ෆැමිලි පීස් ඇසෝසියේෂන් ටයිම්ලයින්
1969 (මැයි 25): පූජ්‍ය සන් මියුන් මූන්ගේ හත්වන දරුවා වන හියුන් ජින් (ප්රෙස්ටන්) මූන් සහ ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ හක් ජා හැන් උපත ලැබීය.
1998: පූජ්‍ය මූන්ගේ එක්සත් කිරීමේ ව්යාපාරයේ ප්රධාන සංවිධානය වන ලෝක සාමය හා එක්සත් කිරීම සඳහා වූ පවුල් සම්මේලනයේ (FFWPU) උප සභාපති ලෙස හියුන් ජින් මූන් පත් කරන ලදී.
2009: හියුන් ජින් මූන් ඔහුගේ මව වන හක් ජා හාන් සමඟ ඇති වූ ගැටුම්වලින් පසුව FFWPU වෙතින් වෙන් විය.
2010-2011: හියුන් ජින් මූන් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සියැටල් ප්‍රදේශයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පවුල් ප්රජාව, පසුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පවුල් සංගමය පිහිටුවා ගත්හ.
2016: හියුන් ජින් මූන්ගේ ආධාරකරුවන් පවුල් සාම සංගමය FFWPU වෙතින් වෙනම සංවිධානයක් ලෙස ආරම්භ කළ අතර යන්ජුන් කිම් සභාපති විය.
2017: පවුල් සාම සංගමයේ සභාපති ලෙස යංජුන් කිම්ගෙන් පසුව ජින්මන් ක්වාක් පත් විය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
පවුල් සාම සංගමය (FPA) යනු පූජ්‍ය සන් මියුන්ග්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සඳහා වූ අරගලයේ ප්‍රති ulted ලයක් ලෙස ඇති වූ එක් කණ්ඩායමකි 
චන්ද්රයා (1920-2012) යුනිවර්සිටි ව්යාපාරයේ ප්රධානියා ලෙසත්, ලෝක සාමය හා ඒකාබද්ධතාවය සඳහා පවුල් සම්මේලනය, එහි ප්රධාන ආත්මික සංවිධානය හා ලෝක සාම සම්මේලනය (එෆ්එෆ්එෆ්), එහි ප්රධාන සංස්කෘතික සංවිධානය. මෙම මතභේදයන් චන්ද්රයාගේ පවුලේ සාමාජිකයන් හා ව්යාපාරයේ සංවිධානවල නායකයින්ගේ කණ්ඩායමේ අධිකාරියෙහි අධිකාරය මත පදනම් වී ඇත. මෙම වෙබ් අඩවියේ ඇති පශ්චාත්-එක්ස්එන්එම්එක්ස් (එනම් පූජ්‍ය චන්ද්රයාගේ මරණයෙන් පසු) එක්සත් කිරීමේ ව්යාපාරයේ පැතිකඩෙහි හියුන් ජින් මූන්ගේ එක්සත් ව්යාපාරයේ මුල් අවදියේ භේද ඇති වූ ආකාරය හා විස්තර කර ඇත.
2016 හි, FPA ආරම්භ කරනු ලැබුවේ පූජ්‍ය මූන් ගේ දිවි ගලවා ගත් වැඩිමහල් පුත් ආචාර්ය හියුන් ජින් (ප්රෙස්ටන්) මූන්ගේ ආධාරකරුවන් විසිනි. [දකුණේ පින්තූරය] එක්සත් කිරීමේ ව්යාපාරයේ අභයභූමි පල්ලියේ තවත් භේදකාරී කණ්ඩායමකට නායකත්වය දෙන ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන හියුන් ජින් (ෂෝන්) මූන් සමඟ ඔහු පටලවා නොගත යුතුය. හියුන් ජින් (ප්රෙස්ටන්) සඳ සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වෙන්නේ “ආචාර්ය. හියුන් ජින් මූන් ”ඔහුගේ අනුගාමිකයින් විසින් 2005 හි කොරියාවේ එක්සත් කිරීමේ ව්යාපාරය විසින් මෙහෙයවනු ලබන පිළිගත් විශ්ව විද්‍යාලය වන සන් මූන් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ලබාගත් ගෞරව ආචාර්ය උපාධියක් පදනම් කර ගෙන. ඔහු හාවඩ් ව්‍යාපාරික පාසලෙන් MBA උපාධියක්ද, කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ඉතිහාසය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රවේදී උපාධියක්ද ලබා ගත්තේය.
2009 හි හයුන් ජින් මූන් FFWPU වලින් වෙන් වී ඇති අතර, ඔහු මීට පෙර වැදගත් නායකත්ව තනතුරු දැරූ අතර, 
සියැටල් ප්‍රදේශයේ දී භාග්‍යවන්ත පවුල් ප්රජාව, පසුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පවුල් සංගමය. [රූපය දකුණේ] හියුන් ජින් මූන් විශ්වාස කළේ එෆ්පීඒ ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝක සාමය හා එක්සත් කිරීම සඳහා වූ පවුල් සම්මේලනය (එෆ්එෆ්ඩබ්ලිව්පීයූ) වෙනුවට පූජ්‍ය මූන්ගේ උරුමයේ නීත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයා ලෙස පත් කරන බවයි. දෙවියන් කේන්ද්‍රීය, ආචාරධාර්මික සමාජයන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ විශ්වීය, නිකාය නොවන මෙහෙවර FFWPU විසින් අසාර්ථක වී ඇති බවත්, එය තවත් ආගමික නිකායක් බවට පරිවර්තනය වී ඇති බවත් ඔහු සැලකුවේය.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
FPA දෙවියන්ව දකින්නේ “සතුට, නිදහස, සාමය සහ මානව හිමිකම්වල අවසාන ප්‍රභවය” (පවුල් සාම සංගමය 2016 අ). සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් තුළින් ආදරය කිරීමට ඔහුගේ හෝ ඇයගේ චරිතය හා හැකියාව වර්ධනය කර ගත යුතු අතර එම ප්‍රේමය එකිනෙකාට දිගු කළ යුතුය. සදාකාලික අධ්‍යාත්මික ජීවීන් වශයෙන් මිනිසුන්ට තමන් තුළ අර්ථයක් හා වටිනාකමක් සොයා ගත හැක්කේ සදාචාරාත්මක හා ගුණවත් ජීවිතයක් ගත කිරීමෙන් පමණි. කෙනෙකුගේ අද්විතීය පුද්ගල පෞරුෂත්වය වර්ධනය කර ගැනීමටත්, ඔහුගේ පෞද්ගලික හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමටත් ප්රධාන කරුණක් නම්, “මැවීමේ ආරම්භයේදීම දෙවියන් විසින් පිහිටුවන ලද විශ්වීය මූලධර්ම හා සාරධර්මවලට” අනුකූලව සදාචාරාත්මක තේරීම් සහ ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද වගකීම ඉටු කිරීමයි. මේ අනුව, එෆ්පීඒ සඳහා, “දෙවියන් වහන්සේගේ වගකීමේ කොටස” (දෙවියන් වහන්සේ පොළොවෙහි සිදුකරන විධිමත් වැඩ තුළින් ප්‍රකාශිත වේ), ප්රධාන අංගය (පවුල් සාමය) නියෝජනය කළත්, “වගකීමේ මිනිස් කොටස” පෘථිවියේ දේවරාජ්‍යය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වැදගත් වේ. සංගමය 2016 අ).
FPA සඳහා, සාම්ප්‍රදායික දීර් extended පවුලට (පුරුෂ-ස්ත්‍රිය-දරුවා සහ පරම්පරා තුනක ආච්චිලා සීයලා, දෙමාපියන් සහ දරුවන්) ඕනෑම පල්ලියක් හෝ ආගමක් ඇතුළුව වෙනත් ඕනෑම ආයතනයකට හෝ සංවිධානයකට වඩා උසස් තත්වයක් ඇත. එය “ප්‍රේමයේ පාසල” ලෙස සලකනු ලබන්නේ, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය කේන්ද්රගත වූ විට, එය සාමකාමී ප්‍රජාවන්ගේ, ජාතීන්ගේ සහ සාමකාමී ලෝක පිළිවෙලක ගොඩනැඟිල්ල බවට පත්වන බැවිනි.
පවුල සමාජයේ කේන්ද්‍රීය ඒකකය ලෙස සැලකේ, එය දෙවියන්ගේ පුරුෂ හා ස්ත්‍රී ගුණාංගවල පූර්ණ ප්‍රකාශනය මූර්තිමත් කරන අතර, විවාහයේ අනුපූරක යුගලයක් ලෙස පුරුෂයා හා ස්ත්‍රියගේ එකමුතුකම විදහා දක්වයි. චරිතයේ දියුණුව effectively ලදායී ලෙස පෝෂණය කරන කලත්‍රයන්, ආච්චිලා සීයලා සහ සහෝදර සහෝදරියන්. දෙවියන් වහන්සේ කේන්ද්‍ර කරගත් පවුල්වල මූලිකම ගුණාංගය වන අතර, ඔවුන් සමස්තයක් ලෙස බැඳී ඇත්තේ “සැබෑ ප්‍රේමය” යන්නයි. එහි අර්ථය “අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීම” යන්නයි. එවැනි පවුල් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවයේ හරය සහ ඔහුගේ කේන්ද්‍රීය පරමාදර්ශය විදහා දැක්වීමට සලකනු ලැබේ; ඒවා “සාමකාමී, පරමාදර්ශී ලෝකයට” (පවුල් සාම සංගමය 2016 ආ) අවශ්‍ය ආදරණීය සබඳතාවල ආදර්ශය ලෙස සැලකේ. සමාජ ස්ථායිතාව සහ අලුත් කිරීම සඳහා පරම්පරා තුනක පවුලේ වැදගත්කම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිකාරයක් හියුන් ජින් මූන්ගේ පොතේ හතරවන පරිච්ඡේදයෙන් සොයාගත හැකිය. කොරියානු සිහින (2016 [කොරියානු සංස්කරණය, 2014]). මෙම පොත උතුරු හා දකුණු කොරියාව අතර සාමකාමික යලි ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ඇති හැකියාව හා ආත්මික අර්ථය සමඟ කටයුතු කරයි. කොරියානු මුද්රණ හා සංස්කෘතික කලා ප්රදාන කමිටුව විසින් දකුණු කොරියාවෙහි සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් භුක්ති වින්දා.
එෆ්පීඒ ආගමික සංවිධානයක් දැයි කෙනෙකුට ඇසිය හැකිය. එෆ්පීඒ යනු පල්ලියක් ලෙස අර්ථ දැක්වීමක් නොව පරමාදර්ශී පවුල්වල ව්‍යාපාරයක් ලෙස මිස සියල්ලන්ම එකම ආගමික විශ්වාසයන් හා භාවිතයන් සමඟ නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එෆ්පීඒ හි මූලික සාමාජිකත්වය පූජක මූන් ගේ මෙසියොනික් භූමිකාව සහ ඔහුගේ පෙළපත පිළිබඳ යම් යම් අදහස් බෙදාහදා ගන්නා අතර, පූජ්‍ය මූන් විසින් ආරම්භ කරන ලද මුල් උත්සව බොහොමයක් පවත්වාගෙන යාම වැදගත් යැයි සලකයි.
කතුවරයා සියැටල් ප්‍රදේශයේ සහ කොරියාවේ 2016 හි පවත්වන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡාවලදී, සාමාන්‍ය පිළිතුර වූයේ එෆ්පීඒ යනු පල්ලියකට වඩා වෙනස්ව “ඇදහිලිවන්ත ප්‍රජාවක්” වන අතර දෙවියන් වහන්සේ කේන්ද්‍ර කර ගත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට කැමති සියලු පවුල් සඳහා විවෘත ය. එෆ්පීඒ කියා සිටින්නේ එහි දර්ශනය හා ක්රියාකාරකම් විශ්වීය මූලධර්ම හා සාරධර්ම මත පදනම් වී ඇති බවයි. ඒවා පූජ්‍ය සඳෙහි මෙන්ම අනෙකුත් ලෝක ආගම්වල මූලික ඉගැන්වීම් නියෝජනය කරන බව කියනු ලැබේ.
“ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය අනුගමනය කරන්න” යනු කතුවරයාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී ධර්මයේ ප්‍රශ්න පිළිබඳව බොහෝ විට ලැබෙන පිළිතුරකි. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් සම්ප්‍රදායන්හි පූර්වාදර්ශයන් නොමැතිව නොවේ: උදාහරණයක් ලෙස, කතෝලික පල්ලියේ, ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන් (1801-1890) විසින් හෘදය සාක්ෂිය විශ්ලේෂණය කිරීම බලන්න. එෆ්පීඒ විශ්වාස කරන්නේ, හෘද සාක්ෂියට යම් විශ්වීය සත්‍යයන් ඇතුළත් වන බවයි, ඒවා පූජක මූන්ගේ මූලික ඉගැන්වීම් ද වේ දිව්ය මූලධර්මය. ආත්මාර්ථකාමී ප්‍රේමයේ ප්‍රමුඛතාවය, සාම්ප්‍රදායික පවුල දිව්‍යමය වශයෙන් පැවිදි වූ ආයතනයක්, සහ සොබාදහම සමග එකඟතාව සහ සදාචාරාත්මක ප්‍රවීණයන් ඊට ඇතුළත් ය. එෆ්පීඒ හි සාමාජිකයෙකුගේ ලක්ෂණයක් කුමක්දැයි මා ඇසූ විට, සාමාන්‍ය පිළිතුරක් වූයේ “එෆ්පීඒ හි දැක්ම හා මෙහෙවරට සහාය දැක්වීමට සහ එෆ්පීඒ මූලධර්මය සනාථ කිරීමට ඇති ආශාවයි. කෙනෙකුගේ පවුල, විශාල ප්රජාව සහ කෙනෙකුගේ ජාතිය හා ලෝකය තුළ. ”
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
FPA ක්රියාකාරකම් ළමයින් සඳහා, අධ්යාපනික හා වැඩමුළු වැඩසටහන්, යෞවනයන්, college-වයස වැඩිහිටියන් සහ තරුණ වෘත්තිකයන්; [රූප 
දකුණේ] විවාහ සහ පවුල සඳහා සම්මන්ත්‍රණ සහ මග පෙන්වීම; එළිමහන් වික්රමාන්විත වැඩමුළු; තරුණ නායකත්ව පුහුණුව දේශීය ප්රජාව සහ ගෝලීය සේවා ව්යාපෘති.
පූජ්‍ය මූන් විසින් පිහිටුවන ලද ප්රධාන චාරිත්ර හා පූජා විධි FPA විසින් දිගටම කරගෙන යනු ලැබේ. ශුද්ධ ලියවිලි සමූහයක් (“මුල් පෙළ පොත් අට”) දිනපතා අධ්‍යයනය කිරීම, ආශිර්වාද විවාහ උත්සවය සහ ප්රධාන ශුද්ධ දින හතර සැමරීම: සැබෑ දෙවියන්ගේ දිනය ( දැන් FFWPU හි “ස්වර්ගීය දෙමාපියන්ගේ දිනය”), සැබෑ දෙමාපියන්ගේ දිනය, සැබෑ ළමා දිනය සහ සියලු දේවල සැබෑ දිනය (එනම් මැවීමේ) ලෙස හැඳින්වේ. එය ද නඩත්තු කරයි සියොන් හ්වා අවමංගල්‍ය උත්සවය, උපත් හා ළදරු උත්සව, ඉටිපන්දම් චාරිත්‍රානුකූලව භාවිතා කිරීම සහ පිරිසිදු කිරීම සඳහා “ශුද්ධ ලුණු” භාවිතා කිරීම. මූලික වශයෙන්, FPA සඳහා විශේෂිත වූ චාරිත්ර නොමැත. චාරිත්ර හා සක්රමේන්තු යනු පූජක මූන් විසින් නියම කරන ලද එක්සත් කිරීමේ ව්යාපාරය වන අතර, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු FFWPU පාලනය කිරීම සඳහා පැමිණි මූන් මහත්මිය විසින් හඳුන්වා දුන් එම වෙනස්කම් හා ප්රතිසංස්කරණ මඟ හැරියේය.
FPA, ලියන අවස්ථාව වන විට (2017) “ලෝක ව්‍යාප්ත ආශිර්වාද ව්‍යාපාරයක්” පවත්වමින් සිටින අතර එමඟින් ජාත්‍යන්තර පවුල් ජාලය විශාල ලෙස වැඩි කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ. "ප්රශංසාව" ඇතුළත් විවාහ මංගල්යය සහ "දෙවියන් කේන්ද්රගත වූ පවුල් සාරධර්ම" පිළිබඳ අධ්යාපනික සම්මන්ත්රණයක් ඇතුළත් වේ. විවාහ උත්සවයේදී යුවළක් "පරමාදර්ශී පවුල" එනම් එකිනෙකා කෙරෙහි නොඇදහෙන ආදර බැඳීමෙහි නියැලෙන පවුල් "තමන්ගේ පවුල්" අනෙකුත් පවුල් ආශීර්වාද විවාහ උත්සවයට “දෙවියන් වහන්සේගේ පෙළපතට බද්ධ කිරීමේ” වැදගත්කම ඇති අතර එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ආරම්භ කරන ලද සත්ප්‍රසාදයෙහි සැලකිය යුතු ඉටුවීමක් ලෙස සැලකේ.
සංවිධානය / නායකත්වය
FPA හි දැන් 2,000 සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙක් සිටී. විශාලතම පරිච්ඡේදයන් ඇත්තේ කොරියාව, ජපානය සහ එක්සත් ජනපදයේ, ජින්මන් ක්වාක් [පින්තූරය දකුණේ]
එහි දෙවන ජාත්‍යන්තර ජනාධිපති ලෙස, පළමු ජනාධිපති යංජුන් කිම්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස සේවය කරයි. ජින්මන් ක්වාක් යනු පූජක චුන් හ්වාන් ක්වාක්ගේ පුතෙකි. ඔහු වසර ගණනාවක් පුරා පූජක මූන්ගේ සමීපතම උපදේශකයෙකු වූ අතර හියුන් ජින් සමඟද සිටියේය. කුඩා FPA පරිච්ඡේද පිලිපීනය, මොන්ගෝලියාව, තායිවානය, නේපාලය, තායිලන්තය, මැලේසියාව, ජර්මනිය, කෙන්යාව, නයිජීරියාව, උගන්ඩාව, පැරගුවේ, උරුගුවේ, බ්‍රසීලය, චිලී, පේරු සහ කොලොම්බියාව යන රටවල පවතී.
ගැටළු / අභියෝග
FPA සිය ප්රධාන අභියෝගය ලෙස සලකන්නේ ලෞකික සමාජයන් පිළිගැනීමට හා ජීවත්වීමට පෙළඹවීම, සියලු ආගම්වල කේන්ද්‍රීය මූලධර්ම හා සාරධර්ම ලෙස FPA සලකන අතර, හෘදය සාක්ෂිය හා විශ්වීය, නිරපේක්ෂ අගයන් තුළ මුල් බැස ඇති පුද්ගලික සදාචාර සංග්‍රහයක් තදින් පිළිපැදීම වැනි ; සාම්ප්‍රදායික පවුලේ පරිශුද්ධභාවයට ගරු කිරීම; සදාචාරාත්මක නායකත්වය සවිබල ගැන්වීම. පුද්ගලයා, පවුල සහ සමාජ ආයතන සම්බන්ධ ගැටළු වලට ප්‍රායෝගික විසඳුම් මත පදනම් වූ ප්‍රවේශයන් තුළින්, “දෙවියන්ගේ මුල් පරමාදර්ශයට” අනුරූපී පිළිවෙලක් බවට සමාජය අවසාන වශයෙන් පරිවර්තනය කිරීම අපේක්ෂා කරයි.
අභ්‍යන්තර මට්ටමින් මෙන්ම, FPA තමාටම අභිලාෂකාමී යැයි සිතිය හැකි ඉලක්ක තබා ඇත, එහි අරමුන වන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ දැකීමට කැමති පුද්ගලයන් සහ පවුල්” උසස් සදාචාර ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව ජීවත් වන අයයි. ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, “ආශීර්වාද ලත් පවුල්” “දෙවියන්ගේ පුතුන් හා දියණියන් ලෙස අභ්‍යන්තර සාමය හා නිදහස” අත්කර ගනු ඇත.
ලෞකික සමාජයක මේ සියල්ල පැහැදිලිවම පහසු නැත. සමහර රටවල, පූජ්‍ය මූන් සහ ඔහුගේ සංවිධාන පොදුවේ විවේචනය කිරීමේ කොටසක් ලෙස, ආගමික විරෝධී ව්යාපාරය විසින් FPA විවේචනය කර ඇත. එක්සත් රාජධානියේ අනෙකුත් ශාඛා පූජ්‍ය මූන්ගේ උරුමයේ උරුමක්කාරයා ලෙස FPA හි නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳව විවාද කරන්න.
රූප
ඡායාරූපය #1: හියොන් ජින් (ප්රෙස්ටන්) චන්ද්රයා සහ ගරු සන් මයුන් මූන්.
රූපය #2: හියුන් ජින් මූන් කතා කරයි.
රූපය #3: කෙන්යාවේ පවුල් සාම සංගමයේ වැඩමුළුව.
රූපය #4: පවුල් සාම සංගමයේ සභාපති ජින්මන් ක්වාක්.
ආශ්රිත
පවුල් සාම සංගමය. 2016a. “අපි කවුද?” ප්‍රවේශය http://familypeaceassociation.org/who-we-are/ 9 මාර්තු 2017 හි.
පවුල් සාම සංගමය. 2016b. “පවුල් සාම සංගමයේ දර්ශනය: විශ්ව මූලධර්ම සහ සාරධර්ම.” යතුරු ලියනය. එඩ්මන්ඩ්ස් (වොෂිංටන්): පවුල් සාම සංගමය.
මූන්, හ්යුන් ජින් ප්රෙස්ටන්. 2016. කොරියානු සිහිනය: එක්සත් කොරියාව සඳහා දැක්මක්. බ්ලූමින්ටන්, IN: ආර්ච්වේ ප්‍රකාශන (කොරියානු සංස්කරණය, සෝල්: සොඩම් ප්‍රකාශන සමාගම, 2014).
තැපැල් දිනය:
11 අප්රේල් 2017
