ZUISM TIMELINE
ක්‍රි.ව. 930. අයිස්ලන්තය ජනරජයක් බවට පත්විය.
1874: අයිස්ලන්තය ආගමික නිදහස සහතික කරන ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කළ අතර එවැන්ජලික ලුතරන් පල්ලිය එහි ජාතික සභාව ලෙස නම් කරන ලදී.
2010: සූයිවාදය ආරම්භ කළේ ඇලෆූර් හෙල්ගී ඔර්ග්‍රෑම්සන් විසිනි.
2013: එවැන්ජලික ලුතරන් පල්ලිය හැර වෙනත් ආගම්වලට රාජ්‍යය තුළ ලියාපදිංචි වීමට අයිස්ලන්ත නීතිය සංශෝධනය කරන ලදී.
2013: සූයිස්ට් පල්ලිය සාමාජිකයන් හතර දෙනෙකුගෙන් යුත් ආගමක් ලෙස රජය විසින් ලියාපදිංචි කරන ලදී.
2014 (සැප්තැම්බර්): ඇගස්ට් ආර්නර් ඇගස්ට්සන් සූයිස්ට් පල්ලියේ නායකත්වය භාර ගත්තේය.
2015: ෂාක් ඇන්ඩ්‍රි ඇලෆ්සන් සූයිස්ට් පල්ලියේ නායකත්වය භාර ගත්තේය.
2015: ඩෙන්මාර්කය, නෝර්වේ සහ ස්වීඩනයේ සූයිස්ට් පල්ලි පිහිටුවන ලදි.
2017: නායකත්ව අස්ථාවරත්වයකින් පසුව, ඇගස්ට් ආර්නර් ඇගස්ට්සන් සූයිස්ට් පල්ලියේ නායකත්වය නැවත ආරම්භ කළේය.
2018: සූක් පල්ලිය රේක්ජාවික් හි පන්සලක් ඉදිකිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
අයිස්ලන්තයේ අවතැන් වූ කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ සූයිවාදය [රූපය දකුණේ] 2010 දී පමණ මතු විය. 2008 ලෝක ව්‍යාප්ත ආර්ථික කඩාවැටීම නිසා රටේ ආර්ථිකයට දැඩි බලපෑමක් එල්ල වූ අතර එමඟින් විවිධ සමාජ ආයතන කෙරෙහි විශ්වාසය බිඳ වැටීමට හේතු විය. තවද, අයිස්ලන්තය වඩ වඩාත් ආගමික වශයෙන් අඩු වෙමින් පැවතුනි. මේ කාලය වන විට, ජනගහනයෙන් අඩකටත් වඩා අඩු සංඛ්‍යාවක් ආගමිකයන් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, දශක දෙකකට පෙර වාර්තා වූ සංඛ්‍යාවෙන් අඩක් පමණ වේ. තරුණ අයිස්ලන්ත ජාතිකයන් අදේවවාදීන් ලෙස හඳුනා ගැනීමට වැඩි වැඩියෙන් ඉඩ තිබුණි (කෝල්මන් 2008). අවසාන වශයෙන්, මානවවාදීන් කලක් තිස්සේ එවැන්ජලික ලුතරන් පල්ලිය සඳහා රජයේ මූල්‍ය ආධාර අත්හිටුවීම සඳහා බලපෑම් කරමින් සිටියහ. සමකාලීන සූවිවාදය වර්ධනය වූයේ මෙම සමාජ-සංස්කෘතික සන්දර්භය තුළ ය.
සූයිස්ට් පල්ලිය මුලින් 2010 වටා පිහිටුවන ලද්දේ ඇලෆර් හෙල්ගි ඔර්ග්‍රෑම්සන් විසිනි. කෙසේ වෙතත්, ඉවැන්ජලික ලුතරන් පල්ලිය හැර වෙනත් ආගම්වලට රාජ්‍යය තුළ ලියාපදිංචි වීමට ඉඩ දීම සඳහා අයිස්ලන්ත නීතිය සංශෝධනය කිරීමත් සමඟ 2013 හි පල්ලියේ විභවය විශාල ලෙස වෙනස් විය. එම වසරේම සූයිස්ට් පල්ලිය සාමාජිකයන් හතර දෙනෙකුගෙන් යුත් ආගමක් ලෙස රජය විසින් ලියාපදිංචි කරන ලදී. ඊළඟ අවුරුද්දේ ඇගස්ට් අර්නර් ඇගස්ට්සන් සූයිස්ට් පල්ලියේ නායකත්වය භාර ගත්තේය. එම අවස්ථාවේ දී නව පල්ලිය සාමාජිකත්වය ගොඩනැගීමේ දී එතරම් සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගෙන නොතිබූ අතර රජය පල්ලිය අවලංගු කිරීමේ හැකියාවක් ද තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, 2015 හි සූයිස්ට් පල්ලියේ පාලනය ලබා ගැනීම සඳහා සාක් ඇන්ඩ්‍රි ඇලෆ්සන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් නව කණ්ඩායමක් සාර්ථක වූ අතර, රජය විසින් එකතු කරන ලද බදු ආදායම එක් එක් පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට ආපසු ගෙවීමේ සැලසුම ආරම්භ කළේ එම කණ්ඩායම විසිනි. පල්ලියේ බදු ආදායම පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට ආපසු ලබා දීමේ සැලැස්ම අහඹු ලෙස පෙනේ. එක් සාමාජිකයෙකුට අනුව, “යමෙකු තම මුදල් ලබා ගැනීමට යන්නේ නම්, ඇලෆ්සන් සිතුවේ එයද විය හැකිය 
පල්ලියට හෝ රාජ්‍යයට වඩා තරුණ කරදරකාරයන් පිරිසක් වන්න ”(වුර්මන් 2016). පල්ලියේ නායකත්වය පිළිබඳ අඛණ්ඩ අරගලයක් 2017 හි දී නිරාකරණය විය. ඒගස්ට් අර්නාර් ඇගස්ට්සන් [දකුණේ රූපය] සූයිස්ට් පල්ලියේ නායකත්වය යලි අත්පත් කර ගත්තේය. පල්ලියේ බදු ආදායම පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට ආපසු ගෙවීම සඳහා නායකත්වය පල්ලියේ වැඩසටහන දිගටම කරගෙන ගියේය. අයිස්ලන්තයේ මෙම මුලපිරීම සඳහා පිළිගැනීමේ ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සිටි අතර, ජාතික ඡන්ද විමසීම් මගින් ශක්තිමත් හා වර්ධනය වන පුරවැසියන්ගෙන් බහුතරයක් පල්ලි රාජ්‍ය වෙන්වීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. එබැවින් බදු මුදල් ආපසු ගෙවන බවට පල්ලිය දුන් පොරොන්දුවට ප්‍රතිචාරය ක්ෂණික හා කැපී පෙනෙන ය: 300,000 ට වඩා වැඩි ජනගහනයක් සිටින රටක, 3,000 ට වඩා වැඩි පිරිසක් සූයිස්ට් පල්ලියට සම්බන්ධ වූහ. අන්තර්ජාලය හරහා සම්බන්ධ වීමට වැඩි ඉඩක් ඇති තරුණ, අඩු ආගමික අයිස්ලන්ත වැසියන්ට සූයිවාදය බොහෝ දුරට ආයාචනා කිරීම පුදුමයක් නොවේ (බෝල්ඩිරෙවා සහ ග්‍රිෂිනා එක්ස්එන්එම්එක්ස්).
ඩොක්ටයින්ස් / ශික්ෂණ රෝහල්
සමකාලීන සූයිවාදය පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ සුමේරියානු දෙවිවරුන්ට වන්දනාමාන කිරීමෙනි. “සූයිවාදය” යන වචනය 
සුමේරියානු ක්‍රියා පදයෙන් “සූ” (“දැන ගැනීමට”) වෙතින් උපුටා ගන්නා ලදි. සුමේරියානු දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානයට ඇන් (අහසේ දෙවියා), [දකුණේ පින්තූරය] එන්ලිල්, කුණාටුවේ හා සුළඟේ දෙවියා) එන්කි (ජලයේ හා සංස්කෘතියේ දෙවියා), නින්හුර්සාක් (සශ්‍රීකත්වයේ හා පොළොවේ දේවතාවිය) සහ උටු (ද god of the sun and Justice) (“අයිස්ලන්තයේ සූයිස්ට් ආගම” 2018; ටර්නර් 2016).
සූවිස්ට්වරු විශ්වයේ නිර්මාණාත්මක බලය “ස්වර්ගය” ලෙස හඳුන්වන්නේ “ස්වර්ගයේ දෙවියා” ලෙසයි (“සූස්ට් පන්සල්වල න්‍යාය සහ පිරිසැලසුම” 2018):
ස්වර්ගය යනු ක්‍රියාකාරී සුළි සුළං බලය වන අතර එය ස්වර්ගීය ශරීර, පෘථිවිය සහ පෘථිවියේ ඇති සියලුම ජීවීන් හරහා ඉදිරියට ගොස් ඒවා සියල්ලම ජනනය කරයි. සියළුම ජීවීන්ගේ කේන්ද්‍රයේ වාසය කරන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවන සුළි සුළඟ නිපදවන සුළි සුළඟයි. යහපත් හෝ අයහපත් අරමුණු සඳහා ස්වර්ගයේ බලය අනුපිළිවෙලට සකස් කිරීමෙන් මිනිසුන්ට හැකිය.
සූයිස්ට් දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල, පෘථිවියේ ජීවය ව්‍යුහගත කරන්නේ මෙම බලයයි (“සූස්ට් දේවධර්මයේ අංග” 2018):
සූයිවාදය යනු ස්වර්ගයට, උතුරු සූර්යග්‍රහණ හා ආකාශ ධ්‍රැවයට හා එය වටා භ්‍රමණය වන තාරකා රාශියට වන්දනාමාන කිරීමයි. එය පුරාණ n ාණය වන ස්වර්ගය පිළිබඳ දැනුමයි, නව යුගයක් සඳහා නව n ානෝසිස් ලෙස නැවත පැමිණීම; මෙයින් සුමේරියානු භාෂාවෙන් “දැන ගැනීම” යන අර්ථය ඇති “සූයිසම්” යන නම පැමිණ ඇත (වුල්ෆ් 2015, පැසිම්). තාරකා, ඒවායේ චලනයන් සමඟ පෘථිවියේ ජීවීන් වර්ග ඇතිවීමට හා ජීවයට බලපෑම් කරන බව අපි විශ්වාස කරමු. ඔවුන් පෘථිවියෙන් ජීවීන් බිහි කරන්නේ සෘජු බලපෑමෙන් හෝ දැන ගැනීමේ විෂය (තරු-ගැසර්) සහ දන්නා වස්තුව උකහා ගැනීමෙනි.
අපේ දෙවිවරුන් වන්නේ තාරකා (රොජර්ස් 1998, පැසිම්), ඇන් / ඩිංගීර් (ස්වර්ගය) හි දරු පරපුරයි. ඩ්‍රැකෝ, ඩ්‍රැගන් තාරකා මණ්ඩලය විසින් සුළං හමන උතුරු සූර්යග්‍රහණ ධ්‍රැවය එහි කේන්ද්‍රස්ථානයයි. එබැවින් අපගේ ස්වර්ගයේ දෙවියන් අතිමහත් ය, එය අතිශයින්ම ඉක්මවා නැත (කිතුනුවන්ගේ හා වෙනත් ආබ්‍රහම්වරුන් මෙන්): අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සිටී.
මිනිසුන්ට හැකියාව ඇති අතර තාරකා සහ මානව ක්‍රියාකාරකම් අතර ඇති එකමුතුකම කඩාකප්පල් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සමගිය කඩාකප්පල් කිරීම මානව වර්ගයා මුහුණ දෙන අර්ථය නැති කිරීමට හා අහිමි වීමට හේතු වී තිබේ. සූස්ට් පුහුණුව යනු අහස සහ පෘථිවිය අතර ස්වාභාවික සම්බන්ධතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමයි.
ස්වර්ගය හා එහි තාරකා සමඟ පෘථිවිය අත්පත් කර ගැනීම කඩාකප්පල් වීම ශිෂ් izations ාචාරයන් පිරිහීමට හා මිය යාමට හේතුව, ජීවීන් පරිහානියට පත්වන විට, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් අ less ාන බවට පත්වන අතර, ආයතනවල අර්ථය නැති වී හිස් සැපයුම් යන්ත්‍රෝපකරණ බවට පත්වේ (පැන්කීනියර් 1995, පි. 150). –155). සමස්ත බටහිර ලෝකයම දැනට මියයෑමට හේතුව එයට “තරු” සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැති වී ඇති නිසාය. එය “ආගම” (වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “නැවත සම්බන්ධ කිරීම”) යන වචනයේ මුල් අරුතයි.
දෙවිවරුන් සමඟ තාරකා වල චලනයන් සමඟ මානව (භූමික) ක්‍රියාකාරකම් සමගි කිරීම යනු සූයිවාදය පිළිපැදීම සහ යහපත් ජීවිතයක් සඳහා යහපැවැත්ම සඳහා මාර්ගයයි. සූවිස්වාදය යනු “ස්වර්ගයේ ස්වාමිවරුන්” (අනුනාකිගේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම) ගෙන ඒමයි.
සූයිස්ට් පල්ලියේ ඉතිහාසයේ මේ දක්වා, චාරිත්‍රානුකූල පිළිවෙත් අල්පය. සූස්ට්වාදීන් සමහර විට ඇන්, එන්කි සහ සොබාදහමේ වෙනත් බලවේගයන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා සුමේරියානු කවි ගායනා කරති.
එහි ආගමික සංවිධානය කුමක් වුවත්, මේ අවස්ථාවේ සූයිස්ට් පල්ලියේ මූලික මෙහෙවර දේශපාලනික බව පැහැදිලිය. සූයිස්ට් වෙබ් අඩවිය මෙසේ නිවේදනය කරයි:
සූයිවාදයේ ආගමික සංවිධානය එහි සාමාජිකයින්ට පුරාණ සුමේරියානු ජනයාගේ ආගමක් ඇදහීමේ වේදිකාවකි. සෑම කෙනෙකුටම ආගමේ නිදහසට සහ ආගමෙන් නිදහසට සූවිවාදීන් පූර්ණ සහයෝගය දක්වයි. සංවිධානයේ මූලික පරමාර්ථය වන්නේ වෙනත් සංවිධානවලට වඩා ආගමික සංවිධානවලට වරප්‍රසාද, මූල්‍යමය හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ලබා දෙන ඕනෑම නීතියක් රජය විසින් අවලංගු කිරීමයි. තවද, සිය පුරවැසියන්ගේ ආගම පිළිබඳ රජයේ ලේඛකාධිකාරය අහෝසි කරන ලෙස සූයිස්ට්වරු ඉල්ලා සිටිති (වෝර්මන් 2016).
සංවිධානය / නායකත්වය
සිය ආගමික මෙහෙවරට අනුව සූයිස්ට් පල්ලිය තමන්ව දකින්නේ ලෝක ව්‍යාප්ත විය හැකි අධ්‍යාත්මික කොටසක් ලෙස ය 
අලුත් කිරීම. මෙම අලුත් කිරීම සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානයක් වන රේක්ජාවික් හි ස්වර්ග විහාරයක් [දකුණේ පින්තූරය] ඉදිකිරීමට පල්ලිය 2018 හි රජයට ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කළේය:
මිනිසුන්ගේ පිබිදීම හා අධ්‍යාත්මික උන්නතිය උදෙසා නව දැනුමක් ඇති නව n ාණයක සමපාතයක් ලෙස සූයිස්ට් පල්ලියට ස්වර්ගය සමඟ පෙලගැසීමට හා එහි අනුපිළිවෙල අධ්‍යයනය කිරීමට හා අනුකරණය කිරීමට භෞතික පැවැත්මක් අවශ්‍ය වේ. අයිස්ලන්තය සූයිස්ට් අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයේ ඉදිරියෙන්ම සිටින අතර අයිස්ලන්තයේ සූයිස්ට් පල්ලියේ කේන්ද්‍රය වනුයේ රේක්ජාවික්හි ස්වර්ගයේ දේවමාළිගාවයි (“සූස්ට් පන්සල්වල න්‍යාය සහ පිරිසැලසුම” 2018).
නව දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම හා දිශානතිගත කිරීම එහි අධ්‍යාත්මික මෙහෙවරට අතිශයින් වැදගත් ය. “සූස්ට් පන්සල්වල න්‍යාය සහ පිරිසැලසුම” (2018) පවසන පරිදි, “පෘථිවියේ භ්‍රමණ අක්ෂය සමඟ පෙළගැස්වීමෙන්, දේවමාළිගාව උතුරු ආකාශ ධ්‍රැවයේ සුළි සුළඟට සම්බන්ධ වන අතර, එය පෙරහැර හරහා, ඩ්‍රැකෝ වටා සහ උතුරු සූර්යග්‍රහණ ධ්‍රැවය අවසානයේදී අන් ගේ හදවතට සම්බන්ධ වේ. ”
එහි දේශපාලන මෙහෙවර සම්බන්ධයෙන්, 1870 ගණන්වල සිට අයිස්ලන්ත වැසියන්ට රජය සමඟ ආගමික මනාපයක් ලියාපදිංචි කිරීම අවශ්‍ය විය. පුද්ගල තේරීම් යනු රජය විසින් පිළිගත් ආගමක්, රජය විසින් හඳුනා නොගත් ආගමක් හෝ ආගමක් නැත. දරුවන් උපතේදී දෙමව්පියන්ගේ ආගමට ලියාපදිංචි කර ඇත. යුරෝපීය රටවල් ගණනාවක අයිස්ලන්ත බදු ක්‍රමය ඊට වඩා වෙනස් වන්නේ බදු ගෙවන්නන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය ආදායම් බද්දට අමතරව ආගමික සංවිධානවලට ආධාර කිරීම සඳහාය (Lam 2015). අයිස්ලන්තයේ “පල්ලියේ ගාස්තු” (සක්නාර්ග්ජල්ඩ්) ආගමික සංවිධානවලට ආධාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරනුයේ ආදායම් බද්දෙන් කොටසක් වන සභා බද්දකි (බ්‍රන්සන් 2015). වයස අවුරුදු 16 ට වැඩි සියලුම බදු ගෙවන්නන් විසින් ගෙවනු ලබන බද්දෙන් කොටසක් පිළිගත් ආගම් දුසිම් කිහිපයකට බෙදා හරිනු ලබන අතර ඉතිරි මුදල් රජයට එකතු වන අතර බහුතරයක් අයිස්ලන්තයේ එවැන්ජලික පල්ලිය සමඟ අනුබද්ධ වී ඇත.
සූයිස්ට්වරුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ගැටළුව හුදෙක් ලියාපදිංචි ආගමික සංවිධාන සඳහා මූල්‍ය ආධාරයක් නොව අනෙක් අයට මූල්‍යමය ද ties ුවම් ය. එක් නිරීක්ෂකයෙකු සඳහන් කළ පරිදි, “ඉවත් වීමක් නැත. අනුබද්ධිත හෝ ලියාපදිංචි නොවූ ආගම්වලට අයත් අය effectively ලදායී ලෙස ඉහළ බදු ගෙවයි… ”(ෂර්වුඩ් 2015).
ගැටළු / අභියෝග
ස්වකීය සංවිධානාත්මක ගැටුම් වලට අමතරව, සූයිස්ට් පල්ලියට සැලකිය යුතු negative ණාත්මක මාධ්‍ය අවධානයක් ලැබී තිබේ. “බහුකාර්ය දත්ත කේබල් සහ අතේ ගෙන යා හැකි සුළං මෝල් නිෂ්පාදනය සඳහා ඉල්ලුම් කරන ලද සමූහ සමූහ අරමුදල් වෙබ් අඩවිය වන කික්ස්ටාර්ටර් හරහා ආයෝජකයින්ට වංචා කළ බවට ඇගස්ට් අර්නර් ඇගස්ට්සන් සහ ඔහුගේ සහෝදර අයිනාර් ඇගස්ට්සන් සැක කරන බවට වාර්තා වී තිබේ” (ෂර්වුඩ් එක්ස්එන්එම්එක්ස්; බර්ග්සන් එක්ස්එන්එම්එක්ස්; ). ප්‍රගතිශීලී පක්ෂ සාමාජිකයෙකු වන ස්ටෙෆන් බොගී ස්වයින්සන් පල්ලියට නීත්‍යානුකූල ආගමක් නොවන බැවින් එය ලියාපදිංචි කරන ලෙස බලපෑම් කළේය.
රේක්ජාවික් ග්‍රැපෙවින් හි වාර්තාවකට අනුව සූයිවාදය පිළිපැදීමට කිසිවෙකු සංවිධානයේ ලියාපදිංචි වී නැත. “ඔවුන් ලියාපදිංචි වීමට හේතු දෙයාකාර ය: ඔවුන්ගේ සාක්කුවල මුදල් ලබා ගැනීම හෝ ආගමික සංවිධාන පිළිබඳ වර්තමාන නීතිවලට විරෝධය දැක්වීම” (ෂර්වුඩ් 2015).
සූයිස්ට් පල්ලිය අයිස්ලන්ත නීතියේ වඩා විශාල වෙනස්කම් අපේක්ෂා කරයි. පුරවැසියන්ගේ ආගමික අනුබද්ධතා පිළිබඳ රජයේ ලේඛනය අහෝසි කිරීම, දෙමව්පියන්ගේ අනුබද්ධ සාමාජිකයන් ලෙස ළදරුවන් ස්වයංක්‍රීයව ලියාපදිංචි කිරීම අහෝසි කිරීම සහ අයිස්ලන්ත ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ වගන්තිය ඉවත් කිරීම ඇතුළත් වේ. ටර්නර් 2016; ලැම් 2015). වඩාත් පුළුල් ලෙස, සූයිවාදීන් පල්ලිය සහ රාජ්‍යය සම්පූර්ණයෙන් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම ඉලක්කය තුළ සූවිවාදීන්ට අයිස්ලන්ත පුරවැසියන්ගේ බහුතර සහයෝගය ඇත. ඊට අමතරව, එක් නිරීක්ෂකයෙකු පෙන්වා දෙන පරිදි:
එය ප්‍රාන්තයට මිල අධික වෙමින් පවතී, ”ගුමුන්ඩ්සන් පැවසීය. ආගම විසින් එහි සාමාජිකයින්ට බෙදා හරින අයිස්ලන්ත රජයට වාර්ෂිකව ඩොලර් මිලියන 30 ක් (ඩොලර් 230,000 පමණ) සූයිවාදය වැය කරයි - සෑම සූයිස්ට් (ලැම් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) සඳහා ඩොලර් 80 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක්.
කෙසේ වෙතත්, ජාතික රජය පසුපසට තල්ලු වෙමින් පවතින බැවින්, ගැටලු තවමත් විසඳී නොමැත. පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට (“අයිස්ලන්ත වැසියන්ගේ රැළ” 2015) ආපසු ගෙවීම සඳහා සූයිස්ට් පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට ආදායම් බදු ගෙවිය යුතු බව බදු බලධාරීන් ප්‍රකාශ කර තිබේ. සූයිස්ට් පල්ලිය ආගමික හෝ දේශපාලන මෙහෙවරකට ප්‍රමුඛත්වය දෙයිද නැතිනම් දැනට පවතින පටු ප්‍රශ්නය සහ ආධාරක පදනම පුළුල් කිරීමට හැකි වේද යන්න තීරණය කළ යුතුව තිබේ. එක් අතකින්, පල්ලිය සිය දේශපාලන අරමුණු සාක්ෂාත් කරගත් පසු විසුරුවා හැරීමේ අභිප්‍රාය තහවුරු කර තිබේ. අනෙක් අතට, සාමාජිකයින්ට රැස්විය හැකි හා චාරිත්‍ර ඉටු කළ හැකි රේක්ජාවික් හි දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීමට පල්ලිය විසින් මෑතකදී කරන ලද ඉල්ලීම දිගු කාලීන ආගමික දිශාවකට මුලපිරීමක් ලෙස පෙනේ (“අයිස්ලන්තයේ සූස්ට් ආගම” 2018; ජෝන්ස් 2015).
අයිස්ලන්තයේ කිතුනු සම්ප්‍රදායේ විවිධ නියෝජිතයන් සමඟ සූයිවාදය ගැටුමකට එළඹීමේ හැකියාවක් ද තිබේ. සමහර නිරීක්ෂකයින් අවම වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අවජාතකභාවය යෝජනා කර ඇත (“සූස්ට් දේවධර්මයේ මූලද්‍රව්‍ය” 2018):
සූයිස්ට් දර්ශනයට අනුව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය (අවම වශයෙන් එහි නූතන, මිය යන දූෂිත ස්වරූපවල හා ආයතනවල) සහ ඉස්ලාමය බොරු ආගම් නොහොත් ආගම් නොවන ඒවා අහස, පෘථිවිය සහ මනුෂ්‍යත්වය යලි සම්බන්ධ කිරීමට අපොහොසත් වන බැවින් එය තර්කානුකූලව අනුමාන කළ හැකිය. තරු අහස සහ එහි චක්‍ර මෙන් අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සිටියි. ඔවුන්ගේ දෙවියන් වෙනත් ලෝකයක වියුක්ත දෙයක් ලෙස නොපවතී.
රූප
රූපය #1: සූයිස් ලාංඡනය.
රූපය #2: Ágúst Arnar Ágústsson ගේ ඡායාරූපය.
රූපය #3: අහසේ දෙවියා වන සූ දෙවියන්ගේ ගල් කැටයම්.
රූපය #4: රේක්ජාවික් සඳහා සැලසුම් කර ඇති ස්වර්ග මාලිගාවේ කලාත්මක විදැහුම්කරණය.
ආශ්රිත
බර්ග්සන්, බෝල්ඩ්වින් තෝර්. 2015. Kickstarterbræður skráðir fyrir félagi Zúista. 2015. අයිස්ලන්ත මොනිටරය, දෙසැම්බර් 1. සිට ප්රවේශ විය www.ruv.is/frett/kickstarterbraedur-skradir-fyrir-felagi-zuista 1 ජූනි 2018 මත.
බෝල්ඩිරෙවා, එලේනා සහ නටාලියා ග්‍රිෂිනා. 2017. "අයිස්ලන්තයේ දේශපාලන පද්ධති පරිවර්තනයට අන්තර්ජාල බලපෑම." ජාත්යන්තර සමුළුවේ වැඩ කටයුතු IMS-2017, පි. 225-29.
බ්‍රන්සන්, සෑම්. 2015. “සූවිවාදයේ නැගීම.” පොදු කැමැත්තෙන්, දෙසැම්බර් 9. 2015 ජුනි 12 වන දින https://bycommonconsent.com/09/1/2018/the-rise-of-zuism/ වෙතින් ප්රවේශ විය.
කෝල්මන්, ඇලිස්ටෙයාර්. 2018. “අයිස්ලන්තය: පල්ලිය සහ රාජ්‍යය වෙන් කිරීමට 72% සහාය.” Secularism.org, ජනවාරි 17. සිට ප්රවේශ වියhttps://www.secularism.org.uk/news/2018/01/iceland-72-percent-support-separation-of-church-and-state 30 මැයි 2018 හි.
ඩිඩියර්, ජෝන් සී. 2009. “චතුරස්රයේ සහ පිටත: පුරාණ චීනය සහ ලෝකය පිළිබඳ විශ්වාසයේ අහස සහ බලය, ඇ. ක්‍රි.පූ 4500 - ක්‍රි.ව. 200. ” සිට ප්රවේශ විය http://www.sino-platonic.org/ 1 ජූනි 2018 මත.
“සූස්ට් දේවධර්මයේ අංග.” 2018. සිට ප්රවේශ විය https://www.academia.edu/36142192/Elements_of_Zuist_theology 1 ජූනි 2018 මත.
“අයිස්ලන්ත වැසියන් සූයිස්ට් ආගමට ඇදී එති.” 2015. ”අයිස්ලන්ත මොනිටරය, දෙසැම්බර්. සිට ප්රවේශ විය https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2015/12/01/icelanders_flocking_to_the_zuist_religion/ 30 මැයි 2018 හි.
“අයිස්ලන්තයේ සූයිස්ට් ආගම රයිට්ක්ජාවික් හි දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීමට අවසර ඉල්ලීම.” 2018. අයිස්ලන්ත මොනිටරය, මැයි 30. සිට ප්රවේශ විය https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2018/05/30/iceland_s_zuist_religion_apply_for_permit_to_build_/ 30 මැයි 2018 හි.
ජෝන්ස්, සාරා. 2015. “ලෞකික සාගා: අයිස්ලන්ත වැසියන් පල්ලියේ සහනාධාරවලට විරෝධය දැක්වීමට නව ආගමක් සාදයි.” වෙන්වීමේ පවුර, දෙසැම්බර් 2. ප්රවේශ වී ඇත https://au.org/blogs/wall-of-separation/secular-saga-icelanders-form-new-religion-to-protest-church-subsidies on 30 May 2018.
ලැම්, බෝර්ස්. 2015. “දෙවියන් සමඟ පොරබැදීම සහ බදු.” අත්ලාන්තික්, දෙසැම්බර් 27. සිට ප්රවේශ විය https://www.theatlantic.com/business/archive/2015/12/tax-iceland-zuism/421647/ 20 මැයි 2018 හි.
පැන්කනියර්, ඩේවිඩ් ඩබ්ලිව්. 1995. “ස්වර්ගයේ ජනවරමේ විශ්ව-දේශපාලන පසුබිම.” මුල් චීනය 20: 121-76. සිට ප්රවේශ විය http://www.jstor.org/stable/23351765 1 ජූනි 2018 මත.
රොජර්ස්, ජේ. එච්. 1998. “පුරාණ තාරකා මණ්ඩලවල මූලාරම්භය: I. මෙසපොතේමියානු සම්ප්‍රදායන්.” බ්‍රිතාන්‍ය තාරකා විද්‍යා සංගමයේ ජර්නලය 108: 9-28.
ෂර්වුඩ්, හැරියට්. 2015. “අයිස්ලන්ත වැසියන් සුමේරියානු දෙවිවරුන් සහ බදු සහන ආපසු හරවා ආගමට ඇදී එති.” ආරක්ෂකයා, දෙසැම්බර් 8. ප්රවේශ වී ඇත https://www.theguardian.com/world/2015/dec/08/new-icelandic-religion-sumerian-gods-tax-rebates-zuism on 20 May 2018.
කාර්ය මණ්ඩලය. “පුරාණ සුමේරියානු ආගම සූයිවාදය අයිස්ලන්තයේ වේගයෙන් වර්ධනය වන ආගම බවට පත්ව ඇත්තේ ඇයි?” 2015. අයිස්ලන්ත සඟරාව, දෙසැම්බර් 3. ප්රවේශ වී ඇත http://icelandmag.visir.is/article/why-has-ancient-sumerian-religion-zuism-become-fastest-growing-religion-iceland.
”සූයිස්ට් පන්සල්වල න්‍යාය සහ පිරිසැලසුම: රිකික්ජාවික්ගේ ස්වර්ග දේවාලය සඳහා ව්‍යාපෘතියක් සමඟ.” 2018. ප්‍රවේශය https://www.academia.edu/36270163/Theory_and_layout_of_Zuist_temples_with_a_project_for_Reykjaviks_Temple_of_Heaven 1 ජූනි 2018 මත.
ටර්නර්, පිටුව. 2016. “අයිස්ලන්ත ආගම සූයිවාදය.” විශ්වාසය මත, ජනවාරි 26. ප්රවේශ වී ඇත https://www.onfaith.co/text/5-things-to-know-about-the-new-ambiguous-icelandic-religion-zuism on 30 May 2018.
වුල්ෆ්, ජැරඩ් එන්. 2015. සූ: මුල් මෙසපොතේමියාවේ සුමේරියානු ක්‍රියා පදයක ජීවිතය. ආචාර්ය උපාධිය නිබන්ධනය, ලොස් ඇන්ජලීස් හි කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලය.
වුර්මන්, අයිසැක්. 2016. “සූවිවාදයේ ලස්සන විහිළුව.” මාර්ග සහ රාජධානි, ජූලි 7. ප්රවේශ වී ඇත http://roadsandkingdoms.com/2016/the-beautiful-joke-of-zuism/ 20 මැයි 2018 හි.
තැපැල් දිනය:
1 ජුනි 2018
