ක්‍රිස්තුස්ගේ ශරීරය කාලරේඛාව
1933: ලෝක ව්‍යාප්ත දෙවියන්ගේ පල්ලිය (WCOG) විය හර්බට් ඩබ්ලිව්. ආම්ස්ට්‍රෝං විසින් දෙවියන්ගේ ගුවන්විදුලි පල්ලිය ලෙස ආරම්භ කරන ලදී.
1941: Roland Robidoux උපත ලැබීය.
1972 (ජනවාරි): හර්බට් ආම්ස්ට්‍රෝං ජේසුස් වහන්සේගේ ආසන්න දෙවන පැමිණීම පුරෝකථනය කළේය.
1974: Jacques Robidoux උපත ලැබීය.
1975: Roland Robidoux රෝඩ් අයිලන්ඩ් හි WCOG හි දේවගැතිවරයා ලෙස පැවිදි විය.
1977: Roland Robidoux සහ ඔහුගේ බිරිඳ Georgette එම පල්ලියේ අපකීර්තිය හේතුවෙන් WCOG හැර ගියේය. සම-ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා වූ Reverend Brian Weeks සමඟින්, Roland Robidoux මැසචුසෙට්ස් හි Mansfield හි The Church of God නමින් බයිබල් අධ්‍යයන කණ්ඩායමක් ආරම්භ කළේය.
1992: Carol Balizet ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී සියොන්හි උපත; ඇය මේන් "නව ජෙරුසලම" ලෙස හඳුනාගෙන නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අනුශාසනා කළාය.
1992: Michelle Robidoux සහ Dennis Mingo Robidoux ප්‍රජාවට ගියා.
1995: Body of Christ සාමාජිකත්වය වැඩිහිටියන් දහනව දෙනෙකුට සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ට ඉහළ උපත් අනුපාතයක් සමඟ ළඟා විය.
1996 (ගිම්හානය): Jacques Robidoux Karen Daneau සමඟ විවාහ වූ අතර, මෙම යුවළ මැසචුසෙට්ස් හි Attleboro Falls හි නිවසක් කුලියට ගත්හ.
1997: Robidoux පවුල මැසචුසෙට්ස් හි Attleboro සහ Seekonk හි පවුල් නිවාස සමූහයක් හරහා අර්ධ වාර්ගිකව එකට ජීවත් විය.
1997 (ගිම්හානය): කැරොල් බැලිසෙට්ගේ කාර්යය කණ්ඩායමේ ලෝක දැක්මට සහ චාරිත්රානුකූල භාවිතයට ඇතුළත් කරන ලදී.
1997: Jacques Robidoux, වයස අවුරුදු විසිතුනේදී, ඔහුගේ පියා විසින් "වැඩිහිටියෙකු" ලෙස අභිෂේක කරන ලදී.
1998: කණ්ඩායම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය එහි නම ලෙස පිළිගත්තේය.
1998 (අප්‍රේල්): කැරන් සහ ජැක් රොබිඩොක්ස්ට දාව සැමුවෙල් නම් පුතෙක් උපත ලැබීය.
1998 (නොවැම්බර්): ඩෙනිස් මින්ගෝ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ නමුත් ඔහුගේ නිවසේ සිටින ඔහුගේ දරුවන් බැලීමට දිගටම ගියේය.
1998: Jacques Robidoux සහ ඔහුගේ සහෝදරිය Michelle ප්‍රකාශ කළේ අනුගාමිකයින් ඔවුන්ගේ සියලුම ශුද්ධ ලියවිලිමය නොවන පොත් ගිනි තැබිය යුතු බවත්, ඔවුන් සම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි ගීතිකා ද තහනම් කළ යුතු බවත්ය. සාමාජිකයන් හතළිහෙන් අඩක් පමණ කණ්ඩායමෙන් ඉවත් විය.
1998: කණ්ඩායම නව සාමාජිකයින් බඳවා ගැනීමේ ප්‍රයත්නයන් අත්හැර දැමූ අතර එය දෙවියන් විසින් තෝරා ගන්නා ලද බවට එහි විශ්වාසය හේතුවෙන් වඩාත් පරිවාර විය.
1999 (මාර්තු): මිෂෙල් මින්ගෝ ඇගේ නෑනා වන කැරන් (ඩැනෝ) රොබිඩෝක්ස් සහ ඇගේ දරුවා සැමුවෙල්ට දැඩි ආහාර වේලක් පැනවූ අතර ඔහුට ඝන ආහාර අත්හැරීමට බල කළේය.
1999 (අප්‍රේල් 26): සැමුවෙල් රොබිඩොක්ස් සාගින්නෙන් මිය ගියේය.
1999 (මැයි): කණ්ඩායමෙන් අමතර ඉවත්වීම් සිදු විය.
1999 (සැප්තැම්බර්): ඩෙනිස් මින්ගෝ එම වසරේ මාර්තු මාසයේදී ඔහුගේ බිරිඳ මිෂෙල්ගේ සති දෙකක දිනපොත සොයා ගන්නා ලදී, සැමුවෙල් රොබිඩොක්ස්ගේ ක්ෂය වීම සහ කැරන්ගේ චිත්තවේගීය කම්පනය විස්තර කරයි.
1999 (නොවැම්බර්): මැසචුසෙට්ස් සමාජ සේවා දෙපාර්තමේන්තුව ළමයින් එකොළොස් දෙනෙකු කණ්ඩායමෙන් ඉවත් කළ අතර කැරන් රොබිඩෝස්ට ඇගේ සියලුම දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය අහිමි විය.
2000-2002: සමූහය තුළ මූල්‍ය අර්බුදයක් ඇති විය.
2000 (අප්‍රේල්): සැමුවෙල් රොබිඩොක්ස් සහ ජෙරමියා කෝර්නෝගේ මරණ සම්බන්ධයෙන් මහා ජූරි සභාවක් පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කළේය.
2000 (අගෝස්තු): බාලවයස්කාර උසාවියේ විනිසුරු කෙනත් පී. නසිෆ් තීරණය කළේ දෙමාපියන් තම දරුවන් රැකබලා ගැනීමට නුසුදුසු බවත්, පසුව ඔවුන්ව රාජ්‍ය පාලනයට මාරු කරන බවත්ය.
2000 (ඔක්තෝබර්): “පෝෂණය ක්‍රමානුකූලව රඳවා තබා ගැනීම මෙහෙයවීම සඳහා” ජැක් රොබිඩොක්ස්ට පළමු උපාධියේ මිනීමැරුම් චෝදනා එල්ල විය, කැරන් රොබිඩොක්ස්ට දෙවන උපාධියේ මිනීමැරුම් චෝදනා එල්ල වූ අතර මිෂෙල් මින්ගෝට මිනීමැරීමට සහායකයකු ලෙස චෝදනා එල්ල විය.
2002 (අප්‍රේල්-මැයි): විනිසුරු කෙනත් නසීෆ් විසින් කැඳවූ විට මහා ජූරි සභාවට සාක්ෂි දීම Corneaus ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔවුන් අධිකරණයේ අධිකාරිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ඔවුන්ගේ පස්වන සංශෝධන අයිතිවාසිකම් ද අත්හැරියේය. විනිසුරු නසීෆ් ඔවුන්ව අධිකරණයට අපහාස කර නැවත බන්ධනාගාරයට යැවීය.
2002 (ජූනි): කෝර්නියස් අවසානයේ මහා ජූරි සභාවට සාක්ෂි දුන්නේ ඔවුන්ගේ දරුවා මිය ගොස් ඇති බවයි.
2002 (ජූනි): Jacques Robidoux ට ජීවිතාන්තය දක්වා සිර දඬුවම් නියම විය.
2003 (පෙබරවාරි 3): ජූරි සභාව කැරන් රොබිඩොක්ස් දෙවන මට්ටමේ මිනීමැරුම් චෝදනාවෙන් නිදහස් කළ අතර ඇයට පහරදීම සහ බැටරිය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා කළේය.
2003-2004: මිෂෙල් මිංගෝ මිනීමැරීමට සහායකයකු බවට චෝදනා දෙකකට වරද පිළිගත් නමුත් ඇය වසර හතරක් අත්අඩංගුවේ ගත කළ නිසා නිදහස් කරන ලදී.
2006: Roland Robidoux මිය ගියේය.
2009: Jacques Robidoux ඔහුගේ වරදකරු කිරීම සහ අසාර්ථක වූ දඬුවම් පිළිබඳ පශ්චාත් වරද විභාගයක් ඉල්ලා සිටියේය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
1934 දී හර්බට් ඩබ්ලිව්. ආම්ස්ට්‍රෝං විසින් ආරම්භ කරන ලද, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය බවට පත්වන කණ්ඩායමේ පූර්වගාමියා වූයේ රේඩියෝ දේවස්ථානයයි. ලෝක ව්‍යාප්ත දෙවියන්ගේ සභාව 1968 දී. ආම්ස්ට්‍රෝං 1972 ජනවාරි සඳහා ජේසුස් වහන්සේගේ ආසන්නතම දෙවන පැමිණීමක් පුරෝකථනය කළේය, 1975 උත්තරීතර අනාවැකිමය වැදගත්කමක් ඇති වසරක් වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළේය. මෙම අනාවැකි අසාර්ථක වීම 1970 ගණන්වල (Barrett 2013) ශාඛා පල්ලිවල වර්ධනයට හේතු විය.
The Body of Christ ආරම්භ කළ Roland Robidoux, [දකුණේ පින්තූරය] උපත ලැබුවේ 1941. ඔහු 1975 දී Rhode Island හි WCOG හි දේවගැතිවරයෙකු ලෙස පැවිදි විය. වසර දෙකකට පසුව Roland සහ ඔහුගේ බිරිඳ ජෝර්ජට් එම පල්ලියේ අපකීර්තිය හේතුවෙන් WCOG හැර ගියේය. . සෙසු පක්ෂ හැර ගිය බ්‍රයන් වීක්ස් සමඟ එක්ව, ඔවුන් මැසචුසෙට්ස් හි මෑන්ස්ෆීල්ඩ් හි දෙවියන්ගේ පල්ලිය පිහිටුවා පසුව මැසචුසෙට්ස් හි නෝර්ටන් හි දෙවියන්ගේ පල්ලිය (ක්‍රයිසයිඩ්ස් 2012:75). පල්ලිය පසුව 1986 දී උතුරු ඇට්ල්බෝරෝ වෙත මාරු විය.
1990 ගණන්වල මුල් භාගයේදී පල්ලිය සාපේක්ෂව විවෘතව පැවති අතර 1997 දක්වා (සමාව 2000) නව සාමාජිකයින් සඳහා ප්‍රසිද්ධියේ අන්‍යාගමනය කරන ලදී. සාමාජිකයින් අර්ධ වාර්ගිකව පවුල් සමූහයක් ලෙස ජීවත් වූ අතර, 1995 හි උච්චතම අවස්ථාව වන විට දහනවයක් (Jacques Robidoux සිට Palmer and Male දක්වා පුද්ගලික සන්නිවේදනය, 2020 ඔක්තෝබර්). 1997 දී Roland Robidoux ඒකපාර්ශ්විකව ඔහුගේ පුත් Jacques පල්ලියේ නායකයා ලෙස පත් කළේය (Jacques Robidoux සිට Palmer and Male දක්වා පුද්ගලික සන්නිවේදනය, සැප්තැම්බර් 2020).
1998 දී, Jacques Robidoux, [රූපය දකුණේ] වාර්තා කළේ ඔහු බාහිර ලෝකය අත්හැරීම සඳහා “අභ්‍යන්තර හඬකට” යටත් වී හදිසියේම තම රැකියාවෙන් ඉවත් වූ බවයි (Jacques Robidoux සිට Palmer සහ Male දක්වා පුද්ගලික සන්නිවේදනය, සැප්තැම්බර් හෝ ඔක්තෝබර් 2020). එම වසරේ කණ්ඩායම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ලෙස නැවත නම් කරන ලද අතර එය අයත් වීම පිළිබඳ වඩාත් සුවිශේෂී සංකල්පයක් පිළිබිඹු කරයි (Jacques Robidoux සිට Palmer සහ Male දක්වා පුද්ගලික සන්නිවේදනය, සැප්තැම්බර් හෝ ඔක්තෝබර් 2020). Jacques Robidoux ගේ කණ්ඩායම කෙරෙහි පාලනය ඉහළ යාම සහ එහි සමස්ත අභ්‍යන්තර හැරීම, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ පුද්ගලයන්ගේ අර්ථ නිරූපණය අභිබවා යාමට සහ එදිනෙදා තීරණ ගැනීමේ එකම පදනම ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ප්‍රබල “ආත්මික නායකත්වයන්” කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හේතු විය. 1998 දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය බාහිර ලෝකයෙන් ඉවත් වූ විට, Jacques Robidoux සහ ඔහුගේ සහෝදරිය Michelle එක්ව ඔවුන්ගේ සියලුම බයිබල් නොවන පොත් (Palmer and Male 2020:7) පුළුස්සා දැමීමට කණ්ඩායමට නායකත්වය දුන්හ. එම වසරේ ජූනි මාසයේදී, එම “අභ්‍යන්තර හඬට” යටත් වී දින දහයකට පසු රොබිඩොක්ස් අවධාරනය කළේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය “නව ජෙරුසලම” ලෙස සැලකෙන මේන් වෙත වැරදි ලෙස සපයා ඇති ගමනකට සහ විශාල ගමනක් සඳහා සූදානම් විය යුතු බවයි. එළිදරව් ගැටුම ("හිටපු නිකායේ සාමාජිකයා මිනීමැරුම් නඩු විභාගයේදී සාක්ෂි දෙයි" 2002). 1996 දී Robidoux ගේ කවයේ ප්‍රමුඛ වූ Daneau පවුලේ පෙදරේරු ව්‍යාපාරය බංකොලොත් වූ විට පල්ලිය ද මූල්‍ය ගැටලුවලට මුහුණ දීමට පටන් ගෙන තිබුණි (Palmer and Male 2020:5).
1998 නොවැම්බරයේදී රොබිඩොක්ස්ගේ මස්සිනා වන ඩෙනිස් මින්ගෝ කණ්ඩායමෙන් ඉවත් වූ නමුත් ඔහු කණ්ඩායමේ රැඳී සිටි ඔහුගේ දරුවන් බැලීමට දිගටම ගියේය. මෙම අපගමනය පල්ලියේ පරිහානියේ තීරණාත්මක අවස්ථාවක් බවට පත්විය (පාමර් සහ පිරිමි 2020: 9). ඊළඟ වසරේ, 1999 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, මින්ගෝ ඔහුගේ බිරිඳ මිෂෙල්ගේ දිනපොත එම වසන්තයේ සිට සොයා ගන්නා ලදී, එය ඇය ජැක්ගේ බිරිඳ කැරන් ඩේනෝ රොබිඩෝක්ස් සහ ඔවුන්ගේ ළදරු පුත් සැමුවෙල්ට පැනවූ රෙගුලාසි ගෙනහැර දක්වයි. (රොබට් සමාව, 2020 සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව) මෙම ක්‍රමය එම අප්‍රේල් මාසයේදී සැමුවෙල්ගේ කුසගින්න සහ මරණයට හේතු විය. මිෂෙල්ව ඔවුන්ගේ දරුවන් සමඟ කණ්ඩායමෙන් ඉවත් කිරීමට පොළඹවා ගැනීමට සතියකට පසු, ඩෙනිස් රහස් හෙළි කරන්නෙකු බවට පත් වූ අතර, සැමුවෙල් අතුරුදහන් වූ බව පොලිසියට වාර්තා කර දිනපොත ඔවුන් වෙත හැරියේය (තොම්සන් 2000). ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ අනෙකුත් මූලික සාමාජිකයන් අධිකරණ පද්ධතියේ නිලධාරීන් සමඟ වාචිකව කටයුතු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය අහිමි විය. Jacques Robidoux ට පසුව 2002 ජූනි මාසයේදී පළමු මට්ටමේ මිනීමැරුමක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය ("නිකාය සාමාජිකයින් මිනීමැරුම් චෝදනාවලට මුහුණ දෙයි" 2000; Emery 2002). සැමුවෙල්ගේ මරණය පිළිබඳ ප්‍රචාරණයෙන් පසුව, කණ්ඩායම කිසිදා යථා තත්ත්වයට පත් නොවූ මූල්‍ය අර්බුදයකට ද මුහුණ දුන්නේය (Wedge 2002).
සිරගතව සිටි ඔහුගේ පළමු වසර තුළදී, ජැක් රොබිඩොක්ස් ඔහුගේ නිර්දෝෂීභාවය පවත්වා ගෙන ගිය නමුත්, 2003 දී ඔහුගේ බිරිඳ දික්කසාද වීමට ගොනු කළ විට ඔහු තම ස්ථාවරය වෙනස් කර ඇති බව පෙනේ. ඔහු දේවධර්මීය හා චිත්තවේගීය අභ්‍යන්තර පරීක්ෂණයක නිරත වීමට පටන් ගත් අතර, එය අවසානයේ මරණයේ වගකීම භාර ගැනීමට හේතු විය. ඔහුගේ පුතාගේ. 2005 දී, Robidoux අභියාචනයක් ගොනු කළ අතර, "මොළ සේදීම" සම්බන්ධයෙන් ආරක්ෂාවක් ඉල්ලා එය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී (Linton 2007; "නව නඩු විභාගය ප්‍රතික්ෂේප" 2006). 2009 දී, Robidoux ඔහුගේ වරදකරු බවට පත් කිරීමෙන් පසු නඩු විභාගයක් ඉල්ලා සිටි අතර එය ද අසාර්ථක විය. ඔහු අර්ධ වශයෙන් ස්වයං-අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද "deprogramming" වල නිරත වූ අතර එය ඔහුගේ සිරගෙදර ආගමික කටයුතුවල ක්‍රියාකාරී වීමට හේතු විය.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
බයිබලයට අමතරව, 1997 දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය එහි අභ්‍යන්තර හැරීමෙන් පසුව දැනුම් දෙන ප්‍රධාන පාඨය වූයේ කැරොල් බැලිසෙට් ය. සියොන්හි උපත, එය මේන් ප්‍රාන්තය සහස්‍ර සරණාගත ස්ථානයක් ලෙස නිරූපණය කළ අතර ඇදහිල්ල සහ යාච්ඤාව තුළින් සුව කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. මෙම පොත ලෝකයෙන් සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් වීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයකි. එය රජය, බැංකුකරණය, විද්‍යාව, රාජ්‍ය අධ්‍යාපනය, විනෝදාස්වාදය, ආගම සහ විශේෂයෙන් නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාව, සාතන් විසින් පාලනය කරනු ලබන ආයතන ලෙස විස්තර කරයි (Jacques Robidoux සිට Palmer and Male දක්වා පුද්ගලික සන්නිවේදනය, සැප්තැම්බර්-ඔක්තෝබර් 2020). මෙම දෘෂ්ටිවාදාත්මක පූර්වාදර්ශයන් අනුගමනය කිරීම, "ආත්මයෙන් මෙහෙයවනු ලබන" අනුශාසනාව සමඟ සමපාත විය, එය Jacques Robidoux බලයට පත් වූ පසු පැවති භාවිතාව විය. දිනපොත ලිවීම හරහා මෙම ඉගැන්වීම් "ලේඛනගත කිරීම" අවසානයේ දී සාම්ප්‍රදායික, ප්‍රධාන බයිබල් ඉගැන්වීම්වල (සමාව 2000) ඕනෑම කෝපස් එකකට සමූහයේ අනුගත වීම යටපත් විය.
Robidoux කියා සිටියේ “ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ” කොටසක් වීම නායකත්වය වාර්ගික ස්වභාවයක් ගන්නා බවත් එම නිසා කණ්ඩායමේ ඕනෑම අයෙකුගෙන් ආරම්භ විය හැකි බවත් (සමාව 2000; Jacques Robidoux සිට Palmer සහ Male දක්වා පුද්ගලික සන්නිවේදනය, 2020 සැප්තැම්බර්). කෙසේ වෙතත්, Robidoux මිනිසුන්ගේ ප්‍රකාශයන් ස්වයංක්‍රීයව මූලධර්ම බවට පත් වූ බැවින් අධිකාරිය ඇත්ත වශයෙන්ම වඩාත් ධූරාවලි විය. එබැවින් Robidoux ගේ ප්‍රකාශයන් කණ්ඩායම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ ස්ථාවර කිරීම සිදු නොකළ අතර, නමුත් අවසානයේ සැමුවෙල් Robidoux ගේ මරණයට හේතු වූ අක්‍රමවත්, අනාරක්ෂිත සහ භයානක සැලසුම් සහ භාවිතයන් පෝෂණය කරන ලදී, මන්ද ඔහුගේ කෑගැසීම් සහ රැඩිකල් බර අඩු වීම පිළිබඳ සාක්ෂි “සාතනික මිත්‍යාවන් 2000” (Pardonic 2000). Robert Pardon ට අනුව, භයානක “ආධ්‍යාත්මික ප්‍රමුඛයන්ගේ” එන්න එන්නම අනතුරුදායක ප්‍රතිපෝෂණ පුඩුව එහි “පරිවර්තන” ආත්ම-ශරීර භේදයේ කොටසකි, එහි එදිනෙදා සිදුවීම් දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ ඔවුන්ගේ උපකල්පන මගින් අධිනිශ්චය විය (සමාව XNUMX).
සංවිධානය / නායකත්වය
Ronald Robidoux සහ Roger Daneau කණ්ඩායම එහි වඩාත් ස්ථාවර අවධියේ නායකයින් විය. ඔවුන්ගේ පවුල් අන්තර් විවාහ වූ අතර අනුගාමිකයින්ගේ ප්‍රධාන කණ්ඩායම පිහිටුවා ගත්හ. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය පවුල පදනම් කරගත් නිකායක් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇති අතර, රෝලන්ඩ් රොබිඩොක්ස් සිට ජැක් රොබිඩොක්ස් දක්වා නායකත්වය ලබා ගැනීම හුදෙක් නියෝගයක් මිස විධිමත් අනුප්‍රාප්තියක් නොවුවද, පීතෘමූලික පෙළපතක් ඇති බව දළ වශයෙන් සංකල්පගත කළ හැකිය (පාමර් සහ පිරිමි 2020: 1-3, 30; සමාව 2000).
Robert Pardon ට අනුව, [දකුණේ රූපය] 1990 ගණන්වල අග භාගයට පෙර රෝලන්ඩ් රොබිඩොක්ස්ගේ නායකත්වය, වාර්ගික සහ ශුද්ධ ලියවිලිමය වගවීමේ ආකාරවලින් සමන්විත වූ අතර එය ඔහු තම පුතාට පාලනය ලබා දුන් පසු අක්‍රිය විය. හිටපු අනුගාමිකයෙකු පැවසුවේ ප්‍රකාශයක් කරන විට පාස්ටර් රෝලන්ඩ් යෝජනා කරන බවයි: “පුස්තකාලයට ගොස් ඔබේ එකඟතා සහ බයිබල් ශබ්දකෝෂ පරීක්ෂා කර බලන්න මම හරිද කියා” (සමාව 2000). 1997-1998 වන විට, Robidoux මිනිසුන්ට කිසිදු විසම්මුතියක් ඇති කළ නොහැකි විය, මන්ද ඔවුන් තම තෝරාගත් ජනතාව මෙහෙයවීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද බව ඔවුන් සැලකූහ. නායකත්වය න්‍යායිකව විමධ්‍යගත කර ඇත්තේ කිසියම් සාමාජිකයෙකු විසින් සමූහය පුරා පැතිරී යන “නායකත්වය” අනුව වුවද, එවැනි අධ්‍යාත්මික විස්මයන් ජැක් රොබිඩොක්ස්ගේ අධිකාරය සංලක්ෂිත වන දිනෙන් දින වැඩි වන සීමා කිරීම් සහ සුවිශේෂත්වයට එරෙහිව යාමට කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදුනි (සමාව 2000).
ISSUES / CONTROVERSIES
ශරීරයේ අභියෝග ආරම්භ වූයේ Jacques Robidoux බලයට පත්වීමට ටික කලකට පෙර, හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් වන අතර එය “නායකත්වයේ” ස්වභාවය සහ ඒවා අනුගමනය කළ ජ්වලිතය අනුව ව්‍යසනයේ සම්භාවිතාව විශාල ලෙස වැඩි කළේය. 1998 ජූනි මස මේන් වෙත අවාසනාවන්ත චාරිකාව අවදානම් සහගත කටයුත්තක පළමු ප්‍රධාන අවස්ථාව විය.
මෙම සිදුවීම ඩෙනිස් මින්ගෝ හැරයාමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, එය කණ්ඩායමේ ලිහා ගැනීමේ ආරම්භය විය (සමාව 2000; පාමර් සහ පිරිමි සැප්තැම්බර්-ඔක්තෝබර් 2020). ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ඵලදායී ලෙස විසුරුවා හැරීමට තුඩු දුන් ඊළඟ මතභේදය වූයේ සැමුවෙල් රොබිඩොක්ස්ගේ චාරිත්රානුකූල කුසගින්නයි. 1999 මාර්තු මාසයේදී, මිෂෙල් මින්ගෝ [දකුණේ රූපය] මාර්ක් 7 සහ නිෂ්ඵල ප්‍රශ්නය පිළිබඳ පාඨයේ සඳහන ඉල්ලා සිටියේ ඇගේ නෑනා වන කැරන් දිනපතා ආමන්ඩ් කිරි ගැලුම් එකකට තම ආහාර වේල සීමා කිරීමට සහ ඇගේ මාස දහය ආපසු හරවා යැවීමට මඟ පාදමිනි. - මහලු පුත් සැමුවෙල් කිරි වැරීම (රොබට් සමාව සහ සුසාන් පාමර් අතර පුද්ගලික සන්නිවේදනය 2020). ඒ වන විට කැරන් ගැබ්ගෙන සිටි නිසා ඇයට මව්කිරි දීමේ හැකියාව සීමිත විය. ඇය සැමුවෙල්ට ඝන ආහාර ලබා දීමට උත්සාහ කළ විට, ජැක් රොබිඩොක්ස් ඔහුව ඔහුගේ මවගෙන් ඉවතට ගෙන ගියේය. එක් අවස්ථාවකදී සැමුවෙල්ට කැරන්ගේ රහසිගත යෝගට් හැඳි හැර, ඔහුට දින පනස් දෙකක් පෝෂණය සඳහා ලැබුණේ ඉතා තුනී මව්කිරි පමණි. ඔහු අප්‍රේල් 26 දින මිය ගියේය (පාමර් සහ පිරිමි 2020:17-20, 38).
ඩෙනිස් මින්ගෝගේ මැදිහත්වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, 8 නොවැම්බර් 1999 වන දින පොලිසිය සීකොන්ක් පරිශ්‍රයට පැමිණියේය. සමාජ සේවකයින් විසින් ළමුන් එකොළොස් දෙනෙකු වාසස්ථානයෙන් ඉවත් කරන ලදී (රිචඩ්සන් 2000). කණ්ඩායමේ විශාල කණ්ඩායමක් මේන් හි බැක්ස්ටර් ප්‍රාන්ත උද්‍යානයට පලා ගියහ. කණ්ඩායම සැමුවෙල් සහ මිය ගිය ජෙරමියා කොර්නෝ (පිරිමි පෙබරවාරි, 2020; තොම්සන් 2000; වෙජ් 2001, 2002, 2006) යන දෙදෙනාම භූමදාන කළහ.
බිලිඳුන් දෙදෙනාගේ මරණ පිළිබඳ මහා ජූරි විමර්ශනයක් 2000 අප්‍රේල් මාසයේදී ආරම්භ විය. උසාවියේදී, The Body හි සාමාජිකයන් හුදෙකලා විය; බලධාරීන් අනුමාන කළේ මෙය Robidoux මිනිසුන්ගේ කැමැත්ත මත සිදු වූවක් බවයි. ඔවුන් බයිබලය මත දිවුරුම් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, විත්තිකරුවන් රාජ්‍ය විරෝධී ලබ්ධියක් (පුරුෂ 2020; ලුවිස් 2000) යන බාහිර සංජානනයට එකතු විය. බාලවයස්කාර උසාවියේ නඩු විභාගවලදී සහ වෙනත් තැන්වල, සැමුවෙල් සහ යෙරෙමියා මිහිදන් කළ ස්ථානය හෙළි කිරීම ජැක් රොබිඩොක්ස් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. 2000 අගෝස්තු මාසයේදී විනිසුරු කෙනත් නසිෆ්, රොබිඩොක්ස් බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකු බව ප්‍රකාශ කිරීමට ජෙරමියාගේ පොත ඉල්ලා සිටියේය (Ellement 2000). එම මාසයේදී විනිසුරු නසීෆ් The Body හි දෙමාපියන් නුසුදුසු බව ප්‍රකාශ කළ අතර දරුවන් දහතුනක් ප්‍රාන්තයේ වාට්ටු බවට පත් විය (ගිනි 2000).
මේ අතර, Jacques Robidoux විසින්ම නඩු විභාගයේදී, ඔහු සහ ඔහුගේ පියා උසාවියේ නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, තමා “ස්වෛරී පුරවැසියෙකු” ලෙස ප්‍රකාශ කළහ (Noonan 2000; Ellement 2000). ඔහුගේ පුතාගේ චාරිත්රානුකූල කුසගින්න විස්තර කරන ඔහුගේම චිත්තවේගීය ලෙස වෙන් වූ අත් අකුරු සටහන් මගින් ඔහුට චෝදනා එල්ල විය (“පරිපාලක: කල්ට් තාත්තා බබා ස්ටාර්ව් නැරඹුවා” 2002). 2002 ජූනි මාසයේදී, රොබිඩොක්ස් ප්‍රථම මට්ටමේ මිනීමැරුමක් සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වී ජීවිතාන්තය දක්වා සිරදඬුවම් නියම කරන ලදී.
Karen Robidoux ගේ නඩු විභාගයේදී, ඇයගේ ආරක්ෂාව පදනම් වූයේ ඇය The Body විසින් මොළ සෝදන ලද බවට වූ ප්‍රකාශයක් මතය. තාර්කික තීරණ ගැනීමට බාධා කරන පශ්චාත් කම්පන ආතති ආබාධයක් ඇයට ඇති බව විශ්වාස කළ මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින් මෙම ආරක්ෂාවට සහාය විය. නඩු පවරන්නන් සහ සමහර නීති විශාරදයින් පුදුමයට පත් වුවද, 2003 පෙබරවාරියේදී කැරන් දෙවන මට්ටමේ මිනීමැරුම් චෝදනාවෙන් නිදහස් කරන ලද අතර පහරදීම සහ බැටරිය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය (McKinney 2004; Ellement 2004). කැරන් ඒ වන විටත් වසර තුනක් රාජ්‍ය අත්අඩංගුවේ පසුවූ බැවින්, ඇය සිරෙන් නිදහස් විය (McKinney 2004; Ellement 2004). ඒ හා සමානව, මිෂෙල් මින්ගෝ පහරදීම සහ බැටරිය සම්බන්ධව වරද පිළිගත්තේය, නමුත් වසර හතරක සිරගත කිරීමෙන් පසුව ඇය නිදහස් කරන ලදී. (ලැවෝයි 2004). ඔහුගේ බිරිඳ මෙන්ම, මොළ ශෝධක ආරක්ෂාවට හිමිකම් කියමින්, Jacques Robidoux 2005 දී මැසචුසෙට්ස් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට අභියාචනයක් ගොනු කළ නමුත්, අභියාචනය අසාර්ථක විය (Wedge 2005; Sweet 2007).
2000 අගෝස්තු වන විට, ජෙරමියාගේ මව, රෙබෙකා කොර්නෝ, මාස අටක ගැබිනියක් විය; ඇය වෛද්‍ය ආධාර ප්‍රතික්ෂේප කළ බව පවුල් උසාවියට පැවසුවාය (Wedge 2000). බ්‍රිස්ටල් ප්‍රාන්තයේ දිස්ත්‍රික් නීතිඥ පෝල් එෆ්. වෝල්ෂ්, ජූනියර්, ගර්භණියේ ඉතිරි කාලය සඳහා ඇයව අත්අඩංගුවේ තබන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, එය ස්ත්‍රීවාදී සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංවිධානවල විරෝධයට හේතු විය (වෙජ් 2000; "ගර්භනී කාන්තාවන් සිරගත කිරීම උසාවි කටයුතු කරන ආකාරය වෙනස් කළ හැකිය. ආගම, ගබ්සාව” 2000; “ගර්භණී නිකායේ සාමාජිකයාගේ නඩුව අයිතිවාසිකම් අවුලකි” 2000). විනිසුරු නසීෆ් තරයේ කියා සිටියේ හෙදියකගේ පැමිණීමත් සමඟ ඇයට නිවසේ රැඳී සිටීමට අවසර දෙන ලෙසයි. හෙදිය සහ නීති උපදේශකගේ මුරණ්ඩු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු, නසීෆ් ඇයව රජයේ අත්අඩංගුවේ සිටින ගර්භනී රැඳවියන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති රෝහලකට යවා ඇත (Lehourites 2000; Fires 2000). ඔක්තෝබර් මැදදී, Corneau ප්‍රසූත කළ අතර, දරුවා කැපකරු රැකවරණයෙහි තබන ලදී (Farmer and Wedge 2000).
මෙම අධිකරණ නඩු 2000 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ඇමරිකානු මහජනතාවගේ අවධානයට ලක් වූ අතර, දෙමාපියන්ගේ වගකීම සහ මූලධර්මවාදී ඇදහිල්ල (Palmer and Male 2020:1) අතර නෛතික ගැටුම් පිළිබඳ ප්‍රශ්න යළි පණගන්වයි. ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාව සහ ඇදහිලි සභාව (Wedge 2000) වැනි තම දරුවන්ට වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ප්‍රතික්ෂේප කරන කණ්ඩායම්වලට එරෙහිව රාජ්‍ය මැදිහත්වීම සම්බන්ධයෙන් එක්සත් ජනපද නීති බලධාරීන් විවාද කර ඇති අවස්ථා කිහිපයක් ආගමික විද්වතුන් සහ මාධ්‍යවේදීන් එකසේ සටහන් කර ඇත. Jacques Robidoux ගේ නඩුවේදී, Robidoux ගේ අභියාචනයට එරෙහිව ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාඥයින්ට වෛද්‍ය අවශ්‍යතා වලින් නිදහස් කිරීමේ පූර්වාදර්ශය උසාවිය ඉල්ලා සිටියේය (Holoyda and Newman 2016:59-60).
රූප
රූපය #1: Roland Robidoux.
රූපය #2: Jacques Robidoux.
රූපය #3: රොබට් සමාව
රූපය #4: Michelle Mingo
ආශ්රිත
Barrett, David V. 2016. "The Worldwide Church of God." ලෝක ආගම් හා අධ්‍යාත්මික ව්‍යාපෘතිය. සිට ප්‍රවේශ විය https://wrldrels.org/2016/10/08/worldwide-church-of-god/ 22 ජූනි 2013 මත.
"B" (විශ්රාමික සීකොන්ක් පොලිස් පරීක්ෂක). 2020. අප්‍රේල්, Yasmina Male විසින් සම්මුඛ සාකච්ඡාව.
බෙල්ස්, එමිලි. nd "මීදුම ඔසවන විට." ලෝක පුවත් සමූහය. සිට ප්‍රවේශ විය https://wng.org/articles/when-the-fog-lifts-1620590821 6 සැප්තැම්බර් 2021 මත.
ක්‍රිසයිඩ්ස්, ජෝර්ජ් ඩී. 2011. නව ආගමික ව්‍යාපාර පිළිබඳ ඓතිහාසික ශබ්දකෝෂය. Lanham, Md: Scarecrow Press.
Element, ජෝන්. 2004. "බබා ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජූරි සභාව රොබිඩොක්ස්ව නිදහස් කරයි." බොස්ටන් ග්ලෝබ්, පෙබරවාරි 4.
Element, ජෝන්. 2000. "සංස්කෘතිකයාගේ ළදරු පුතා නිල වශයෙන් මිය ගියේය: විනිසුරු නායකයා 'බොරු අනාගතවක්තෘ' ලෙස හඳුන්වයි" එම බොස්ටන් ග්ලෝබ්, අගෝස්තු 17.
එමරි, තියෝ. 2000. "නිකායේ සාමාජිකයන් නිර්දෝෂී යයි කියති." ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්, නොවැම්බර් 15.
"හිටපු නිකායේ සාමාජිකයෙක් මිනීමැරුම් නඩු විභාගයේදී සාක්ෂි දෙයි." 2002. WCVB - බොස්ටන් නාලිකාව, ජුනි 6.
ගොවි, ටොම් සහ ඩේව් වෙජ්. 2000. "Attleboro cult මවගේ අලුත උපන් බිළිඳා DSS විසින් ගන්නා ලදී" බොස්ටන් ෆීනික්ස්, ඔක්තෝබර් 17.
ෆයර්ස්, ජේකබ් එච්. 2000. "හිටපු ඇට්ල්බෝරෝ නිකායේ සාමාජිකයෙකුට ඔහුගේ දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය ලබා දී ඇත" එම බොස්ටන් ග්ලෝබ්, අගෝස්තු 18.
ෆයර්ස්, ජේකබ් එච්. 2000. "කල්ට් සාමාජිකයාට එරෙහිව අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ගයක් සැලසුම් කර ඇත." බොස්ටන් ග්ලෝබ්, අගෝස්තු 21.
Holoyda, Brian සහ William Newman. 2016. “විශ්වාසය සහ මායාව අතර: කල්ට් සාමාජිකයින් සහ උමතු ආයාචනය.” මනෝචිකිත්සාව සහ නීතිය පිළිබඳ ඇමරිකානු ඇකඩමියේ සඟරාව 44: 53-62.
"ගර්භනී කාන්තාවන් සිරගත කිරීම ආගම, ගබ්සාව සම්බන්ධයෙන් අධිකරණ කටයුතු කරන ආකාරය වෙනස් කළ හැකිය." 2000 ෆොක්ස් නිව්ස්, සැප්තැම්බර් 14.
ලැවෝයි, ඩෙනිස්. 2004. "බබාගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් නිකායේ සාමාජිකයා වරද පිළිගනී." ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස් පෙබරවාරි 10.
ලැවෝයි, ඩෙනිස්. 2002. "කුසගින්න පිළිබඳ නඩු විභාගයේදී නිකායේ සාමාජිකයා තමන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ ලංසුව අහිමි වේ." ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්, ජූනි 4.
ලැවෝයි, ඩෙනිස්. 2002. "නඩුකරු බිළිඳාගේ මරණය විස්තර කරයි." ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්, ජූනි 6.
ලෙහෝරයිට්ස්, ක්‍රිස්. 2000. "ගර්භණී නිකායේ සාමාජිකාව අගුලු දැමීමේ පියවර විනිසුරුවරයා ප්‍රතික්ෂේප කරයි." ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්, අගෝස්තු 29.
ලුවිස්, රෆායෙල්. 2000. "නිකාය අත්අඩංගුවට ගැනීම් නඩුවකදී ඉඟි කිහිපයක් ලබා දෙයි." එම බොස්ටන් ග්ලෝබ්, ජූනි 29.
ලින්ටන්, ඩේවිඩ්. 2007. "Attleboro cult: Jacques Robidoux අභියාචනා කට්ටලය." ද සන් ක්‍රොනිකල් in ආගමික පුවත් බ්ලොග්, සැප්තැම්බර් 6.
McKinney, Michael P. 2004. "සාක්ෂිකරු නිකායේ සාමාජිකයින්ට මඟ පෙන්වන 'දර්ශන' සිහිපත් කරයි." ප්‍රොවිඩන්ස් ජර්නලය, ජනවාරි 24.
මෙහ්රන්, එලිසබෙත්. 2000. "ගර්භණී නිකායේ සාමාජිකයාගේ නඩුව අයිතිවාසිකම් අවුලකි." ලොස් ඇන්ජලීස් ටයිම්ස්, සැප්තැම්බර් 9.
නූනන්, එරිකා. 2000. "අතුරුදහන් වූ දරුවන් ඇට්ල්බෝරෝහි පරිවාරක නිකාය හෙළි කරයි" එම බොස්ටන් ග්ලෝබ්.
Palmer, Susan J. සහ Yasmina Male. 2020. "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ අතුරුදහන් වූ දරුවන්." ප්‍රකාශනය නොකළ අත්පිටපත.
සමාවෙන්න, රොබට්, 2000, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය: බෙන්ග් බයිබල් අධ්‍යයනයේ සිට විනාශකාරී සංස්කෘතිය දක්වා පැවතීම.
සමාවෙන්න, රොබට්. 2020. සුසාන් පාමර් විසින් සම්මුඛ සාකච්ඡාව, මැයි.
රෙගෝ, ජෝන්. 2020. අප්‍රේල්, Yasmina Male විසින් සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් කරන ලදී.
රිචඩ්සන්, ෆ්‍රැන්සි. 2000. "DSS කල්ට් ළමයින්ගේ භාරකාරත්වය සඳහා පියවර ගනී." එම බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, මාර්තු 3.
"නිකාය සාමාජිකයන් මිනීමැරුම් චෝදනාවලට මුහුණ දෙයි." 2000 සීබීඑස් නිව්ස්, ඔක්තෝබර් 24.
ස්වීට්, ලෝරල් ජේ. 2007. "උසාවිය රොබිඩොක්ස් මිනීමැරුම් වරද තහවුරු කරයි." බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, දෙසැම්බර් 4.
තොම්සන්, ඈන්. 2000. "කල්ට් එක ප්‍රතික්ෂේප කළ ලෝකය සමඟ ගැටුමකට පැමිණේ." ලොස් ඇන්ජලීස් ටයිම්ස්, සැප්තැම්බර් 17.
වෙජ්, ඩේව්., 2005. "නව ආරක්ෂාවක් වගා කිරීම: කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුත්‍රයා වෙනුවෙන් ජීවිතය ගෙවන නිකායේ නායකයා ඔහු මොළ සෝදාගත් බව පවසයි." එම බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, නොවැම්බර් 22.
වෙජ්, ඩේව්. 2002. "කල්ට් නායකයාට රූපවාහිනී ගනුදෙනුවක් අවශ්‍ය විය." එම බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, මාර්තු 20.
වෙජ්, ඩේව්. 2001. "කල්ට් බිළිඳා සාගින්නෙන් මිය ගොස් රාජ්‍ය උද්‍යානයේ වළලනු ලැබේ." බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, ජූලි 13.
වෙජ්, ඩේව්. 2000. "SJC ලබ්ධික මව් නඩුවේ තීන්දුවක්: ගැබිනි විරාමය සිරගෙදර උපත ගෙන එනු ඇත." බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, සැප්තැම්බර් 8.
වෙජ්, ඩේව්. 2000. "Attleboro කණ්ඩායම පළමු ප්‍රශ්න කිරීම නොවේ." බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, සැප්තැම්බර් 3.
වෙජ්, ඩේව්. 2000. "ඩීඒ: එම දරුවා බේරා ගන්න: වොල්ෂ්ට අවශ්‍ය වන්නේ සංස්කෘතිකයන් අත්අඩංගුවේ දී උපත ලබා දීමයි." බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, අගෝස්තු 29.
"පරිපාලක: කල්ට් තාත්තා බබා බඩගින්නේ ඉන්නවා බැලුවා." 2002. එම බොස්ටන් හෙරල්ඩ්, ජූනි 6.
ප්රකාශන දිනය:
1 දෙසැම්බර් 2021
