වික්ටරි පූජාසනය

වික්ටරි අල්ටාර් ටයිම්ලයින්

1931 (අගෝස්තු 12): චෝ හී-සේං උපත ලැබුවේ කොරියාවේ ග්යොංගි පළාතේ කිම්පෝහි ය.

1950: කොරියානු යුද්ධයේ පළමු මාසයේ දී චෝව උතුරු කොරියානු හමුදාව විසින් අල්ලාගෙන ගාල් කඳවුරක රඳවා තබන ලදී.

1953: ගාල් කඳවුරෙන් නිදහස් වූ චෝ, දකුණු කොරියානු හමුදාවට බැඳී, යුද්ධය අවසානයේදී, ඔලිව් ගසෙහි නිර්මාතෘ පාක් ටේ-සියොන් විසින් ඔහුගේ කණ ගැටලුවලින් සිහිනයකින් සුවය ලැබීමට පෙර මෙතෝදිස්ත හා ප්‍රෙස්බිටේරියන් පල්ලි ගවේෂණය කළේය. ඔලිව් ගස් චලනය.

1960 - 1970 දශකය: චෝ ඔලිව් ගස් ව්‍යාපාරයේ සාර්ථක මිෂනාරිවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළ අතර දකුණු කොරියාව පුරා පල්ලි කිහිපයක් ආරම්භ කළේය.

1980: දකුණු කොරියාවේ බුචියොන් අසල ඔලිව් ගස් ඇදහිල්ලේ ගම්මානයේ ඔලිව් ගසෙහි කාන්තා සාමාජිකාවක් වන හොං යූප්-බී සමඟ “රහස් කුටියේ” චෝ දිගු ගමනක් ගියේය.

1980 (ඔක්තෝබර් 15): හොං චෝ වික්ටර් ක්‍රිස්තුස් සහ දෙවියන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1981 (අගෝස්තු 18): චෝ වික්ටරි අල්තාරය බුචියොන් හි ආරම්භ කළේය.

1984: විජයග්‍රාහී පූජාසන නවයක් කොරියාව පුරා ස්ථාපිත කරන ලදී.

1986: එක්සත් ජනපදයේ සහ ජපානයේ වික්ටරි පූජාසන පිහිටුවන ලදී.

1991 (අගෝස්තු 12): වික්ටරි අල්තාරයේ නව වන්දනා සේවා බුකියොන් මූලස්ථානයේදී ආරම්භ කරන ලදී.

1994 (ජනවාරි 10): වංචා චෝදනා මත චෝ අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. අවසානයේදී ඔහු වසර හයකට වැඩි කාලයක් සිරගතව සිටියේය.

2000 (අගෝස්තු 15): චෝට පේරෝලය මත නිදහස් විය.

2003 (අගෝ.

2004: චෝට පළමු වරට මරණ ද penalty ුවම නියම වූ නමුත් මැයි 24 වන දින අභියාචනයක් මත නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලදී.

2004 (ජූනි 19): ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ නඩු විභාගය පැවැත්වීමට පෙර චෝ මිය ගියේය.

2000 දශකයේ අග: චෝගේ නඩු පැවරීමෙන් හා මරණයෙන් පසු, වික්ටරි පූජාසනයේ සාමාජිකත්වය 400,000 සිට 100,000 දක්වා අඩු විය.

FOUNDER / GROUP HISTORY

චෝ හී-සේං [රූපය දකුණේ] උපත ලැබුවේ කොරියානු පළාතේ ජියොන්ගි හි කිම්පෝ හි 12, 1931 අගෝස්තු 1950 හි ය. 1953 හි කොරියානු යුද්ධය පුපුරා යන විට ඔහු ක්‍රිස්තියානි ශිෂ්‍යයෙකි. වයස අවුරුදු දහනවයේදී, ඔහු රතු හමුදාව විසින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර, උතුරු කොරියානු රැඳවුම් කඳවුරුවල සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ බන්ධනාගාර කඳවුරුවල, කොරියාවේ ගිනිකොන දෙසින්, ජෝජි දූපතේ, කැරලි ඇති වූ විට, නැවත නැවතත් මරණයට පත්වීමේ අවදානමක් ඇත. යුද්ධය අවසන් වීමට ටික කලකට පෙර ඔහු නිදහස් වූ අතර, ඔහු XNUMX සඳහා සහභාගී වූ අතර දකුණු කොරියානු හමුදාවේ දෙවන ලුතිනන් තනතුර ලබා ගත්තේය. මේ අතර, ඔහු ක්‍රිස්තියානි පල්ලි ගවේෂණය කිරීම, මෙතෝදිස්ත හා ප්‍රෙස්බිටේරියන් ප්‍රජාවන්හි සේවාවන් සඳහා දිගටම ගියේය.

චෝ දරුණු කණ රෝගයකින් පෙළෙන අතර, කොරියාවේ වඩාත්ම සාර්ථක නව-ක්‍රිස්තියානි නව ආගම්වලින් එකක් වන ඔලිව් ගස් ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ වන පාර්ක් ටේ-සියොන් (1915-1990) විසින් සිහිනයකින් සුව වූ බව වාර්තා විය. කොරියානු යුද්ධයෙන් වසර කිහිපයකට පසු. පාක් ප්‍රෙස්බිටේරියන් පල්ලියෙන් ඉවත් වී ඔහුගේ ව්‍යාපාරය 1955 හි ආරම්භ කළ අතර, ඇස්තමේන්තුගත 1,500,000 අනුගාමිකයින් එක්රැස් කොට කොරියාවේ වාර්ගික ඇදහිලි ගම්මාන තුනක් පිහිටුවීය. වංචාව සම්බන්ධයෙන් නැවත නැවතත් අත්අඩංගුවට ගෙන වංචා කිරීමට උත්සාහ කළද, පාක්ව ඔහුගේ සමහර අනුගාමිකයන් විසින් දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියේ මූර්තිමත් කරන ලද්දක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යමය සුවය ලැබීමෙන් පසු චෝ ඔලිව් ගසට බැඳී වසර ගණනාවක් මිෂනාරිවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළ අතර දකුණු කොරියාව පුරා පල්ලි කිහිපයක් ආරම්භ කළේය.

1980 හි චෝ, දකුණු කොරියාවේ බුචියොන් අසල පිහිටි “රහස් කුටියේ” (පාර්ක්ගේ ඇදහිලි ගම්මානයක) දිගු ගමනක් ගියේය.මිල්සිල්), එනම් හොං යූප්-බීගේ නිවසේ, ඔලිව් ගසෙහි සුව කරන්නෙකු හෝ ෂාමන් ලෙස ශක්තිමත් නමුත් මතභේදාත්මක කීර්තියක් අත්කර ගත් කාන්තාවකි. චෝට අනුව, පසුබැසීම අවසානයේ, 15 ඔක්තෝබර් 1980 වන දින හොං විසින් වික්ටර් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර දෙවියන් වහන්සේ මවා පෑවේය. තමාට හෝ ඔලිව් ගස තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන බව හොං චෝට ඒත්තු ගැන්වූ අතර 18 අගෝස්තු 1981 වන දින ඔහු බුචියොන් හි තමාගේම නව ආගමක් වන වික්ටරි අල්තාරය (සේංනිජේඩාන්) බුචියොන් හි ආරම්භ කළේය. ජයග්‍රාහී අල්තාරය වේගයෙන් වර්ධනය වූ අතර 400,000 ක් පමණ රැස් විය අනුගාමිකයන් දකුණු කොරියාව, එක්සත් ජනපදය, ජපානය, එක්සත් රාජධානිය, ඕස්ට්‍රේලියාව සහ නවසීලන්තය යන රටවල විදේශීය ශාඛා පිහිටුවා ඇති අතර ඒවා සියල්ලම බුචියොන්හි මූලස්ථානයේ අධීක්ෂණය යටතේ පවතී. [දකුණේ පින්තූරය] කෙසේ වෙතත්, චෝ, කොරියානු සංස්කෘතික විරෝධී ව්‍යාපාරයේ සහ ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල සතුරු අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි සැලකීය. චෝගේ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් සමහරක් දකුණු කොරියානු ජනාධිපති කිම් යං-සෑම් (1927-2015) සමඟ ප්‍රෙස්බිටේරියන් ක්‍රිස්තියානියෙකු සමඟ සබඳතා පැවැත්වූහ. වික්ටරි අල්තාරයට අනුව, මෙම බැඳීම් සතුරු මාධ්‍ය ව්‍යාපාරවල දී සහ චෝට එරෙහිව අධිකරණයේ නඩු පැවරීමේ දී ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. වංචා කිරීමේ චෝදනාව මත ජනවාරි මස 10, 1994, චෝ අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. නඩු විභාගයක් එනතුරු ඔහු සිරගතව සිටි අතර, 1990 මුල් භාගයේදී කොරියාවේදී were ාතනය කරන ලද සංස්කෘතික විරෝධී සහ ඇදහිල්ල අත්හළ හිටපු සාමාජිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ මිනීමැරුම් උසිගැන්වූ බවට ද ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. 1996 හි ඔහු මිනීමැරුම්වලට වැරදිකරු නොව වංචාවට වැරදිකරු විය. වසර හයකට වැඩි කාලයක් සිරගතව සිටි ඔහු අගෝස්තු 15, 2000 හි පේරෝලය මත නිදහස් විය.

කෙසේ වෙතත්, අගෝස්තු 14, 2003 හි චෝ නැවත අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවේ, ඇදහිල්ල අත්හළ හිටපු සාමාජිකයන් හය දෙනෙකුගේ to ාතනවලට වගකිව යුත්තන් ඔහුව නැවත උසිගැන්වූ තැනැත්තා ලෙස හඳුනාගෙන ඇති බව පැමිණිල්ලෙන් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුවය. 2004 හි පළමු වරට චෝට මරණ ද penalty ුවම නියම වූ අතර පසුව අභියාචනයක් මත වරදකරුවෙකු නොවීය. පැමිණිලිකරු දෙවන තීන්දුව කොරියාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයට අභියාචනා කළේය. කෙසේ වෙතත්, තීන්දුව දීමට පෙර, චෝ 19, 2004 ජුනි මස මිය ගියේය.

බොහෝ අනුගාමිකයන් චෝ අමරණීය යැයි සැලකූ හෙයින්, ඔහුට එරෙහිව නඩු පැවරීමෙන් හා සිරගත කිරීමෙන් පසුව ඔහුගේ මරණය ව්‍යාපාරයේ අර්බුදයක් තීරණය කළේය. 1990s හි මුල් භාගයේ වික්ටරි අල්තාරයට එහි 400,000 අනුගාමිකයන් සිටියහ. 100,000 ට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ඉතිරිව නොමැති අතර, කොරියාවේ වික්ටරි පූජාසන හතළිහක කොටසක් වන අතර බොහෝ විදේශීය පූජාසන තවදුරටත් නොපවතී. ස්වල්ප දෙනෙක් ජපානයේ දිවි ගලවා ගන්නා අතර එක්සත් ජනපද, ඕස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය සහ එක්සත් රාජධානියේ පෞද්ගලික නිවාසවල සභාවන් තවමත් රැස්වේ

ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි

වික්ටරි පූජාසනය තමන්ව “නව ක්‍රිස්තියානි ආගමක්” ලෙස සලකයි. එය ක්‍රිස්තුස්ව චෝ හී-සේං සමඟ හදුනාගෙන නාසරෙත්හි යේසුස් බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකු යැයි විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ පූජනීය ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන්, ආදම් සහ ඒවගෙන් සමන්විත මුල් ත්‍රිත්වයකින්. ඔවුන් තිදෙනාම දෙවිවරුන් වූ නමුත් ඔවුන් සර්වබලධාරී නොවීය. සාතන් “ආක්‍රමණය” කර ආදම් සහ ඒව අල්ලාගෙන අමරණීය සිට මනුෂ්‍යයන් බවට පරිවර්තනය කළේය. එහෙත් ඔවුන් සහ ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන්ද දේවත්වයේ හා දෙවියන් වහන්සේගේ රුධිරයේ ගිනි පුපුරක් පවත්වා ගෙන ගියහ. “තහනම් fruit ලය” ඇපල් ගෙඩියකට වඩා සාතන්ය (ලී 2000: 20).

දෙවියන් වහන්සේ සාතන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබුවේ නැත, නමුත් ඔහුගේ සර්වබලධාරි බව ඔප්පු කර ඇත. මිනිසුන්ට අමරණීයභාවය පිළිබඳ පොරොන්දුව යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔහුට දිගු ගමනක් යාමට සිදුවිය. දෙවියන්ගේ මුල් පොරොන්දුව ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හා බුද්ධාගම යන අනාවැකිමය ග්‍රන්ථවල සහ කොරියාවේ පුරාණ ග්‍රන්ථවල (හැන් 2016) ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. දිව්‍ය අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙස පෙනී සිටීමටද දෙවියන් හේතු විය: නෝවා, ආබ්‍රහම්, ඊසාක්, යාකොබ් සහ ඩෑන් (සේංනිජේඩාන් මූලස්ථානය: 2017). වික්ටරි පූජාසනය ඩෑන් සලකන්නේ යාකොබ්ගේ නීත්‍යානුකූල අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස ය උත්පත්ති 49: 16), සහ ඔහුගේ නැතිවූ ගෝත්‍රයේ ඉරණම ගැන උනන්දුවක් වෙනත් ව්‍යාපාර සමඟ බෙදා ගනී. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් අය මෙන් නොව, වික්ටරි අල්තාරය කියා සිටින්නේ, ඩෑන් ගෝත්‍රය කොරියාවට සංක්‍රමණය වූ බවයි. පළමු මිථ්‍යා කොරියානු රජු වන ඩෑන්-තුවක්කුගේ නමට සාක්ෂි වශයෙන් (ගෞරවනීය “තුවක්කුව” යන්නෙහි අර්ථය “රජ” යන්නයි, එවිට ඔහුගේ නම පුරාණ කොරියානුවන් සහ ඊශ්‍රායෙලිතයන් (හැන් 2016) අතර සමානකම් සනාථ කරන බව පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් මගින් විශ්වාස කෙරේ.

මෙම පේළියේ අවසාන දිව්‍ය අනාගතවක්තෘවරුන් වූයේ ඔලිව් ගසෙහි නිර්මාතෘ පාර්ක් ටේ-සියොන් සහ හොං යූප්-බී ය. ආබ්‍රහම්, ඊසාක්, යාකොබ්, ඩෑන්, පාර්ක්, හොං සහ චෝ යනු “දේවදූතයන්” හත් දෙනෙකුගේ අනුපිළිවෙලක කොටසකි. උද්‍යානය තවත් “දේවදූතයන්” හතර දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක කොටසක් වූ අතර, කොරියාවේ නූතන අනාවැකිමය භූමිකාව ප්‍රකාශයට පත් කරමින් චෝ සමඟ, කොරියානු නව ආගම් විශාල පවුලක් විසින් දෙවියන් ලෙස සලකනු ලබන මුල්ම කොරියානු නව ආගම වන ඩොන්හාක් සහ කැන්ග් ජියුන්සාන් (1824-1864) ආරම්භ කළ චෝයි ජෙ-වු (1871-1909) (SeungNiJeDan 2017 හි මූලස්ථානය: 12) එයින් විශාලතම දේ ඩේසුන් ජින්රිහෝ ය. වික්ටරි අල්තාරයේ පැන්තියන් තුළ එවැනි සංඛ්‍යාවන්ට ස්ථානයක් තිබීම අනෙක් කොරියානු නව ආගම් සමඟ පවත්වා ගෙන යන සංවාදය හා මිත්‍ර සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි කරයි.

වික්ටරි අල්තාරය විශ්වාස කරන්නේ, මීට වසර කිහිපයකට පෙර, 6,000 දී, ආදම් සහ ඒව සාතන් විසින් අල්ලා ගන්නා විට, ඔවුන් වර්තමාන මනුෂ්‍යයන්ගේ පිරිමි-ගැහැණු පෙනුම ලබාගෙන, මනුෂ්‍යයන් බවට පත්වූ බවයි. මිනිසුන්ගේ අමරණීයභාවය නැතිවීම සඳහා දෙවියන්ගේ ගවේෂණය 6,000 වසර ගණනාවක් පැවතුනි. හර් - මගෙදොන් සටන සහ බයිබලයේ සඳහන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය යන දෙකම මැද පෙරදිග සිදු නොවූ අතර අනාගතයට අයත් නොවේ. ඒවා සිදු වූයේ 1980 හි හොං යූප්-බී, “රහස් කුටිය” (මිල්සිල්), එහිදී, “වික්ටර් ඒව” චෝගේ භූමිකාව රඟපෑ හොංගේ උදව්වෙන් සාතන්ගේ රුධිරය තමා තුළම එනම් ඔහුගේ ඊගෝව අභිබවා ගොස් වික්ටර් ක්‍රිස්තුස් බවට පත් විය. අවසානයේදී සාතන්ව පරාජය කළ හැකි දෙවියන් වහන්සේ නැවත පෘථිවියට පැමිණියේය (ක්වොන් 1992: 120-21; කිම් 2013 බලන්න). [රූපය දකුණේ]

වික්ටර් ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව සාක්ෂාත් විය, චෝ, අධ්‍යාත්මික ලෝකයක ගැළවීමක් සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මෙම අදහස, මළ සිරුරක් හා ස්වර්ගයට හා නිරයට යන ආත්මයක් අතර වෙන්වීම සමඟ, ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරයෙකු සහ “සාතන්ගේ එකම පුත්‍රයා” වූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් පතුරවන ලද ව්‍යාජ ඉගැන්වීමකි (ක්වොන් 1992: 96) . විජයග්‍රාහී පූජාසනය විශ්වාස කරන්නේ නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ (දෙවන සියවසේ ක්‍රිස්තියානි විරෝධී දාර්ශනිකයෙකු වූ සෙල්සස් විසින් නඩත්තු කරන ලද) මරියාගේ පුත්‍රයා සහ රෝම සොල්දාදුවෙකු වන පැන්ටෙරා (ඇය දූෂණය කිරීමට ඉඩ ඇති) සහ ඔහු විවාහ වූයේ මැග්ඩලීන් නම් කාන්තාවක් සමඟ ය. අයහපත් කීර්තිය (Kwon 1992: 98-101). අල්තාරය බ්‍රිතාන්‍යයේ වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොතේ කොරියානු අනුවාදය සක්‍රියව ප්‍රචාරය කරයි ශුද්ධ රුධිරය සහ ශුද්ධ ග්‍රේලය (ඇමරිකානු සංස්කරණයේ නැවත නම් කරන ලදි ශුද්ධ රුධිරය, ශුද්ධ ග්‍රේල්) (ක්වොන් 1992: 100), 1982 හි මයිකල් බේජන්ට් (1948-2013), රිචඩ් ලී (1943-2007) සහ හෙන්රි ලින්කන් (බයිජන්ට්, ලී සහ ලින්කන් 1982) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ඩෑන් බ්‍රවුන්ගේ 2003 නවකතාව සඳහා පදනම විය. මෙම Da Vinci Code යේසුස් මැග්ඩලීනා මරියා සමඟ විවාහ වූවාය යන අදහස මුලින්ම ජනප්‍රිය කළේය.

දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ පොරොන්දුව නම් මේ ලෝකයේ භෞතික අමරණීයභාවයයි. අමරණීයභාවය කළ හැකිවා පමණක් නොව, එය සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත්තේ වික්ටර් ක්‍රිස්ට්, චෝ හී-සේං විසිනි. ඔහු සැඟවුණු මන්නා හරහා අමරණීය බව ඔප්පු කළේය, නැතහොත් හොලි ඩිව්, ඔහුගේ ශරීරයෙන් සහ ඔහුගේ සිතුවම් වලින් පවා දුම, රුධිරය, මීදුම හෝ ගින්දර වැනි ශාරීරිකව නොසිටි අතර ඔහුගේ අනුගාමිකයන් පෝෂණය කළේය [රූපය දකුණේ]. එයට බයිබලයේ මෙන්ම බුද්ධාගමේ මෙන්ම චීන හා කොරියානු සාම්ප්‍රදායික ග්‍රන්ථවල පූර්වාදර්ශයන් ඇත. එය ඡායාරූප ගත කරන ලද අතර, වික්ටරි අල්තාරය පින්තූර වෙනස් කර නොමැති බවට විශේෂ expert වාර්තා ලබා ගත්තේය (ලී 2000: 89-97). ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය තමාට එරෙහිව සොයා ගනු ඇතැයි ඔහු දැන සිටි හෙයින් චෝට ඔහුගේ සිරුර තැන්පත් කර නව එකක් ගැනීමට සිදු විය, නමුත් ඔහු පැමිණ ජීවතුන් අතර සිටින අතර ශුද්ධ වූ පිනි දිගටම පවතින වික්ටරි පූජාසනයට මඟ පෙන්වයි. වරින් වර පෙනී සිටීමට.

ශාරීරිකව අමරණීය වීමට නම්, චෝගේ දිව්‍ය මෙහෙවර විශ්වාස කිරීම හෝ වික්ටරි පූජාසනයේ සාමාජිකයෙකු වීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. එම විශ්වාසයෙන් පමණක් ඉතිරි කළ හැක්කේ තවත් කිතුනු වැරදි වැටහීමකි. කෙනෙකුගේ රුධිරය පවිත්‍ර කර සාතන්ගේ උරුමයෙන් පවිත්‍ර කර ගැනීමට නිදහස පිළිබඳ නීතිය ක්‍රියාත්මක කළ යුතුය. එයින් ගම්‍ය වන්නේ ඊගෝව සහ ආශාව පරිපූර්ණ ලෙස ජය ගැනීම, සෙසු මනුෂ්‍යයන් එක් අයෙකු ලෙස හඳුනා ගැනීම සහ අමරණීයභාවය පිළිබඳව තදින් විශ්වාස කිරීමයි. ලිබර්ටි නීතිය පිළිපැදීමෙන්, අල්තාරයේ විජයග්‍රහණයේ සාමාජිකයන් විශ්වාස කරන්නේ අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු මිය නොයන බවයි, වික්ටර් ක්‍රිස්තුස් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ පැමිණීමෙන් පසුව පමණක් පෘථිවියේ පැවතිය හැකි බවයි.

ශික්ෂණ / ක්රියාවන්

වික්ටරි පූජාසනයේ ආගමික සේවාවන් තවමත් වික්ටර් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ ක්රිස්තුස්, ඔහු 2004 හි මිය ගියද. ඔහු තිරයක් මත පෙනී සිටිමින් ගායනයට සභාව මෙහෙයවයි, දේශනා කරයි, ප්‍රශ්න අසයි. [දකුණේ පින්තූරය] විශේෂ අවස්ථා වලදී, ශුද්ධ වූ පිනි දර්ශනය වී ඔහුගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය සහ මෙහෙවර සනාථ කරයි.

සේවාවන් දිනපතා (මූලස්ථානයේ, දිනකට පස් වතාවක්, සාමාජිකයින්ගේ විවිධ වැඩ කාලසටහන් වලට අනුකූලව) ලබා දෙන අතර, වික්ටර් ක්රිස්තුස්ගේ ගීත සහ කෙටි දේශන වලින් සමන්විත වේ. වික්ටරි අල්තාරය ද අවුරුදු පහක මංගල්‍යයන් සමරයි. ප්රධාන දෙය නම් ඔක්තෝබර් 15 හි ජයග්රාහී දිනයයි, එය චෝ සිය ඊගෝව පරාජය කර ඔහු දෙවියන්, වික්ටර් ක්රිස්තුස් බව වටහා ගත් 1980 හි දිනය සමරයි. නත්තල් උත්සවය චෝගේ උපන්දිනය වන අගෝස්තු 12 හිදී සමරනු ලබන නමුත් දෙසැම්බර් 25 මෙසියස් දිනය ලෙස සමරනු ලබන අතර විවිධ සම්ප්‍රදායන් හා ආගම්වල මෙසියස් අනාවැකි වලට ගරු කරමින් ඒවා චෝ හරහා ඉටු කළ බව යළිත් තහවුරු කරයි. ශුද්ධ වූ පිනි ආත්ම දිනය ජනවාරි 1 හි සමරනු ලැබේ. දෙමාපිය දිනය, මැයි 8 හි සියලු මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික මව සමරයි (SeungNiJeDan 2017 හි මූලස්ථානය: 36-37).

සංවිධානය / නායකත්වය

වික්ටරි පූජාසනයේ නායකයා වන්නේ වික්ටර් ක්‍රිස්ට්, චෝ ය. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. එහෙත් ඔහු 19 ජුනි 2004 වන දින විවිධ ආයතන සමඟ භාර ගත්තේය. ජනාධිපතිවරයකු දෛනික පරිපාලන කටයුතු අධීක්ෂණය කරයි.

වික්ටරි පූජාසනය කොරියානු සමාජ කටයුතු කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්නේ, චෝගේ “ගිවිසුම්” හෝ පොරොන්දු පහ මත පදනම්ව ය. ඒවා සැබෑ වී ඇතැයි හෝ සැබෑ වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. මේවා ලෝක කොමියුනිස්ට්වාදයේ විනාශයයි; දකුණු කොරියාවට එන සුළි සුළං නැවැත්වීම; කොරියාවේ අස්වැන්න බහුල කිරීම; වැසි සමය නැවැත්වීම (June15-July15) එහි නතර කිරීම; නව කොරියානු යුද්ධයක් වළක්වා කොරියා දෙක එක්සත් කිරීම. අල්තාරය චෝගේ පොරොන්දු ඉටු කර ඇති බවට විවිධ කාලගුණ විද්‍යාත්මක තහවුරු කිරීම් ඉදිරිපත් කරයි. දැඩි කොමියුනිස්ට්වාදීන් විසින් ගබ්සා කිරීමට එරෙහිව මිහායිල් ගොර්බචෙව්ව ආශ්චර්යමත් ලෙස ආරක්ෂා කළ චෝ ද චෝට හිමි වේ. 1991 කුමන්ත්‍රණය (ආශ්චර්යමත් මැදිහත්වීම සනාථ කරමින් බුචියොන් හි වික්ටරි පූජාසනය මත දේදුන්නක් දර්ශනය විය) (හැන් 2016: 140-41), සහ උතුරු කොරියානු ආක්‍රමණ සැලසුම් නැවැත්වීම. [රූපය දකුණේ]

වික්ටරි අල්තාරය කොරියානු ඉතිහාසයේ “නැවත නිවැරදි කිරීම” ලෙස හඳුන්වන දේ සඳහා මුල පිරීම් කිහිපයක් ප්‍රවර්ධනය කරන අතර, කොරියානුවන් ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍රිකයන් වන ඩෑන් (හැන් 2017 )ගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස පෙන්වයි. නියෝහමන්ස් සංස්කෘතික ජාත්‍යන්තර ඇකඩමිය අනෙකුත් කොරියානු නව ආගම් සහ අධ්‍යයන ප්‍රජාව සමඟ වික්ටරි පූජාසනය පිළිබඳ සංවාදයක් ප්‍රවර්ධනය කරයි.

ගැටළු / අභියෝග

කොරියානු විරෝධී ව්යාපාරය ප්රධාන වශයෙන්ම ක්රිස්තියානි පල්ලි විසින් සංවිධානය කරන ලද අතර, වික්ටෝරියානු අල්තාරය වැනි මිථ්යාදෘෂ්ටික කන්ඩායම් ජෛවීය කථාව ලෙස හෙළා දකියි. ජයග්රාහකයෝ අල්තාරය යේසුස් වහන්සේ "සාතන්ගේ පුත්රයා" ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර "අපරීක්ෂාකාරී පෞද්ගලික ජීවිතය" (Kwon 1992: 98-101) විසින් මෙම ව්යාපාරය ව්යාපාරය සහ ක්රිස්තියානි ප්රතිවිශ්වවාදීන් අතර ගැටුම විශේෂයෙන් තිත්ත විය. චෝගේ නඩු විභාගයේදී මතු වූ චෝදනාවලට එරෙහිව.

චෝගේ මරණයෙන් පසු, විජයග්‍රාහී පූජාසනය සඳහා වූ සංස්කෘතික විරෝධී උනන්දුව අඩු වී ඇති නමුත් සාමාජික සංඛ්‍යාව ද එසේමය. වර්තමාන ව්යාපාරයේ ප්රධාන අභියෝගය වන්නේ ප්රති-සංස්කෘතික ප්රතිරෝධය නොව ජනප්රියත්වයට පත්වීම නොව, මුල් සාමාජිකයින්ගේ වයස හා මිය යාම වැනි ශාරීරික අමරණීයභාවය පිලිබඳ පොරොන්දුව සහතික කිරීමයි. ජයග්රහණය අල්තාරය පැහැදිලි කරන්නේ, අමරණීයභාවය, හැකි ය, දුෂ්කර වන අතර, බුදුදහම සම්ප්රදායානුකූලව විදහා දැක්වෙන පූර්ව කොන්දේසියක් ලෙස ඊගෝ සහ ආශාව සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කර දැමීම ලෙස ඉදිරිපත් කළ යුතුය. මෙම ඉලක්කය බොහෝ දෙනෙකුට හෝ පහසුවෙන් ළඟා කර ගත හැකි බව බුද්ධාගම කිසි විටෙකත් කියා සිටියේ නැත. කෙසේ වෙතත් වික්ටරි අල්තාරය, ශුද්ධෝ ඩිව් හා චෝගේ "ගිවිසුම් පහ" ඉටු කර ඇති බවට සාක්ෂියක් වශයෙන් ජීවය බලාපොරොත්තුවෙන් ජීවත්වේ. ලිබරලුන්ගේ ව්යවස්ථාව විශ්වාසවන්තව තබාගෙන, සමහරුන් ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ නැවත උත්පාදනය කර අමරණීයත්වයට පත් කරනු ඇති බව තරයේ විශ්වාස කරයි.

රූප

රූපය #1: චෝ හී-සේං.
රූපය #2: බුචියොන් හි වික්ටරි අල්තාර මූලස්ථානය.
රූපය #3: රහස් වාණිජ මණ්ඩලය.
රූපය #4: වික්ටරි පූජාසනයේ ශුද්ධ වූ පිනි දිස් වේ.
රූපය #5: 2017 හි බුචියොන් මූලස්ථානයේ සභාව “ප්‍රමුඛ” චෝ.
රූපය #6: 1991 හි Bucheon මූලස්ථානය ඉදිරිපිට දර්ශනය වූ දේදුම්බු, වික්ටර් ක්රිස්ටස් ගෝර්බචෙව් ආරක්ෂා කර ඇති බවට තහවුරු කර ඇත.

ආශ්රිත

බේජන්ට්, මයිකල්, රිචඩ් ලී සහ හෙන්රි ලින්කන්. 1982. ශුද්ධ රුධිරය සහ ශුද්ධ ග්‍රේලය. ලන්ඩන්: ජොනතන් කේප්.

හැන්, ගැන්ග්-හයින්. 2017. "නැතිවූ දාන් ගෝත්‍රයේ සැඟවුණු ඉතිහාසය සහ නව ජෙරුසලමේ රහස්." නියෝහමන්ස් සංස්කෘතික ජාත්‍යන්තර ඇකඩමියේ ජර්නලය 5: 37-73.

හැන්, ගැන්ග්-හයින්. 2016. “මෛත්‍රෙය බුදුන්ගේ සාරය සහ පිරිසිදු දේශයේ සැඟවුණු මන්දාරාව: පූජනීය සූත්‍රයේ අනාවැකි පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.” Neohumans සංස්කෘතිය පිළිබඳ ජාත්යන්තර ඇකඩමිය 4: 29-202.

SeungNiJeDan හි මූලස්ථානය. 2017. The SeungNiJeDan: අමරණීය විද්‍යාව. ආගම හැර නව ටෝ-විද්යාව. බුචියොන්: ජාත්‍යන්තර කටයුතු හා ඇකඩමියේ දෙපාර්තමේන්තුවේ සේංනිජේඩාන්ගේ මූලස්ථානය.

ක්වොන්, හී-සූන්. 1992. අමරණීයභාවය පිළිබඳ විද්‍යාව. සෝල්: හී-ඉන් ප්රකාශන.

කිම්, යං-සුක්. 2013. බයිබලයේ සැඟවුණු රහස. බුචේන්: ගයිම් සින්ග්.

ලී, ඩොං-චුල්. 2000. දීප්තිමත් තරුවක්. සෝල්: හී-ඉන් ප්රකාශන.

තැපැල් දිනය:
28 ඔක්තෝබර් 2017