සාන්චරි චර්ච් ටයිම්ලයින්
1960 (අප්රේල් 11): සන් මියුන් මූන් සහ හක් ජා හැන් විවාහ විය.
1969 (මැයි 25): මූන්ගේ දිවි ගලවා ගත් වැඩිමහල් පුත් හියුන් ජින් (ප්‍රෙස්ටන්) උපත ලැබීය.
1970 (ජූලි 17): කුක් ජින් (ජස්ටින්) උපත ලැබීය.
1978 (නොවැම්බර් 6): හියුන් ජින්ගේ මනාලිය වන යෙොන් අහ් ලී උපත ලැබීය
1979 (සැප්තැම්බර් 26): මූන්ගේ බාල පුත්‍රයා වන හියුන් ජින් උපත ලැබීය.
1996: එක්සත් පල්ලිය ලෝක සාමය හා එක්සත් කිරීමේ පවුල් සම්මේලනය බවට පත්විය (FFWPU)
1997 (සැප්තැම්බර් 6): හියුන් ජින් සහ යෙොන් අහ් ලී ශුද්ධ ආශිර්වාදය ලබා ගත්හ.
2000: හියුන් ජින්ට උරුමය ලැබීමට අයිතිය ඇති බව සන් මියුන් මූන් තීරණය කළේය.
2004 (මාර්තු 22): ෂින් ජූන් (හියුන් ජින් සහ යෙොන් අහ්ගේ පුත්‍රයා) උපත ලැබීය.
2006: සන් මියුන් මූන් චුන් ප්යුන්ග් වෙත මාරු විය.
2008 (අප්රේල් 18): සන් මියුන් මූන් "සමාරම්භක" උත්සවයකදී ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා ලෙස හුං ජින් නම් කළේය.
2009: හියුං ජින් සහ යෙොන් අහ් ලී රජු සහ ස්වර්ගයේ රැජින ලෙස කිරුළු පළඳන උත්සව පැවැත්විණි.
2009: හියුන් ජින් ගෝලීය සාම පදනම (ජීපීඑෆ්) පිහිටුවන ලදී.
2012 (සැප්තැම්බර් 3): සන් මියුන් මූන් මිය ගියේය.
2012-2013: හක් ජා හැන් හියුන් ජින් සහ කුක් ජින් ධුරයෙන් ඉවත් කළේය.
2013: හක් ජා හැන් හියුං ජින්ගෙන් කොරියාවට යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
2015: එක්සත් ජනපදයේ චියොන් ඉල් ගුක්ගේ ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සිදුවිය.
2015: සන් මියුන් මූන් චැනල් කරන බව කියා සිටි මාධ්‍ය හයෝ නැම් කිම් සේවයෙන් පහ කරන ලදී.
2016: හියුන් ජින් විසින් එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ වෙනුවට ගෝලීය සාම පදනම (ජීපීඑෆ්) පිහිටුවන ලදී.
2017 (ජනවාරි 1): චියොන් ඉල් ගූං (“ස්වර්ගයේ මාළිගාව”) කැප කර විවෘත කරන ලදී.
FOUNDER / GROUP HISTORY
අභයභූමිය පල්ලිය 2015 හි ලෝක සාමය හා එක්සත් අභයභූමිය ලෙස ආරම්භ කරන ලද අතර 2012 හි සන් මියුන් මූන්ගේ මරණයෙන් පසු මතුව ඇති ප්‍රධාන භේද තුනෙන් කුඩාම වේ. මුලින් ලෝක සාමය හා එක්සත් අභයභූමිය ලෙස හැඳින්වූ එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ මූන්ගේ බාල පුත් හියුන් ජින් (ෂෝන්) මූන් (උපත 1979) (රූපය දකුණේ) සහ ඔහුගේ බිරිඳ යෙොන් අහ් ලී මූන් (උපත 1978) විසිනි.
18, 2008 හි අප්රේල් 2009 හි පැවති සැබෑ දෙමාපියන්ගේ අධිකාරිය පැවරීමේ උත්සවයේදී සන් මියුන් මූන්, හියුන් ජින් (ෂෝන්) මූන් වෙත නායකත්වය මාරු කරන බව නිවේදනය කළේය. ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත් හියුන් ජින් (ප්‍රෙස්ටන්) සඳට වඩා. ඊළඟ වසරේ “කිරීටක” උත්සව තුනක් (“දෙවියන්ගේ විමුක්ති අධිකාරියේ මහා රාජාභිෂේකය, රජවරුන්ගේ රජ”), කොරියාවේ දෙකක් සහ එක්සත් ජනපදයේ එකක්, මූන් විසින් හියුන්ග් ජින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ යෙොන් අහ් තෝරා ගැනීම තහවුරු කළේය. චියොල් ඉල් ගුක් (ස්වර්ග රාජ්‍යය) හි රජු සහ රැජින ලෙස ලී (ක්‍රිසයිඩ්ස් 367: 68-XNUMX).
මෙම අනුප්‍රාප්තික මාරුව නොතකා, සඳ (රූපය දකුණේ) නිරතුරුවම ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ ආදම් සහ ඒවගේ වැටීම යුවළක් විසින් යථා තත්වයට පත් කළ යුතු බවත්, දෙවන ආදම් වන යේසුස් විවාහ වී සිටිය යුතු බවත්ය. පව් රහිත පවුලක් ඇති දැඩි කළේය. එබැවින් හක් ජා හැන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු නායකත්වය භාර ගනිමින් සම-මෙසියස් ලෙස සිය තනතුර තහවුරු කළේය. හියුන් ජින් සහ ඔහුගේ මව අතර බල අරගලයක් ඇති වූ අතර, හියුන් ජින් ද ව්‍යාපාරයේ නායකත්වය සහ මූල්‍ය වත්කම් සඳහා තරඟ කළේය. හක් ජා හැන් ලෝක සාමය හා එක්සත් කිරීම සඳහා වූ පවුල් සම්මේලනයේ (FFWPU) පාලනය දිගටම පවත්වා ගෙන ගිය අතර, හියුන් ජින් තමාගේම කණ්ඩායමක් වන පවුල් සාම සංගමය (ටොෆි 2016) පිහිටුවා ගත්තේය.
හක් ජා හැන් හියුන් ජින්ට 2013 හි කොරියාවට යන ලෙස නියම කළ නමුත් හියුන් ජින් එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඒ වෙනුවට පෙන්සිල්වේනියාවේ නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් වෙත පදිංචියට ගියේය. ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන කුක් ජින් (ජස්ටින්) මූන්ගේ සහාය ඇතිව ඔහු තම කාහ් අවි සමාගම අසල පිහිටි පයික් රටකට ගෙන ගියේය. හියුන් ජින් විසින් සියලුම එක්සත් පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ සංවිධානයෙන් ඉල්ලා අස්වන ලෙස උපදෙස් දුන් අතර, පසුව “ස්වර්ගයෙන් කළ ප්‍රකාශයකින්” ඔහු වත්මන් එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ නායකයින්ගේ ධුරයෙන් ඉවත් කරන බව නිවේදනය කළේය. ප්‍රතිචාරයක් ලෙස, 2015 හි FFWPU හියුන් ජින් ජාත්‍යන්තර ජනාධිපතිවරයාගේ භූමිකාවෙන් ඉවත් කළේය.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
වැනි ශුද්ධ ග්‍රන්ථවල උගන්වන පරිදි අභයභූමිය පල්ලිය එක්සත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ සාම්ප්‍රදායික දේවධර්මය පිළිගනී දිව්‍ය මූලධර්මය ප්‍රදර්ශනය කිරීමආදම් සහ ඒවගේ වැටීම උසිගැන්වූ බවත්, එය යථා තත්වයට පත් කළ යුතු බවත්, යේසුස්ගේ මෙහෙයුම සම්පුර්ණ කිරීමට නොහැකි වූ බවත්, සන් මියුන් මූන් දෙවන පැමිණීමේ අධිපතියා ලෙස තෝරාගෙන ඇති බවත්, ආශීර්වාදයට සහභාගී වූවන්ට (ජනප්‍රිය ලෙස හැඳින්වේ “සමූහ විවාහ”) සාතන්ගේ පෙළපතට වඩා දෙවියන් වහන්සේට ඇතුළත් කිරීම. FFWPU හා සමානව අභයභූමිය පල්ලිය අවිවාහක ලිංගිකත්වයට හා සමලිංගික සේවනයට විරුද්ධ වන අතර දක්ෂිනාංශික දේශපාලන ස්ථාවරයක් අනුගමනය කරමින් ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් 2016 (රොබට්සන් 2017) හි මැතිවරණය පිළිබඳ පුවත සාදරයෙන් පිළිගනී. වැටීම නීතිවිරෝධී ලිංගික ක්‍රියාවක් ලෙස පිළිගෙන හියුන් ජින් “නිරපේක්ෂ ලිංගිකත්වය” උගන්වයි: මෙය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සාම්ප්‍රදායික එක්සත්කරණ ඉගැන්වීම් නැවත තහවුරු කිරීමකි, නමුත් හියුන් ජින් කෙනෙකුගේ ලිංගික අවයව යොමු කිරීම සඳහා පැහැදිලි වචන මාලාවක් භාවිතා කරයි. හක් ජෑන් හැන් මූන් මෙම භාවිතයෙන් ඉවත් වන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියද ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය (බාර්කර් 1984; ක්‍රයිසයිඩ් 1991; ටොෆි 2017).
අනුප්‍රාප්තිය පිළිබඳ විවිධ කන්ඩායම් අතර ඇති වූ ආරවුල් දේවධර්මවාදී ආරවුල් බවට පත්ව ඇත. නැගී එන අභයභූමි පල්ලිය තර්ක කරන්නේ, සැබෑ පියාගේ අනුප්රාප්තිකයා ලෙස හියුන් ජින්ගේ අධිකාරිය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන්, හක් ජෑන් හැන් මූන් තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ සම-මෙසියස් වෙතින් වෙන් වී ඇති බවත්, සඳෙහි අභිප්‍රායයන්ට ද්‍රෝහී වීමෙන් ඇය එය ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වී ඇති බවත්ය. ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාවලියේ අවසාන කොටස. සන් මියුන් මූන් මීට පෙර ඉගැන්වූයේ, 1960 දී ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් පසු, ඇය පරිපූර්ණ වීමට වසර හතක පුහුණුවක් ලබා ගත යුතු බවය (ක්‍රිසයිඩ්ස් 1991: 146), නමුත් හක් ජා හැන් ඊට වෙනස්ව, දැන් තමා පව් රහිතව උපත ලබා ඇති බව ප්‍රකාශ කරයි. අභයභූමිය පල්ලිය හක් ජා හැන් මූන් ස්ත්‍රීවාදය වෙනුවෙන් විවේචනය කර ඇති අතර “සැබෑ දෙමාපිය” යන වචනය “සැබෑ පියා” සඳහා ආදේශ කර ඇති අතර හියුන් ජින් ප්‍රශ්න කර ඇත්තේ සැබෑ මවකට කාන්තාවක් වන නිසා නිසි ලෙස “ආධිපත්‍යය” තිබිය හැකිද යන්නයි. පිරිමි පරමාධිපත්‍යයකි.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඒකීයවාදී පිළිගත් ග්‍රන්ථය පිළිබඳව ද මතභේද ඇති වී තිබේ. සඳ විසින් අර්ථ දක්වා ඇත්තේ “ශ්‍රේෂ් Text පෙළ පොත් අටක්” (චියොන් සියොන් ග්යොං) සදාකාලිකව නොවෙනස්ව ආරක්ෂා වන ලෙසයි. පූජ්‍ය සඳ විසින් නිර්වචනය කර ඇති පරිදි අභයභූමිය පල්ලිය මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද අට පිළිගනී: පූජ්‍ය සන් මියුන් මූන්ගේ දේශන; දිව්‍ය මූලධර්මය ප්‍රදර්ශනය කිරීම; චියොන් සියොන් ග්යොං; පවුල් පොරොන්දුව; පියොං හ්වා ෂින් ග්යොං; සැබෑ පවුල්: ස්වර්ගයට දොරටුව; සාමයේ හිමිකරු සහ පෙළපත් හිමිකරු; සහ ලෝක ලියවිල්ල. මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති එතරම් හුරුපුරුදු නොවන ග්‍රන්ථ සියල්ලම සන් මියුන් මූන් ගේ කථා හෝ ඒවායින් උපුටා ගත් කොටස්, වැටීම හා ප්‍රතිෂ් oration ාපනය, විවාහය හා පවුල් ජීවිතයේ වැදගත්කම, ලෝක සාමය සහ පරමාදර්ශී ස්වර්ගීය රාජ්‍යයක බලාපොරොත්තුව සම්බන්ධය. ඊට වෙනස්ව, එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ පිළිගන්නේ “ශ්‍රේෂ් Script ශුද්ධ ලියවිලි තුනක්” පමණක් වන අතර අභයභූමිය පල්ලිය චෝදනා කරන්නේ හක් ජා හැන් මූන් ඇගේ අනුගාමිකයන් (අභයභූමිය පල්ලිය 2017) භාවිතා කළ අනුවාදයේ පෙළෙහි කොටස් වෙනස් කර හෝ මකා දමා ඇති බවයි.
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
නිතිපතා ඉරිදා නමස්කාරය කුඩා දේවස්ථානයක පවත්වනු ලබන අතර, ආසන නවාතැන් 300 පමණ වේ. ඉරිදා සේවාවන් තරමක් අවිධිමත් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් හියුන් ජින් වෙතින් තරමක් දිගු හා මන්දගාමී දේශනයක් ඇතුළත් වේ. දේවස්ථානයට අමතරව, චියොන් ඉල් ගූං (ස්වර්ගයේ මාළිගාව) ජනවාරි 1, 2017 හි කැප කරන ලදී. අභයභූමිය පල්ලිය හක් ජෑන් හැන්ගේ පින්තූර සියළුම පරිශ්‍රයන්ගෙන් ඉවත් කර සන් මියුන් මූන්ගේ පින්තූර තනිවම ප්‍රදර්ශනය කර ඇත.
අභයභූමිය පල්ලිය විසින් ගැලපෙන උත්සව, ආශිර්වාද කිරීමේ උත්සව සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ විමුක්ති උත්සව දිගටම පවත්වනු ලබන අතර මූලධර්මය පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණ පවත්වනු ලැබේ. ගැලපීම මාර්ගගතව සිදු කළ හැකි අතර, ආශිර්වාදයට සහභාගී වන යුවළයන් දේවස්ථානයේ භෞතිකව සිටිය යුතු නැත: ඔවුන්ට වීඩියෝ සබැඳියක් හරහා මාර්ගගතව සහභාගී විය හැකිය, ශුද්ධ වයින්, ශුද්ධ ජලය සහ ශුද්ධ ලුණු අඩංගු “ආශිර්වාද කට්ටලයක්” මිලදී ගෙන ඇත. , සහ උත්සවය සඳහා අවශ්‍ය අනෙකුත් අවශ්‍යතා. යුවළයන් දින හතළිහක නිර්මලකම කල්තියාම නිරීක්ෂණය කළ යුතු අතර, ඊට සමගාමීව “ද st ුවම් කිරීමේ උත්සවය” (මීට පෙර “වන්දි ගෙවීමේ උත්සවය” ලෙස හැඳින්වූ) සහ තෙදින උත්සවය (අභයභූමිය පල්ලිය 2017) සිදු කළ යුතුය.
අභයභූමිය පල්ලිය හක් ජා හැන්ගේ තත්වය සහ අධිකාරය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන හෙයින්,
හක් ජා හැන් (දකුණේ රූපය) මුලසුන හෙබවූ ආශීර්වාද උත්සව වල වලංගු භාවය එය ප්‍රශ්න කර ඇති අතර ඒවා සාතන් ලෙස සලකන අතර සාමාජිකයින්ට හියුන් ජින් විසින් නැවත ආශීර්වාද කළ යුතුය. අව්‍යාජ විවාහයකින් පිටත ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වන යුවළයන් වේශ්‍යාකම් සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරුවන් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එහි ප්‍රති ence ලයක් ලෙස උපත ලබන ඕනෑම දරුවෙකු තාක්‍ෂණිකව විවාහයෙන් උපත ලබා ඇති හෙයින් මෙම ගැටලුවට වැදගත් ඇඟවුම් තිබේ. ඔවුන් වෙනුවෙන් “වන්දි ගෙවීමට” (දුක්ඛිත ද ance ුවම් කිරීමට) තමන් කැමති බව හියුන් ජින් ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, විශේෂ උත්සවයක් (“සැබෑ පියාගේ අධිකාරිය වෙත නැවත පැමිණීම සඳහා ශුද්ධ විවාහ ආශීර්වාදය”) 21 අප්රේල් 2015 වන දින පවත්වන ලදී. ඔවුන්ගේ විවාහ විධිමත් කරන්න, 22 පෙබරවාරි 2013 න් පසු උපත ලබන ඕනෑම දරුවෙකුට දෙවන හෝ තුන්වන පරම්පරාවේ ආශීර්වාද ලත් දරුවන්ගේ තත්වය ලැබෙනු ඇත. තවත් “සැබෑ පියවරුන්ගේ අධිකාරියට (පළමු අදියර) නැවත පැමිණීම සඳහා යුවළයන් 4,300 කට කොස්මික් ආශිර්වාදය” 19 අගෝස්තු 2016 දින පැවැත්විණි.
සංවිධානය / නායකත්වය
2001 හි සන් මියුන් මූන් ආරම්භය ප්‍රකාශයට පත් කළේය චියොන්ජු පියොංවා ටොංගිල් ගුක් (සාමය හා සමගිය ඇති ජාතිය - චියොන් ඉල් ගුක්, CIG ලෙස කෙටියෙන්). කිසියම් නිශ්චිත භූගෝලීය ප්‍රදේශයකට සීමා නොවී සමස්ත විශ්වය පුරා විහිදෙන මෙම ජාතිය ස්වර්ගීය එකක් යැයි කියනු ලැබේ. මෙම “ජාතිය” සඳහා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය සැබෑ දෙමව්පියන් සීඅයිජී හි සාම රජු සහ රැජින ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර ආශිර්වාද හා භාග්‍යවන්ත විවාහවල වැදගත්කම අවධාරණය කළේය. ජනාධිපතිවරයා, ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයක්, ජාතික සභාවක් සහ මැතිවරණයක් පැවැත්වීමේ ක්‍රමවේදයන් ඇතුළු ආණ්ඩුවේ ක්‍රමවේදයන් මෙම සම්මුතියෙන් දක්වා ඇත. අභයභූමිය පල්ලිය පසුව තමන්ගේම ප්‍රතිමල්ලවයකු වූ සීඅයිජී නිර්වචනය කළේය: ජාතිය හියුන් ජින්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රාජාණ්ඩුවක් වනු ඇත. ඇතුල් වීමේ අයිතිය පරම්පරාගත විය යුතු අතර, ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ගෙන් කවරෙක් ද යන්න තීරණය කිරීමට රජුට අයිතියක් ඇත. වර්තමානයේ ඔහුගේ බාල පුත් ෂින් ජූන් (උපත 2004) නම් කර ඇත (අභයභූමිය පල්ලිය 2017).
අභයභූමි පල්ලියට තවත් රටවල් කිහිපයක පහත දැක්වේ. එහි ප්‍රමාණය තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය: ජූලි 2017 හි 3,155 ෆේස්බුක් අනුගාමිකයන් සිටි නමුත් මෙම සංඛ්‍යාවට වත්මන් FFWPU සාමාජිකයින්, හිටපු සාමාජිකයන් සහ සමහර අධ්‍යයන නිරීක්ෂකයින් ද ඇතුළත් වේ.
ගැටළු / අභියෝග
අභයභූමියේ පල්ලියේ ප්‍රකාශිත අරමුණු වන්නේ “පූජ්‍ය සන් මියුන් මූන්ගේ උරුමයට ගරු කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම” සහ “පූජ්‍ය සන් මියුන් මූන්ගේ ඉගැන්වීම් ආරක්ෂා කිරීම හා බෙදාගැනීම” යන්නයි. හක් ජා හැන්ගේ තත්වය අභයභූමිය පල්ලිය සහ දැඩි මතභේදයට තුඩු දෙයි. එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ, ප්‍රධාන කාරණා වනුයේ ඇය පව් රහිතව උපත ලැබුවා යැයි කියමින් ඇයගේ තත්වය අනවශ්‍ය ලෙස ඉහළ නංවා තිබේද, ඇයව “සැබෑ මව” ලෙස හැඳින්වීම සුදුසු ද යන්න සහ එක්සත්වාදී ශුද්ධ ලියවිලි පද නැවත අර්ථ දැක්වීමට ඇයට අයිතියක් තිබේද යන්නයි. හියුන් ජින් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් කියා සිටින්නේ සන් මියුන් මූන් හිතාමතාම යථා තත්වයට පත් කළ වැටී ඇති පරම්පරාවට වඩා හක් ජා හැන් දැන් සඳහන් කරන්නේ ඇගේම හැන් පරම්පරාව ගැන පමණක් බවයි. සැබෑ දෙමව්පියන් දෙදෙනාගේම නම්වලට වඩා ඇගේ නම පමණක් දැන් ආශිර්වාද උත්සවවලදී හුවමාරු වන මංගල මුදු වල දක්නට ලැබේ.
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, FFWPU හි උත්සව වල වලංගුභාවය ප්‍රශ්න කෙරේ. මූන් විසින් මෑතකදී පිහිටුවන ලද චියොන්ග් පියොං හි එක්සත් පල්ලිය “රූප වන්දනාවේ” මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, අභයභූමි පල්ලිය මුතුන් මිත්තන්ගේ විමුක්තිය සඳහා වූ චාරිත්‍ර විවේචනය කරන අතර, සැබෑ උරුමක්කාරයෙකු ලෙස චන්ද්‍රයාට පමණක් මුතුන් මිත්තන් නිදහස් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරයි.
තවත් කාරණයක් සන් මියුන් මූන්ගේ කෘතියේ වටහා ගත් අරමුණ හා සම්බන්ධ වේ. පවුල්, සාමය සහ එක්සත්කම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ව්‍යාපාරයක් ලෙස එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ සලකයි. ඊට වෙනස්ව, අභයභූමිය පල්ලිය, එහි නමට අනුව, නමස්කාර කරන සභාවන් සහිත සභාවක් ලෙස සලකයි. එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ හි පුළුල් අරමුණු ඔවුන්ගේ ඉහළ සංඛ්‍යාත්මක හා මූල්‍ය ශක්තියෙන් පෝෂණය වන අතර අභයභූමිය පල්ලිය කුඩා ය. අභයභූමියේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් පුළුල් මිෂනාරි සේවයට වඩා එහි මව් සංවිධානයෙන් ඇදී යන අතර එම නිසා නව සාමාජිකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම දුෂ්කර ය.
ලියන අවස්ථාව වන විට දෙපාර්ශ්වය අතර යම් ප්‍රතිසන්ධානයක් ඇතිවීමේ අපේක්ෂාවක් නොමැති බව පෙනේ. සැලකිය යුතු සතුරුකමක් පවතී. හියුන් ජින් තම මව අග්‍ර දේවදූතයා (සාතන්) විසින් රවටා ඇති බවට චෝදනා කර ඇත. dokkaebi (භූතයා) සහ බබිලෝනියේ වෝර් (අභයභූමිය පල්ලිය 2015: 21: 36). හක් ජා හැන්ගේ ද්‍රෝහිකම සඳහා සුදුසු ද penalty ුවම ක්‍රියාත්මක කිරීම යැයි කුක් ජින් යෝජනා කර ඇත: “රජකම පිළිබඳ සම්ප්‍රදාය ඉතා පැහැදිලිය. මව රැජින සිංහාසනය උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අවස්ථාවකදී ඇයව අත්අඩංගුවට ගැනීම රජුගේ වගකීම වේ. ඇයව මරන්න. එය රජුගේ වගකීමයි ”(අභයභූමිය පල්ලිය 2016: 55: 23).
අභයභූමි පල්ලිය වැඩි වැඩියෙන් අවි ආයුධ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර, 28 පෙබරවාරි 2018 වන දින සංවිධානය ආශීර්වාද කිරීමේ උත්සවයක් මගින් මහජන අවධානය දිනා ගත් අතර එහිදී යුවළයන්ට සහ අමුත්තන්ට ඔටුනු පැළඳීමට සහ AR-15 අර්ධ ස්වයංක්‍රීය රයිෆල් රැගෙන යාමට (ඩන්කෙල් 2018) සහභාගී වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. “යකඩ පොල්ලකට” (ගීතාවලිය 2: 9; එළිදරව් 19: 15) එවැනි ආයුධ ගැන සඳහන් කරන බවත්, දෙවන සංශෝධනය හුදෙක් ව්‍යවස්ථාමය අයිතියක් නොවන බවත් පවසමින් ආයුධ පුහුණුවේ වැදගත්කම අවධාරණය කරන බව ෂෝන් මූන් උගන්වයි. නමුත් දේවරාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්‍ය විශ්වීය මානව අයිතියකි. අභයභූමිය පල්ලිය දැන් රොඩ් ඔෆ් යකඩ අමාත්‍යාංශ සහ සාම පොලිස් සාම මිලිටියා යන නම් භාවිතා කරයි.
ආශ්රිත
බාර්කර්, අයිලීන්. 1984. මූනි සෑදීම: තේරීම හෝ මොළ සේදීම? ඔක්ස්ෆර්ඩ්: බ්ලැක්වෙල්.
ක්‍රිසයිඩ්ස්, ජෝර්ජ් ඩී. 2009. “එක්සත් සභාව.” ජාකොබ් නියුස්නර්, ඇමරිකාවේ ලෝක ආගම්, හතරවන සංස්කරණය. ලුයිස්විල්, කේවයි: වෙස්ට්මිනිස්ටර් ජෝන් නොක්ස් ප්‍රෙස්.
ක්‍රිසයිඩ්ස්, ජෝර්ජ් ඩී. 1991. සන් මියුන්ග් සඳෙහි දියුණුව. ලන්ඩන්: මැක්මිලන්.
ඩන්කල්, ටොම්. 2018. “ස්වාමින් වහන්සේට අගුළු දමා පටවා ඇත.” වොෂින්ටන් පෝස්ට්, මැයි 21. සිට ප්‍රවේශ විය https://www.washingtonpost.com/news/style/wp/2018/05/21/feature/two-sons-of-rev-moon-have-split-from-his-church-and-their-followers-are-armed/?utm_term=.2f514b0119f2 20 දා 2019 මත.
රොබට්සන්, හාමිෂ්. 2017. “ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් සහ හියුන් ජින් නිම්,” ජනවාරි 10. සිට ප්‍රවේශ විය www.tparents.org/Moon-Talks/HyungJinMoon-16/HyungJinMoon-170110.pdf 25 ජූලි 2017 මත.
අභයභූමිය පල්ලිය. 2017. “ලෝක සාමය හා එක්සත් අභයභූමිය, පීඒ හි නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් අභයභූමිය පල්ලිය ලෙසද හැඳින්වේ.” http://sanctuary-pa.org 7 දා 2017 මත.
අභයභූමිය පල්ලිය. 2016. “ඔක්තෝබර් 31, හියුන් ජින් මූන් සහ කුක් ජින් මූන් සමඟ ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු සැසිය. www.youtube.com/watch?v=V6Or6tHmjf4 ප්‍රවේශය 7 ජනවාරි 2017.
අභයභූමිය පල්ලිය. 2015. “බබිලෝනිය ගිනි තැබීම - ගරු හියුන් ජින් මූන් - අභයභූමිය පල්ලිය නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් පීඒ,” සැප්තැම්බර් 20. සිට ප්‍රවේශ විය https://www.youtube.com/watch?v=15jHsHJ78R8 27 ජූලි 2017 මත.
ටොෆි, කයිල්, සං. 2016. “පැන්සර්-ෆෙෆර්මන් විවාදය.” වෙතින් ප්‍රවේශ විය www.tparents.org/library/unification/talks/feffermn/Fefferman-160130a.pdf 7 දා 2017 මත.
පරිපූරක සම්පත්
මික්ලර්, මයිකල් එල්. 2012. “චියොන් ඉල් ගුක්ගේ ආරම්භය.” එක්සත් අධ්‍යයන ජර්නලය 13: 139-74. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.journals.uts.edu/volume-xiii-2012/172-the-beginnings-of-i-cheon-il-guk-i 5 දා 2017 මත.
මික්ලර්, මයිකල් එල් 2015. “අභයභූමිය පල්ලියේ භේදය.” ව්‍යවහාරික ඒකීයවාදය: ඒකීය දේවධර්මීය සම්මන්ත්‍රණ බ්ලොග් අඩවියකි. සිට ප්‍රවේශ විය https://appliedunificationism.com/2015/12/14/the-sanctuary-church-schism 6 දා 2017 මත.
තැපැල් දිනය:
3 අගෝස්තු 2017
