FOUNDER / GROUP HISTORY
1882: ස්වීඩන් සංක්‍රමණිකයන්ට සේවය කිරීම සඳහා සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි එබනේසර් ලූතරන් පල්ලිය පිහිටුවන ලදී.
1956: වර්තමාන පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ල ඉදිකරන ලද නමුත් ස්වීඩන් සංක්‍රමණික ජනගහනය වයස්ගත වීමත් සමඟ සාමාජිකත්වය අඩු විය.
1958: Stacy Boorn උපත ලැබීය.
1987: ස්ටේසි බෝර්න් කැලිෆෝනියාවේ බර්ක්ලි හි පැසිෆික් ලූතරන් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර එවැන්ජලිකල් ලූතරන් පල්ලි සංගමයෙන් පැවිදි විය.
1988: ඇමරිකාවේ Evangelical Lutheran Church (ELCA) පිහිටුවන ලදී, Evangelical Lutheran Churches සංගමය මෙම කණ්ඩායමේ කොටසක් බවට පත් විය.
1990: LGBTQIA+ දේවගැතිවරුන්ට ඇමතුම් සඳහා මූල්‍ය ආධාර සැපයීම සඳහා ලූතරන් ලෙස්බියන් සහ සමලිංගික අමාත්‍යාංශ පිහිටුවන ලදී.
1993: ලූතරන් අමාත්‍යාංශයට කැඳවා ප්‍රසිද්ධියේ හඳුනාගත් LGBTQIA+ පුද්ගලයන් සඳහා අක්තපත්‍ර ක්‍රියාවලියක් සැපයීම සඳහා අතිවිශේෂ අපේක්ෂකත්ව ව්යාපෘතිය පිහිටුවන ලදී.
1998 (නොවැම්බර්): ස්ටේසි බෝර්න් එබනේසර් ලූතරන් පල්ලියේ පූර්ණ කාලීන අතුරු මෙහෙවර තක්සේරු දේවගැතිවරයා බවට පත් වේ.
1999: පාස්ටර් බෝර්න්, දෙමව්පියන්ගේ අවසරය ඇතිව, “අපගේ මව සහ අපගේ පියා වන දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන්” දරුවෙකු බව්තීස්ම කළේය.
2002: “හැමෝම මේසයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු” යන බැනරය සවි කිරීමෙන් පසු සභාව හර්චර්ච් යන නම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉරිදා උදෑසන නමස්කාරය උදේ 10:30 ට දෙවියන් වහන්සේ ඇගේ සියලුම දරුවන්ට ආදරෙයි!”, පල්ලියේ පිටත.
2003: හර්චර්ච් එහි වන්දනා වලදී කාන්තා රූප භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
2006 (නොවැම්බර් 16): ELCA හි පළමු සංක්‍රාන්ති ලිංගික දේවගැතිවරිය වන මේගන් රොරර්, හර්චර්ච් (එබනේසර් ලූතරන්), ක්‍රයිස්ට් චර්ච් ලූතරන්, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ලූතරන් සහ ශාන්ත ලුතරන් වෙතින් ඒකාබද්ධ ඇමතුමකින් පැවිදි විය. මේරි සහ මාර්තා ලූතරන්.
2007: LGBTQIA+ Lutherans සඳහා අමාත්‍යාංශ අවස්ථා සඳහා සහාය වීම සඳහා අතිවිශේෂ අපේක්ෂකත්ව ව්යාපෘතිය සහ Lutheran Lesbian & Gay අමාත්‍යාංශ ඒකාබද්ධ වී අතිවිශේෂ ලූතරන් අමාත්‍යාංශ පිහිටුවීමට.
2007 (නොවැම්බර්): පළමු හර්චර්ච් ඇදහිල්ල සහ ස්ත්‍රීවාදයේ සම්මන්ත්‍රණය, “ප්‍රඥාවේ හදිසි කෑගැසීම: ඇදහිල්ල සහ ස්ත්‍රීවාදය/කාන්තාවාදී/මුජෙරිස්ටා සමුළුව” යන මාතෘකාව යටතේ පවත්වන ලදී.
2008 (ජූනි-නොවැම්බර්): කැලිෆෝනියාවේ සමලිංගික විවාහ නීත්‍යානුකූල වූ කාලය තුළ හර්චර්ච් විසින් සාමාජිකයින් සඳහා සමලිංගික විවාහ හතක් සිදු කරන ලදී.
2010 (ජූලි): ELCA විසින් මීට පෙර ELM විසින් අසාමාන්‍ය ලෙස පැවිදි කරන ලද එහි පළමු විවෘත සමලිංගික දේවගැතිවරුන් හත්දෙනා පිළිගනු ලැබීය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
අනෙකුත් ප්‍රධාන ධාරාවේ රෙපරමාදු නිකායන් මෙන්ම ලූතරන්වරු ද දශක කිහිපයක් තිස්සේ ගතානුගතික-ප්‍රගතිශීලී බෙදීම් අත්විඳිමින් සිටි අතර වඩාත් මෑතදී ලිංගික සහ ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ගැටළු සම්බන්ධයෙන්. නිකායේ Missouri Synod සහ Wisconsin Evangelical Lutheran Synod සංරචක වඩාත් ගතානුගතික තනතුරු පවත්වා ගෙන යන අතර, ඇමරිකාවේ Evangelical Lutheran Church (ELCA) ක්‍රමයෙන් වඩාත් ප්‍රගතිශීලී තනතුරු අනුගමනය කර ඇත, විශේෂයෙන් LGBTQIA + දේවගැතිවරුන් පැවිදි කිරීම.
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඓතිහාසික වශයෙන් ආගම ඇතුළු විවිධ ප්‍රතිසංස්කෘතික කණ්ඩායම් සහ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානයක් වී ඇත. LGBTQIA+ මුලපිරීම් සඳහා ලූතරන් පල්ලියේ අනුශාසනාවට අමතරව, සමාන්තර න්‍යායපත්‍ර සහිත වෙනත් ආගමික සහ අධ්‍යාත්මික කණ්ඩායම් ගණනාවක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රට පුරා පල්ලි රෝපණය කර ඇති මෙට්‍රොපොලිටන් ප්‍රජා පල්ලිය මෙහි ස්ථාපිත කරන ලදී. සැලකිය යුතු මෙතෝදිස්ත අනුබද්ධිත ග්ලයිඩ් අනුස්මරණ පල්ලිය එක්සත් මෙතෝදිස්ත පල්ලියක (කේන් 2015) මෙතෙක් පවත්වන ලද පළමු සමලිංගික සංගමය මෙහෙයවන ලදී. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානය සමලිංගික බෞද්ධ සාමාජිකත්වය සහ සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ LGBT සංඝ යන දෙකටම සත්කාරකත්වය සපයයි. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ යනු ඉතා දෘශ්යමානව වාසය කරයි සදාකාලික තෘප්තියේ සහෝදරියන්.
ස්ථාපිත ප්‍රධාන ධාරාවේ තනතුරු සඳහා වන අභියෝග මූලික ආකාර දෙකක් ගෙන ඇත, LGBTQIA+ පැවිදිවීම පිළිගැනීම සහ ස්ත්‍රීවාදී අධ්‍යාත්මිකත්වය තහවුරු කිරීම. පැවිදි කිරීමේ අභියෝගය ආරම්භ වූයේ සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ ලූතරන් දේවස්ථාන දෙකක් වන ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ලූතරන් පල්ලිය සහ පළමු එක්සත් ලූතරන් පල්ලිය සමඟින් වීම පුදුමයක් නොවේ. මෙම සභා දෙක දැනටමත් විවෘත සමලිංගික සහ සමලිංගික දේවගැතිවරුන්ට "ඇමතුම්" ලබා දී ඇත, මෙය ELCA ප්‍රතිපත්තිය උල්ලංඝනය කිරීමක් වුවද. 1990 දී, මෙම ව්‍යාපාරය ලූතරන් ලෙස්බියන් සහ සමලිංගික අමාත්‍යාංශ බවට පත් විය; 1993 දී, අතිවිශේෂ අපේක්ෂකත්ව ව්යාපෘතිය; සහ 2007 දී, අති විශේෂ ලූතරන් අමාත්‍යාංශ (ELM). ELM විසින් දැනටමත් ප්‍රසිද්ධියේ හඳුනාගෙන ඇති සමලිංගිකයින් සහ සමලිංගිකයින් සඳහා අක්තපත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් නිර්මාණය කරමින් සමලිංගික සහ සමලිංගික පැවිදි කිරීම සඳහා වඩාත් ආක්‍රමණශීලී ප්‍රවේශයක් ලූතරන් අමාත්‍යාංශයට කැඳවා ඇත. පැවිදි කිරීමේ ගැටලුව (Goodstein 2001) අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ELCA විසින් 2010 දී කාර්ය සාධක බලකායක් පිහිටුවන ලදී. ELCA ප්‍රතිපත්තිය වෙනස් වීමට ප්‍රමාද වූ විට, විශේෂයෙන් 2005 ජාතික රැස්වීමෙන් පසුව, විනයානුකූල ක්‍රියාමාර්ග නොතකා තනි තනි ලූතරන් සභාවන් LGBTQIA+ දේවගැතිවරුන්ට ඇමතුම් ලබා දීමට පටන් ගත්හ. 2006 සහ 2009 අතර අසාමාන්‍ය පැවිදි කිරීම් දහයක් සිදු විය. පසුව LGBTQIA + ලැයිස්තුගත නායකයින් (සෙමනේරියන් සහ අපේක්ෂකයින්) සංඛ්‍යාව 350 (ELM) දක්වා වර්ධනය විය. 2009 දී, ELCA විසින් සිය දිගුකාලීන පැවිදි කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය වෙනස් කළේ ඒකාකාරී බ්‍රහ්මචාරී නොවන සමලිංගික දේවගැතිවරුන් පැවිදි කිරීම අනුමත කිරීමෙනි. 2010 දී ස්වයං-හඳුනාගත් සමලිංගික දේවගැතිවරුන් හත් දෙනෙකු (ඒ වන විටත් පැවිදි වී නිල පූජක ලැයිස්තුවට ඇතුළත් නොවී පල්ලිවල හෝ බාහිර අමාත්‍යාංශවල සේවය කරමින් සිටි) ELM (Goodstein) විසින් මෙහෙයවන ලද San Francisco හි ශාන්ත මාර්ක් ලූතරන් දේවස්ථානයේ උත්සවයකදී පිළිගනු ලැබීය. 2010). ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් වූයේ සංක්‍රාන්ති ලිංගික සහ පසුව පළමු ELCA රදගුරු බවට පත් වූ Megan Roher (Eg1s0Zh1 2021). මෙම ප්‍රතිපත්ති මාරුව ELCA විසින් බ්‍රහ්මචාරී සමලිංගික නොවන දේවසේවකයන්ට එහි පූජ්‍ය තනතුරුවල සේවය කිරීමට අවසර දෙන එක්සත් ජනපදයේ විශාලතම රෙපරමාදු පල්ලිය බවට පත් කළේය. ඒ සමගම සංවිධානාත්මක විරෝධයක් ද ඇති විය. වෙනස්කම් වලට. කොන්සර්වේටිව් ලූතරන් පල්ලි සමූහයක්, ලූතරන් කෝර්, උතුරු ඇමරිකානු ලූතරන් පල්ලිය (ගුඩ්ස්ටයින් 2010) නමින් නව නිකායක් නිර්මාණය කිරීමේ අභිප්‍රාය නිවේදනය කළේය.
එබනේසර් ලූතරන් පල්ලිය සාම්ප්රදායික ලූතරන් සංවිධානයට සහ භාවිතයට අභියෝග කරන දෙවන මාර්ගයක් තෝරා ගත්තේය. හර්චර්ච් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දෙය එහි මෙහෙවර ලෙස වර්ධනය වූයේ දිව්‍යමය ස්ත්‍රීත්වය ධර්මයට සහ භාවිතයට ඇතුළත් කිරීම වන අතර එමඟින් ලුතරන්වාදයේ විශේෂයෙන් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පීතෘමූලික ආධිපත්‍යය සමතුලිත කිරීම සඳහා ය. herchurch LGBTQIA+ පැවිදි කිරීම සඳහා විවෘතව ඇත, නමුත් පැවිදි කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය එහි මූලික මෙහෙවර කර නැත. උදාහරණයක් ලෙස, එය නිකායේ පළමු සංක්‍රාන්ති ලිංගික දේවගැතිවරයාගේ (හරිත 2010) පැවිදි කිරීම සඳහා තවත් ELCA පල්ලි කිහිපයක් සමඟ සම්බන්ධ විය. පල්ලියේ සභාවට LGBTQIA+ සාමාජිකයන් ගණනාවක් ද ඇතුළත් වේ. කැලිෆෝනියා නීතිය යටතේ සමලිංගික විවාහ සඳහා අවසර දුන් 2008 කෙටි කාලය තුළ, ඇගේ පල්ලිය විවාහ උත්සව කිහිපයක් (Ursic 2014) සිදු කළේය. Stacy Boorn Ebenezer හි දේවගැතිවරයාගේ භූමිකාව භාරගත් බැවින්, පල්ලිය එහි මූලධර්ම, චාරිත්ර වාරිත්‍ර සහ සංවිධානය තුළ දිව්‍ය ස්ත්‍රීත්වයේ ඒකාග්‍රතාවය ක්‍රමයෙන් වැඩි කර ඇත. ELCA හි වඩාත් ගතානුගතික මූලද්‍රව්‍ය තුළ එය අවුස්සන ලද විරුද්ධත්වය නිසා දිව්‍ය ස්ත්‍රීත්වයේ ප්‍රමුඛතාවය ද ඉහළ ගොස් ඇත.
Ebenezer Lutheran පල්ලිය එහි ඉතිහාසය සොයා ගන්නේ 1882 දී San Francisco හි කැලිෆෝනියාවේ රන් කඩිමුඩියේ දිනවලදී, ස්වීඩන් සංක්‍රමණිකයන්ට සේවය කරන පල්ලියක් ලෙසින්. කෙසේ වෙතත්, එහි වර්තමාන ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ 1998 දී පාස්ටර් ස්ටේසි බෝර්න්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ය. බෝර්න් හැදී වැඩුණේ මිසූරි සිනොඩ් ලූතරන් නිකායේ වන අතර එය කාන්තාවන් දේවගැතිවරුන් ලෙස පත් නොකරයි (ඇල්ඩ්‍රෙජ්-ක්ලැන්ටන් 2011). ඇය කුඩා කාලයේ සිටම දැඩි ආගමික උනන්දුවක් ඇති බව වාර්තා කරයි: “කුඩා දැරියක් ලෙස, මම ලූතරන් ගීතිකා වලට ප්‍රිය කළෙමි. මම මගේ ගීතිකාව නාන කාමරයට ගෙන ගොස් මගේ හදවත ගායනා කරමි! ” (Ursic 2014)
ඇයට වයස අවුරුදු නවයේදී, ස්ටේසි බෝර්න් නිවේදනය කළේ, “මට දේවගැතිවරියක් වීමට අවශ්‍යයි. දෙවියන්ට අවශ්‍යයි මම මෙය කරනවාට. ” තවමත් කාන්තාවන් පැවිදි නොකරන, Missouri Synod Lutheran නිකායේ කොටසක් වූ පල්ලියක ඇය හැදී වැඩුණත්, කාන්තාවන්ට දේවගැතිවරුන් වීම තහනම් බව ඇය දැන සිටියේ නැත (Aldredge-Clanton 2011). ඇය නිව් යෝර්ක් හි Schenectady හි ත්‍රිත්ව ලූතරන් දේවස්ථානයේ තහවුරු කිරීමේ පන්තිවලට සහභාගී වූ අතර, විද්‍යාලයේ සිටින කාලය වන විට ඇය මිසූරි සිනොඩ් විද්‍යාලයක් වන කොන්කෝඩියා බ්‍රොන්ක්ස්විල් හි පූර්ව-සෙමනේරියක් ලෙස ස්වයං ප්‍රකාශ කර ඇත (Aldredge-Clanton 2011; Ursic 2014). 1987 දී පැසිෆික් ලූතරන් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු සහ එවැන්ජලිකල් ලූතරන් පල්ලි සංගමයෙන් (ඊළඟ වසරේ ඇමරිකාවේ එවැන්ජලිකල් ලූතරන් පල්ලියට සම්බන්ධ වූ) පැවිදි වීමෙන් පසුව, බෝර්න් කැලිෆෝනියාවේ රිච්මන්ඩ් හි කුඩා ග්‍රේස් ලූතරන් පල්ලියේ දේවගැති තනතුරක් පිළිගත්තේය. ප්‍රධාන වශයෙන් ලාඕසියානු සංක්‍රමණික සභාවක් සමඟ, 1989 (Aldredge-Clanton 2011). ඇය 1998 සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි එබනේසර් ලූතරන් දේවස්ථානයේ දේවගැති තනතුර පිළිගන්නා තෙක් එම තනතුර දැරීය. ඇය වසර විසිහතරක් (Ursic 2014) පල්ලියට නායකත්වය දුන් දේවගැතිවරයෙකු අනුගමනය කළාය.
Boorn Ebenezer Lutheran වෙත පැමිණෙන විට, [රූපය දකුණේ] ස්වීඩනයේ සිට සංක්‍රමණ ප්‍රවාහයේ අඩු ප්‍රවාහයක් පැවති අතර පෙර සංක්‍රමණ කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ වාර්ගික ඉතිහාසයෙන් ඈත් විය (Ursic 2014). තවද, බාල වයස් කණ්ඩායම් උප නාගරිකකරණය විය. ELCA හි සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සමුළුවේ පල්ලි දහයෙන් බොහෝමයක් සමාන පීඩනයකට මුහුණ දුන් බැවින් එබනේසර් මේ සම්බන්ධයෙන් අද්විතීය නොවීය (Ursic 2014).
බූර්න් පල්ලියේ සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීම සඳහා පුළුල් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේය. ඇයගේ නායකත්වයේ සමහර අංග, වඩා විවෘත බවක් ඇති කිරීම වැනි ධනාත්මකව ලැබුණි. ඒ අතරම, පිලිබිඹු කරන ලද LGBTQIA+ ප්‍රජා සාමාජිකයින් පිළිගැනීම වැනි අනෙකුත් මුලපිරීම්, එකල ELCA තුළ සිදු වූවාක් මෙන්, අඩු ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණි.
Boorn ස්ත්‍රීවාදී දේවධර්මය සොයාගත් අතර, "දිව්‍යත්වය පිළිබඳ වඩාත් ඇතුළත් අවබෝධයක්" පල්ලියට ඇතුළත් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදීය (Mantle 2010). කතුවරයා වන Rosemary Radford Ruether වැනි ස්ත්‍රීවාදී කතුවරුන්ගෙන් ඇයට බලපෑම් එල්ල විය ලිංගිකත්වය සහ දෙවියන්-කතා. ඇයගේ ගවේෂණය බව්තීස්ම වීමට හේතු විය "අපගේ මව සහ අපගේ පියා වන දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන්" (Aldredge-Clanton 2011; Ursic 2014). මෙය 2002 දී පල්ලියේ ඉදිරිපස මුහුණත හරහා “සියල්ලන්ව මේසයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු” යනුවෙන් බැනරයක් සවි කිරීම සිදු විය. ඉරිදා උදෑසන නමස්කාරය 10:30 ට දෙවියන් වහන්සේ ඇගේ සියලු දරුවන්ට ආදරෙයි! ” (Aldredge-Clanton 2011). පල්ලිය විසින් වෙබ් අඩවියක් දියත් කරන විට හර්චර්ච් යන නම ඇති විය (හර්චර්ච් යනු කිසි විටෙක කැපිටල් කර නැත. 
පල්ලියේ රැඩිකල් සමානාත්මතාවාදය අවධාරණය කිරීම සඳහා (Ursic 2014)). එය එබනේසර්/හර්චර්ච් ලූතරන් පල්ලිය බවට පත් විය. පල්ලියේ කැපී පෙනෙන දම් පාට සහ පෙරිවින්කල් බාහිර පෙනුම ස්ත්රී දිව්‍යමය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ ඔවුන්ගේ මෙහෙවරට විශ්මයජනක කරුණක් එක් කළේය. [රූපය දකුණේ]
Boorn ගේ මුලපිරීම් පිළිබඳ කැලඹීම, විශේෂයෙන් ස්ත්රී දිව්‍යමය ප්‍රශ්නය, දිගටම පැවති අතර අවසානයේ ඇය දේවගැතිවරිය ලෙස දිගටම කටයුතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් සභාව විසින් ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු විය. එය පල්ලියේ ඉතිහාසයේ තීරණාත්මක අවස්ථාවක් වූ අතර, තරඟයේ සංකේතාත්මක ලක්ෂ්‍යය ලෙස ස්ත්‍රීත්වය පූජනීයකරණය විය. ඇය එම අභියෝගයෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර, එය මුල් සභා සාමාජිකයින් පස් දෙනෙකු හැර අන් සියල්ලන්ම සභාවෙන් ඉවත් වීමට හේතු විය (Kane 2015). බෝර්න් සහ ඇගේ ආධාරකරුවන් පසුව ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය සමඟ ඉදිරියට ගියේ ගීතිකා සහ යාඥාවන් ("මව-පියා දෙවියන්", "දෙවියන්/දෙවියන්," "ක්‍රිස්තු-සොෆියා" සහ ශුද්ධ වූ වෙනත්) වඩාත් අන්තර්ගත භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීමෙනි. , කාන්තාවන් සම්බන්ධ සමාජ සාධාරණ ගැටළු අවධාරණය කිරීම සහ පල්ලියේ ක්‍රිස්තියානි ස්ත්‍රීවාදී කතුවරුන්ගේ ණය දෙන පුස්තකාලයක් නිර්මාණය කිරීම. හර්චර්ච් මෙසේ විස්තර කරන්නේ "පූජනීයත්වයේ ස්ත්රී මානයන් සැමරීම සඳහා පවතින ලුතරන් ස්ත්‍රීවාදී ව්‍යාපාරයක් ලෙස නමස්කාරය, ඉගෙනීම, අන්‍යෝන්‍ය සැලකිල්ල සහ යුක්තියේ ක්රියාවන්" (Ursic 2014).
අපි විවෘත සහ තහවුරු කරන ප්‍රජාවක් වීමට උත්සාහ කරමු. ක්‍රිස්තුස්-සොෆියාගේ සහ අප සියල්ලන්ගේම උතුම් මවගේ ආදරය තුළ සියලුම පුද්ගලයින් සාදරයෙන් පිළිගනිමු. මෙය උද්යෝගිමත් කාලයකි. අපි 1882 සිට නගරයේ දෙවියන්ගේ/දෙවියන්ගේ සේවයේ යෙදී සිටියද, අපි නව සභාවක් බිහි කරමින් සිටිමු. අපි සැමවිටම ආගන්තුක සත්කාරයේ ප්‍රජාවක් බවට පත්වෙමින් සිටිමු, එය වචනය/ප්‍රඥාව සහ නමස්කාරය, ක්‍රියාව සහ අමාත්‍යාංශ වැඩසටහන් තුළින් ඇතුළත් කිරීම ප්‍රකාශ කරයි.
ලිංග අනන්‍යතාවයේ සියලුම ප්රකාශන ආශිර්වාදයකි! (herchurch වෙබ් අඩවිය 2022)
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
ස්ටේසි බෝර්න්ගේ පැමිණීමට පෙර (මැන්ටල් 2010) එබනේසර් ලූතරන් “බොහෝ දුරට සාම්ප්රදායික ලුතරන් සභාවක්” විය. බෝර්න් නව පල්ලියේ මෙහෙයුමක් ප්‍රකාශ කළේය, එය දේවගැතිවරයා සඳහා වඩාත් අනාවැකිමය මෙහෙයුමක් දියත් කළේය:
අපගේ මෙහෙවර නම් දිව්‍ය ස්ත්‍රීත්වයේ අනාවැකිමය ප්‍රඥාව සහ වචනය මූර්තිමත් කිරීම සහ හඬ නැගීම, අනුකම්පාව, නිර්මාණශීලිත්වය සහ පෘථිවිය සහ එකිනෙකා කෙරෙහි සැලකිල්ල ඉහළ නැංවීමයි (herchurch වෙබ් අඩවිය 2022).
අවසානයේදී මෙය පීතෘමූලික සභා ව්‍යුහයට අභියෝග කරනු ඇත:
Ebenezer/herchurch Lutheran ගේ මෙහෙවර වන්නේ පීතෘමූලික සභාව තුළ අනාවැකිමය හඬක් වීමයි. දිව්‍යමය ස්ත්‍රීත්වය ඇතුළත් කිරීම පල්ලියේ සමස්ත ව්‍යුහයම වෙනස් කරනු ඇත. අවසානයේ පැවිදි ව්‍යුහය කඩා බිඳ දමනු ඇත. පූජනීය ස්ත්‍රීත්වය ඇතුළත් කිරීම මඟින් විකල්ප ව්‍යුහයන් දෙස බැලීමට, මිනිසුන්ව ඉවත් කරන හෝ ඔවුන්ව හෑල්ලු කරන හෝ පුද්ගලයෙකුට අන් අය කෙරෙහි බලය ලබා දෙන බල ව්‍යුහයන් වෙනස් කිරීමට කාන්තාවන්ට සහ පිරිමින්ට බලය ලබා දේ. දෙවියන් සඳහා තනිකරම පුරුෂ භාෂාව එම ව්‍යුහයන්ට සහය දක්වයි. ශුද්ධ වූ අනෙකා සඳහා සමානාත්මතා භාෂාව සමානාත්මතා ප්‍රජාවන්ට සහාය වේ” (Aldredge-Clanton 2011).
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
හර්චර්ච් එහි අනාවැකිමය, ස්ත්‍රීවාදී දිශානතිය අවධාරණය කරන චාරිත්ර ගණනාවක් වර්ධනය කර, සම්මත කර හෝ අනුගත කළේය. [දකුණු පස ඇති රූපය] ඉරිදා සේවය නම් කර ඇත්තේ "දිව්‍ය ස්ත්‍රීන්ගේ පුජාව" යනුවෙනි. ස්ත්‍රීවාදී ලූතරන් දේවගැතිවරුන් සමඟ පැවති රැස්වීමකදී (Ursic 2014) Boorn සොයා ගත් රෝසරි දේවතාවියක් ඇත. රෝමානු කතෝලික ස්ත්‍රීවාදියෙකු වන මාරියම් තෙරේසා වින්ටර්ස් විසින් "අප තුළ සිටින අපගේ මව" සහ ස්ත්රී දේවතාවියක වන කැරොල් ක්‍රිස්ට් විසින් "ආශිර්වාද පූර්ණ දේවතාවිය" විසින් විමුක්තිය සහ සවිබල ගැන්වීම සඳහා අදහස් කරන යාච්ඤාවන් දේවතාවියගේ ජපමාලයට ඇතුළත් වේ. herchurch වෙබ් අඩවිය 2022; Ursic 2014).
අපේ අම්මා (මිරියම් තෙරේස් වින්ටර් විසිනි)
අප තුළ සිටින අපේ අම්මා, අපි ඔබේ බොහෝ නම් සමරන්නෙමු.
ඔබගේ ප්‍රඥාව පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ඉටුවේවා, එළිදරව්වේ
අප තුළ ගැඹුර. සෑම දිනකම ඔබ අපට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා දෙයි. ඔබට
අපගේ සීමාවන් අපට මතක් කර දෙන්න, අපි යන්න දෙන්නෙමු. ඔබ අපගේ සහයෝගය අපට
බලය සහ අපි නිර්භීතව ක්රියා කරමු. මන්ද, ඔබ වාසස්ථානයයි
අප තුළ, අප වටා සවිබල ගැන්වීම සහ සැමරීම
අප අතර. දැන් සහ සදහටම. ආමෙන්.ආයුබෝවන් දේවතාවිය (කැරොල් ක්‍රිස්තුස්ගෙන් අනුවර්තනය කරන ලදී)
ආයුබෝවන් දේවතාවිය, කරුණාවෙන් පිරී ඇත, ඔබ භාග්‍යවත් ය, භාග්‍යවත් ය
ඔබේ ගර්භාෂයේ ඵලය. මන්ද ඔබ අප සැමගේ මව වන බැවිනි.
දැන් සහ අපගේ සියලු අවශ්‍යතා / සිහින වලදී අපට සවන් දෙන්න / සුව කරන්න. ඕ භාග්‍යවත්
වේවා, භාග්‍යවත් වේවා, ආමෙන්.
දේවතාවිය ව්‍යාපාරයෙන් ණයට ගත් වැඩිහිටි කාන්තාවන්ට උපහාර දැක්වීමේ උත්සවයක් ද ඇත.
පල්ලියේ පූජාසනය පැහැදිලිවම ස්ත්‍රීවාදී අධ්‍යාත්මික තේමාවන් දක්වයි. පල්ලියේ සහ එහි වෙබ් අඩවියේ ඇති බොහෝ කලා කෘති දෙවියන්ගේ පොදු පුරුෂ නිරූපණවලට වඩා දේවතාවිය/දිව්‍ය ස්ත්රී ස්වරූපය නිරූපණය කරයි (Ursic 2014). හර්චර්ච් විසින් ඇඩ්වෙන්ට් හි සිව්වන ඉරිදා සඳහා ක්‍රිස්තුසොෆියා දිව්‍ය පූජාවක් ද වැඩි දියුණු කරන ලද අතර එය පුරුෂ සහ ස්ත්රී සමතුලිතතාවය සඳහා අදහස් කෙරේ. පුරාණ මව (ඇඩ්වෙන්ට් 1), බ්ලැක් මැඩෝනා (ඇඩ්වෙන්ට් 2) සහ ග්වාඩලුපේ (ඇඩ්වෙන්ට් 3) වෙත ආපසු යාම සහ නැවත පැමිණීම සඳහා පෙර සති තුන තුළ දිව්‍ය පූජා පවත්වනු ලැබේ. ChristSophia Mass හි සුවිශේෂී ගුණාංගයක් ඇත:
එය සාම්ප්රදායික නත්තලේ ස්ත්‍රීකරණයක් හෝ සූර්යාලෝකය පිළිබඳ නව යුගයේ-දේවතාවියක් නොවේ. හර්චර්ච් හි පැමිණීම යනු නැවත පැමිණීමයි. සමය සහ වචනයම පැමිණෙන්නේ, බලාපොරොත්තුව සහ ඇගේ ලෝකයේ දිව්‍යමය නැවත/උපත් කිරීමේ අපේක්ෂාවයි. එය අප බොහෝ විට අප තුළට හෝ අවිඥානයේ අන්ධකාරයට පසුබසින අඳුරේ සමයකි. මෙම අන්ධකාරය ශුද්ධ මෙන්ම ආරක්ෂිතයි. එය දිව්‍ය ගර්භයේ අන්ධකාරයයි (herchurch website 2022).
වඩාත් විධිමත් පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් පරිබාහිරව, පල්ලිය විසින් දිව්‍යමය ස්ත්රී තේමාවන් පිළිබිඹු කරන "කව" ගණනාවක් සංවිධානය කරන ලදී: දේවතාවිය/ශුද්ධ වූ ස්ත්‍රිය අයිකන සෑදීම, ස්පර්ශ අධ්‍යාත්මිකත්වය, පූර්ණ චන්ද්‍ර බෙර කවය, ආත්ම කොලෙජ්. සෑම නොවැම්බර් මාසයකම පල්ලිය වාර්ෂික ඇදහිල්ල සහ ස්ත්‍රීවාදය, කාන්තාවාදී, මුජෙරිස්ටා සමුළුව (මංගල්‍යය) සඳහා අනුග්‍රහය දක්වා ඇත. (herchurch වෙබ් අඩවිය 2022).
2008 දී, කැලිෆෝනියාව සමලිංගික විවාහ තහනම් කරන ලද 8 වැනි ව්‍යවස්ථාමය මුලපිරීම සම්මත කරන තෙක් සමලිංගික විවාහ කෙටියෙන් නීතිගත කළේය. මෙම කාල සීමාව තුළ හර්චර්ච් විසින් විවාහ චාරිත්ර සංවිධානය කළ අතර පල්ලියේ සාමාජිකයන් සඳහා සමලිංගික විවාහ හතක් (උර්සික් 2014) මෙහෙයවීය.
සංවිධානය / නායකත්වය
Ebenezer/herchurch හි ප්‍රබල ස්ත්‍රීවාදී රසය නායකත්වයේ මාතෘකා වලින් සාක්ෂි දරයි: චාරිත්‍රානුකූල දේවගැති සහ පූජකවරිය; ගීතයේ සහෝදරිය, කලා ගර්භාෂය, SoulCollage; නේවාසික මායාකාරිය; සුව කිරීමේ කවය, කලාකරුවා; ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය පුළුල් අමාත්යාංශය / Thea-logian; අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂ, Goddexx උද්යෝගිමත් (herchurch වෙබ් අඩවිය 2022). herchurch ස්ත්‍රීවාදියෙකු සමඟ කලා කෘති ද ප්‍රදර්ශනය කරයි 
ඉදිරිදර්ශනය, එයින් සමහරක් Boorn විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලදී. [රූපය දකුණේ]
හර්චර්ච් පිළිබඳ බෝර්න්ගේ දැක්ම පැහැදිලිවම දේශපාලන හා ආගමික මානයන් ඇත. පල්ලිය සඳහා ඇයගේ "පැතුම්" පිළිබඳ විමසුමකට ප්රතිචාර වශයෙන්, ඇය තුනක් ලැයිස්තුගත කළාය:
සියලු සංවේදී ජීවීන් සඳහා සැබෑ සමානාත්මතාවය සහ දේවත්වය.
මම සම්බන්ධ වී සිටින අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාව (හර්චර්ච්) පුළුල් කර වඩාත් නිර්මාණශීලී සහ සාමය සොයන පුද්ගලයින් සම්බන්ධ කර ගනු ඇත. විවෘත ආරාධනාව: ඉරිදා පෙ.ව. 10:30 ට.
ගැටළු / අභියෝග
herchurch ඇමරිකාවේ Evangelical Lutheran පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පවතී; කෙසේ වෙතත්, එය දැනුවත්ව එම නිකා සම්ප්‍රදායේ කෙළවරේ රැඳී තිබේ. එහි සම්ප්‍රදාය-අභියෝගකාරී න්‍යාය පත්‍රයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, එහි සාමාජික පදනම වැඩි කර ගැනීමේ දුෂ්කරතාවයන්ට, පල්ලියේ ධුරාවලිය තුළ වඩාත් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට ඇති ප්‍රතිරෝධයට සහ එහි ස්ත්‍රීවාදී දිශානතියට අඛණ්ඩව පවතින වාචික විරෝධය ජනනය කිරීමට එය දිගටම මුහුණ දී ඇත.
ස්ටේසි බෝර්න් දේවගැතිවරයා ලෙස එබනේසර් ලූතරන් දේවස්ථානයට පැමිණෙන විට, ඓතිහාසික පල්ලිය පිරිහෙමින් තිබුණි. පල්ලිය සඳහා නව දිශාවක් පිළිබඳ ඇයගේ ප්‍රකාශය එය හර්චර්ච් ලෙස ප්‍රචලිත වූ අතර වැඩි දෘශ්‍යතාවක් සහ ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ගත් විට පවා අමතර අපගමනවලට හේතු විය. ECLA (2022) විසින් බව්තීස්ම වූ සාමාජිකයින් 200 ක්, තහවුරු කරන ලද සාමාජිකයින් 188 ක්, සාමාන්‍යයෙන් ස්ථානීය සහභාගිවන්නන් විස්සක් සහ සබැඳි සහභාගිවන්නන් හැටපහක් සමඟ වාර්තා කර ඇත (ECLA 2022). බොහෝ විශාල සභාවක් සඳහා ඉදිකරන ලද ගොඩනැගිල්ලක සාමාන්‍ය පල්ලියේ සාමාජිකත්වය 100ට වඩා අඩු මට්ටමක පවතී. පල්ලියට පෙර සිටි සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙකු පමණක් ඉතිරිව ඇත. ඒ වෙනුවට, හර්චර්ච් විසින් ප්‍රධාන වශයෙන් ගැහැණු, සුදු, උද්යෝගිමත් ස්ත්‍රීවාදී ලුතරන් කණ්ඩායමක් ආකර්ෂණය කර ඇති සුවිශේෂී අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කර ඇති අතර සමලිංගිකයින් සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයින් බාධාවකින් තොරව ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් පල්ලියේ සාමාජිකත්ව වර්ධන මුලපිරීම් තවමත් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවකින් ප්‍රධාන ධාරාවේ ලූතරන්වරුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සමත් වී නොමැත (කේන් 2015 ; Aldredge-Clanton 2015; සහල් 2022; Ursic 2014).
හර්චර්ච්ගේ අනන්‍යතාවය එය සංවිධානාත්මකව නිකාය තුළ තරමක් අපහසු තත්වයකට පත් කර ඇත. පල්ලිය සුවිශේෂී ලූතරන් මෙහෙවරට යම් යම් ආකාරවලින් සහාය ලබා දී ඇති අතර, එය ස්ත්‍රීවාදී අධ්‍යාත්මිකත්වය ලෙස පවතින LGBTQIA+ ගැටළු එහි මූලික අවධානය යොමු කර නැත. පල්ලියේ මෙහෙවර Boorn ගේ නායකත්වය සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, මෙය Boorn සඳහා තත්ත්‍ව ගැටලු බවට පරිවර්තනය වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය ප්‍රාදේශීය සිනොඩ් කවුන්සිලයේ සේවය කිරීමට උනන්දු වූ නමුත් ඇයගේ අපේක්ෂකත්වය ප්‍රාදේශීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට සාර්ථක නොවීය. Boorn සඳහන් කළ පරිදි, "මම එවැනි දේවල් සඳහා තේරී පත් නොවන බව මම ඉගෙන ගත්තේ මම සමහර මිනිසුන්ට වඩා එහි සිටින නිසා, පල්ලිය තුළ ස්ත්‍රීවාදය ඇසීමට තල්ලු කරන නිසා" (Goodstein 2010).
අවසාන වශයෙන්, හර්චර්ච් ELCA තුළ වඩාත් ගතානුගතික මූලද්‍රව්‍යවල වාචික විරෝධයට මුහුණ දී ඇත. කේන්ද්‍රීය ප්‍රශ්නය දිව්‍යමය ස්ත්‍රීත්වය කෙරෙහි පල්ලියේ අවධාරනය දිගටම පැවතුනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාමින්ගේ යාච්ඤාව ආරම්භයේදී හර්චර්ච් විසින් "අපගේ පියා" වෙනුවට "අපගේ මව" ආදේශ කර ඇත. එක් විවේචකයෙක් ප්රතිචාර දැක්වූයේ “මෙම යාච්ඤාව සැබෑ ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරයේදී භාවිතා කිරීමට සුදුසු නොවේ. එය සම්පූර්ණයෙන්ම වළක්වා ගන්න. යේසුස් වහන්සේ අපට ඉගැන්වූ යාච්ඤාව සැබෑ ලෙසම යාච්ඤා කිරීම සඳහා, ඒ වෙනුවට ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාවේ සම්මත පරිවර්තනයක් තෝරන්න” (ඩෙනිස් 2022). ලිබරල්කරණය කරන ලද නිකාය ප්‍රතිපත්තිවලට ප්රතිචාර වශයෙන් ELCA වෙතින් තම සභාව ඉවත් කරගත් හිටපු දේවගැතිවරයෙකු වන ටොම් බ්‍රොක්, හර්චර්ච් විසින් දිව්‍යමය ස්ත්‍රීත්වයක් ප්‍රකාශ කිරීම “උඩඟු” ලෙස සඳහන් කළේය. ඔහු පැවසුවේ “යේසුස් අපට ඉගැන්නුවේ ‘ස්වර්ගයෙහි වැඩ සිටින අපගේ පියාණෙනි’ කියායි. අපට ස්වාමින්වහන්සේගේ යාච්ඤාව වෙනස් කිරීම අහංකාරයි” (ගාඩේ 2019).
අනෙකුත් විවේචන වඩාත් දරුණු වී ඇති අතර, හර්චර්ච් ලුතරන් ලෙස සැලකිය නොහැකි බව ප්‍රකාශ කරයි (Ursic 2014):
කරුණාකර ලූතරන් යැයි කියා නොගන්න. ඔබ අපගේ ඇදහිල්ලේ සෑම දෙයක්ම සමච්චලයට ලක් කරයි !!! මෙය පිළිකුලකි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නොසලකා හැරීම සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවතාවිය නමස්කාර ආගමක් නිර්මාණය කිරීම ගැන කිතුනු කිසිවක් නැත. ඔබ ලූතරන් නොවන අතර ඔබ යැයි පැවසීම අප්රසන්නය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ හෝ අපගේ පාපොච්චාරණයන්හි කිසිවක් ඔබ කරන දෙයට සහාය නොදක්වයි. මෙය මිත්‍යාදෘෂ්ටියයි. බෝර්න් මහත්මිය මම ඔබට පසුතැවිලි වීමට කැඳවමි. HerChurch හි සභාවට, පසුතැවිලි වී දැන් තබන්න රෝම 16:17.
වඩාත්ම ස්ථීර හෙළා දැකීම පැමිණ ඇත්තේ වෙබ් පාදක වූ Exposing the ECLA වෙතින් ය. සාම්ප්රදායික ලුතරන් මූලධර්ම ආස්ථානයන්ගෙන් විවිධ අපගමනය සඳහා වෙබ් අඩවිය නිතිපතා Boorn සහ ECLA උද්දීපනය කරයි (ECLA වෙබ් අඩවිය 2021 හෙළිදරව් කිරීම).
හර්චර්ච් විවේචනයේ බෙර වාදනය නිකාමය හෙළා දැකීමක් හෝ සම්බාධක ඇති කර නැත. එක් නියෝජිතයෙක් ප්‍රකාශ කළ පරිදි, “සභාවන් වෙන වෙනම සංස්ථාගත කර ස්වයං පාලනයක් ඇති” (Gardey 2019) නිසා “දේශීයව” ගන්නා තීරණ “මැදිහත් වීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපට බලයක් නැත. ECLA හි අඛණ්ඩ ලිබරල්කරණය සහ ගතානුගතික ECLA සභා සිය ගණනක් ඉවත් කර ගැනීම හේතුවෙන්, දේවගැති බූර්න් දිව්‍යමය ස්ත්රී නමස්කාරය හඳුන්වා දුන් විට එය අත්පත් කරගෙන සිටි තත්ත්වයට වඩා අඩු අවදානම් තත්ත්වයකට හර්චර්ච් පත්වේ.
රූප
රූපය #1: Stacy Boorn.
රූපය #2: හර්චර්ච්.
රූපය #3: හර්චර්ච්හි චාරිත්‍රය.
රූපය #4: Stacy Boorn's වෘක්ෂ දේවතාවිය.
රූපය #5: හර්චර්ච්හි පූජාසනය.
ආශ්රිත
ඇල්ඩ්‍රෙජ්-ක්ලැන්ටන්, ජන. 2011. "වෙනස් කරන පල්ලිය: Rev. Stacy Boorn, Pastor, Ebenzer/herchurch Lutheran San Francisco, California." ජැන් ඇල්ඩ්‍රෙජ්-ක්ලැන්ටන්, නොවැම්බර් 18. සිට ප්රවේශ විය https://jannaldredgeclanton.com/changing-church-rev-stacy-boorn-pastor-ebenezerherchurch-lutheran-san-francisco-california-2/ 1 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
ඇල්ඩ්‍රෙජ්-ක්ලැන්ටන්, ජන. 2015. "V-Day, One Billion Rising, at Ebenezer/herchurch Lutheran." ජෑන් ඇල්ඩ්‍රෙජ්-ක්ලැන්ටන්, පෙබරවාරි 18. ප්රවේශ වී ඇත https://jannaldredgeclanton.com/v-day-one-billion-rising-at-ebenezerherchurch-lutheran/ 19 සැප්තැම්බර් 2022 මත.
උදා1s0Zh1. 2021. “ලූතරන් පල්ලිය 1 වන සංක්‍රාන්ති ලිංගික බිෂොප්ව ස්ථාපනය කරයි. A "ඔවුන්"." ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ද්වාරය, සැප්තැම්බර් 12. ප්රවේශ වී ඇත https://believersportal.com/lutheran-church-installs-1st-transgender-bishop-a-they/ 10 නොවැම්බර් 2022 මත.
ELCA. 2022. "එබනේසර් ලූතරන් පල්ලිය." search.ecla.org, ඔක්තෝබර් 27. ප්රවේශ වී ඇත https://search.elca.org/Pages/Location.aspx?LocationID=de3ed871-0836-446a-85b5-20b55cf37276&LocationType=Congregation 6 නොවැම්බර් 2022 මත.
ගාර්ඩි, එලී. 2019. "නිල ලූතරන් පල්ලිය දේවතාවිය වන්දනා කිරීම සිදු කරයි: ෂැමනික් චාරිකාව, ස්ඵටික සහ ඉෂ්තාර් වෙත පූජනීය නර්තනයක්." දිනපතා අමතන්නා, ජූලි 2. සිට ප්රවේශ විය https://dailycaller.com/2019/07/02/lutheran-church-god-woman-goddess-worship/ 6 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
ගුඩ්ස්ටයින්, ලෝරි. 2010. "ලූතරන්වරු සමලිංගික දේවගැතිවරුන්ට උණුසුම් සාදරයෙන් පිළිගනිති." නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස්, ජූලි 25. සිට ප්රවේශ විය https://www.nytimes.com/2010/07/26/us/26lutheran.html 1 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
හරිත, ෂෙරී. 2012. "ඇගේ සම්මන්ත්‍රණය: විශ්වාසය සහ ස්ත්‍රීවාදය, කාන්තාවාදී සහ මුජෙරිස්ටා සමුළුව." ELM.org, ඔක්තෝබර් 25. ප්රවේශ වී ඇත https://www.elm.org/2012/10/25/herconferencefaith-feminism-womanist-and-mujerista-conference/ 12 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
කොළ, ෂෙරී. 2010. "පූජ්‍ය මේගන් රොරර්." ELM.org, ජූලි 5. සිට ප්රවේශ විය https://www.elm.org/2010/07/05/megan-rohrer/ 17 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
කේන්, පීටර් ලෝරන්ස්. 2015. "අසම්මත: SF හි ප්‍රතිසංස්කෘතික පල්ලි මිදීම සඳහා මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි." SF සතිපතා, මාර්තු 18. සිට ප්රවේශ විය https://archives.sfweekly.com/sanfrancisco/peter-lawrence-kane-unorthodox-churches-herchurch-metropolitan-community-church-glide-memorial/Content?oid=3481421 3 නොවැම්බර් 2022 මත.
කෙනඩි, කිට්. 2022. "පස්ටෝර් ස්ටේසි බෝර්න් ඔෆ් හර්චර්ච් ඇගේ කලාව සහ නිර්මාණාත්මක ප්‍රඥාව බෙදා ගනී." සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ බේ ටයිම්ස්, නොවැම්බර් 13. සිට ප්රවේශ විය https://sfbaytimes.com/pastor-stacy-boorn-herchurch-shares-art-creative-wisdom/ 10 නොවැම්බර් 2022 මත.
මැන්ටල්, ජෙනිෆර් ඒ. 2010. "දේවතාවිය වටා ගමන් කිරීම: ඇගේ නාමයෙන් ජපමාලය නැවත ලබා ගැනීම." Transpersonal Psychology ආයතනය, ජුනි 2. සිට ප්රවේශ විය https://www.proquest.com/docview/861918291?pq-origsite=primo ඔක්තෝබර් 5, 2022.
සහල්, අයිස්ලින්. 2021. "දිව්‍ය ස්ත්රී." herchurch.org, ඔක්තෝබර් 15. ප්රවේශ වී ඇත https://www.herchurch.org/about/divine-feminine 13 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
සහල්, අයිස්ලින්. 2021. "ChristSophia Mass." herchurch.org, ඔක්තෝබර් 23. ප්රවේශ වී ඇත https://www.herchurch.org/about/christsophia-mass 13 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
සහල්, අයිස්ලින්. 2021. "අපගේ අරමුණ." herchurch.org, ඔක්තෝබර් 18. ප්රවේශ වී ඇත https://www.herchurch.org/about/our-purpose 13 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
සහල්, අයිස්ලින්. 2021. "දේවතාවිය බිතුසිතුවම්: අපව සිටින ලෙස පින්තාරු කරන්න." herchurch.org, ඔක්තෝබර් 15. ප්රවේශ වී ඇත https://www.herchurch.org/about/goddess-mural 13 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
ස්කොගන්, ඩෑන්. 2010. "කානානි දේවතාවියගේ පිළිම සෑදීම, එය තවමත් හරිද, ELCA නායකත්වය?" ELCA හෙළිදරව් කිරීම, නොවැම්බර් 4. සිට ප්රවේශ විය https://www.exposingtheelca.com/exposed-blog/elca-and-false-god 10 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
"ELM ඉතිහාසය." 2022.අසාමාන්‍ය ලුතරන් අමාත්‍යාංශ: ක්වීර් සෙමිනේරියන් සහ ලුතරන් පල්ලියේ රෝස්ටර්ඩ් නායකයින්, ඔක්තෝබර් 16. ප්රවේශ වී ඇත https://www.elm.org/history/ 16 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
උර්සික්, එලිසබෙත්. 2014. "ඉවැන්ජලිස්තකරණයේ සම්පත: ලූතරන් හර්චර්ච්." SUNY මුද්‍රණාලය. කාන්තාවන්, චාරිත්ර හා බලය, සැප්තැම්බර් 30.
නෙල්සන්, ඩෙනිස්. 2022. "හර්චර්ච්හි ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව." හරය: අලුත් කිරීම සඳහා ලූතරන් සභාගය, ජනවාරි 18. සිට ප්රවේශ විය https://www.lutherancore.website/2022/01/18/the-lords-prayer-at-herchurch/ 27 සැප්තැම්බර් 2022 මත.
"Pristexx: අපි ඇය." 2022. herchurch.org, ඔක්තෝබර් 10. ප්රවේශ වී ඇත https://www.herchurch.org/priestexx 12 ඔක්තෝබර් 2022 මත.
ප්රකාශන දිනය:
15 නොවැම්බර් 2022
