දී නැවත පණගැන්වීමේදී වැඩිහිටි සාමාජිකයින් 2010 සිට 1,410 දෙසැම්බරයේ 2021 දක්වා සාමාජිකත්වය අඩු වී ඇති අතර, එය සියයට එකොළහකට ආසන්න සාමාන්‍ය වාර්ෂික අඩුවීමක් නියෝජනය කරයි (Borowik 2022:217). Reboot (Amsterdam 2019a) සිට දසයෙන් කොටස සහ පිරිනැමීම් සාමාන්‍යයෙන් වසරකට සියයට හතක අනුපාතයකින් අඩු වී ඇත. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සිය ඉතිහාසය පුරාවටම, විරුද්ධත්වය සහ ආන්ඩුව මැදිහත් වීම, ලොව පුරා රටවල් අනූවක් දක්වා විසිරී යාම සහ මූල්‍ය අවිනිශ්චිතතාවයෙන් යුත් වාර්ගික පසුබිමක එදිනෙදා ජීවිතයේ අරගල වැනි අභියෝගවලට මුහුණ දීමට දක්ෂ බව ඔප්පු විය. කෙසේ වෙතත්, Reboot, අද වන විට වඩාත්ම රැඩිකල් වෙනසක් හඳුන්වා දුන් අතර, එය ක්‍රියාත්මක කර දශකයකට පසුව, සාමාජිකත්වය සහ මූල්‍යවල පිරිහීම, පළමු පරම්පරාවේ වයස්ගත වීම සහ එහි වත්මන් අථත්‍ය වින්‍යාසය තුළ පවුලේ තිරසාරභාවය අවිනිශ්චිතය. ව්‍යාපාරය පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා නව සාමාජිකයින් බඳවා ගැනීම සඳහා රාමුවක් නොමැතිකම (Shepherd and Shepherd 2013:94; Borowik 2018:80-81). පශ්චාත්-නැවත පණගැන්වීමේ පවුල මුහුණ දී ඇති අභියෝග නොතකා, එය එහි වෙබ් අඩවි හරහා එවැන්ජලිස්ත කිරීම සහ ප්‍රකාශයට පත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි, එයට 2,000,000 දී ජාතීන් 212 කින් සහ භාෂා විසි දෙකකින් අද්විතීය අමුත්තන් 2021 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබුණි, ඔවුන් පිටු 3,000,000 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් නරඹා ඇත (TFI සේවා 2022).
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
Reboot විසින් සැලකිය යුතු සංශෝධනවාදයක් පවුල් ධර්මයට සහ ආගමික පිළිවෙතට හඳුන්වා දුන් අතර, එය බාර්කර්ගේ නිර්වචනයට අනුව නියෝජනය කරයි: "ව්‍යාපාරයේ සාම්ප්‍රදායිකත්වය සහ orthopraxy ව්‍යාපාරයේ මුල් raison d'être ට වඩා හඳුනාගත හැකි වෙනස් දෙයකට නැවත අර්ථකථනය කිරීම" (2013:2-3). නැවත පණගැන්වීමේදී හඳුන්වා දුන් මූලධර්ම සංශෝධනවාදය පදනම් වූයේ බයිබලානුකුල හෙළිදරව් කිරීම් සහ අනාවැකි පිළිබඳ බයිබලයේ අධිකාරිය තහවුරු කිරීමෙනි. බයිබලානුකුල ඕතඩොක්ස් ක්‍ෂේත්‍රයෙන් පිටත සිදු වූ ලේඛන සහ ඉගැන්වීම් සාමාජිකයින්ට වැලඳ ගැනීමට හෝ නොකිරීමට තෝරා ගත හැකි “අමතර ඉගැන්වීම්” ලෙස සැලකේ. නැවත පණගැන්වීමට පෙර පවුල් ලේඛනවල, විශේෂයෙන් මරියාගේ නායකත්වය තුළ, අනාවැකි සහ නව හෙළිදරව්ව අවධාරණය කරන ලද බයිබල් ඉගැන්වීම් රාශියක් අඩංගු විය, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස Shepherd and Shepherd “අනාවැකියේ අද්විතීය සංස්කෘතියක්” (Shepherd and Shepherd 2010:211). 1996 සිට 2009 දක්වා මරියා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බොහෝ ලේඛන බොහෝ දුරට සමන්විත වූයේ, ඉතා කැපවූ අනුගාමික ආදර්ශයක් මත පදනම් වූ අනාවැකි ස්වරූපයෙන් ආයතනික මඟ පෙන්වීමෙනි (Borowik 2022:209-13). 2010 දී කලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සියලුම ලේඛන නිල වශයෙන් සංසරණයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසු, පරිබාහිර ඉගැන්වීම් කලාතුරකින් නැවත ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර ඒවා නැවත ප්‍රතිස්ථාපනය කර නොමැත.
2011 සිට පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලියවිලිවලින් බහුතරයක් ප්‍රධාන ධාරාවේ එවැන්ජලිකල් දේවධර්මය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් වේ. සියල්ලේ හදවත: ක්රිස්තියානි දේවධර්මයේ පදනම්, ක්රිස්තියානි ඕතඩොක්ස් (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2019b) සමඟ පවුලේ මූලධර්ම නැවත සකස් කිරීම සඳහා නැවත පණගැන්වීමේදී හඳුන්වා දුන් මාරුව පෙන්නුම් කරයි. ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විසින් රචිත තවත් මාලාවක්, ජීවමාන ක්රිස්තියානි ධර්මය, දස පනතේ සදාචාර නීතිය තහවුරු කරයි, ඩේවිඩ් බර්ග්ගේ ඉගැන්වීම්වලින් ස්මාරක පිටවීමක් වන අතර, දස පනත කිතුනුවන්ට අදාළ නොවන අතර, එය ඔහුගේ ආදරය පිළිබඳ නීතිය (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2018) සඳහා තාර්කිකත්වය ලෙස සේවය කළේය. බර්ග් තර්ක කළේ, ප්‍රේමයේ නීතිය පිළිපැදීමෙන්, අන්‍යයන්ට පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයෙන් පෙලඹී කිසිවෙකුට හානියක් නොකළ බැවින්, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ ලිංගික දුරාචාරය යන බයිබලානුකුල තහනම් කිරීම්වලට යටත් නොවී, ලිංගික සමීපත්වය සඳහා සාම්ප්‍රදායික බයිබලානුකුල සීමාවන් ඉක්මවා යා හැකි බව බර්ග් තර්ක කළේය (Borowik 2013:23-25). ප්‍රේමයේ නීතිය පිටුපස ඇති මූලධර්ම නැවත පණගැන්වීමේදී තහවුරු වූ අතර, ලිංගික භාවිතයන් තවදුරටත් ධර්මයේ කොටසක් ලෙස නොසලකන ලද අතර ජීවන රටා තේරීම්වලට පහත හෙළන ලදී. ප්‍රායෝගිකව, පශ්චාත්-නැවත පණගැන්වීමේ ප්‍රකාශනවල ලිංගිකත්වය පිළිබඳ තේමාවන් නැවත බැලීමක් කර නැත, හෝ මාතෘකාව පිළිබඳ පෙර ප්රකාශන සංරක්ෂණය කර නොමැත (Borowik 2022:214-15).
නැවත පණගැන්වීමේදී හඳුන්වා දුන් මූලධර්මයේ සැලකිය යුතු වෙනසක් වූයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සඳහා වන කාල රාමුව පිළිබඳ ව්‍යාපාරයේ අවබෝධය නැවත ස්ථානගත කිරීමයි (පවුලේ ලේඛනවල “අවසාන කාලය” ලෙස හැඳින්වේ). බයිබලානුකුල එළිදරව්වේ ආසන්න ඉටුවීමක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින මිලේනරියන් ව්‍යාපාරයක් ලෙස, ව්‍යාපාරයේ සන්දර්භය එහි මුල් දිනවල සිට පුරෝකථනය කරන ලද්දේ පළමු පරම්පරාවේ සාමාජිකයින්ගේ ජීවිත කාලය තුළ දෙවන පැමිණීම සිදුවනු ඇතැයි යන විශ්වාසය මතය. එනිසා, ඓතිහාසික වශයෙන් ඉහළ ප්‍රමුඛතාවයක් ලබා දෙමින් දෙවන පැමිණීම සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටින ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සහ දිගුකාලීන සංවිධානාත්මක උපාය මාර්ග එහි ඉතිහාසය පුරාවටම මෙනෙහි කර නැත. නැවත පණගැන්වීමේදී, පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් යෝජනා කළේ පල්ලියේ වර්ධනය සඳහා දිගුකාලීන උපාය මාර්ග අනුගමනය කිරීම සඳහා, වසර තිහක් හෝ ඊට වැඩි අවසාන කාලය සඳහා දීර්ඝ කාල රාමුවක් සඳහා දීමනාවක් ලබා දීම වැදගත් වනු ඇති බවයි (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2010; බොරොවික් 2013:17- 18) මෙම යෝජිත තත්ත්වය වෙනස් වුවද, බයිබලානුකුල එළිදරව්වේ ආසන්න ඉටුවීමක් පිළිබඳ විශ්වාසය සාමාජිකයින් සහ හිටපු සාමාජිකයින් අතර ප්‍රචලිතව පවතී (Borowik 2018:71).
2020 සහ 2021 දී බර්ග්ගේ මරණයෙන් පසු නායකත්වය භාර ගැනීමෙන් පසු මාරියා සහ පීටර් අවසන් කාලය ගැන ලියා ඇත්තේ කලාතුරකිනි, ඔවුන් කොවිඩ් -19 වසංගතය සම්බන්ධයෙන් සාමාජිකයින්ගේ ප්‍රශ්නවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පළ කිරීම් දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, මෙය අවසන් තරගයේ ආරම්භය නියෝජනය කළේද යන්නයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර වසර හතක් බයිබලයේ විස්තර කර ඇත. මෙම තනතුරු වලදී, පීටර් සහ මරියා ප්‍රකාශ කළේ මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් බයිබලානුකුල අනාවැකිවල සමපේක්ෂන හෝ අර්ථකථනයන් ගැන සොයා බැලීමට ඔවුන් කැමති නැති බවත් බයිබලානුකුල එළිදරව්වේ අවසාන වසර හත ආරම්භ වූ බවට සාක්ෂි ඇති බවට විශ්වාස නොකළ බවත්ය (ෆොන්ටේන් 2020; ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2021).
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සංවිධානය එහි මුල් දිනවල සිට රැඩිකල් ක්රිස්තියානි වර්ගවාදී ව්‍යාපාරයක් ලෙස සංවිධානය කරන ලද්දේ ලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කරන දර්ශනයක් සහ ශුභාරංචිය පණිවිඩය සමඟ ලෝකයට ළඟා වීමේ මෙහෙවරක් සමඟිනි. සාමාජිකයෝ රටවල් අනූවක වාර්ගික නිවාස පිහිටුවා ගත්හ, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ජාතිකත්වයන් හැත්තෑ හතරක සාමාජිකයන් සමග, බහු-වාර්ගික ව්‍යාපාරයක් ඇති වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, බහු ජාතික සංවිධාන ව්‍යුහයක් සහ එහි විශ්වාසයන්, ප්‍රකාශිත ලේඛන සහ බිම් මට්ටමේ සාමාජිකත්වයේ සජීවී අත්දැකීම් මත පදනම් වූ ඒකාබද්ධ සංස්කෘතියක් ඇති විය. නිවාස. වාර්ගික නිවාස එක්සත් භක්තිය සහ නමස්කාරය සඳහා දිනපතා පාහේ රැස් වූ අතර දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය, එවැන්ජලිස්ත ක්‍රියාකාරකම්, පරිත්‍යාග කරන ලද භාණ්ඩ හා අරමුදල් ප්‍රසම්පාදනය සහ ගෘහ නඩත්තුව සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කළහ.
නැවත පණගැන්වීමෙන් පසු වාර්ගික නිවාස විසුරුවා හැරීම වර්ගවාදය තුළ මුල් බැසගත් පෙර හවුල් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ භාවිතයන් විසුරුවා හැරියේය. නමස්කාරය සහ භක්තිවන්තයන් සඳහා එක්රැස්වීම සඳහා රාමුවක් නොමැති වූ විට, ආගමික පිළිවෙත් බොහෝ දුරට ස්වයං-ශෛලිය බවට පත් වූ අතර අනෙකුත් සාමාජිකයින් හෝ වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ එක්රැස් විය යුතුද නැතහොත් එවැන්ජලිස්ත සේවයට සහභාගී විය යුතුද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා පුද්ගලයාට පහත් කරන ලදී. TFI ඔන්ලයින් ප්‍රජා වෙබ් අඩවිය සාමාජිකත්වය සඳහා හවුල් ඉඩක් සපයන අතර, මෙම සංසදයේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී වේදිකා ඇතුළත් නොවේ, එය ආගමික සේවා ප්‍රවාහය හෝ කතාබස් කාමර, හෝ යාඥා හෝ අධ්‍යයන කණ්ඩායම් ඉදිරිපත් නොකරයි. එනිසා, නමස්කාරය, යාච්ඤාව හෝ හවුල සඳහා පෙර චාරිත්‍ර ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා හෝ හවුල් සංස්කෘතියක් හෝ අනන්‍යතාවයක් පෝෂණය කිරීම සඳහා කිසිදු යාන්ත්‍රණයක් නොපවතී, එය දැනට බොහෝ දුරට පෙර සංස්කෘතියේ සහ විශ්වාස පද්ධතියේ අවශේෂ මත පදනම් වී ඇත (Borowik 2022:217-22).
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්, පුණ්‍ය සහ මානුෂීය කටයුතු සමඟින්, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය සඳහා ක්රිස්තියානි සම්පත් සැපයීම සමඟින්, එහි මෙහෙවර ප්‍රකාශයේ මූලික අරමුණ ලෙස එවැන්ජලිස්ත සේවය දිගටම පවත්වාගෙන යයි. (Family International හි මෙහෙවර ප්‍රකාශය බලන්න (The Family International Mission Statement 2022) ). ව්‍යාපාරයේ කේන්ද්‍රීය භාවිතයක් ලෙස එවැන්ජලිස්ත සේවය සහ ශුභාරංචි පණිවිඩය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සම්පත් නිර්මාණය කිරීම සහ ප්‍රකාශයට පත් කිරීම දිගටම සිදු වේ.
සංවිධානය / නායකත්වය
නැවත පණගැන්වීමට පෙර, ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සංවිධානය කරන ලද්දේ දේශීය, කලාපීය, ජාතික සහ ජාත්‍යන්තර නායකත්වයන් ඇතුළත් නායකත්ව රාමුවක් සමඟිනි. ප්රකාශන, පරිවර්තන, මෙහෙවර සහනාධාර, ළමුන් සඳහා සම්පත් සංවර්ධනය, දසයෙන් කොටස සහ මූල්‍ය විසර්ජන කළමනාකරණය සහ නායකත්වය සහ මණ්ඩල ව්‍යුහයන් අධීක්ෂණය ඇතුළුව ලෝක ව්‍යාප්ත ව්‍යාපාරයට ලෝක සේවා සපයන ලදී. නැවත පණගැන්වීමේදී, වර්ල්ඩ් සර්විසස් විසුරුවා හරින ලද අතර, ඒ වෙනුවට විවිධ සේවා සැපයීම සඳහා ගිවිසුම්ගත පුද්ගලයින්ගෙන් සමන්විත TFI සේවා ලෙස හැඳින්වෙන අවම පරිපාලන ව්‍යුහයක් ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. 2013 සිට TFI නිල වශයෙන් මාර්ගගත ජාලයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බැවින් පීටර් සහ මරියා අවම දිශානුගත භූමිකාවක් ව්‍යාපාරයේ අධ්‍යක්ෂවරුන් ලෙස සේවය කරයි (Borowik 2022:217).
TFI හි පෙර ආයතනික ව්යුහය, අවශ්‍යතා සහ ජීවන රටා රෙගුලාසි එහි අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් ප්‍රඥප්තියේ (The Family International 2020) ලේඛනගත කර ඇත. පවුලේ ප්රඥප්තිය නව නීතිමය-තාර්කික ලියවිල්ලක් නියෝජනය කරන අතර එය නායකත්වයේ අධිකාරිය සීමා කරන අතරම නිවසට සහ ප්‍රාදේශීය නායකත්වයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලීන් හඳුන්වා දුන්නේය (Shepherd and Shepherd 2006:36). ස්වයං නිර්ණය සහ පුද්ගලික ස්වාධිපත්‍යය පිළිබඳ පශ්චාත්-නැවත පණගැන්වීමේ අවධාරනය වෙත සංක්‍රමණය වීම TFI හි ප්‍රඥප්තියේ දක්වා ඇති අවශ්‍යතා සහ සම්මතයන් ගණනාවක් අවලංගු කිරීම අවශ්‍ය විය. 2010 දී, ප්රඥප්තිය පිටු 310ක ලේඛනයක සිට පිටු තිහක ලේඛනයක් දක්වා අඩු කරන ලද අතර, මාසික වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කිරීම සහ මුදල් පිරිනැමීම, TFI හි ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශය පිළිගැනීම සහ එවැන්ජලිස්ත සේවයට සහභාගී වීම ඇතුළුව අවම සාමාජික අවශ්‍යතා සහිතයි. ප්රඥප්තිය 2022).
පළමු පරම්පරාවේ සාමාජිකයින්ගේ වයස්ගත වීම නැවත පණගැන්වීමේදී ආමන්ත්‍රණය නොකළ අතර, 2012 දී, නව TFI සේවා මේසයක් හඳුන්වා දෙන ලදී, විශ්‍රාම යන වයසේ සාමාජිකයින්ට විශ්‍රාම වැටුප් ලබා ගැනීම, රැකියා සහ සූදානම් වීම සඳහා සම්පත් සැපයීමේ කාර්යය පැවරී ඇති ප්‍රවීණ සාමාජිකයින් සත්කාරක මේසය. ඔවුන්ගේ මහලු වයස. මෙම ජන විකාශනයට හොඳම සහය වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා සාමාජිකත්වය අතර මත විමසුමක් පවත්වන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දැනට පවතින සංචිතවලින් වයස අවුරුදු පනස්පහ සහ ඊට වැඩි සියලුම සාමාජිකයින්ට (සහ මෑතකාලීන හිටපු සාමාජිකයින්ට) වාර්ගික කුටුම්භවලින් පසු ස්වයංපෝෂිත භාවයට සංක්‍රමණය වීමට සහාය වීම සඳහා එක් වරක් දීමනාවක් ලබා දීමට තීරණය කරන ලදී. නැවත ආරම්භ කරන්න (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2011).
නැවත පණගැන්වීමේදී, 2011 වන විට සැහැල්ලු සංවිධානාත්මක රාමුවක් හඳුන්වා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලද අතර, එය විවිධ සේවාවන්හි අධීක්ෂණය සඳහා අය කරනු ලබන "පහසුකම් කරන්නන්" විසින් අධීක්ෂණය කරනු ලැබේ (The Family International 2010). නව ආයතනික ව්යුහය අපේක්ෂා කළ පරිදි ක්‍රියාත්මක නොවූ විට, සාමාජිකයන් ව්යුහය අහිමි වීම පිළිබඳ සිය කනස්සල්ල දිගටම ප්‍රකාශ කළ අතර ප්රජාව සඳහා නව ආයතන සංවර්ධනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. 2013 දී, පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විසින් වීඩියෝ දහසයකින් යුත් වීඩියෝ මාලාවක් නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර, එහිදී ඔහු නැවත පණගැන්වූ TFI පිළිබඳ සාමාජිකයින්ගේ ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කළේය: TFI යනු මිය යන ව්‍යාපාරයක්ද? අද TFI හි සාමාජිකයෙකු වන්නේ ඇයි? අද TFI යනු කුමක්ද? මෙම ලිපි මාලාවේ දී, පීටර් විසින් සංවිධානාත්මකව ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ අපේක්ෂාවට විවිධ අභියෝග ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, සාමාජිකයින්ගේ ඉදිරිදර්ශන සහ පුද්ගලික තත්වයන්හි විවිධත්වය, පෙර නායකත්වයේ ආකෘතීන් කෙරෙහි ඇති අකමැත්ත සහ පශ්චාත් නැවත පණගැන්වීමෙන් පසු ඇති වූ සංස්කෘතික වෙනස්කම් ඇතුළත් විය. නව ආයතනික ව්‍යුහයක් ක්‍රියාත්මක නොකරන බව ප්‍රකාශ කිරීමෙන් (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2013).
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි වත්මන් පරිපාලන ව්යුහය TFI හි ප්‍රඥප්තියේ කෙටි කරුණු දෙකකින් විස්තර කර ඇත, 1) TFI සේවාවන්හි රාජකාරි සහ 2) TFI හි අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ (පීටර් සහ මරියා) රාජකාරි. සාමාජික සේවා සැපයීම සහ මෙහෙවර ව්‍යාපෘති සඳහා සහාය වීම සහ TFI වෙබ් අඩවි සහ මාර්ගගත වේදිකා නඩත්තු කිරීම TFI සේවා වෙත පැවරී ඇති අතර TFI හි අධ්‍යක්ෂවරුන් ව්‍යාපාරයේ විශ්වාසයන්, මෙහෙවර සහ වටිනාකම් ප්‍රවර්ධනය කරන ප්රකාශන සැපයීම සහ ලබා දිය යුතු සේවාවන් තීරණය කිරීම (The Family International 2020) . ප්‍රඥප්තියේ පෙර-නැවත පණගැන්වීමේ අනුවාදය මෙන් නොව, ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි නායකත්වය ලෙස මරියා සහ පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකය සඳහා කිසිදු ප්‍රතිපාදනයක් ලබා දී නොමැත.
සංවිධානය / නායකත්වය
නැවත පණගැන්වීමට පෙර, ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සංවිධානය කරන ලද්දේ දේශීය, කලාපීය, ජාතික සහ ජාත්‍යන්තර නායකත්වයන් ඇතුළත් නායකත්ව රාමුවක් සමඟිනි. ප්රකාශන, පරිවර්තන, මෙහෙවර සහනාධාර, ළමුන් සඳහා සම්පත් සංවර්ධනය, දසයෙන් කොටස සහ මූල්‍ය විසර්ජන කළමනාකරණය සහ නායකත්වය සහ මණ්ඩල ව්‍යුහයන් අධීක්ෂණය ඇතුළුව ලෝක ව්‍යාප්ත ව්‍යාපාරයට ලෝක සේවා සපයන ලදී. නැවත පණගැන්වීමේදී, වර්ල්ඩ් සර්විසස් විසුරුවා හරින ලද අතර, ඒ වෙනුවට විවිධ සේවා සැපයීම සඳහා ගිවිසුම්ගත පුද්ගලයින්ගෙන් සමන්විත TFI සේවා ලෙස හැඳින්වෙන අවම පරිපාලන ව්‍යුහයක් ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. 2013 සිට TFI නිල වශයෙන් මාර්ගගත ජාලයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බැවින් පීටර් සහ මරියා අවම දිශානුගත භූමිකාවක් ව්‍යාපාරයේ අධ්‍යක්ෂවරුන් ලෙස සේවය කරයි (Borowik 2022:217).
TFI හි පෙර ආයතනික ව්යුහය, අවශ්‍යතා සහ ජීවන රටා රෙගුලාසි එහි අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් ප්‍රඥප්තියේ (The Family International 2020) ලේඛනගත කර ඇත. පවුලේ ප්රඥප්තිය නව නීතිමය-තාර්කික ලියවිල්ලක් නියෝජනය කරන අතර එය නායකත්වයේ අධිකාරිය සීමා කරන අතරම නිවසට සහ ප්‍රාදේශීය නායකත්වයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලීන් හඳුන්වා දුන්නේය (Shepherd and Shepherd 2006:36). ස්වයං නිර්ණය සහ පුද්ගලික ස්වාධිපත්‍යය පිළිබඳ පශ්චාත්-නැවත පණගැන්වීමේ අවධාරනය වෙත සංක්‍රමණය වීම TFI හි ප්‍රඥප්තියේ දක්වා ඇති අවශ්‍යතා සහ සම්මතයන් ගණනාවක් අවලංගු කිරීම අවශ්‍ය විය. 2010 දී, ප්රඥප්තිය පිටු 310ක ලේඛනයක සිට පිටු 30ක ලේඛනයක් දක්වා අඩු කරන ලද අතර, මාසික වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කිරීම සහ මුදල් පිරිනැමීම, TFI හි ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශය පිළිගැනීම සහ එවැන්ජලිස්ත සේවයට සහභාගී වීම ඇතුළුව අවම සාමාජික අවශ්‍යතා ඇත. (TFI Online.Charter 2022).
පළමු පරම්පරාවේ සාමාජිකයින්ගේ වයස්ගත වීම නැවත පණගැන්වීමේදී ආමන්ත්‍රණය නොකළ අතර, 2012 දී, නව TFI සේවා මේසයක් හඳුන්වා දෙන ලදී, විශ්‍රාම යන වයසේ සාමාජිකයින්ට විශ්‍රාම වැටුප් ලබා ගැනීම, රැකියා සහ සූදානම් වීම සඳහා සම්පත් සැපයීමේ කාර්යය පැවරී ඇති ප්‍රවීණ සාමාජිකයින් සත්කාරක මේසය. ඔවුන්ගේ මහලු වයස. මෙම ජන විකාශනයට හොඳම සහය වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා සාමාජිකත්වය අතර මත විමසුමක් පවත්වන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දැනට පවතින සංචිතවලින් වයස අවුරුදු පනස්පහ සහ ඊට වැඩි සියලුම සාමාජිකයින්ට (සහ මෑතකාලීන හිටපු සාමාජිකයින්ට) වාර්ගික කුටුම්භවලින් පසු ස්වයංපෝෂිත භාවයට සංක්‍රමණය වීමට සහාය වීම සඳහා එක් වරක් දීමනාවක් ලබා දීමට තීරණය කරන ලදී. නැවත ආරම්භ කරන්න (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2011).
නැවත පණගැන්වීමේදී, 2011 වන විට සැහැල්ලු සංවිධානාත්මක රාමුවක් හඳුන්වා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලද අතර, එය විවිධ සේවාවන්හි අධීක්ෂණය සඳහා අය කරනු ලබන "පහසුකම් කරන්නන්" විසින් අධීක්ෂණය කරනු ලැබේ (The Family International 2010). නව ආයතනික ව්යුහය අපේක්ෂා කළ පරිදි ක්‍රියාත්මක නොවූ විට, සාමාජිකයන් ව්යුහය අහිමි වීම පිළිබඳ සිය කනස්සල්ල දිගටම ප්‍රකාශ කළ අතර ප්රජාව සඳහා නව ආයතන සංවර්ධනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. 2013 දී, පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විසින් වීඩියෝ දහසයකින් යුත් වීඩියෝ මාලාවක් නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර, එහිදී ඔහු නැවත පණගැන්වූ TFI පිළිබඳ සාමාජිකයින්ගේ ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කළේය: TFI යනු මිය යන ව්‍යාපාරයක්ද? අද TFI හි සාමාජිකයෙකු වන්නේ ඇයි? අද TFI යනු කුමක්ද? මෙම ලිපි මාලාවේ දී, පීටර් විසින් සංවිධානාත්මකව ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ අපේක්ෂාවට විවිධ අභියෝග ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, සාමාජිකයින්ගේ ඉදිරිදර්ශන සහ පුද්ගලික තත්වයන්හි විවිධත්වය, පෙර නායකත්වයේ ආකෘතීන් කෙරෙහි ඇති අකමැත්ත සහ පශ්චාත් නැවත පණගැන්වීමෙන් පසු ඇති වූ සංස්කෘතික වෙනස්කම් ඇතුළත් විය. නව ආයතනික ව්‍යුහයක් ක්‍රියාත්මක නොකරන බව ප්‍රකාශ කිරීමෙන් (ඇම්ස්ටර්ඩෑම් 2013).
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි වත්මන් පරිපාලන ව්යුහය TFI හි ප්‍රඥප්තියේ කෙටි කරුණු දෙකකින් විස්තර කර ඇත, 1) TFI සේවාවන්හි රාජකාරි සහ 2) TFI හි අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ (පීටර් සහ මරියා) රාජකාරි. සාමාජික සේවා සැපයීම සහ මෙහෙවර ව්‍යාපෘති සඳහා සහාය වීම සහ TFI වෙබ් අඩවි සහ මාර්ගගත වේදිකා නඩත්තු කිරීම TFI සේවා වෙත පැවරී ඇති අතර TFI හි අධ්‍යක්ෂවරුන් ව්‍යාපාරයේ විශ්වාසයන්, මෙහෙවර සහ වටිනාකම් ප්‍රවර්ධනය කරන ප්රකාශන සැපයීම සහ ලබා දිය යුතු සේවාවන් තීරණය කිරීම (The Family International 2020) . ප්‍රඥප්තියේ පෙර-නැවත පණගැන්වීමේ අනුවාදය මෙන් නොව, ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි නායකත්වය ලෙස මරියා සහ පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකය සඳහා කිසිදු ප්‍රතිපාදනයක් ලබා දී නොමැත.
ගැටළු / අභියෝග
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි රැඩිකල් අන්තර් ජාතික නව ආගමික ව්‍යාපාරයක සමාජ ගොඩනැගීමේ සිට එහි වර්තමාන පුනරාවර්තනය දක්වා ඩීරාඩිකල්කරණය වූ සබැඳි ජාලයක් ලෙස පරිණාමය වීම නව ආගමික ව්‍යාපාරවල බහුකාර්යතාව නිදර්ශනය කරයි. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි ඉතිහාසය විප්ලවයන් සහ නවෝත්පාදන ලෙස හැඳින්වෙන රැඩිකල් වෙනස්කම් වලින් එකක් වන අතර, එය බහු වාර්ගික විමධ්‍යගත මිෂනාරි සංවිධානයක් ලෙස පරිණාමය වූ විට සංස්කෘතික බහුත්වවාදය සහ සංවිධානාත්මක වෙනස්කම් අනුවර්තනය කිරීමට එයට හැකි විය. TFI හි මාර්ගගත ආගමට සංක්‍රමණය වීම අද දක්වා එහි වඩාත්ම රැඩිකල් වෙනස නියෝජනය කළේ, එය පෙර විෂම ඉගැන්වීම් සහ භාවිතයන්ගෙන් චලනය දුරස් කර එහි සංස්කෘතියේ සහ ලෝක දර්ශනයේ මූලික අංග විසංයෝජනය කළ බැවිනි. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි ඔන්ලයින් ප්‍රජාවට පරිවර්තනය කිරීම ඔන්ලයින් අවකාශයන් තුළ නව ආගමික ව්‍යාපාර පවත්වාගෙන යා හැකි සහ ගැඹුරින් වෙනස් කළ හැකි නව ක්‍රම සහ අතථ්‍ය පරිසරයන් තුළ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සහ නීත්‍යානුකූලභාවය සඳහා නව ආගම් මුහුණ දිය හැකි අද්විතීය අභියෝග පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි (Borowik 2018: 80) මෙම අභියෝගවලට TFI මාර්ගගතව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ අභියෝග, මාර්ගගත සංස්කෘතික යුද්ධ සැරිසැරීම සහ අනාගත චලන ශක්‍යතාව නිර්මාණය කිරීමේ අභියෝග ඇතුළත් වේ.
Reboot ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් දශකයකට පසු, Family International බොහෝ දුරට ව්‍යුහගත වී නොමැති අතර, TFI ඔන්ලයින් ප්රජාව පිළිබඳ අව්‍යාජ හැඟීමක් පෝෂණය කිරීම, සාමාජිකත්වය රඳවා තබා ගැනීම සහ තනිකරම අතථ්‍ය පරිසරයන් තුළ හවුල් අනන්‍යතාවය සහ අරමුණ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී සැලකිය යුතු අභියෝගවලට මුහුණ දී ඇත (Borowik 2022:207). -08). Reboot විසින් වාර්ගික නිවාස විසුරුවා හැරීම සහ විශ්වාස පද්ධතියට හඳුන්වා දුන් සංශෝධනවාදයේ එකතුව, ස්වයං නිර්ණය වෙත අවධාරණය මාරු කිරීම සහ ස්වයං-ශෛලීය ආකාරයේ ගෝලයන් සහ නමස්කාරයක් වර්ධනය කිරීම, TFI නැවත ගොඩනැගීමට හිතකර වී නැත. ආගමික ලෝකය.
නැවත පණගැන්වීමේ සිට සාමාජිකත්වයේ අඩුවීමක් අත්විඳීමට අමතරව, 2021 දෙසැම්බර් වන විට, ඉතිරි සාමාජිකත්වයෙන් තුනෙන් දෙකක් පළමු පරම්පරාවේ සාමාජිකයින් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් සියයට හතළිස් දෙකක් හැටේ සහ සියයට විසි දෙකක් ඔවුන්ගේ හැත්තෑවෙහි (TFI) සේවා 2022). මෙම වයස්ගත ජන විකාශනයේ බොහෝ සාමාජිකයින් අනිවාර්යයෙන්ම මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම්වල සිට මූල්‍ය ස්ථාවරත්වය ගොඩනැගීම, පවුල් කටයුතු සහ වැඩිහිටි ඥාතීන් රැකබලා ගැනීම දක්වා ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කර ඇත (Barker 2011:18-19). ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සිය ලේඛන ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සහ එහි සාමාජිකත්වය ජාලගත කිරීමට ඔන්ලයින් වේදිකා රාශියක් ඵලදායි ලෙස සංස්ථාගත කර ඇති අතර, ව්‍යාපාරය මුහුණ දුන් අභියෝග සහ විරුද්ධවාදිකම් මාලාව හරහා එය පවත්වා ගෙන ගිය සුවිශේෂී සත්‍ය ප්‍රකාශයන් මත ගොඩනගා ඇති එහි පෙර ප්රජාව සහ අරමුණ පිළිබඳ හැඟීම නැවත ලබා ගැනීමට අරගල කර ඇත. එහි වසර පනස් පහක ඉතිහාසය.
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් යනු අන්තර්ජාලයේ මුල්කාලීන නව ආගමික නිවාසයක් වූ අතර, එහි ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම, පොදු අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කිරීම මෙන්ම එහි පුළුල් ලෙස විසිරී ඇති සාමාජිකත්වය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා මාධ්‍යයක් සපයන ලදී. කෙසේ වෙතත්, අන්තර්ජාලය හරහා තොරතුරු වල ස්ථීරභාවය සහ මෙම සංසදයේ කතුවැකි වාරණය නොමැතිකම හේතුවෙන් පහසුවෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකි සහ හානිදායක බව ඔප්පු කළ හැකි ප්‍රති ආඛ්‍යාන සඳහා වෙබය සමානව ඉඩ ලබා දුන්නේය (Borowik 2018:76-79). අතීත ආන්දෝලනයන් ආමන්ත්‍රණය කළ පරිණත ආගමික ව්‍යාපාරයක් ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ උත්සාහයේදී, TFI අන්තර්ජාල මාධ්‍ය, බ්ලොග්, පොත්, සමාජ මාධ්‍ය සහ පොඩ්කාස්ට් වල ප්‍රකාශිත ප්‍රති ආඛ්‍යාන, සතුරු හිටපු සාමාජික වෙබ් අඩවි සහ සෘණ විකිපීඩියා පැතිකඩ ඇතුළු සබැඳි බාධක රාශියකට මුහුණ දුන්නේය. සංස්කාරකත්ව අධිකාරිය සහිත ප්‍රති සංස්කෘතික පරිපාලකයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සෘණාත්මක මාධ්‍ය, ආන්ඩුවේ වැටලීම් සහ උසාවි නඩු (Borowik 2014) ආකාරයෙන් එහි ඉතිහාසය පුරාවටම මතභේද සහ විරුද්ධත්වය ඵලදායී ලෙස සැරිසැරීමට සහ බේරී ඇත. කෙසේ වෙතත්, 2000 දශකයේ මුල් භාගය වන විට, "කල්ට් වෝර්ස්" අන්තර්ජාලයේ නව සයිබර් සටන් බිමෙහි නැවත ස්ථානගත වී ඇති අතර, එය සමකාලීන ආගමික ව්‍යාපාරයක් ලෙස නීත්‍යානුකූල භාවය සඳහා ව්‍යාපාරයේ අරගලයට සහ එය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ප්‍රබල අභියෝගයක් වනු ඇත. සමාජය සහ ප්‍රධාන ධාරාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය සමඟ ආතතිය අඩු කිරීම අරමුණු කරගත් Reboot හි ව්‍යාපාරය deradicalization වුවද ව්‍යාපාරය කෙරෙහි ඇති සබැඳි විරෝධය පහව ගොස් නැත. ව්‍යාපාරය වටා පවතින මතභේදයට අනුව, නැවත පණගැන්වීමෙන් පසු සාමාජිකයින්ට තමන් හෝ ඔවුන්ගේ මෙහෙවර ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් සමඟ හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය. 1980 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට මැද භාගය දක්වා එහි ඉතිහාසයේ මතභේදාත්මක කාලපරිච්ඡේදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද වෙනස්කම් කිරීම, අහිමි වීම හෝ සම්බන්ධය පිළිබඳ සැලකිල්ල හේතුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් තම සාමාජිකත්වය හෝ පවුල සමඟ හිටපු සාමාජිකත්වය හෙළි නොකිරීමට තීරණය කර ඇත. අන්තර්ජාලයේ (Borowik 2018:78-79). ඔන්ලයින් සංස්කෘතික යුද්ධවල ගතිකත්වය, ව්‍යාපාරය සමකාලීන කිරීමට සහ නීත්‍යානුකූල භාවය සහ අන්තර්ජාල ආගමික වෙළඳපොළ තුළ හඬක් ලබා ගැනීමට TFI දරන උත්සාහයට අවිවාදයෙන්ම බාධා කර ඇත.
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්හි අස්ඵටික ඔන්ලයින් ජාලයක් ලෙස අනාගත ශක්‍යතාව අවිනිශ්චිතය, පෙර-නැවත පණගැන්වීමේ සාමාජිකත්වයෙන් බහුතරයක් සමාජයට නැවත ඒකාබද්ධ වී ඔවුන්ගේ ජීවිත සඳහා නව මඟ පෙන්වීම් අනුගමනය කර ඇති හෙයින් (Barker 2020:112-13). නැවත පණගැන්වීමට තුඩු දුන් මූලික අරමුණු සාක්ෂාත් නොවී පවතී, විශේෂයෙන් TFI සමකාලීන ක්රිස්තියානි ව්‍යාපාරයක් ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම, එය සභාව ගොඩනැගීම සහ සාමාජිකත්වය පුළුල් කිරීම සහ එවැන්ජලිස්ත ප්‍රයත්නයන් වැඩි දියුණු කරයි. මාර්ගගත තොරතුරු බෙදා හැරීමේ ගතිකතාවයන් සහ සමකාලීන “අවලංගු සංස්කෘතිය” මගින් ව්‍යාපාරයේ අපකීර්තියට පත් කිරීම (විශාලනය නොවේ නම්) නැවත පණගැන්වීමේදී ක්‍රියාත්මක කරන ලද deradicalizing ක්‍රියාමාර්ග නොතකා නීත්‍යානුකූල ක්රිස්තියානි ව්‍යාපාරයක් ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට TFI ට ඇති හැකියාව වලක්වා ඇත. නැවත පණගැන්වීමේ සිට ව්‍යාපාරය මුහුණ දී ඇති අභියෝග නොතකා, සාමාජිකයින් 1,400 ට අඩු ක්රිස්තියානි ජාලයක් සඳහා සැලකිය යුතු අනුගාමිකයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා භාෂා කිහිපයකින් විවිධ වෙබ් අඩවි සමඟ ගතික සබැඳි පැවැත්මක් වර්ධනය කිරීම සඳහා Family International විසින් අතථ්‍ය අවකාශයන් ඵලදායී ලෙස භාවිතා කර ඇත.
රූප
රූපය #1: පීටර් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් සහ මරියා ෆොන්ටේන්.
ආශ්රිත
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2010. TFI ඉතිහාසය හරහා පසුබැසීම. අභ්යන්තර ලේඛනය. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්.
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2011. වැඩිහිටි රැකවරණ වැඩසටහන පිළිබඳ යාවත්කාලීන කිරීම, ජූනි. අභ්යන්තර ලේඛනය. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්.
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2013. ප්රජාව සහ ව්යුහය. [වීඩියෝ ගොනුව]. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්. වෙතින් ප්‍රවේශ විය www.youtube.com/watch?v=haDuXp37nTY 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2018. ජීවමාන ක්රිස්තියානි ධර්මය, කොටස් 1-31. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්. 25 දෙසැම්බර් 2022 දින https://portal.tfionline.com/en/pages/living-christianity/ වෙතින් ප්‍රවේශ විය..
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2019a. අපගේ කැපවීම් අලුත් කිරීම, ජනවාරි. අභ්යන්තර ලේඛනය. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්.
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2019b. ඒ සියල්ලේ හදවත: ක්රිස්තියානි දේවධර්මයේ පදනම්. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්. වෙතින් ප්‍රවේශ විය https://portal.tfionline.com/en/pages/the-heart-ofit-all/ 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
ඇම්ස්ටර්ඩෑම්, පීටර්. 2021. කාලවල සහ වර්තමාන සිදුවීම්වල සංඥා, මැයි. අභ්යන්තර ලේඛනය. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්.
බාර්කර්, අයිලීන්. 2022. “ඔවුන් ඒ ගැන කළේ කුමක්ද? නව ආගම් තුනක ළමා ලිංගික අපයෝජනයට ප්‍රතිචාර දැක්වීම පිළිබඳ සමාජ විද්‍යාත්මක ඉදිරිදර්ශනයක්. Pp. අඟල් 13-38 සුළුතර ආගම්වල රැඩිකල් පරිවර්තනයන්, සංස්කරණය කළේ Beth Singler සහ Eileen Barker විසිනි. ලන්ඩන්: Routledge.
බාර්කර්, අයිලීන්. 2020. “නිකාකරණය හෝ මරණය? ජේසු ෆෙලෝෂිප් පල්ලිය සහ දෙවියන්ගේ දරුවන් හෙවත් ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් තුළ වෙනස් වීමේ ක්‍රියාවලීන් සංසන්දනය කිරීම. Pp. අඟල් 99-118 ආගමේ අභාවය: ආගම් අවසන් වන්නේ කෙසේද, මිය යන්නේ හෝ විසුරුවා හරින ආකාරය, මයිකල් ස්ටවුස්බර්ග්, ස්ටුවර්ට් රයිට් සහ කැරොල් කුසැක් විසින් සංස්කරණය කරන ලදී. ලන්ඩන්: බ්ලූම්ස්බරි ඇකඩමික්.
බාර්කර්, අයිලීන්. 2016. "දෙවියන්ගේ දරුවන්ගේ සිට පවුල ජාත්‍යන්තරය දක්වා: රැඩිකල් ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ රැඩිකල්කරණයේ පරිවර්තනය පිළිබඳ කතාවක්." Pp. අඟල් 402-21 ගෝලීය සමකාලීන ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අත්පොත: ව්‍යාපාර, ආයතන සහ පක්ෂපාතීත්වය, සංස්කරණය කළේ ස්ටීවන් හන්ට් විසිනි. ලයිඩන්: බ්‍රිල්.
බාර්කර්, අයිලීන්. 2013. "නව ආගම්වල සංශෝධනය සහ විවිධාංගීකරණය: හැඳින්වීමක්." Pp. අඟල් 15-30 නව ආගමික ව්‍යාපාරවල සංශෝධනවාදය සහ විවිධාංගීකරණය, Eileen Barker විසින් සංස්කරණය කරන ලදී. සරේ, එක්සත් රාජධානිය: Ashgate.
බාර්කර්, අයිලීන්. 2011. "නව ආගම්වල වයස්ගත වීම: පසුකාලීන අත්දැකීම්වල ප්‍රභේද." ඩිස්කස් 12:1-23.
බොරොවික්, ක්ලෙයාර්. 2013. "ද ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්: අනාගතය සඳහා නැවත ආරම්භ කිරීම." E. Barker, ed., නව ආගමික ව්‍යාපාරවල සංශෝධනවාදය සහ විවිධාංගීකරණය,15-30. සරේ, එක්සත් රාජධානිය: Ashgate.
බොරොවික්, ක්ලෙයාර්. 2014. "උසාවි, කුරුස යුද්ධ සහ මාධ්‍ය: ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්." JT Richardson සහ F. Bellanger, eds., නීතිමය නඩු, නව ආගමික ව්‍යාපාර සහ සුළු ජාතික ඇදහිලි, 19-40. සරේ, එක්සත් රාජධානිය: Ashgate.
බොරොවික්, ක්ලෙයාර්. 2018. "රැඩිකල් වර්ගවාදයේ සිට අතථ්‍ය ප්රජාව දක්වා: පවුලේ ජාත්‍යන්තරයේ ඩිජිටල් පරිවර්තනය." නෝවා ආගමි 22, නැත. 1: 59 - 86.
බොරොවික්, ක්ලෙයාර්. 2022. "ඩිජිටල් සංශෝධනවාදය: ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි නැවත පණගැන්වීමේ ප්‍රතිඵලය." B. Singler සහ E. Barker, eds., සුළුතර ආගම්වල රැඩිකල් පරිවර්තනයන්, 207-24. නිව් යෝර්ක්: Routledge.
දෙවියන්ගේ දරුවන් වෙබ් අඩවිය. 2022. ප්‍රවේශ විය https://childrenofgod.com/ 25 දෙසැම්බර් 2022 මත).
ෆොන්ටේන්, මාරි. 2020. වත්මන් සිදුවීම්: සමපේක්ෂන සහ අදහස් (ඔක්තෝබර්). අභ්යන්තර ලේඛනය. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්.
ෂෙපර්ඩ්, ගැරී සහ ගෝර්ඩන් ෂෙපර්ඩ්. 2006. "පවුලේ ජාත්‍යන්තරයේ අනාවැකියේ සමාජ ගොඩනැගීම." නෝවා ආගමි 10, නැත. 2: 29 - 56.
ෂෙපර්ඩ්, ගැරී සහ ගෝර්ඩන්. එඬේරා. 2010. දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් සමඟ කතා කිරීම. චිකාගෝ: ඉලිනොයිස් විශ්ව විද්‍යාලය.
ෂෙපර්ඩ්, ගැරී සහ ගෝර්ඩන් ෂෙපර්ඩ්. 2013. "පවුලේ ජාත්‍යන්තරය නැවත ආරම්භ කරන්න." නෝවා ආගමි 17, නැත. 2: 74 - 98.
TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය. 2022. tfionline. සිට ප්‍රවේශ විය https://portal.tfionline.com/ 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය. 2022. නැංගුරම. සිට ප්‍රවේශ විය https://anchor.tfionline.com/ 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය. 2022. ප්රඥප්තිය. 25 දෙසැම්බර් 2022 දින https://portal.tfionline.com/en/pages/charter/ වෙතින් ප්‍රවේශ විය.
TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය. 2022. ගණන් ගැනීම. සිට ප්‍රවේශ විය https://countdown.org/ 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
TFI ඔන්ලයින් වෙබ් අඩවිය. 2022. අධ්‍යක්ෂක කෝනර්. සිට ප්‍රවේශ විය https://directors.tfionline.com/ 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
TFI සේවා. 2022. 2021 වසර අවසාන වාර්තාව. අභ්යන්තර ලේඛනය. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්.
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල් හි මෙහෙවර ප්‍රකාශය. 2022. ප්‍රවේශ විය www.thefamilyinternational.org/en/mission-statement/ 25 දෙසැම්බර් 2022 හි.
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්. 2010. ව්යුහය සහ සේවා. අභ්යන්තර ලේඛනය. ලෝක සේවා.
ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්. 2020. ෆැමිලි ඉන්ටර්නැෂනල්හි ප්රඥප්තිය. https://portal.tfionline.com/en/pages/charter/.
ප්රකාශන දිනය:
30 දෙසැම්බර් 2022
