පීසා ඊවායි

මාසිම් ඉන්ටෝවිග්

බෙදාගන්න

පෙන්සා ඊ වයි ටයිම්ලයින්

1965 (මාර්තු 23): ටොමාසෝ ස්කිලේස් රෝමයේ උපත ලැබීය.

1971: ස්කිලේස් සිය දෙමාපියන් සමඟ කැලබ්‍රියාවේ සැන් මවුරෝ මාර්චැටෝ වෙත පදිංචියට ගියේය.

1975-1979: කුඩා පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, ස්කිලේස්ට මියගිය සහ ප්‍රාදේශීය මාධ්‍යයන්ගේ ආත්මයන් පිළිබඳ අත්දැකීම් ඇති අතර, ඔහුගේ කතෝලික දෙමව්පියන් යක්ෂයා විසින් ඇති කරන ලද මායාවන් හෝ සංසිද්ධීන් ලෙස බැහැර කරන ලදී.

1979: වයස අවුරුදු දාහතරේදී, ස්කෝලේස් ටාරෝ කාඩ්පත් මගින් පේන කීමෙහි දක්ෂ විය.

1983: ස්කොවිල්ස් රෝමයට ගොස් ගබඩා කරුවෙකු ලෙස සහ චිත්‍රපට සමාගම් සඳහා වැඩිපුර සේවය කළේය.

1984: ස්කිලේස් ඉතාලි හමුදාවේ සිය අනිවාර්ය ධූර කාලය සම්පූර්ණ කළේය.

1985: ස්කොලස් විසින් ඇලන් කාර්ඩෙක් සොයා ගන්නා ලදී ස්ප්රීතු පොතඑය ඔහුගේ අදහස් කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් බවට පත්වන අතර රෝමයේ අධ්‍යාත්මික වාතාවරණය සමඟ අත්දැකීම් ලබා ගත්තේය.

1986-1990: කැලබ්‍රියාවේ “ආයතනයක්” සමඟ රැස්වීමකින් පසු ස්වයංක්‍රීයව ලිවීමෙන් පසුව, ස්කොවිලේස් නැවත නැවතත් බ්‍රසීලයට ගොස් වාර්තා චිත්‍රපට දෙකක් නිෂ්පාදනය කිරීමට සහාය විය. ඔහු බ්‍රසීලියානු දැරියක සමඟ ජීවත් වූ අතර ඇය විසින් දියණියකද සිටියේය.

1990: ස්කොවිලස් සිය සහකරු සහ දියණිය සමඟ නැවත රෝමයට පැමිණියේය. ඔහු තම පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා විවිධ හැකියාවන්ගෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා වර්ධනය කර ගැනීමට ඔහුට සුළු කාලයක් ඉතිරි විය.

2013: බ්‍රසීලයේ නව වාර්තා චිත්‍රපට ව්‍යාපෘතියකට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා ඔහුව කුලියට ගත් ඒජන්සියක් විසින් ස්කොවිල්ස් සම්බන්ධ කර ගන්නා ලදී. ඒ අතරම, ඔහු නැවත අධ්‍යාත්මිකවාදයට පිවිසි අතර, ඔහුගේ ටාරෝ කාඩ්පත් කියවීම් ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කළ ආකාරය ඔහුට පැවසූ කාන්තාවක් හමු විය.

2014: දැන් රෝමයේ සාප්පු හිමිකරුවෙකු වන ස්කිලේස්ට අධ්‍යාත්මික ආයතනයකින් පොතක් සහ එහි මාතෘකාව ලිවීමේ නියෝගය ලැබුණි. පෙන්සා ඊ වයි. ඔහු පොත ලියන අතරතුර මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු එක්රැස් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

2017: Squillace විසින් ෆේස්බුක් පිටු විවෘත කරන ලදී පෙන්සා ඊ වයි ඉතාලි සහ පෘතුගීසි.

2018: පොත පෙන්සා ඊ වයි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. මේ අතර, ඉතාලියේ සහ බ්‍රසීලයේ සිය දහස් ගණනක් වූ දහස් ගණනක් ස්කොවිල්ස් සමඟ “මානසිකකරණය” සඳහා සතිපතා රැස්වීම් ආරම්භ කර තිබුණි. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ස්කිලේස් සිය දෙවන පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය එන්ටෝ ටීසහ බ්රසීලයේ පරටිහි ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ගේ පළමු ජාත්යන්තර සමුළුව සංවිධානය කරන ලදී.

FOUNDER / GROUP HISTORY

පෙන්සා ඊ වයි ෆේස්බුක් තනතුරු (ඉතාලි සහ පෘතුගීසීන් යන දෙකම) සහ රෝම අධ්යාත්මිකයෙකු වූ ටොමසෝ ස්කීලීස් විසින් ලියනු ලබන එම පොතෙහි පොදුවේ අවිධිමත් රැස්වීමකි. ෆේස්බුක් පෝස්ට් (Squillace 2017-) යන පොතෙහි වර්ධනය වන සිරුරට අමතරව, පොත පෙන්සා ඊ වයි අර්ධ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවක් (Squillace 2018a) සහ කවි හා භාවනා එකතුවක් (Squillace 2018b), ලිඛිත මූලාශ්‍ර නොමැති අතර, මෙම පැතිකඩ බොහෝ දුරට පදනම් වී ඇත්තේ ස්කොවිල්ස් සහ ඔහුගේ සමීපතම සමකාලීනයන් කිහිපදෙනෙකු සමඟ කළ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත ය. 2017 සහ 2018 හි රෝමය සහ ටියුරින්.

Tommaso Squillace [Image at right] ඉපදුණේ රෝමානු කතෝලික දෙමව්පියන් වන 23 හි මාර්තු මාසයේ රෝමයේදීයි. ටොමාසෝට වයස අවුරුදු හය වන විට, ඔවුන් නැවත කැලබ්‍රියා වෙත ගොස්, කුඩා පිරිමි ළමයා ඔවුන් සමඟ ක්‍රෝටෝන් පළාතේ සැන් මවුරෝ මාර්චැසැටෝ නම් කුඩා නගරයට කැඳවාගෙන ගියහ. ටොම්මාසෝ කැලබ්‍රියාවේ කුඩා ගම්මානයේ සන්සුන් වාතාවරණයක් භුක්ති වින්දා. එය රෝමයේ අවුල් සහගත ජීවිතයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ටොමාසෝ ඉපදීමට පෙර මියගිය තම දෙමව්පියන්ගේ සීයා සමඟ “කතා” කිරීමට තමාට හැකි වූ බවත්, ගමේ මහලු කාන්තාවක් සමඟ මියගිය බවත් ඔහු කුඩා කල සිටම තම දෙමාපියන්ට වාර්තා කළේය. ඔහුගේ අසීමිත මන fant කල්පිතය නිසා දෙමාපියන් ඔහුට බැණ වැදුණද, අවසානයේදී ඔහුව ප්‍රාදේශීය පූජකවරයා වෙත ගෙන ගියේය. දර්ශනය පිළිබඳ විචිත්ර විස්තරය, තරුණ පිරිමි ළමයෙකු සඳහා වූ අසාමාන්ය සිදුවීම්, පූජකවරයා යක්ෂාභූත බාධකයක් බවට සැකයක් හා ටොමෙසෝට ආශීර්වාදයක් ලබා දුන්නේය. පරණ කාන්තාවගේ ඥාතියෙකුගේ පණිවුඩය වෙත පණිවුඩයක් ලබා දීමට උත්සහ කිරීම වඩාත් ව්යසනකාරී අත්දැකීමක් විය. එම පුද්ගලයා පණිවුඩයට අකමැති වූ අතර තරුණ ටොමෙසෝ විරහිතව පරාජය කළේය.

පසුව ටොමසෝ මහලු මිනිසෙකු සමඟ කාලය ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු කතා කළේ දේශීය උපභාෂාව පමණි, නමුත් ටොමාසෝ සමඟ කතා කිරීමේදී, ඔහු වාර්තා කළ පරිදි, ඔහු පරිපූර්ණ හා අලංකාර ඉතාලි භාෂාවෙන් කතා කළ අතර ගැඹුරු අදහස් ප්‍රකාශ කළේය. පසුව, ස්කිලේස් මහල්ලා “අවි cious ානික අධ්‍යාත්මික මාධ්‍යයක්” ලෙස හඳුනාගත් අතර, “ආයතන” නාලිකාව කුඩා පිරිමි ළමයාට පණිවිඩ යැවීමට තෝරාගෙන තිබුණි.

ටොමාසෝ හි මෙම සංසිද්ධීන් අද්භූත දේ සඳහා පූර්ව උනන්දුවක් දක්වයි. වයස අවුරුදු දාහතරේදී ඔහු ටාරෝ කාඩ්පත් තට්ටුවක් මිල දී ගෙන තරමක් දක්ෂ වූ අතර කාඩ්පත් සමඟ අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට ගමේ රැකියාවක් කළේය.

කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ මුල් ජීවිතය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී, ස්කිලේස් තමා ජීවත් වූයේ තමාගේම මන astic කල්පිත අද්භූත ලෝකයක බව හැඟීම ඉක්මනින් බැහැර කරයි. ඔහු සාමාන්‍ය යෞවනයෙකු වූ අතර ඔහුගේ වයසේ සිටි බොහෝ ඉතාලි ජාතිකයන් මෙන් හොලිවුඩයේ ඉතාලි අනුවාදය වන සිනෙචිටා හි අධ්‍යක්ෂවරයෙකු හෝ නළුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට සිහින මැව්වේය. වයස අවුරුදු දහඅටේදී, ඔහු නැවත රෝමයට ගිය අතර, සිනෙසිටා සමාගමක් විසින් ගබඩා කරුවෙකු හා සියලු ගනුදෙනු වල ජැක් ලෙස බඳවා ගැනීමට සමත් විය. එය ඔහු සිහින මැවූ දෙයක් නොව එය ආරම්භයක් වූ අතර අවසානයේ ඔහු සමහර චිත්‍රපටවල අතිරේකයක් ලෙස පෙනී සිටියේය.

කෙසේ වෙතත්, 1984 මෙය විය. ඉතාලියේ තවමත් වයස අවුරුදු දහඅටවන යෞවන යෞවනියන්ට අනිවාර්ය යුද හමුදා සේවයේ යෙදුනි. ස්කොලීස් එය යුද හමුදාවේදී සම්පූර්ණ කළේ රෝමයට ආපසු පැමිණි පසු චිත්‍රපට සමාගම ඔහුට ස්ථාවර රැකියාවක් ලබා දීමට සූදානම් නැති බව දැනගැනීමට පමණි. ඔහු සතුව ටාරෝ කාඩ්පත් තිබූ අතර අධ්‍යාත්මික මාධ්‍යයක් ලෙස ඔහුට ස්වාභාවික ත්‍යාගයක් ඇතැයි විශ්වාස කළේය. ඔහු රෝමයේ අධ්‍යාත්මික කවයන් තුළ රැඳී සිටීමෙන් අවසන් විය. එහිදී ඔහු සොයා ගත්තේය ස්ප්රීතු පොත ඇලන් කාර්ඩෙක් විසින්, ප්‍රංශ පාසල් ගුරුවරියක සහ කතුවරයකු වන හිපොලයිට්-ලියොන්-ඩෙනිසාර්ඩ් රිවායිල් (1804-1869) ගේ පෑන නාමය සහ අධ්‍යාත්මිකවාදයේ ප්‍රංශ ශාඛාවේ බයිබලය. මෙම පොත මුලින්ම ප්රකාශයට පත් කර ඇත්තේ 1857 හි පැරිසියේය (කාර්ඩෙක් 1857) විසිනි. හමුවීම ස්ප්රීතු පොත Squillace සඳහා තීරනාත්මක විය. හදිසියේම, ඔහුගේ විවිධ අසමසම අත්දැකීම් සඳහා වූ න්යායික රාමුව Kardec ඉදිරිපත් කළේය.

ඔහු "හැඟී ගියේය" ඔහු කුඩා ගම්මානයේ නිස්කලංක වාතාවරණය තුළ ආත්මීය මාර්ගෝපදේශයකින් ස්වයංක්රීය ලියවිල්ලකින් පණිවිඩ ලබා ගත් අතර, සැන් මුරුූර් මාචේසතෝ වෙත ටික වේලාවකට ආපසු යාමට සිදුවිය. ඔහු රෝමයට ආපසු යා යුතු බව පවසා තිබුණත් ආත්මික කණ්ඩායම් අතරින් එය වළක්වා ගත යුතු අතර එක් දිනක ඔහු ආත්මික මෙහෙවරක නිරත වනු ඇත. 1989 හි රෝමයේ, ඔහු සමඟ බ්රසීලයේ වැඩ කිරීමට තවත් චිත්රපට සමාගමක් විසින් කුලියට ගන්නා ලදී. ඔහු කාදෙෂ්කවාදී අධ්යාත්මිකත්වයේ ලෝක කේන්ද්රය වශයෙන් බ්රසීලය සිය මාර්ගෝපදේශකයන්ගෙන් ආත්මික පණිවුඩයක් තුළින් වටහා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත් බ්රසීලයේදී ස්කීලීස් සමාජ අසාධාරණයන් සහ වීදි දරුවන්ගේ (මහෙනෝ ඩාරා) හිංසනය පිලිබඳ අඳුරු යථාර්ථය සොයා ගත්තේය. ඔහු ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේ ඇයට ගැහැනු ළමයෙකු සමඟ ය. ඊළඟ වසර කිහිපය තුළ ඔහු කිහිප වතාවක් බ්‍රසීලයට ගොස් ඉතාලි චිත්‍රපට සමාගම්වල ව්‍යාපෘති සඳහා එහි වැඩ කිරීමට උත්සාහ කළේය. මේ වසරවලදී, ඔහුට ඉතාලියේ සහ බ්‍රසීලයේ ප්‍රබල අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගෙන්ම පණිවිඩ ලැබුණා පමණක් නොව, බ්‍රසීලියානු වීදි දරුවෙකුට එරෙහි විශේෂයෙන් ම්ලේච්ඡ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ද ඔහු දුටුවේය.

ඔහු තම සහකරු සහ දියණිය නැවත ඉතාලියට ගෙන යාමට තීරණය කළේය. එහිදී ඔහු තම පවුල වෙනුවෙන් විවිධ රැකියාවන් සොයාගත් නමුත් පසුව ඔහු තම අධ්‍යාත්මික “කාන්තාරය” ලෙස හැඳින්වූ ස්ථානයට ඇතුළු විය. ඔහු තවමත් අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා වර්ධනය කර ගත්තේය. එහෙත් ඔහුට පෙර කතා කළ හ. නිහ remained ව සිටියේය.

මේ “කාන්තාරයේ” අවුරුදු විස්සකට වැඩි කාලයක් ගත වූ පසු හදිසියේම යළිත් තත්වය වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. 2013 හි ඔහුට බ්‍රසීලයේ වාර්තා චිත්‍රපටයක් සඳහා වැඩ කිරීමට තවත් අවස්ථාවක් ලබා දෙන ලදී (එය සාර්ථක විය, ඔහුගේ දායකත්වය නිසි ලෙස පිළිගෙන නොමැති බව ඔහු පැමිණිලි කළද). මීට වසර ගණනාවකට පෙරාතුව ඇය විසින් ඇය වෙනුවෙන් ඉටු කළ ටාරෝට් චරිතය ඇය විසින් ඉටු කරන ලද ආකාරය ගැන ඔහු කීවාය ඇගේ ජීවිත වෙනස් කර ඇති අතර ඔහුගේ සියලු අනාවැකි සැබෑ විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දුන් තෑග්ග නාස්ති නොකරන ලෙස එම කාන්තාව ඔහුට කීවාය. මෑතදී මියගිය .ාතීන් සම්බන්ධ කර ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු නැවත මාධ්‍යයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගත් හෙයින් රැස්වීම ස්කිලේස්ගේ සිතට තදින්ම කාවැදුණි.

ඔහු දැන් රෝමයේ සාප්පු හිමියෙකි. [දකුණේ පින්තූරය] ඔහු මුලින්ම ස්වර්ණාභරණ සාප්පුවක් පවත්වාගෙන ගිය අතර එය ඉතාලි විශේෂ ආහාර අලෙවිය සඳහා යොමු විය. එය රෝමයේ මධ්‍යයේ වඩාත් සංචාරක ප්‍රදේශයකි. සාප්පු හිමිකරුගේ විශේෂත්වය පාරිභෝගිකයින්ට වැටහුණි. සාප්පුව තුළ අමුතු සංසිද්ධි අත්විඳීමෙන් පසු ස්කොවිල්ස් ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ සමහර අය සමඟ මම සම්මුඛ සාකච්ඡා කළෙමි. ස්කිලේස්ගේ ප්‍රධාන අත්දැකීම වූයේ 2015 දී රාත්‍රී අධ්‍යාත්මික හමුවීමකි. ඔහුට පියාසර කිරීමට පෙලඹීමක් ඇති වූ විට, “ටොමාසෝ, දැන් කාලයයි: නැවත පොළොවට ගොස් පොතක් ලියන්න.”

ඔහු ලේඛකයෙකු නොවූ නිසා ඔහු පුදුමයට පත් වූ බව ඔහු වාර්තා කරයි. “මොන පොතද?” ඔහු ඇසුවා. “ඔබේ ජීවිතයේ පොත” යන පිළිතුර ලැබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉදිරි වසර තුන තුළ වර්ධනය වෙත්ම, පොත ස්වයං චරිතාපදානයක් නොව, කතන්දර, පුද්ගලික ගිණුම් සහ කවි ය. ඔහු එය ලිවීමට තීරණය කළ විගසම ස්කොවිල්ස් රෝමයේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ පොත [දකුණේ රූපය] සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්තේය. 2017 වසරේ සිට ඔහු ෆේස්බුක් හි ඉතාලි හා පෘතුගීසි භාෂාවෙන් පිටු විවෘත කළේය. 2018 හි ප්රකාශයට පෙර පවා පෙන්සා ඊ වයි (“සිතන්න සහ යන්න,”) අවසානයේදී ස්කොවිලේස්ගේ “හ oice” විසින්ම මෙම පොත නම් කරන ලද අතර, කතුවරයාගේ අදහස් සහ ඔහු ක්‍රමයෙන් නිකුත් කරන පොතේ කොටස් සාකච්ඡා කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් රෝමයේ සහ බ්‍රසීලයේ රැස්වීමට පටන් ගෙන තිබුණි. සමහර කණ්ඩායම් භෞතිකව හමු වුවද, පෙන්සා ඊ වයි ජාලය බොහෝ දුරට ඉලෙක්ට්රොනිකව ක්රියාත්මක වේ. සෑම සතියකම නිශ්චිත කාලයක් තුළ, සියගණනින් සිය ගණනක් සහ අනුගාමිකයින් දහස්ගණනක් භාවනාවෙන් මිනිත්තු භාගයකින් භාවනා කරනු ලබන අතර, සංඛ්යාව වැඩිවෙමින් පවතී.

දෙවන පොත, එන්ටෝ ටී (Squillace 2018b) ඔක්තෝබර් මාසයේදී 2018 ප්රකාශයට පත් විය. මාතෘකාව සඳහන් වන්නේ පෘතුගීසි භාෂාවේ මුග්ධ ප්‍රකාශනය (“හරි, එහෙනම්”) සහ පොත කවි සහ භාවනා එකතු කරයි. [Image in right] සාඕ පවුලෝහි බ්රසීලියානු ප්රාන්තයේ කැම්පෝස් ජෝර්ඩෝහි සාහිත්ය දවස්වල 2018 හි පොත එළිදක්වන ලදි. 2018 හි දී, ස්කොවිලේස්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ පළමු ජාත්‍යන්තර රැස්වීම බ්‍රසීලයේ රියෝ ද ජැනෙයිරෝ ප්‍රාන්තයේ පැරාටි හිදී සංවිධානය කරන ලදී.

ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි 

මූලධර්ම පෙන්සා ඊ වයි පොතේ ඇතුළත් කර ඇති නමුත් වක්‍ර හා නවීකරණය කරන ලද ආකාරයකින්. ෆේස්බුක් හි කෙටි වාක්‍ය සමඟ දිනපතා සම්බන්ධතා පැවැත්වීම ද ඔහුගේ විශ්වාසයන් සමාජගත කරයි. පහත දැක්වෙන දේ, නැවතත්, ස්කිලේස් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් වේ.

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ස්කිලේස්ගේ අධ්‍යාත්මිකතාවයේ ප්‍රධාන ප්‍රභවය වන්නේ ඇලන් කාර්ඩෙක්ගේ අධ්‍යාත්මයයි. කෙසේ වෙතත්, ස්කිලේස් ඔහුගේ කතෝලික හැදී වැඩීම සිහිපත් කරන අතර, වසර ගණනාවක් තිස්සේ බුද්ධාගම සහ අනෙකුත් නැගෙනහිර ආගම් පිළිබඳ පොත් කියවා ඇත.

දෙවියන් පිළිබඳ ස්කිලේස්ගේ අදහස බොහෝ දුරට පදනම් වී ඇත්තේ කාර්ඩෙක් සහ වෙනත් අධ්‍යාත්මික ප්‍රභවයන් මත ය. එකම දෙවියෙකු ඇත, නමුත් සියලු ජීවීන්ගේ වි ness ානය දෙවියන් වහන්සේගේ කොටසක් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත. සංවේදනය (ආත්මය) අමරණීයයි, වාහනය (ශරීරය) මාරාන්තිකයි. කෙසේ වෙතත්, බහු සිරුරු ඇත, මේවායින් සමහරක් අප දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. කාදෙටිස් වෙනත් ආත්මිකයින්ට පුනර්භවයක් ඇතිව ආරක්ෂා කළේය, එසේම ස්කීලීස් ද එසේමය.

අපේ මුල් දිව්යමය ස්වභාවය පිළිබඳ විඥානය අහිමි විය. මෙම විඥානය අවදි කළ හැකි නමුත් එක ජීවිත කාලයක් සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත් නොවේ. විඥානය, හෝ ආත්මය, විශ්වය පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේගේම අත්දැකීම් නැවත උත්පාදනය කිරීම අරමුණු කරයි, එමගින් නැවතත් දිව්යමය ලෙස තේරුම් ගැනීම. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා එය භාවිතා කළ යුතුය ශරීරය. හොඳ සහ නරක අත්දැකීම් යනු පිබිදීමේ මාවතේ පාඩම් සහ පියවර දෙකම වේ. කෙසේවෙතත්, වැරදි නිසා ප්‍රතිවිපාක ජනනය වන අතර ස්කොවිල්ස් කර්මය පිළිබඳ නීතිය විශ්වාස කරයි. [රූපය දකුණේ]

චක්‍ර යනු මිනිස් සිරුරේ ශක්ති මධ්‍යස්ථාන බව ඔහු විශ්වාස කරන අතර කුණ්ඩලිනී යනු මිනිසා තුළ පවතින දිව්‍යමය දීප්තියයි. කුණ්ඩලිනි පිබිදීම යනු ක්‍රමානුකූලව වි ness ානය එහි ආවේනික දේවත්වය තේරුම් ගෙන ඇති අතර දැන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඒකාබද්ධ වීමට සූදානම්ව සිටින බවයි.

චක්‍ර සහ කුණ්ඩලිනි පිළිබඳ නැගෙනහිර ආඛ්‍යානයට අමතරව, ස්ක්විලේස් “ඇදහිල්ල” පිළිබඳ බටහිර හා ක්‍රිස්තියානි පාරිභාෂිතය ද යොදා ගනී. ඇදහිල්ල negative ණාත්මක දෙයක් නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ආත්මයේ පරිණාමය සඳහා එය අවශ්‍ය වේ. ඇදහිල්ල යනු දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවත් අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කොටසක් බවත් යන වි ness ානයයි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ස්ක්විලේස් තර්ක කරන්නේ, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නිවැරදි බවය. ඇදහිල්ල නොමැතිව අධ්‍යාත්මික දියුණුවක් නොමැත. ඇදහිල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ අත්දැකීම් දැනුවත්ව පිළිගැනීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි. තාරකා චාරිකා, අධ්‍යාත්මික දර්ශන, නාලිකා යැවීම යන සියල්ල මිනිස් අත්දැකීම්වල කොටසක් වන නමුත් ඒවා ඇදහිල්ලෙන් අර්ථ නිරූපණය කළ යුතුය. මෙම අත්දැකීම්වල පරමාර්ථය විනෝදාස්වාදය ලබා දීම නොව, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ආත්මය එක්වීම හෝ නැවත පැමිණීම ය.

ශික්ෂණ / ක්රියාවන්

ටාරෝ කාඩ්පත් කියවන්නා හෝ අධ්‍යාත්මික මාධ්‍යයක් ලෙස ස්කිලේස් ඉඳහිට පෞද්ගලික උපදේශන ලබා දිය හැකි වුවද, ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන භාවිතාව සතිපතා “මානසිකකරණය” වේ.

මානසිකකරණය විනාඩි තිහක් පවතී. නිශ්චිත කාලයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර, අනුගාමිකයන් සාමාන්‍යයෙන් ෆේස්බුක් හරහා ස්කිලේස් සමඟ සම්බන්ධ වේ, නමුත් මෙය දැඩි ලෙස අවශ්‍ය නොවන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. සමහරුන්ට මානසිකව අධ්‍යාත්මිකව සම්බන්ධ විය හැකිය. ස්කිලීස් වෙතින් ගලා එන “දැවැන්ත ශක්තිජනක ධාරාවක්” නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහි භාවනාව තුළින් අවධානය යොමු කර ඇති නමුත් සියලු සහභාගිවන්නන් විසින් දිරිගැන්වූ ධනාත්මක ශක්තීන්ගෙන් ප්‍රයෝජනදායක නාලිකාවක් ජනනය වන අතර අනුගාමිකයින්ට, විශේෂ උපකාරයක් ඉල්ලා සිටින අවශ්‍යතා ඇති අයට හෝ යොමු කළ හැකිය. පොදුවේ ලෝකය.

ස්කිලේස් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ මානසිකකරණය හුදෙක් උපකාර සහ සුවය ලබා දීමේ ප්‍රයෝජනවත් අරමුණු ඉටු නොකරන බවයි, නමුත් ක්‍රමයෙන් සමස්ත ග්‍රහලෝකය වඩා හොඳ ලෝකයක පරිවර්තනය කළ හැකිය.

සංවිධානය / නායකත්වය

නාගරික බටහිර ලෝකයේ (පශ්චාත්-නව-යුගයේ) අධ්‍යාත්මික දර්ශනයකට (හීලස් 1991, 1996; හෙලස් සහ වුඩ්හෙඩ් 2005) සාමාන්‍ය පරිදි, ස්කිලේස් අවධාරනය කරන්නේ නායකයා ලෙස තමා සමඟ “ව්‍යාපාරයක්” ඇති කර ගැනීමට තමා කැමති නැති බවයි. ඔහු හුදෙක් අත්දැකීම් බෙදා හදා ගන්නා පුද්ගලයන්ගේ “ජාලයක්” වන අතර ඔවුන්ට අත්‍යවශ්‍ය ලෝකයකට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා ධනාත්මක ශක්තීන් ගලා ඒමේ පොදු අරමුණයි.

කෙසේ වෙතත්, “මානසිකකරණයන්” පිළිබඳ අධ්‍යයනයකින් පෙනී යන්නේ සහභාගිවන්නන් එකම ස්ථානයක නොසිටින බවයි. ස්කොවිල් පැහැදිලිවම මධ්‍යයේ සේවය කරයි. දිව්‍ය ශක්තිය ඔහු හරහා ගලා යයි. ඔහු අවධාරනය කරන්නේ තමා ශක්තියේ මූලාරම්භකයා නොවන බවයි (දෙවියන් වහන්සේ), නමුත් ඔහුගේ සහභාගීත්වය සමස්ත ව්‍යායාමය සඳහාම ඉතා වැදගත් වන අතර, මෙතෙක් ස්කයිලේස්ගේ පෞද්ගලික පැමිණීම හා මග පෙන්වීම නොමැතිව “මානසිකකරණයන්” සිදු වී නොමැත. ව්‍යාපාරයකට වඩා ජාලයක් ඉදිරිපත් කරන දෙයට පැහැදිලිවම නායකයෙක් සිටී.

ජාලය එකට සම්බන්ධ කරන මූලික සිදුවීම වන “මානසිකකරණය” බොහෝ දුරට සිදුවන්නේ වෙබයේ ය. රෝමයේ දී භෞතිකව මුණගැසෙන සහ අනෙක් අය බ්‍රසීලයේදී මුණගැසෙන ස්කිලේස්ට උදව් කරන ප්‍රධාන මිතුරන් හා ගෝලයන් පිරිසක් සිටියත්. මේ අතර, ස්කිලේස්ගේ රෝම සාප්පුව ඔහුගේ පොත් සහ කුඩා සිතුවම් අලෙවි කරන පුස්තකාලයක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත. කිට්ටු මිතුරන්ගේ රෝම කවය ද පොතේ නාට්‍ය ඉදිරිපත් කිරීම වැනි සිදුවීම් සකස් කිරීමට උපකාරී වේ පෙන්සා ඊ වයි  ඇදහිල්ල තුළ ස්ක්විලේස් මැයි 2018 හි ටියුරින් හි වේදිකා ගත කර ඇත  වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර ටියුරින් පොත් ප්‍රදර්ශනය, [දකුණේ පින්තූරය] සහ ස්කිලේස්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ පළමු ජාත්‍යන්තර රැස්වීම සම්බන්ධව ටියුන් උළෙල බ්‍රසීලයේ පැරාටි හි 2018 හි සංවිධානය කර ඇත.

ගැටළු / අභියෝග

ලොව පුරා බොහෝ සමාන කණ්ඩායම් මෙන්, පෙන්සා ඊ වයි විවිධාකාරයේ උභතෝකෝටිකයකට මුහුණ දෙයි. එය වෙනත් සංවිධානවල විධිමත්භාවයට හා අධිකාරීවාදයට වඩා වෙනස් වන එහි සංවිධානය නොවන සංවිධානය ගැන ආඩම්බර වේ. පොත් සහ සිතුවම් නිහතමානීව විකිණීම හැරුණු විට මුදල් කිසිවක් වෙනස් නොවන අතර සියලු ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සහභාගී වීම නොමිලේ නොවන බව එය අවධාරනය කරයි.

අනෙක් අතට, මානසිකකරණයේ සහභාගිවන්නන් සිය ගණනක සිට දහස් ගණනක් දක්වා වර්ධනය වූ අතර, ස්කොවිල්ස්ට සංචාරය කිරීම, දේශන පැවැත්වීම, ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ගේ රැස්වීම් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ ඔවුන්ව පෞද්ගලිකව මුණගැසීම සඳහා ඉල්ලීම් වැඩි වන විට, අවසානයේදී සංවිධානාත්මක ක්‍රමවේදයක් අවශ්‍ය වනු ඇත. නමුත් මෙය වර්තමාන ජාලයේ ස්වයංසිද්ධ ස්වභාවය වෙනස් දෙයක් බවට පරිවර්තනය කරනු ඇත.

රූප
රූපය #1: ටොමාසෝ ස්කිලේස්.
රූපය #2: ඔහුගේ පැරණි සාප්පුව තුළ ස්කොයිලස් සහ අනුගාමිකයන්, දැන් ඔහුගේ පොත් අලෙවි කරන වෙළඳසැලකි.
රූපය #3: “පොත,” පෙන්සා ඊ වයි.
රූපය # 4: දෙවන පොත, එන්ටෝ ටී.
රූපය #5: ස්කිලේස්ගේ කෙටි සිතුවිලි වලින් එකක් ෆේස්බුක් හරහා සංසරණය විය: “දෙවියනේ, මට කුමක් සිදුවේද? එය එය වනු ඇත. නමුත් මම එහි සිටිමි. ”
රූපය #6: ටියුරින්, 2018 හි ෆේත් ඉන් ටියුන්ස් උත්සවයේදී ස්කොවිල්.

ආශ්රිත

හීලස්, පෝල්. 1996. නව යුගයේ ව්‍යාපාරය: ස්වයං සැමරුම සහ නූතනත්වයේ පූජනීයකරණය. ඔක්ස්ෆර්ඩ්: බ්ලැක්වෙල්.

හීලස්, පෝල්. 1991. “බටහිර යුරෝපය: ස්වයං ආගම්.” පි. 167 - 73 in ලෝකයේ ආගම්: ආගම, සාම්ප්‍රදායික හා නව ආගම පිළිබඳ අධ්‍යයනය, සංස්කරණය කළේ පීටර් ක්ලාක් විසිනි. ලන්ඩන්: රූට්ලෙජ්.

හීලස්, පෝල් සහ ලින්ඩා වුඩ්හෙඩ් (බෙන්ජමින් සීල්, බ්‍රොනිස්ලෝ සර්සින්ස්කි සහ කරින් ටස්ටිං සමඟ). 2005. අධ්‍යාත්මික විප්ලවය: ආගම අධ්‍යාත්මිකත්වයට මග සලසන්නේ ඇයි?. ඔක්ස්ෆර්ඩ්: බ්ලැක්වෙල්.

කාර්ඩෙක්, ඇලන්. 1857. ආත්මික පොත. පැරිස්: ඩෝඩු.

ස්කොවිලස්, ටොමසෝ. 2018a. පෙන්සා ඊ වයි. රෝමය: ඊ.බී.එස්.

ස්කොවිලස්, ටොමසෝ. 2018b. එන්ටෝ ටී. රෝමය: පණ්ඩිලෙටෙයර්.

ස්කොවිලස්, ටොමසෝ. 2017. “පෙන්සා ඊ වයි - ටොමසෝ ස්කොවිල්ස්.” ෆේස්බුක් පිටුව. Https://facebook.com/PensaeVai/ වෙතින් සැප්තැම්බර් 22, 2018 වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

තැපැල් දිනය:
17 ඔක්තෝබර් 2018

 

බෙදාගන්න
යාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: - රාත්‍රී 3:18

පරිවර්තන

WRSP ගූගල් පරිවර්තන විසින් පෙළ ද්‍රව්‍ය සඳහා ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තන ඉදිරිපත් කරයි. මුල් පෙළ ඉංග්‍රීසියෙන් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බවත්, වෙනත් භාෂාවලට පරිවර්තනය කිරීම හරියටම වාචික නොවන බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න.

ප්‍රකාශන හිමිකම © 2016 ලෝක ආගම් සහ අධ්‍යාත්මික ව්‍යාපෘතිය

සියලුම හිමිකම් ඇවිරිණි

ලූක් ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් වෙබ් නිර්මාණය