නික්මයාම අන්තර්ජාතික කාල නියමය
1976: කැලිෆෝනියාවේ ඇනහයිම් හි පැවති එක්ස්-සමලිංගික මැදිහත්වීම් කණ්ඩායම් (EXIT) සමුළු සමුළුවේදී EXODUS නිර්මාණය කරන ලදී. සංවිධානයේ පළමු ජාතික සමුළුව ලෙස මෙම උත්සවය සැලකේ.
1979: එක්සොඩස්හි සම-නිර්මාතෘවරුන් දෙදෙනෙකු වන මයිකල් බුසී සහ එක්සිට් හි ගැරී කූපර්, තමන් ආදරය කරන බව ප්‍රකාශ කර ව්‍යාපාරයෙන් ඉවත් වූහ.
1982: නෙදර්ලන්තයේ ජොහාන් වැන් ඩි ස්ලූයිස් විසින් නික්මයාම යුරෝපය ස්වාධීන සංවිධානයක් ලෙස (නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාවට අනුබද්ධව) නිර්මාණය කිරීමේ උත්සාහයට නායකත්වය දුන්නේය.
1983: ඇලන් මෙඩින්ගර් සංවිධානයේ පළමු විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත්විය.
1985: බොබ් ඩේවිස් සංවිධානයේ දෙවන විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත්විය.
1988: ඕස්ට්‍රේලියානු පීටර් ලේන්, එක්සෝඩස් නායකයින්ගේ සහාය ඇතිව, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ නවසීලන්තයේ අමාත්යාංශවල සන්ධානයක් වන නික්මයාම දකුණු පැසිෆික් කලාපය පිහිටුවීමට සහාය විය.
1995: උප ජනාධිපති පැට්‍රීෂියා ඇලන් විසින් සංවිධානය කරන ලද නික්මයාම (උතුරු ඇමරිකාව) නික්මයාම ලෝක කලාපීය නායකයින්ගේ සමුළුවකට අනුග්‍රහය දැක්වීය. ඔවුන් 1995 දී ගෝලීය නායකත්ව මණ්ඩලයක් පිහිටුවා ගත් අතර එය අවසානයේදී නික්මයාම ගෝලීය සන්ධානය ලෙස නම් කරන ලදී. ඇලන් එහි පළමු විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා විය.
1998: එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් (කලින් එක්සෝඩස්) ප්‍රධාන කිතුනු දක්ෂිනාංශික සංවිධාන සමඟ සමලිංගික වෙළඳ ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරයට “ප්‍රේමයේ සත්‍යය” සඳහා සහභාගී විය.
2001: ඇලන් චේම්බර්ස් උතුරු ඇමරිකාවේ එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් හි තුන්වන සහ අවසාන විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා (පසුව ජනාධිපති ලෙස නම් කරන ලදී).
2003: සමලිංගිකත්වය මානසික ආබාධයක් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා 1973 දී පෙනී සිටි මනෝචිකිත්සක රොබට් ස්පිට්සර්, එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් හරහා බඳවා ගත් පුද්ගලයින් මත පදනම්ව අධ්‍යයනයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 2012 දී ස්පිට්සර් සමාව අයැද සිටි අතර ඔහුගේ අධ්‍යයනය දෝෂ සහිත බව පවසමින් එය ඉල්ලා අස්කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය.
2005: බාල වයස්කරුවන් සඳහා වූ “සරණාගත” වැඩසටහන සම්බන්ධයෙන් බලධාරීන් විසින් මෙම්ෆිස් හි නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ නේවාසික අමාත්‍යංශය, ලව් ඉන් ඇක්ෂන් විසින් විමර්ශනය කරන ලදී.
2006: එක්සත් ජනපදයේ සමලිංගික විවාහ තහනම් කිරීම සඳහා යෝජිත ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් සම්මත කිරීමට සහාය දැක්වීම සඳහා නික්මයාම ජනාධිපති ඇලන් චේම්බර්ස් සහ උප ජනාධිපති රැන්ඩි තෝමස් ධවල මන්දිර මාධ්‍ය හමුවකට එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝර්ජ් බුෂ් විසින් ආරාධනා කරන ලදී.
2009: උගන්ඩාවේ පැවති සමලිංගික විරෝධී සමුළුවකදී මණ්ඩල සාමාජික දොන් ෂ්මියර් ඉදිරිපත් කළේය; ටික කලකට පසු සම්මුතිවාදී සමලිංගික ලිංගික ක්රියාවන් සඳහා මරණීය දණ්ඩනය අනුමත කිරීමේ පනතක් එහි පාර්ලිමේන්තුව සලකා බැලීය. එසේම, හිටපු සමලිංගික අමාත්යාංශ ජාල දෙකක් (ප්‍රෙස්බිටේරියන් සඳහා එකින් එක සහ මෙතෝදිස්තවරුන් සඳහා පරිවර්තන සභා) එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් සමඟ එක් විය.
2012: නික්මයාම ජාත්‍යන්තර සභාපති ඇලන් චේම්බර්ස් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළේ ලිංගික දිශානතියේ වෙනසක් සිදු නොවන බවයි. එමඟින් සමහර අමාත්‍යාංශවලින් ඉවත්ව ගොස් ප්‍රතිෂ් ored ාපිත බලාපොරොත්තුව ජාලය පිහිටුවීමට පෙළඹුණි. බාල වයස්කරුවන්ගේ ලිංගික දිශානතිය සහ / හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම සමහර බලපත්රලාභී වෘත්තිකයින්ට තහනම් කරමින් කැලිෆෝනියාවේ එක්සත් ජනපදයේ පළමු නීතිය සම්මත කළේය.
2013: නික්මයාම ජාත්‍යන්තර උතුරු ඇමරිකාවේ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය සංවිධානය විසුරුවා හැරීමට ඡන්දය ප්‍රකාශ කළේය. කලින් අනුබද්ධිත අමාත්යාංශ සහ නික්මයාම ගෝලීය සන්ධානය බොහෝමයක් අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක විය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
එක්සෝඩස් (පසුකාලීනව එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් ලෙස නම් කරන ලදී) [රූපය දකුණේ] 1976 දී ආරම්භ කරන ලද්දේ ලාභ නොලබන අන්තර් අන්තර්ජාතික ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයක් ලෙසිනි. නික්මයාම යනු ලොව ප්‍රථම සමලිංගික අමාත්යාංශ ජාලයයි. එහි සටන් පා gan ය වූයේ “වෙනස් විය හැකි ය” යන්නයි. 10 සැප්තැම්බර් 12-1976 දිනවල කැලිෆෝනියාවේ ඇනහයිම් හි මෙලඩිලන්ඩ් ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානයේදී පැවති එක්ස්-සමලිංගික මැදිහත්වීමේ කණ්ඩායමේ (එක්සිට්) සමුළුවේ අවසාන දිනයේදී එක්සෝඩස් ආරම්භ කරන ලදී. මෙම සමුළුවට සත්කාරකත්වය සපයනු ලැබුවේ මෙලඩිලන්ඩ් අමාත්‍යාංශයේ එක්සිට් විසිනි. මූලික වශයෙන් එය සංවිධානය කරනු ලැබුවේ එක්සිට් සහ තවත් අමාත්‍යංශයක් වන ලව් ඉන් ඇක්ෂන් විසිනි. එයට සහභාගී වූ කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු වන රොබී කෙනී විසින් එක්සත් ජනපදයේ “නික්මයාම” හි ක්‍රිස්තියානි අමාත්යාංශ දොළහක් නියෝජනය කරමින් නායකයින් හැටකට අධික පිරිසක් සහභාගී වූහ (ඩෙනිස් 2019; හාර්ට්සෙල් 2015; වෝර්ටන් 2010). කෙනී මෙම නම යෝජනා කළේ “සමලිංගිකයන් නිදහස සොයා ගැනීම නිසා ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් ඉවත්ව පොරොන්දු දේශය කරා ගමන් කරන බව මට මතක් කර දෙයි” (ඩේවිස් 1990: 50 උපුටා දක්වා ඇත).
සමුළුවේදී දර්ශන ප්‍රකාශයක් සහ නායකත්ව ව්‍යුහයක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර පළමු නිලධාරීන් තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී. අභිප්‍රායයේ මුල් ප්‍රකාශය මෙසේ ප්‍රකාශ විය: “නික්මයාම යනු සමලිංගිකයන් හා සමලිංගිකයන් වෙත ළඟාවීමේ ජාත්‍යන්තර ක්‍රිස්තියානි උත්සාහයකි. නික්මයාම දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් and කම සහ ශුද්ධකම පිළිබඳ ප්‍රමිතිය පිළිගන්නා අතර එය සමලිංගිකත්වය පාපයක් බව ප්‍රකාශ කරන අතර පුද්ගලයා නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඔහුගේ ප්‍රේමය හා මිදීමේ බලය තහවුරු කරයි. මෙම පණිවිඩය පල්ලියට, සමලිංගික ප්‍රජාවට හා සමාජයට සන්නිවේදනය කිරීම එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් හි අරමුණයි ”(ඩේවිස් 1990: 50). ෆ්‍රෑන්ක් වෝර්ටන් (2010) ට අනුව, පළමු අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයට ජිම් කැස්පර් (සභාපති), ග්‍රෙග් රීඩ් (උප සභාපති), මයිකල් බුසී (අනුරූපී ලේකම්), රොබී කෙනී (පටිගත කිරීමේ ලේකම්) සහ වෝර්ටන් (භාණ්ඩාගාරික) ඇතුළත් විය. 1976 රැස්වීම පළමු ජාතික නික්මයාම සමුළුව ලෙස සැලකේ. නික්මයාම 2013 වන තෙක් වාර්ෂික සමුළුවක් පැවැත්වීය. 1976 දී නියෝජනය කරන ලද සියලුම අමාත්‍යාංශයන් නික්මයාමෙහි ප්‍ර ter ප්තියේ සාමාජිකයන් වන අතර, එක් එක් ඡන්ද නියෝජිතයින් විසින් නිල වශයෙන් සංවිධානය පිහිටුවන ලද අතර, නික්මයාම ආරම්භ කිරීමට වැඩිපුරම සම්බන්ධ වන්නේ මයිකල් බුසී, ගැරී කූපර්, රොන් ඩෙනිස්, එඩ් හර්ස්ට්, බාබරා ජොන්සන්, ජිම් කැස්පර්, රොබී කෙනී, ග්‍රෙග් රීඩ් සහ ෆ්‍රෑන්ක් වෝර්ටන්. එක්සිට් නායකයෙකු “හිටපු සමලිංගිකයා” (කැස්පර් සහ බුසී 1979) යන යෙදුම භාවිතා කළේය.
කොන්සවේටිව් පල්ලි විසින් හෙළා දැකීම සහ ලිබරල් පල්ලි විසින් ලබා දී ඇති බලපත්‍රය යන දෙකටම විකල්පයක් ලෙස සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට සැබෑ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ එකම ප්‍රතිචාරය ලෙස නික්මයාම නායකයින් සලකනු ලැබීය (ඩලස් 1996; කැස්පර් සහ බුසී 1979; ෆිල්පොට්. 1977). තවද, නායකයන් හිටපු සමලිංගික දේවසේවයේ පරිවර්තනයක් සහ මිදීමක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ, වෙනසක් අපේක්ෂා කරන පුද්ගලයින්ට පමණක් නොව, පල්ලිය සඳහාම වන අතර, එය 1976-2013 දක්වා සමලිංගිකත්වය පිළිබඳව වඩ වඩාත් ධ්‍රැවීකරණය විය. නික්මයාමගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, හෙළා දැකීම සහ බලපත්‍රය යන දෙකම තදින්ම මග හැරී ඇත 
ලකුණ." “කරුණාව” සහ “සත්‍යය” යන දෙකම නියෝජනය කරන නික්මයාම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උපකාර කළ හැකිය (කුටි සහ වෙනත්. 2006). [රූපය දකුණේ]
සංවිධානයේ ආරම්භක වසර විශේෂයෙන් කැලඹිලි සහිත විය. නික්මයාම නායකයන් අතර ඇති වූ මතභේද හා එකඟ නොවීම් නිසා සමහර අමාත්යාංශ සන්ධානයෙන් ඉවත් වීමට හේතු විය (ඩේවිස් 1990). අමාත්යාංශ මට්ටමින්, අද්දැකීම් අඩු පැර-පල්ලි අමාත්යංශ නායකයින් සහ පල්ලියේ අනුග්රාහකත්වය, අධීක්ෂණය සහ අමාත්යාංශවල එ oral ේරුන්ගේ සහයෝගය ඔවුන්ගේ අභාවයට හේතු විය (ඩේවිස් 1990; කැස්පර් සහ බුසී 1979; වෝර්ටන් 2010). අමාත්යාංශ නායකයින් කිහිප දෙනෙකුට (සමහර නික්මයාම සම-ආරම්භකයින් ද ඇතුළුව) ඉතා ප්‍රසිද්ධ “ලිංගික වැටීම්” හෝ සමලිංගිකයන් ලෙස එළියට පැමිණියේය (බ්ලෙයාර් 1982).
1980 දශකයේ දී, එක්ස්ඩෝඩස් වඩාත් පුළුල් වූ අතර ජාත්‍යන්තර ව්‍යාප්තිය, ජාතික ප්‍රචාරණය (එවැන්ජලිස්ත ක්‍රිස්තියානි සහ ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය ආයතන) සහ අමාත්‍යාංශයේ වර්ධනය (ඩේවිස් 1990; වෝර්ටන් 2010) හරහා ක්‍රම කිහිපයකින් සමෘද්ධිමත් විය. 1983 දී පුනර්ජනන අමාත්යාංශවල නිර්මාතෘ ඇලන් මෙඩින්ගර් නික්මයාමෙහි පළමු විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත්විය. හාර්ට්සෙල් (2015) ට අනුව ගණකාධිකාරීවරයෙකු වන මෙඩින්ජර් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සංවිධානය බිඳවැටීමෙන් බේරා ගත්තේය. ඔහු ජාතික සම්මන්ත්‍රණ අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම සහතික කිරීම සඳහා අරමුදල් රැස් කළ අතර නික්මයාමෙහි “බදු ගැටළු” සහ ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සඳහා ලිපි ලේඛන ගොනු කළේය. එසේම, සංවිධානය අනුබද්ධ සාමාජිකයින් සඳහා දැඩි අවශ්‍යතා ක්‍රියාත්මක කළේය (වෝර්ටන් 1990) සහ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයට (හාර්ට්සෙල් 2015) මග පෙන්වීම සඳහා යොමු මණ්ඩලයක් පිහිටුවන ලද අතර එහි ප්‍රති both ලයක් වශයෙන් දෙදෙනාම සඳහා වඩාත් ස්ථාවරත්වයක් ලැබුණි (ඩේවිස් 1990). 1977 සිට, නික්මයාම සම්මන්ත්‍රණ මගින් උතුරු ඇමරිකාවෙන් ඔබ්බට සන්ධාන සංවර්ධනය කිරීම සඳහා සහාය පැතූ විදේශයන්හි අමාත්යංශ නායකයින් ආකර්ෂණය විය (ඩේවිස් 1990). නෙදර්ලන්තයේ ජොහාන් වැන් ඩි ස්ලූයිස් 1982 දී යුරෝපයේ අමාත්යංශ නායකයින් සඳහා සමුළුවක් සංවිධානය කළ අතර නික්මයාම යුරෝපය ස්වාධීන, නමුත් අනුබද්ධ සංවිධානයක් ලෙස පිහිටුවීය. 1988 දී ඕස්ට්‍රේලියානු පීටර් ලේන් ද නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාවේ සහාය ඇතිව ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ නවසීලන්තයේ (ලේන් 2020) ස්වාධීන, නමුත් අනුබද්ධිත අමාත්යාංශවල සන්ධානයක් වන එක්සෝඩස් දකුණු පැසිෆික් කලාපයේ සංවර්ධනයට නායකත්වය දුන්නේය. 1987 දී දේවධර්මාචාර්ය එලිසබෙත් මොබර්ලි (පුනරාවර්තන චිකිත්සාවේ නිර්මාතෘ) නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාවේ ජාතික සමුළුවේදී කථා කිරීමට ආරාධනා කරන ලද අතර එය ඉන් පසුව ව්‍යාපාරයට ප්‍රබල ලෙස බලපෑවේය (පහත සාකච්ඡා කෙරිණි). අවසාන වශයෙන්, ඒඩ්ස් අර්බුදය අමාත්‍යාංශයේ වර්ධනය කෙරෙහි නාටකාකාර ලෙස බලපෑවේය. ඩේවිස් (1990) ට අනුව, පල්ලිවලට තම සභාවල “සමලිංගික ඇසුරෙන් පීඩා විඳි” පුද්ගලයන් සිටින බව නොසලකා හැර නික්මයාමෙහි සහය පැතීය.
1990 දශකයේ දී, නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාව විසින් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ අපකීර්තිමත් මනෝ විශ්ලේෂණ අදහස් ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතා ආබාධයක් ලෙස හිටපු සමලිංගික ක්‍රිස්තියානි අමාත්‍යංශයට (සහ ව්‍යාපාරයේ බොහෝ නායකයින් විසින් ලියන ලද සාහිත්‍යයට) ඒකාබද්ධ කිරීමට දිරිගැන්වීය. පුනරාවර්තන චිකිත්සාව මගින් ලිංගික දිශානතිය (සහ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය) වෙනස් කිරීම පිළිබඳ විද්‍යාත්මක අනුපූරකය සපයයි. එය ව්‍යාපාරයට විශ්වීය ලෙස වැලඳගෙන නොතිබුණද, ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් සහ මානසික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන්ගෙන් දැඩි පරීක්ෂාවට හා විවේචනයට ලක්වුවද (බෙසන් 2003; ෂිඩ්ලෝ සහ වෙනත් අය 2001), නික්මයාම ප්‍රතිකාරය නික්මයාම ජාත්‍යන්තර අමාත්යාංශවල ප්‍රචලිතව පැවතුනි (බලන්න රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2015, 2019). 1990 ගණන්වලදී නික්මයාම වඩාත් හිතාමතාම ගෝලීය ව්‍යාප්තිය සඳහා (වෝර්ටන් 2010), විශේෂයෙන් ආසියාවේ (වෙන්-බ්‍රවුන් 2017) සහ ලතින් ඇමරිකාවේ (ක්වීරෝස් සහ වෙනත් 2013) ආයෝජනය කර ඇත. 1995 දී, නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාව කැනඩාවේ උප ජනාධිපති පැට්‍රීෂියා ඇලන් විසින් සංවිධානය කරන ලද නික්මයාම ලෝක කලාපීය නායකයින්ගේ සමුළුවකට අනුග්‍රහය දැක්වීය. ලොව පුරා සිටින නික්මයාම නායකයින් අතර වඩාත් සුහදතාවය සහ සහයෝගීතාවය සැපයීම සඳහා මෙම නායකයින් ගෝලීය නායකත්ව මණ්ඩලයක් පිහිටුවා ගත්හ (ඩේවිස් 1998). ඇලන් එහි පළමු විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත්විය. මුලින් නම් කරන ලද්දේ එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් (පසුව එක්සෝඩස් ග්ලෝබල් එලායන්ස් ලෙස නම් කරන ලදී), එය නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාව සහ අනෙකුත් නික්මයාම කලාපයන් එක්වන ස්වාධීන කුඩ සංවිධානයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක විය. නික්මයාම ගෝලීය සන්ධානය ලෙස නම වෙනස් කිරීමෙන් පසුව, නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාව එහි නම එක්සෝඩස් ජාත්‍යන්තරය ලෙස වෙනස් කළේය (සමහර විට එය නික්මයාම ජාත්‍යන්තර උතුරු ඇමරිකාව ලෙසද හැඳින්වේ). අවසාන වශයෙන්, 1990 දශකය නියෝජනය කළේ එල්ජීබීටී විරෝධී දේශපාලන උපදේශනය (ෆෙට්නර් 2005) සහ විසිඑක්වන සියවසේදී තීව්‍ර වූ ක්‍රිස්තියානි දක්ෂිනාංශික සංවිධාන සමඟ එහි පුළුල් සහයෝගිතාවය.
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය 2001 දී බඳවා ගත් එහි අවසාන විධායක අධ්‍යක්ෂක (පසුව නැවත නම් කරන ලද ජනාධිපති) ඇලන් චේම්බර්ස්ගේ නායකත්වය යටතේ සහ ක්‍රිස්තියානි දක්ෂිනාංශික සංවිධාන සමඟ අඛණ්ඩව හවුල්කාරිත්වය තුළින් දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය තුළ විශාල දෘශ්‍යතාවක් ලබා ගත්තේය. නික්මයාම මෙහෙයුම “සමලිංගික ඇසුරෙන් බලපෑමට ලක්වූ ලෝකයකට කරුණාව හා සත්‍යය සේවය කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය බලමුලු ගැන්වීම” බවට පත් විය (නික්මයාම ජාත්‍යන්තර 2005). සමලිංගික විවාහ තහනම් කිරීම සඳහා ජනාධිපති බුෂ් විසින් යෝජනා කරන ලද ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට සහය දැක්වීම සඳහා 2006 දී චේම්බර්ස් සහ ඔහුගේ උප ජනාධිපති රැන්ඩි තෝමස් ධවල මන්දිර මාධ්‍ය හමුවකට ආරාධනා කරන ලදී (වයිඩ්සුනාස් 2015). 2010 වන විට, එක්සත් ජනපදය හා ලොව පුරා එල්ජීබීටී ජනතාවගේ සිවිල් හා මානව අයිතිවාසිකම් කෙරෙහි බලපාන සමලිංගික විවාහ, වෛරී අපරාධ නීති, වෙනස් කොට සැලකීම් විරෝධී ප්‍රතිපත්ති සහ වෙනත් ගැටළු වලට විරුද්ධ ප්‍රතිපත්ති සංවිධානය විසින් සකස් කර ඇත (බලන්න ස්පිවේ සහ රොබින්සන් 2010). සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයින්ගේ සහ ද්විමය නොවන පුද්ගලයින්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට ද සංවිධානය ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ විය (බලන්න, රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2019).
අවසාන වශයෙන්, වැඩි දෘශ්‍යතාවයක් සහ දේශපාලන මැදිහත්වීමක් එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් හි දේශපාලන උපදේශනය ඇතුළුව හා ඉන් ඔබ්බට වැඩ කිරීම පිළිබඳ වඩාත් දැඩි විමර්ෂණයක් හා විරුද්ධත්වයක් ලබා ගත්තේය. [දකුණේ පින්තූරය] නික්මයාම එල්ජීබීටී විරෝධී උපදේශනය සහ ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි දක්ෂිනාංශික සංවිධාන සමඟ හවුල්කාරිත්වය මනාව ලේඛනගත කර ඇත (බෙසන් 2003; බුරාක් 2014; බුරාක් සහ ජෝශප්සන් 2005; අර්සන් 2006; ෆෙට්නර් 2005; ඛාන් 1996; ස්පිවි සහ රොබින්සන් 2010; ). සංවිධානයේ පසුගිය දශකය තුළ දැඩි ලෙස හානි කළ වෙනත් වංචා සහ පොදු සිදුවීම් ද විය. 2015 දී බාල වයස්කරුවන් සඳහා වූ ලව් ඉන් ඇක්ෂන් හි නේවාසික වැඩසටහන පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් මාධ්‍ය තුළ පුළුල් ලෙස ආවරණය වූ අතර වාර්තා චිත්‍රපටයේ නිරූපණය විය. ප්‍රේමය තුළ ක්‍රියාකාරීත්වය පෙනෙන්නේ මෙයයි. 2007 දී, සමලිංගිකයන්ගෙන් දිවි ගලවා ගත් අය, කලින් සමලිංගික වැඩසටහන් සඳහා සහභාගී වූ නමුත් පසුව ඔවුන්ගේ සම්මත නොවන ලිංගික දිශානතිය හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය පිළිබඳ අනන්‍යතාවය පිළිගත් අය ජාතික සමුළුවක් පැවැත්වූහ. මෙම සමුළුවේදී එක්සෝඩස් සම-නිර්මාතෘ මයිකල් බුසී ඇතුළු හිටපු නික්මයාම ජාත්‍යන්තර නායකයින් තිදෙනෙක්, තම අමාත්‍යංශයේ සහ හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරයේ දී සිදු වූ හානිය ගැන ප්‍රසිද්ධියේ සමාව අයැද සිටියේය (Trounson 2007). 2009 දී නික්මයාම ජාත්‍යන්තර මණ්ඩලයේ සාමාජික ඩොන් ෂ්මියර් කම්පාලා හි පැවති සමලිංගික විරෝධී සමුළුවකදී වෛරී කණ්ඩායම් නායක ස්කොට් ලයිව්ලි සමඟ සම කර්තෘ රෝස ස්වස්තික: නාසි පක්ෂයේ සමලිංගිකත්වය. ඉන් ටික කලකට පසු උගන්ඩාවේ පාර්ලිමේන්තුව සම්මුතිවාදී සමලිංගික ලිංගික ක්රියාවන් සඳහා මරණීය දණ්ඩනය අනුමත කිරීමේ පනතක් සලකා බැලීය. මෙම කරුණු සහ සිදුවීම් සංවිධානයේ කීර්තිනාමයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර අභ්‍යන්තර විසංවාදයට හා ගැටුමට දායක විය. හානිය පාලනය කිරීම, නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය දේශපාලනයට සම්බන්ධ වීම සහ “කරුණාව” පිළිබඳ පණිවුඩයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ඇලන් චේම්බර්ස් දැරූ උත්සාහය සංවිධානයේ නායකත්වය අතර තවදුරටත් ගැටුමකට තුඩු දුන්නේය (වාණිජ මණ්ඩලය 2015). දැන් ප්‍රතිස්ථාපිත හෝප් ජාලය සමඟ අනුබද්ධිත හිටපු නික්මයාම ජාත්‍යන්තර නායක ස්ටීවන් බ්ලැක් (2017), වාණිජ මණ්ඩල නායකත්වය පිළිබඳ විවේචනාත්මක දැක්මක් සහ සංවිධානය තුළ ගැටුම පිළිබඳ තවත් අභ්‍යන්තර දෘෂ්ටියක් ලබා දුන්නේය. ප්‍රතිස්ථාපිත බලාපොරොත්තුව ජාලයට විකල්පයක් ලෙස 2013 දී නික්මයාම ජාත්‍යන්තර නායක මැක්රේ ගේම් (2015) විසින් සමලිංගික අමාත්‍යාංශයේ තවත් සන්ධානයක් වන හොප් ෆෝ හොල්නස් ජාලය ආරම්භ කරන ලදී. එසේම 2013 දී නික්මයාම ජාත්‍යන්තර අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය (ක්ලාක් වයිටන් (සභාපති), මාර්තා විටන්, ඩොන් සහ ඩයනා ෂ්මියර්, කැතී කොච් සහ ටෝනි මුවර්) සංවිධානය (බ්ලැක් 2017) විසුරුවා හැරීමට ඡන්දය දුන් අතර ඇලන් චේම්බර්ස් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශයට පත් කළේය නික්මයාම නිදහස් සමුළුව 20 ජුනි 2013 දින.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
නික්මයාම යනු සමලිංගික සේවයේ පළමු සන්ධානය වන අතර එය අන්තර් අන්තර්ජාතික ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයක් ලෙස ආරම්භ විය. නික්මයාම සමාන අමාත්යාංශ ජාලයන් නිර්මාණය කිරීමට අන් අයට ආස්වාදයක් ලබා දුන් අතර ඒවායින් බොහොමයක් අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක වී ඇත (බලන්න, බෙසන් 2003; බියර්ස් 2018; කොහෙන් 2007; ගෝල්ඩ්බර්ග් 2009; අයිඩ් 1987; කුයිපර් 1999; පෙට්‍රි 2020). . හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරය ප්‍රධාන වශයෙන් කිතුනුවන් ලෙස පැවතුනද (එය විවිධාකාර හා ක්‍රිස්තියානිමය වශයෙන් කැපී පෙනේ), නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය රෙපරමාදු හා එවැන්ජලිස්ත විය (ගර්බර් 2011; හාර්ට්සෙල් 2015; බජෝක්-ජේම්ස් 2018). නික්මයාම අනුබද්ධයක් ලෙස සම්බන්ධ වීමට සාමාජිකයින්ට නික්මයාමගේ මූලධර්ම ප්‍රකාශ හා ප්‍රතිපත්ති සමඟ එකඟ විය යුතුය.
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ මූලධර්ම ප්‍රකාශය මෙසේ ප්‍රකාශ විය:
පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් වචනය බව අපි විශ්වාස කරමු. ධර්මය, අවවාද, නිවැරදි කිරීම සහ නිවැරදි ජීවත්වීම සඳහා උපදෙස්. පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් යන පුද්ගලයන් තිදෙනා තුළ සදාකාලිකව පවතින එකම දෙවි කෙනෙකු ගැන අපි විශ්වාස කරමු. අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දේවත්වය ගැන අපි විශ්වාස කරමු. පූර්ණ මනුෂ්‍යයා සහ පූර්ණ දෙවියන් වහන්සේ, පියාණන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයාය. කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් උපත ලැබූ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ඔහු පිළිසිඳගෙන පව් රහිත ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහු පොන්තියුස් පිලාත් යටතේ දුක් වින්දා, කුරුසියේ ඇණ ගසා, භූමදාන කොට, මළවුන්ගෙන් නැගිටියේය. ඔහු පියාණන්ගේ දකුණතට නැඟී නැවත බලයෙන් හා තේජසින් පැමිණෙනු ඇත. ගැලවුම්කරුවා සහ ස්වාමීන් වශයෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පමණක් පාපයේ ප්‍රවීණතාවයෙන් අපව නිදහස් කරන බවත්, මරණයේ හා සදාකාලික ද n ුවමේ ප්‍රතිවිපාකවලින් අප නිදහස් වන බවත් අපි විශ්වාස කරමු. ඔහු මරණීය දණ්ඩනය භාරගත් අතර, උන් වහන්සේගේ උත්ථානවූ ජීවිතයෙන් සදාකාලයටම ජීවත් වීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි. අපගේ ආත්මය අලුත් කිරීමේ කාර්යය ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් සිදු කරන බව අපි විශ්වාස කරමු. අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් සමඟ ප්‍රේමනීයව එක්වීමටත්, උන් වහන්සේගේ කැමැත්තට කීකරු වීමටත් අපව බලවත් කරයි. නිකායේ විශ්වාසයන් නොසලකා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව සෑදී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ගැළවුම්කරුවා සහ ස්වාමීන් ලෙස දන්නා සියල්ලන්ගෙන් බව අපි විශ්වාස කරමු ”(නික්මයාම ජාත්‍යන්තර 2005).
සමලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන්, නික්මයාම මණ්ඩලය 1980 දී (ඩේවිස් 1990) ප්‍රතිපත්තියක් සකස් කළේය. එය සමලිංගික සේවනයට ශුද්ධ ලියවිල්ල අදාළ වන ආකාරය පැහැදිලි කරයි. “නික්මයාම විෂමලිංගිකත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය සඳහා වූ නිර්මාණාත්මක අභිප්‍රාය ලෙස සලකන අතර සමලිංගික ප්‍රකාශනය දෙවියන්ගේ කැමැත්තට පිටින් සලකයි. නික්මයාම සමලිංගික ප්‍රවණතා උපුටා දක්වන්නේ පහත වැටුණු මනුෂ්‍යත්වයට බලපාන බොහෝ ආබාධවලින් එකකි. සමලිංගික හැසිරීම්, සමලිංගික අනන්‍යතාවයක් ලබා ගැනීම සහ සමලිංගික ජීවන රටාවට සම්බන්ධ වීම මෙම ප්‍රවණතා විසඳීමට තෝරා ගැනීම විනාශකාරී යැයි සලකනු ලැබේ, මන්ද එය පුද්ගලයා කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්‍රාය විකෘති කරන අතර එමඟින් පව්කාරය. ඒ වෙනුවට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිටින අයට සුව කිරීමේ විකල්පයක් ඉදිරිපත් කරයි 
සමලිංගික ප්‍රවණතා. නික්මයාම සමලිංගික පුද්ගලයාට මිදීම තහවුරු කරන්නේ පාපයේ බලය බිඳී යාමේ ක්‍රියාවලිය ලෙසය, [රූපය දකුණේ] සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ඔහුගේ සභාව තුළ සොයාගත් පරිදි සැබෑ අනන්‍යතාවය දැන ගැනීමට සහ අත්දැකීමට පුද්ගලයාට නිදහස තිබේ. එම ක්‍රියාවලියට විෂමලිංගිකත්වය දක්වා වර්ධනය වීමේ නිදහස ලැබේ ”(නික්මයාම ජාත්‍යන්තර 2001). ආගමික රාමුවකින් (කැස්පර් සහ බුසී 1979) හෝ වන්දි ගෙවීමේ රාමුවකින් (මොබර්ලි 1983) වේවා, නික්මයාම ඉගැන්වූයේ සමලිංගිකත්වය ස්වාභාවික හෝ වලංගු ලිංගික දිශානතියක් නොවන බවත් සමලිංගිකයෙකු ලෙස “එවැනි දෙයක්” නොමැති බවත්ය. නික්මයාම සහ එහි සාමාජිකයන් නියෝජනය කරන මෙම මූලධර්ම ප්‍රකාශයන්ගෙන් ඔබ්බට ප්‍රාදේශීය අමාත්යාංශ විවිධාකාර ප්‍රවේශයන් භාවිතා කරමින් “සමලිංගික ඇසුරෙන් නිදහස” ප්‍රවර්ධනය කරයි. සමහර අමාත්යාංශ තනිකරම ආගමික වූ අතර අනෙක් ඒවා ඇබ්බැහි වීම සහ “වන්දි ගෙවීමේ” ආකෘති වලින් චිකිත්සක සංකල්ප ද ඇතුළත් කර ඇත (රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2019 බලන්න).
නික්මයාමගේ මුල් අභිප්‍රාය ප්‍රකාශය සමලිංගිකත්වය පාපයක් බවට නිසැකවම ප්‍රකාශ කළද, සමලිංගිකත්වයේ සදාචාරය පිළිබඳ විශ්වාසයන් (සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය) ප්‍රධාන ධාරාවේ එවැන්ජලිස්ත අදහස් වලින් ඉවත්ව ගොස් ආකර්ෂණයන්හි පුද්ගල තේරීම (සහ ඒ නිසා වැරදිකරු) භූමිකාව තක්සේරු කිරීම මත රඳා පවතී ( දිශානතිය), අනන්‍යතාවය සහ හැසිරීම (රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2007; ගර්බර් 2011). නික්මයාම ඉගැන්වූයේ සමලිංගික හෝ සමලිංගික හැසිරීම සහ අනන්‍යතාවය පව් වන අතර, සමලිංගික ආශාවන් හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ හැඟීම් පැවතීම සහජයෙන්ම පව්කාර නොවන බැවින් ඒවා තෝරා නොගත් නිසාය. මුල් නායකයින් (කැස්පර් සහ බුසී 1979) සමලිංගික හැඟීම්වල මූලාරම්භය නොදන්නා සහ අදාළ නොවන බව ඉගැන්වූහ; ඔවුන්ගේ හැඟීම්, අනන්‍යතා සහ හැසිරීම පිළිබඳව පුද්ගලයන් විසින් ගනු ලැබූ තේරීම් වැදගත් විය. බොහෝ නික්මයාම අමාත්යාංශ සමලිංගිකත්වය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය පිළිබඳ විචලනය පැහැදිලි කිරීම සඳහා “මූලාරම්භ මිථ්‍යාවන්” අනුගමනය කළහ (බුරාක් සහ ජෝශප්සන් 2005 බී; රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2019). කෙසේ වෙතත්, නික්මයාමගේ එකඟතාවයේ ස්ථාවරය වූයේ වෙනස ලුහුබැඳීම වැදගත් බවයි.
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය හා සම්බන්ධ සංකේතාත්මක චාරිත්‍රය හිටපු සමලිංගික සාක්ෂිය ලෙස හැඳින්වෙන පළමු පුද්ගල ආඛ්‍යානයයි (ඉඳහිට “සහතිකයක්” ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මෙම පදවලට විවිධ අර්ථයන් ඇත). හිටපු සමලිංගික සාක්ෂිය සාමාන්‍යයෙන් නාට්‍යමය ගැලවීමේ කතාවක් වන අතර, පුද්ගලයෙකුගේම පාපය, ගැලවීම සහ සුව කිරීම පිළිබඳ අත්දැකීම් පිළිබඳ විස්තරයක් (කථා කරන හෝ ලියා ඇති). හිටපු සමලිංගික සාක්ෂි මගින් කථකයාගේ “සමලිංගික ඇසුරෙන් නිදහස් වීම” සහතික කරන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම පරිවර්තනය ජේසුස් වහන්සේගේ අසීමිත බලයට ප්‍රකාශ කිරීම සහ බැර කිරීමයි. බොහෝ හිටපු සමලිංගික සාක්ෂි විස්තර කරන්නේ 1) පුද්ගලයෙකුගේ සමලිංගික ආකර්ෂණයන් සහ / හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතා ගැටුමට හේතු වූ හෝ දායක වූ බව පවසන තැනැත්තා විශ්වාස කරන මුල් ජීවිත අත්දැකීම්; 2) හැඟීම් මත ක්‍රියා කිරීමේ අත්දැකීම් සහ / හෝ එල්ජීබීටී පුද්ගලයන් ලෙස ජීවත් වීම (සාමාන්‍යයෙන් එල්ජීබීටී “ජීවන රටාවන්ගේ” ඒකාකෘති නිරූපණයන් සමඟ) අර්බුදයකින් පසුව; 3) ගැඹුරු පරිවර්තනයක් හෝ “නැවත ඉපදීම” අත්දැකීම (බොහෝ සමලිංගිකයන් දැනටමත් තමන් ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස සලකන බැවින්), කෙනෙකුගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීම සහ යේසුස්ගේ ස්වාමියා යටතේ ජීවත් වීමට ඇති කැපවීම සහ 4) යේසුස් ඔවුන්ව නිදහස් කළ ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයක් සමලිංගිකත්වයේ “බැඳීම” සහ ඒවා නව නිර්මාණයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම (බොහෝ විට විවාහය හා දරුවන් ඇතුළත් වේ).
නික්මයාම (සහ එහි සාමාජික අමාත්යාංශ) පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ කතන්දර සාක්ෂි බවට පත් කිරීමට දිරිගැන්වූ අතර, ඒවා එවකට සමලිංගික සේවයේ එවැන්ජලිස්ත සේවය හා ප්‍රවර්ධනය සඳහා භාවිතා කරන ලදී (ඒවා සාක්ෂි ලෙසද ක්‍රියාත්මක වූ විට). සාක්ෂි සහ සාක්ෂි සමහර විට එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා කරයි; කෙසේ වෙතත්, ඒවා වෙනස් වන අතර, ඉහත පරිදි, හිටපු සමලිංගික ආඛ්‍යානය සැමවිටම දෙකම වේ. කෙනෙකුගේ පරිණාමනය පිළිබඳ දිවුරුම් දුන් සත්‍යය (දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දිවුරුමක් මෙන්) සාක්ෂියක් සහතික කරයි. සහතිකයක් යනු සාමාන්‍යයෙන් යමෙකුගේ ප්‍රකාශය අනුමත කිරීම හෝ වලංගු කිරීම ය. (පරිවර්තනයක් ගෙන ඒමට යේසුස්ට ඇති බලය සහ පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීමේදී හිටපු සමලිංගික සේවයේ වැදගත්කම වැනි). සාක්ෂියක් සැමවිටම සාක්ෂියක් වන්නේ එය එවැන්ජලිස්ත සේවය සඳහා භාවිතා කරන බැවිනි (බොහෝ විට හිටපු සමලිංගික සේවය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා). හිටපු සමලිංගික සේවයේ වෙනත් ඕනෑම අංශයකට වඩා සාක්ෂිය, නික්මයාම කළ හැකි යැයි කියා ඇති “වෙනස” පිළිබඳ පණිවුඩය අලෙවිකර ඇති අතර, නික්මයාම සම්මන්ත්‍රණවල (ජාතික හා කලාපීය) සහ පුළුල් සාහිත්‍යයේ සහ වෙනත් සම්පත් වල නිරතුරුවම පෙනී සිටියේය. උත්පාදනය, ප්‍රවර්ධනය සහ විකිණීම. නික්මයාම සහ එහි අමාත්යාංශ වඩාත් හිතාමතාම “සමලිංගික ඇසුරෙන් පීඩාවට පත් වූ” හෝ “ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ව්‍යාකූලතා” ඇති අය, සහකරු හෝ සහකාරිය, පවුලේ සාමාජිකයන් සහ වෙනත් අය ඇතුළු සිය අමාත්‍යාංශයට ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කළ හෙයින්, ඔවුන්ගේ සාක්ෂි සංවිධානයේ කාර්යයන්හි ද ප්‍රචලිත විය. නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයෙන් ඔබ්බට ගිය සාක්ෂිය නම්, අද සිටින සියලුම හිටපු සමලිංගික දේවසේවයේ චාරිත්‍රයකි. නික්මයාම සහ එහි සාමාජික අමාත්යාංශ පිළිබඳ අධ්‍යයන කිහිපයක් සාක්ෂි වල කරුණු විස්තර කරයි සහ විශ්ලේෂණය කරයි (සඳ 2005; අර්සන් 2006; ගර්බර් 2011, වොල්කොමීර් 2006; රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2015, 2019).
සංවිධානය / නායකත්වය
එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් 1976 සිට 2013 දී එය විසුරුවා හරින තෙක් අනුබද්ධ හිටපු සමලිංගික අමාත්යාංශ සඳහා කුඩ සම්පත් හා යොමු කිරීමේ සංවිධානයක් ලෙස පැවතුනි. එහි සාමාජිකත්ව ව්‍යුහය (සහ අනුබද්ධ අමාත්යාංශ සඳහා අවශ්‍යතා) මෙන්ම එහි නායකත්වය සහ පරිපාලන ව්‍යුහය කාලයත් සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය.
EXODUS හි මුල් නායකත්ව ව්‍යුහය අමාත්යාංශ නියෝජිතයින් විසින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලද අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයකින් (වෝර්ටන් 2010) සමන්විත විය (“ආරම්භකයින්” කොටස බලන්න). අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය විසින් තෝරා ගන්නා ලද විධායක අධ්‍යක්ෂක තනතුර 1983 දී පිහිටුවන ලදී. පුනර්ජනන අමාත්යාංශවල නිර්මාතෘ හා අධ්‍යක්ෂ ඇලන් මෙඩින්ගර් 1983-1985 දක්වා මෙම කාර්යභාරය ඉටු කළේය. ලව් ඉන් ඇක්ෂන් හි හිටපු කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයෙකු වූ බොබ් ඩේවිස් 1985-2001 දක්වා සේවය කළේය. තරුණයින් සඳහා නික්මයාම අමාත්‍යාංශයක් මෙහෙයවූ ඇලන් චේම්බර්ස් 2001 දී විධායක අධ්‍යක්ෂ ධුරයට පත් වූ අතර 2013 දී එම සංවිධානය විසුරුවා හරින තෙක් සේවය කළේය.
ගෝලීය ව්‍යාප්තිය සහ අමාත්‍යාංශවලින් ඔබ්බට නව සාමාජික කාණ්ඩ ඇති කිරීම තුළින් සංවිධානයේ සාමාජිකත්වය, ව්‍යුහය සහ නම කාලයත් සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. 1976 සිට 1990 දශකයේ මැද භාගය දක්වා හිටපු සමලිංගික අමාත්යාංශ බොහෝ දුරට නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාවේ සාමාජික ජාලය පිහිටුවා ගත්හ. 1980 දශකයේ සානුවලින් පීඩා විඳි ඒඩ්ස් වසංගතයට හේතු වූ එක්සත් ජනපදයේ 1990 දශකයේ අමාත්‍යාංශයේ වර්ධනය. 1980 ගණන්වලදී නික්මයාම දැනටමත් වෙනත් රටවලින් ස්වාධීනව සංවර්ධනය වන අමාත්‍යාංශවලට සහාය ලබා දී ඇත (ඩේවිස් 1990). 1980 දශකයේ අග භාගය වන විට එය හිතාමතාම උතුරු ඇමරිකාවෙන් ඔබ්බට හිටපු සමලිංගික අමාත්යාංශ රෝපණය කිරීමේ උත්සාහයන් සඳහා ආයෝජනය කිරීමට පටන් ගත්තේය (ඩේවිස් 1990; වෝර්තන් 2010), 1995 දී නික්මයාම ගෝලීය සන්ධානය ඇති කිරීමත් සමඟ (කලින් සාකච්ඡා කරන ලදී). එක්සෝඩස් නික්මයාම උතුරු ඇමරිකාව, එවකට නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය බවට පත්වූයේ ගෝලීය ව්‍යාප්තියේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළදීය.
බොහෝ නික්මයාම නායකයින් සහ අමාත්යාංශ ඔවුන්ගේ සාහිත්‍යයට හා ඉගැන්වීම්වලට චිකිත්සක අදහස් ඇතුළත් කළ විට, 1980 සහ 1990 දශකවල පුනරාවර්තන චිකිත්සාවේ බලපෑම හේතුවෙන් නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ අනුබද්ධ සාමාජිකත්වය පුළුල් විය. 1983 දී “වන්දි චිකිත්සාවේ” නිර්මාතෘ වන බ්‍රිතාන්‍ය දේවධර්මාචාර්ය එලිසබෙත් මොබර්ලි (1992) සහ පසුකාලීනව අළුත්වැඩියා චිකිත්සක ජෝසෆ් නිකොලොසි විසින් වෘත්තීය සංසදයක් ආරම්භ කළ අතර සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ජාතික පර්යේෂණ හා චිකිත්සක සංගමය, නික්මයාම යොමු කිරීම් වලින් ප්‍රතිලාභ ලැබූ වෘත්තීය උපදේශකයින් සඳහා (ක්‍රිස්තියානි උපදේශකයින්, දේවගැතිවරුන් සහ සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් ඇතුළුව) අනුබද්ධ සාමාජික තත්වයක් ස්ථාපිත කිරීමට මෙම සිදුවීම් එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් හට අවස්ථාවක් නිර්මාණය කළේය. පල්ලි සඳහා තුන්වන අනුබද්ධ සාමාජික කාණ්ඩයක් 2005 දී ඇලන් චේම්බර්ස්ගේ නායකත්වය යටතේ නිර්මාණය කරන ලදී. නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය සඳහා වාණිජ මණ්ඩල දැක්ම වූයේ හිටපු සමලිංගික සේවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ කාර්යයක් බවට පත්වනු ඇති බවයි; එනම්, පල්ලියේ අමාත්යාංශවල ප්‍රධාන වශයෙන් කටයුතු කරනවාට වඩා, පල්ලියට ඇතුළත් කර ඇත. නික්මයාම පල්ලියේ ජාලය 2005 දී ආරම්භ කරන ලදී.
වසර ගණනාවක් පුරා, එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් විසින් එක්සත් ජනපදය තුළ කලාපීය ජාල ව්‍යුහයක් ඇතුළුව බොහෝ අංශ හා දෙපාර්තමේන්තු සංවර්ධනය කරන ලදී. එක්සත් ජනපදය තුළ එක් එක් නික්මයාම කලාපයට කලාපීය සමුළුවක් සම්බන්ධීකරණය කළ අධ්‍යක්ෂවරයෙක් සිටියේය (සමහර විට වාර්ෂිකව, සමහර විට ද්විවාර්ෂිකව). නික්මයාම ප්රකාශන (සංවිධානයේ ප්‍රවෘත්ති පත්‍රය, මාර්ගගත අන්තර්ගතයන් සහ වෙනත් මාධ්‍ය නිෂ්පාදනය කළ), නික්මයාම පොත් සාප්පුව සහ සම්පත්, නික්මයාම යෞවනය, මාධ්‍ය සම්බන්ධතා, සිදුවීම් සහ සම්මන්ත්‍රණ සේවා, අමාත්‍යාංශයේ දියුණුව, ව්‍යාපාර හා මහජන කටයුතු, කාන්තා අමාත්‍යාංශය, පල්ලියේ උපකරණ සහ අන් අය. මෙම දෙපාර්තමේන්තු වල අධ්‍යක්ෂවරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කාර්ය මණ්ඩලයේ සේවය කළේ වැටුප් සහිත සේවකයින් විසිනි. සමහර ඒවා ස්වේච්ඡා සේවකයන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය.
ගැටළු / අභියෝග
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය සහ එහි අමාත්යාංශ දශක හතරකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ විවිධාකාර අභියෝගයන්ට හා නොනවතින විවේචනවලට මුහුණ දී තිබේ. විශේෂයෙන් එහි “වෙනස්වීම”, බොහෝ ලිංගික අපචාර සහ නායකයින්ගේ ඉවත්වීම්, එහි අමාත්යාංශ භාවිතා කරන ක්‍රම, එල්ජීබීටී විරෝධී දේශපාලන උපදේශනය සහ ක්‍රිස්තියානි සමග සහයෝගීතාව සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි සංවිධාන සහ නායකයින් සහ පසු කාලීනව තරුණ පරපුර කෙරෙහි එහි අවධානය යොමු විය. එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් ආයතනය එල්ජීබීටී ක්‍රියාකාරීන්, වෘත්තීය සෞඛ්‍ය සංගම්, බොහෝ ඉරි වල ආගමික නායකයින් සහ තවත් බොහෝ අය ඇතුළු බලවත් විරුද්ධවාදීන්ට මුහුණ දුන්නේය. හිටපු නික්මයාම ජාත්‍යන්තර නායකයින් සහ සමලිංගිකයන්ගෙන් දිවි ගලවා ගත් අය (එහි සාමාජික අමාත්යාංශවල හිටපු සේවාදායකයින්) වඩාත්ම හානිකර විය හැකිය. කෙසේවෙතත්, අවසානයේදී, නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ අභාවය සිදු වූයේ අභ්‍යන්තරයෙන් ය.
ආරම්භයේ සිටම, ව්‍යාපාරයේ විරුද්ධවාදීන් විසින් නික්මයාමෙහි විශ්වසනීයත්වය සහ ලිංගික දිශානතියේ වෙනසක් පිළිබඳ ප්‍රකාශයන් ප්‍රශ්න කොට අපකීර්තියට පත් කළහ (බ්ලෙයාර් 1977, 1982). [රූපය දකුණේ] 1998 වන විට නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ උතුරු ඇමරිකානු විධායක අධ්‍යක්ෂ බොබ් ඩේවිස් පිළිගත්තේ “බොහෝ අය තවමත් අපව බැරෑරුම් ලෙස නොසලකයි” (හයසන් 1998). නායකයින් කිහිප දෙනෙකුගේ ලිංගික වැටීම් / අපකීර්තිය, ඉවත් කිරීම සහ ඉවත්වීම මෙන්ම ඉතිරිව සිටි බොහෝ දෙනෙකුගේ අඛණ්ඩ ලිංගික අරගලයන් “වෙනස” යන පණිවිඩය වලක්වාලීමට භාවිතා කරන ලදී. නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ නායකයින් “වෙනස් කිරීම” යන පොරොන්දුව “පුද්ගලයෙකු මිස ක්‍රමවේදයක් නොවේ” යනුවෙන් තදින් අල්ලා ගත් අතර අවධාරණය කළේ මූලික ඉලක්කය විය යුත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අනන්‍යතාවයක් සහ ජීවිතයක් මිස විෂමලිංගිකත්වය නොවන බවයි. එසේ වුවද, මෙම ව්‍යාපාරය ලිංගික දිශානතිය වෙනස් කිරීම සඳහා විවිධ ක්‍රමවේදයන් ප්‍රවර්ධනය කළ අතර, විචාරකයින් නික්මයාම අමාත්යාංශවල ක්‍රමවේදයන් ද (සාමාන්‍යයෙන් වන්දි ගෙවීමේ ප්‍රතිකාර, ඇබ්බැහි වීම සහ හැසිරීම් වෙනස් කිරීමේ වැඩසටහන් සහ විවිධ ආකාරයේ ආගමික සුව කිරීම් / විමුක්තිය) වලට පහර දුන්හ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ව්‍යාපාරයේ ව්‍යාප්තියට සහ ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යවලට ලැබුණු ප්‍රචාරණයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, එක්සත් ජනපදයේ වෘත්තීය සංවිධාන කිහිපයක් බලපත්‍ර ප්‍රකාශිත වෘත්තිකයින්ගේ ලිංගික දිශානතිය සහ / හෝ සේවාදායකයින්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් අධෛර්යමත් කරමින් ප්‍රතිපත්ති ප්රකාශන අනුගමනය කළහ. ප්‍රධාන වාර්තාවක, ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමය (2009) ලිංගික දිශානතිය වෙනස් කිරීමේ කාර්යක්ෂමතාවයට හා ආචාර ධර්මවලට එරෙහිව බර කිරා බැලීය. එක්සත් ජනපදයේ වෛද්‍ය සහ මානසික සෞඛ්‍ය සංගම් ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාව වෙනස් කිරීමට දරන උත්සාහයන්ට එරෙහිව ප්‍රකාශ නිකුත් කළ අතර, 2013 දී ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක සංගමය විසින් ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය පිළිබඳ විචලනය (APA 2013) ඉවත් කිරීම සඳහා “ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතා ආබාධය” වෙනුවට “ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ඩිස්ෆෝරියා” ආදේශ කරන ලදී. . නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයට (සහ සාමාන්‍යයෙන් හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරයට) විශාල පහරක් ලෙස, 2012 දී කැලිෆෝනියාවේ එක්සත් ජනපදයේ පළමු නීතිය සම්මත කළේ බලපත්රලාභී වෘත්තිකයන් බාල වයස්කරුවන්ගේ ලිංගික දිශානතිය හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම තහනම් කිරීම සඳහා ය. එතැන් සිට එක්සත් ජනපද ප්‍රාන්ත කිහිපයක් එවැනි නීති සම්මත කර ඇත (චලන අත්තිකාරම් ව්‍යාපෘතිය 2020). එසේ තිබියදීත්, බලපත්රලාභී වෘත්තීය උපදේශකයින් බාල වයස්කරුවන්ගේ ලිංගික දිශානතිය සහ / හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම තහනම් කිරීම සඳහා එක්සත් ජනපදයේ පූර්ණ ව්‍යාපාරයක්, එක්සත් ජනපදයේ සහ ලොව බොහෝ රටවල වර්තමාන රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිය බලපත්රලාභී සෞඛ්‍ය තහනම් නොකරයි. වැඩිහිටියන්ගේ හෝ බාල වයස්කරුවන්ගේ ලිංගික දිශානතිය හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් සත්කාර සේවා සපයන්නන්, අමාත්යාංශ, ආගමික උපදේශකයින් හෝ වෙනත් අයෙකු (බලන්න, ILGA World 2020).
එක්සොඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් එල්ජීබීටී විරෝධී දේශපාලන උපදේශනය හේතුවෙන් දැඩි විවේචනයට ලක්විය. එක්සෝඩස් එහි මුල් අවදියේ දී දේශපාලන උපදේශනය සඳහා නිල වශයෙන් සම්බන්ධ නොවීය (කැස්පර් සහ බුසී 1979; වෝර්ටන් 2010), එහි අමාත්‍යාංශයේ සමහර නායකයින් සිටියද (රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2019 බලන්න). 1980 දශකයේ දී, ජෙරී ෆල්වෙල් (වෝර්ටන් 2010) වැනි ප්‍රමුඛ එවැන්ජලිස්තවරුන් සමඟ හවුල්කාරිත්වයක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර එවැන්ජලිස්ත පුවත්පත් (ඩේවිස් 1990) වෙතින් ප්‍රසිද්ධිය සහ සහයෝගය ලබා ගත්තේය. එහි අවසාන කාලය තුළ නව පරපුරේ විරුද්ධවාදීන්, උද් s ෝෂන සහ සංවිධාන (විශේෂයෙන්, හිටපු සමලිංගිකයින්ට එහා ගිය, බොක්ස් කැස්බෑවා බුලටින්, එක්ස්-ගේ වොච්, හිටපු හිටපු සමලිංගික නායකයින්ගේ සන්ධානය, සත්‍යය ජය ගනී, ලෙස්බියන් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජාතික මධ්‍යස්ථානය , දක්ෂිණ දරිද්‍රතා නීති මධ්‍යස්ථානය සහ ට්‍රෙවර් ව්‍යාපෘතිය) නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය සහ හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරය පුළුල් ලෙස වගවීම සඳහා උත්සාහ කළේය.
EXODUS හි උරුමය ගැඹුරු නමුත් මෙම ආයතනික පැතිකඩෙහි මෙහෙවරෙන් ඔබ්බට ය. එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් එහි සමුළුවේදී රටවල් 400 ක (ILGA World 2020) අනුබද්ධ සාමාජිකයින් 2019 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටියහ. උතුරු ඇමරිකාවේ එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් වසා දැමුවද, දශක ගණනාවක් තිස්සේ ක්‍රියාත්මක වන ජාත්‍යන්තර අමාත්යාංශ ජාල කිහිපයක් (කලින් සඳහන් කළ) ඇතුළුව එක්සෝඩස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සහ දේවානුභාවයෙන් යුත් අන්තර්ජාතික ව්‍යාපාරය (රොබින්සන් සහ ස්පිවි 2020 ද බලන්න) ජීවමාන හා දියුණු වෙමින් පවතී. එක්සෝඩස් ඉන්ටර්නැෂනල් පා courses මාලා විසින් එහි නහර හරහා ජනනය කර විකුණන ලද සාහිත්‍යය (ILGA World 2019; Robinson and Spivey XNUMX).
රූප
රූපය # 1: නික්මයාම ජාත්‍යන්තර ලාංඡනය.
රූපය # 2: නික්මයාම ජාත්‍යන්තර දැන්වීම් පුවරුව.
රූපය # 3. නිව්ස්වීක් සඟරාවේ සමලිංගික පරිවර්තනය පිළිබඳ ආවරණය.
රූපය # 4: නික්මයාම ජාත්‍යන්තර දැන්වීම් පුවරුව.
රූපය # 5: නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයට එරෙහිව විරෝධය.
ආශ්රිත
ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක සංගමය. 2013. DSM-5 කරුණු පත්‍රය: ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඩිස්ෆෝරියා. වොෂිංටන්, ඩීසී: ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක සංගමය. සිට ප්‍රවේශ විය https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm/-educational-resources/dsm-5-fact-sheets 20 මැයි 2020 හි.
ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමය. 2009. ලිංගික දිශානතියට සුදුසු චිකිත්සක ප්‍රතිචාර පිළිබඳ APA කාර්ය සාධක බලකාය. වොෂිංටන්, ඩීසී: ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමය.
බියර්ස්, ජේම්ස් ඒ. 2018. ධෛර්යය: බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ අමාත්‍යාංශයක්. ඉන්ඩියානාපොලිස්, IN: සුනඛ කන් ප්‍රකාශනය.
බෙසන්, වේන් ආර්. 2003. කෙලින්ම හැර අන් කිසිවක්: අපකීර්තිය හෙළිදරව් කිරීම සහ හිටපු සමලිංගික මිථ්‍යාව පිටුපස බොරු. නිව් යෝර්ක්: හැරින්ග්ටන් පාර්ක් ප්‍රෙස්.
බෝජ්-ජේම්ස්, සොෆී. 2018. “සිදුරු සහිත ශරීරය පුහුණු කිරීම: එවැන්ජලිස්තවරුන් සහ හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරය.” ඇමරිකානු මානව විද්‍යා ologist 120: 647-58.
කළු, ස්ටීවන් එච් 2017. නිදහස සාක්ෂාත් කර ගැනීම: සමලිංගික ඇසුරෙන් නිදහස සොයා ගැනීම සහ ලේබල් වලින් තොර ජීවිතයක් ගත කිරීම. එනුම්ක්ලෝ, ඩබ්ලිව්.ඒ: මිදීමේ මුද්‍රණාලය.
බ්ලෙයාර්, රැල්ෆ්. 1982. හිටපු සමලිංගිකයා. නිව් යෝර්ක්: එවැන්ජලික්ස් සම්බන්ධයි.
බ්ලෙයාර්, රැල්ෆ්. 1977. ඔබට වඩා ශුද්ධ: හොකස්-පොකස් සහ සමලිංගිකත්වය. නිව් යෝර්ක්: එවැන්ජලික්ස් සම්බන්ධයි.
බුරාක්, සින්තියා. 2014. දැඩි ආදරය: ලිංගිකත්වය, දයානුකම්පාව සහ ක්‍රිස්තියානි අයිතිය. නිව් යෝර්ක්: සුනී ප්‍රෙස්.
බුරාක්, සින්තියා සහ ජයිල් ජේ. ජෝශප්සන්. 2005 අ. “ආදරය නැති වී” යන වාර්තාව. නිව් යෝර්ක්: ජාතික සමලිංගික හා ලෙස්බියන් කාර්ය සාධක බලකාය.
බුරාක්, සින්තියා සහ ජයිල් ජේ. ජෝශප්සන්. 2005 බී. “මූලාරම්භක කතන්දර: සමලිංගික ලිංගිකත්වය සහ ක්‍රිස්තියානි නිවැරදි දේශපාලනය.” සංස්කෘතිය සහ ආගම 6: 369-92.
කුටි, ඇලන්. 2015. මගේ නික්මයාම: බිය සිට කරුණාව දක්වා. ග්‍රෑන්ඩ් රිපයිඩ්ස්, එම්අයි: සොන්ඩර්වන්.
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ වාණිජ මණ්ඩල, ඇලන් සහ නායකත්ව කණ්ඩායම. 2006. දෙවියන්ගේ කරුණාව සහ සමලිංගික ඊළඟ දොරටුව. ඉයුජින්, හෝ: හාවෙස්ට් හවුස් ප්‍රකාශකයෝ.
කොහෙන්, රිචඩ්. 2001. කෙලින්ම පැමිණීම: සමලිංගිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සහ සුව කිරීම. ඕක් හිල්, ඕඑච්: ඕක් හිල් ප්‍රෙස්.
ඩලස්, ජෝ. 1996. සමලිංගික ගැති ක්‍රිස්තියානි ව්‍යාපාරයට මුහුණ දීම. සියැටල්, ඩබ්ලිව්.ඒ: නික්මයාම ජාත්‍යන්තර-උතුරු ඇමරිකාව.
ඩේවිස්, බොබ්. 1998. නික්මයාම ජාත්‍යන්තරයේ ඉතිහාසය: “හිටපු සමලිංගික” ව්‍යාපාරයේ ලෝක ව්‍යාප්ත වර්ධනය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක්. සියැටල්, ඩබ්ලිව්.ඒ: නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය.
ඩේවිස්, බොබ්. 1990. “නික්මයාම කතාව: හිටපු සමලිංගික අමාත්‍යාංශයේ වර්ධනය.” පි. 45-59 in සමලිංගිකත්වයේ අර්බුදය, සංස්කරණය කළේ ජේ. ඉසමු යමමොටෝ විසිනි. වීටන්, අයිඑල්: වික්ටර් බුක්ස්.
ඩෙනිස්, රොන්. 2019. හිටපු සමලිංගික මිනිසෙකුගේ මතක සටහන්: හිටපු සමලිංගික යථාර්ථය. ස්වයං ප්‍රකාශනය. Amazon.com සේවා LLC.
අර්සන්, ටැන්යා. 2006. කෙලින්ම ජේසුස් වහන්සේට: හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරයේ ලිංගික හා ක්‍රිස්තියානි පරිවර්තනය. බර්ක්ලි, සීඒ: කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය.
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය. 2005. “අප ගැන.” සිට ප්‍රවේශ විය https://exodusinternational.org/about-us/mission-doctrine/ 20 මැයි 2020 හි.
නික්මයාම ජාත්‍යන්තරය. 2001. “නික්මයාම ගැන: සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ප්‍රතිපත්තිය.” වෙතින් ප්‍රවේශය www.exodusnorthamerica.org/aboutus/aboutdocs/a0000048.html 20 මැයි 2020 හි.
ෆෙට්නර්, ටීනා. 2005. “හිටපු සමලිංගික වාචාලකම සහ ලිංගිකත්වයේ දේශපාලනය: ක්‍රිස්තියානි සමලිංගික විරෝධී / පවුල් හිතවාදී ව්‍යාපාරයේ“ ප්‍රේමයේ සත්‍යය ”දැන්වීම් ව්‍යාපාරය.” සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ජර්නලය 50: 71-95.
ගේම්, මැක්රේ. 2015. විනිවිද පෙනෙන ජීවිතය: වෙස්මුහුණක් නොමැතිව ජීවත් වීමට ඉගෙනීම. ආර්ලිංටන්, ටීඑක්ස්: ස්පර්ශ ප්රකාශන.
ගර්බර්, ලින්. 2011. Straight ජු හා පටු සෙවීම: එවැන්ජලිස්ත ඇමරිකාවේ සිරුරේ බර අ ss ු කිරීමට සහ ලිංගික දිශානතිය. චිකාගෝ: චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලය පුවත්පත්.
ගෝල්ඩ්බර්ග්, ආතර්. 2000. වැසිකිලියේ ආලෝකය: ටෝරා, සමලිංගිකත්වය සහ වෙනස් කිරීමේ බලය. නිව් යෝර්ක්: රෙඩ් හීෆර් ප්‍රෙස්.
හාර්ට්සෙල්, ජුඩිත්. 2015. දෙවියන්ගේ නිර්මාණය අනුව: සමලිංගික ආකර්ෂණයන් ජය ගැනීම. ග්‍රීන්විල්, එස්සී: තානාපති ජාත්‍යන්තර.
හයසන්, රොබ් .1998. “පරිවර්තනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක්.” බැල්ටිමෝර් සන්, නොවැම්බර් 1. සිට ප්‍රවේශ විය https://www.baltimoresun.com/news/bs-xpm-1998-11-01-1998305166-story.html 20 මැයි 2020 හි.
අයිඩ්, ආතර් ෆ්‍රෙඩ්රික්. 1987. සමලිංගිකයන් නිර්නාමික: කොලින් කුක්ගේ මනෝ විශ්ලේෂණ හා දේවධර්ම විශ්ලේෂණය සහ සමලිංගිකත්වය සඳහා ඔහුගේ ප්‍රතිකාරය. ගාර්ලන්ඩ්, ටීඑක්ස්: ටැන්ගල්වුල්ඩ් ප්‍රෙස්.
අයිඑල්ජීඒ වර්ල්ඩ් සහ ලූකස් රමොන් මෙන්ඩෝස්. 2020. රැවටීම මැඩපැවැත්වීම: ඊනියා “පරිවර්තන ප්‍රතිකාර” නෛතික නියාමනය පිළිබඳ ලෝක සමීක්ෂණයක්. ජිනීවා: අයිඑල්ජීඒ වර්ල්ඩ්.
කැස්පර්, ජිම් සහ මයික් බුසී. 1979. “සෙනසුරාදා උදෑසන සංවාදයක්.” පි. 143-71 in ලිංගික ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ගැටළු, සංස්කරණය කළේ මාටින් ඩෆි විසිනි. සවුඩර්ටන්, පීඒ: එක්සත් පල්ලියේ මිනිසුන් බයිබලානුකුල සුවතාවය සඳහා.
ඛාන්, සුරිනා. 1996. “ඇතුළත නික්මයාම: සමලිංගික විරෝධී අමාත්‍යාංශයේ 21 වාර්තාවst ජාතික සමුළුව. ” සමලිංගික ප්‍රජා පුවත්.
කුයිපර්, රොබට් එල්. 1999. අමාත්‍යාංශයේ අර්බුදය: සමලිංගික අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයට වෙස්ලියන් ප්‍රතිචාරයක්. ඇන්ඩර්සන්, අයිඑන්: බ්‍රිස්ටල් බුක්ස්.
ලේන්, පීටර්. 2020. “දේවසේවයට දෙවියන්ගේ කැඳවීම.” සිට ප්‍රවේශ විය https://www.exodusglobalalliance.org/-godscallintoministryp15.php 20 මැයි 2020 හි.
මොබර්ලි, එලිසබෙත් ආර්. 1983. සමලිංගිකත්වය: නව ක්‍රිස්තියානි ආචාර ධර්ම. කේම්බ්‍රිජ්: ක්ලාක් සහ සමාගම.
චලන අත්තිකාරම් ව්‍යාපෘතිය. 2020. සිට ප්‍රවේශ වීම https://www.lgbtmap.org/equality-maps/conversion_therapy 25 මැයි 2020 හි.
මූන්, ඩෝන්. 2005. “කතිකාව, අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය සහ සාක්ෂිය: එක්සත් ජනපදයේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ආරවුල.” න්‍යාය සහ සමාජය 36: 551-57.
පෙට්‍රි, ටේලර් ජී. මැටි මණ්ඩප: නූතන මෝමන්වාදයේ ලිංගිකත්වය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය. චැපල් හිල්, එන්.සී .: උතුරු කැරොලිනා විශ්ව විද්යාලය.
ෆිල්පොට්, කෙන්ට්. 1977. සමලිංගික දේවධර්මය. මොන්රෝ, එල්ඒ: ලොගෝස් ඉන්ටර්නැෂනල්.
ක්වීරෝස්, ජන්ඩිරා, ප්‍රනාන්දු ඩි එලියෝ සහ ඩේවිඩ් මාස්. 2013. ලතින් ඇමරිකාවේ හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරය: නික්මයාම ජාලයේ චිකිත්සාව සහ අමාත්‍යාංශය. සොමර්විල්, එම්ඒ: දේශපාලන පර්යේෂණ සහායකයින්.
රොබින්සන්, ක්‍රිස්ටීන් එම් සහ සූ ඊ. ස්පිවි. 2019. “අභක්තික ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ“ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය ”පිළිබඳ හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාර කතිකාවන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම.” සමාජ විද්යාව 8: 191-219.
රොබින්සන්, ක්‍රිස්ටීන් එම් සහ සූ ඊ. ස්පිවි. 2015. “ලෙස්බියන් ජාතිකයින් ස්ථානගත කිරීම: ගෝලීය සමලිංගික ඇසුරක් තුළ සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ හිටපු සමලිංගික කතිකාවන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම.” සමාජ විද්යාව 4: 879-908.
රොබින්සන්, ක්‍රිස්ටීන් එම් සහ සූ ඊ. ස්පිවි. 2007. “පුරුෂත්වයේ දේශපාලනය සහ හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරය.” ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය හා සමාජය 21: 650-75.
ෂිඩ්ලෝ, ඒරියල්, මයිකල් ෂ්‍රෝඩර් සහ ජැක් ඩ්‍රෙෂර්, සංස්. 2001. ලිංගික පරිවර්තන චිකිත්සාව: සදාචාරාත්මක, සායනික සහ පර්යේෂණ ඉදිරිදර්ශන. නිව් යෝර්ක්: හැවෝර්ත් ප්‍රෙස්.
ස්පිට්සර්, රොබට් එල්. 2003. “සමහර සමලිංගිකයින්ට සහ ලෙස්බියානුවන්ට ඔවුන්ගේ ලිංගික දිශානතිය වෙනස් කළ හැකිද? සමලිංගික සිට සමලිංගික දිශානතිය දක්වා වෙනසක් වාර්තා කරන සහභාගිවන්නන් 200 ක්. ” ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ ලේඛනාගාරය 32: 403-17.
ස්පිවි, සූ ඊ සහ ක්‍රිස්ටීන් එම්. රොබින්සන්. 2010. “ජන සංහාරක අභිප්‍රායන්: හිටපු සමලිංගික ව්‍යාපාරය සහ සමාජ මරණය.” ජන සංහාර අධ්‍යයන සහ වැළැක්වීම 5: 68-88.
ට්රොන්සන්, රෙබෙකා. 2007. ලොස් ඇන්ජලීස් ටයිම්ස්. සිට ප්‍රවේශ විය https://www.latimes.com/archives/la-xpm-2007-jun-28-me-exgay28-story.html 20 මැයි 2020 හි.
වෙන්-බ්‍රවුන්, ඇන්තනි. 2017. “සයි රොජර්ස් - ඔහුගේ පණිවිඩය සමලිංගික ප්‍රති-දිශානතියක්ද?” සිට ප්‍රවේශ විය https://www.abbi.org.au/2017/03/sy-rogers-2-2/ 20 මැයි 2020 හි.
වයිඩ්සුනාස්, ටොම්. 2015. Straight ජු රේඛාව: හිටපු සමලිංගික චිකිත්සාවේ අද්විතීය විද්යාව ලිංගිකත්වය නැවත සකස් කළ අයුරු. මිනියාපොලිස්: මිනසෝටා විශ්ව විද්යාලය.
වොල්කොමීර්, මිෂෙල්. 2006. රැවටෙන්න එපා: සමලිංගික හා හිටපු සමලිංගික ක්‍රිස්තියානි පුරුෂයන්ගේ පරිශුද්ධ හා ලිංගික අරගල. චිකාගෝ: රට්ගර්ස් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.
වෝර්ටන්, ෆ්‍රෑන්ක්. ගමනාන්ත පාලම: සමලිංගික ඇසුරෙන් බැහැර ගමනක්. විනිපෙග්, කැනඩාව: සදහටම පොත්.
ප්රකාශන දිනය:
24 මැයි 2020
